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礼书-宋-陈祥道礼书 卷一百十

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钦定四库全书
　礼书卷一百十
　　　　　　　　　　　　宋　陈祥道　撰
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　　鹿中(中者前跪/髹赤黑色)
　　兕中
　　皮树中
　　闾中
　　虎中
乡射记曰君国中射则皮树中(谓城中燕射也皮树兽/名今文皮树繁竖张镒)
(礼啚曰皮/树人面)于郊则闾中(于郊谓大射也大射于太学王/制曰大学在郊闾兽名如驴一)
(角或曰闾如驴跋蹄/周书曰北唐戎以闾)于竟则虎中(谓与邻国/君射也)大夫兕中
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(兕兽名似/牛一角)士鹿中(谓小国/之州长)惟君有射于国中(臣不习武/事于君侧)
鹿中髹前足跪凿背容八算释获者奉之先首(前足跪/者象教)
(扰之兽/受负也)贾公彦曰国中燕在寝故也大射公入鷔从外
来入此云于郊故知大射在郊也诸侯大射于大学天
子大射于虞庠小学跂踶已上山海经文周书见于国
语也于竟与邻国君射宾射也以君有送宾之事因送
则射也天子诸侯皆燕射在国又天子宾射在朝亦在
国大夫士燕射宾射不在国大夫亦得行大射虽无郊
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学亦不得在国是以孔子为乡射射于矍相之圃是其
一隅也鹿屈前足以受负若今驼受负则四足俱屈之
类也乡射未旅司射请射乃命弟子纳射器乃纳射器
皆在堂西(弓矢决拾旌/中筹楅丰也)三耦卒射司射请释获于宾宾
许降西面立于所设中之东北面命释获者设中遂视
之释获者执鹿中一人执算以从之(鹿中射于榭也/于庠当兕中)释
获者坐设中南当楅西当西序东面兴受算坐实八算
于中横委其馀于中西南末兴共而俟司射遂进由堂
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下北面命曰不贯不释(贯犹中也不中/正不释算也)释获者坐取中
之八算改实八算于中兴执而俟(执所/取算)乃射若中则释
获者坐而释获每一个释一算上射于右下射于左若
有馀算则反委之(委之合/于中西)又取中之八算改实八算于
中兴执而俟既射遂释西阶西立于中南北面视算释
获者东面于中西坐先数右获二算为纯卒委其馀于
中西兴共而俟大射三爵既备司射适西阶前东面命
有司纳射器君之弓矢适东堂宾之弓矢与中筹丰皆
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止于西堂下总众弓矢楅皆适次而俟三耦卒射司射
命释获者设中东面退大史实八算于中司射适阶西
北面视算释获者东面于中西坐先数右获二算为纯
卒委其馀于其中西兴共而俟
　皮树仪礼或作繁竖其状人面盖人面而能竖者也
　闾如驴一角而跂蹄兕如牛一角而青色(尔雅曰兕/似牛郭璞)
　(曰一角青色重千觔说文曰兕如野牛有毛其皮坚/厚可以制铠交州记曰兕出九德一角角长三尺馀)
　(形如马/鞭柄)君国中射则皮树中于郊则闾中于竟则虎
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　中大夫射则兕中士则鹿中鹿中髹前足跪凿背容
　八算则皮树虎兕之制盖亦然也惟君有射于国中
　而燕射大射宾射异中大夫士射必于郊而燕射宾
　射同中君射则始纳于西堂下继又总之以适次大
　夫士射则纳于堂西而已此尊卑之辨也其奉之也
　先首其设之也必坐其位则南当福西当西序其向
　则东面筹虽八十所容者八算而已上射之算释于
　右下射之算释于左则宾主之党辨矣二算为纯一
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　算为奇则胜负之党辨矣乡射用鹿中而投壶亦鹿
　中投壶轻于射礼故用中之下者而已
　　筹(筹长尺有握握素郑氏曰/握本所持处素刋之也)
乡射记前筹八十长尺有握握素握布四指指一寸则
筹尺有四寸矣公羊传田肤寸而合投壶曰室中布五
扶先儒谓侧手为肤铺四指为扶则握与肤扶一矣握
素刋其本也乡筹八十而中实止于八者筹八十以十
耦计之也一人四矢皆中则用八算焉射未必皆中而
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必备八算者不敢期人之不中也每一耦射中考一个
释一算上射于右下射于左有馀算则反之盖释获者
取八算于中执之改实八算以待后中既释获委于其
中西又取执而改实焉故中之所容常八算
　　乏(如曲屏风无足乡射获者既爵司马受爵获者/执其荐使人执俎从之辟设于乏南迁设荐俎)
　　　(就乏明已/所得礼)
周礼射人王三侯三获三容诸侯二侯二获二容卿大
夫一侯一获一容士豻侯一获一容服不氏射则赞张
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侯以旌居乏而待获仪礼乡射乏参侯道居侯党之一
西五步(容谓之乏侯道五十步此/乏去侯北十步西三丈)大射设乏西十北十
凡乏用韦(前射三日张侯设乏/欲使有事者豫志焉)乡射将射司马命获者
倚旌于侯中射者升履物司马南扬弓命去侯获者执
旌许诺声不绝以至于乏坐东面偃旌兴而俟及射获
者坐而获举旌以宫偃旌以商获而未释获既射献获
者于侯负侯拜受爵遂使人执俎从之辟设于乏南
大射献服不亦如之
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　正面北乏面南故文反正为乏侯各有获获各有容
　故王三侯三获三容诸侯二侯二获二容卿大夫士
　一侯一获一容容革为之乡射三侯道居侯党之一
　西五步大射西十北十谓之乏乏以矢力乏于此也
　谓之容以获者所厞也尔雅曰容谓之防郭璞曰如
　小曲屏唱射者所以自防容与防皆乏之异名也
　　拾
　　朱极
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　　决
缮人掌王之用弓弩矢箙矰戈决拾诗曰决拾既佽又
曰童子佩韘乡射曰襜决遂大射又曰设决朱极三士
丧礼决用正王棘若择棘组系纩极二内则曰佩决捍
盖决著于右巨指以钩弦者也极著于右三指以释弦
者也(食指中指/无名指)拾著于左臂以遂弦者也大射朱极三
士丧礼纩极二则生者以朱韦所以致饰而三以致其
用也死者以纩所以复质而二以明其不用也郑氏释
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周礼谓士决用棘则天子用象骨与释大射曰决以象
骨为之遂以韦为之贾公彦曰大夫以骨不必以大象
盖皆推士礼而揆之也拾亦谓之遂仪礼所谓襜决遂
是也亦谓之捍内则所谓决捍是也极亦谓之韘所谓
佩韘是也(郑康成曰韘之言/沓所以驱沓手指)仪礼乡射记大夫与士射
襜薰襦燕礼记君射襜朱襦盖大夫与士射士则以拾
蔽肤大夫则敛衣而已君与大夫射大夫以拾蔽肤君
则敛衣而已郑氏谓拾所以蔽肤敛衣者此也曲礼曰
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野外军中无摰以缨拾矢可也则拾亦可以为摰与
　
　
　
　
　
　
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