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礼书-宋-陈祥道礼书 卷八十一

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钦定四库全书
　礼书卷八十一
　　　　　　　　　　　　宋　陈祥道　撰
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　　大夫庙门之位
　　　筮日主人西面既宿尸主人南面宗人北面请
　　　期(郑氏曰大夫不西面者/尊于诸官有君道也)祭日主人南面视杀
　　　㸑特牲牲㸑在庙门外东南鱼腊㸑在其南
　　　鼎(少牢雍人陈鼎五三鼎在羊镬西二鼎在/豕镬西郑氏曰鱼腊从羊肤从豕统于牲)
　　　筮日史东面受命
　　　记曰卜郊于祢宫又曰君致齐于外夫人致齐
　　　于内然后会于太庙则人君筮与祭日不在庙
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　　　门矣大夫士与助祭者势不相远故于庙门之
　　　外以见之
　　士庙门之位
　　　筮日及前祭主人西南子姓兄弟立于主人之
　　　南西面北上祭日主人南面视杀
　　　㸑牲㸑在庙门外东面鱼腊㸑在其南
　　　鼎(北面北上棜在其南南顺实兽于其/上东首当门也牲在棜西北首东足)
　　　筮日有司群执事东面北上筮者东面受命前
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　　　祭众宾东面北上宗人祝立于宾西北东面南
　　　上祭日如初
　特牲筮日主人冠玄端即位于门外西面子姓兄弟
　立其南西面北上有司群执事东面北上前期三日
　筮尸如求日之仪前祭之夕主人兄弟即位于门东
　如初宾及众宾即位于门西东面北上宗人祝立于
　宾西北东面南上既视壶濯宗人请期祭之日主人
　视杀立于门外东方南面既而祝迎尸于门外主人
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　降立于阼阶东尸入门左少牢筮日主人朝服于门
　东既宿尸反为期于庙门之外主人门东南面宗人
　北面请祭期明日主人朝服即位于庙门之外东方
　南面宗人西面北上视刲羊击豕乃退将祭主人即
　位于阼阶东西面司宫筵于奥祝出迎尸于庙门之
　外主人降立于阼阶东西面祝先入门右尸入门左
　然则士前祭立于庙门者五筮日一也筮尸二也前
　祭之夕将视濯具揖入三也既视复外位而请期四
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　也祭之日视杀揖入五也大夫前祭立于庙门者四
　筮日一也筮尸二也既宿尸而请期三也祭之日视
　杀入四也盖士远君而伸故视濯具与视杀异日大
　夫近君而屈故视濯具与视杀同日然皆视杀于门
　外而巳天子诸侯其杀与大夫士异其视濯具以异
　日与士同然天子诸侯门外之礼无所经见郊特牲
　言作龟于祢宫则不于庙门矣太宰祭祀赞王牲事
　大司寇大祭祀纳亨前王玉藻曰惟君黼裘以誓省
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　则天子之于视濯具未尝不亲也
　　尸次
　掌次凡祭祀张其旅幕张尸次郑氏曰旅众也公卿
　以下即位所祭祀之门外以待事为之张大幕尸则
　有幄考之幕人祭祀共其帷幕幄帟绥帷设于旁幕
　设于上幄则四合如屋者也帟则平帐承尘者也掌
　次于旅言幕于尸言次则次不特用幕而巳郑氏谓
　尸则有幄是也特牲礼迎尸于门外尸入门左少牢
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　礼祝出迎尸于庙门外祝先入门右尸入门左则次
　设于西塾矣尸次设于西塾则旅幕设东塾矣
　　朝践
　　馈食
礼运曰玄酒以祭荐其血毛腥其俎孰其殽醴盏以献
荐其燔炙君与夫人交献以嘉魂魄是谓合莫(腥其俎/谓豚解)
(而腥之及血毛皆所以法于太古也孰其殽/谓体解而焖之此以下皆所以法于中古也)然后退而
合亨体其犬豕牛羊实其簠簋笾豆铏羹(此谓荐今世/之食也体其)
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(犬豕牛羊谓分别骨肉之贵贱以为众俎也正义曰玄/酒以祭谓朝践之时荐其血毛亦朝践时醴盏以献者)
(朝践之时用醴馈食之时用盏荐其燔炙谓燔肉炙肝/特牲礼主人献尸宾长以肝从主妇献尸宾长以燔从)
(则此君荐之用炙夫人荐用燔也退而合亨者前期荐/焖既未孰今至馈食乃取向爓肉更合亨之令孰拟更)
(荐尸俎惟载右体则左体亦镬中亨之/既熟乃分别骨之贵贱以为众俎也)礼器曰太庙之
内敬矣君亲牵牲大夫赞币而从(用币告/神杀牲)君亲制祭夫
人荐盎(亲制祭谓朝事进血膋时所制者/制肝洗于郁鬯以祭于室及王)君亲割牲夫
人荐酒(亲割谓进牲熟体时正义曰君亲制祭夫人荐/盎此谓荐杀牲巳毕进血腥之时断制牲肝冼)
(于郁鬯入以祭神于室此时夫人荐盎侯伯子男之君/朝践君不献故夫人荐盎君亲割牲夫人荐酒者谓荐)
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(孰时君割牲体于时君亦不献故夫人/荐酒制肝洗于郁鬯约汉法而知也)纳牲诏于庭血
毛诏于室羹定诏于堂三诏皆不同位盖道求而未之
得也设祭于堂为祊乎外(正义曰羹定诏于堂谓煮肉/既熟将迎尸入室乃先以俎)
(盛之告/神于堂)郊特牲曰周人尚臭既灌然后迎牲致阴气也
萧合黍稷臭阳达于墙屋故既奠然后焫萧合膻芗(灌/谓)
(始献神也巳乃迎牲于庭杀之天子诸侯之礼也奠/谓荐熟时也特牲馈食礼云祝酌奠于铏南是也)诏
祝于室坐尸于堂(谓朝事时也朝事延尸于户西南面/布主席东面取牲牌膋燎于炉炭洗)
(肝于郁鬯而燔之以诏神于室又出以堕于主前主人/亲制其肝所谓制祭也荐以笾豆至荐熟乃更延主于)
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(室之奥尸来升席自/北方坐于生北焉)用牲于庭升首于室(制祭之后升/牲首于北牖)
(下/)直祭祝于主(谓荐孰时也祭以熟为正/则血腥之属尽敬心耳)祭义曰祭之
日君牵牲穆答君卿大夫序从既入庙门丽于碑卿大
夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋乃退爓祭祭腥而
退敬之至也二端既立报以二礼建设朝事燔燎膻芗
见以萧光以报气也此教众反始也荐黍稷羞肝肺首
心见间以侠甒加以郁鬯以报魄也教民相爱上下用
情礼之至也(二端谓气也魄也二礼谓朝事与荐黍稷/也朝事谓荐血腥时也荐黍稷所谓馈食)
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(也/)周官笾人朝事之笾其实麷蕡白黑形盐膴鲍鱼鱐
馈食之笾其实枣栗桃乾䕩榛实醢人朝事之豆其实
韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡馈食之豆其
实葵菹蠃醢脾析螷醢蜃蚔醢豚拍鱼醢司尊彝春祠
夏礿其朝践用两献尊其再献用两象尊秋尝冬蒸其
朝献用两著尊其馈献用两壶尊凡四时之间祀追享
朝享其朝践用两大尊其再献用两山尊
　尸入既祼于室然后延之于户西坐于主东南面行
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　朝践之礼焉延之于户西所谓坐尸于堂是也坐于
　主东所谓南乡北乡以西方为上是也南面所谓父
　南面子北面而事之是也是时君出迎牲袒而牵之
　丽于碑以币诏之于庭卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀
　以刲取膟膋而毛血诏于室萧载膟膋合以黍稷焫
　于炉其笾实则麷蕡白黑形盐膴鲍鱼鱐豆实则韭
　菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡尊则春祠夏
　礿用两牺尊秋尝冬蒸用两著尊追享朝享用两大
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　尊俎则或豚解而腥之或体解而爓之然后诏以羹
　定焉其礼谓之朝践亦谓之朝事又谓之朝献以象
　朝时之所养也
　　大夫馈食仪
　　士馈食仪(天子诸侯馈食之仪见于经者尤略今/图大夫士礼于后贾公彦曰天子诸侯)
　　　(大夫士虽同名馈食仍有少别何者天子诸侯/食前仍有馈献二是馈熟阴厌阳厌尸入室乃)
　　　(献大夫士则馈熟与黍稷为阴/厌阳厌前无馈献以此为异耳)
　羹定诏于堂然后延主于奥尸坐其北主人拜妥尸
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　而奠爵举焉此所谓举斝角诏妥尸少牢礼所谓尸
　即席坐主人拜妥尸即奠是也其笾实则枣栗桃乾
　䕩榛实豆实则葵菹蠃醢脾析螷醢蜃蚳醢豚拍鱼
　醢尊则春祠夏礿用两象尊秋尝冬烝用两壶尊追
　享朝享用两山尊俎则载合享之熟而簠簋之黍稷
　进焉考之仪礼馈食之仪祝筵几于室中东面主妇
　荐两豆葵菹蜗醢醢在北主人设俎于豆东鱼次腊
　特于俎北主妇设黍稷于俎南西上及两铏芼设于
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　豆南南陈祝酌奠于铏南佐食启会郤于敦南尸挼
　祭佐食取黍稷肺祭尸尸祭酒铏佐食尔黍稷于席
　上设大羹于醢北尸食肺脊主人羞肵俎于腊北九
　饭告饱主人主妇酳尸
　　加爵
周礼笾人加笾之实菱芡㮚脯菱芡㮚脯(加笾谓尸既/食后亚献尸)
(所加之笾重言之者以其四物为八笾正义曰加笾是/尸既食后亚献尸所加之笾者案内宗掌宗庙之祭祀)
(荐加豆笾以其内宗所荐明主于后又见特牲主妇献/尸云宗妇执两笾于户外主妇受设于敦南主人献尸)
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(之时不见有设笾之事故知惟主于后也少牢主妇不/设笾者以其当日宾尸故也其下大夫不宾尸者亦与)
(士/同)醢人加豆之实芹菹兔醢深蒲醓醢箈菹雁醢笋菹
鱼醢内宗掌宗庙之祭祀荐加豆笾(加爵之/豆笾)郊特牲曰
恒豆之菹水草之和气也其醢陆产之物也加豆陆产
也其醢水物也(此谓诸侯也天子朝事之豆有昌本麋/臡馈食之豆有葵菹蠃醢豚拍鱼醢其)
(馀别有杂/错云也)明堂位曰爵用玉盏仍雕加以璧散璧角特
牲馈食主人主妇酳尸毕长兄弟洗觚为加爵如初仪
不及佐食洗致如初无从众宾长为加爵止(大夫士三/献而礼成)
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(多止之为加也尸爵止/者欲神意之均于在庭)春秋传曰楚子入享于郑九献
加笾豆六品又季孙宿如晋晋侯享之有加辞曰小国
之事大国也得贶不过三爵今豆有加下臣弗堪笾人
醢人言朝践馈食之笾豆则献馈献笾豆也言加笾加
豆则加爵之豆笾也特牲礼主人主妇既酳尸然后长
兄弟众宾长为加爵则加爵不施于亚献之节郑氏释
笾人谓后亚献尸所加之笾其说误也明堂位曰献用
玉盏加用璧散璧角特牲礼献用爵加用觚又献主人
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主妇加系长兄弟众宾长则加在献数之外明矣
　
　
　
　
　
　
　
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