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礼书-宋-陈祥道礼书 卷五十九

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钦定四库全书
　礼书卷五十九
　　　　　　　　　　　　宋　陈祥道　撰
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　　燔瘗
大宗伯以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱
燎祀司中司命风师雨师以血祭祭社稷五祀五岳以
狸沈祭山林川泽司巫凡瘗事守瘗(郑氏曰埋/牲玉也)诗曰芃
芃棫朴薪之槱之又曰圭璧既卒上下奠瘗诗序曰巡
狩告祭柴望也书曰至于岱宗柴礼记曰天子适四方
先柴又曰柴于上帝又曰燔柴于泰坛祭天也瘗埋于
泰圻祭地也又曰列祭祀瘗缯韩诗外传曰天子奉玉
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升柴加于牲上而燔之尔雅曰祭天曰燔柴祭地曰瘗
埋祭山曰庪县祭川曰浮沉山海经曰悬以吉玉春秋
之时晋公子投璧于河郑驷带与子上盟用两圭质于
河王子朝用成周之宝圭于河蔡侯及汉执玉而沈
　曾子问曰天子将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉
　以出反必告设奠卒敛币玉藏诸两阶之间乃出盖
　贵命也君薨而世子生太祝执束帛升奠币于殡东
　几上遂朝奠小宰升举币(郑氏曰举而/下埋之阶间)则宗庙之瘗
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　在既事之后矣祭天曰燔柴祭地曰瘗埋又周人尚
　臭而升烟瘗埋乃臭气也则天地之燔瘗柴在行事
　之前矣崔灵恩谓祭天以燔柴为始祭地以瘗血为
　先贾公彦谓天神中非直有升烟玉帛牲亦有礼神
　者地示中非直有瘗埋玉帛牲亦有礼神者以为燔
　瘗在作乐降神之后而礼神又燔瘗之后则燔瘗之
　与礼神固有二玉二帛二牲矣然记曰礼有以少为
　贵者祭天特牲帝牛不吉以为稷牛书曰用牲于郊
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　牛二则帝牛与稷牛凡二而巳谓帝牛有二殆不然
　也晋贺循谓燔牲左胖汉用牲首唐用牲胁九个其
　制不一以宗庙之祭考之升首所以报阳则天地燔
　瘗固用首矣汉用牲首盖礼意也周官羊人凡衅积
　共其羊牲犬人凡祭祀共其犬牲伏瘗亦如之郑康
　成曰积柴禋祀槱燎实柴郑司农曰瘗谓埋祭祭地
　曰瘗埋则燔瘗用羊犬矣此岂施于天地之从祀与
　夫次祀小祀者乎周魏之间燔柴皆于祭末郭璞云
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　祭天既祭积柴烧之祭地既祭埋藏之恐先王之时
　祭祀事毕亦有燔瘗之礼其详不可考也诗曰圭璧
　既卒书金縢称周公曰尔之许我我其以璧与圭归
　俟尔命则礼神之玉其终固燔瘗矣
　　守瘗
　司巫凡祭事守瘗郑氏云瘗谓若祭地祗有埋牲玉
　者守之者以祭礼未毕若有事然祭礼毕则去之其
　说是也唐之守瘗者至于六旬非古也
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　　释币
聘礼宾朝服释币于祢(天子诸侯将出告群庙大夫告/祢而已凡释币设洗盥如祭)
有司筵几于室中祝先入主人从入主人在右再拜祝
告又再拜释币制玄纁束奠于几下出(玄纁之率玄居/三朝贡礼云纯)
(四尺制/丈八尺)主人立于户东祝立于牖西(少顷之间示/有俟于神)又入
取币降卷币实于笲埋于西阶东又释币于行(行者之/先其古)
(人之名未闻天子诸侯有常祀在冬大夫三祀曰门曰/行曰厉丧礼有毁宗躐行出于大门则行神之位在庙)
(门外西方不言/埋币可知也)遂受命上介释币亦如之(如其于/祢与行)觐礼
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侯氏裨冕释币于祢(释币者告将觐也其释币如聘大/夫将受命释币于祢之礼既则祝)
(藏其币归乃埋之/于祧西阶之东)曾子问曰君薨而世子生如之何孔
子曰卿大夫士从摄主北面于西阶南大祝裨冕执束
帛升自西阶尽等不升堂命毋哭(诸侯之卿大夫所服/裨冕絺冕也玄冕也)
(士服爵弁服大/祝裨冕则大夫)祝声三告曰某之子生敢告升奠币于
殡东几上哭降(几筵于殡东/明继体也)遂朝奠(反朝夕/哭位)小宰升举
币(举而下埋/之阶间)凡告用牲币反亦如之(牲当为制字之误/也制币一丈八尺)
诸侯相见必告于祢(道近或可以/不亲告祖)朝服而出视朝命祝
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史告于五庙所过山川(山川所不过则不/告贬于适天子也)觐礼侯氏将
朝王释币于祢聘礼宾将受命释奠于祢于行皆币而
已则释币犹释菜耳牲牢酒齐不预也聘礼有司筵几
于室中祝先入主人从入主人在右祝告释币制玄纁
束奠于几下出主人立于户东祝立于牖西又入取币
降卷币实于笲埋于西阶东觐礼侯氏释币于祢郑氏
谓如聘大夫释币于祢之礼既则祝藏其币归乃埋之
于祧西阶之东盖聘宾释币于庙故举币而埋之侯氏
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释币于行主故举币而藏之行主祖之迁主也谓之祢
者亲之也文王世子所谓公祢与此同意曾子问曰天
子诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢所告盖有用牲
者矣其言止于币帛皮圭者以其无迁主而奉此以出
也曾子问又曰凡告必用牲币反亦如之肆师凡师甸
用牲于社宗则为位则不用牲者肆师不为位也盖道
或有远近礼或有重轻故告有特用币有兼牲币非一
端也太祝大师宜于社造于祖大会同造于庙宜于社
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过大山川用事焉反行释奠郑氏引曾子问曰凡告必
用牲币及释曾子问则改牲币为制币是自惑也孔颍
达曰天子诸侯出入有告有祭故告用制币卿大夫惟
入祭而已故聘礼既使而反祭用牲也然礼凡告朔告
至必用牲也孰谓天子诸侯之告不皆用牲耶皇氏熊
氏谓天子告用牲诸侯不用牲此尤无据告虽或用牲
而其他不用牲者多矣若国大贞则奉玉帛而诏号春
秋传曰凡天灾有币无牲月令仲春之月祀不用牺牲
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用圭璧更皮币以至晋侯谋以息民魏绛请祈以币更
齐饥孔子请祈以币玉(家语/十)凡此视其事与时而已
　　筐
　诗曰不盈顷筐顷筐塈之女执懿筐维筐及筥筐之
　筥之承筐是将序曰实币帛筐篚以将其厚意易曰
　女承筐无实仪礼公食大夫簋实实于筐聘礼夫人
　使大夫饩宾上介米八筐众介米六筐记曰凡饩大
　夫黍梁稷筐五斛礼记曰蚕则绩而蟹有筐又曰具
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　曲植籧筐又曰熬君八筐大夫六筐士四筐毛氏曰
　筐畚属说文曰方曰筐圆曰籧盖筐有顷筐有懿筐
　有大筐有小筐顷筐其浅者也懿筐其深者也大筐
　实五斛小筐实绩熬币帛簋实而巳篚正也其深浅
　大小虽殊而其制皆方
　　篚
　诗序曰实币帛筐篚禹贡厥篚玄纁而织文丝缟之
　类皆以篚仪礼罍洗之西皆有篚又有上篚下篚膳
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　篚之辨则上篚在堂下篚在庭膳篚特馔君爵而已
　篚之为物可以盛币帛可以盛勺觯可以盛苴茅(士/虞)
　(苴刌茅长五寸/束之实于篚)可以代昕俎(士虞佐食受/肺脊实于篚)可以实黍
　稷肆师大朝觐佐傧共设篚瓮此篚之实黍者也公
　食大夫豆实实于瓮簋实实于篚而篚者筐类也其
　用以实簋实宜矣郑氏曰篚其筐字之误欤不必然
　也郑氏又曰篚竹器如笭说文曰篚如竹箧箧有盖
　是以旧图篚亦有盖
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　礼书卷五十九