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礼书-宋-陈祥道礼书 卷五十七

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钦定四库全书
　礼书卷五十七
　　　　　　　　　　　　宋　陈祥道　撰
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　　节
掌节掌守邦节而辨其用以辅王命(邦节者珍圭牙璋/谷圭琬圭琰圭也)
(王有命则别其节之用以授/使者辅王命者执以行为信)守邦国者用玉节守都鄙
者用角节(玉节之制如玉为之以命数/为大小角用犀角其制未闻)凡邦国之使节
山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆金也以英荡
辅之(使节使卿大夫聘于天子诸侯行道所执之信也/土平地也山多虎平地多人泽多龙以金为节铸)
(象马必自以其国所多者于以相别为信明也今汉有/铜虎符杜子春云荡当为帑以函器盛此节或曰英荡)
(画函/也)门关用符节货贿用玺节道路用旌节皆有期以
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反节(门关司门司关也货贿者主通货贿之官谓司市/也道路者主五涂之官谓乡遂大夫也凡民远出)
(至于邦国邦国之民若来入由门者司门为之节由关/者司关为之节其商则司市为之节其以徵令及家徒)
(则乡遂大夫为之节唯时事而行不出关不用节也变/司市言货贿者玺节主以通货贿非必由市或资于民)
(家焉变乡遂言道路者容公邑及小都大都之吏皆主/治五涂亦有民也符节者如今宫中诸官诏符也玺节)
(者今之印章也旌节今使者所拥节是也将送者执此/节以送行者皆以道里日时课如今邮行有程矣以防)
(容奸擅有所通也凡/节有法式藏于掌节)凡通达于天下者必有节以传辅
之(必有节言远行无有不得节而出者也辅之/以传者节为信耳传说所赍操及所适也)无节者
有几则不达(圜土内之正义曰角用犀角者案释兽云/犀似豕注云角在鼻上犀角是角中之贵)
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(故知不得用玉者当用犀角案小行人都鄙用管节注/谓公之子弟及卿大夫之采地之吏也故用管节与此)
(不同彼诸侯采地亦同用管节不异内外也山多虎者/谓晋国之类也平地多人者若卫国之类也泽多龙者)
(若郑国之类也辅之者以函使不损壤也案昭二十九/年公在郓赐公衍羔裘使献龙辅于齐侯注龙辅玉名)
(所以辅龙节与此别也太史公本纪汉文帝二年九月/初与郡国守相为铜虎符竹使符应劭曰铜虎符第一)
(至第五国家当𤼵兵遣使者至郡国合符符合乃听受/之竹箭五枚长五寸镌刻篆书第一至第五张晏曰符)
(以代古之圭璋从简易也郑引之/者欲明汉时铜虎符本出于此也)小行人达天下之六
节山国用虎节泽国用龙节皆以金为之道路用旌节
门关用符节都鄙用管节皆以竹为之(此谓邦国之节/也达之者使之)
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(四方亦皆赍法式以齐等之也诸侯使臣行覜聘则以/金节授之以为行道之信也虎人龙者自其国象也道)
(路谓乡遂大夫也都鄙者公之子弟及乡大夫之采地/之吏也凡邦国之民远出至他邦他邦之民若来入由)
(国门者门人为之节由关者关人为之节其以徵令及/家徒乡遂大夫及采地吏为之节皆使人执节将之)
(以达之亦有期以反节管如今之竹使符也其有商者/通之以符节如门关门关者与市联事节可同也亦所)
(以异于畿内也凡节有天子法式存于国正义曰行人/亦是适四方之事言达天下之六节者据诸侯国而言)
(掌节所云据畿内也虎节人节龙节三者据诸侯使节/臣出聘所执旌节符节管节三者据在国所用案掌)
(注变乡遂言道路者容公邑大夫及小都大都之吏今/此旌节中何知不亦容都鄙之吏而以都鄙吏在管节)
(中者彼都鄙用角节文在上当直是都鄙之主此都鄙/用管节最在下明都鄙吏在其中若然邦国之中都)
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(鄙主及吏同用管节矣云亦所以异于畿内也者畿/内货贿用玺节门关用符节畿外同用符节是异也)调
人凡和难弗辟则与之瑞节而以执之(瑞节琰/圭也)行人凡
其使也必以旌节虽道路有难而不时必达比长若徙
于他则为之旌节而行若无授无节惟圜土内之乡大
夫国有大故以旌节辅令则达之大司徒若国有故则
制万民于王门令无节者不行于天下司救凡岁时有
天患民病则以节巡国中及郊野以王命施惠布宪正
月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁掌交掌
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以节与币巡邦国之诸侯及其万民之所聚司险若有
故则藩塞阻路而止行者惟有节者达之怀方氏达之
以节野庐氏凡有爵及有节者至则为之辟周语先王
为贽币瑞节以镇之敌国宾至关氏以告行理以节逆
之
　　八节
　　玉节(郑氏曰玉节之制以玉/为之以命数为大小)
　　角节(郑氏曰角用犀/角其制未闻)
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　　龙节(金为之/)
　　人节(金为之/)
　　虎节(金为之/)
　　符节
　　管节
　　旌节
　节之为物或以玉或以角或以金或以竹或用以守
　或用以使或用以民周官掌节之所掌者八玉节也
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　角节也虎节也人节也龙节也符节也玺节也旌节
　也小行人之所达者六虎节也人节也龙节也旌节
　也符节也管节也掌节守邦国者用玉节守都鄙者
　用角节此用以守者也山国用虎节土国用人节泽
　国用龙节皆金为之此用以使者也门关用符节货
　贿用玺节道路用旌节皆有期以反节此用于使与
　民者也(行人凡其使也必以旌节此使者所执也比/长若徙于他则为之旌节以达之此民所执)
　(也/)析竹为符节全竹为管节小行人有管节而掌节
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　无之者掌节所掌谓之邦节以辅王命则所谓邦国
　之使节使邦国者所执也(郑氏谓使卿大夫聘/于天子诸侯误也)小行
　人所达谓之天下之节则所谓龙节人节虎节管节
　邦国都鄙使者所执非王官所掌也掌节无都鄙之
　使节以使都鄙者无节特以旌节行之也小行人无
　玺节以其所掌者使节而货贿之事不预也然节不
　特八节六节而已典瑞珍圭以徵守以恤凶荒牙璋
　以起军旅琬圭以治德以结好琰圭以除慝以易行
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　榖圭以和难以聘女郑氏皆以为王使之瑞节则珍
　圭牙璋琬圭琰圭榖圭使者为信于所适者也龙节
　虎节人节符节旌节行人为信于道路者也调人凡
　和难弗辟则与之瑞节而以执之此琰圭耳则琰圭
　不特施于使者民亦与之也书康诰曰越小臣诸节
　春秋之时宋司马握节以死司城效节于府人而去
　司马牛致其邑与圭而适齐(杜预曰圭守/邑之信符)则守节不
　特于邦国都鄙虽官府小臣亦有之也考工记牙璋
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　榖圭七寸琬圭琰圭九寸汉竹使符竹箭五枚长五
　寸然则先王之节其长盖亦不过于此若夫旌节之
　制又加长焉观苏武之杖节则非以寸计之也汉竹
　使符铜虎各分其半右留京师左付郡守唐符玺郎
　凡国有大事则出纳符节班其右而藏其左先王之
　节其班藏盖亦如此然老子曰执左契不责于人则
　藏其右者非是
　　英荡
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　掌节凡邦国之使节山国用虎节土国用人节泽国
　用龙节皆金也以英荡辅之郑氏曰使节使卿大夫
　聘于天子诸侯行道所执之节也杜子春荡当作帑
　谓以函器盛此节或曰英荡画函考之于经禹贡扬
　州贡筱荡大射礼荡在建鼓之间则荡竹也诗曰二
　矛重英又曰朱英绿縢则英饰也节之函以竹为之
　而有饰焉先儒以为画函其说是也言凡邦国之使
　节则使邦国者之所执非邦国使者之所执也言皆
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　金也以英荡辅之则英荡之辅王命特虎人龙节而
　巳非辅其它也
　　传
　司关凡所达货贿者则以节传出之郑氏曰商或取
　货于民间无玺节者至关关为之玺节及传出之其
　有玺节亦为之传传如今移所过文书节凡通达于
　天下者必有节以传辅之郑氏曰节为信耳传说所
　赍操及所适盖掌节所谓传者凡通达于天下之节
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　有传也司关所谓传者玺节之传也汉制门关用传
　两行书缯帛分持其一出入合之岂古之遗制欤文
　帝十二年除之景帝四年又复之除之于无虞之时
　复之于有警之后然先王之于天下先事而事先患
　而虑不为无虞而轻废不为有警而后设
　　玺
　周礼掌节货贿用玺节职金掌凡金玉锡石丹青之
　戒令受其入征者辨其物之美恶与其数量揭而玺
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　之左氏曰季武子取卞使公冶问襄公玺书追而与
　之郑杜皆曰玺印也汉旧仪曰玺皆白玉螭虎细文
　曰皇帝行玺皇帝之玺皇帝信玺天子行玺天子之
　玺天子信玺凡六玺卫宏汉旧仪曰诸侯玉印黄金
　橐它钮文曰玺列侯黄金印龟钮文曰印丞相将军
　黄金印龟钮文曰章中二千石银印龟钮文曰章千
　石六百石四百石铜印鼻钮文曰印唐符宝郎(武后/改符)
　(玺郎为/符宝郎)掌天子八宝及国之符节释名曰印信也说
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　文曰执政所持信也孙坚得传国玺方围四寸上有
　钮文盘五龙然则汉天子之玺其方不过四寸诸侯
　王以下其小又可知也
　
　
　
　
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