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钦定四库全书
礼书卷五十四
宋 陈祥道 撰
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四圭有邸
苍璧
大宗伯苍璧礼天黄琮礼地典瑞四圭有邸以祀天
旅上帝两圭有邸以祀地旅四望玉人四圭尺有二
寸以祀天两圭五寸有邸以祀地旅四望郑氏谓苍
璧礼天冬至祀天皇大帝在北极者也四圭祀天夏
至祀感生帝于南郊者黄琮礼地者昆崙之示两圭
祀地者神州之示贾公彦谓黄琮以礼昆崙之示于
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夏至则两圭以祀神州之示宜于七月然感生帝与
昆崙神州之说不见于经又分郊以异于丘别感生
之礼以异于五帝王肃尝考之矣要之苍璧礼天冬
至之郊也四圭有邸非必冬至之郊也黄琮礼地夏
至之祭也两圭有邸非必夏至之祭也冬至用苍璧
夏至用黄琮牲币亦如之所谓牲币各放其气之色
是也非冬至则四圭非夏至则两圭而牲币盖用骍
黝矣所谓阳祀用骍牲阴祀用黝牲是也礼神之玉
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盖皆植于神位之前书曰植璧秉圭是也或曰大司
乐言乐六变八变然后神示可得而礼又言歌黄钟
太簇之类以祀天神地示则礼之固在降神之后祀
之又在礼之之后璧琮礼天地四圭两圭祀天地盖
皆一祭兼用之也是不然何则青圭礼东方赤璋礼
南方白琥礼西方玄璜礼北方则四方有礼玉无祀
玉圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川则日月星
辰山川有祀玉无礼玉周官之书虽或简略不应如
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是之缺也然则祀之乃所以礼之康成以祀为礼其
神于义或然书曰弘璧在西序尔雅曰璧大六寸谓
之瑄汉郊祀志言皇帝始郊见泰一云阳有司奉瑄
玉盖与周之礼天者异矣然则冬至礼天必以璧何
也苍春天之色圜钟春律之管乐以圜钟玉以苍璧
而牲币皆苍以冬至者阳气之始故也
两圭有邸
黄琮
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大宗伯曰黄琮礼地典瑞曰两圭有邸以祀地旅四
望玉人两圭五寸有邸以祀地旅四望尔雅曰邸谓
之柢郑氏谓四圭有邸中央为璧圭末四出两圭有
邸舛而同邸圭璧者圭其邸为璧贾公彦曰四圭两
圭及下璋邸皆言邸郑皆以邸为璧圭璧不言邸故
郑还以邸解璧也然璧天象也祀天则四圭邸璧琮
地象也祀地必两圭邸琮日月星辰天类也必一圭
邸璧山川地类也必一璋邸琮谓地与山川皆邸璧
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非所称也四圭则无所不达尺有二寸天之备数也
两圭则能地而巳五寸天地之中数也玉人言玉之
制其长不过大圭之三尺其短不过瑁圭之四寸由
四寸而上之则祀地之两圭祀日月星辰之圭璧宗
后之驵琮皆五寸侯伯之信圭躬圭巡守之边璋起
军治兵之牙璋中璋王之驵琮聘女之谷圭诸侯聘
女之大璋皆七寸覜聘之瑑圭璋享夫人之瑑琮皆
八寸公之桓圭象德之琬圭除慝易行之琰圭享天
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子之璧琮巡守之大璋皆九寸璧羡度尺而镇圭四
圭裸圭大琮玉案皆十有二寸土圭尺有五寸则大
圭三尺三才之道也土圭尺有五寸夏至之景也其
馀长短不伦各有所称岂苟异哉
圭璧
典瑞圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川以造赠
宾客公羊传曰璋判白则璋于圭璧半于两圭两圭
半于四圭以礼有隆杀故玉有等衰也先王以大采
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朝日少采夕月日月星辰有合祭有异祭有正祭有
祷祈其礼虽不一而用圭璧一也
璋邸射
典瑞璋邸射以祀山川以造赠宾客玉人璋邸射素
功以祀山川以致稍饩王制曰五岳视三公四渎视
诸侯书大传曰其馀山川视伯小者视子男周礼诸
侯为宾诸臣为客山川宾客等衰虽殊其祀与造赠
用邸射一也宾至致飧如致积致饔致赠如将币聘
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宾所过之邦饩之以其礼所聘之邦则卿致馆宰夫
朝服设飧宾既聘享君使卿韦弁归饔饩夕夫人使
下大夫韦弁归礼盖于是时用璋邸射欤璋邸射索
功以其刮摩之功略也郑氏以素功为无瑑饰若然
是四圭圭璧之类有瑑饰乎玉人大琮大璋中璋皆
射四寸牙璋亦射四寸特璋邸射不言寸数其详不
可以考
青圭
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赤璋
白琥
玄璜
大宗伯以苍璧礼天以黄琮礼地青圭礼东方赤璋
礼南方白琥礼西方玄璜礼北方盖璧圜以象天而
天以始事为功故以苍璧方以象地而地以终功为
事故以黄东生物之方也故圭锐以象春西杀物之
方也故虎严以象秋南正阳也阴居其半故璋以半
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圭北正阴也阳居其半故璜以半璧觐礼方明东方
圭南方璋西方琥北方璜天府季冬陈玉以贞来岁
之美恶龟有天地四方玉有六器皆其类也六玉之
制不同而虎特取其形者以形成于秋故也古者盐
为虎形以示武敔为虎形以止乐亦此意欤然则礼
神则璧琮重于圭璋圭璋无间于琥璜朝聘则圭璋
重于璧琮而璧特重于琥璜而巳何也圭璋二王之
后所以享王与后也璧琮五等诸侯所以享王与后
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也琥璜子男所以享诸侯者也又圭璋特达不加于
束帛琥璜将送酬爵而巳此六玉轻重之别也至于
礼神则上下四方各象其类以求之与朝聘之礼异
矣昔成王赐伯禽以夏后氏之璜明堂位曰大
璜天子之器则阳虎所窃之宝杜预所谓大璜是也
公羊曰璋判白误矣昭公疾赐子家子双琥公薨子
家子反赐于府人则双琥亦鲁之所宝也说文曰琥
发兵瑞玉为琥又白虎通曰璜以徵召然先王之时
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发兵用牙璋徵守以镇圭召人以瑗后世发兵乃用
铜虎符不知说文白虎通何据而言然
牙璋
中璋
典瑞曰牙璋以起军旅以治兵守玉人曰牙璋中璋
七寸厚寸以起军旅以治兵守郑司农曰牙璋瑑以
为牙牙齿兵象故以牙璋发兵郑康成曰牙璋中璋
皆有锄牙之饰于琰侧先言牙璋有文饰也贾公彦
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曰军多用牙璋军少用中璋中璋亦有锄牙但牙璋
文饰多故得牙名而先言也春秋之时宋司马请瑞
以命其徒攻桓氏魏有兵符汉
有铜虎符以发郡国兵岂牙璋之类欤白虎通曰璋
位南方南方阳极而阴生兵亦阴也故以兵起于义
或然
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礼书卷五十四
