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礼书-宋-陈祥道礼书 卷五十一

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钦定四库全书
　礼书卷五十一
　　　　　　　　　　　　宋　陈祥道　撰
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　　笏
玉藻曰笏天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士
竹本象可也(球美玉也文犹饰也大夫士饰/竹以为笏不与君并用纯物也)见于天子
与射无说笏入太庙说笏非古也(言凡吉事无说笏也/太庙之中唯君当事)
(说笏/也)小功不说笏当事免则说之(免悲哀哭踊之时不/在于记事也小功轻)
(不当事可/以说笏也)既搢必盥虽有执于朝弗有盥矣凡有指画
于君前用笏造受命于君前则书于笏笏毕用也因饰
焉笏度二尺有六寸其中传三寸其杀六分而去一(杀/犹)
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(杼也天子杼上终葵首诸侯不终半/葵首大夫士又杼其下首广二寸)又曰天子搢珽方正
于天下也诸侯荼前诎后直让于天子也大夫前诎后
诎无所不让也又曰将适公所史进象笏书思对命又
玉藻曰年不顺成君衣布搢本(搢本去珽荼/佩士笏也)内则曰子
事父母韠绅搢笏乐记曰武王散军而郊射裨冕搢笏
而虎贲之士说剑也仪礼士缁带韎韐竹笏礼器曰大
圭不瑑周礼王搢大圭执镇圭藻藉五采五就以朝日
考工记曰大圭长三尺杼上终葵首天子服之荀卿曰
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天子御珽诸侯御荼大夫服笏管子曰天子执玉笏以
朝日释名曰笏忽也君有命则书其上备忽忘也或曰
簿可以簿疏物也徐广车服仪制曰笏即手板也蜀志
秦密见太守以簿系颊则汉魏以来皆执手板故云若
今吏之持簿
　天下之事常脩治于人之所慎而废弛于人之所忽
　先王于是制为之笏或执或搢而毕用之使人稽其
　名以见其义观其制以思其德庸有临事而失者乎
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　天子之笏以玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士竹本
　象可也盖玉德之美象义之辨竹礼之节天子尚德
　诸侯贵义大夫士则循礼而已此笏所以异也鱼须
　文竹竹而以鱼须文之也竹本象可也竹本而象饰
　之也大夫近尊而其势屈士远尊而其体伸此饰所
　以异也礼大夫沐稷而君与士皆沐梁大夫之臣曰
　私人而君与士之臣皆曰私臣大夫祭则堂之上下
　共尊而君与士则堂下异尊大夫内子拜尸西而君
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　与士之妻则北面大夫之于主妇不致爵而君与士
　则致爵大夫嗣子不举奠而君与士之嗣则举奠大
　夫宾尸尸酢主人乃设席而君与士则先酢而设席
　大夫前祭一日筮尸而君与士则前祭三日筮尸大
　夫祭之日视濯而君与士则前祭一日视濯凡此皆
　顺而摭之之礼则其饰笏以象不亦可乎天子之于
　天下体无所屈故珽必方正诸侯之于天子则谨度
　以臣之于臣民则制度以君之故荼必前屈后直大
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　夫于其君则为臣于天子则为陪臣故笏必前屈后
　屈士笏之制无所经见观其饰之以象疑亦前屈后直
　欤天子之朝日执镇圭搢大圭则所执者挚也所搢
　者笏也诸侯之朝大夫之聘盖亦如此则诸侯执命
　圭者必搢荼大夫执聘圭者必搢笏及其合瑞而授
　圭则执其所搢而已此所谓见于天子无说笏也见
　天子也入太庙也射也皆礼之不可忽者故不说笏
　小功则礼可以胜情故亦不说笏当事而免则事可
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　以胜礼故说之小功不说笏则大功以上说之可知
　　大圭(三尺杼上终葵首杼杀也考/工记曰凡为轮行泽者欲杼)
　典瑞王搢大圭执镇圭缫藉五采五就以朝日玉藻
　曰笏天子以球玉又曰天子搢珽方正于天下也左
　氏曰衮冕黻珽昭其度也礼器曰大圭不琢玉人曰
　大圭长三尺杼上终葵首天子服之郑氏释玉藻曰
　珽亦笏也或谓之大圭球美玉也(禹贡雍州厥贡球/琳琅玕尔雅释地)
　(西北之美者有昆崙之璆琳琅说/文曰球或从翏则 璆与球同)释玉人曰大圭或谓
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　之珽杼杀也终葵椎也(贾公彦曰齐人/谓椎为终葵)为椎于杼上
　明无所屈也盖天子之笏其玉以球其不琢也谓之
　大圭其方正也谓之珽其实一也终葵首六寸相玉
　书曰珽玉六寸明自炤是也典瑞曰搢大圭玉藻曰
　搢珽玉人曰天子服之荀子曰天子御珽然则搢之
　者服之也御者进之也天子诸侯之笏必以人进之
　大夫士则服之而已玉藻曰史进象笏诸侯之礼也
　然王朝日礼神执镇圭而搢大圭既礼神矣宜置镇
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　圭而用大圭欤玉藻言笏度二尺有六寸其中博三
　寸具杀六分而去一然天子之笏长三尺而六寸为
　椎首而计之则于二尺六寸为有馀去椎首而计之
　则于二尺六寸为不足盖玉藻所言非天子之笏孔
　颖达曰二尺六寸短于天子盖诸侯以下度分皆然
　　诸侯荼(前诎/后直)
　玉藻曰笏诸侯以象又曰诸侯荼前诎后直让于天
　子也荀子曰诸侯御荼郑氏曰荼读为舒迟之舒舒
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　懦者畏在前也诎谓圜杀其首不为椎头观考工记弓
　人曰斲目必荼(郑司农曰/荼徐也)书大传曰阳盛则吁荼万物
　而养之史日月朓则王侯其荼盖古者荼舒通用荼之
　度二尺六寸其中博三寸其杀六分而去一
　　大夫笏
　大夫之笏以鱼须文竹郑氏曰文犹饰也庾氏曰以
　鲛鱼须饰竹以成文考之书大传曰东海鱼须目郑
　氏曰鱼须今以为簪司马相如赋曰靡鱼须之桡旃
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　张揖曰以鱼须为旃柄则大夫以之饰笏宜矣(陆德/明读)
　(须为/班)盖竹取其坚贞有节也前诎后诎无所不让也
　以鱼须饰之卑者不敢用纯也王天子用全上公用
　龙侯用瓒伯用将亦卑者不敢用纯之意
　　士竹本
　仪礼士竹笏玉藻曰士竹本象可也盖竹本尤坚贞
　而有节者也士以节义为尚故笏用焉象诸侯所以
　为笏者也士卑而伸故饰笏用焉玉藻曰年不顺成
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　君搢本盖竹本也先儒谓士竹本象者以象饰其本
　误矣天子之笏曰珽诸侯曰荼大夫以下曰笏者尊
　者文其名卑者命其实故车天子诸侯曰路大夫以
　下曰车寝天子诸侯曰宫大夫以下曰寝妻诸侯曰
　夫人大夫曰孺人士曰妇庶人曰妻死诸侯曰薨大
　夫曰卒士曰不禄庶人曰死意与此同
　
　礼书卷五十一