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钦定四库全书
礼书卷四十七
宋 陈祥道 撰
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五席
王大朝觐大飨射封国命诸侯祀先王酢席皆
三
诸侯祭祀席二
诸侯酢筵国宾席二
公食大夫席二
大夫乡饮士乡射席一
周礼大宰大朝觐会同赞玉几玉爵司几筵掌五几五
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席之名物辨其用与其位凡大朝觐大飨射凡封国命
诸侯王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯
加次席黼纯左右玉几祀先王酢席亦如之诸侯祭祀
席蒲筵缋纯加莞席纷纯右彫几酢席莞筵纷纯加缫
席画纯筵国宾于牖前亦如之左彤几甸役则设熊席
左漆几凡丧事设苇席右素几其柏席用萑黼纯诸侯
则纷纯每敦一几吉事变几凶事仍几书狄设黼扆缀
衣牖间南向敷重篾席黼纯华玉仍几西席东向敷重
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㡳席缀纯文贝仍几东序西向敷重丰席画纯彫玉仍
几西夹南向敷重笋席玄纷纯漆仍几诗行苇曰肆筵
设席授几有缉御笃公刘曰或肆之筵或授之几公食
大夫礼蒲筵常缁布纯加萑席寻玄帛纯上大夫蒲筵
加萑席其纯皆如下大夫纯乡饮酒乡射礼蒲筵缁布
纯燕礼司宫筵宾于户西东上无加席
小臣设公席于阼阶上西乡设加席
大射小臣设公席于阼阶上西乡司宫设宾席于户西
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南面有加席聘礼宾立接西塾几筵既设摈者出请命
宾请觌宰夫彻几改筵
公出迎宾以入公升侧受几于
序端宰夫内拂几三奉两端以进公东南乡
外拂几三卒振袂中摄之进西乡摈者告宾进讶受几
于筵前东面候公一拜送宾以几辟北面设几公
食大夫礼宰夫设筵加席几司宫
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具几与蒲筵常缁布纯加萑席寻玄帛纯皆卷自末
宰夫筵出自东房上大夫蒲筵加
萑席其纯皆如下大夫纯士
虞礼素几苇席在西序下祝布席于室中东面右几尸
出执几席从尸出门右南面席设于尊西北东面几在
南特牲礼几席陈于西祝筵几于室中东面少牢礼司
宫筵于奥祝设几于筵上右之有司彻司
宫筵于户西南面又筵于西序东面主人降受宰几
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二手横执几揖尸升主人西面左手执几缩
之以右袂推拂几三二手横执几进授尸于筵前尸进
二手受于手间主人退尸还几缩之右手执外廉北面
奠于筵上左之南缩不坐卒𧃊
有司官彻馈馔于室中西北隅南面如馈之设右几厞
用席曲礼曰群居五人则长者必异席为人子
者坐不中席母踖席奉席如桥衡请席何乡请
祍何趾席南乡北乡以西方为上东乡西乡以南方为
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上若非饮食之客则布席席间函丈主人跪正席客跪
抚席而辞客彻重席主人固辞客践席乃坐侍坐于所
尊敬无馀席客至于寝门则主人请入为席虚坐尽后
食坐尽前有忧者侧席而坐有丧者专
席而坐礼器曰礼有以多为贵者天子之席五重诸
侯之席三重大夫再重有以少为贵者鬼神之祭单席
莞簟之安而槁秸之设郊特牲曰大飨君三重席而酢
焉三献之介君专席而酢焉莞簟之安而蒲越槁秸之
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尚明之也玉藻曰登席不由前为躐席浴出履蒯席君
赐之食越席再拜受登祭之论语曰席不正不坐郑康
成曰铺陈曰筵藉之曰席纷如绶有文而狭者缫席削
蒲蒻展之编以五采次席桃枝席有次列成文莞小蒲
席孔安国曰篾桃枝竹也㡳蒻苹也丰莞也笋蒻竹也
尔雅曰莞符篱郭璞曰西人呼蒲为莞
司几筵之席莫贵于次席而次席黼纯画之席莫贵
于篾席而篾席亦黼纯孔安国以篾席为桃枝席郑
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氏以次席为桃枝席盖有所传然也司几筵王筵有
莞而无蒲纯有黼而无缋诸侯筵有蒲与莞席有莞
缫而无次纯有缋而无黼则蒲不如莞缋不如纷纷
不如画而断割之义又王之所独也司几筵王席三
诸侯席三乡饮乡射大夫士一而巳礼器曰礼有以
多为贵者天子之席五重诸侯三重大夫再重郊特
牲曰大飨君三重席而酢焉举重数也司几筵王之
朝祀席皆三诸侯祭祀席二礼器曰礼有以少为贵
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者鬼神之祭单席非祀庙之礼也司几筵诸侯筵国
宾莞筵纷纯加缫席画纯公食大夫蒲筵常缁布纯
加萑席寻玄帛纯郑氏释聘礼谓蒲筵萑席筵上下
大夫也莞筵缫席筵孤也公食大夫大射宾有加席
燕礼之宾无加席郑氏曰燕礼私臣屈也筵席之制
短不过寻长不过常中者不过九尺
纯缘之制上不过黼下不过缁布其卷之
也必自末其奉之也如桥衡敷必请乡升必由下主
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人敬客则请为席客敬主人则彻重席侍所尊者敬
无馀席为人子者坐不中席食坐则前席虚坐则后
席有丧者侧席有忧者专席此礼之大略然也司几
筵大朝觐大飨射凡封国命诸侯祀先王无异席则
祀先公亦用之矣贾公彦释礼器谓天子大祫席五
重禘祭四重时祭三重上公大祫四重诸侯大祫三
重禘与时祭同二重其言无所经见然书皆言敷重
席毛氏释诗亦曰设重席则王之次席缫席皆重焉
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与莞筵而五诸侯缫席亦重焉与蒲筵而三其数适
与礼器合矣
熊席
司几筵甸役设熊席郑氏谓王甸有司祭表貉所设
席然经言甸役不言甸役之祭则熊席之设位盖王
也王师田掌次张幕设重帟重案司几筵设熊席皆
野外之礼也盖大田简众大役任众涖之不可以无
威故席以熊皮为之
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苇席
尔雅曰菼骓也又曰葭芦菼薍郭璞曰芦苇也薍似
苇而小毛氏曰薍为萑葭为苇孔颖达曰菼长为
薍成为萑葭长为芦成为苇然诗于霜降之时言兼
葭苍苍于物长之时言敦彼行苇则葭非必初生之
名苇非必已成之称也萑似苇而小则苇席粗于萑
矣故司几筵丧礼苇席柏席用萑黼纯郑司农以柏
席为迫地之席郑康成以柏席为椁中之席二者皆
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不可考然士丧礼始死与小敛之奠设于地大敛然
后有席特未有几士虞素几苇席则敛之席亦苇席
也司几筵言凡丧事设苇席右素几则虞亦丧事也
檀弓曰虞而立尸有几筵者连言之也诸侯而上丧
有几
越席
禹贡甸服三百里贡秸服礼器言大路素而越席
郊特牲曰蒲越藁秸之尚明之也
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左传曰大路越席昭其俭也荀卿曰大路越席所
以养体礼器曰礼有以多为贵者天子之席五
重诸侯之席三重大夫再重又曰礼有以少为贵者鬼
神之祭单席正义曰熊氏云天子祫席五重此文是也
禘则宜四重也时祭三重司几筵职是也受神酢席亦
然祭天则蒲越槁秸郊特牲云是也自天地以外日月
山川五祀则鬼神之祭单席是也祭统曰铺筵为依神
也淮南子曰越席不缘汉仪云高皇帝配天绀席祭天
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用六䌽绮席六重成帝初即位丞相衡御史大夫谭奏
言飨帝之义扫地而祭尚质也其牲用犊其席槁秸其
器陶匏皆因天地之性贵诚上质不敢修其文也以为
神祗功德至大虽修精微而备庶物犹不足以报功唯
至诚为可故上质不饰以章天德天子从焉后汉书志
光武陇蜀平后乃增广郊祀凡用席二百一十六枚皆
莞簟宋书志南郊皇天神座太祖坐蒯席各二不设茵
蓐古者席槁晋江左用蒯梁南郊席用槁秸五帝以上
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悉用蒲席槁荐开元礼皇帝冬至祀圜丘设昊天上帝
神座席以槁秸高祖神尧皇帝席以莞五方帝日月席
皆以槁秸五星十二辰河汉及内官五十五座席皆以
莞
祭天服大裘乘素车器用陶匏幂用疏布杓用椫牲
用犊凡皆以为德产之致精微尽天下之物无以称
其德故特报以内心之诚而已则藉用槁秸越席不
亦宜乎槁秸本于自然越席出于人为人为者不若
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自然之尤质故大路用焉则越不施于天神可知矣
唐礼冬至祀圜丘设昊天上帝神座席以槁秸高祖
神尧皇帝席以莞亦古之遗制欤
衽
周官玉府掌王之燕衣服祍席曲礼曰请席何乡请
衽何趾郑氏曰祍卧席也卧席北趾然请衽何趾则
趾特未定谓之北趾拘矣管子曰俶衽则请有常则
否则请以何趾者以其始衽故也昏礼御衽于奥媵
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衽良席在东北趾玉藻曰君子之寝常东首丧大记
曰疾病寝东首于北牖下论语曰疾君视之东首盖
寝东首者庸礼也昏寝南首斯须礼也其他不必皆
然至疾病则复其庸礼以正终焉此所以特言东首
于北牖下郑司农释玉府云衽单席也贾公彦曰下
莞上簟内则云敛枕箧簟席襡器而藏之则卧之簟
席也然衽于文从衣非簟也
蒯席
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玉藻浴出履蒯席郑氏曰蒯席涩便于足考之经传
草席亦谓之蓐春秋传曰蓐食又曰军行左追蓐是
也蓐亦谓之兹周纪卫康叔布兹春秋传诸侯
病曰负兹是也
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礼书卷四十七
