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钦定四库全书
礼书卷三十五
宋 陈祥道 撰
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尚书中星
月令中星
阳生于子故日之行也自北而西历南而东冬至在牵
牛春分在娄夏至在东井秋分在角月令正月在营室
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二月在奎三月在胃四月在毕五月在东井六月在柳
七月在翼八月在角九月在房十月在尾十一月在斗
十二月在婺女则娄井角以三仲月中言之也斗以仲
冬月本言之也其馀或举月本或举月末不必皆月中
也日溯于天故新春则见南夏则见东秋则见北冬则
见西仲春日中星鸟则昏之时井鬼在午柳星张在已
轸翼在辰仲夏日永星火则角亢在午氐房星在已尾
箕在辰仲秋宵中星虚则奎娄在午胃昴毕在巳觜参
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在辰仲冬日短星昴则斗牛在午女虚危在已室壁在
辰月令正月昏参中旦尾中二月昏弧中旦建星中三
月昏星中旦牛中四月昏翼中旦女中五月昏亢中旦
危中六月昏火中旦奎中七月昏建星中旦毕中八月
昏牛中旦觜中九月昏虚中旦柳中十月昏危中旦七
星中十一月昏壁中旦轸中十二月昏娄中旦氐中盖
书之所言皆昏星也火房心也书于仲夏举房心而月
令举亢书于仲秋举虚而月令举牛书于仲冬举昴而
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月令举壁则书之中星常在后而月令中星常在前盖
月令举月本书举月中也考之汉志正月节昏毕中旦
尾中正月中昏参中旦箕中二月节昏井中旦斗中二
月中昏鬼中旦斗中三月节昏星中旦斗中三月中昏
张中旦牵牛中四月节昏翼中旦婺女中四月中昏角
中旦危中五月节昏亢中旦危中五月中昏氐中旦室
中六月节昏火中旦奎中六月中昏尾中旦娄中七月
节昏箕中旦胃中七月中昏斗中旦毕中八月节昏斗
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中旦参中八月中昏牵牛中旦井中九月节昏女中旦
鬼中九月中昏虚中旦星中十月节昏危中旦张中十
月中昏室中旦翼中十一月节昏壁中旦轸中十一月
中昏奎中旦亢中十二月节昏娄中旦氐中十二月中
昏胃中旦心中月令于四月五月十二月昏旦举节气
之星于八月昏旦举中气之星于十月昏举节气之星
于正月六月十月旦举节气之星于正月八月九月昏
举中气之星于三月七月旦举中气之星或举朔气或
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举中气犹书于七星或举其名或举其次皆互见也昔
王孝通诘傅仁均推步之法谓日短星昴以正仲冬七
宿毕见举中宿言而仁均专守昴中不亦谬乎又月令
冬昏东壁中明昴中非为常准若尧时昏昴昏中差至
东壁然则尧前七千馀载冬至昏翼中日应在东井井
极北去人最近故暑斗极南去人最远故寒寒暑易位
必不然也然则圣人南面视四星之中者岂徒然哉凡
以授民时秩民事而已书传曰主春者张昏中可以种
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谷主夏者火昏中可以种黍主秋者虚昏中可以种麦
主冬者昴昏中可以收敛不特是也龙见而雩火流而
授衣天根见而成梁水昏正而栽日至而毕则凡所以
奉天顺人莫不视乎此也
月令二十四气
刘歆三统历正月立春节雨水中二月惊蛰节春分中
三月谷雨节清明中四月立夏节小满中五月芒种节
夏至中六月小暑节大暑中七月立秋节处暑中八月
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白露节秋分中九月寒露节霜降中十月立冬节小雪
中十一月大雪节冬至中十二月小寒节大寒中然月
令孟春蛰虫始振而非二月仲春始雨水而非正月仲
夏小暑至而非六月孟秋白露降而非八月者郑氏释
月令谓夏小正正月启蛰汉始以启蛰为正月中然则
刘歆以惊蛰在二月盖谓蛰虫正月始惊二月大惊故
移惊蛰于二月也其他与月令不同者盖月令或原其
始或要其终其实记时而已非必如历之详也考诸传
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记五日为候二候为气六气为时四时为岁岁之气二
十有四而候七十有二然则一月之内六侯二气朔气
常在前中气常在后朔气在晦则后月闰中气在朔则
前月闰朔气有入前月而中气常在是月中数周则为
岁朔数周则为年是年不必具四时而岁必具十二月
也二十四气播于十二月之中一气十有五度则二十
四气三百六十度其馀五度四分度之一度分为三十
二则五度为百六十四分度之一又为八分总百六十
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八分布于二十四气之中而气得七分中朔大小不齐
则气有十六日者有十五日七分者是以三十三月巳
后中气有晦不置闰则中气入后月矣
挈壶漏刻之图
正月
二月
三月
四月
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五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
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壶箭
周礼挈壶氏下士六人掌挈壶以令军井凡军事县壶
以序聚柝凡丧县壶以代哭者皆以水火守之分以日
夜
及冬以火爨鼎水而沸之而
沃之
鸡人大祭祀夜嘑旦以
嘂百官凡国事为期则告之
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时齐诗东方未明刺无节也朝廷兴居无节号令不时
挈壶氏不能掌其职也
梁漏刻经云漏刻之作盖肇于皇帝之日宣
乎夏商之代浑天仪制曰以铜为器再叠差置实以清
水下各开孔以玉虬吐漏水入两壶右为夜左为昼殷
夔漏刻法曰为器三重圆皆径尺差立于方舆之上为
金龙口吐水转注之其铸金为司辰具衣冠以两手执
箭李兰刻漏法曰以铜为渴乌以引器中水以银龙口
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中吐之
周天之星二十有八而星之辰有十二辰之度三十有
奇十二辰之度三百六十五有奇星辰循天而左旋日
月五星溯天而右转日阳也舒而迟故期而周月阴也
蹙以速故一月而周日月会于辰则为月十有二会则
为岁岁三百有六旬有六日而日有长短参差不齐先
王于是刻箭沃漏以揆之此挈壶氏所以设也盖日之
行也斗建寅则出乙而渐北斗建午则出艮而渐南渐
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北则春既分而昼加长渐南则秋既分而昼加短长短
不过百刻而已故昼长六十刻夜短四十刻昼短四十
刻夜长六十刻然天之昼夜以日之出入为分人之昼
夜以天之昏明为节明常先于日出昏常后于日入则
日出之前二刻半为明日入之后二刻半为昏损夜五
刻以裨于昼故夏至昼六十五刻夜三十五刻冬至昼
四十五刻夜五十五刻二分之昼五十五刻夜四十五
刻自春分以至夏至昼所增者九刻有半自夏至以至
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秋分所减者亦然自秋分至于冬至昼所减者十刻有
半自冬至以至春分所加者亦然挈壶之法盖为箭四
十八以候二十四气大率七日大半而易一箭孔颖达
谓浮箭壶内以出刻为准贾公彦谓漏水壶内以没刻
为度盖各述其所闻而已虽浮没不同大槩一也浑仪
制曰铸金铜人为胥徒居壶之左右以左手握箭右手
指刻以别早晚则出刻之说与此合欤挈壶氏曰凡军
事悬壶以序聚柝凡丧县壶以代哭者皆以水火守之
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分以昼夜及冬则以火爨鼎水而沸之而沃之则以火
爨鼎使之不凝以火守壶使之不差施之于军事所以
严警守施之于丧事所以严凶哀以至朝廷朝夕之礼
亦常以是为节焉然春官鸡人凡国事为期则告之时
而齐诗特罪挈壶氏者盖天子备官挈壶掌漏鸡人告
之诸侯则掌漏告时一于挈壶氏而已
礼书卷三十五