礼书-宋-陈祥道卷九

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钦定四库全书
 礼书卷九
            宋 陈祥道 撰
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  天子始冠之冠(玄冠朱/组缨)
  诸侯始冠之冠(缁布冠/续緌)
玉藻曰玄冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之
冠也郑氏曰皆始冠之冠考之于礼始冠缁布冠自诸
侯下达则诸侯所以异于大夫士者缋緌耳天子始冠
不以缁布而以玄冠然其子则犹士而已以天下无生
而贵也(唐志天子始冠缁/布冠五梁非古也)玄冠朱组缨则緌可知也缁
布冠缋緌则缨可知也朱以著正阳之色缋以备五采
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之文五采虽美不若正阳之纯纯其饰所以异也国语
委貌有笄士冠礼缁布冠无笄则天子始冠之冠有笄
诸侯始冠之冠无笄明矣家语大戴礼公冠四加玄冕
贾公彦谓天子宜五加衮冕观成王加元服其颂曰去
幼志心衮职则五加衮冕可知
  诸侯齐冠(玄冠丹/组缨)
  士齐冠(玄冠綦组缨/綦苍艾色)
周官司服其齐服有玄端素端记曰太古冠布齐则缁
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之又曰齐之玄也以阴幽思也又曰齐玄而养又曰玄
冕齐戒鬼神阴阳也又曰玄冠丹组缨诸侯之齐冠也
玄冠綦组缨士之齐冠也荀卿曰端衣玄裳絻而乘路
者志不在于食荤盖太古之齐冠以缁周之齐冠以玄
天子齐则玄冕而端玄所谓絻而乘路是也诸侯而下
玄冠玄端而巳所谓玄冠丹组缨玄冠綦组缨是也然
则诸侯与士之齐则同而尊卑之分则异同故皆玄冠
以一其诚异故组缨朱色以辨其等诸侯丹组缨则阳
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而已以其纯于德故也士綦组缨则阴阳杂矣以其不
纯于德故也说文綦作綥綦苍艾色也诗以綦巾为女
巾书与诗以骐弁为士弁礼以綦组为世子之佩绶皆
德未成者之礼也孔子佩象环而綦组缨绶则其义异
此矣天子诸侯大夫齐祭异服特天子玄冕以祭群小
祀其冕盖与齐同而其异者玄服玄端而已士之齐祭
一于冠端玄其冠盖与朝服之冠同其异者组缨之色
而已然则武王端冕以奉丹书则天子斋而端冕信矣
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诸侯昏礼玄冕齐戒魏文侯端冕听古乐则昏以玄冕
摄盛也魏文侯之端冕非摄盛则僣也郑康成释旅贲
谓会同宾容王亦齐服服衮释冕司服以齐服玄端为
士礼此说非是
  子姓冠(缟冠玄武/其制厌)
国语言帅其子姓及国子姓诗言振振公姓丧大记言
子姓立于西方玉藻言缟冠玄武子姓之冠盖孙之传
姓谓之子姓子姓之于大父母服綦而已缟冠玄武以
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父之丧未终而子不敢纯吉故也以缟为之则无緌可

  既祥冠(缟冠素纰其/制厌无緌)
玉藻曰缟冠素纰既祥之冠也丧服小记曰除成丧者
其祭也朝服缟冠杂记曰祥主人之除也于夕为期朝
服又曰既祥虽不当缟者必缟然后反服问传曰大祥
素缟麻衣则是大祥之祭缟冠朝服而有向于吉既祥
则素缟麻衣而未忘乎哀则祥与既祥之冠同而其服
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 礼书卷九