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文选补遗-宋-陈仁子卷二十五

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钦定四库全书
　文选补遗卷二十五
　　　　　　　　　　　　元　陈仁子　辑
　问难
　　解难
　　　扬雄(本传玄文多故不著观之者难知学之者/难成客有难玄太深众人之不好也雄解)
　　　　(之号曰解/难其辞曰)
客难扬子曰凡著书者为众人之所好也美味期乎合
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口工声调于比耳(比和也又/频二反)今吾子乃抗辞幽说闳意
𦕈指(𦕈读/曰妙)独驰骋于有亡之际而陶冶大炉旁薄群生
(旁薄犹言/荡薄也)历览者兹年矣而殊不寤亶费精神于此而
烦学者于彼(亶读/曰但)譬画者画于无形弦者放于无声殆
不可乎扬子曰俞若夫闳言崇议幽微之涂盖难与览
者同也昔人有观象于天视度于地察法于人者天丽
且弥地普而深昔人之辞乃玉乃金彼岂好为艰难哉
埶不得已也独不见夫翠虬绛螭之将登乎天必耸身
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于苍梧之渊不阶浮云翼疾风虚举而上升则不能撠
(戟/)胶葛腾九闳(撠挶也胶葛上凊之气也腾升/也九闳九天之门挶居足反)日月之
经不千里则不能烛六合耀八纮泰山之高不嶕峣则
不能浡滃云而散歊烝(嶕峣高貌浡滃盛也滃云气貌/歊烝气上出也嶕峣音樵尧浡)
(音勃滃一孔反/歊音许昭反)是以宓(伏/)犠氏之作易也绵络天地经
以八卦文王附六爻孔子错其象而彖其辞然后发天
地之藏定万物之基典谟之篇雅颂之声不温纯深润
则不足以扬鸿烈而章绢熙盖胥靡为宰(李奇曰造化/之神宰割万)
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(物也胥相也靡无也言/相师以无为作宰也)寂寞为尸大味必淡大音必希
大语叫叫大道低回(叫叫远声也/低回纡衍也)是以声之眇者不可
同于众人之耳(眇读/曰妙)形之美者不可棍于世俗之目(棍/同)
(也音胡/本反)辞之衍者不可齐于庸人之听(衍旁/广也)今夫弦者
高张急徽追趋逐耆则坐者不期而附矣试为之施咸池
揄六茎发箫韶咏九成则莫有和也(揄引也和应也揄/音踰和胡卧反)
是故钟期死百牙绝弦破琴而不肯与众鼓獶人亡则
匠石辍斤而不敢妄斲(服虔曰獶古之善涂塈者也施/广领大袖以仰涂而领袖不污)
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(有小飞泥误著鼻因令匠石挥斤而斲知石之善斲故/敢使之也○师古曰塈今之仰泥也獶技拭也故谓泥)
(者为獶人獶音乃高反又乃回反今书/本獶字有作郢者流俗改之塈许既反)师旷之调钟俟
知音者之在后也(应劭曰晋平公钟工者以为调矣师/旷曰臣窃听之知其不调也至于师)
(涓而果知钟之不调是师旷欲/善调之钟为后世之有知音)孔子作春秋几君子之
前睹也(几读/曰冀)老聃有遗言贵知我者希(老子道德经云/知我者希则我)
(贵/矣)此非其操与
　　达旨
　　　崔骃(本传骃字亭伯涿郡安平人也少游太学/与班固傅毅同时齐名常以典籍为业未)
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　　　　(遑仕进之事时人或讥其太玄静将以后名/失实骃拟杨雄解嘲作达旨以答焉其词曰)
或说已曰易称备物致用可观而有所合故能扶阳以
出顺阴而入春发其华秋收其实有始有极爰登其质
今子韫椟六经服膺道术历世而游高谈有日俯钩深
于重渊仰探远乎九乾(九乾天有九重也离骚天/问曰圆则九重孰营度之)穷至
赜于幽微测潜隐之无源然下不步卿相之廷上不登
王公之门进不党以赞已退不黩于庸人独师友道德
合符曩真抱景特立与士不群盖高树靡阴独木不林
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随时之宜道贵从凡于时太上运天德以君世宪王僚
而布官临雍泮以恢儒疏轩冕以崇贤率敦德以厉忠
孝扬茂化以砥仁义选利器于良材求镆铘于明智不
以此时攀台阶窥紫门(三台谓之三阶/三公之象也)据高轩望朱阙
夫欲千里而咫尺未发蒙窃惑焉故英人乘斯时也犹
逸禽之赴深林虻蚋之趋大沛胡为嘿嘿而久沉滞也
答曰有是言乎子苟欲勉我以世路不知其跌而失吾
之度也古者阴阳始分天地初制(之设/反)皇纲云绪帝纪
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乃设传序历数三代兴灭昔大庭尚矣赫胥罔识(大庭/赫胥)
(并古帝王号也尚远/也罔无也识记也)淳朴散离人物错乖高辛攸降厥
趣各违(高辛氏/帝喾也)道无常稽与时张弛失仁为非得义为
是君子通变各审所履故士或掩目而渊潜(庄子曰北/人无择与)
(舜为友舜以天下让之无择乃/自投清泠之渊终身不反也)或盥耳而山栖(盥洗也/许由字)
(武隐于沛泽之中尧闻之乃致天下而让焉由以为污/乃临池洗耳其友巢父饮犊閒由为尧所让曰何以污)
(吾犊口牵于上流而饮/之见庄子及高士传)或草耕而仅饱(伯成子高唐虞/时为诸侯至禹)
(去而耕禹往见之则/耕在野见吕氏春秋)或木茹而长饥(说苑曰鲍焦衣木/皮食木实韩诗外)
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(传曰焦弃其蔬而/立槁于洛水之上)或重聘而不来(狂接舆者楚人也耕/而食楚王闻其贤使)
(使者持金百镒车二驷聘之曰愿烦先生理江南/接舆笑而不应使者去而远徙莫知所之见庄子)或屡
黜而不去(论语柳下惠为士师三黜人曰可以去/矣曰直道而事人何往而不三黜也)或冒
诟(火豆/反)以干进或望色而斯举(诟辱也新序曰伊尹蒙/耻辱负鼎俎以干汤论)
(语色斯举矣翔而/后集举叶音据)或以役夫发梦于王公(高宗梦得说/乃使百工营)
(求诸野得/诸傅岩)或渔父见兆于元龟(战国策曰吕尚之遇丈/王也身为渔父史记曰)
(太公以钓干周西伯西伯将出猎卜之曰所获非龙非/骊非熊非罴所获霸王之辅于是西伯猎果遇太公渭)
(水之阳与语/大说元大也)若夫纷繷塞路凶虐播流(方言云繷盛多/也音奴董反)
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人有昏垫之厄主有畴咨之忧条垂藟蔓上下相求于
是乎贤人授手援世之灾跋涉赴俗急斯时也昔尧含
戚而皋陶谟高祖叹而子房虑(谋谟也尧遭洪水咨嗟/忧愁访下人有能理者)
(皋陶大禹陈其谟见尚书及史记高祖为项羽所败下/马踞鞍而问子房曰吾欲捐关以东谁可与共功者子)
(房日九江王布彭越韩信即/欲捐之此三人楚可破之)祸不散而曹绛奋(曹参及/绛侯周)
(勃皆从高祖征/伐以定天下也)结不解而陈平权(高祖击匈奴至白登/被围七日用陈平讣)
(得/出)及其策合道从克乱弭冲乃将镂元圭册显功铭昆
吾之冶(墨子昔夏后开冶使飞廉析金于山以铸鼎于/昆吾蔡邕铭论曰吕尚作周太师其功铭于昆)
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(吾之/鼎)勒景襄之钟(国语晋魏颗以其身退秦师于辅/氏其勋铭于景钟此兼言襄也)与
其有事则褰裳濡足冠挂不顾人溺不拯则非仁也当
其无事则躐缨整襟规矩其步德让不修则非忠也是
以险则救俗平则守礼举以公心不私其体今圣上之
育斯人也朴以皇质雕以唐文六合怡怡比屋为仁壹
天下之众异齐品类之万殊参差同量坏冶一陶群生
得理庶绩其凝家家有以乐和人人有以自优威械藏
而俎豆布六典陈而九刑厝济兹兆庶出于平易之路
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虽有力牧之略尚父之厉(力牧黄帝臣也史记尚父吕/望相武王以伐纣厉谓威容)
(严/厉)伊皋不论奚事范蔡(伊尹皋繇/范雎蔡泽)夫广厦成而茂木畅
远求存而良马絷(远求谓远方珍异之物也存犹止息/也言所求之物既止不资良马之力)
(也/)阴事终而水宿藏(立冬之后盛德在水阴气用事故/曰阴事水宿谓北方七宿斗牛女)
(虚危室壁也月令曰孟冬之月昏危中仲冬昏东/壁中季冬昏娄中孟春昏参中水星伏藏不见也)场功
毕而大火入(尔雅曰心为大火诗豳风曰/七月流火乂曰九月筑场圃)方斯之际处
士山积学者川流衣裳被宇冠盖云浮譬犹衡阳之林
岱阴之麓伐寻抱不为之稀蓺拱把不为之数悠悠罔
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极亦各有得彼采其华我收其实舍之则藏已所学也
故进动以道则不辞执圭而秉柱国复静以理则甘糟
糠而安藜藿夫君子非不欲仕也耻夸毗以求举非不
欲室也恶登墙而搂处(孟子曰踰东家墙搂其处子则/得妻不搂则不得将搂之乎搂)
(牵也字从手/处子处女也)叫呼衒鬻县旌自表非随和之宝也暴智
耀世因以干禄非仲尼之道也游不伦党苟以徇已汗
血竞时利合而友(汗血谓劳力也竞时谓趋/时也时合而友不以道义)子笑我之
沈滞吾亦病子屑屑而不已也(屑屑犹/区区也)先人有则而我
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弗亏行有枉径而我非随臧否在予唯世所议固将因
天质之自然诵上哲之高训咏太平之清风行天下之
至顺惧吾躬之秽德勤百亩之不耘絷余马以安行俟
性命之所存(安行不奔驰也天命之/谓性言隐居以体命)昔孔子起威于夹
谷晏婴发勇于崔杼曹刿举节于柯盟(曹刿曹沬也史/记曰曹沬以勇)
(事鲁庄公为鲁将与齐战三败庄公惧乃献遂邑地以/和犹以为将齐桓公与庄公会于柯盟桓公与庄公既)
(盟于坛上曹沬以匕首劫齐桓/公左右莫敢动乃还鲁之侵地)卞严克捷于彊禦(新序/曰卞)
(庄子养母战而三北交游非之国君辱之及母死三年/齐与鲁战庄子请从遂赴敌而斗三获甲首曰夫三北)
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(以养母也今志节小具而责塞矣吾闻之节士不以辱/生遂反敌杀十人而死君子曰三北已塞灭世断宗于)
(孝未/终也)范蠡错埶于会稽(错置也埶谓谋略也史记吴王/败越于夫椒越王乃以馀兵五)
(千人保于会稽吴师追而围之越王谓范蠡曰柰何范/蠡对曰卑辞厚礼以遗之勾践乃命大夫种行成于吴)
(膝行顿首曰勾践请为臣妻为妾吴王乃赦越王越王/反国拊循其士范蠡曰可矣乃伐吴吴师败越复栖吴)
(王姑苏/之山也)伍员树功于柏举(伍子胥名员楚人也子胥父/诛于楚子胥挟弓矢而干吴)
(王阖闾阖闾甚勇之为兴师伐楚/战于柏举楚师败绩见谷梁传)鲁连辩言以退燕(史/记)
(鲁仲连齐人也燕将攻下齐聊城固保守之田单攻之/不下鲁仲连乃为书遗燕将燕将见书泣三日乃自杀)
(遂平/聊城)包胥单辞而存楚(左传楚昭王为吴所败申包胥/如秦乞师曰吴为封豕长蛇以)
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(荐食上国寡君越在草莽使下臣告急立依于庭/墙而哭日夜不绝声勺饮不入口七日秦师乃出)唐且
华颠以悟秦(唐且即唐雎也战国策曰齐楚伐魏魏人/有唐雎者年九十馀矣西见秦王曰魏万)
(乘之国称东藩者以秦之强也今齐楚之兵以在魏郊/矣大王之救不至魏急且割地是王亡一万乘之魏而)
(强二敌之齐楚秦王悟发兵救/魏尔雅颠顶也华颠谓白首也)甘罗童牙而报赵(甘罗/下蔡)
(人也甘茂孙也年十二事秦相吕不韦秦使张唐往相/燕罗曰借臣车五乘请为张唐先报赵不韦乃言之于)
(始皇召见使甘罗于赵/赵襄王郊迎见史记)原衰见廉于壶飧(昔赵衰为原/大夫故曰原)
(衰左传云昔赵衰以壶飧/从径馁而不食故使处原)宣孟收德于束脯(吕览曰昔/赵宣孟将)
(之绛见桑下有饿人宣孟止车下食而脯之再咽而能/视问之曰汝何为而饿若是对曰臣宦于绛归而粮绝)
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(羞行乞故至于此宣子与脯三胊拜受而弗敢食问其/故曰臣有老母将以遗之宣孟曰食之吾更与汝乃复)
(与脯/二束)吴札结信于丘木(史记曰吴公子季札使过徐徐/君好季札剑口不敢言季札知)
(之为使上国未献及还至徐徐君已死/于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去)展季效贞于门
女(展季柳下惠也韩诗外传曰鲁有男子独处夜暴风/雨至妇人趋而托之男子闭户不纳曰吾闻男子不)
(六十不同居妇人曰子何不学柳下惠/然妪不逮门之女国人不称其乱焉)颜回明仁于度
毂程婴显义于赵武(程婴解见冯衍/传度毂未详)仆诚不能编德于
数者窃慕古人之所序
　　应閒
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　　　张衡(本传衡字平子南阳西鄂人顺帝初再转/复为太史令衡不慕当世所居之官辄积)
　　　　(年不徙自去史职五载复还/乃设客问作应闻以露诚焉)
有閒余者曰盖闻前哲首务务于下学上达佐国理民
有云为也朝有所闻则夕行之立功立事式昭德音是
故伊尹思使君为尧舜而民处唐虞彼岂虚言而已哉
必旌厥素尔咎单巫咸实守王家(咎单巫咸并殷贤臣/也尚书曰咎单作明)
(居乂曰巫咸/保乂王家也)申伯樊仲实干周邦服衮而朝介圭作瑞
(申伯申国之伯也樊/仲仲山甫也为樊侯)厥迹不朽垂烈后昆不亦丕欤且
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学非以要利而富贵萃之贵以行令富以施惠惠施令
行故易称以大业质以文美实由华兴器赖雕饰为好
人以舆服为荣吾子性德体道笃信安仁约已博蓺无
坚不钻以思世路斯何远矣曩滞日官今又原之(日官/史官)
(也左传曰天子有日/官尔雅曰原再也)必也学非所用术有所仰故临川
将济而舟楫不存焉徒经思天衢内昭独智固合理民
之式也故尝见谤于鄙儒深厉浅揭随时为义曾何贪
于支离而习其孤技邪(庄子曰朱泙曼学屠龙于支离/益单千金之家三年技成而无)
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(所用责衡何独/妙思于机巧也)参轮可使自转木雕犹能独飞已垂翅
而还故栖盍亦调其机而铦诸(垂翅故栖谓再为史官/也盍何不也铦利也诸)
(之也间者言衡作三轮木雕尚能飞转已乃垂翅故栖/何不调其机关使利而高飞邪傅子曰张衡能令三轮)
(独转/也)昔有文王自求多福人生在勤不索何获曷若卑
体屈己美言以相剋鸣于乔木乃金声而玉振之用后
勋雪前吝婞很不柔以意谁靳也(见左/传)应之曰是何观
同而见异也君子不患位之不尊而患德之不崇不耻
禄之不夥而耻智之不博是故蓺可学而行可力也天
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爵高县得之在命或不速而自怀或羡旃而不臻求之
无益故益者面而不思阽身以徼幸固贪夫之所为未
得而豫丧也(阽危/也)枉尺直寻议者讥之盈欲亏志孰云
非羞于心有猜则簋飧馔餔犹不屑餐旌瞀以之(列子/曰东)
(方有人焉曰爰精目将有适也而饿于道狐丘父之盗/曰丘见而下壶飧以餔之爰精目三餔而后能视曰子)
(何为者也我狐父之人丘也爰精目曰嘻汝非盗邪吾/义不食子之食也两手据地而欧之不出喀喀而死)
意之无疑则兼金盈百而不嫌辞孟轲以之士或解裋
褐而袭黼黻或委锸筑而据文轩者度德拜爵量绩受
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禄也(解裋褐谓宁戚也委锸筑谓傅说也方言曰自/关而西谓襜褕短者谓之裋也裋音常主反)输
力致庸受必有阶浑元初基露轨未纪吉凶分错人用
朣朦(朣朦言未晤也刘攽曰案蔡邕亦/有此二字作瞳矇从目是也此误)黄帝为斯深惨
有风后者是焉亮之察三辰于上迹祸福乎下经纬历
数然后天步有常则风后之为也(史记黄帝迎日推策/举风后力牧以理人)
(顺天地之纪幽明之占又曰旁罗日月星辰春秋内事/曰黄帝师于风后风后善于伏羲氏之道故推衍阴阳)
(之事蓺文志阴阳/流有风后十三篇)当少昊清阳之末实或乱德人神杂
扰不可方物重黎又相颛顼而申理之曰月即次则重
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黎之为也人各有能因蓺受任鸟师别名四叔三正官
无二业事不并齐(左传郯子曰少皞鸟师而乌名凤鸟/氏历正也元鸟氏司分也伯赵氏司)
(至也青乌氏司启也丹鸟氏司闭也晋蔡墨曰少皞氏/有四叔曰重曰该曰修曰熙实能金木及水使重为句)
(芒该为蓐收修及熙为元冥四/叔分主三正言其不兼业也)昼长则宵短日南则景
北天且不堪兼况以人该之夫元龙迎夏则陵云而奋
鳞乐时也涉冬则淈(骨/)泥而潜蟠避害也(说文曰龙鳞/虫之长能幽)
(能明能小能巨能短能长春分而登天/秋分而入川言出入有时也淈乱也)公旦道行故制
典礼以尹天下惧教诲之不从有人不理仲尼不遇故
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论六经以俟来辟(辟君也公羊传曰孔子/制春秋以俟后圣也)耻一物之不
知有事之无范所考不齐如何可一夫战国交争戎车
竞驱君若缀旒人无所丽(丽附也公羊传曰君若赘旒/然旒旂旒言为下所执持西)
(东/也)烛武县缒而秦伯退师(烛之武郑大夫缒县绳于城/而下也左传曰秦伯围郑郑)
(伯使烛之武夜缒而出/说秦秦伯为之退师)鲁连系箭而聊城弛柝(鲁仲连/齐人也)
(时燕将守聊城仲连为书系箭聊城中/燕将自杀见史记弛废也柝行夜木也)从往则合横来
则离安危无常要在说夫(张仪说诸侯连和事秦为横/苏秦说诸侯连兵拒秦为从)
(苏秦往则从合/张仪来则从离)咸以得人为枭失士为尤故樊哙披帷
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入见高祖(前汉书樊哙沛人也封武阳侯高帝常病恶/见人卧禁中诏户者无得入哙乃排闼直入)
(流涕曰独不见赵高/之事乎帝笑而起)高祖踞洗以对郦生(前汉书曰沛/公方踞床令)
(两女子洗足而见郦食其食其曰必欲聚徒合义/兵诛无道不宜踞见长者于是沛公辍洗谢之)当此
之会乃鼋鸣而鳖应也(喻君臣相感也焦赣易林/曰鼋鸣岐野鳖应于泉)故能
同心戮力勤恤人隐(国语曰勤恤人/隐而除其害也)奄受区夏遂定帝
位皆谋臣之由也故一介之策各有攸建子长谍之烂
然有第夫女魃北而应龙翔洪鼎声而军容息(山海经/曰蚩尤)
(作兵伐黄帝黄帝乃令应龙攻之冀州之野应龙蓄水/蚩尤请风伯雨师从大风雨黄帝乃下天女曰妖雨止)
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(遂杀蚩尤妖不得复/上所居不雨妖魃也)溽暑至而鹑火栖寒冰冱而鼋鼍
蛰(见礼/记)今也皇泽宣洽海外混同万方亿丑并质共剂
若修成之不暇尚何功之可立立事有三言为下列下
列且不可庶矣奚冀其二哉(见左/传)于兹搢绅如云
儒士成林及津者风摅失涂者幽僻遭遇难要趋偶为
幸世易俗异事埶舛殊不能通其变而一度以揆之斯
契船而求剑守株而伺兔也(见春/秋)冒愧逞愿必无仁以
继之有道者所不履也越王句践事此故厥绪不永(史/记)
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(越王句践先吴兴师吴王闻之悉发精兵击越败之于/夫椒越王乃以馀兵五千人保栖于会稽此为冒愧逞)
(愿自取/败也)捷径邪至我不忍以投步干进苟容我不忍以
歙(翕/)肩虽有犀舟劲楫犹人涉卬否有须者也姑亦奉
顺敦笃守以忠信得之不休不获不吝不见是而不惛
居下位而不忧允上德之常服焉(惛闷/也)方将师天老而
友地典与之乎高睨而大谈孔甲且不足慕焉称殷彭
及周聃(帝王纪黄帝以风后配上台天老配中台五圣/配下台谓之三公其馀知天规纪地典力牧常)
(先封胡孔甲等或以为师或以为将蓺文志阴阳有地/典六篇殷彭即老彭殷贤人也睨视也高视大谈言不)
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(同流/俗)与世殊技固孤是求子忧朱泙曼之无所用吾恨
轮扁之无所教也(见庄/子)子睹木雕独飞悯我垂翅故栖
吾感去蛙附鸱悲尔先笑而后号也斐豹以毙督燔书
礼至以掖国作铭(见左/传)弦高以牛饩退敌墨翟以萦带
全城(见左/传)贯高以端辞显义苏武以秃节效贞(见前/汉书)蒲
且以飞矰逞巧詹何以沈钩致精(见列/子)奕秋以棋局取
誉王豹以清讴流声仆进不能参名于二立退又不能
群彼数子(二立谓太上立德其次立功上云立事有三/言为下列下列且不可庶况具二哉故言不)
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(能参名于二立之流也/数子谓斐豹以下也)悯三坟之既颓惜八索之不理
(见左/传)庶前训之可钻聊朝隐乎柱史(前汉书东方朔曰/首阳为拙柱下为)
(工应劭曰老子为周柱下史/朝隐终身无患是为上也)且韫椟以待价踵颜氏以
行止曾不慊夫晋楚敢告诚于知已
　　抵疑(愚曰以利害优劣言若自揣者而末/摭季札四人自况颇不伦姑取之耳)
　　　夏侯湛(晋书本传湛字孝若谯国谯人时湛中/策拜郎中累年不调乃作抵疑以自广)
　　　　(其辞/曰)
当路子有疑夏侯湛者而谓之曰吾闻有其才而不遇
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者时也有其时而不遇者命也吾子童幼而岐嶷弱冠
而著德少而流声长而垂名拔萃始立而登宰相之朝
挥翼初仪而受卿尹之举荡典籍之华谈先王之言入
阊阖蹑丹墀染彤管吐洪煇干当世之务触人主之威
有效矣而官不过散郎举不过贤良凤栖五期龙蟠六
年英耀秃落羽仪摧残而独雍容艺文荡骀儒林志不
辍著述之业口不释雅颂之音徒费情而耗力劳神而
苦心此术亦以薄矣而终莫之辩宜吾子之陆沈也且
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以言乎才则吾子优矣以言乎时则子之所与二三公
者义则骨肉之固交则明道之观也富于德贵于官其
所发明虽叩牛操筑之客佣赁抱关之隶负俗怀讥之
士犹将登为大夫显为卿尹于何有宝咳唾之音爱锱
铢之力向若垂一鳞回一翼令吾子攀其飞腾之埶挂
其羽翼之末犹奋迅于云霄之际腾骧于四极之外今
乃金口玉音漠然沈默使吾子栖迟穷巷守此困极心
有穷志貌有饥色吝江河之流不以濯舟船之畔惜东
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壁之光不以寓贫妇之目抑非二三公之蔽贤也实吾
子之拙惑也夏侯子曰噫湛也幸有过人必知之矣吾
子所以褒饰之大矣斟酌之喻非小丑之所堪也然过
承古人之诲抑因子大夫之忝在弊室也敢布其腹心
岂能隐几以览其槩乎客曰敢祗以听夏侯子曰吾闻
先大夫孔圣之言德之不修学之不讲闻义不能徙不
善不能改是吾忧也四德具而名位不至者非吾任也
是以君子求诸已小人求诸人仆也承门户之业受过
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庭之训是以得接冠带之末充乎士大夫之列颇窥六
经之文览百家之学弱年而入公朝蒙蔽而当显举进
不能拔群出萃却不能抗排当世志则乍显乍昧文则
乍幽乍蔚知之者则谓之欲逍遥以养生不知之者则
谓之欲遑遑以求达此皆未是仆之所匮也仆又闻世
有道则士无所执其节黜陟明则下不在量其力是以
当举而不辞入朝而酬问仆东野之鄙人顽直之陋生
也不识当世之便不达朝廷之情不能倚靡容悦出入
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崎倾逐巧点妍呕喁辩佞随群班之次伏简墨之后当
此之时若失水之鱼丧家之狗行不胜衣言不出口安
能干当世之务触人主之威适足以露狂简而增尘垢
纵使心有至言言有偏直此委巷之诚非朝廷之欲也
今天子以茂德临天下以八方六合为四境海内无虞
万国玄静九夷之从王化犹洪声之收清响黎苗之乐
函夏若游形之招惠景乡曲之徒一介之士曾讽急就
习甲子者皆奋笔扬文议制论道出草苗起林薮御青
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琐入金墉者无日不有充三台之寺盈中书之阁有司
不能竟其文当年不能编其籍此执政之所厌闻也若
乃群公百辟卿士常伯被朱佩紫耀金带白坐而论道
者叉充路盈寝黄幄玉阶之内饱其尺牍矣若仆之言
皆粪土之说消磨灰烂垢辱招秽适可充卫士之㸑盈
埽除之器譬犹投盈寸之胶而欲使江海易色烧一羽
之毛而欲令大炉增埶若燎原之烟弥天之云嘘之不
益其热噏之不减其气今子见仆入朝暂对便欲坐望
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高位吐言数百谓陵嶒一世何吾子之失评也仆固脂
车以须放秣马以待却反耕于枳落归志乎涡濑从容
乎农夫优游乎卒岁矣古者天子画土以封群后群后
受国以临其邦悬大赏以乐其成列九伐以讨其违兴
衰相形安危相倾故在位者以求贤为务受任者以进
才为急今也则九州为一家万国为百郡政有常道法
有恒训因循而礼乐自定揖让而天下大顺夫道学之
贵游闾邑之搢绅皆高门之子世臣之胤弘风长誉推
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成而进悠悠者皆天下之彦也讽诂训传诗书讲儒墨
说玄虚仆皆不如也二三公之简仆于凡庸之肆显仆
于细猥之中则为功也重矣时而清谈则为亲也周矣
且古之君子不知士则不明不安是以居逸而思危对
食而肴乾今也则否居位者以善身为静以寡交为慎
以弱断为重以怯言为信不知士者无公诽不得士者
不私愧彼在位者皆稷契咎益伊吕周召之伦叔豹仲
熊之俦稽古则踰黄唐经纬则越虞夏蔑昆吾之功嗤
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桓文之勋拭㧙管仲蹉雹晏婴其远则欲升鼎湖近则
欲超太平方将保重啬神独善其身玄白冲虚仡尔养
真虽力挟太山将不举一羽扬波万里将不濯一鳞咳
唾成珠玉挥袂出风云岂肯蹩(蒲结/切)躠(先结/切)鄙事取才
进人此又吾子之失言子独不闻夫神人乎噏风饮露
不食五榖登太清游山岳靡芝草弄白玉不因而独备
无假而自足不与人路同嗜欲不与世务齐荣辱故能
入无穷之门享不死之年以此言之何待进贤客曰圣
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人有言曰邦有道贫且贱焉耻也今子值有道之世当
太平之会不攘袂奋气发谋出奇使鸣鹤受和好爵见
縻抑乃沈身郎署约志勤卑不亦羸哉且伊尹之干成
汤宁戚之迕桓公或投已鼎俎或庸身饭牛明废兴之
机歌白水之流德入殷王义感齐侯故伊尹起庖厨而
登阿衡宁戚出车下而阶大夫外无微介内无请谒矫
身擢手径蹑名位吾子亦何不慕贤以自厉希古以慷
慨乎夏侯子曰呜呼是何言与富与贵是人之所欲非
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仆之所恶也夫干将之剑陆断狗马水截蛟龙而铅刀
不能入泥骐骥骅骝之乘一日而致千里而驽蹇不能
迈亩百鍊之鉴别须眉之数而壁土不见泰山鸿鹄一
举横四海之区出青云之外而尺鴳不陵桑榆此利钝
之觉优劣之决也夫欲进其身者不过干万乘而仆以
上朝堂答世问不过显所知仆以竭心思尽才学意无
雅正可准论无片言可采是以顿于鄙劣而莫之能起
也以此言之仆何为其不自衒哉子不嫌仆德之不劭
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而疑其位之不到是犹反镜而索照登木而下钓仆未
以此为不肖也若乃伊尹负鼎以干汤吕尚隐游以徼
文傅说操筑以寤王宁戚击角以要君此非仆所能也
庄周骀荡以放言君平卖卜以自贤接舆阳狂以蔽身
梅福弃家以求仙此又非仆之所安也若乃季札抗节
于延陵扬雄覃思于太玄伯玉和柔于人怀柳惠三黜
于士官仆虽不敏窃颇彷佛其清尘
　　拟客难(愚曰士为恬退之辞皆其不得志也晰/末年不受赵王伦记室之命乃为高耳)
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　　　束晰(晋书本传晰字广/微阳平元城人)
束子閒居门人并侍方下帷深谭隐几而咍含毫散藻
考撰同异在侧者进而问之曰盖闻道尚变通达者无
穷世乱则救其纷时泰则扶其隆振天维以赞百务熙
帝载而鼓皇风生则率土乐其存死则宇内哀其终是
以君子屈己伸道不耻于时上国有不索何获之言周
易著跃以求进之辞莘老负金铉以陈烹割之说齐客
当康衢而咏白水之诗今先生耽道修蓺嶷然山峙潜
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朗通微洽览深识夜兼忘寐之勤昼骋钻玄之思旷年
累稔不堕其志鳞翼成而愈伏术业优而不试乃欲阖
椟辞价泥蟠深处永戢琳琅之耀匿首穷鱼之渚当唐
年而慕长沮邦有道而反宁武识彼迷此愚窃不取若
乃士以援登进必待求附埶之党横擢则林薮之彦不
抽丹墀步纨裤之童东野遗白颠之叟盍亦因子都而
事博陆凭鹢首以涉洪流蹈翠云以骇逸龙振光耀以
惊沈䲡徒屈灵蟠于埳井眄天路而不游学既积而身
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困夫何为乎秘丘且岁不我与时若奔驷有来无反难
得易失先生不知旴豫之谶悔迟而忘夫朋盍之义务
疾亦岂能登海湄而抑东流之水临虞泉而招西归之日
徒以曲畏为梏儒学自桎囚大道于环堵苦形骸于蓬
室岂若托身权戚凭埶假力择栖芳林飞不待翼夕宿
七娥之房朝享五鼎之食匡三正则太阶平赞五教而
玉绳直孰若茹藿餐蔬终身自匿哉束子曰居吾将导
尔以君子之道谕尔以出处之事尔其明受余讯谨听
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余志昔元一既启两仪肇立离光夜隐望舒昼戢羽族
翔林蟨蛁赴湿物从性之所安士乐志之所执或背丰
荣以岩栖或排兰闼而求入在野者龙逸在朝者凤集
虽其轨迹不同而道无贵贱必安其业交不相羡稷契
奋庸以宣道巢由洗耳以避禅同垂不朽之称俱入贤
者之流参名比誉谁劣谁优何必贪与二八为群而耻
为七人之畴乎且道暌而通士不同趣吾窃缀处者之
末行未敢闻子之高喻将忽蒲轮而不眄夫何权威之
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云附哉昔周汉中衰时难自托福兆既开患端亦作朝
游巍峨之宫夕坠峥嵘之壑昼笑夜叹晨华暮落忠不
足以卫已过不可以预度是士讳登朝而竞赴林薄或
毁名自污或不食其禄比从政于匣笥之龟譬官者于
郊庙之犊公孙泣涕而辞相扬雄抗论于赤族今大晋
熙隆六合宁静蜂虿止毒熊罴辍猛五刑勿用八纮备
整主无骄肆之怒臣无氂缨之请上下相安率礼从道
朝养触邪之兽庭有指佞之草祸戮可以忠逃宠禄可
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以顺保且夫进无险惧而惟寂之务者率其性也两可
俱是而舍彼趣此者从其志也盖无为可以解天下之
纷澹泊可以救国家之急当位者事有所穷陈策者言
有不入翟璜不能回西邻之寇平勃不能正如意之立
干木卧而秦师退四皓起而戚姬泣夫如是何舍何执
何去何就谓山岑之林为芳谷底之莽为臭守分任性
惟天所授鸟不假甲于龟鱼不借足于兽何必笑孤竹
之贫而羡齐景之富耻布衣以肆志宁文裘而拖绣且
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能约其躬则儋石之蓄以丰苟肆其欲则海陵之积不
足存道德者则匹夫之身可荣忘大伦者则万乘之主
犹辱将研六籍以训世守寂泊以镇俗偶郑老于海隅
匹严叟于僻蜀且世以太虚为舆玄垆为肆神游莫竞
之林心存无营之室荣利不扰其觉殷忧不干其寐捐
夸者之所贪收躁务之所弃薙圣籍之荒芜总群言之
一至全素履于丘园背缨緌而长逸请子课吾业于千
载无听吾言于今日也
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　　对儒(愚曰此样笔锋多矣而曹毗推一时之/多贤揆诸已以自贬不谓之贤可乎)
　　　曹毗(晋书本传毗字/辅佐谯国人)
或问曹子曰夫宝以含珍为贵士以藏器为峻麟以绝
迹标奇松以负霜称㒞是以兰生幽涧玉辉千仞故子
州浮沧澜而龙蟠吴季忽万乘以解印虞公潜崇岩以
颐神梁生适南越以保慎固能全真养和夷迹洞润陵
冬扬芳披雪独振也今子少晞冥风弱挺秀容奇发幼
龄翰披孺童吐辞则藻落扬班抗心则志拟高鸿味道
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则理贯庄肆研妙则颖夺豪锋固以腾广莫而萋茜排
素薄而青䓤者矣何必以刑礼为己任申韩为宏通既
登东观染史笔又据太学理儒功曾无玄韵淡泊逸气
虚洞养采幽翳晦明蒙笼不追林栖之迹不希抱鳞之
龙不营练真之术不慕内听之聪而处汎位以核物扇
尘教以自濛负盐车以显能饰一已以求恭退不居漆
园之场出不蹑曾城之冲游不践绰约之室趠不希騄
駬之踪徒以区区之怀而整名目之典覆篑之量而塞
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北川之洪检名实于俄顷之间定得失乎一管之锋子
若谓是果是邪则是不必以合俗子若云俗果非邪则
俗非不可以苟从俗我纷以交争利害浑而弥重何异
执朽辔以御逸驷承劲风以握秋蓬役恬性以充劳府
对群物以耦怨双者乎子不闻乎终军之颖贾生之才
技奇山东玉映汉台可谓响播六合声骇婴孩而见毁
绛灌之口身离狼狈之灾由此言之名为实宾福萌祸
胎朝敷荣华夕归尘埃未若澄虚心于玄圃荫瑶林于
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蓬莱绝世事而携黄绮鼓沧川而浪龙鳃者矣蒙窃惑
焉主人焕耳而笑欣然而言曰夫两仪既辟阴阳汗浩
五才迭用化生纷扰万类云云孰测其兆故不登阆风
安以瞻殊目之形不步景宿何以观恢廓之表是以迷
粗者循一往之智狷介者守一方之矫岂知火林之蔚
炎柯冰津之擢阳草故大人达观任化昏晓出不极劳
处不巢皓在儒亦儒在道亦道运屈则纡其清晖时申
则散其龙藻此盖员动之用舍非寻常之所宝也今三
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明互照二气载宣玄教夕凝朗风晨鲜道以才畅化随
理全故三典剋明于百揆虞音齐响于五弦安期解褐
于秀林渔父摆钓于长川如斯则化无不融道无不延
风澄于俗波清于川方将舞黄虬于庆云招仪凤于灵
山流玉醴于华闼秀朱草于庭前何有违理之患累真
之嫌子徒知辩其说而未测其源明朝菌不可踰晦朔
蟪蛄无以观大年固非管翰之所述聊敬对以终篇
　　客傲(愚曰铜山东崩洪钟西应璞之明于气类深/哉卜筮岂足自贬乎彼傲凶德也答之浅矣)
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　　　郭璞(晋书本传璞字景纯河东闻喜人璞既好/卜筮缙绅多芙之又自以才高位卑乃著)
　　　　(客/傲)
客傲郭生曰玉以兼城为宝士以知名为贤明月不妄
映兰葩岂虚鲜今足下既以拔文秀于丛荟荫弱根于
庆云陵扶摇而疏翮挥清澜以濯鳞而响不彻于一皋
价不登乎千金傲岸荣悴之际颉颃龙鱼之间进不为
谐隐退不为放言无沈冥之韵而希风乎严光徒费思
于钻味摹洞林乎连山尚何名乎夫攀骊龙之髯抚翠
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禽之毛者而不得绝霞肆跨天津者未之前闻也郭生
粲然而笑曰鹪鹩不可与论云翼井蛙难与量海鳌虽
然将祛子之惑讯以未悟其可乎乃者地维中绝乾光
坠采皇运暂回廓祚淮海龙德时乘群才云骇蔼若邓
林之会逸翰烂若溟海之纳奔涛不烦咨嗟之访不假
蒲帛之招羁九有之奇骏咸总之于一朝岂惟丰沛之
英南阳之豪昆吾挺锋骕骦轩髦杞梓竞敷兰荑争翘
嘤声冠于伐木援类繁乎拔茅是以水无浪士岩无幽
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人刈兰不暇㸑桂不给安事错薪乎且夫窟泉之潜不
思云翚熙冰之采不羡旭晞混光耀于埃蔼者亦曷愿
沧浪之深秋阳之映乎登降纷于九五沦涌悬乎龙津
蚓蛾以不才陆槁蟒蛇以腾骛暴鳞连城之宝藏于褐
里三秀虽艳糜于丽采香恶乎芬贾恶乎在是以不尘
不冥不骊不骍支离其神萧悴其形形废则神王迹粗
而名生体全者为牺至独者不孤傲俗者不得以自得
默觉者不足以涉无故不恢心而形遗不外累而智丧
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无岩穴而冥寂无江湖而放浪玄悟不以应机洞鉴不
以昭旷不物物我我不是是非非忘意非我意意得非
我怀寄群籁乎无象域万殊于一归不寿殇子不夭彭
涓不壮秋豪不小太山蚊泪与天地齐流蜉蝣与大椿
齿年然一阖一开两仪之迹一冲一溢悬象之节涣冱
期于寒暑凋蔚要乎春秋青阳之翠秀龙豹之委颍骏
狼之长晖玄陆之短景故皋壤为悲欣之府胡蝶为物
化之器矣夫欣黎黄之音者不颦蟪蛄之吟豁云台之
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观者必閟带索之欢纵蹈而咏采荠拥璧而叹抱关战
机心以外物不能得意于一弦悟往复于嗟叹安可与
言乐天者乎若乃庄周偃蹇于漆园老莱媻娑于林窟
严平澄漠于尘肆梅真隐沦乎市卒梁生吟啸而矫迹
焦先混沌而槁杌阮公昏酣而卖傲翟叟遁形以倏忽
吾不几韵于数贤故寂然玩此员策与智骨
　
　文选补遗卷二十五