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文选补遗-宋-陈仁子卷十七

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钦定四库全书
　文选补遗卷十七
　　　　　　　　　　　　元　陈仁子　辑
　议下
　　北单于和亲议(愚曰北单于之请和也屡矣夫有/衅则有和大汉天宽谁与为衅原)
　　　(彼之请特南单于为丛驱雀耳汉而拒之是自/开兵端也安保其不屈就南单于而不为我利)
　　　(乎固之议是矣乃若南单于之亲附虽/曰感汉之恩殆亦其势然也而非其情)
　　　班固(汉书时北单于遣使贡献求欲和亲诏问/群僚议者或以为匈奴变诈之国无内向)
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　　　　(之心徒以畏汉威灵逼惮南虏故希望报命/以安其离叛今若遣使失南虏亲附之欢而)
　　　　(成北狄猜诈之/计不可固议曰)
窃自惟思汉兴已来旷世历年兵缠夷狄尤事匈奴绥
御之方其涂不一或修文以和之或用武以征之或卑
下以就之(文帝与匈奴通关市妻/以汉女增厚其赂也)或臣服而致之(宣帝/时匈)
(奴稽首臣服/遣子入侍)虽屈申无常所因时异然未有拒绝弃放
不与交接者也故自建武之世复修旧典数重出使前
后相继(建武二年日逐王遣使诣渔阳请和亲使中郎/李茂报命二十六年遣中郎将段彬授南单于)
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(印/绶)至于其末始乃暂绝永平八年复议通之而廷争连日
异同纷回多执其难少言其异先帝圣德远览瞻前顾
后遂复出使事同前世(先帝谓明帝也永平八年遣/越骑司马郑众报使北匈奴)以
此而推未有一世阙而不修者也今乌桓就阙稽首译
官康居月氏自远而至匈奴离析名王来降三方归服
不以兵威此诚国家通于神明自然之徵也臣愚以为
宜依故事复遣使者上可继五凤甘露致远人之会(宣/帝)
(五凤二年单于名王将众五万馀人来降称臣/朝贺甘露元年匈奴呼韩邪遣子右贤王入侍)下不失
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建武永平羁縻之义虏使再来然后一往既明中国主
在忠信且知圣朝礼义有常岂同逆诈示猜孤其善意
乎绝之未知其利通之不闻其害设后北虏稍彊能为
风尘(相侵扰则/风尘起)方复求为交通将何所及不若因今施
惠为策近长
　　断狱不尽三冬议(东莱吕祖谦曰章帝以冬至之/后有顺阳助生之义无鞫狱断)
　　　(刑之政命勿以十一月十二月报而鲁仲恭乞/用立秋乃行薄刑以顺时育物皆知时令不可)
　　　(违也反是水旱间作宜矣愚曰/贾宗不尽三冬之说犹欠商度)
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　　　陈宠(宠传初以时承永平尚严切帝新即位宜/改苛俗帝遂绝钻钻惨酷之科除文致之)
　　　　(请人俗和平至是以汉旧事断狱常尽三冬/之月乃改用冬初十月而已元和二年旱贾)
　　　　(宗等以为断狱不尽三冬阴/弱阳泄招致灾旱下公卿议)
夫冬至之节阳气始萌故十一月有兰射干芸荔之应
(易通卦验曰十一月广莫风至则兰夜干生月令仲冬/日短至阴阳争诸生荡芸始生荔挺出射音夜即今之)
(乌扇也芸香/草荔马薤)时令曰诸生荡安形体(礼记月令仲冬诸/生荡君子斋戒安)
(形性/也)天以为正周以为春十二月阳气上通雉雊鸡乳
地以为正殷以为春十三月阳气巳至天地已交万物
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皆出蛰虫始振人以为正夏以为春(十三月今/正月也)三微成
著以通三统(统者统一岁之事王者春正递用周环无/穷故曰通三统三礼义宗曰三微三正也)
(言十一月阳气始施万物动于黄泉之下微而未著其/色皆赤赤者阳气故周以天正为岁色尚赤夜半为朔)
(十二月万物始芽色白白者阴气故殷以地正为岁色/尚白鸡鸣为朔十三月万物始达其色皆黑人得加功)
(以展其业夏以人正为岁色尚黑平旦为朔朔/故曰三微王者奉而成之各法其一以改正)周以天元
殷以地元夏以人元若以此时行刑则殷周岁首皆当
流血不合人心不稽天意月令曰孟冬之月趣狱刑无
留罪(臣贤按月令及淮南子皆言季秋趣/狱刑无留罪今言孟冬未详其故)明大刑毕在
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立冬也又孟冬之月身欲宁事欲静(刘攽曰案文并/注意孟当作仲)若
以降威怒不可谓宁若以行大刑不可谓静议者咸曰
旱之所由咎在改律臣以为殷周断狱不以三微而化
致康平无有灾害自元和以前皆用三冬而水旱之异
往往为患由此言之灾害自为他应不以改律秦为虐
政四时行刑圣汉初兴改从简易萧何草律季秋论囚
俱避立春之月而不计天地之正二王之春实颇有违
陛下探幽析微允执其中革百载之失建永平之功上
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有迎承之敬下有奉微之惠(三正之月不用断狱敬/承天意奉顺三微也)稽
春秋之文当月令之意(春秋于春每月书王所以通三/统也何休注云二月三月皆有)
(王者二月殷正月/三月夏正月也)圣功美业不宜中疑(书奏帝纳/之遂不改)
　　贡举先才行状议(愚曰彪此奏至言也而他日上/疏曰天下枢要在尚书宜简常)
　　　(历州宰者曰往时楚狱置令吏以助郎职好为/奸邪可皆停省曰御史外迁并宜清选曰二千)
　　　(石吏所便安者宜增秩重赏盖非/徒谩为才行之奏而无区画者)
　　　韦彪(本传彪字孟达扶风平陵人是时陈事者/多言郡国贡举率非功次吏事浸疏咎在)
　　　　(州郡下/朝臣议)
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伏惟明诏忧劳百姓垂恩选举务得其人夫国以简贤
为务贤以孝行为首孔子曰事亲孝故忠可移于君是
以求忠臣必于孝子之门(孝经纬/之文也)夫人才行少能相兼
是以孟公绰优于赵魏老不可以为滕薛大夫忠孝之
人持心近厚锻炼之吏持心近薄三代之所以直道而
行者在其所以磨之故也士宜以才行为先不可纯以
阀阅(史记曰明其等/曰阀积功曰阅)然其要归在于选二千石二千石
贤则贡举皆得其人(帝深/纳之)
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　　駮为父报仇议(愚曰法云轻侮忱所未喻但周礼/曰杀人而义者令勿雠雠之则死)
　　　(此不当报也春秋传曰父不受诛子复雠此当/报也岂有父为人侮辱而遽杀之乎贳之非也)
　　　(特敏引春秋之义未明耳苟能正斯人之罪而/定其辞曰父未被杀而杀之睚眦杀人法所不)
　　　(宥则犯者宥/者俱心服矣)
　　　张敏(本传敏字伯达河间郑人时建初中有人/侮辱人父者其子杀之肃宗贳其死后因)
　　　　(以为比遂定其议以/为轻侮法敏駮议曰)
夫轻侮之法先帝一切之恩不有成科班之律令也夫
死生之决宜从上下犹天之四时有生有杀若开相容
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恕著为定法者则是故设奸萌生长罪隙孔子曰民可
使由之不可使知之春秋之义子不报雠非子也(公羊/传曰)
(父不受诛子复雠可也/注云不受诛罪不当诛)而法不为之减者以相杀之路
不可开也今托义者得减妄杀者有差使执宪之吏得
设巧诈非所以导在丑不争之义(导教也/丑类也)又轻侮之比
寖以繁滋至有四五百科转相顾望弥复增甚难以垂
之万载臣闻师言救文莫如质故高帝去烦苛之法为
三章之约建初诏书有改于古者可下三公廷尉蠲除
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其敝(议寝不省/敏复上疏)
臣敏蒙恩特见拔擢愚心所不晓迷意所不解诚不敢
苟随众议臣伏见孔子垂经典皋陶造法律(史游急就/篇曰皋陶)
(造阙法/律存也)原其本意皆欲禁民为非也未晓轻侮之法将
以何禁必不能使不相轻侮而更开相杀之路执宪之
吏复容其奸枉议者或曰平法当先论生臣愚以为天
地之性唯人为贵杀人者死三代通制今欲趣生反开
杀路一人不死天下受敝记曰利一害百人去城郭夫
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春生秋杀天地之常春一物枯即为灾秋一物华则为
异王者承天地顺四时法圣人从经律愿陛下留意下
民考寻利害广令平议天下幸甚(和帝/从之)
　　乞救燉煌议(吴氏曰自武帝开西域之后中国之/力困于龟兹大宛之国多矣终武帝)
　　　(之世弊于匈奴何尝藉西域之助甘露黄龙之/间匈奴宾服此亦值匈奴百年之运国内衰乱)
　　　(故适会其成事非西域之功也光武谢绝西域/未见匈奴侵暴久乃南北单于自相攻击纳𣢾)
　　　(称臣谢绝之事岂遂无功哉永平之后既通西/域而鄯善燉煌间一治一否未见制匈奴之为)
　　　(汉利而开西域之为汉害昭昭矣愚曰事/后之说易当时羁縻之术忠之论未为非)
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　　　陈忠(汉书西域叛服无常施诸匈奴殆犹中国/至安帝时复与匈奴共为边患燉煌太守)
　　　　(欲伐匈奴因取西域邓太后不许议者因/欲闭玉门阳关以绝其患朝廷下其议曰)
臣闻八蛮之寇莫甚北虏汉兴高祖窘平城之围太宗
屈供奉之耻(太宗文/帝也)故孝武愤怒深惟久长之计命遣
虎臣浮河绝漠穷破虏庭(沙土曰漠/直度曰绝)当斯之役黔首陨
于狼望之北财币縻于庐山之壑(狼望匈奴/中地名也)府库单竭
杼柚空虚算至舟车赀及六畜夫岂不怀虑久故也遂
开河西四郡以隔绝南羌(前汉书云起燉煌酒泉张掖/以隔婼羌裂匈奴之右臂也)
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收三十六国断匈奴右臂是以单于孤特鼠窜远藏至
于宣元之世遂备蕃臣关徼不闭羽檄不行由此察之
戎狄可以威服难以化狎西域内附日久区区东望扣
关者数矣此其不乐匈奴慕汉之效也今北虏已破车
师势必南攻鄯善弃而不救则诸国从矣若然则虏财
贿益增胆势益殖(殖生/也)威灵南羌与之交连如此西河
四郡危矣西河既危不得不救则百倍之役兴不赀之
费发矣议者但念西域绝远恤之烦费不见先世苦心
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勤劳之意也方今边境守禦之具不精内郡武卫之备
不修燉煌孤危远来告急复不辅助内无以慰劳吏人
外无以威示百蛮蹙国减土经有明诫臣以为燉煌宜
置校尉案旧增四郡屯兵以西抚诸国庶足折冲万里
震怖匈奴(帝纳之乃以班勇为西域长史将弛刑/士五百人西屯柳中勇遂破平车师)
　　置西域副校尉议
　　　班勇(本传勇字宜僚时公卿多以为宜/闭玉门关遂弃西域勇上议曰)
昔孝武皇帝患匈奴彊盛兼总百蛮以逼障塞于是开
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通西域离其党与论者以为夺匈奴府藏断其右臂遭
王莽篡盗徵求无厌胡夷忿毒遂以背叛光武中兴未
遑外事故匈奴负彊驱率诸国反至永平再攻燉煌河
西诸郡城门昼闭孝明皇帝深惟庙策(古者谋事必就/祖故言庙策也)
故匈奴远遁边境得安及至永元莫不内属会间者羌
乱西域复绝北虏遂遣责诸国备其逋租高其价直严
以期会鄯善车师皆怀愤怨思乐事汉其路无从前所
以时有叛者皆由牧养失宜还为其害故也今曹宗徒
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耻于前负欲报雪匈奴而不寻出兵故事未度当时之
宜也夫要功荒外万无一成若兵连祸结悔无及已况
今府藏未充师无后继是示弱于远夷暴短于海内臣
愚以为不可许也旧燉煌郡有营兵三百人今宜复之
复置护西域副校尉居于燉煌如永元故事又宜遣西
域长史将五百人屯楼兰西当焉耆龟兹径路南彊鄯
善于寘心胆北捍匈奴东近燉煌如此诚便尚书问勇
曰今立副校尉何以为便又置长史屯楼兰利害云
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何勇对曰昔永平之末始通西域初遣中郎将居燉
煌后置副校尉于车师既为胡虏节度又禁汉人不
得有所侵扰故外夷归心匈奴畏威今鄯善王尤还
(尤还/王名)汉人外孙若匈奴得志则尤还必死此等虽同
鸟兽亦知避害若出屯楼兰足以招附其心愚以为
便长乐卫尉镡显廷尉綦母参司𨽻校尉崔据难曰
朝廷前所以弃西域者以其无益于中国而费难供
也今车师已属匈奴鄯善不可保信一旦反覆班
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将能保北虏不为边害乎(以勇为军司马/故以将言之)勇对曰今
中国置州牧者以禁郡县奸猾盗贼也若州牧能保
盗贼不起者臣亦愿以要斩保匈奴之不为边害也
今通西域则虏势必弱则为患微矣孰与归其府藏
续其断臂哉今置校尉以捍抚西域设长史以招怀
诸国若弃而不立则西域望绝望绝之后屈就北虏
缘边之郡将受困害恐河西城必复有昼闭之儆矣
今不廓开朝廷之德而抱屯戍之费若北虏遂炽岂安
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边久长之策哉太尉属毛轸难曰今若置校尉则西域
骆驿遣使求索无厌与之则费难供不与则失其心一
旦为匈奴所迫当复求救则为役大矣勇对曰今设以
西域归匈奴而使其恩德大汉不为钞盗则可矣如其
不然则因西域租入之饶兵马之众以扰动缘边是为
富仇雠之财增暴夷之势也置校尉者宣威布德以系
诸国内向之心以疑匈奴觊觎之情而无财费耗国之
虑也且西域之人无他求索其来入者不过禀食而已
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今若拒绝势归北虏夷虏并力以寇并凉则中国之费
不止十亿置之诚便(于是从勇议复燉煌郡营兵三百/人置西域副校尉居燉煌虽复羁)
(縻西域然亦未能出屯其后匈奴果/数与车师共入寇钞河西大被其害)
　　断狱尽冬月议(林氏曰不韦月令非周礼之典大/辟之罪情既显白人系逾时使历)
　　　(盛夏得秋乃报质之天意未必然也圣王之典/刑故宥过岂有春夏秋冬之意乎殆好事云然)
　　　(耳又谓易十一月君子以议狱缓死虽有疑罪/不复谳正可令大辟之科尽冬月乃断夫以圣)
　　　(人观易中孚之象而曰议狱缓死若谓信发于/中虽过可亮也岂易纬十一月之谓邪然恭他)
　　　(议事多潜有补益刚直不以搆怨有长者之风/焉○东莱吕氏曰鲁恭乞用立秋乃行薄刑以)
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　　　(顺时育物苟废之/水旱未免间作矣)
　　　鲁恭(汉书初肃宗时断狱皆以冬至之前自后/论者互多驳异邓太后诏公卿以下会议)
　　　　(恭议/奏曰)
夫阴阳之气相扶而行发动用事各有时节若不当其
时则物随而伤王者虽质文不同而兹道无变四时之
政行之若一月令周世所造而所据皆夏之时也(谓气/候及)
(星辰昏旦/皆夏时也)其变者唯正朔服色牺牲徽号器械而已故
曰殷因于夏礼周因于殷礼所损益可知也易曰潜龙
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勿用言十一月十二月阳气潜藏未得用事虽煦嘘万
物养其根荄(荄草根也荄/音该又音皆)而犹盛阴在上地冻水冰阳
气否隔闭而成冬故曰履霜坚冰阴始凝也驯致其道
至坚冰也言五月微阴始起至十一月坚冰至也夫王
者之作因时为法孝章皇帝深惟古人之道助三正之
微定律著令(三正三微也前书音义曰言阳气始施万/物微而未著故曰微一曰天统谓周十一)
(月建子为正天始施之端也二月地统谓殷十二月建/丑为正地始化之端也三曰人统谓夏十三月建寅为)
(正人始成/之端也)冀承天心顺物性命以致时雍然从变改以
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来年岁不熟谷价常贵人不宁安小吏不与国同心者
率入十一月得死罪贼不问曲直便即格杀虽有疑罪
不复谳正一夫吁嗟王道为亏况于众乎易十二月君
子以议狱缓死可令疑罪使详其法大辟之科尽冬月
乃断其立春在十二月中者勿以报囚如故事(后卒/施行)
　　駮左雄察举议(致堂胡氏曰雄蹇蹇有正臣之节/衰世名卿也其论守相长史之属)
　　　(及亲民官皆用儒生辟举之制非但一时可行/独于圣贤之语有所未喻四十不惑言进德之)
　　　(序四十强仕言学者德成可用之时非谓取人/之准也○愚曰广能驳议异矣亦庶乎三代尊)
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　　　(老成孔子畏/后生之意)
　　　胡广(汉书时尚书令左雄议改察举之制限年/四十以上儒者试经学文吏章奏广与郭)
　　　　(虔史敞/驳之曰)
臣闻君以兼览博照为德(即明四目/达四聪也)臣以献可替否为
忠书载稽疑谋及卿士诗美先人询于刍荛是以虑无
失策举无过事窃见尚书令左雄议郡举孝廉皆限年
四十以上诸生试章句文吏试笺奏(周成杂字曰笺表/也汉杂字曰凡群)
(臣之书通于天子者四品一曰章二曰奏三曰表四曰/驳议章者需头称稽首上以闻谢恩陈事诣阙通章也)
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(奏者亦需头其京师官但言稽首言下稽首以间其中/有所请若罪法劾案公府送御史台卿校送谒者台也)
(表者不需头上言臣某言下言诚惶诚恐顿首/顿首死罪死罪左方下附曰某官臣甲乙上)明诏既
许复令臣等得与相参窃惟王命之重载在篇典当
令县于日月固于金石遗则百王施之万世诗云天
难谌斯不易惟王可不慎与盖选举英才无拘定制
六奇之策不出经学(前汉书陈平设六/奇策以佐高祖)郑阿之政非必
章奏(说苑曰子产从政也择能而使之晏子化东阿三/年景公召而数之晏子请改道易行明年上计景)
(公迎而贺之晏子对曰臣前之化东阿也属托不行货/赂不至君反以罪臣今则反是而更蒙贺景公下席而)
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(谢/)甘奇显用年乖彊仕(史记秦欲与燕共伐赵甘罗年/十二使于赵说赵王立割五城)
(以广河间秦乃封罗为上卿说苑子/奇年十八齐君使主东阿东阿大化)终贾扬声亦在弱
冠(前汉书终军年十八为博士弟子自请愿以长缨必/羁南越王而致之阙下擢为諌议大夫往说越越听)
(命天子大悦贾谊年十八以诵诗/属文称于郡中文帝召为博士)汉承周秦兼览殷夏
祖德师经参杂霸轨圣主贤臣世以致理贡举之制莫
或回革今以一臣之言刬戾旧章便利未明众心不厌(服/厌)
(也/)矫往变常政之所重而不访台司不谋卿士若事下
之后议者剥异异之则朝失其便同之则王言已行臣
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愚以为可宣下百官参其同异然后览择胜否详采厥
衷敢以瞽言冒干天禁惟陛下纳焉(帝不/从)
　　梁冀封爵议(愚曰是奏桓帝元嘉元年也帝贪援/立之功忘弑逆之罪春秋之法自当)
　　　(以赵盾之弑书且当时朝臣一则曰周公二则/曰周公独不记逆莽事乎盖张纲埋轮之时冀)
　　　(犹可制也顺帝不从贻祸奕世饼中之毒罪何/如耶致堂胡氏谓李固身为三公伏尸号哭盖)
　　　(责其不能讨贼忠而无补当矣黄琼之议难哉/然同时尚书张陵见冀带剑入省呵叱令出又)
　　　(高琼/一等)
　　　黄琼(汉书时桓帝欲褒赏大将军冀胡广等咸/称勋德以赏赍宜比周公奏记入朝不趋)
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　　　　(剑履上殿一/谒赞不名)
冀前以亲迎之劳增邑三千又其子胤亦加封赏昔周
公辅相成王制礼作乐化致太平是以大启土宇开地
七百今诸侯以户邑为制不以里数为限萧何识高祖
于泗水霍光定倾危以兴国皆益户增封以显其功冀
可比邓禹合食四县赏赐之差同于霍光使天下知赏
必当功爵不越德(朝廷从之/冀以为恨)
　　改铸大钱议(愚曰刘陶大钱之议桓帝从之而无/垢张氏谓陶游太学无官守无言责)
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　　　(然则太学独非公议从出之地乎陶之/以谏得祸由斥宦寺殆虽得祸不悔也)
　　　刘陶(汉书时有上书言货轻钱薄故致贪困宜/改铸大钱事下四府群僚及太学能言之)
　　　　(士陶上/议曰)
圣王承天制物与人行止建功则众悦其事兴戎则师
乐其旅是故灵台有子来之人武旅有凫藻之士(武旅/周武)
(王之旅凫得水/藻言喜悦也)皆举合时宜动顺人道也臣伏读铸钱之
诏平轻重之议访覃幽微不遗穷贱是以藿食之人谬
延逮及(说苑曰有东郭祖朝者上书于晋献公曰愿请/闻国家之计献公使人告之曰肉食者已虑之)
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(矣藿食者尚何预焉祖朝曰肉食者一旦失计于庙堂/之上若臣等藿食宁得无肝胆涂地于中原之野其)
(祸亦及臣之身安得/无预国家之计乎)盖以为当今之忧不在乎货在乎
民饥夫生养之道先食后民(刘攽曰后民案/文民当作货)是以先王
观象育物敬授民时使男不逋亩女不下机故君臣之
道行王路之教通由是言之食者乃有国之所宝生民
之至贵也窃见比年已来良苗尽于蝗螟之口杼柚空
于公私之求所急朝夕之餐所患靡盬之事岂谓钱货之
厚薄铢两之轻重哉就使当今沙砾化为南金瓦石变
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为和玉使百姓渴无所饮饥无所食虽皇羲之纯德唐
虞之文明犹不能以保萧墙之内也盖民可百年无货
不可一朝有饥故食为至急也议者不达农殖之本多
言铸冶之便或欲因缘行诈以贾国利国利将尽取者
争竞造铸之端于是乎生盖万人铸之一人夺之犹不
能给况今一人铸之则万人夺之乎虽以阴阳为炭万
物为铜役不食之民使不饥之士犹不能足无厌之求
也夫欲民殷财阜要在止役禁夺则百姓不劳而足陛
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下圣德悯海内之忧戚伤天下之艰难欲铸钱齐货以
救其敝此犹养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上水木本鱼
鸟之所生也用之不时必至燋烂愿陛下宽锲薄之禁
后冶铸之议(锲刻也/口结反)听民庶之谣吟问路叟之所忧(列/子)
(曰昔尧理天下五十年不知天下理乱尧乃微服游于康/衢儿童谣曰立我蒸民莫不尔极不识不知顺帝之则)
(说苑曰孔子行游中路闻哭者声其音甚悲孔子避车/而问之曰夫子非有丧也何哭之悲虞丘子对曰吾有)
(三失吾少好学周遍天下还后吾亲亡是一失也事/君骄奢不遂是二失也厚交友而后绝是三失也)瞰
三光之文耀视山河之分流(三光日月星也分谓山流/谓河言日月有谪食之灾)
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(星辰有错行之变故视其文/耀也山崩川竭皆亡之徵也)天下之心国家大事粲然皆
见无有遗惑者矣臣尝诵诗至于鸿雁于野之劳哀勤百
堵之事每喟尔长怀中篇而叹近听征夫饥劳之声甚于
斯歌是以追悟匹妇吟鲁之忧始于此乎(列女传曰鲁漆/室邑之女过时)
(未适人当穆公之时君老太子幼女倚树而啼傍人闻之/心莫不惨惨者邻妇从之游谓曰何哭之悲子欲嫁乎吾)
(为子求偶漆室女曰嗟乎始吾以子为知今反无识/岂为嫁之故不乐而悲哉吾忧鲁君老而太子少也)见白
驹之意屏营徬徨不能监寐伏念当今地广而不得耕民
众而无所食群小竞起进秉国之位鹰扬天下鸟钞求饱
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吞饥及骨并噬无厌诚恐卒有役夫穷匠起于版筑之间
(役夫谓陈涉起蕲也/穷匠谓骊山之徒也)投斤攘臂登高远呼使愁怨之民向
应云合八方分崩中夏鱼溃(公羊传其言梁亡何鱼烂而/亡也何休曰鱼烂从中发溃)
(烂/也)虽方尺之钱何能有救其危犹举函牛之鼎絓纤枯之
末(函牛之鼎谓大鼎也淮南子函牛之鼎/沸则蛾不得置一足焉絓挂也胡卖反)诗人所以眷然
顾之潸焉出涕者也臣东野狂闇不达大义缘广及之时
对过所问知必以身脂鼎镬为天下笑(帝竟不/铸钱)
　諌伐鲜卑议(愚曰鲜卑檀石槐之生亦足以诳俗而/跋扈者矣夏育小胜不足以止请击之)
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　　　(奏朝廷不许当也至田晏之为中郎将由是王/甫蔡邕谏伐之论虽借太公之口发之其能澿)
　　　(乎育晏臧旻槛车下狱/不足恤也甫如国何)
　　　蔡邕
书戒猾夏汤伐鬼方周有猃狁蛮荆之师汉有阗颜瀚
海之事(武帝使大将军卫青击匈奴至阗颜山斩首万/馀级使霍去病击匈奴封狼居胥山登临瀚海)
(也/)征讨殊类所由尚矣然而时有同异势有可否故谋
有得失事有成败不可齐也武帝情存远略志辟四方
南诛百越北讨强胡西伐大宛东并朝鲜因文景之蓄
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藉天下之饶数十年间官民俱匮乃兴盐铁酒𣙜之利
设告缗重税之令(武帝使东郭咸阳等领天下盐铁敢/私铸钱卖盐者鈇左趾𣙜专也官自)
(卖酒人不得卖也又算缗钱率缗钱二千而算一令各/以其物自占占不悉听人告缗以半与之音义曰缗丝)
(也用以贯钱故曰缗/钱一算百二十也)民不堪命起为盗贼关东纷扰道
路不通绣衣直指之使奋鈇钺而并出既而觉悟乃息
兵罢役封丞相为富人侯(封丞相车千秋为富人/侯以明休息思富养人)故主
父偃曰夫务战胜穷武事未有不悔者也夫以世宗神
武将帅良猛财富充实(案富字/当作赋)所拓广远犹有悔焉况
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今人财并乏事劣昔时乎自匈奴遁逃鲜卑彊盛据其
故地称兵十万才力劲健意智益生加以关塞不严禁
网多漏精金良铁皆为贼有汉人逋逃为之谋主兵利
马疾过于匈奴昔段颎良将习兵善战有事西羌犹十
馀年今育晏才策未必过颎鲜卑种众不弱于曩时而
虚计二载自许有成若祸结兵连岂得中休当复徵发
众人转运无已是为耗竭诸夏并力蛮夷夫边垂之患
手足之蚧搔中国之困胸背之瘭疽(蚧音介搔音新到/反椑苍曰瘭音必)
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(烧反左传曰/瘭犹恶创也)方今郡县盗贼尚不能禁况此丑虏而可
伏乎昔高祖忍平城之耻吕后弃慢书之诟(诟耻/也)方之
于今何者为甚天设山河秦筑长城汉起塞垣所以别
内外异殊俗也苟无䠞国内侮之患则可矣岂与虫蚁
校寇计争往来哉虽或破之岂可殄尽而方今本朝为
之旰食乎(旰晚也左传伍子胥曰楚君大失其旰/食乎刘攽曰今本朝案文今当作令)夫专
胜者未必克挟疑者未必败众所谓危圣人不任朝议
有嫌明主不行也昔淮南王安諌伐越曰天子之兵有
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征无战言其莫敢校也(校报/也)如使越人蒙死以逆执事
厮舆之卒(前汉书音义曰/厮微也舆众也)有一不备而归者虽得越王
之首而犹为大汉羞之而欲以齐民易丑虏皇威辱外
夷就如其言犹已危矣况夫得失不可量邪昔珠崖郡
反孝元皇帝纳贾捐之言而下诏曰珠崖背畔今议者
或曰可讨或曰弃之朕日夜惟思羞威不行则欲诛之
通于时变复忧万民夫万民之饥与远蛮之不讨何者
为大宗庙之祭凶年犹有不备况避不嫌之辱哉今关
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东大困无以相赡又当动兵非但劳民而已其罢珠崖
郡此元帝所以发德音也夫恤民救急虽成郡列县尚
犹弃之况障塞之外未尝为民居者乎守边之术李牧
善其略(史记曰李牧赵之北边良将常居代雁门备匈/奴以便宜置吏市租不入幕府为士卒费谨烽)
(火边无/失亡也)保塞之论严尤申其要(愚曰宠之此议幸/逢章帝之长者)遗业
犹在文章具存循二子之策守先帝之规臣曰可矣
　　乞勿弃凉州议(林之奇曰燮性刚有节义初将兵/讨黄巾燮曰天下之忧不忧于外)
　　　(张角枭夷臣忧甫深忧国之臣也后崔烈请弃/凉州燮厉言曰斩司徒天下乃安赵忠欲以黄)
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　　　(巾之功求封燮燮曰傅燮岂求私赏哉斯皆大/过及守汉阳谋行略著会耿鄙不从燮諌讨贼)
　　　(被杀贼围汉阳燮与其子干诀遂战没真/古烈士也传曰由也不得其死然燮有之)
　　　傅燮(汉书凉州兵乱不解徵发天下役赋无/已崔烈以为宜弃凉州帝以问燮燮云)
斩司徒天下乃安尚书郎杨赞奏燮廷辱大臣帝以问
燮燮对曰昔冒顿至逆也樊哙为上将愿得十万众横
行匈奴中愤激思奋未失人臣之节顾计当从与不耳
季布犹曰哙可斩也今凉州天下要冲国家藩卫高祖
初兴使郦商别定陇右世宗拓境列置四郡议者以为
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断匈奴右臂今牧御失和使一州叛逆海内为之骚动
陛下卧不安寝烈为宰相不念为国思所以弭之之策
乃欲割弃一方万里之土臣窃惑之若使左衽之虏得
居此地士劲甲坚因以为乱此天下之至虑社稷之深
忧也若烈不知之是极蔽也知而故言是不忠也(帝从/燮议)
　　驳陈忠罪疑议(愚曰次玉之罪无可疑者且初次/兄也军玉母也死由次玉致之免)
　　　(之何/辞)
　　　应劭(汉书初安帝时河间人尹次颍川人史玉/皆坐杀人当死次兄初玉母军并诣官曹)
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　　　　(求代其命因缢而物故尚书陈忠/以罪疑从轻议活次玉劭追驳之)
尚书称天秩有礼五服五章哉天讨有罪五刑五用哉
而孙卿亦云凡制刑之本将以禁暴恶且惩其末也凡
爵列官秩赏庆刑威皆以类相从使当其实也若德不
副位能不称官赏不酬功刑不应罪不祥莫大焉杀人
者死伤人者刑此百王之定制有法之成科高祖入关
虽尚约法然杀人者死亦无宽降夫时化则刑重时乱
则刑轻(犯化之罪固重/犯乱之罪为轻)书曰刑罚时轻时重此之谓也
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今次玉公以清时释其私憾阻兵安忍僵尸道路朝恩
在宽幸至冬狱而初军愚狷妄自投毙昔召忽亲死子
紏之难而孔子曰经于沟渎人莫知之朝氏之父非错
刻峻遂能自陨其命班固亦云不如赵母指括以全其
宗传曰仆妾感慨而致死者非能义勇顾无虑耳夫刑
罚威狱以类天之震耀杀戮也温慈和惠以放天之生
殖长育也是时春一草枯则为灾秋一木华亦为异今
杀无罪之初军而活当死之次玉其为枯华不亦然乎
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陈忠不详制刑之本而信一时之仁遂广引八议求生
之端夫亲故贤能功贵勤宾岂有次玉当罪之科哉若
乃小大以情原心定罪此为求生非谓代死可以生也
败法乱政悔其可追(劭凡为驳议三/十篇皆此类也)
　　复肉刑议(愚曰除肉刑自汉文帝始夫其骤更古/制已欠商略而笞箠伤人更过昔者特)
　　　(君子终谅其为一念之仁今/欲复之是诚何心融言善矣)
　　　孔融(时论者多欲复肉/刑融乃建议曰)
古者敦厖善否不别吏端刑清(端直/也)政无过失百姓有罪
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皆自取之末世陵迟风化坏乱政挠其俗法害其人故
曰上失其道民散久矣而欲绳之以古刑投之以残弃
(残其支体/而弃废之)非所谓与时消息者也纣斮朝涉之胫天下
谓为无道夫九牧之地千八百君(前汉贾山曰昔者周/盖千八百国以九州)
(之人养千/八百君)若各刖一人是下常有千八百纣也(刘攽曰/案文少)
(一天/字)求俗休和弗可得已且被刑之人虑不念生志在
思死类多趋恶莫复归正夙沙乱齐(左传曰灵公废太高/子光立公子牙使)
(厚傅牙夙沙卫为少傅崔杼逆光而立之是/为庄公庄公以夙沙卫易已卫奔高唐以叛)伊戾祸宋
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(左传楚客聘于晋过宋大子座知之请野享之公使往/伊戾请从遣之至则欿用牲加书徵之骋而告曰太子)
(将为乱既与楚客盟矣公使视之则信有焉公/囚太子太子缢死公徐闻其无罪乃亨伊戾)赵高英
布为世大患(史记胡亥谓李斯曰高故宫人也遂专信/任之后杀李斯劫杀胡亥卒亡秦也前汉)
(书黥布坐法黥论输骊山亡之江中为群盗及属/项羽常为先锋陷阵后归汉为九江王谋反诛之)不能
止人遂为非也适足绝人还为善耳虽忠如鬻权(鬻权/强諌)
(楚子弗从临之以兵惧而从之拳曰吾惧君以兵罪莫/大焉遂自刖君子曰鬻拳可谓爱君矣谏以自纳于刑)
(刑犹不忘/纳君于善)信如卞和(韩子曰楚人和氏得璞玉献之武/王使玉人相之曰石也刖其左足)
(及文王即位和又奉其璞玉人又曰继石也又刖其右足/成王即位和乃抱其璞而哭泣尽而 以血王使玉)
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(人攻璞而/得宝焉)智如孙膑(史记孙膑与庞涓学兵法涓事魏/惠王为将军自以能不及膑阴使)
(召膑断其两足而黥之膑后入齐威王问兵法以为师/魏与赵攻韩齐使田忌将而往入魏地为十万灶明日)
(为五万灶明日为二万灶庞涓行三日大喜与其轻锐/倍日并行孙子度其行暮当至马陵乃斫大树白而书)
(之曰庞涓死此木下涓夜至斫/木下齐军万弩俱发涓遂自刭)冤如巷伯才如史迁达
如子政一离刀锯没世不齿是太甲之思庸穆公之霸
秦南睢之骨立卫武之初筵陈汤之都赖魏尚之守边
无所复施也汉开改恶之路凡为此也故明德之君远
度深惟弃短就长不苟革其政者也
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　　晋李太后服制议(愚曰此礼制之宜/也故始末具载)
　　　何澄等(初简文帝诸姬绝孕李太后为宫人在/织坊中帝以大计召之生孝武帝及会)
　　　　(稽王孝武即位加为皇太妃仪服一同太后/后尊为皇太后安帝即位尊为太皇太后隆)
　　　　(安四年崩朝议疑其服制左仆射何澄等仆/射王雅尚书车胤孔安国祠部徐广等议曰)
太皇太后名位允正体同皇极礼制备尽情礼兼申阳
秋之义母以子贵既称夫人礼服从正故成风显夫人
之号昭公服三年之丧子于父母之所生体尊义重且
礼祖不厌孙固宜追服无屈而缘情立制若嫌明文不
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存则疑斯从重谓应同于为祖母后齐衰三年(从之皇/后及百)
(官皆服齐衰期永安皇后一举哀于是设庐于西堂/凶仪施于神兽门葬修平陵神主祔于宣太后庙)
　
　
　
　
　
　文选补遗卷十七