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文选补遗-宋-陈仁子卷十五

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钦定四库全书
　文选补遗卷十五
　　　　　　　　　　　　元　陈仁子　辑
　上书三
　　讼马援书(致堂胡氏曰人臣进退当于义而已援/事世祖二十年自用人论之位不称才)
　　　(爵不酬忠光武非简贤者必以其女为太子妃/逆防未然故不授以重任自致身论之伐先零)
　　　(守陇西出塞漠平交阯劬劳鞅掌亦既勤矣固/非尸禄素食无报效者及年衰齿暮旅力既愆)
　　　(则可以乞身于君告老而去马革里尸之志虽/曰壮猷不几于冯妇之所为乎卒使谗言得行)
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　　　(主眷不终此君子所以贵于时行则行时止则/止也○愚曰人之智易料于生前而难料于身)
　　　(后马援以智谋之雄士平生晓兵与光武合遨/游二帝择主而事知去就之义高谈二祖辨论)
　　　(短长知成败之理聚米为山谷知形势之曲折/铸铜为马式知相马之骨法以至知王磐之败)
　　　(知吕种之祸可谓绝人独至受梁松拜不如子/仪之待卢杞载薏苡而归不若鲁男子之于婺)
　　　(女此则援之所不能知也虽然吾不以责援而/深以此责光武也光武疑功臣其生也不能尽)
　　　(其用其死也不能明其枉援平生尚义散财岂/有自私明珠者特阔远有大略而忽小节非援)
　　　(不知身后之祸而光武不知身后之枉此难与/共安乐之讥世间不但一勾践也而况智不如)
　　　(光武/者乎)
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　　　朱勃(马援传同郡勃字叔阳/为云阳令诣阙上书)
臣闻王德圣政不忘人之功采其一美不求备于众故
高祖赦蒯通而以王礼葬田横(蒯通说韩信背汉高祖/徵通至释不诛田横初)
(自称齐王汉定天下横犹以五百人保/于海岛高祖追横横自杀以王礼葬之)大臣旷然咸不
自疑夫大将在外谗言在内微过辄记大功不计诚为
国之所慎也故章邯畏口而奔楚(章邯为秦将使人请/事至咸阳赵高不见)
(有不信之心使还报邯/畏赵高谗之遂降项羽)燕将据聊而不下(史记曰燕将/攻下聊城人)
(或谗之于燕燕将惧诛因保守聊/城不敢归聊即今博州聊城县也)岂其甘心末规哉悼
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巧言之伤类也窃见故伏波将军马援拔自西州钦慕
圣义间关险难(间关犹/崎岖也)触冒万死孤立群贵之间傍无
一言之佐驰深渊入虎口岂顾计哉宁自知当要七郡
之使徼封侯之福邪八年车驾西讨隗嚣国计狐疑众
营未集援建宜进之策卒破四州及吴汉下陇冀路断
隔唯独狄道为国坚守士民饥困寄命漏刻援奉诏西
使镇慰边众乃招集豪杰晓谕羌戎谋如涌泉势如转
规遂救倒悬之急存几亡之城(几音祈/几近也)兵全师进因粮
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敌人陇冀略平而独守(式授/反)空郡兵动有功师进辄克
铢锄先零缘入山谷猛怒力战飞矢贯胫又出征交阯
土多瘴气援与妻子生诀无悔吝之心(吝犹/恨也)遂斩灭徵
侧克平一州(南海苍梧郁林合浦交/阯日南九真皆属交州)间复南讨立陷临
乡师已有业未竟而死吏士虽疫援不独存夫战或以
久而立功或以速而致败深入未必为得不进未必为
非人情岂乐久屯绝地不生归哉惟援得事朝廷二十二
年北出塞漠南渡江海触冒害气僵死军事名灭爵绝
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国土不传海内不知其过众庶未闻其毁卒遇三夫之
言横被诬罔之谗家属杜门葬不归墓怨隙并兴宗亲
怖慄死者不能自列生者莫为之讼臣窃伤之夫明主
醲于用赏约于用刑高祖尝与陈平金四万斤以间楚
军不问出入所为岂复疑以钱榖间哉夫操孔父之忠
而不能自免于谗此邹阳之所悲也诗云取彼谗人投
畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊此言
欲令上天而平其恶惟陛下留思竖儒之言无使功臣
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怀恨黄泉臣闻春秋之义罪以功除(公羊传夏灭项孰/灭之齐灭之曷为)
(不言齐灭为桓公讳也以桓公常有/继绝存亡之功故君子为之讳也)圣王之祀臣有五
义(礼记夫圣王之制祀也法施于人则祀之以死勤事则/祀之以劳定国则祀之能禦大灾则祀之能捍大患)
(则祀/之)若援所谓以死勤事者也愿下公卿平援功罪宜
绝宜续以厌海内之望臣年已六十常伏田里窃感栾
布哭彭越之义(汉书彭越为梁王栾布为梁大夫使于/齐越以谋反枭首洛阳诏有收视者捕)
(之布使还奏事越/头下祠而哭之)冒陈悲愤战慄阙庭
　　论东宫师保书(愚曰人主创业莫先于教太子故/创业所以得天下教太子所以守)
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　　　(天下秦皇并六国而不能教二世故以亡国光/武复汉祚而首能教明帝所以存国当建武间)
　　　(既兴太学择师儒又建东宫择师保所以/建武文治焕然可述彪之言亦知本者)
　　　班彪(本传彪字叔皮扶风安陵人时东宫初建/诸王国并开而官属未备师保多阙彪上)
　　　　(言/曰)
孔子称性相近习相远也贾谊以为习与善人居不能
无为善犹生长于齐不能无齐言也习与恶人居不能
无恶犹生长于楚不能无楚言也(贾谊上/疏之辞)是以圣人审
所与居而戒慎所习昔成王之为孺子出则周公召公
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太史佚入则太颠闳夭南宫括散宜生左右前后礼无
违者故成王一日即位天下旷然太平是以春秋爱子
教以义方不纳于邪骄奢淫佚所自邪也诗云诒厥孙
谋以宴翼子言武王之谋遗子孙也汉兴太宗使晁错
导太子以法术贾谊教梁王以诗书(贾谊为梁王太傅/梁王文帝之少子)
(名揖爱而好书/故令谊傅之)及至中宗亦令刘向王褒萧望之周
堪之徒以文章儒学保训东宫以下(中宗宣帝也时元/帝为太子宣帝令)
(王褒刘向张子侨等之太子宫娱侍太子朝/夕读诵萧望之为太傅周堪为少传见汉书)莫不崇简
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其人就成德器今皇太子诸王虽结发学问修习礼乐
而傅相未值贤才官属多阙旧典宜博选名儒有威重
名通政事者以为太子太傅东宫及诸王国备置官属
又旧制太子食汤沐十县设周卫交戟五日一朝因坐
东箱省视膳食其非朝日使仆中允旦旦请问而已明
不媟黩广其敬也(汉官仪曰皇太子五日一至台因坐/东箱省视膳食以法制敕太官尚食)
(宰吏其非朝日使仆中允旦旦请问明不媟黩所以广/敬也太子仆一人秩千石中允一人四百石主门卫徼)
(巡/)
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　　上诽谤书(愚曰诽谤者天理之所寓公议之所出/者也左传曰庶人谤盖庶人不与政闻)
　　　(国家过失则得诽谤者也尧立诽谤之木惟恐/人不言而无损于国秦立诽谤之令惟恐人有)
　　　(言而何益于国今孔僖与崔篆孙骃谈及汉武/之事乃告以诽谤先帝刺讥当世呜呼古先帝)
　　　(王之得失言者无罪闻者足以戒而曰诽谤何/诬上罔世之甚也肃宗之勿问贤于秦皇远矣)
　　　孔僖(本传僖字仲和鲁国鲁人与崔篆孙骃复/相友善同游太学习春秋因读吴王夫差)
　　　　(时事僖废书叹曰若是所谓画龙不成反为/狗者骃曰然昔孝武皇帝始为天子年方十)
　　　　(八崇信圣道师则先王五六年间号胜文景/及后恣已忘其前之为善僖曰书传若此多)
　　　　(矣邻房生梁郁儳和之曰如此武帝亦是狗/耶僖骃默然不对郁怒恨之阴上书告骃僖)
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　　　　(诽谤先帝刺讥当世事下有司骃诣吏受讯/僖以吏捕方至恐诛乃上书肃宗自讼曰)
臣之愚意以为凡言诽谤者谓实无此事而虚加诬之
也至如孝武皇帝政之美恶显在汉史坦如日月是为
直说书传实传实事非虚谤也夫帝者为善则天下之
善咸归焉其不善则天下之恶亦萃焉斯皆有以致之
故不可以诛于人也(诛责/也)且陛下即位以来政教未过
而德泽有加(言政教未/有过失也)天下所具也臣等独何讥刺哉
假使所非实是则固应悛改傥其不当亦宜含容又何
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罪焉陛下不推原大数深自为计徒肆私忿以快其意
臣等受戮死即死耳顾天下之人必回视易虑以此事
窥陛下心自今以后苟见不可之事终莫复言者矣臣
之所以不爱其死犹敢极言者诚为陛下深惜此大业
陛下若不自惜则臣何赖焉齐桓公亲扬其先君之恶
以唱管仲(国语曰鲁庄公束缚管仲以与齐桓公公亲/迎于郊而与之坐问焉昔吾先君襄公筑台)
(以为高位田狩毕弋不听国政卑圣侮士而惟女是崇/九妃六嫔陈妾数百食必梁肉衣必文绣戎士冻馁是)
(以国家不日引不月长恐宗庙不扫除社稷不血食敢/问为此若何管子曰昔者圣王之理天下定人之居成)
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(人之事而慎用其六柄焉四人者勿/使杂处杂处则其言哤其事易也)然后群臣得尽其
心今陛下乃欲以十世之武帝远讳实事岂不与桓公
异哉臣恐有司卒然见构衔恨蒙枉不得自叙使后世
论者擅以陛下有所方比宁可复使子孙追掩之乎谨
诣阙伏谒
　　上刘恺逊弟书(颍滨苏辙曰天下之逊三有不若/之逊有相援之逊有无故之逊逊)
　　　(之为名天下之大功大善也然而至于无故之/逊则圣人深疾而排之以为此奸人所以盗名)
　　　(而欺世也昔者公族穆子之逊韩起范宣子之/逊知伯是不若之逊也舜之命禹也逊于皋陶)
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　　　(命益也逊于朱虎熊罴是相援之逊也丁鸿邓/彪刘恺此三人当袭父爵而以逊其弟非有先)
　　　(君之命非有嫡庶之别而徒逊焉以取高于世/俗君子疾而深讥之以为陷于无故之逊也○)
　　　(愚曰让美德也书首尧舜诗首文王春秋首鲁/隐史记世家首吴大伯列传首伯夷皆让也刘)
　　　(恺之让虽若矫激沽名为人上者敦廉耻厚风/俗为事存其大体而略其小瑕勉谕之可也若)
　　　(有司欲绳之过矣贾逵之疏可激当时贪/竞之流范晔之论可戒后世好名之弊)
　　　贾逵(汉书刘恺字伯豫以当袭父般爵让与/弟宪遁逃久之有司请绝恺国逵上疏)
孔子称能以礼让为国于从政乎何有窃见居巢侯刘
般嗣子恺素行孝友谦逊絜清让封弟宪潜身远迹有
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司不原善恶之心而绳以循常之法惧非长克让之风
成含弘之化前世扶阳侯韦玄成(玄成字少翁韦贤薨/让封于兄弘宣帝高)
(其节以为河南太守元帝时为御/史大夫又为丞相见前汉书也)近有陵阳侯丁鸿鄳
侯邓彪(鸿让国于弟盛和帝时为司徒彪让/国于弟荆凤明帝时为太尉鄳音盲)并以高行
絜身辞爵未闻贬削而皆登三事今恺景仰前修有伯
夷之节宜蒙矜宥全其先功以增圣朝尚德之美(和帝/纳之)
　　乞徵黄琼李固并消弭书(愚曰善言天者必有徵/于人故拘于应验者难)
　　　(言究于人事者易见后汉郎顗襄楷各以阴阳/灾异自名顗荐黄琼李固之贤而揩明杜众李)
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　　　(云之冤是亦假天之说以警悟其君者也大槩/东汉至顺帝权臣虽横宦寺虽强而人才尚多)
　　　(犹可有为故李固周举之渊谟弘深左雄黄琼/之政事贞固桓焉杨厚以儒学进崔瑗马融以)
　　　(文章显吴祐苏章种嵩栾巴牧民之良干庞参/虞诩将帅之弘规王龚张皓虚心以推士张纲)
　　　(杜乔直道以纠违彬彬备载范史之传论顺帝/能倚而仗之又悟顗之所陈四事而振阳刚揽)
　　　(权柄虽为汉之武宣不难惜乎其/倒置也若曰顗之弊失之巫过矣)
　　　郎顗(本传顗字雅光北海安丘人荐/黄琼李固并陈消灾之术曰)
臣前对七事要政急务宜于今者所当施用诚知愚浅
不合圣听人贱言废当受诛罚征营惶怖靡知厝身臣
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闻刳舟剡楫将欲济江海也聘贤选佐将以安天下也
昔唐尧在上群龙为用(群龙喻/贤臣也)文武创德周召作辅是
以能建天地之功增日月之耀者也诗云赫赫王命仲
山甫将之邦国若否仲山甫明之宣王是赖以致雍熙
陛下践阼以来勤心众政而三九之位未见其人是以
灾害屡臻四国未宁臣考之国典验之闻见莫不以得
贤为功失士为败且贤者出处翔而后集爵以德进则
其情不苟然后使君子耻贫贱而乐富贵矣若有德不
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报有言不酬来无所乐进无所趋(无赏/罚也)则皆怀归薮泽
修其故志矣夫求贤者上以承天下以为人不用之则
逆天统违人望逆天统则灾𤯝降违人望则化不行灾
𤯝降则下呼嗟化不行则君道亏四始之缺五际之厄
其咎如此(四始谓关雎为国风之始鹿鸣为小雅之始/文王为大雅之始清庙为颂之始缺犹废也)
(翼奉传曰易有阴阳五际孟康曰韩诗外传云五际卯/酉午戍亥也阴阳终始际会之岁于此则有变改之政)
岂可不刚健笃实矜矜慄慄以守天功盛德大业乎臣
伏见光禄大夫江夏黄琼耽道乐术清亮自然被褐怀
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宝含味经籍又果于从政明达变复(言明于变易/消复之术也)朝廷
前加优宠宾于上位琼入朝日浅谋谟未就因以丧病
致命遂志老子曰大音希声大器晚成(声震宇内/谓之大音)善人
为国三年乃立天下莫不嘉朝廷有此良人而复怪其
不时还任陛下宜加隆崇之恩极养贤之礼徵反京师
以慰天下又处士汉中李固年四十通游夏之艺履颜
闵之仁絜白之节情同皎日忠贞之操好是正直卓冠
古人当世莫及元精所生王之佐臣天之生固必为圣
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汉宜蒙特徵以示四方夫有出伦之才不应限以官次
昔颜子十八天下归仁子奇稚齿化阿有声(子奇齐人/年十八为)
(阿邑宰出仓廪以振贫/之邑内大化见说苑)若还琼徵固任以时政伊尹传
说不足为比则可垂景光致休祥矣臣顗明不知人伏
听众言百姓所归臧否共叹愿汎问百寮覈其名行有
一不合则臣为欺国惟留圣神不以人废言谨复条便
四事附奏于左
一事孔子作春秋书正月者敬岁之始也王者则天之
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象因时之序宜开发德号爵贤命士流宽大之泽垂仁
厚之德顺助元气含养庶类如此则天文昭烂星辰显
列五纬循轨四时和睦不则太阳不光天地溷浊时气
错逆霾雾蔽日自立春以来累经旬朔未见仁德有所
施布但闻罪罚考掠之声夫天之应人疾于影响而自
从入岁常有蒙气月不舒光日不宣曜日者太阳以象
人君政变于下日应于天清浊之占随政抑扬天之见
异事无虚作岂独陛下倦于万机帷幄之政有所阙欤
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何天戒之数见也臣愿陛下发扬乾纲援引贤能勤求
机衡之寄以获断金之利臣之所陈辄以太阳为先者
明其不可久闇急于改正其异虽微其事甚重臣言虽
约其旨甚广惟陛下乃眷臣章深留明思
二事孔子曰雷之始发大壮始君弱臣彊从解起今月
九日至十四日大壮用事消息之卦也于此六日之中
雷当发声发声则岁气和王道兴也(周书时训曰春分/之日玄鸟至又五)
(日雷乃发声雷不/发声诸侯失人也)易曰雷出地奋豫先王以作乐崇德
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殷荐之上帝雷者所以开发萌芽辟阴除害万物须雷
而解资雨而润故经曰雷以动之雨以润之王者崇宽
大顺春令则雷应节不则发动于冬当震反潜故易传
曰当雷不雷太阳弱也今蒙气不除日月变色则其效
也天网恢恢疏而不失(老子之/文也)随时进退应政得失大
人者与天地合其德与日月合其明璇玑动作与天相
应雷者号令其德生养号令殆废当生而杀则雷反作
其时无岁(雷以东鸣/则岁饥也)陛下若欲除灾昭祉顺天致和宜
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察臣下尤酷害者亟加削黜以安黎元则大皓悦和雷
声乃发(大皓/天也)
三事去年十月二十日癸亥太白与岁星合于房心太
白在北岁星在南相离数寸光芒交接房星者天帝明
堂布政之宫(春秋元命包曰/房四星心三星)孝经钩命决曰岁星守心
年谷丰(岁星守心为重/华故年丰也)尚书洪范记曰月行中道移节
应期德厚受福重华留之(天官书曰岁星一/曰摄提一曰重华)重华者谓
岁星在心也今太白从之交合明堂金木相贼而反同
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合(太白金也岁星木也/金尅木故相贼也)此以阴陵阳臣下专权之异也
房心东方其国主宋(卯为房心/宋之分也)石氏经曰(石氏魏人石/中夫人也见)
(艺文/志)岁星出左有年出右无年今金木俱东岁星在南
是为出右恐年谷不成宋人饥也陛下宜审详明堂布
政之务然后妖异可消五纬顺序矣(五纬/星也)
四事易传曰阳无德则旱阴僭阳亦旱阳无德者人君
恩泽不施于人也阴僭阳者禄去公室臣下专权也自
冬涉春讫无嘉泽数有西风反逆时节(春当东/风也)朝廷劳
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心广为祷祈荐祭山川暴龙移市臣闻皇天感物不为
伪动灾变应人要在责已若令雨可请降水可禳止则
岁无隔并太平可待然而灾害不息者患不在此也(不/在)
(祈/祷)立春以来未见朝廷赏录有功表显有德存问孤寡
赈恤贫弱而但见洛阳都官奔车东西收系纤介牢狱
充盈臣闻恭陵火处比有光曜明此天灾非人之咎丁
丑大风掩蔽天地风者号令天之威怒皆所以感悟人
君忠厚之戒又连月无雨将害粟麦若一谷不登则饥
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者十三四矣陛下诚宜广被恩泽贷赡元元昔尧遭九
年之水人有十年之蓄者简税防灾为其方也(简少也/方法也)
愿陛下早宣德泽以应天功若臣言不用朝政不改者
立夏之后乃有澍雨于今之际未可望也若政变于朝
而天不雨则臣为诬上愚不知量分当鼎镬
　　论封梁冀书(西山真氏曰桓帝之立梁冀之力也/而杜乔以为不当赏何哉盖人君之)
　　　(得天位天之命也命出于天而人臣窃之以为/已功人君举其功以归之臣下是皆不知有天)
　　　(命者也杜乔之/言不亦正乎)
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　　　杜乔(本传乔字叔荣河南林虑人梁冀子弟/五人及中常侍等以无功并封乔上书)
陛下越从藩臣龙飞即位天人属心万邦攸赖不急忠
贤之礼而先左右之封伤善害德兴长佞谀臣闻古之
明君褒罚必以功过末世闇主诛赏各缘其私今梁氏
一门宦者微孽(公羊传臣仆庶孽之事何休/注孽贱子也犹树之有孽生)并带无功
之绂裂劳臣之土其为乖滥胡可胜言夫有功不赏为
善失其望奸回不诘为恶肆其凶故陈资斧而人靡畏
班爵位而物无劝(周易旅于处得其资/斧汉书音义资利也)苟遂斯道岂伊
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伤政为乱而已丧身亡国可不慎哉
　　论中官养子袭爵书(致堂胡氏曰周官有奄人以/精气闭藏者为之后乃用刑)
　　　(人赵高犹非出于蚕室也生而隐宫古之奄也/必天刑之则亦鲜矣后世乃特开此门绝人之)
　　　(世不为防制昏朝浊代至数千员大逆天理又/以败其国家不知何所急而为之也不幸前已)
　　　(有之犹当裁损其员数卑约其品禄而禁其未/然者何乃许之袭爵养子与全人比乎茅土之)
　　　(封所以待功勋建贤德而加诸刀锯之贱似续/之任所以继先祖传后来而责诸不父之家且)
　　　(残无罪之人息生生之道耗蠹财用崇长祸阶/一举而六失并焉有天下国家者可不深思而)
　　　(痛革/之乎)
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　　　张纲(汉书纲字文纪常感激慨然叹曰秽恶满/朝不能奋身出命扫国家之难虽生吾不)
　　　　(愿也退而/上书曰)
诗曰不愆不忘率由旧章寻大汉初隆及中兴之世文
明二帝德化尤盛观其理为易循易见但恭俭守节约
身尚德而已中官常侍不过两人近倖赏赐裁满数金
惜费重人故家给人足夷狄闻中国优富任信道德所
以奸谋自消而和气感应而顷者以来不遵旧典无功
小人皆有官爵富之骄之而复害之非爱人重器承天
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顺道者也伏愿陛下少留圣思割损左右以奉天心
　　再论宦官书(致堂胡氏曰文帝好用黄老非黄老/能清静也文景有爱民之德故效臻)
　　　(于清静耳明帝致浮屠非浮屠能治平也明帝/有宁民之政故效臻于治平耳建其末流先业)
　　　(不嗣而其从事祠享要求福利于异端之术一/何愚哉此亦祖宗师表不正之所致也或曰两)
　　　(汉好尚儒术东京晚节教养尤甚然党锢之祸/兴于太学则尊事孔子者亦岂无弊乎曰子可)
　　　(谓蒙蔽之民矣党锢之祸岂诸生所愿欲哉桓/灵稍有世祖显宗之见取此二百人随才任使)
　　　(其治效当不愧于建武永平之盛矣惟雠疾贤/才而斲丧之也故宦官蠹于内百姓怨于外英)
　　　(雄并起而忠良计画之士各为知已者用三方/鼎峙汉室遂虚是岂诸生宗师孔子之弊耶)
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　　　襄楷
臣伏见大白北入数日复出东方其占当有大兵中国
弱四夷彊臣又推步荧惑今当出而潜必有阴谋皆由
狱多冤结忠臣被戮德星所以久守执法亦为此也(德/星)
(岁星/也)陛下宜承天意理察冤狱为刘瓆成瑨亏除罪辟
追录李云杜众等子孙夫天子事天不孝则日蚀星斗
比年日蚀于正朔三光不明五纬错戾前者宫崇所献
神书专以奉天地顺五行为本亦有兴国广嗣之术其
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文易晓参同经典而顺帝不行故国胤不兴(太平经兴/帝王篇曰)
(真人问神人曰吾欲使帝王立致太平岂可闻邪神人/言但顺天地之道不失铢分则立致太平元气有三名)
(为太阳太阴中和形体有三名为天地人天有三名为/日月星北极为中也地有三名为山川与平土人有三)
(名为父母子政有三名为君臣人此三者常相得腹心/不失铢分使其同一忧右成一家立致太平延年不疑)
(也又问曰今何故其生子少也天师曰善哉子之言也/但施不得其意耳如令施其人欲生也开其玉户施种)
(于中比若春种于地也十十相应和而生其施不以其/时比若十月种物于地也十十尽死固无生者真人欲)
(重知其审今无子之女虽日百施其中犹无所生也不/得其所生之处比若此矣是故古者圣贤不妄施于不)
(生之地也名为亡种竭气而无所生成今太平气到或/有不生子者反断绝天地之统使国少人理国之道多)
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(人则国富少人则国贫今天上皇之气/已到天皇气生物乃当万倍其初天地)孝冲孝质频世
短祚臣又闻之得主所好自非正道神为生虐故周衰
诸侯以力征相尚于是夏育申休宋万彭生任鄙之徒
生于其时(并多力之人也夏育卫人力举千钧宋万宋/人杀昏公遇大夫仇牧于门批而杀之齿著)
(门阖彭生齐人拉鲁桓公干而杀之范雎/曰以任鄙人力焉而死申休未详何世也)殷纣好色妲
己是出(妲己苏人之美女也献于纣纣纳/为妻常与沉湎于酒事见列女传)叶公好龙真
龙游廷(子张见鲁哀公七日哀公不礼子张曰君之好/事有似叶公子高之好龙也叶公子高好画龙)
(天龙闻之降之窥头于牖叶公子高见之弃而反走五/色无主是叶公子高好夫似龙而非好真龙事见新序)
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今黄门常侍天刑之人陛下爱待兼倍常宠继嗣未兆
岂不为此天官宦者星不在紫宫而在天市明当给使
主市里也(山阳公载记市垣二十二星而帝坐/居其中宦者四星唯供市买之事)今乃反
处常伯之位实非天意又闻宫中立黄老浮屠之祠此
道清虚贵尚无为好生恶杀省欲去奢今陛下嗜欲不
去杀罚过理既乖其道岂获其阼哉或言老子入夷狄
为浮屠浮屠不三宿桑下不欲久生恩爱精之至也(言/浮)
(屠之人寄桑下者不经三宿/便即移去示无爱恋之心)天神遗以好女浮屠曰此
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但革囊盛血遂不盻之(四十三章经天神献玉女于/佛佛曰此是革囊盛血秽耳)其
守一如此乃能成道今陛下淫女艳妇极天下之丽甘
肥饮美单天下之味柰何欲如黄老乎
　　论犯赃并坐举主书(愚曰杨林犯赃坐举主之说/此汉法也汉法荐举之路甚)
　　　(广而同坐之法亦严如严延年荐狱吏有赃不/入身犹坐贬秩张勃举茂才不以实亦坐削户)
　　　(二百当时贡禹请选举不实辄行其诛亡但免/官其严如此故择举主于未用之先察举人于)
　　　(将用之始责举主于已用之后此良法也第人/最难知丙吉能举于杜而不免失于万年之谄)
　　　(谀何武能举龚唐而不免失于雅拜之盘辟伦/欲立罚不先立赏则严于诛而略于劝人亦有)
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　　　(所惮而畏人材亦无由见矣/此法所以贵于周而尽也)
　　　杨伦(本传伦字仲理陈留东昏人时邵陵令任/嘉在职贪秽因迁武威太守后有司奏嘉)
　　　　(赃罪千万徵考廷尉其所牵染将/相大臣百有馀人伦乃上书曰)
臣闻春秋诛恶及本本诛则恶消振裘持领领正则毛
理今任嘉所坐狼藉未受辜戮猥以垢身改典大郡自
非案坐举者无以禁绝奸萌往者湖陆令张叠萧令驷
贤徐州刺史刘福等衅秽己章咸伏其诛而豺狼之吏
至今不绝者岂非本举之主不加之罪乎昔齐威之霸
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杀奸臣五人并及举者以弭谤讟当断不断黄石所戒
(事见黄石/公三略)夫圣王所以听僮夫匹妇之言者犹尘加嵩
岱雾集淮海虽未有益不为损也惟陛下留神省察
　　上救朱穆书(西山真氏曰桓帝宠宦孺而抑忠良/李云杜众以此死于前朱穆又以是)
　　　(死于后亡国/之政日促矣)
　　　刘陶(汉书宦者赵忠丧父归葬安平僭为玙璠/玉匣偶人穆闻之下郡案验吏畏其严明)
　　　　(遂发墓剖棺陈尸出之而收其家属帝闻大/怒徵穆诣廷尉输作左校太学书生刘陶等)
　　　　(数千人诣阙/上书讼穆曰)
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伏见施刑徒朱穆处公忧国拜州之日志清奸恶诚以
常侍贵宠父兄子弟布在州郡竞为虎狼噬食小人故
穆张理天纲补缀漏目罗取残祸以塞天意由是内官
咸共恚疾谤讟烦兴谗隙仍作极其刑谪输作左校天
下有识皆以穆同勤禹稷而被共鲧之戾若死者有知
则唐帝怒于崇山重华忿于苍墓矣(尚书放驩兜于崇/山孔安国注曰崇)
(山南裔也山海经曰有欢头之国帝尧葬焉/郭璞注欢头驩兜也礼记舜葬苍梧之野)当今中官
近习窃持国柄手握王爵口含天宪运赏则使饿𨽻富
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于季孙(运行也论语曰/季氏富于周公)呼噏则令伊颜化为桀蹠而穆
独亢然不顾身害非恶荣而好辱恶生而好死也徒感
王纲之不摄(摄持/也)惧天网之久失故心怀忧为上深计
臣愿黥首系趾代穆校作(帝览其奏赦之○黥首谓凿/额涅墨也系趾谓钦其足也)
(以铁著足曰钦也○愚曰刘陶在东汉气节挺挺文词/振发直有贾生论事之风观穆为宦者所陷陶力救之)
(陶为宦者所陷独/无能救之者噫)
　　论赏功立后书(范晔论曰礼有五諌讽为上若夫/托物见情因文载旨使言之者无)
　　　(罪闻之者足以自戒贵在于意达言从理归乎/正曷其绞讦摩上以衒沽成名哉李云草茅之)
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　　　(生不识失身之义遂乃露布帝者班檄三公至/于诛死而不顾斯岂古之狂也夫未信而谏则)
　　　(以为谤已故说者识其难焉○愚曰人臣欲有/言于君欲使其明白而相从不当讦直以相抗)
　　　(以愚观李云志虽忠而言则过非言事者之法/也且以云论黄精之变曰陈项虞田许氏不可)
　　　(令居典兵之官使桓帝如炀帝误杀李金才则/害人多矣嗟夫帝欲不谛是何等语他主闻之)
　　　(尚骇况桓帝乎若此等言非但无益于国而实/有害于身虽同时如刘陶之讦直亦不至触讳)
　　　(若此亦可为/言者之戒)
　　　李云(本传云字行祖甘陵人桓帝延熹二年诛/大将军梁冀而中常侍单超等五人皆以)
　　　　(诛冀功并封列侯专权选举又立掖庭民女/亳氏为皇后数月间后家封者四人赏赐巨)
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　　　　(万是时地数震裂众灾频降云素刚忧国/将危心不能忍乃露布上书移副三府曰)
臣闻皇后天下母德配坤灵得其人则五氏来备不得
其人地动摇宫比年灾异可谓多矣皇天之戒可谓至
矣高祖受命至今三百六十四岁君期一周当有黄精
代见姓陈项虞田许氏不可令此人居太尉太傅典兵
之官举厝至重不可不慎班功行赏宜应其实梁冀虽
持权专擅虐流天下今以罪行诛犹召家臣扼(音厄持/也捉也)
杀之耳而猥封谋臣万户以上高祖闻之得无见非西
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北列将(谓皇甫/规段颎)得无解体孔子曰帝者谛也(春秋运斗/枢曰五帝)
(修名立功修德成化统调阴物色阳招类使神故称帝/帝之言谛也郑玄注审谛于言也○刘攽曰注帝之谛)
(案文言当/在谛字上)今官位错乱小人谄进财货公行政化日损
尺一拜用不经御省是帝欲不谛乎
　　宦官女宠书
　　　刘瑜(本传瑜字季节广陵人延熹八年太尉/杨秉举贤良方正及到京师上书曰)
臣瑜自念东国鄙陋得以丰沛枝胤被蒙复除不给卒
伍故太尉杨秉知臣窃窥典籍猥见显举诚冀臣愚直
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有补万一而秉忠谟不遂命先朝露臣在下土听闻歌
谣骄臣虐政之事远近呼嗟之音窃为辛楚泣血连如
幸得引录备答圣问泄写至情不敢庸回(庸用也/回邪也)诚愿
陛下且以须臾之虑览今往之事人何为咨嗟天曷为
动变盖诸侯之位上法四七垂文炳耀关之盛衰者也
(四七二十八宿也诸侯为天子守四方犹天之/有二十八宿汉官仪曰天子建侯上法四七也)今中官
邪孽比肩列土皆竞立胤嗣继体传爵或乞子疏属或
买儿市道殆乖开国承家之义古者天子一娶九女(公/羊)
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(传诸侯一聘三女天子/一娶九女夏殷制也)娣侄有序河图授嗣正在九房
今女嬖令色充积闺帷皆当盛其玩饰冗食空宫劳散
精神生长六疾此国之费也生之伤也且天地之性阴
阳正纪隔绝其道则水旱为并诗云五日为期六日不
詹怨旷作歌仲尼所录况从幼至长幽藏殁身又常侍
黄门亦广妻娶怨毒之气结成妖眚行路之言官发略
人女取而复置转相惊惧孰不悉然无缘空生此谤邹
衍匹夫杞氏匹妇尚有城崩霜陨之异况乃群辈咨怨
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能无惑乎(淮南子曰邹衍事燕惠王尽忠左右谐之王/系之仰天而哭五月天为之下霜列女传曰)
(齐人杞梁龚莒战死其妻无所归乃/就夫尸于城下而哭之七日城崩)昔秦作阿房国多
刑人今第舍增多穷极奇巧掘山攻石不避时令促以
严刑威以正法民无罪而覆入之民有田而覆夺之州
郡官府各自考事奸情赇赂皆为吏饵民愁郁结起入
贼党官辄兴兵诛讨其罪贫困之民或有卖其首级以
要酬赏父兄相代残身妻孥相视分裂穷之如彼代之
如此岂不痛哉又陛下以北长之尊神器之宝而微行
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近习之家私幸宦官之舍宾客市买熏灼道路因此暴
纵无所不容今三公在位皆博达道艺而各正诸已莫
或匡益者非不智也畏死罚也惟陛下设置七臣以广
谏道及开东序金縢史官之书从尧舜禹汤文武致兴
之道远佞邪之人放郑卫之声则正致和平德感祥风
矣臣悾悾推情言不足采惧以触忤征营慑悸
　　论虹蜺降嘉德殿书(愚曰尝读范晔五行志以灵/帝时北气堕温明殿蔡邕言)
　　　(为天投蜺之象按元命苞曰阴阳交为虹蜺又/考灵耀曰日旁气白为虹庄子曰阳灸阴为虹)
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　　　(夫雨气成虹朝阳射之则在西夕阳射之则在/东则虹之气盖晕于日而成也今志所载气黑)
　　　(如车盖则此气特沴气而已今覆殿庭/大位将倾未必便可指为虹蜺故辨之)
　　　杨赐(五行志灵帝光和元年六月丁丑有北气/堕北宫温明殿东庭中黑如车盖起奋讯)
　　　　(身五色有头体长十馀丈形猊似龙上问蔡/邕对曰所谓天投蜺者也不见足尾不得称)
　　　　(龙易传曰蜺之比无德以色亲也潜潭巴曰/虹出后妃阴胁王者又曰五色迭至照于宫)
　　　　(殿有兵/革之事)
臣闻之经传或得神以昌或得神以亡国家休明则鉴
其德邪辟昏乱则视其祸今殿前之气应为虹蜺皆妖
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邪所生不正之象诗人所谓螮蝀者也于中孚经曰蜺
之比无德以色亲(易稽览图中孚经之文也比类也郑/玄注蜺邪气也阴无德以好色得亲)
(幸于/阳也)方今内多嬖倖外任小臣上下并怨諠哗盈路是
以灾异屡见前后丁宁今复投蜺可谓孰矣(孰成/也)案春
秋谶曰天投蜺天下怨海内乱(春秋演孔图曰霓者斗/之乱精也失度投霓见)
(宋均注投/霓投应也)加四百之期亦复垂及(汉终于四百年/解见献帝纪)昔虹
贯牛山管仲谏桓公无近妃宫(春秋文曜钩曰白虹贯/牛山管仲谏曰无近妃)
(宫君恐失权齐侯大惧退去色党更立贤辅使后出望/土牛山四面听之以厌神宋均注山君位也虹霓阴气)
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(也阴气贯之君惑于妻党之象也望谓/祭以谢过也流俗本山作升者误也)易曰天垂象见
吉凶圣人则之今妾媵嬖人阉尹之徒共专国朝欺罔
日月又鸿都门下招会群小造作赋说以虫篆小技见
宠于时如驩兜共工更相荐说旬月之间并各拔擢乐
松处常伯任芝居纳言郤俭梁鹄俱以便辟之性佞辩
之心各受封爵不次之宠而令搢绅之徒委伏畎亩口
诵尧舜之言身蹈绝俗之行弃捐沟壑不见逮及冠履
倒易陵谷代处从小人之邪意顺无知之私欲不念板
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荡之作虺蝪之诫殆哉之危莫过于今幸赖皇天垂象
谴告周书曰天子见怪则修德诸侯见怪则修政卿大
夫见怪则修职士庶人见怪则修身唯陛下慎经典之
诫图变复之道斥远佞巧之臣速徵鹤鸣之士内亲张
仲外任山甫断绝尺一抑止槃游留思庶政无敢怠遑
冀上天还威众变可弭老臣过受师傅之任数蒙宠异
之恩岂敢爱惜垂没之年而不尽其慺慺之心哉
　　乞斩十常侍书(愚曰世有迫于心而激于言者皆/其愤之深而不获骋焉者也虽然)
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　　　(愤而言犹可也愤而不止于言不可也生杀者/人主之大柄也而下之人曰生某曰杀某直骋)
　　　(一言以为决彼非僭且狂也天下之愤莫甚于/利害之相交又莫甚于上下之相蒙又其甚者)
　　　(郁抑而不得逞则激烈于言亦其大有不堪者/也昔者张禹师傅也而朱云欲斩之国忠宰相)
　　　(而唐兵抢揭之诛赏之权不出于上而出于下/几若倒置者而君子以为其为恶也固其为愤)
　　　(也切则其言自有不获止者张均斩十常侍之/疏吾因得以谅其愤矣灵帝不从所言以释其)
　　　(愤遂使诬奏以死虚言不中则积为袁绍举兵/之愤兴晋阳之甲除君侧之恶而事势去矣钧)
　　　(言虽愤也其/犹可为哉)
　　　张钧(汉书钧是时让忠及夏恽郭胜孙璋毕岚/栗嵩段圭高望张恭韩悝宋典十二人皆)
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　　　　(为中常侍封侯贵宠父兄子弟布列州郡所/在贪残为人蠹害黄巾既作盗贼糜沸郎中)
　　　　(中山张钧/上书曰)
窃惟张角所以能兴兵作乱万人所以乐附之者其源
皆由十常侍多放父兄子弟婚亲宾客典据州郡辜𣙜
财利侵掠百姓百姓之冤无所告诉故谋议不轨聚为
盗贼宜斩十常侍县头南郊以谢百姓又遣使者布告
天下可不须师旅而大寇自消(天子以钧章示让等皆/免冠徒跣顿首乞自致)
(洛阳诏狱并出家财以助军费有诏皆冠履视事如故/帝怒钧曰此真狂子也十常侍固当有一人善者不)
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　文选补遗卷十五