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文选补遗-宋-陈仁子卷六

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钦定四库全书
　文选补遗卷六
　　　　　　　　　　　　元　陈仁子　辑
　奏疏三
　　上徙都成周疏(愚曰迁都未易言也天下事役之/重者情必有不从行之骤者势必)
　　　(有不堪盘庚迁亳三诰而后成周公营洛三卜/而后定言可易哉夬东都者周之洛也而西都)
　　　(者亦周之丰镐也娄敬不定于高帝之时而翼/奉乃欲定于元帝之世当时地震日食民困国)
　　　(虚徙之岂其时者况朝市庙社之有规也苑囿/井灶之有次也一旦夺其所素有而顿然易之)
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　　　(必有不测者随其后昔光武至和帝都洛西都/父老有怨班固恐帝去洛阳故上赋以陈人情)
　　　(然也奉之言曰亡复缮治宫馆不急之费岁馀/五年之畜不知迁都于洛亦废宫室而不治乎)
　　　(元帝之贤不如盘庚石显之专难望周公吾未/见其可迁者吾意奉精阴阳律历之占知汉有)
　　　(百二之阨后必将都洛故其言曰因天变而徙/都与天下更始欲因以厌之不然奉岂狂而愚)
　　　(也/哉)
　　　翼奉(本传奉字少君东海下邳人元帝延问得/失奉以为祭天地于云阳汾阴及诸寝庙)
　　　　(不以亲疏迭毁皆烦费违古制又宫室苑囿/奢泰难供以故民困国虚亡累年之畜所繇)
　　　　(来久不改其本难以/末正乃上疏云云)
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臣闻昔者盘庚改邑以兴殷道圣人美之窃闻汉德隆
盛在于孝文皇帝躬行节俭外省繇役其时未有甘泉
建章及上林中诸离宫馆也未央宫又无高门武台麒
麟凤凰白虎玉堂金华之殿独有前殿曲台渐台宣室
温室承明耳孝文欲作一台度用百金重民之财废而
不为其积土基至今犹存又下遗诏不起山坟故其时
天下大和百姓洽足德流后嗣如令处于当今因此制
度必不能成功名天道有常王道亡常亡常者所以应
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有常也必有非常之主然后能立非常之功臣愿陛下
徙都于成周左据成皋右阻黾池前乡崧高后介大河
(介隔/也)建荥阳扶河东南北千里以为关而入敖仓地方
百里者八九足以自娱东厌诸侯之权西远𦍑胡之难
(厌抑也一叶/反远于万反)陛下共已亡为按成周之居兼盘庚之德
万岁之后长为高宗汉家郊兆寝庙祭祀之礼多不应
古臣奉诚难亶居而改作(亶居犹虚居也欲徙都乃可/更制度亶读曰但居谓依旧)
(都/)故愿陛下迁都正本众制皆定亡复缮治宫馆不急
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之费岁可馀一年之蓄臣闻三代之祖积德以王然皆
不过数百年而绝周至成王有上贤之材因文武之业
以周召为辅有司各敬其事在位莫非其人天下甫二
世耳然周公犹作诗书深戒成王以恐失天下书则曰
王毋若殷王纣(书无/逸)其诗则曰殷之未丧师克配上帝
宜监于殷骏命不易(诗大雅/文王诗)今汉初取天下起于丰沛
以兵征伐德化未洽后世奢侈国家之费当数代之用
非直费财又乃费士孝武之世暴骨四夷不可胜数有
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天下虽未久至于陛下八世九主矣(吕氏为主不得为/世故八世九主)
虽有成王之明然亡周召之佐今东方连年饥馑加之
以疾疫百姓菜色或至相食地比震动天气溷浊日光
侵夺繇此言之执国政者岂可以不怀怵惕而戒万分
之一乎故臣愿陛下因天变而徙都所谓与天下更始
者也天道终而复始穷则反本故能延长而亡穷也今
汉道未终陛下本而始之于以永世延祚不亦优乎如
因丙子之孟夏顺太阴以东行(如因今丙子之四月也/太阴是时在甲戌当转)
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(乙亥丙/子左旋)到后七年之明岁必有五年之馀蓄然后大行
考室之礼(考成也成其礼诗斯干/序斯干宣王考室也)虽周之隆盛亡以加
此唯陛下留神详察万世之策(书奏天子异其意答曰/问奉今园庙有七云东)
(徙状何如奉对曰昔成王徙洛盘庚迁殷其所避就皆/陛下所明知也非有圣明不能一变天下之道臣奉愚)
(戆狂惑唯陛下裁赦其后贡禹言定迭/毁礼匡衡奏徙南北郊皆自奉发之)
　　上政治得失疏(西山真氏曰衡之论美矣方是时/恭显用事逐堪猛杀贾捐之衡对)
　　　(略不及此虽有近忠正远邪佞之言何益哉○/愚曰人之进身有受知于非其人者决不敢卓)
　　　(然有以自异扬子云受知王莽终身不非莽柳/子厚受知伾文终身不说伾文然也衡之明经)
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　　　(其为世推荐不但望之而止今乃为史高辟入/相幕失身非人转喉触讳元帝因日食地震询)
　　　(以政治得失衡曰近忠正矣而不指更生之忠/曰远巧佞矣而不诋石显之恶曰罢珠厓矣而)
　　　(不雪捐之之冤迁为光禄大夫未必非史高石/显游扬之力而非此疏力也受知非人更钓爵)
　　　(禄复假风俗教化之说以文之人固得/以窥衡之心他日虽奏免石显晚矣)
　　　匡衡(本传衡字稚圭东海人元帝即位史高辟/衡为议曹史荐衡于上以为郎中博士给)
　　　　(事中上问以政治得失衡/上疏云云○时永光二年)
臣闻五帝不同乐三王各异教民俗殊务所遇之时异
也陛下躬圣德开太平之路闵愚吏民触法抵禁比年
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大赦使百姓得改行自新天下幸甚臣切见大赦之后
奸邪不为衰止今日大赦明日犯法相随入狱此殆导
之未得其务也盖保民者陈之以德义示之以好恶观
其失而制其宜故动之而和绥之而安今天下俗贪财
贱义好声色上侈靡廉耻之节薄淫辟之意纵纲纪失
序疏者踰内亲戚之恩薄婚姻之党隆苟合徼倖以身
设利不改其原虽岁赦之刑犹难使错而不用也臣愚
以为宜壹旷然大变其俗孔子曰能以礼让为国乎何
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有朝廷者天下之桢干也公卿大夫相与循礼恭让则
民不争好仁乐施则下不暴上义高节则民兴行宽柔
和惠则众相爱四者明王之所以不严而成化也何者
朝有变色之言则下有争斗之患上有自专之士则下
有不让之人上有克胜之佐则下有伤害之心上有好
利之臣则下有盗窃之民此其本也今俗吏之治皆不
本礼让而上克暴或忮害好陷人于罪贪财而慕势故
犯法者众奸邪不止虽严刑峻法犹不为变此非其天
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性有由然也臣窃考国风之诗周南召南被贤圣之化
深故笃于行而廉于色郑伯好勇而国人暴虎秦穆贵
信而士多从死陈夫人好巫而民淫祀晋侯好俭而民
畜聚太王躬仁邠国贵恕由此观之治天下者审所上
而已今之伪薄忮害不让极矣臣闻教化之流非家至
而人说之也贤者在位能者布职朝廷崇礼百僚敬让
道德之行由内及外自近者始然后民知所法迁善日
进而不自知是以百姓安阴阳和神灵应而嘉祥见诗
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曰商邑翼翼四方之极寿考且宁以保我后生此成汤
所以建至治保子孙化异俗而怀鬼方也今长安天子
之都亲承圣化然其习俗无以异于远方郡国来者无
所法则或见侈靡而放效之此教化之原本风俗之枢
机宜先正者也臣闻天人之际精祲有以相荡善恶有
以相推事作乎下者象动乎上阴阳之理各应其感阴
变则静者动阳蔽则明者晻水旱之灾随类而至今关
东连年饥馑百姓乏困或至相食此皆生于赋敛多民
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所共者大而吏安集之不称之效也陛下祗畏天戒哀
闵元元大自减损省甘泉建章宫卫罢珠崖偃武行文
将欲度唐虞之隆绝殷周之衰也诸见罢珠崖诏书者
莫不欣欣人自以将见太平也宜遂减宫室之度省靡
丽之饰考制度修外内近忠正远巧佞放郑卫进雅颂
举异材开直言任温良之人退刻薄之吏显洁白之士
昭无欲之路览六艺之意察上世之务明自然之道博
和睦之化以崇至仁匡失俗易民视令海内昭然咸见
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本朝之所贵道德弘于京师淑问扬乎疆外然后大化
可成礼让可兴也
　　论治性正家疏(愚曰世有传经以言事者其言则/是其所以为言则非衡深于明经)
　　　(者也其言尽性中庸之说也其言正家大学之/说也读其奏蔼然儒者之风度也而考其言为)
　　　(帝嬖傅昭仪定陶王而发当是时衡既受知于/史高石显又未必不借此求知于皇后太子也)
　　　(衡言虽是而衡所以为言者其心则非矣衡之/言曰仁爱温良戒于不断衡论性元不识性论)
　　　(事元不识事亦岂/足箴帝优游之过)
　　　匡衡(本传衡为光禄大夫时上好儒术文辞颇/改宣帝之政又傅昭仪及子定陶王爱幸)
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　　　　(宠于皇后太子衡复上/疏云云时永光五年)
臣闻治乱安危之机在乎审所用心盖受命之王务在
创业垂统传之无穷继体之君心存于承宣先王之德
而褒大其功昔者成王之嗣位思述文武之道以养其
心休烈盛美皆归之二后而不敢专其名是以上天歆
享鬼神祐焉其诗曰念我皇祖陟降庭止言成王常思
祖考之业而鬼神祐助其治也陛下圣德天覆子爱海
内然阴阳未和奸邪未禁者殆论议者未丕扬先帝之
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盛功争言制度不可用也务变更之所更或不可行而
复复之(下复扶/木反)是以群下更相是非吏民无所信臣窃
恨国家释乐成之业而虚为此纷纷也愿陛下详览统
业之事留神于遵制扬功以定群下之心大雅曰无念
尔祖聿修厥德孔子著之孝经首章盖至德之本也传
曰审好恶理情性而王道毕矣能尽其性然后能尽人
物之性能尽人物之性可以赞天地之化治性之道必
审已之所有馀而强其所不足(此所谓性盖指气禀/而言非天命之性也)盖
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聪明疏通者戒于大察寡闻少见者戒于雍蔽勇猛刚
强者戒于大暴仁爱温良者戒于无断湛静安舒者戒
于后时广心浩大者戒于遗忘必审已之所当戒而齐
之以义然后中和之化应而巧伪之徒不敢比周而望
进唯陛下戒所以崇圣德(衡此论甚善然元帝之失正/在于温良少断若于汎陈之)
(后又切言之则/庶乎其有益矣)臣又闻室家之道脩则天下之理得故
诗始国风礼本冠婚始乎国风原情性而明人伦也本
乎冠婚正基兆而防未然也福之兴莫不本乎室家之
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道衰莫始乎梱内故圣王必慎后妃之际别适长之位
礼之于内也卑不踰尊新不先故所以统人情而理阴
气也其尊适而卑庶也适子冠乎阼礼之用醴众子不
得与列所以贵正体而明嫌疑也非虚加其礼文而已
乃中心与之殊异故礼探其情而见之外也圣人动静
游燕所亲物得其序得其序则海内自修百姓从化如
当亲者疏当尊者卑则佞巧之奸因时而动以乱国家
故圣人慎防其端禁于未然不以私恩害公义陛下圣
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德纯备莫不修正则天下无为而治诗云于以四方克
定厥家传曰正家而天下定矣
　　论甘延寿等疏(致堂胡寅曰或言望之难奉世之/封第曰违命发兵虽有功效不可)
　　　(以为后世法不闻其原于春秋也曰鲁公子结/媵陈人之妇遂及齐侯宋公盟春秋书遂以讥)
　　　(其专其义若曰专之而可者谓大夫出竟有可/以安国家利社稷则为之盖本于此命许以临)
　　　(事从宜特不受专对之辞耳若矫制而行虽有/一时之功使者当以矫制请罪有司当以擅命)
　　　(用刑盖为国以义不以利终不以一时之功乱/万世之法此春秋之旨望之有见焉者也刘向)
　　　(所谓甘陈未免以功利言矣荀悦亦云矫大而/功小者罪之可也愚谓功有小大矣矫有小大)
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　　　(乎哉如甘陈之才气别加任使而厚报之未晚/也○东莱吕祖谦曰春秋之法大夫无遂事公)
　　　(羊于书公子结遂及齐侯宋公盟既曰大夫出/疆有可以安国家利社稷专之可也又言书公)
　　　(子遂如晋乃曰公不得为有也其书遂一也而/褒贬不同如此何哉人臣出使苟国家有大利)
　　　(病而不可以待报者若皆不许其遂则营已之/人得以自安苟其事不足为社稷之安危而可)
　　　(以请命者若皆许其遂则慢上之人得以自恣/此孔子之深意也如汲黯视延烧矫制发河内)
　　　(粟赈给饥民此事急不可待报许其遂赦之可/也如徐偃行风俗矫制使胶东鲁国鼓铸盐铁)
　　　(此事缓可以请命不许其遂罪之可也陈汤矫/制斩郅支单于汉廷公卿之论不一匡衡则曰)
　　　(不可赏开后奉使者乘危徼倖生事蛮夷刘向/则曰可赏论大功者不录小过不疵细瑕争议)
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　　　(久之不能定盖未尝有以春秋之议决之者也/匈奴为中国之患尚矣今击而斩其主则威震)
　　　(百蛮岂可请命而失其机会哉此春秋之所许/也且自汤之后千有馀岁功能继汤者谁乎而)
　　　(虑其开后奉使者乘危徼倖亦可/谓私忧过计矣元帝赏之是也)
　　　刘向(本传向字子政本名更生宣帝时郅支单/于怨汉拥护呼韩邪而不助已汉遣卫司)
　　　　(马谷吉送之竟杀吉等西奔康居汉遣使三/辈至康居求吉等死不奉诏建昭三年汤与)
　　　　(延寿出西域矫制发城郭诸国兵斩单于首/石显匡衡以为擅兴师矫制如复加爵土则)
　　　　(后奉使者争欲乘危徼倖生事蛮夷元帝内/嘉延寿汤功而重违衡显之议久不决宗正)
　　　　(刘向/上疏)
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郅支单于囚杀使者吏士以百数事暴扬外国伤威毁
重群臣皆闵焉陛下赫然欲诛之意未尝有忘西域都
护延寿副校尉汤承圣指倚神灵总百蛮之君揽城郭
之兵出百死入绝域遂蹈康居屠五重城搴歙侯之旗
斩郅支之首县旌万里之外扬威昆山之西埽谷吉之
耻立昭明之功万夷慑服莫不震惧呼韩邪单于见郅
支已诛且喜且惧乡风驰义稽首来宾愿守北藩累世
称臣立千载之功建万世之安群臣之勋莫大焉昔周
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大夫方叔吉甫为宣王诛猃狁而百蛮从其诗曰啴啴
焞焞如霆如雷显允方叔征伐猃狁蛮荆来威易曰有
嘉折首获匪其丑言美诛首恶之人而诸不顺者皆来
从也今延寿汤所诛震虽易之折首诗之雷霆不能及
也论大功者不录小过举大美者不疵细瑕司马法曰
军赏不踰月欲民速得为善之利也盖急武功重用人
也吉甫之归周厚赐之其诗曰吉甫宴喜既多受祉来
归自镐我行永久千里之镐犹以为远况万里之外其
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勤至矣延寿汤既未获受祉之报反屈捐命之功久挫
于刀笔之前非所以劝有功厉戎士也昔齐桓前有尊
周之功后有灭项之罪君子以功覆过而为之讳行事
贰师将军李广利捐五万之师靡亿万之费经四年之
劳而廑获骏马三十匹虽斩宛王毋鼓之首犹不足以
复费其私罪恶甚多孝武以为万里征伐不录其过遂
封拜两侯三卿二千石百有馀人今康居国彊于大宛
郅支之号重于宛王杀使者罪甚于留马而延寿汤不
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烦汉士不费斗粮比于贰师功德百之且常惠随欲击
之乌孙郑吉迎自来之日逐犹皆裂土受爵故言威武
勤劳则大于方叔吉甫列功覆过则优于齐桓贰师近
事之功则高于安远长罗而大功未著小恶数布臣窃
痛之宜以时解县通籍除过勿治尊宠爵位以劝有功
(于是下诏赦延寿汤罪勿治元帝取安远侯郑吉故事/封千户衡显复争封延寿为义成侯赐汤爵关内侯食)
(邑各三百户加赐黄金百斤告上帝宗庙/大赦天下拜延寿长水校尉汤射声校尉)
　　讼冯奉世疏(西山真德秀曰匡衡萧望之持论略/同而心有公私之异望之之言公也)
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　　　(若衡则意在于附和石显故力阻延寿汤何以/明之史称显尝欲以姊妻延寿不取故以私憾)
　　　(害其功衡方与显表里为固位计所以沮之也/安得如望之以公心言哉然则延寿汤之功不)
　　　(封可乎曰不封是也然延寿汤之材略乌可废/哉宣帝虽不侯奉世而光禄水衡之拜则不敢)
　　　(后及元帝世历九卿将军卒为国虎臣功名为/营平之亚是固宣帝奖拔成就之力若汤者非)
　　　(惟不侯又以微罪数遭排摈此刘向谷永诸人/所以继讼其冤也使元帝如孝宣之处奉世虽)
　　　(不加爵土亦/何憾之有)
　　　杜钦(本传钦字子夏本始中以卫候冯奉世持/节送大宛诸国客至伊脩城莎车杀汉所)
　　　　(置王并汉使奚充国奉世遂发兵击莎车攻/拔其城莎车王自杀传首长安威振西域上)
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　　　　(议封丞相将军皆曰春秋大夫出疆有可以/安国则颛之可也奉世宜加爵土之赏少府)
　　　　(萧望之独以奉世擅矫制违命发诸国兵虽/有功效不可为后法开后奉使者利发兵要)
　　　　(功万里外为国家生事上善望之议以奉世为/光禄大夫水衡都尉奉世死后甘延寿以诛)
　　　　(郅支封列侯于/是杜钦上疏)
前莎车王杀汉使者约诸国背畔左将军奉世以卫候
便宜发兵诛莎车王策定城郭功施边境议者以奉世
奉使有指春秋之义亡遂事汉家之法有矫制(无遂事/者谓临)
(时制宜前事不可必遂也汉家之/法擅矫制命虽有功劳不加赏也)故不得侯今匈奴郅
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支单于杀汉使者亡保康居都护延寿发城郭兵屯田
吏士四万馀人以诛斩之封为列侯臣愚以为比罪则
郅支薄量敌则莎车众用师则奉世寡计胜则奉世为
功于边境安虑败则延寿为祸于国家深其违命而擅
生事同延寿割地封而奉世独不录臣闻功同赏异则
劳臣疑罪钧刑殊则百姓惑疑生无常惑生不知所从
亡常则节趋不立(趋读曰趣/谓意所向)不知所从则百姓无所措
手足奉世图难忘死信命殊俗(图难谋除国难/也信读曰伸)威功白
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著为世使表独抑厌而不扬(厌一/涉反)非圣主所以塞疑厉
节之意也愿下有司议(上以先帝时/事不复录)
　　戒妃匹劝经学疏(西山真氏曰衡之奏对本于经/术故在汉儒中论议最为近理)
　　　(可为仲舒之亚惜不能充其所学故德行事业/皆无足观○愚曰汉业之衰萌于元帝而盛于)
　　　(成帝元帝之失在优游成帝之失则又荒淫矣/匡衡以宰相议立首上此疏可谓逆窥其心者)
　　　(史赞帝赵氏乱内安悟妃匹之戒湛乎酒色安/暇经学之劝独是班倢伃言帝修容仪升车立)
　　　(正不内顾不疾言不亲指临朝渊默尊严若神/未必不因衡之言发之虽然志行不正容仪可)
　　　(观又何/益哉)
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　　　匡衡(建昭初代韦元成为丞相元帝崩/成帝即位衡上疏时竟宁元年)
陛下秉至孝哀伤思慕不绝于心未有游虞弋射之宴
诚隆于慎终追远无穷已也窃愿陛下虽圣性得之犹
复加圣心焉诗云焭焭在疚言成王丧毕思慕意气未
能平也盖所以就文武之业崇大化之本也臣又闻之
师曰妃匹之际生民之始万福之原婚姻之礼正然后
品物遂而天命全孔子论诗以关睢为始言太上者民
之父母后夫人之行不侔乎天地则无以奉神灵之统
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而理万物之宜故诗曰窈窕淑女君子好仇言能致其
贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪宴私之意不形
乎动静夫然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首
王教之端也自上世已来三代兴废未有不由此者也
愿陛下详览得失盛衰之效以定大基采有德戒声色
近严敬远技能窃见圣德纯茂专精诗书好乐无厌臣
衡材驽无以辅相善义宣扬德音臣闻六经者圣人所
以统天地之心著善恶之归明吉凶之分通人道之正
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使不悖于其本性者也故审六艺之指则天人之理可
得而和草木昆虫可得而育此永永不易之道也及论
语孝经圣人言行之要宜究其意臣又闻圣王之自为
动静周旋奉天承亲临朝飨臣物有节文以章人伦盖
钦翼祗栗事天之容也温恭敬逊承亲之礼也正躬严
恪临众之仪也嘉会和说飨下之颜也举错动作物遵
其仪故形为仁义动为法则孔子曰德义可尊容止可
观进退可度以临其民是以其民畏而爱之则而象之
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大雅云敬慎威仪惟民之则诸侯正月朝觐天子天子
惟道德昭穆穆以视之又观以礼乐飨醴乃归故万国
莫不获赐祉福蒙化而成俗今正月初幸路寝临朝贺
置酒以飨万方传曰君子慎始愿陛下留神动静之节
使群下得望盛德休光以立基桢天下幸甚
　　劾丞相匡衡等奏(愚曰为恶当诛党恶者尤当诛/传曰附下罔上者死驩兜党共)
　　　(工共工流而兜亦放宋由党窦宪宪诛而由不/免恶其阿附者然也匡衡阿附石显幸成帝素)
　　　(知其恶所以衡得乘其机而奏徙以死若帝非/知显之恶则衡之附显者终其身王尊之奏所)
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　　　(以诛衡之心者也帝不以尊言罢而后乃以取/封邑四百顷罢舍大奸而问小赃宜世无所警)
　　　(惧而阿附王/氏者纷纷也)
　　　王尊(本传尊字子赣涿郡高阳人尊擢司𨽻校/尉初中书谒者令石显贵幸专权丞相匡)
　　　　(衡御史大夫张谭皆阿附畏事显不敢言成/帝即位显徙中大仆不复典权衡谭乃奏显)
　　　　(旧恶请免显等/尊于是劾奏)
丞相衡御史大夫谭位三公典五常九德(五常仁义礼/智信九德见)
(书皋/陶谟)以总方略一统类广教化美风俗为职知中书谒
者令显等专权擅埶大作威福纵恣不制无所畏忌为
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海内患害不以时白奏行罚而阿谀曲从附下罔上怀
邪迷国无大臣辅政之义皆不道在赦令前赦后衡谭
举奏显不自陈不忠之罪而反扬著先帝任用倾覆之
徒妄言百官畏之甚于主上卑君尊臣非所宜称失大
臣体又正月行幸曲台临飨罢卫士(诸卫士更尽得代/去故天子自临而)
(飨/之)衡与中二千石大鸿胪赏等会坐殿门下衡南乡赏
等西乡衡更为赏布东乡席起立延赏坐私语如食顷
衡知行临(天子当临/飨士时)百官共职万众会聚而设不正之
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席使下坐上相比为小惠于公门之下动不中礼乱朝
廷爵秩之位衡又使官大奴入殿中问行起居还言漏
上十四刻行临到衡安坐不变色改容无怵惕肃敬之
心骄慢不谨皆不敬(有诏勿治衡惭惧免冠谢罪上丞/相侯印绶天子以新即位重伤大)
(臣乃下御史丞问状劾奏尊妄诋欺非谤赦前事猥历/奏大臣无正法饰成小过以涂污宰相轻薄国家奉使)
(不敬有诏左迁尊为/高陵令数月以病免)
　　论阴阳不和疏(愚曰为国者不可使权臣有私恩/权臣有私恩则必有私人有私人)
　　　(则必有私事由是君听塞而主柄移矣匡衡为/石显所引故日食地震不敢归咎宦官薛宣为)
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　　　(王凤所荐故阴阳不和不敢归咎权戚观宣言/责部刺史条奏是也宣揆之心何舍豺狼而问)
　　　(狐狸/哉)
　　　薛宣(本传宣字赣君东海郯人成帝即位宣/为御史中丞执法殿中外总刺史上疏)
陛下至德仁厚哀闵元元躬有日仄之劳而亡佚豫之
乐允执圣道刑罚惟中(允信/也)然而嘉气尚凝阴阳不和
(凝谓/不通)是臣下未称而圣化独有不洽者也臣窃伏思其
一端殆吏多苛政政教烦碎大率咎在部刺史或不循
守条职(刺史所察本有六条今则踰/越故事信意举劾妄为苛刻)举错各以其意多
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与郡县事至开私门听谗佞以求吏民过失谴呵及细
微责义不量力郡县相迫促亦内相刻流至众庶是故
乡党阙于嘉宾之欢九族忘其亲亲之恩饮食周急之
厚弥衰送往劳来之礼不行夫人道不通则阴阳否鬲
(否闭/也)和气不兴未必不由此也诗云民之失德乾糇以
愆(小雅伐木之/诗糇食也)鄙语曰苛政不亲烦苦伤恩方刺史奏
事时宜明申敕(申束也/谓约束)使昭然知本朝之要务臣愚不
知治道唯明主察焉
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　　上救陈汤疏(愚曰士之立奇功亦难矣既欲不得/罪于国家又欲不得罪于权门陈汤)
　　　(奇伟倜傥之士也在元帝初矫制而斩郅支不/得封侯在成帝时言事而偶不实不免致辟故)
　　　(刘向之辩论与谷永之申雪一也向言而石显/争之永言而王凤右之盖汤得罪于显而不得)
　　　(罪于凤故也呜呼国家功臣私门欲/抑则抑之欲全则全之国家何赖哉)
　　　谷永(本传永字子云长安人本名并以尉氏樊/并反更名永成帝即位衡复奏汤奉使颛)
　　　　(命蛮夷中不正身先下而盗所收康居财物/汤坐免后汤上言康居王侍子非王子也按)
　　　　(验实王子下狱当死/太中大夫谷永上疏)
臣闻楚有子玉得臣文公为之侧席而坐赵有廉颇马
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服彊秦不敢窥兵井陉近汉有郅都魏尚匈奴不敢南
乡沙幕由是言之战克之将国之爪牙不可不重也盖
君子闻鼓鼙之声则思将率之臣窃见关内侯陈汤前
使副西域都护忿郅支之无道闵王诛之不加策虑愊
亿义勇奋发卒兴师奔逝横厉乌孙踰集都赖屠三重
城斩郅支首报十年之逋诛雪边吏之宿耻威震百峦
武扬西海汉元以来征伐方外之将未尝有也今汤坐
言事非是幽囚久系历时不决执宪之吏欲致之大辟
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昔白起为秦将南拔郢都北坑赵括以纤芥之过赐死
杜邮秦民怜之莫不陨涕今汤亲秉钺席卷喋血万里
之外荐功祖庙告类上帝(以所征/事告天)介胄之士靡不慕义
以言事为罪无赫赫之恶周书曰记人之功忘人之过
宜为君者也夫犬马有劳于人尚加帷盖之报况国之
功臣者哉窃恐陛下忽于鼓鼙之声不察周书之意而
忘帷盖之施庸臣遇汤卒从吏议使百姓介然有秦民
之恨非所以厉死难之臣也(书奏天子出汤/夺爵为士伍)
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　　举薛宣疏(愚曰谷永举薛宣亦阿附王氏之一端/也夫薛宣之材长于治郡短于立朝永)
　　　(见王凤举宣故御史大夫缺永亦举宣吾意永/特阿其所好而举之耳岂果公于论荐哉他日)
　　　(薛宣为御史数月为相六年并无建立以至册/免亦几若黄霸声名减于治郡时者何前后相)
　　　(背/也)
　　　谷永(宣为少府月馀御史大/夫于永卒谷永上疏)
帝王之德莫大于知人知人则百僚任职天工不旷故
皋陶曰知人则哲能官人御史大夫内承本朝之风化
外佐丞相统理天下任重职大非庸材所能堪今当选
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于群卿以充其缺得其人则万姓欣喜百僚说服不得
其人则大职堕斁王功不兴虞帝之明在兹一举可不
致详窃见少府宣材茂行洁达于从政前为御史中丞
执宪毂下不吐刚茹柔举错时当出守临淮陈留二郡
称治为左冯翊崇教养善威德并行众职修理奸轨绝
息辞讼者历年不至丞相府赦后馀盗贼什分三辅之
一(减三辅之/贼什九)功效卓尔自左内史初置以来未尝有也
(冯翊本左/内史之地)孔子曰如有所誉其有所试宣考绩功课简
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在两府(简大也一曰明也/两府丞相御史府)不敢过称以奸欺诬之罪臣
闻贤材莫大于治人宣已有效其法律任廷尉有馀经
术文雅足以谋王体断国论身兼数器有退食自公之
节宣无私党游说之助臣恐陛下忽于羔羊之诗舍公
实之臣任华虚之誉是用越职陈宣行能惟陛下留神
考察(上然之遂以宣/为御史大夫)
　　论起昌陵疏(愚曰刘向惓惓不忘君故事事不忘/谏独于事大者不从事小者又不能)
　　　(即从何也传曰父母爱之喜而不忘父母恶之/劳而不怨此事君法也向于恭显用事则言恭)
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　　　(显赵后专嬖则言赵后王氏窃权则又言王氏/盖小弁亲亲之义当时皆掣肘牵爱而不之行)
　　　(至若昌陵一役疲民太甚可以专自断制者向/言之而亦不之行迨群臣皆曰不便而始诏曰)
　　　(罢之向亦未尝有佗志噫家国之念深而其辞/苦君臣之义大而其情安始不忌而终不怨忠)
　　　(矣/哉)
　　　刘向(成帝营起昌陵数年不成复/还归延陵制度泰奢向上疏)
臣闻易曰安不忘危存不忘亡是以身安而国家可保
也故圣贤之君博观终始穷极事情而是非分明王者
必通三统(王者象天地人/三统故存三代)明天命所授者博非独一姓
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也孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉
天命善不可不传于子孙是以富贵无常不如是则王
公其何以戒慎民萌何以劝勉盖伤微子之事周而痛
殷之亡也虽有尧舜之圣不能化丹朱之子虽有禹汤
之德不能训末孙之桀纣自古及今未有不亡之国也
(西山曰向论昌陵而先及此所以/开悟人主使知厚葬之亡益也)昔高皇帝既灭秦将
都雒阳感悟刘敬之言自以德不及周而贤于秦遂徙
都关中依周之德因秦之阻世之长短以德为效故常
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战栗不敢讳亡孔子所谓富贵无常盖谓此也孝文皇
帝居霸陵北临厕(厕侧近水也霸陵山北头厕/近霸水帝登其上以远望)意悽怆
悲怀顾谓群臣曰嗟乎以北山石为椁用纻丝斮陈漆
其间岂可动哉张释之进曰使其中有可欲虽锢南山
犹有隙使其中无可欲虽无石椁又何戚马夫死者无
终极而国家有废兴故释之之言为无穷计也孝文寤
焉遂薄葬不起山坟易曰古之葬者厚衣之以薪葬之
中野不封不树后世圣人易之以棺椁棺椁之作自黄
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帝始黄帝葬于桥山尧葬济阴丘垄皆小葬具甚微舜
葬苍梧二妃不从禹葬会稽不改其列(郑氏曰不改树/木百物之列也)
(淮南子舜葬苍梧不变其肆墨子禹葬会稽之山收/馀壤其上师古曰言山川田亩皆如故耳不烦于民)殷
汤无葬处(皇览汤冢在济阴亳/县北东郭去县二里)文武周公葬于毕(毕陌/在长)
(安西四/十里)秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下樗里子葬于
武库皆无丘垄之处此圣帝明王贤君智士远览独虑
无穷之计也其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之此诚
奉安君父忠孝之至也夫周公武王弟也葬兄甚微孔
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子葬母于防称古墓而不坟曰某东西南北之人也不
可不识也(东西南北言周游行道不/得专任本邦故墓须表识)为四尺坟遇雨而
崩弟子修之以告孔子孔子流涕曰吾闻之古者不修
墓盖非之也延陵季子适齐而反其子死于嬴博之间
穿不及泉敛以时服封坟掩坎其高可隐(谓人立可隐/肘于靳反)
而号曰骨肉归复于土命也魂气则无不之也夫嬴博
去吴千有馀里季子不归葬孔子往观曰延陵季子于
礼合矣故仲尼孝子而延陵慈父舜禹忠臣周公弟弟
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其葬君亲骨肉皆微薄矣非苟为俭诚便于体也宋桓
司马为石椁仲尼曰不如速朽秦相吕不韦集知略之
士而造春秋亦言薄葬之义皆明于事者也逮至吴王
阖闾违礼厚葬十有馀年越人发之及秦惠文武昭严
襄五王(严襄者谓庄/襄始皇父)皆大作丘垄多其瘗臧咸尽发掘
暴露甚足悲也秦始皇帝葬于骊山之阿下锢三泉上
崇山坟其高五十馀丈周回五里有馀石椁为游馆人
膏为灯烛水银为江海黄金为凫雁珍宝之藏机械之
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变棺椁之丽宫馆之盛不可胜原又多杀宫人生薶工
匠计以万数天下苦其役而反之骊山之作未成而周
章百万之师至其下矣(周章陈/胜将)项籍燔其宫室营宇往
者咸见发掘其后牧儿亡羊羊入其凿牧者持火照求
羊失火烧其臧椁自古及今葬未有盛如始皇者也数
年之间外被项籍之灾内罹牧竖之祸岂不哀哉是故
德弥厚者葬弥薄知愈深者葬愈微无德寡知其葬愈
厚丘垄弥高宫庙甚丽发掘必速由是观之明暗之效
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葬之吉凶昭然可见矣周德既衰而奢侈宣王贤而中
兴更为俭宫室小寝庙诗人美之斯干之诗是也上章
道宫室之如制下章言子孙之众多也及鲁严公(即庄/公)
刻饰宗庙多筑台囿后嗣再绝春秋刺焉周宣如彼而
昌鲁秦如此而绝是则奢俭之得失也陛下即位躬亲
节俭始营初陵其制绝小天下莫不称贤明及徙昌陵
增埤(婢/)为高积土为山发民坟墓积以万数营起邑居
期日迫卒(卒读/曰猝)功费大万百馀(大万/亿也)死者恨于下生者
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愁于上怨气感动阴阳因之以饥馑物故流离以千万
数臣甚惛焉(惛谓不了/惑于此事)以死者为有知发人之墓其害
多矣若其无知又安用大谋之贤知则不说以示众庶
则苦之若苟以说愚夫淫侈之人又何为哉陛下慈仁
笃美甚厚聪明疏达盖世宜弘汉家之德崇刘氏之美
光昭五帝三王而顾与暴秦乱君竞为奢侈比方丘垄
说愚夫之目隆一时之观违贤知之心亡万世之安臣
窃为陛下羞之唯陛下上览明圣黄帝尧舜禹汤文武
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周公仲尼之制下观贤知穆公延陵樗里张释之之意
孝文皇帝去坟薄葬以俭安神可以为则秦昭始皇增
山厚臧以侈生害足以为戒初陵之抚宜从公卿大臣
之议(抚音摹师古曰/谓规度墓地)以息众庶(书奏上甚感向/言不能从其计)
　　言黑龙见东莱疏(愚曰小人借天之说以文奸者/不惟欺君又且欺天永托根王)
　　　(氏之门者也私心一生枝辞百出故往往挟天/灾之变而移其咎于佗人前年日食地震则曰)
　　　(后妾专权今兹东莱黑龙则曰同姓举兵至于/外家专权则绝口不敢道始附凤继附谭又附)
　　　(音与商至太白行迟则又以求解于王音假天/以文奸者如此永所谓满谰诬天者盖自道也)
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　　　(永不但欺人又将欺天史言/永善言灾异永岂果善哉)
　　　谷永(成帝永始二年迁凉州刺史奏事京师讫/当之部时有黑龙见东莱上使尚书问永)
　　　　(受所欲言/永对云)
臣闻王天下有国家者患在上有危亡之事而危亡之
言不得上闻如使危亡之言辄上闻则商周不易姓而
迭兴三正不变改而更用夏商之将亡也行道之人皆
知之晏然自以若天有日莫能危是故恶日广而不自
知大命倾而不寤易曰危者有其安者也亡者保其存
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者也陛下诚垂宽明之听无忌讳之诛使刍荛之臣得
尽所闻于前不惧于后患直言之路开则四方众贤不
远千里辐凑陈忠群臣之上愿社稷之长福也汉家行
夏正夏正色黑黑龙同姓之象也(夏以建寅为正万物/在地中色黑今黑龙)
(见同姓/象也)龙阳德由小之大故为王者瑞应未知同姓有
见本朝无继嗣之庆多危殆之隙欲因扰乱举兵而起
者邪将动心冀为后者残贼不仁若广陵昌邑之类臣
愚不能处也(处谓/断夬)元年九月黑龙见其晦日有食之今
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年二月己未夜星陨乙酉日有食之六月之间大异四
发二而同月三代之末春秋之乱未尝有也臣闻三
代所以陨社稷丧宗庙者皆由妇人与群恶沈湎于酒
书曰乃用妇人之言自绝于天四方之逋逃多罪是宗
是长是信是使诗云燎之方扬宁或灭之赫赫宗周褒
姒灭之(小雅正月诗灭亦灭也言火方盛宁有能灭之/者乎而宗周之盛乃为褒姒所灭灭呼悦反)
易曰濡其首有孚失是(未济上九爻辞言耽乐无节饮/酒濡首有信之道于是遂失也)
(濡湿/也)秦所以二世十六年而亡者养生泰奢奉终泰厚
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也二者陛下兼而有之臣请略陈其效易曰在中馈无
攸遂(家人六二爻辞妇人之道居/中主食逊顺而已无所必遂)言妇人不得与事也
诗曰懿厥悊妇为枭为鸱匪降自天生自妇人(大雅瞻/卬之诗)
(懿美也悊智也言幽王以悊妇为美实乃为枭鸱也妇/谓褒姒又言此祸乱非从天下以宠褒姒之故生此灾)
(耳/)建始河平之际许班之贵顷动前朝(许皇后及班/婕妤之家)熏
灼四方赏赐无量空虚内臧女宠至极不可上矣(上犹/加也)
今之后起天所不飨什倍于前(谓赵李本/从卑贱起)废先帝法度
听用其言官秩不当纵释王诛骄其亲属假之威权从
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横乱政(从子用反/横胡孟反)刺举之吏莫敢奉宪又以掖庭狱大
为乱阱(穿地为坑阱/以拘系人)榜箠㿊于炮烙(㿊痛也炮烙纣所/作刑也膏涂铜柱)
(加之火上令罪人行其上辄堕/于炭中笑而为乐㿊千感反)绝灭人命主为赵李报
德复怨反除白罪建治正吏(反读曰幡罪之明白者反/而除之吏之公正者建议)
(劾治/也)多系无辜掠立迫恐(掠笞服之/立其罪名)至为人起责分利
受谢(言富贵有钱假托其名代为之主放与佗人/以取利息而共分之或受报谢别取财物)生入
死出者不可胜数是以日食再既以昭其辜王者必先
自绝然后天绝之陛下弃万乘之至贵乐家人之贱事
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厌高美之尊号好匹夫之卑字崇聚僄轻无义小人以
为私客数离深宫之固挺身晨夜与群小相随乌集杂
会饮醉吏民之家乱服共坐流湎媟嫚溷殽无别闵免
遁乐昼夜在路典门户奉宿卫之臣执干戈而守空宫
公卿百僚不知陛下所在积数年矣王者以民为基民
以财为本财竭则下畔下畔则上亡是以明王爱养基
本不敢穷极使民如承大祭今陛下䡖夺民财不爱民
力听邪臣之计去高敞初陵捐十年功绪改作昌陵反
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天地之性因下为高积土为山发徒起邑并治宫馆大
兴繇役重赋增敛徵发如雨役百乾溪费疑骊山靡敝
天下五年不成而后反故又广盱(盱大/也)营表发人冢墓
断截骸骨暴扬尸柩百姓财竭力尽愁恨感天灾异娄
降饥馑仍臻流散冗食喂死于道以百万数公家无一
年之畜百姓无旬日之储上下俱匮无以相救诗云殷
监不远在夏后之世愿陛下追观夏商周秦所以失之
以镜考已行有不合者臣当伏妄言之诛汉兴九世百
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九十馀载继体之主七皆承天顺道遵先祖法度或以
中兴或以治安至于陛下独违道纵欲轻身妄行当盛
壮之隆无继嗣之福有危亡之忧积失君道不合天意
亦已多矣为人后嗣守人功业如此岂不负哉方今社
稷宗庙祸福安危之机在于陛下陛下诚肯发明圣之
德昭然远寤畏此上天之威怒深惧危亡之徵兆荡涤
邪辟之恶志厉精致政专心反道绝群小之私客免不
正之诏除悉罢北宫私奴车马媠出之具克己复礼毋
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贰微行出饮之过以防迫切之祸深惟日食再既之意
抑损椒房玉堂之盛宠(椒房皇后所居/玉堂嬖幸之舍)毋听后宫之请
谒除掖庭之乱狱去炮烙之陷阱诛戮佞邪之臣及左
右执左道以事上者以塞天下之望且寝初陵之作止
诸缮治宫室阙更减赋尽休力役(阙亦谓减削/之更谓更章)存恤振
救困乏之人以弭远方(救古救字/弭安也)厉崇忠直放退残贼
无使素餐之吏久尸厚禄以次贯行固执无违(贯联续/也谓上)
(所陈众条诸事宜次第/相续行之不当更违异)夙夜孳孳娄省无怠旧愆毕改
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新德既章纤介之邪不复载心则赫赫大异庶几可销
天命去就庶几可复社稷宗庙庶几可保唯陛下留神
反覆熟省臣言臣幸得备边部之吏不知本朝失得瞽
言触忌讳罪当万死(成帝性宽好文辞久无继嗣数微/行近幸小臣赵李从微贱专宠皇)
(太后诸舅夙夜常忧难数言推永等使因天变切谏劝/上纳用之永知有内应展意无所依违每言事辄见答)
(礼上此对上大怒卫将军商密谪永令发去上使侍御/史收永敕过交道厩者勿追御史不及上意解自悔明)
(年徵永为/太中大夫)
　文选补遗卷六