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文选补遗-宋-陈仁子卷五

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钦定四库全书
　文选补遗卷五
　　　　　　　　　　　　元　陈仁子　辑
　奏疏二
　　论贵粟(东莱吕祖谦曰鬻爵始于文帝而浸淫于/武帝文帝务在劝农故入粟受爵至五大)
　　　(夫以上乃得复一人武帝置武功直以国用匮/乏故除千夫五大夫免繇役爵得至乐卿有止)
　　　(法则其权一时之宜而为是法制亦已周密然/卜式输财助边赐外繇四百人则不止于复一)
　　　(人矣晚赐爵左庶长骎骎于封侯而无禁则其/过于乐卿不知其几倍自是而后补郎除吏亡)
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　　　(义而有财者显于世则郎选衰吏道杂矣然其/末年选用之序犹未至于能否混淆有可取者)
　　　(黄霸以入粟补冯翊卒吏而领郡钱谷计簿书/正以察廉补河东均输长累迁至郡守而于农)
　　　(桑畜养米盐无不通晓而治行卒为第一此其/用之为有法也惟其入财补官之人不随其才)
　　　(而泛使之益见其为冗也○愚曰人臣心纯乎/理故其言醇人臣心杂乎术故其言疵谊与错)
　　　(同以贵粟言也谊不过曰抑末重农而错乃曰/卖爵除罪帝从其言而置募粟之爵史誇其功)
　　　(而纪粟陈之由呜呼以文帝之恭俭加以重农/抑末迟之数年自可殷富何待以术募民而诱)
　　　(之者卖爵不巳则习为故常必至西园谐价关/内侯入钱五百万如桓灵矣除罪不已则作奸)
　　　(犯科徼倖苟免必有子弟杀父兄妻杀夫凡二/百二十二人如魏相所言矣错之言计小利而)
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　　　(伤大体不如谊言为善也史谓贾谊晁错明申/韩而议论不同又谓公孙弘仲舒以儒学饰吏)
　　　(事而心术不同何耶○又曰晁错实粟若就文/帝之时区处自有其道按食货志汉初自天子)
　　　(至封君汤沐邑山川园池市肆租税之入皆各/为私奉养不领于天子之经费转关东粟给中)
　　　(都官岁不过数十万石又按梁孝王居天下膏/腴地府库实玉多于京师呜呼禹贡纳粟纳秸)
　　　(之法周官九贡九赋之式所以取于侯国者有/制而非但私其土地人民也错知削七国之地)
　　　(而不知责王侯之赋移此区处乃不削之削/强本弱枝实粟一画也岂待卖爵除罪哉)
　　　晁错(本传错颍川人○通/鉴载孝文十三年)
圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也
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(食读曰饲/衣于既反)为开其资财之道也故尧禹有九年之水汤
有七年之旱而国亡捐瘠者(瘠瘦病也言无相/弃捐而瘦病者)以畜积
多而备先具也今海内为一土地人民之众不避汤禹
加以亡天灾数年之水旱而畜积未及者何也地有遗
利民有馀力生谷之土未尽垦山泽之利未尽出也游
食之民未尽归农也民贫则奸邪生贫生于不足不足
生于不农不农则不地著不地著则离乡轻家民如鸟
兽虽有高城深池严法重刑犹不能禁也夫寒之于衣
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不待轻煖(苟禦风寒/不求靡丽)饥之于食不待甘旨(旨美/也)饥寒至
身不顾廉耻人情一日不再食则饥终岁不制衣则寒
夫腹饥不得食肤寒不得衣虽慈母不能保其子君安
能以有其民哉明主知其然也故务民于农桑薄赋敛
广畜积以实仓廪备水旱故民可得而有也民者在上
所以牧之趋利如水走下四方亡择也(走音/奏)夫珠玉金
银饥不可食寒不可衣然而众贵之者以上用之故也
其为物轻微易藏在于把握可以周海内而亡饥寒之
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患(周谓周遍/而流行)此令臣轻背其主而民易去其乡盗贼有
所劝亡逃者得轻资也粟米布帛生于地长于时聚于
力非可一日成也数石之重中人弗胜不为奸邪所利
一日弗得而饥寒至是故明君贵五谷而贱金玉今农
夫五口之家其服役者不下二人(服事/公役)其能耕者不过
百亩百亩之收不过百石春耕夏耘秋穫冬藏伐薪樵
治官府给繇役春不得避风尘夏不得避暑热秋不得
避阴雨冬不得避寒冻四时之间亡日休息又私自送
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往迎来吊死问疾养孤长幼在其中勤苦如此尚复被
水旱之灾急政暴虐赋敛不时朝令而暮改当其有者
半贾而卖(本直千钱者止得/五百贾读曰价)亡者取倍称之息(取一偿/二为倍)
(称称举也今/俗谓举钱者)于是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣而商
贾大者积贮倍息小者坐列贩卖(行卖曰商坐贩曰贾/列者若今市中卖货)
(行/也)操其奇赢日游都市(奇赢谓有馀财而蓄聚奇/异之物一说奇残馀物也)乘上
之急所卖必倍(上所急求则/其价倍贵)故其男不耕耘女不蚕织
衣必文采食必梁肉(粱好粟即/今之粱米)亡农夫之苦有仟伯之
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得(仟谓千钱伯谓百钱也/今俗犹谓百钱为一伯)因其富厚交通王侯力过吏
埶以利相倾千里游敖冠盖相望乘坚策肥履丝曳缟
(坚谓好车缟皓素/缯之精白者也)此商人所以兼并农人农人所以流
亡者也今法律贱商人商人已富贵矣尊农夫农夫已
贫贱矣故俗之所贵主之所贱也吏之所卑法之所尊
也上下相反好恶乖迕(迕违/也)而欲国富法立不可得也
方今之务莫若使民务农而已矣欲民务农在于贵粟
贵粟之道在于使民以粟为赏罚今募天下入粟县官
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得以拜爵得以除罪如此富人有爵农民有钱粟有所
渫(渫散/也)夫能入粟以受爵皆有馀者也取于有馀以供
上用则贫民之赋可损(损减/也)所谓损有馀补不足令出
而民利者也顺于民心所补者三一曰主用足二曰民
赋少三曰劝农功今令民有车骑马一匹者复卒三人
车骑者天下武备也故为复卒神农之教曰有石城十
仞汤池百步带甲百万而亡粟弗能守也以是观之粟
者王者大用政之本务令民入粟受爵至五大夫以上
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乃复一人耳(五大夫第/九等爵也)此其与骑马之功相去远矣爵
者上之所擅出于口而无穷粟者民之所种生于地而不
乏夫得高爵与免罪人之所甚欲也使天下人入粟于
边以受爵免罪不过三岁塞下之粟必多矣
　　谏起上林苑(原阙/注)
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　　　东方朔(本传朔平原厌次人武帝初即位徵/天下举方正贤良文学材力之士朔)
　　　　(上书高自称誉上伟之令待诏公车后以/朔为常侍郎初建元三年帝微行乃使太)
　　　　(中大夫吾丘寿王与待诏能用算者二人/举籍阿城以南盩厔以东宜春以西提封)
　　　　(顷亩及其贾直欲除以为上林苑属之南/山又诏中尉左右内史表属县草田欲以)
　　　　(偿鄠杜之民吾丘寿王奏事/上大悦称善时朔在傍进諌)
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臣闻谦逊静悫天表之应应之以福骄溢靡丽天表
之应应之以异今陛下累郎台恐其不高也弋猎之
处恐其不广也如天不为变则三辅之地尽可以为
苑何必盩厔鄠杜乎奢侈越制天为之变上林虽小
臣尚以为大也夫南山天下之阻也南有江淮北有
河渭其地从汧陇以东商雒以西厥壤肥饶汉兴去
三河之地止霸产以西都泾渭之南此所谓天下陆
海之地秦之所以虏西戎兼山东者也其山出玉石
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金银铜铁豫章檀柘异类之物不可胜原此百工所
取给万民所仰足也又有粳稻梨栗桑麻竹箭之
饶土宜姜芋水多䵷鱼(芋草名叶似藕荷长而不/圆根正白可食䵷即蛙字)
(也似虾/蟆而小)贫者得以人给家足无饥寒之忧故酆镐
之间号为土膏其贾亩一金今规以为苑绝陂池水
泽之利而取民膏腴之地上乏国家之用下夺农桑
之业弃成功就败事损耗五榖是其不可一也且盛
荆棘之林而长养麋鹿广狐兔之苑大虎狼之墟又
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坏人冢墓发人室庐令幼弱怀土而思耆老涕泣而
悲是其不可二也斥而营之垣而囿之骑驰东西又
有深沟大渠夫一日之乐不足以危无堤之舆(堤限/也舆)
(乘舆也不敢斤言天子故曰舆/无堤谓天子富贵无堤限也)是其不可三也故务苑
囿之大不恤农时非所以彊国富人也夫殷作九市之
官而诸侯畔(纣宫中/设九市)灵王起章华之台而楚民散
(楚灵王作章华之台纳亡人/以实之卒有乾溪之祸也)秦兴阿房之殿而天
下乱粪土愚臣忘生触死逆盛意犯隆指罪当万
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死愿陈泰阶六符(泰阶三台也每台二星凡六星符六星/之符验也应劭曰黄帝泰阶六符经曰)
(太阶者天之三阶也上阶为天子中阶为诸侯公卿大夫/下阶为士庶人上阶上星为男主下星为女主中阶上星)
(为诸侯三公下星为卿大夫下阶上星为元士下星为庶/人三阶平则阴阳和风雨时社稷神祇咸获其宜天下大)
(安是为太平三阶不平则五神乏祀日有食之水润不浸/稼穑不成冬雷夏霜百姓不宁故治道倾天子行暴令好)
(兴甲兵脩宫榭广苑囿则上阶为之奄奄/疏阔也以孝武皆有此事故朔为陈之)以观天变不
可不省(是日因奏泰阶之事乃拜朔为大中大夫给事/中赐黄金百斤然遂起上林苑如寿王所奏云)
　　论限民名田(原阙/)
　
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　　　董仲舒(本传董仲舒广川人食货志武帝外/事四夷内兴功利役费并兴而民去)
　　　　(本仲舒说上曰春秋它榖不书至于麦禾/不成则书之以此见圣人于五榖最重麦)
　　　　(与禾也今阕中俗不好种麦是岁失春秋/之所重而损生民之具也愿陛下幸诏大)
　　　　(司农使关中民益种/宿麦令母后时又言)
古者税民不过什一其求易共使民不过三日其力易
足民财内足以养老尽孝外足以事上共税下足以畜
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妻子极爱故民说从上至秦则不然用商鞅之法改帝
王之制除井田民得卖买富者田连阡陌贫者亡立锥
之地又颛川泽之利管山林之饶荒淫越制踰侈以相
高邑有人君之尊里有公侯之富小民安得不困又加
月为更卒已复为正一岁屯戍一岁力役三十倍于古
田租口赋盐铁之利二十倍于古(秦收田租又出口/赋官又夺盐铁利)或
耕豪民之田见税什五(言下户贫人自无田而耕垦豪/富家田十分之中以五输本田)
(主/)故贫民常衣牛马之衣而食犬彘之食重以贪暴之
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吏刑戮妄加民愁亡聊亡逃山林转为盗贼赭衣半道
断狱岁以千万数汉兴循而未改古井田法虽难卒行
宜少近古限民名田以赡不足(名田占田也各为立限/不使富者过制则贫弱)
(之家/可足)塞并兼之路盐铁皆归于民去奴婢除专杀之威
(不得专/杀奴婢)薄赋敛省繇役以宽民力然后可善治也
　　谏昌邑王疏(西山真德秀曰王吉龚遂之事昌邑/王可谓不负所职矣王以失道废二)
　　　(人当加褒异以为人臣之劝可也而仅得/减死且被髡钳之罚霍光于是失刑政矣)
　　　王吉(吉举贤良为昌邑中尉而王好游/猎驱驰国中动作亡节吉上疏谏)
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臣闻古者师日行三十里吉行五十里诗云匪风发兮
匪车揭兮顾瞻周道中心兮说曰是非古之风也发
发者是非古之车也揭揭者盖伤之也今者大王幸方
与曾不半日而驰二百里百姓颇废耕桑治道牵马臣
愚以为民不可数变也昔召公述职当民事时舍于棠
下而听断焉是时人皆得其所后世思其仁恩至虖不
伐甘棠甘棠之诗是也大王不好书术而乐逸游冯式
撙衔驰驱不止口倦乎叱咤手苦于箠辔身劳乎车舆
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朝则冒雾露昼则被尘埃夏则为大暑之所暴炙冬则
为风寒之所匽薄数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒非
所以全寿命之宗也又非所以进仁义之隆也夫广厦
之下细旃之上明师居前劝诵在后上论唐虞之际下
及殷周之盛考仁圣之风习治国之道䜣䜣焉发愤忘
食日新厥德其乐岂徒衔橛之间哉休则俛仰屈信以
利形进退步趋以实下吸新吐故以练藏专意积精以
适神于以养生岂不长哉大王诚留意如此则心有尧
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舜之志体有乔松之寿美声广誉登而上闻则福禄其
辏而社稷安矣皇帝仁圣至今思慕未怠于宫馆囿池
弋猎之乐未有所幸大王宜夙夜念此以承圣意诸侯
骨肉莫亲大王大王于属则子也于位则臣也一身而
二任之责加焉恩爱行义孅介有不具者于以上闻非
飨国之福也臣吉愚戆愿大王察之(王贺虽不遵道然/犹知敬礼吉乃下)
(令曰寡人造行不能无惰中尉甚忠数辅吾过使谒者/千秋赐中尉牛肉五百斤酒五石脯五束其后复放从)
(自若吉辄諌争甚得辅弼之义虽不治民国中莫不敬/重焉久之昭帝崩霍光秉政迎昌邑王吉即奏书戒王)
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　　条国家便宜奏(赵汝愚进经济录奏劄曰切惟古/以来凡有国家者莫不自有一代)
　　　(规模制度其事切于时而易行不必远寻异世/之法故魏相为丞相数条汉兴以来国家便宜)
　　　(故事及贤臣所言请施行之此最明于治体之/要也○愚曰处闇弱之世者宜于立法事英锐)
　　　(之主者宜于守法宣帝天资明达勇果不患不/及而患其过故帝可以有为而相未尝导帝以)
　　　(过为凡条列昭帝所行宽大二十三事皆除苛/从宽之规晁错贾谊等所言施行又不过务农)
　　　(积贮之说此魏相养成德性惧帝挟英明而失/之太过也比之荆舒执已见引进少年纷更天)
　　　(下事者/不同)
　　　魏相(本传相明易经有师法好观汉故事及便/宜章奏以为古今异制方今务在奉行故)
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　　　　(事而已数条汉兴以来国家便宜行事及贤/臣贾谊晁错董仲舒等所言奏请施行之时)
　　　　(元康/年间)
臣闻明主在上贤辅在下则君安虞而民和睦臣相幸
得备位不能奉明法广教化理四方以宣圣德民多背
本趋末或有饥寒之色为陛下之忧臣相罪当万死臣
相知能浅薄不明国家大体时用之宜惟民终始未得
所繇窃伏观先帝圣德仁恩之厚勤劳天下垂意黎庶
忧水旱之灾为民贫穷发仓廪振乏馁遣谏大夫博士
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巡行天下察风俗举贤良平冤狱冠盖交道省诸用宽
租赋弛山泽陂池禁秣马酤酒贮积所以周急继困慰
安元元便利百姓之道甚备臣相不能悉陈昧死奏故
事诏书凡二十三事(先帝谓/孝昭也)臣谨案王法必本于农而
务积聚量入制用以备凶灾亡六年之畜尚谓之急元
鼎三年平原勃海大山东郡溥被灾害民饥死于道路
二千石不豫虑其难使至于此赖明诏振救乃得蒙更
生今岁不登谷暴腾踊临秋收敛犹有乏者至春恐甚
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亡以相恤西𦍑未平师旅在外兵革相乘臣窃寒心宜
蚤图其备唯陛下留神元元帅繇先帝盛德以抚海内
(上施行/其策)
　　明堂月令奏(愚曰魏相佐宣帝自地节三年至神/爵凡九载其存也何书灾异多而祥)
　　　(瑞少其亡也何书祥瑞多而灾异少夫宣帝好/祥瑞之心甚于孝武相逆窥其心素矣故今日)
　　　(条郡国逆贼风雨明日采易阴阳明堂月令以/阴阳灾异之说日警醒之而不使好祥瑞之私)
　　　(顷刻藏于胸次居中裁抑蔼然古大臣儆戒之/忠也至曰阴阳不和咎在臣等不但警君又以)
　　　(自警也后有奸臣掩天灾不言既不警君/又不自警待上以灾异策免者大有愧矣)
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　　　魏相(相奏故事诏书凡二十三事又/数采易阴阳及明堂月令奏之)
臣相幸得备员奉职不修不能宣广教化阴阳未和灾
害未息咎在臣等臣闻易曰天地以顺动故日月不过
四时不忒圣人以顺动故刑罚清而民服天地变化必
繇阴阳阴阳之分以日为纪日冬夏至则八风之序立
万物之性成各有常职不得相干东方之神太昊乘震
执规司春(木为仁仁者生/生者圜故为规)南方之神炎帝乘离执衡司
夏(火为礼礼者齐/齐者平故为衡)西方之神少昊乘兑执矩司秋(金为/义义)
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(者成成者/方故为矩)北方之神颛顼乘坎执权司冬(水为智智者/谋谋者重故)
(为/权)中央之神黄帝乘坤艮执绳司下土(土为信信者诚/诚者直故为绳)
兹五帝所司各有时也东方之卦不可以治西方南方
之卦不可以治北方春兴兑治则饥秋兴震治则华冬
兴离治则泄(天地之气/不闭密也)夏兴坎治则雹明王谨于尊天
慎于养人故立羲和之官以乘四时(乘治/也)节授民事(各/依)
(其节而/授以事)君动静以道奉顺阴阳则日月光明风雨时节
寒暑调和三者得叙则灾害不生五谷熟丝麻遂屮木
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茂鸟兽蕃民不夭疾衣食有馀若是则君尊民说上下
亡怨政教不违礼让可兴夫风雨不时则伤农桑农桑
伤则民饥寒饥寒在身则亡廉耻寇贼奸宄所繇生也
臣愚以为阴阳者王事之本群生之命自古贤圣未有
不繇者也天子之义必纯取法天地而观于先圣高皇
帝所述书天子所服第八(第八天子衣服之制/也于施行诏书第八)曰大谒
者臣章受诏长乐宫曰令群臣议天子所服以安治天
下相国臣何御史大夫臣昌(萧何/周昌)谨与将军臣陵太子
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太傅臣通等议(陵王陵通/叔孙通)春夏秋冬天子所服当法天
地之数中得人和故自天子王侯有土之君下及兆民
能法天地顺四时以治国家身亡祸殃年寿永究是奉
宗庙安天下之大礼也臣请法之中谒者赵尧举春(主/一)
(时衣服礼物/朝祭百事也)李舜举夏儿汤举秋贡禹举冬(高帝时自/有一贡禹)
(也儿五/奚反)四人各职一时大谒者襄章奏制曰可孝文皇
帝时以二月施恩惠于天下赐孝弟力田及罢(疲/)军卒
祠死事者颇非时节(罢军卒卒之疲于军事/者一曰新从军而休罢)御史大夫
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晁错时为太子家令奏言其状臣相伏念陛下恩泽甚
厚然而灾气未息窃恐诏令有未合当时者也愿陛下
选明经通知阴阳者四人各主一时时至明言所职以
和阴阳天下幸甚(相敕掾吏案事郡国及休告从家还/至府辄白四方异闻或有逆贼风雨)
(灾变郡不上相辄奏言之○西山曰月令之书虽起秦/世然先王之制存焉汉兴颇用其略如春行宽大之令)
(布封赏之恩以至秋冬理狱十月而后不复论囚类皆/本之月令自高帝时有赵尧等分举四时之制至是魏)
(相又为宣帝言之其后李寻告哀帝谓朝廷忽于时月/之令诸侍中尚书近臣宜令通知月令之意而盛夏斩)
(人识者知王莽之必亡后汉陈宠鲁/恭亦尝论此大略皆原于月令云)
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　　言得失疏(西山真氏曰汉诸儒惟董仲舒尝以正/心正朝廷为武帝言自馀往往详于政)
　　　(事略于人君之身吉所陈具有本末使宣帝能/擢置辅相之列则所谓建万世之长策举明主)
　　　(于三代之隆者要必有道帝乃视为迂阔使之/谢病免归惜哉吉意以为之下盖史家撮其大)
　　　(指如此非本文也○愚曰士有所守则不变以/求合无所守则必变以求合孟子以王道说齐)
　　　(梁言虽不行犹坚执仁义之理商鞅以王道说/孝公言偶不中则迁就刑名之术宣帝杂伯之)
　　　(君也吉以王道陈之帝以迂阔视之吉宁谢病/而归未尝以刑名逢帝有轲之心无鞅之诈贤)
　　　(矣哉虽然汉君有帝王天资者文武宣三人文/帝杂庄老故规模粹而不尽武帝杂多欲故规)
　　　(模大而不正宣帝资禀不如文志气不如武而/又杂以伯道故规模卑而不醇宜王吉之言不)
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　　　(相入/也)
　　　王吉(本传吉字子阳琅琊皋虞人宣帝徵为博/士谏大夫时颇修武帝故事宫室车服盛)
　　　　(于昭帝时外戚许史王氏贵宠而/上躬亲政事任用能吏吉疏云云)
陛下躬圣质总万方帝王图籍日陈于前惟思世务将
兴太平诏书每下民欣然若更生臣伏而思之可谓至
恩未可谓本务也欲治之主不世出公卿幸得遭遇其
时言听谏从然未有建万世之长策举明主于三代之
隆者也其务在于期会簿书断狱听讼而已此非太平
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之基也臣闻圣王宣德流化必自近始朝廷不备难以
言治左右不正难以化远民者弱而不可胜愚而不可
欺也圣主独行于深宫得则天下称诵之失则天下咸
言之行发于近必见于远故谨选左右审择所使左右
所以正身也所使所以宣德也诗云济济多士文王以
宁此其本也春秋所以大一统者六合同风九州共贯
也今俗吏所以牧民者非有礼义科指可世世通行者
也独设刑法以守之其欲治者不知所繇(与由/同)以意穿
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凿各取一切权谲自在故一变之后不可复修也是以
百里不同风千里不同俗户异政人殊服诈伪萌生刑
罚无极(萌生其争出如/草木之初生)质朴日销恩爱寖薄孔子曰安
上治民莫善于礼非空言也王者未制礼之时引先王
礼宜于今者而用之臣愿陛下承天心发大业与公卿
大臣延及儒生述旧礼明王制驱一世之民跻之仁寿
之域则俗何以不若成康寿何以不若高宗窃见当世
趋务不合于道者谨条奏唯陛下财择焉(财与/裁同)吉意以
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为夫妇人伦大纲夭寿之萌也世俗嫁娶太早未知为
人父母之道而有子是以教化不明而民多夭聘妻送
女亡节则贫人不及故不举子又汉家列侯尚公主诸
侯则国人承翁主(娶天子女曰尚公主国人娶诸侯女/曰承翁主尚承皆卑下之名师古曰)
(翁主者言其/父自主婚)使男事女夫诎于妇逆阴阳之位故多女
乱古者衣服车马贵贱有章以褒有德而别尊卑今上
下僣差人人自制是以贪财趋利不畏死亡周之所以
能致治刑措而不用者以其禁邪于冥冥绝恶于未萌
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也又言舜汤不用三公九卿之世而举皋陶伊尹不仁
者远今使俗吏得任子弟(子弟以父/兄任为郎)率多骄骜不通古
今至于积功治人亡益于民此伐檀所为作也(魏诗伐/檀刺不)
(用贤/也)宜明选求贤除任子之令外家及故人可厚以财
不宜居位去角抵减乐府省尚方明视天下以俭(视读/曰示)
古者工不造雕瑑商不通侈靡非工商之独贤政教使
之然也民见俭则归本本立而末成其指如此(上以言/迂阔不)
(甚宠异也吉/遂谢病归)
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　　控制西𦍑事宜奏(愚曰赵充国有大力量古名将/也其捍蔽西垂如泰山巉岩而)
　　　(不可踰震压丑酋如钧石镇重而不可移条画/利害区处事宜又如底柱屹立而不可拔不贪)
　　　(小利而伐其谋不攻攴党而伐其交皆老于兵/法者也昔武帝疑李陵悔行而诏以行期陵不)
　　　(能持之以力量又贪浚稽之小胜以至窘降充/国辟武贤钞掠之非扬䍐开闇昧之过再三诘)
　　　(问曾不变易而全师保胜安边之册卒如所料/充国力量真可为国大臣矣岂特将)
　　　赵充国(本传充国字翁孙陇西上邽人时酒泉/太守辛武贤奏言以七月上旬赍三十)
　　　　(日粮分兵并出合击䍐开在鲜水上者夺其/畜产虏其妻子复引兵还冬复击之天子下)
　　　　(其书/博议)
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武贤欲轻引万骑分为两道出张掖回(胡悔反谓/路纡曲)远千
里以一马自佗负三十日食(佗徒何反凡以畜产/载负物者皆为佗)为米
二斛四斗麦八斛又有衣装兵器难以追逐勤劳而至
虏必商军进退稍引去(商计度也宋祁曰稍/引去当更添一稍字)逐水屮入
山林随而深入虏即据前险守后阸以绝粮道必有伤
危之忧为夷狄笑千载不可复而武贤以为可夺其畜
产虏其妻子此殆空言非至计也又武威县张掖日勒
皆当北塞有通谷水草(日勒张/掖之县)臣恐匈奴与𦍑有谋且
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欲大入幸能要杜张掖酒泉以绝西域其郡兵尤不可
发先零首为畔逆他种劫略故臣愚册欲捐䍐开闇昧
之过隐而勿章先行先零之诛以震动之宜悔过反善
因赦其罪选择良吏知其俗者拊循和辑此全师保胜
安边之册(天子下其/书公卿议)
　　陈兵利害(戴溪曰马伏波矍铄老矣被甲上马以/示可用李靖以自荐虽老尚堪一行后)
　　　(乃决策深入盖武将馀习虽血气已衰而心志/未耗犹思攘臂抵掌贾其馀勇且不复为身虑)
　　　(况虑及国家哉古之名将岂有若赵充国之贤/者充国老矣自请为将岂前二公比哉为将不)
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　　　(言兵而言国此岂可以将名也且其志不在𦍑/汉尝穷兵深入二三十年用事夷狄虽士马物)
　　　(故而虏亦折北不支就使如辛武贤之策出兵/破𦍑𦍑亦当离解困弊不足抗汉未至如充国)
　　　(所虑者然充国志不在𦍑也汉名将称卫霍然/实无他能专以深追远讨为功又当时轻锐少)
　　　(年若终军傅介子辈以图徼倖怀匕首刺人于/户牖之间使天子喜边功轻敌生事者非此辈)
　　　(启之乎充国老臣深识世变不以晚年一为宣/帝言此谁当复言者爱惜民命保护国体使天)
　　　(子知养威持重不折夭伤镞亦足以制敌成功/功成晏然而无后患馀祸可以活民命存国体)
　　　(正救其君之心术以/为后世用兵之法)
　　　赵充国(本传宣帝书敕让充国以为将任兵在/外便宜有守以安国家乃上书谢罪因)
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　　　　(陈利害云云六月戊申/奏七月甲寅玺书报从)
臣窃见骑都尉安国前幸赐书择𦍑人可使使䍐谕告
以大军当至汉不诛䍐以解其谋恩泽甚厚非臣下所
能及臣独私美陛下盛德至计亡已故遣开豪雕库宣
天子至德䍐开之属皆闻知明诏今先零𦍑杨玉此𦍑
之首师名王将骑四千及煎巩骑五千阻石山木候便
为寇(谓依阻山之木/石以自保固)䍐𦍑未有所犯今置先零先击䍐
释有罪诛亡辜起壹难就两害诚非陛下本计也臣闻
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兵法攻不足者守有馀又曰善战者致人不致于人今
䍐羌欲为燉煌酒泉寇饬兵马练战士以须其至坐
得致敌之术以逸击劳取胜之道也今恐二郡兵少不
足以守而发之行攻释致虏之术而从为虏所致之道
臣愚以为不便先零𦍑虏欲为背叛故与䍐开解仇结
约然其私心不能亡恐汉兵至而䍐开背之也臣愚以
为其计常欲先赴䍐开之急以坚其约先击䍐𦍑先零
必助之今虏马肥粮食方饶击之恐不能伤害适使先
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零得施德于䍐𦍑坚其约合其党虏交坚党合精兵二
万馀人迫胁诸小种附著者稍众莫须之属不轻得离
也(莫须小种/𦍑名也)如是虏兵寖多诛之用力数倍臣恐国家
忧累繇十年数不二三岁而已臣得蒙天子厚恩父子
俱为显列臣位至上卿爵为列侯犬马之齿七十六为
明诏填沟壑死骨不朽亡所顾念独思惟兵利害至孰
悉也于臣之计先诛先零已则䍐𦍑之属不烦兵而服
矣先零已诛而䍐开不服涉正月击之得计之理又其
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时也以今进兵诚不见其利唯陛下裁察
　　上屯田奏(倪恕曰禦敌莫急于兵屯兵莫急于食/食不足则兵不能多兵不多则敌不可)
　　　(遏是故屯田之制不可不讲也尝考古今屯田/往往皆无一定之所盖因时度宜而为之宣帝)
　　　(之时先零䍐开解仇结盟侵扰边鄙当时议论/欲裹粮深入一举而灭之充国知其未可也以)
　　　(为难久不解徭役不息则四夷必有乘其敝者/莫如屯田以全取胜田于浩亹积谷金城卒能)
　　　(破先零下䍐开振旅而还中国不知其劳岂非/屯田之利哉○愚曰先儒言韩信善将兵多多)
　　　(益办只是分数明愚谓赵充国善用兵破降西/𦍑只是分数明此一便宜之事也兵用几人粟)
　　　(用几斛屯田利几倍省漕运几何破先零几时/如架屋者胸中历历先有成算振凯以还如抽)
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　　　(矢箙中取诸寄耳后诸葛亮用蜀屯田/渭滨与充国意合呜呼皆分数明也)
　　　赵充国(本传上赐书以十二月击先零𦍑时𦍑/降者万馀人充国度其必坏欲罢骑兵)
　　　　(屯田以待其敝作奏未上会得进兵玺书中/郎将卬惧使客谏充国云云充国叹曰是何)
　　　　(言之不忠也明主可/为忠言遂奏云云)
臣闻兵者所以明德除害也故举得于外则福生于内
不可不慎臣所将吏士马牛食月用粮谷十九万九千
六百三十斛盐千六百九十三斛茭藁二十五万二百
八十六石(茭乾刍也藁禾/秆石百二十斤)难久不解繇役不息又恐他
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夷卒有不虞之变相因并起为明主忧诚非素定庙胜
之策且羌虏易以计破难用兵碎也故臣愚以为击
之不便计度临𦍑东至浩亹𦍑虏故田及公田民所未
垦可二千顷以上其间邮亭多坏败者臣前部士入山
伐材木大小六万馀枚皆在水次愿罢骑兵留弛刑应
募及淮阳汝南步兵与吏士私从者合九万二百八十
一人用谷月二万七千三百六十三斛盐三百八斛分
屯要害处冰解漕下缮乡亭浚沟渠(漕下以水运木而/下也缮补也浚深)
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(治/也)治湟狭以西道桥七十所令可至鲜水左右田事出
赋人二十晦(田事出谓至春人出/营田也赋谓班与之)至四月草生发郡骑
及属国胡骑伉健各千倅马什二就草(倅副也什二者/千骑则副马二)
(百/匹)为田者游兵以充入金城郡益积蓄省大费今大司
农所转谷至者足支万人一岁食谨上田处及器用簿
唯陛下裁许
　　屯田第二奏(唐仲友曰守屯田议与亚夫坚壁事/体同独充国尤难盖七国事急𦍑兵)
　　　(诸将所轻又充国自荐非/亚夫乃文帝所属之比)
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　　　赵充国(本传上报曰即如将军计虏当何时伏/诛兵当何时得决孰计其便复奏充国)
　　　　(上状/云云)
臣闻帝王之兵以全取胜是以贵谋而贱战战而百胜
非善之善者也故先为不可胜以待敌之可胜蛮夷习
俗虽殊于礼义之国然其欲避害就利爱亲戚畏死亡
一也今虏亡其美地荐草(荐稠/草)愁于寄托远遁骨肉心
离人有畔志而明主般师罢兵万人留田顺天时因地
利以待可胜之虏虽未即伏辜兵决可期月而望𦍑虏
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瓦解前后降者万七百馀人及受言去者凡七十辈(谓/𦍑)
(受充国之言/归相告谕)此坐支解𦍑虏之具也臣谨条不出兵留
田便宜十二事步兵九校吏士万人留屯以为武备因
田致谷威德并行一也又因排折𦍑虏令不得归肥饶
之地贫破其众以成𦍑虏相畔之渐二也居民得并田
作不失农业三也军马一月之食度支田士一岁罢骑
兵以省大费四也至春省甲士卒循河湟漕谷至临𦍑
以视(示/)𦍑虏扬威武传世折冲之具五也以閒暇时下
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所伐材缮治邮亭充入金城六也兵出乘危徼倖不出
令反畔之虏窜于风寒之地离霜露疾疫瘃堕之患(离/遭)
(也堕谓因寒/瘃而堕指)坐得必胜之道七也亡经阻远追死伤之
害八也内不损威武之重外不令虏得乘间之埶九也
又亡惊动河南大开小开使生他变之忧十也治湟狭
中道桥令可至鲜水以制西域信威千里从枕席上过
师十一也大费既省繇役豫息以戒不虞十二也留屯
田得十二便出兵失十二利臣充国材下犬马齿衰不
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识长册惟明诏博详公卿议臣采择
　　屯田第三奏(南轩张栻曰汉将孰贤当以赵充国/为最凡将之病患于勇而谋不谨也)
　　　(充国更军事多矣及闻西𦍑之事则不敢遽曰/兵难遥度愿驰至金城图上方略其不敢忽如)
　　　(此经历之多思虑之深孔子所谓临事而惧好/谋而成也将之病在于急近功也充国则图其)
　　　(万全陈屯田十二利持而为不可动之计其规/模与孔明渭上之师何以异哉将之病在于果)
　　　(于杀而不恤百姓也充国任阃外之寄而为国/家根本之虑要使百姓安边圉强西戎坐消焉)
　　　(此三代之将非战国以来摧锋折敌者所可班/也反复究其规模味其风旨远大周密拔出伦)
　　　(辈在宣帝时不独为贤将殆可相也使其为相/必能为国家图立制度为后世思安养百姓为)
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　　　(邦本计如魏相辈/皆当在其下风耳)
　　　赵充国(本传上复赐报略曰期月而望者谓今/冬邪谓何时也虏攻扰屯兵杀略人民)
　　　　(将何以止之将军孰/计复奏充国奏云云)
臣闻兵以计为本故多算胜少算先零𦍑精兵分馀不
过七八千人失地远客分散饥冻䍐开莫须又颇暴略
其羸弱畜产畔还者不绝皆闻天子明令相捕斩之赏
臣愚以为虏破坏可日月冀远在来春故曰兵决可期
月而望窃见北边自燉煌至辽东万一千五百馀里乘
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塞列隧有吏卒数千人虏数大众攻之而不能害今留
步士万人屯田地埶平易多高山远望之便部曲相保
为堑垒木樵(与谯同谓为/高楼以望敌)校联不绝(此校谓用木自相/贯穿以为固亦犹)
(周易荷校灭耳周礼校人掌王马之政六厩成校盖用/关械阑养马也说文校木囚也以木相贯遮阑禽兽今)
(言营垒/相次)便兵弩饬斗具烽火幸通埶及并力以逸待劳
兵之利者也臣愚以为屯田内有亡费之利外有守禦
之备骑兵虽罢虏见万人留田为必禽之具其土崩归
德宜不久矣从今尽三月虏马羸瘦必不敢捐其妻子
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于他种中远涉河山而来为寇又见屯田之士精兵万
人终不敢复将其累重还归故地是臣之愚计所以度
虏且必瓦解其处(各于其处/自瓦解)不战而自破之册也至于
虏小寇盗时杀人民其原未可卒禁臣闻战不必胜不
苟接刃攻不必取不苟劳众诚令兵出虽不能灭先零
亶能令虏绝不为小寇则出兵可也即今同是而释坐
胜之道从乘危之埶往终不见利空内自罢敝贬重而
自损非所以视蛮夷也又大兵一出还不可复留湟中
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亦未可空如是繇役复更发也且匈奴不可不备乌桓
不可不忧今久转运烦费倾我不虞之用以澹一隅臣
愚以为不便校尉临众幸得承威德奉厚币抚循众羌
谕以明诏宜皆乡风虽其前辞尝曰得亡校五年宜无
他心不足以故出兵臣窃自惟念奉诏出塞引军远击
穷天子之精兵散车甲于山野虽亡尺寸之功媮得避
慊(亦嫌/字)之便而亡后咎馀责此人臣不忠之利非明主
社稷之福也臣幸得奋精兵讨不义久留天诛罪当万
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死陛下宽仁未忍加诛令臣数得孰计愚臣伏计孰甚
不敢避斧钺之诛昧死陈愚惟陛下省察(充国奏每上/辄下公卿议)
(臣初是充国计者什三中仆五最后什八有诏诘前言/不便者皆顿首服丞相魏相曰臣愚不习兵事利害后)
(将军数画军册其言常是臣任其计可必用也上于是/报充国曰将军计善其上留屯田及当罢者人马数)
　　论节俭奏(温公司马光曰忠臣之事君也责其所/难则其易者不劳而正补其所短则其)
　　　(长者不劝而遂孝元践位之初虚心以问禹禹/宜先其所急后其所缓然则优游不断谗佞用)
　　　(权当时之大患也而禹不以为言恭谨节俭孝/元之素志也而禹孜孜言之何哉使禹之智不)
　　　(足以知乌得为贤知而不言为罪愈大矣○戴/溪曰帝始即位召用贡禹虚已以待而禹拳拳)
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　　　(为帝言节俭数事将顺其美而不能正救其失/盖萧望之周堪以刚不足以感悟上心贡禹以)
　　　(柔不足以大起人意遂使帝徬徨四顾无所倚/赖及其末年石显之势已成虽有韦玄成匡衡)
　　　(无如之何已○愚曰贡禹当元帝即位之初首/从君心上求可谓先攻上身而惜未尽也刚则)
　　　(无欲欲则不刚二者相根而起易之乾君道也/易不曰恭俭而曰刚健盖君而畜天德之刚则)
　　　(由此入恭俭不难汉武病于奢而不俭孝元病/于柔而不刚人固各有偏也禹之说诚善移其)
　　　(告元帝者告武帝则得而/独以告元帝恐未善也)
　　　贡禹(本传禹字少翁琅邪人元帝即位徵为/谏大夫是时年岁不登郡国多困禹奏)
古者宫室有制宫女不过九人秣马不过八匹墙涂而
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不雕木摩而不刻车舆器物皆不文画苑囿不过数十
里与民共之任贤使能什一而税亡他赋敛繇戍之役
使民岁不过三日千里之内自给千里之外各置贡职
而已故天下家给人足颂声并作至高祖孝文孝景皇
帝循古节俭宫女不过十馀厩马百馀匹孝文皇帝衣
绨履革器亡雕文金银之饰后世争为奢侈转转益甚
臣下亦相放效衣服履绔刀剑乱于主上主上时临朝
入庙众人不能别异甚非其宜然非自知奢僣也犹鲁
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昭公曰吾何僣矣今大夫僣诸侯诸侯僣天子天子过
天道其日久矣承衰救乱矫复古化在于陛下臣愚以
为尽如太古难宜少放古以自节焉论语曰君子乐节
礼乐方今宫室已定亡可奈何矣其馀尽可减损故时
齐三服官输物不过十笥(三服官主作天子之服在齐/地笥盛衣竹器音先嗣反)
方今齐三服官作工各数千人一岁费数钜万蜀广汉
主金银器岁各用五百万三工官官费五千万(三工官/谓少府)
(之属官考工室也右工室也东园匠也/上言蜀汉主金银器是不入三工之数)东西织室亦然
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厩马食粟将万匹臣禹尝从之东宫(从天子往/太后宫)见赐杯
案尽文画金银饰非当所以赐食臣下也东宫之费亦
不可胜计天下之民所为大饥饿死者是也今民大饥
而死死又不葬为犬猪所食人至相食而厩马食粟苦
其大肥气盛怒至乃日步作之(日日行步而动作/之以散充溢之气)王者
受命于天为民父母固当若此乎天不见邪武帝时又
多取好女至数千人以填后宫及弃天下昭帝幼弱霍
光专事不知礼正妄多臧金钱财物鸟兽鱼鳖牛马虎
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豹生禽凡百九十物尽瘗臧之又皆以后宫女置于园
陵大失礼逆天心又未必称武帝意也昭帝晏驾光复
行之至孝宣皇帝时陛下恶有所言(不能自言/减省之事)群臣亦
随故事甚可痛也故使天下承化取女皆大过度(取读/曰娶)
诸侯妻妾或至数百人豪富吏民畜歌者至数十人是
以内多怨女外多旷夫及众庶葬埋皆虚地上以实地
下其过自上生皆在大臣循故事之罪也唯陛下深察
古道从其俭者大减损乘舆服御器物三分去二子产
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多少有命审察后宫择其贤者留二十人馀悉归之及
诸陵园女亡子者宜悉遣独杜陵宫人数百诚可哀怜
也厩马可亡过数十匹独舍长安城南苑地以为田猎
之囿自城西南至山西至鄠皆复其田以与贫民方今
天下饥馑可亡大自减损以救之称天意乎天生圣人
盖为万民非独使自娱乐而已也故诗曰天难谌斯不
易惟王上帝临女毋贰尔心当仁不让独可以圣心参
诸天地揆之往古不可与臣下议也若其阿意顺指随
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君上下臣禹不胜拳拳不敢不尽愚心(天子纳善其忠/乃下诏令太仆)
(减食谷马水衡减食肉兽省宜春下苑以与贫民/又罢角抵诸戏及齐三服官迁禹为光禄大夫)
　　论赋算铸钱及赎罪之弊(愚曰人有所私者决不/敢公于言易曰中心疑)
　　　(者其辞枝然也禹言事多矣不直言朝廷大奸/而泛言末节细故譬之木心不固而朴斲文绣)
　　　(于其外其能久乎夫口赋之除非不可宽徵也/铸钱之罢非不可抑末也以至赎罪之议非不)
　　　(可厚风俗也奈何阉宦专权群邪用事已滋危/削之根若此数者特其末耳及观石显以禹明)
　　　(经著节使人致意深自结纳至荐禹历九卿禹/有所私于此其泛于言无责也至若恭显白逮)
　　　(更生下狱太傅韦玄成谏大夫贡禹与廷尉杂考/劾更生前谋排去许史毁离亲戚今又教人言)
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　　　(变事更生坐免为庶人贡助/小人而诬君子又何失言哉)
　　　贡禹(禹为御史大夫在位数言得/失书数十上时初元五年)
古民亡赋算口钱起武帝征伐四夷重赋于民民产子
三岁则出口钱故民重困至于生子辄杀甚可悲痛宜
令儿七岁去齿乃出口钱年二十乃算又言古者不以
金钱为币专意于农故一夫不耕必有受其饥者今汉
家铸钱及诸铁官皆置吏卒徒攻山取铜铁一岁功十
万人已上中农食七人是七十万人常受其饥也凿地
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数百丈销阴气之精地藏空虚不能含气出云斩伐林
木亡有时禁水旱之灾未必不繇此也自五铢钱起已
来七十馀年民坐盗铸钱被刑者众富人积钱满室犹
亡厌足民心动摇商贾求利东西南北各有智巧好衣
美食岁有十二之利而不出租税农夫父子暴露中野
不避寒暑捽草杷土手足胼胝(捽拔取也杷手掊之/也胼并也胝茧也)已
奉谷租又出稿税(槁禾/秆也)乡部私求不可胜供(言乡部之/吏又私有)
(所求不/能供之)故民弃本逐末耕者不能半贫民虽赐之田犹
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贱卖以贾(卖田与人而更/为商贾之业)穷则起为盗贼何者末利深
而惑于钱也是以奸邪不可禁其原皆起于钱也疾其
末者绝其本宜罢采珠玉金银铸钱之官亡复以为币
市井勿得贩卖(贱买贵/卖曰贩)除其租铢之律(租税之法皆依/田亩不得杂计)
(百物之/铢两)租税禄赐皆以布帛及谷使百姓壹归于农复
古道便(追遵古法/于事便也)又言诸离宫及长乐宫卫可减其大
半以宽繇役又诸官奴婢十万馀人戏游亡事税良民
以给之岁费五六钜万宜免为庶人廪食(给其/食)令代关
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东戍卒乘北边亭塞候望(乘登/也)又欲令近臣自诸曹侍
中以上家亡得私贩卖与民争利犯者辄免官削爵不
得仕宦禹又言孝文皇帝时贵廉洁贱贪污贾人赘婿
及吏坐臧者皆禁锢不得为吏赏善罚恶不阿亲戚罪
白者伏其诛疑者以与民亡赎罪之法故令行禁止海
内大化天下断狱四百与刑错亡异武帝始临天下尊
贤用士辟地广境数千里自见功大威行遂从耆欲(从/读)
(曰纵耆/读曰嗜)用度不足乃行一切之变使犯法者赎罪入谷
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者补吏是以天下奢侈官乱民贫盗贼并起亡命者众
郡国恐伏其诛则择便巧史书习于计簿能欺上府者
以为右职(上府谓所属之/府右职高职也)奸轨不胜则取勇猛能操切
百姓者以苛暴威服下者使居大位(操持也/切刻也)故亡义而
有财者显于世欺谩而善书者尊于朝(谩诳也谩音/慢又武连切)悖
逆而勇猛者贵于官(悖乱/也)故俗皆曰何以孝弟为财多
而光荣何以礼义为史书而仕宦何以谨慎为勇猛而
临官故黥劓而髡钳者犹复攘臂为政于世行虽犬彘
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家富埶足目指气使是为贤耳(动目以指物/出气以使人)故谓居官
而置富者为雄桀处奸而得利者为壮士兄劝其弟父
勉其子俗之败坏乃至于是察其所以然者皆以犯法
得赎罪求士不得真贤相守崇财利(相诸侯相也守/郡守也崇尚也)诛
不行之所致也今欲兴至治致太平宜除赎罪之法相
守选举不以实及有臧者辄行其诛亡但免官(不止免/官而已)
则争尽力为善贵孝弟贱贾人进真贤举实廉而天下
治矣孔子匹夫之人耳以乐道正身不解之故(解读/曰懈)四
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海之内天下之君微孔子之言亡所折中(微亦无也折/断也非孔子)
(之言则无/以为中)况乎以汉地之广陛下之德处南面之尊秉
万乘之权因天地之助其于变世易俗调和阴阳陶冶
万物化正天下易于决流抑队(决欲流之水抑将/队之物言其便易)自成
康以来几且千岁欲为治者甚众然而太平不复兴者
何也以其舍法度而任私意奢侈行而仁义废也陛下
诚深念高祖之苦醇法太宗之治正已以先下选贤以
自辅开进忠正致诛奸臣远放谄佞放出园陵之女罢
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倡乐绝郑声去甲乙之帐退伪薄之物修节俭之化驱
天下之民皆归于农如此不解则三王可侔五帝可及
唯陛下留意省察天下幸甚(天子下其议令民产子七/岁乃出口钱自此始又罢)
(上林宫馆希幸御者及省建章甘泉宫卫卒减诸侯王/庙卫卒省其半馀虽未尽从然嘉其质直之意此篇经)
(史氏删削非复本文其云又言又欲/恐非一时一疏所陈今采其议论)
　
　
　
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　文选补遗卷五