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文选补遗-宋-陈仁子卷一

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钦定四库全书
　文选补遗卷一
　　　　　　　　　　　　元　陈仁子　辑
　诏诰上(文中子曰汉制诏册几乎典诰矣又曰五帝/之典三王之诰两汉之制粲然可见矣又曰)
　　(制其尽美于恤人乎○晦庵朱熹曰三代之训诰/誓命皆根源学问敷陈义理粲然可为后世法秦)
　　(汉以下诏令何所发明惟高帝之诏差愈然已不/纯如曰肯从我游者吾能尊显之此岂所以待天)
　　(下士○西山真德秀曰以二帝三王律之诚如文/公之说自后世言之两汉诏令犹有恻怛爱民宝)
　　(意辞气蔼然深厚尔雅盖有古之风烈○愚曰古/者诏诰本以通彼此相与之情后世诏诰乃以严)
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　　(上下相临之分○又曰国家诏令最关运祚商盘/三篇优游委曲穆若清风识者知其培六百年之)
　　(基周诰诸书忠厚恻怛沃若甘雨识者知其兆八/百年之业史臣论孝武号令文章粲然可述元帝)
　　(号令温雅有古风烈贾山言吏布诏山东父老扶/杖愿往观王吉言诏令每下民欣若更生三代而)
　　(下其庶乎享国四百年宜也○又曰汉诏多散语/唐以来诏多俪语散语犹盘诰遗风俪语去古远)
　　(矣/)
　　入关告谕(此非可言诏亦告诏之始○唐仲友曰/不杀子婴约法三章此事全好最得天)
　　　(下根本楚汉得失全在于此项羽一切反是○/西山真德秀曰告谕之语财百馀言而暴秦之)
　　　(弊为之一洗所谓若时雨降民大悦也○愚曰/圣王举兵别有一义为公不为私为天下不为)
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　　　(一身大要在解民所不堪而投之其所好是故/君子论是非小人论利害伯夷不食周粟以是)
　　　(非论也商郊篚厥玄黄以利害论也胜广所以/纷纷者皆不堪秦法故也高帝约法三章为父)
　　　(兄除害訹以所好而解其不堪是非未见利害/瞭然秦汉兴亡决此数语矣○或问周刑三千)
　　　(汉约三章何汉胜于周也曰秦法以繁汉法以/简此高帝反秦救弊之一术也未几萧何益事)
　　　(律有兴律厩律户律三篇总为九章叔孙通又/益律所不及傍章十八篇其后律令凡三百五)
　　　(十九章大辟四百九条千八百八十二事死罪/决事此万三千四百七十二事非先后详略之)
　　　(相反也立国滋久法滋繁矣作法于凉其/弊犹贪作法于贪弊将若何初可不慎哉)
　　　汉高帝(本纪讳邦字季沛丰邑中阳里人秦二/世元年秋陈涉起兵攻秦父老立为沛)
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　　　　(公○汉元年十月至霸上/十一月诏诸县豪杰云云)
父老苦秦苛法久矣诽谤者族耦语者弃市吾与诸侯
约先入关者王之吾当王关中与父老约法三章耳杀
人者死伤人及盗抵罪(抵当/也)馀悉除去秦法吏民皆按
堵如故(按按次第/堵墙堵也)凡吾所以来为父兄除害非有所侵
暴毋恐且吾所以军霸上待诸侯至而定要束耳(乃使/人与)
(秦吏行至县乡邑告谕之秦民大喜争持牛羊酒/食献享军士沛公让不受民益喜惟恐不为秦王)
　　告为义帝发丧(晦庵朱熹曰三军缟素为义帝发/丧使汤武当此时必是做得好○)
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　　　(南轩张栻曰惟仁义足以得天下之心三王是/也高祖入关诸老将已谓沛公素宽大长者而)
　　　(心归之至三章之约其得民者深矣此非所谓/仁者与余每爱三老董公之言以为顺德者昌)
　　　(逆德者亡兵出无名事故不成名其为贼敌乃之/可服三军之众为义帝缟素声项羽之罪而讨)
　　　(于是五十六万之师不谋而来从义之所感也/使斯时高帝不入彭城置酒高会率诸侯穷羽)
　　　(所至而诛之天下即定矣惜其诚意不笃不能/遂收汤武之功然汉卒胜楚卒亡者良由于此)
　　　(名正义立故也董公盖深知其理故其言又曰/仁不以勇义不以力自留侯而下陈谋虽多而)
　　　(皆不之及呜呼董公者其一时之逸民与○愚/曰天下事自有是非曲直惟处于事外者得之)
　　　(而处其中者不觉也故常人视为迂君子视为/要且如高祖所以无愧汤武者三一则乘人心)
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　　　(之思起匹夫而攻秦二则因英雄之争从丰沛/而起应三则因羽弑义帝之后始据关中而自)
　　　(立较之操懿为臣而篡窃者不同董公遮说盖/是閒处见理明白遂以有天下董公功盖为兴)
　　　(汉第一义按楚汉春秋载董公年八十二封成/侯宜也而史记功臣表一百四十三人班史高)
　　　(帝功臣一百四十七人独董公不言何也○又/曰高祖于义帝始厚而终薄初取天下缟素何)
　　　(其厚既得天下追远何其薄当时下令曰楚地/已定义帝亡后帝亦念及此矣如秦皇帝楚隐)
　　　(王魏安釐王赵悼襄王皆置守冢独义帝不置/田横改葬独义帝不改葬又不祠以大牢彼雠)
　　　(我者尚如此况义帝者我尝北面臣之乎昔楚/人灭江秦伯为之降服出次君子议为非真吾)
　　　(意帝缟素一举特迫于取天下而屈/于董公之说其亦假之而非真也夫)
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　　　汉高帝(本纪二年三月至洛阳新城三老董公/遮说汉王曰臣闻顺德者昌逆德者亡)
　　　　(兵出无名事故不成故曰明其为贼敌乃可/服项羽为无道放杀其主天下之贼也夫仁)
　　　　(不以勇义不以力三军之众为之素服以告/之诸侯为此东伐四海之内莫不仰德此三)
　　　　(王之举也王曰善非夫子无所闻于是汉王/为义帝发丧袒而大哭哀临三日发使告诸)
　　　　(侯/云)
天下共立义帝北面事之今项羽放杀义帝江南大逆
无道寡人亲为发丧兵皆缟素悉发关中兵收三河士
(河南河/东河内)南浮江汉以下愿从诸侯王击楚之杀义帝者
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　　罢兵首诏(东莱吕祖谦曰此还定安集之大政也/○又曰古者良贱有定品良者世为良)
　　　(贱者世为贱以饥饿自卖者本良人也既非气/类之本卑又非刑律之收坐不幸兵荒而陷身)
　　　(于此遂将为百世贱人尸此责者其谁乎高帝/之诏可谓真知作民主之职矣○愚曰古者王)
　　　(政明故以智役愚后世王政废故以贵役贱噫/苟至于彼此之相役则亦穷矣古制无奴婢周)
　　　(礼奚三百人传者以为从坐男女没入县官为/奴婢其少材智者为奚盖三代井田存民养生)
　　　(送死无憾非有罪及逃亡所获则谁甘为舆台/皂𨽻者后世井田废民力不均凶荒天札之政)
　　　(缺至窘急则自卖为奴婢如春秋越石父不免/以贫为仆岂其心哉高帝即位罢兵归家留念)
　　　(及此盖与成汤归亳宽仁彰信武王归马发粟/散财同一意较之秦皇以气力得国全不念民)
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　　　(者不同矣惜帝有仁心未复/仁政则免于暂者其能久乎)
　　　汉高帝(本纪五月兵皆/罢归家诏曰)
诸侯子在关中者复之十二岁(复方目反谓诸侯/国人若楚子之类)其归
者半之(各已还本土/者复六岁)民前或相聚保山泽不书名数(保/守)
(以避难也名/数谓户籍)今天下已定令各归其县复故爵田宅(复/还)
(也扶目反故/爵秦所赐爵)吏以文法教训辨告勿笞辱(辨告者分别/义理晓谕文)
(法谓逃亡欲/书名数之罪)民以饥饿自卖为人奴婢者皆免为庶人
军吏卒会赦其亡罪而亡爵及不满大夫者皆赐为大
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夫(军吏卒会赦得免罪及本无罪而无爵级者皆赐爵/为大夫大夫第五爵也刘攽曰有罪者会赦免罪而)
(已不得赐爵也亡/罪乃得为大夫)故大夫以上赐爵各一级(就加之也/级等也)
其七大夫以上皆令食邑(秦制列侯乃得食邑今七大/夫以上皆食邑所以宠之也)
(七大夫公大/夫也爵第七)非七大夫以下皆复其身及户勿事(不输/户赋)
(也事役使/也复其身)
　　令诸吏善遇高爵诏(愚曰先儒尝言秦之亡吏不/肖故也夫秦尚酷故吏亦酷)
　　　(汉尚厚故吏亦厚尝考晁错论秦吏先侵贫人/贱民中侵富人吏家末侵宗室大臣亲疏皆危)
　　　(天下大溃其酷如此今读高帝所诏七大夫爵/第七公乘爵第八而吏犹持之况孱弱小民不)
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　　　(能自立者乎凡此者秦吏之馀也帝自泗上亭/长谙之熟矣一戒饬间意向立变曾未易世若)
　　　(吴公治平为天下第一有不尽载循吏传者甚/多秦以吏不肖而亡汉以吏称职而久谁谓高)
　　　(帝不老于/谋国哉)
　　　汉高帝(本纪/五月)
七大夫公乘以上皆高爵也诸侯子及从军归者甚多
高爵吾数诏吏先与田宅及所当求于吏者亟与爵或
人君上所尊礼(人君谓自君其/人上谓天子)久立吏前曾不为决甚
亡谓也异日秦民爵公大夫以上令丞与亢礼(亢当/也)今
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吾于爵非轻也吏独安取此且法以有功劳行田宅(行/行)
(酒之行犹/付与也)今小吏未尝从军者多满而有功者顾不得
(顾反/也)背公立私守尉长吏教训甚不善其令诸吏善遇
高爵称吾意且廉问有不如吾诏者以重论之(廉察也/字本作)
(覝/)
　　尊太公曰太上皇诏(刘泾曰自天子至于庶人同/乎一本太公拥彗迎门郤行)
　　　(家令之言欲伸天子威重耳不知威重伸而孝/悌灭高祖天姿戏儒遂以君之严施之父子天)
　　　(性之际外虽不从内实喜之太公仅免机上肉/耳比之三代之君厥有惭德哉○懒真子录唐)
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　　　(宰相世系表叙刘氏所出云晋士会适秦归晋/有子留于秦自为刘氏秦灭魏徙大梁生清徙)
　　　(沛生仁号丰公生煓字执嘉生四子伯仲邦交/邦汉高帝也○愚曰孝在心不在名夫太上皇)
　　　(号始自秦尊庄襄非古也帝即位汜水至归栎/阳凡六年稷嗣君通劝上尊号曰后曰太子曰)
　　　(先媪悉尊之独置太上皇迟迟不言犹曰名号/非古可也独是争天下之初宁免贻忧其父累)
　　　(囚楚军牢落万状昭灵之痛未酬杯羹之言何/忍以家易国以亲易富贵恐非杀一不辜得天)
　　　(下不为之心也帝幸得之宜俯伏庭下引咎谢/过之不暇一切归尊其父而已不与曾未尝一)
　　　(语自责未央上寿不以天下养而更骄之何也/况五日一朝比朝王季日三者何如拥彗郤行)
　　　(比祗载见瞽瞍夔夔斋慄者又何如家令从谀/之言长此不已南内凄凉于辅国无怪也帝至)
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　　　(是名与心/俱有慊矣)
　　　汉高帝(本纪六年上归栎阳五日一朝太公太/公家令说太公曰奈何令人主拜人臣)
　　　　(后上朝太公拥彗迎门郤行/上心善家令言五月诏云云)
人之至亲莫亲于父子故父有天下传归于子子有天
下尊归于父此人道之极也前日天下大乱兵革并起
万民苦殃朕亲被坚执锐自帅士卒犯危难平暴乱立
诸侯偃兵息民天下大安此皆太公之教训也诸王通
侯将军群卿大夫已尊朕为皇帝而太公未有号今上
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尊太公曰太上皇(太上极尊之称也天子之父故/号曰皇不预国政故不言帝)
　　狱谳诏(西山真氏曰按刑法志上恩如此吏犹不/能奉宣故孝景中五年后元年下诏云云)
　　　(自此以后狱刑盖详近于五听三宥之意○东/莱吕祖谦曰高帝明恤庶狱简而要大而周可)
　　　(谓知君道矣郡国二千石所能断者既下县道/论决其不能决而上之廷尉者盖无几矣廷尉)
　　　(所能断者既下郡国论决其不能决而奏之天/子者盖绝无而仅有矣体统既明不待衡石程)
　　　(书斋居决事而天下自无一夫之冤矣彼秦皇/汉宣之流矜其小慧悉取四方之奏谳而自治)
　　　(之有司拱手倚成于上积栋充宇岂区区两目/所能遍察哉○愚曰疑狱最难言也罪疑惟轻)
　　　(舜决疑狱也百辟之疑有赦穆王决疑狱也高/帝多因秦法疑狱议谳虽未必复三代之制特)
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　　　(初除烦苛再诏谳决意亦可尚高帝疑之之深/而谳宜文帝疑之之甚而轻也所可恨者彭越)
　　　(韩信皆罹菹临之酷栾布蒯通几及鼎/烹之祸又不知谳者何事所传何律乎)
　　　汉高帝(本纪七年/制诏御史)
狱之疑者吏或不敢决有罪者久而不论无罪者久系
不决自今以来县道官狱疑者各谳所属二千石官二
千石官以其罪名当报之所不能决者皆移廷尉亦当
报之(当谓处/断也)廷尉所不能决谨具为奏傅所当比律令
以闻
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　　定口赋诏(愚曰汉规模近古制度全不如古夫欲/定口赋莫若先定田制汉去古未远井)
　　　(田之迹可寻当时都关中乃秦初变阡陌之地/也朝夕闻见岂独忘之天下既定追寻古制始)
　　　(自关中次及天下则汉其三代矣今改秦法而/不改阡陌定口赋而不定井田户口多者献亦)
　　　(多户口少者献亦少是放饭流歠而/问无齿决也汉由是不可语三代)
　　　汉高帝(本纪十一/年二月)
欲省赋甚今献未有程(程法/式也)吏或多赋以为献而诸侯
王尤多民疾之令诸侯王通侯常以十月朝献及郡各
以其口数率人赋六十三钱以给献费
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　　求贤诏(南丰曾巩曰汉高帝平时侮慢学士大夫/至取儒冠溺之所与共成功者多贩缯屠)
　　　(狗之徒及天下既平乃屈意求贤如恐不及盖/知创业与守成异也其后高祖欲易太子张良)
　　　(为召至四皓从太子游高祖见之遂不复易然/则贤人有补于国家如此有天下者顾可忽哉)
　　　(○止斋陈傅良曰高祖取天下人才常不尽为/义帝缟素乃董公之策破黥布乃薛公之策定)
　　　(太子乃四皓之策皆因事略见于后世若田横/死士五百人陈豨从车千乘鲁两生齐盖公东)
　　　(郭先生黄石君楚穆坐白生申公其功名皆不/见于后世是时去战国未远天下人才最多四)
　　　(皓两生盖公穆生皆帝王之佐高祖固不能屈/若奇才异士所在无限帝亦不能尽致也且赵)
　　　(王张敖群臣田叔孟舒等十馀人已非汉廷群/臣所及况他者乎○愚曰高帝求贤亦有所触)
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　　　(而畏也盖自陈平多诈迎合叔孙通变儒服谒/见而帝不知天下有不可臣之贤自利几贯高)
　　　(窃谋田叔魏舒召见而帝始知天下有不可遗/之材十一年诏下求贤帝更变多而虑益老矣)
　　　(羽未平则患在羽羽既平则患在匈奴匈奴既/平则患又在赵代事变捷出叛者九起而人材)
　　　(迭出与汉角求贤之诏畏心已甚大风之歌畏/心愈深又至子房招四皓而说则畏心若释重)
　　　(负矣○或曰武帝求跅𧿇之诏视高如何曰高/帝以畏心求贤故能安汉武帝以侈心求贤故)
　　　(几亡汉此所以不同○又曰高帝定天下之后/尊贤乐道极有好处若过鲁柌孔子以太牢过)
　　　(淮南置魏公子无忌守冢过赵封乐毅后直有/抚髀古名胜之心平日嫚骂之风殆雪消冰泮)
　　　(所过者化矣独怪当时鲁有两生楚有白生穆/生齐有盖公伏生赵有郎中田叔孟舒十人代)
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　　　(陈豨有从车千乘高帝皆不得用盖吾能尊显/一语帝直以爵禄骄天下士宜贤士不为用也)
　　　(噫此犹可诿也申公曾见/帝于鲁而不之用何哉)
　　　汉高帝(本纪十/一年)
盖闻王者莫高于周文伯者莫高于齐桓皆待贤人而
成名今天下贤者智能岂特古之人乎患在人主不交
故也士奚由进今吾以天之灵贤士大夫定有天下以
为一家欲其长久世世奉宗庙亡绝也贤人已与我共
平之矣而不与吾共安利之可乎贤士大夫有肯从我
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游者吾能尊显之布告天下使明知朕意御史大夫昌
下相国相国酂(赞/)侯下诸侯王御史中执法下郡守(中/执)
(法中丞也西山谓此/诏令颁行之次第)其有意称明德者必身劝为之驾
(郡守自往劝/勉驾车遣之)遣诣相国府署行义年有而弗言觉免年
老癃病勿遣
　　立南粤王诏(愚曰图天下者贵识天下之大势高/帝善有天下盖识其势者也当时吏)
　　　(民新附叛者九起故北不刷白登之耻南不贪/百粤之臣直以一身为天下之势虏臧荼破利)
　　　(几执淮阴继而贯高反洛阳陈豨反代黥布又/反淮南所幸兵力不分旋起旋定若穷征远伐)
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　　　(变不旋踵恐鞭长不及马腹天下匈匈非吾有/也隋攻高丽而江都之盗乘之唐攻南诏而渔)
　　　(阳之叛乘之帝识天下之势而/封南粤至此知高帝之虑远矣)
　　　汉高帝(本纪十一年五月○汉书初秦南海尉/任嚣病且死召龙川令赵佗语曰秦为)
　　　　(无道天下皆苦之南海东西数千里颇有中/国人相辅此亦一州之主也可以立国即被)
　　　　(佗书行南海尉事嚣/死佗立为南越武王)
粤人之俗好相攻击前时秦徙中县之民南方三郡(中/国)
(县民也始皇略取强梁地以为/桂林象郡南海郡故曰三郡)使与百粤相处(欲以介/其间使)
(不相/攻击)会天下诛秦南海尉佗居南方长治之甚有文理
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中县人以故不耗减粤人相攻击之俗益止俱赖其力
今立佗为南粤王(使陆贾即授玺/绶佗稽首称臣)
　　议犯法相坐诏(西山真氏曰文帝元年十月即位/十二月下此诏盖即位后第二诏)
　　　(也班氏载于刑法志史记书之本纪太史公书/于高景二纪诏皆不书独文帝纪凡诏皆称上)
　　　(曰以其出于帝之实意故也不然则山东老癃/扶杖听诏愿见德化之成其可以空言动邪○)
　　　(愚曰汉之不为秦以高帝之后继以文帝也夫/一人有罪并坐其家秦法也文帝不为秦而武)
　　　(帝似秦文帝除收孥诸相坐之令而武帝立见/知故纵之法呜呼汉高帝性本宽厚非文帝培)
　　　(植之深则斲丧于武帝者又一秦也/故高帝能创天下而文帝能守天下)
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　　　汉文帝(讳恒高祖中子在位二十三年寿四十/六○刑法志汉兴之初虽有约法三章)
　　　　(网漏吞舟之鱼然其大辟尚有夷三族之令/高后元年乃除三族之罪孝文二年又诏丞)
　　　　(相御史/云云)
法者治之正所以禁暴而卫善人今犯法者已论而使
无罪之父母妻子同产坐之及收朕甚弗取其议之(左/右)
(丞相周勃陈平奏言父母妻子同产相坐及收所以系/其心使重犯法也臣愚以为如其故便文帝复云云)
朕闻之法正则民悫罪当则民从且夫牧民而道之以
善者吏也既不能道又以不正之法罪之是法反害于
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民为暴者也朕未见其便宜熟计之(平勃乃曰陛下幸/加大惠天下使罪)
(不收无罪不相坐甚盛德臣等/不及谨奉诏尽除收律相坐法)
　　答有司请建太子诏(东莱吕祖谦曰按景帝纪注/景帝年三十二即位然则文)
　　　(帝之元年景帝方十岁耳平勃所以亟请建太/子者惩惠帝继嗣不明之祸也文帝所以固让)
　　　(者盖践阼之始惧不克胜所言皆发于中心非/好名也○西山真氏曰按上曰以下疑是面谕)
　　　(有司之语有司固请乃以子启为太子时帝即/位才数月有司之建白文帝之谦让皆可为后)
　　　(世法○愚曰文帝有天下而不与其始也不以/天下私其身其终也不以天下私其子帝自代)
　　　(郡来辞让再三初无一毫垂涎鼎玺之心最是/卑词而和匈奴软语而谕南粤视名位直将浼)
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　　　(焉其不有天下之心如此有司请建太子而帝/曰别择贤彼岂为其私哉后立景帝特以身履)
　　　(诸吕之变不容不早定耳西汉/有帝王气象文帝一人而已)
　　　汉文帝(本纪元年正月有司请蚤建/太子所以尊宗庙诏云云)
朕既不德上帝神明未歆飨也天下人民未有惬志(惬/快)
(也/)今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗天下焉而
曰豫建太子是重吾不德也谓天下何其安之(有司曰/豫建太)
(子所以重宗庙社稷不忘天下也上曰楚王季父也春/秋高阅天下之义理多矣明于国家之体吴王于朕兄)
(也淮南王弟也皆秉德以陪朕岂为不豫哉诸侯王宗/室昆弟有功臣多贤及有德义者若举有德以陪朕之)
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(不能终是社稷之灵天下之福也今不选举焉而曰必/子人其以朕为忘贤有德者而专于子非所以忧天下)
(也朕甚/不取)
　　议振贷及养老诏(愚曰仁未易言也三代以下论/仁惟班固论文帝可以当之宜)
　　　(也虽然仁有本有末曰赈贷曰养老曰赐租此/末也和匈奴而不轻用兵惜露台而不轻用民)
　　　(身衣弋绨而不轻用财此本也若帝日用兵若/民若财虽今年赈贷明年养老又焉得人人悦)
　　　(之哉所可恨者狱周勃而无待大臣之仁杀薄/昭而无待外戚之仁迁淮南厉王而无睦族属)
　　　(之仁此瑜不掩瑕也若帝更尽善/此虽孔圣亦以仁许之岂特固)
　　　汉文帝(元年/三月)
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方春和时草木群生之物皆有以自乐而吾百姓鳏寡
孤独穷困之人或阽于死亡而莫之省忧(阽音坫孟曰/阽音屋檐之)
(檐/)为民父母将何如其议所以振贷之(振起也俗/从具非)又曰
老者非帛不煖非肉不饱今岁首不时使人存问长老
又无布帛酒肉之赐将何以佐天下子孙孝养其亲今
闻吏禀当受鬻者(廪给也鬻/淖糜也)或以陈粟岂称养老之意
哉具为令(有司请令县道年八十已上赐米人月一石/肉二十斤酒五斗其九十已上又赐帛人二)
(匹絮三斤赐物及当禀鬻米者长史阅视丞若尉致不/满九十啬夫令史致二千石遣都吏循行不称者督之)
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(刑者及有罪罚/以上不用此令)
　　令列侯之国诏(止斋陈传良曰遣列侯之国是为/民转输劳苦非有他意因贾生说)
　　　(○愚曰文帝令列侯之国高处有三一则自代/来知馈饷之苦二则留京师孤刍牧之任三则)
　　　(有缓急生肘腋之祸至于宴饮/赐赏之溢又其馀者也深哉)
　　　汉文帝(二年/十月)
朕闻古者诸侯建国千馀各守其地以时入贡民不劳
苦上下驩欣靡有违德今列侯多居长安邑远吏卒给
输费苦而列侯亦无繇教训其民其令列侯之国为吏
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及诏所止者遣太子(为吏谓为卿大夫诏所止特以恩/见留○明年十一月诏曰前日遣)
(列侯之国或词未行丞相朕所重其为/朕率列侯之国绛侯勃免丞相就国)
　　日食诏(朱黼曰日食果天运乎抑人事乎曰天运/而已而人事实行乎其间先儒知历者谓)
　　　(日之行也五月二十三分月之二十是为一交/交当朔则食交者其行道之险也然而或食或)
　　　(不食则阳气之有强弱也食者其强不食者其/弱也人事之修否而食不食随之安得不关诸)
　　　(人事哉○愚曰日食者徵在阳微主弱而臣强/则食君子弱而小人强则食中国弱而夷狄强)
　　　(则食帝在位二十三年日食者四甚至孛星地/震旱蝗大水层见叠出当时无生权之下移也)
　　　(无憸人之在朝也吾意徵应匈奴强而/入寇耳帝犹引躬责遇所以无过也)
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　　　汉文帝(二年十一/月癸卯)
朕闻之天生民为之置君以养治之人主不德布政不
均则天示之灾以戒不治乃十一月晦日有食之适(谪/)
见于天灾孰大焉朕获保宗庙以微眇之身托于士民
君王之上天下治乱在予一人唯二三执政犹吾股肱
也朕下不能治育群生上以累三光之明其不德大矣
令至其悉思朕之过失及知见之所不及丐以启告朕
及举贤良方正能直言极谏者以匡朕之不逮因各敕
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以职任务省繇费以便民朕既不能远德故憪然念外
人之有非(憪下/版切)是以设备未息今纵不能罢边屯戍又
饬兵厚卫其罢卫将军军大仆见马遗财足(遗留也今/当减留才)
(足充事/而已)馀皆以给传置(传张变反置/者置驿传之)
　　除诽谤訞言法诏(颜师古曰高后元年除訞言令/今文有訞言之罪是中间曾复)
　　　(设此条也訞妖同○致堂胡氏曰妖言令之始/设也必谓其摇民惑众有奸究贼乱之意者及)
　　　(其失也则暴君权臣假此名以警惧中外塞言/路也故贾谊论秦曰忠諌者谓之诽谤深计者)
　　　(谓之訞言夫忠臣为上尽忠深计必剀切君身/探未然之事陈危亡之戒不止于近在目前者)
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　　　(自小人观之曰是特杨君过以卖直未然之事/危亡之形汝安得知殆诽谤訞言耳此策行使)
　　　(中外之人钳口结舌人君不闻其过沦于危亡/而不悟然则其所谓谤者乃天下之忠而其自)
　　　(为者乃天下之妖也夫既以忠諌深计为诽谤/为妖言则指鹿为马指野鸟为鸾指菌为芝指)
　　　(氛祲为庆云指雹为非灾指彗曰所以除旧而/布新也蝗虫则曰不食榖也日食则曰阴云蔽)
　　　(之也地震则曰官府无伤也霖雨则曰秋稼自/茂也水涌泛溢则曰民无流死者也岁饥则曰)
　　　(路未尝有饿死者也凡贤否是非治乱得失一/切反理危道倒言逆说之以欺惑世主使沦于)
　　　(亡其罪岂诽谤之比其为奸也不亦大乎呜呼/文帝除此令其亨国长久宜哉○愚曰高后除)
　　　(訞言之令者名也文帝除訞言/之令者实也惟其实故能受)
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　　　汉文帝(本纪二/年五月)
古之治天下朝有进善之旌诽谤之木所以通治道而
来谏者也今法有诽谤訞言之罪是使众臣不敢尽情
而上无由闻过失也将何以来远方之贤良其除之民
或祝诅上以相约而后相谩(谩欺也初为要约共行祝/诅后相欺诳中道而止无)
(实事也谩音/慢又莫连反)吏以为大逆其有他言吏又以为诽谤此
细民之愚无知抵死(抵触/也)朕甚不取自今以来有犯此
者勿听治
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　　劝农诏(西山真氏曰按此议起于贾谊○愚曰古/者重农务欲富民后世重农务欲富国周)
　　　(公七月之诗富民也商君农榖之赏富国也文/帝终身劝农而十数年间减租税者再除租税)
　　　(者一真心在民不但劝之而又富之若帝但务/富强则租不复减矣帝之劝农与秦之君臣富)
　　　(国者/不同)
　　　汉文帝(本纪是年正月诏曰农天下之本其开/籍田朕亲率耕以给宗庙粢盛九月遂)
　　　　(下此/诏)
农天下之大本也民所恃以生也而民或不务本而事
末故生不遂朕忧其然故今兹亲率群臣农以劝之其
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赐天下民今年田租之半
　　劝农诏(西山真氏曰文帝即位十二三年间减租/税半者再除租税者一后世人主未有能)
　　　(及之者岂非躬行节俭之效欤按此议起于晁/错○林之奇曰文帝以富庶之业始于贾谊成)
　　　(于晁错谊则言愿殴民而归之农使天下各食/其力文帝感悟耕籍田以为农先而务农之诏)
　　　(无岁无之矣错之劝帝令民入粟以多少级数/而拜爵文帝感悟赐民田租之半尽除田租之)
　　　(诏自此而屡下矣然则文帝/之致此者岂非二人之力哉)
　　　汉文帝(本纪十二/年二月)
道民之路在于务本朕亲率天下农十年于今而野不
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加辟岁一不登民有饥色是从事焉尚寡而吏未加务
也吾诏书数下岁劝民种树而功未兴是吏奉吾诏不
勤而劝民不明也且吾农民甚苦而吏莫之省将何以
劝焉其赐农民今年租税之半(明年六月诏曰农天下/之本务莫大焉今廑身)
(从事而有租税之赋是谓本末者无以异也其于劝农/之道未备其除田之租税赐天下孤寡布帛絮各有数)
　　置三老孝悌力田常员诏(愚曰善治天下者正其/本不善治天下者正其)
　　　(末夫礼义明则无倒戈之愤气力裕则无辍耕/之叹人情然也故七月陈王业之艰难二典陈)
　　　(五教之以弼帝王治国以道不以术皆从人心/风俗根本上求汉惠帝四年置孝悌力田复其)
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　　　(身吕后置孝悌力田二千石至文帝复有常官/盖识王道规模矣世或谓文帝富而不能教夫)
　　　(力田者是富之之术也孝悌者是教之之术也/况帝专务以德化民海内兴于礼义不以言教)
　　　(又以身教奈何谇/语之风不免也)
　　　汉文帝(十二/年)
孝悌天下之大顺也力田为生之本也三老众民之师
也廉吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今万家之
县云无应令岂实人情是吏举贤之道未备也其遣谒
者劳赐三老孝者帛人五匹悌者力田二匹廉吏二百
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石以上率百石者三匹及问民所不便安而以户口率
置三老孝悌力田常员令各率其意以道民焉
　　除肉刑诏(陈傅良曰以一女子言改百年帝王之/故典非甚勇不及此谓之仁可也○叶)
　　　(适曰汉文帝因一女子喟然兴叹遂易三代之/肉刑当时论刻肌肤断肢体终身而不息何其)
　　　(刑之痛而不德也此最得肉刑紧急处然人之/一念无穷朝为夷齐暮为桀蹠岂可便为定据)
　　　(因其有罪遽加之刑要非天理汉文虽不得以/帝王之事望之惟是除肉刑之法开后世仁恕)
　　　(之端轻刑之原保全天下之民虽尧舜禹汤文/有所不及也○陈季雅曰古人肉刑之法所以)
　　　(使民易避而难犯凡其有罪三诮三罚始耻诸/嘉石役诸司空归诸圜土苟至于化之不从威)
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　　　(之不格怗终而不悛者始加明刑其罪可生者/皆从墨劓剕宫之制其不可生者始从大辟之)
　　　(诛盖未闻其遽施刑于民也故人知自爱而重/于犯法夫以古人用法若此而文帝乃以为可)
　　　(畏易之以笞法殊不知此法一立上之人便轻/用了下之人便轻易犯了所以流弊有不可救)
　　　(者或者谓文帝除肉刑苟为未善何以致刑错/之风按刑法志文帝肉刑之除乃在于刑错之)
　　　(后自是而下以致人冒法而文书盈于几阁不/足以胜奸○愚曰古者风俗淳故肉刑虽立而)
　　　(犯者少后世风俗浇故肉刑既立而犯者多太/宗曰不肉刑不井田不封建而欲治天下者不)
　　　(可得也夫肉刑本非圣人作也劓刵㧻黥苗民/五虐之刑也圣人以此报之耳古制不复如井)
　　　(田封建者不少岂但肉刑哉秦汉之后犯法滋/多恐非一太仓令止也文帝除之特感于一时)
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　　　(之弊况刑措不用则肉刑存否于一时亦/何损益哉太宗之言未足窥汉文之心)
　　　汉文帝(本纪五月刑法志云齐太仓令淳于公/有罪当刑诏狱逮系长安其少女缇萦)
　　　　(随父至长安上书请没入为官婢以/赎父刑罪书奏天子怜悲其意下令)
盖闻有虞氏之时画衣冠异章服以为戮而民弗犯何
治之至也今法有肉刑三(孟康曰黥劓二刖左/右趾合一凡三也)而奸不
止其咎安在非乃朕德之薄而教不明与吾甚自愧故夫
训道不纯而愚民陷焉诗曰恺弟君子民之父母今人
有过教未施而刑已加焉或欲改行为善而道亡繇至
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朕甚怜之夫刑至断肢体刻肌肤终身不息何其刑之
痛而不德也岂称为民父母之意哉其除肉刑有以易之
及今罪人各以轻重不亡逃有年而免具为令(丞相张/仓御史)
(大夫冯敬奏言/云云制曰可)
　　增祀无祈诏(西山真氏曰按十三年夏诏曰盖闻/天道祸自怨起而福繇德兴百官之)
　　　(非皆由朕躬今秘祝之官移过于下以彰吾之/不德朕甚不取其除之文帝过则自归福则众)
　　　(共古帝王用心也○愚曰文帝于鬼神之事虽/不免寓意亦未尝留意夫帝于鬼神之祠非一)
　　　(祠渭阳矣祠长门矣祠五帝矣几若溺于虚诞/者后新垣平献玉杯而以诈诛公孙臣议服色)
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　　　(而以怠止凡天下祠祭领以祠官帝不复往非/若武帝求蓬莱广台馆迷而不知反者呜呼帝)
　　　(尝问谊言鬼神之事矣至是无乃有悟于心乎/今兹增祀无祈之语即前时因丰年祀上帝意)
　　　(也可谓寓意/而不留意)
　　　汉文帝(本纪十/四年春)
朕获执牺牲圭币以事上帝宗庙十四年于今历日弥
长以不敏不明而久抚临天下朕甚自愧其广增诸祀
坛场圭币昔先王远施不求其报望祀不祈其福右贤
左戚先民后已至明之极也今吾闻祠官祝釐(僖/)皆归
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福于朕躬不为百姓朕甚愧之夫以朕之不德而专乡
独美其福百姓不与焉是重吾不德也其令祠官致敬
无有所祈
　　议佐百姓诏(愚曰文帝一意在民虽久而不改帝/在位几年矣佐民未尝不至独后元)
　　　(复议佐之何也夫减租佐其力也劝农佐其时/也振赡养老佐其贫且耄者也甚者佐之以和)
　　　(亲而不伤其生佐之以节俭而不损其财佐之/以祈福而不夭其寿其佐之如此而复使丞相)
　　　(列国议佐之之策呜呼帝爱/民之心盖愈久而愈不改者)
　　　汉文帝(本纪后元/年三月)
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间者数年比不登又有水旱疾疫之灾朕甚忧之愚而
不明未达其咎意者朕之政有所失而行有过与乃天
道有不顺地利或不得人事多失和鬼神废不享与何
以致此将百官之奉养或废无用之事或多与何其民
食之寡乏也夫度田非益寡而计民非加益(度谓/量计)以口
量地其于古犹有馀而食之甚不足者其咎安在无乃
百姓从事于末以害农者蕃(末谓工/商之业)为酒醪以靡(糜/)榖
者多(靡散/也)六畜之食焉者众与细大之义吾未能得其
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中(于仲/反)其与丞相列侯吏二千石博士议之有可以佐
百姓者率意远思无有所隐
　　与匈奴和亲诏(朱黼曰文帝于备边一事未尝少/忽虽恬静玄默而躬骑射之习虽)
　　　(慈祥淡泊而甘游猎之娱虽尊礼大臣而方正/常侍之士日与驰逐虽勤恤民隐而六郡良家)
　　　(之子悉皆调集虽爱惜财用而缮修城堡未尝/靳费卫军罢矣而广武之兵犹聚也苑囿弛矣)
　　　(而上林之射不息也高祛一言李齐之贤每饭/不忘冯唐一论颇牧之善拊髀称叹晁错一奏)
　　　(边事玺书褒美请徙民守塞则募徙民请入粟/实边则诏入粟凡二十三年之间其商略区画)
　　　(舍农桑外所深著意者独边事而已然其卑词/屈已岁致金缯与犬羊结好者岂得已哉帝亦)
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　　　(度匈奴桀骜之埶未可以遽服而疮痍甫定之/民未可以遽用故虽外为和亲之礼而实在内)
　　　(未尝轻弃自治之策帝于是愤怒激烈锐志雪/耻屯兵三郡亲御六飞劳军勒兵申教令赐士)
　　　(卒必欲躬自北伐虽群臣之谏不听岂非仁者/之勇哉使太后不固要之而帝与六将军之兵)
　　　(果得临敌当必痛惩而大治之使之终身创艾/矣○愚曰帝之和匈奴何仁而不悟也夫夷狄)
　　　(之欲甚无厌也可以德柔可以力屈不可专以/利诱若一切挟金缯诱之吾惧利有限而欲无)
　　　(厌未可恃此为固也且以帝之时较论战者凡/几和者又凡几三年匈奴尝入寇矣遣灌婴击)
　　　(之而走十四年匈奴又入寇杀都尉卬矣遣张/相如等击之而走后元六年又入上郡矣遣周)
　　　(亚夫等禦之而退是战未尝不胜也六年冒顿/死尝请和亲矣至十一年而有狄道之寇后元)
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　　　(二年亦和亲矣至六年而有云中之寇是和未/尝可恃也矧帝之时未尝无具也绛灌可将也)
　　　(南北可军也富庶可财而三表五饵可术也内/为天保以上之规模外为杕杜出车之备且乘)
　　　(隙而用之孰至以天下之大而畏人者而帝一/切以和亲为常此固贾谊所以痛哭流涕于斯)
　　　(也帝何/不悟哉)
　　　汉文帝(本纪后元/二年六月)
朕既不明不能远德使方外之国或不宁息夫四荒之
外不安其生(夷狄荒服/故曰四荒)封圻之内勤劳不处(圻亦畿不/处不获安)
(居/)二者之咎皆自于朕之德薄而不能达远也间者累
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年匈奴并暴边境多杀吏民边臣兵吏又不能谕其内
志以重吾不德夫久结难连兵中外之国将何以自宁
今朕夙兴夜寐勤劳天下忧苦万民为之恻怛不安未
尝一日忘于心故遣使者冠盖相望结辙于道(韦氏曰/使车还)
(故辙如/结也)以谕朕志于单于今单于反古之道计社稷之
安便万民之利新与朕俱弃细过偕之大道结兄弟之
义以全天下元元之民和亲以定始于今年
　　遗诏(致堂胡氏曰文帝诏令所谕者谓吏民尔太/子嗣君岂吏民与而景帝冒用此文乃自短)
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　　　(三年之制是不为君父服斩衰从景帝始也其/罪如何三年之丧自天子达尧舜三代率由此)
　　　(道君者民之倡也立爱先亲民尚不化已先忘/孝何以率人乎且著为礼文则有不贰之重制)
　　　(为刑辟则有匿服之诛乃不以身先之礼必不/行而刑必不服矣且天子所以不遂服三年者)
　　　(何谓哉谓妨政事则政事孰先于国家之大忧/谓费财用则不得不可以为悦财用固所以行)
　　　(礼也谓防摄政之人则自尧舜至周末未闻有/摄政之人而夺丧君之国者至于为小人嫁娶)
　　　(祠祀之政则用轻废重尤为不伦不法尧舜三/代乃安然以刻薄之景帝为师是不知礼义之)
　　　(为大也寥寥千馀年间惟晋武欲行古制而泥/于裴杜之邪说独魏孝文天性仁厚断以不疑)
　　　(可谓夷狄之有君不如诸夏之亡者岂不惜哉/○西山真氏曰高帝无遗诏景武以后亦不复)
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　　　(有盖特出帝意而非故事也观其词非知死生/之说者不能孰谓帝不知学乎○愚曰人心至)
　　　(终而后见况生死之际乎成王心纯乎理故冒/贡非几之语未尝背道魏武心纯乎欲故分香)
　　　(卖履之事皆是为欲何也其心至此有不掩焉/故也文帝此诏非但了死生之事而爱民恻怛)
　　　(溢乎言外故所短者在短丧所主者在/仁爱文帝一念之真安以死生二之哉)
　　　汉文帝(本纪七年夏六月/帝崩于未央宫)
朕闻之盖天下万物之萌生(始生/曰萌)靡有不死死者天地
之理物之自然奚可甚哀当今之世咸嘉生而恶死厚
葬以破业重服以伤生吾甚不取且朕既不德无以佐
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百姓今崩又使重服久临以罹寒暑之数哀人父子伤
长老之志损其饮食绝鬼神之祭祀以重吾不德谓天
下何朕获保宗庙以眇眇之身托于天下君王之上二
十有馀年矣赖天之灵社稷之福方内安宁靡有兵革
朕既不敏常畏过行以羞先帝之遗德惟年之久长惧
于不终今乃幸以天年得复供养于高庙朕之不明与
嘉之其奚哀念之有(颜氏曰帝自言或者岂见朕之不/明乎以不可嘉为嘉耳然朕自谓)
(得终天年供养/高庙为可嘉耳)其令天下吏民令到出临三日皆释服
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无禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者自当给丧事服临者
皆无践(汉诏作跣/跣徒跣也)绖带无过三寸毋布车及兵器毋发
人男女哭临宫殿宫殿中当临者皆以旦夕各十五举
声礼毕罢非旦夕临时禁毋得擅哭临已下(谓下版/于虚也)服
大红十五日小红十四纤七日释服(当言大功小功布/也纤细布衣也颜)
(氏曰红与功同文帝自率已意为之/非有取于周礼何谓以日易月乎)他不在令者皆以
此令比率(语/类)从事布告天下使明知朕意霸陵山川如
其故毋有所改
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　　立孝文庙乐舞诏(愚曰人之行事最不能掩其实/夫以乐舞之立乃后人摹写功)
　　　(德光昭前烈者也景帝纪孝文行事若减刑恤/孤闻者第赞其为是宣帝纪孝武行事若穷兵)
　　　(淫祀闻者第彰其为非嗟夫一时之所为不掩/万世之清议如印印泥若此而况韶武之尽善)
　　　(与否千载之下有知之者至武箾韶濩/季札固视其德之浅深何如而可掩乎)
　　　汉景帝(元/年)
盖闻古者祖有功而宗有德制礼乐各有由歌者所以
发德也舞者所以明功也高庙酎(直救/反)奏武德文始五
行之舞孝惠庙酎奏文始五行之舞孝文皇帝临天下
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通关梁不异远方除诽谤去肉刑赏赐长老收恤孤独
以遂群生减耆欲不受献罪人不帑(读与孥同苏林/曰刑不及妻子)不
诛亡罪不私其利也除宫刑出美人重绝人之世也朕
既不敏弗能胜识此皆上世之所不及而孝文皇帝亲
行之德厚侔天地利泽施四海靡不获福明象乎日月
而庙乐不称朕甚惧焉其为孝文皇帝庙为昭德之舞
以明休德然后祖宗之功德施于万世永永无穷朕甚
嘉之其与丞相列侯中二千石礼官具礼仪奏(丞相臣/嘉等奏)
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(高皇帝庙宜为帝者太祖之庙孝文皇帝庙宜为帝者可/太宗之庙天子宜世世献祖宗之庙请宣布天下制曰)
　　徙民宽大地诏(愚曰甚矣人主不可无家法也以/景帝天资惨覈而初年下徒民宽)
　　　(乡之诏三年下颂系老幼之诏后元年又下谳/狱诏后二年又下二千石修职之诏严于待臣)
　　　(而宽于待民盖朝夕习闻乃翁宽厚之政故惨/覈气质或为之化故尝曰汉之景帝与唐之高)
　　　(宗皆守成之主也景帝恭俭之政自文帝家法/中来高宗恭俭之政自太宗家法中来盖冰生)
　　　(于水青出于蓝/其流不可易也)
　　　汉景帝(元年/正月)
间者岁比不登民多乏食夭绝天年朕甚痛之郡国或
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硗狭无所农桑系畜(颜氏曰硗谓硗确瘠薄狭谓褊/隘也系谓食养之畜谓牧放也)或
地饶广荐草莽水泉利而不得徙其议民欲徙宽大者
听之(如淳曰庄周云糜鹿食曰/荐一曰草稠曰荐深曰莽)
　　颂系老幼等诏(西山真氏曰按刑法志云三年下/诏云云至孝宣元康四年又诏诸)
　　　(年八十非诬告杀伤人他皆勿坐至成帝鸿嘉/元年定令年未满七岁贼斗杀人及犯殊死者)
　　　(上请廷尉以闻得减死合于三赦幼弱老/眊之人此皆法令稍定近古而便民者也)
　　　汉景帝(三/年)
高年老长人所尊敬也鳏寡不属逮者人所哀怜也其
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著令年八十以上八岁以下及孕者未乳师朱儒当鞠
系者颂系之(颜氏曰颂读曰容/宽容之不桎梏)
　　谳狱诏(朱黼曰人主用刑之宽严以意而不以令/意欲尚宽虽不令而人自听意欲严也虽)
　　　(日号月诏而语人曰吾务仁恕吾恶苛刻人固/不从矣景帝减笞法令定箠令诏治狱务宽治)
　　　(狱文致于法而心不厌者辄谳意非不美然所/用之吏则乳虎也苍鹰也太子以侵庙堧则中)
　　　(尉杀之不问丞相以买葬器则狱吏杀之不问/御史大夫为国划策则听雠家并三族杀之不)
　　　(问用刑如是而诏/令日下何益哉)
　　　汉景帝(后元年/正月)
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狱重事也人有智愚官有上下狱疑者谳有司有司所
不能决移廷尉有令谳而后不当谳者不为失欲令治
狱者务先宽(颜氏曰假令谳讫其理不/当所谳之人不为过失)
　　令二千石脩职诏
　　　汉景帝(后二年/四月)
雕文刻镂伤农事者也锦绣纂组害女红者也(颜氏曰/红读曰)
(功/)农事伤则饥之本也女红害则寒之原也夫饥寒并
至而能亡为非者寡矣朕亲耕后亲桑以奉宗庙粢盛
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祭服为天下先不受献减太官省繇赋欲天下务农蚕
素有畜积以备灾害彊毋攘弱众毋暴寡老耆以寿终
幼孤得遂长今岁或不登民食颇寡其咎安在或诈伪
为吏吏以货赂为市渔夺百姓侵牟万民(李氏曰牟/食苗根虫)县
丞长吏也奸法与盗盗(李氏曰奸法作奸也颜氏/曰与盗盗者共盗为盗耳)甚无
谓也其令二千石各脩其职不事官职耗乱者丞相以
闻请其罪布告天下使明知朕意
　　禁采黄金珠玉诏(愚曰人主为政贵实不贵华贵/俭不贵侈景帝在位十六年事)
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　　　(事遵文帝之家法自平七国之乱而兵未尝妄/用自建原庙之祀而神未尝妄祠自作阳陵之)
　　　(举而役未尝妄兴至于重农桑禁珠玉务本靠/实又直有后元天子遗意故帝所病者天资之)
　　　(惨刻所长者政事之真/实史以文景并言懿哉)
　　　汉景帝(三年/正月)
农天下之本也黄金珠玉饥不可食寒不可衣以为币
用不识其终始间岁或不登意为末者众农民寡也其
令郡国务劝农桑益种树可得衣食物吏发民若取庸
采黄金珠玉者坐臧为盗二千石听者与同罪
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　　复高年子孙诏(愚曰汉代以敬老为法始于文帝/成于武帝又盛于宣帝传曰文王)
　　　(发政施仁必生斯四者/此犹有三代之遗风)
　　　汉武帝(建元元/年四月)
古之立教乡里以齿朝廷以爵扶世导民莫善于德然
则于乡里先耆艾奉高年古之道也今天下孝子顺孙
愿自竭尽以承其亲外迫公事内乏资财是以孝心阙
焉朕甚哀之民年九十以上已有受鬻法(给米粟以为/糜鬻之六反)
为复子若孙令得身帅妻妾遂其供养之事
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　　赦雁门代郡军士诏(愚曰读武帝赦雁门军士之/诏知帝之穷兵亦迫而后应)
　　　(者也且世言武帝好神仙即位八年遣方士求/蓬莱矣帝好土木即位三年即起上林苑矣独)
　　　(是穷兵黩武荏苒十数年始凭怒霆震建元六/年帝犹和亲也元光二年马邑之袭击帝犹下)
　　　(群臣议也今年寇上谷明年寇云中当时诏令/曰金币文绣赂之甚厚单于待命加嫚侵盗无)
　　　(已至此则帝之用卫霍殆不能自己于与/斯者军士之赦毋乃为后来用兵张本)
　　　汉武帝(汉书元光六年春匈奴入上谷杀略吏/民遣卫青出上谷公孙敖出代公孙贺)
　　　　(出云中李广出雁门青至龙城获首/虏七百级广敖失师而还诏云云)
夷狄无义所从来久间者匈奴数寇边境故遣将抚师
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古者治兵振旅因遭虏之方入将吏新会上下未辑代
郡将军敖雁门将军广所任不肖校尉又背义妄行弃
军而北少吏犯禁(少小/吏也)用兵之法不勤不教将率之过
也教令宣明不能尽力士卒之罪也将军已下廷尉使
理正之而又加法于士卒二者并行非仁圣之心朕闵
众庶陷害欲刷耻改行复奉正议厥路无繇其赦雁门
代郡军士不循法者
　　议不举孝廉者罪诏(陈季雅曰西汉不问是科目/但可以入官与东汉是这般)
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　　　(科目方入得这官不同路温舒为狱吏亦可以/应孝廉丙吉为狱掾而可与魏相同心辅政此)
　　　(西汉流品所以杂也若东汉不然诸生试家法/火吏课笺奏其制为甚拘○愚曰武帝刻于待)
　　　(民而厚于待士举茂材举孝廉举贤良莫不有/诏独孝廉犹近周族师书孝悌睦姻党正书德)
　　　(行道艺遗意不专尚言语文辞者第为人上者/养其行于先故得其人于后帝多利欲何以率)
　　　(下又无成周教养之法自元光诏郡国各举孝/廉一人至元朔廿六年竟不举一乃诏议罪帝)
　　　(亦可以自省矣后非得王吉路温舒辈自此选/出则帝将何如噫举孝廉浊如泥则责在上不)
　　　(专在下也帝待士以厚/不能养士以厚惜哉)
　　　汉武帝(元朔元年/十一月)
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公卿大夫所使总方略壹统类广教化美风俗也夫本
仁柤义褒德禄贤劝善刑暴五帝三王所繇昌也朕夙
兴夜寐嘉与宇内之士臻于斯路故旅耆老(加惠耆老/若宾旅也)
复孝敬选豪俊讲文学稽参政事祈进民心深诏执事
兴廉举孝庶几成风绍休圣绪夫十室之邑必有忠信
三人并行厥有我师今或至阖郡而不荐一人是化不
下究而积行之君子雍于上闻也二千石官长纪纲人
伦将何以佐朕烛幽隐劝元元厉蒸庶崇乡党之训哉
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且进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之道也其与中二千石
礼官博士议不举孝廉者罪(有司奏议曰古者诸侯贡/士一适谓之好德再适谓)
(之贤贤三适谓之有功乃加九锡不贡士一则黜爵再/则黜地三而黜爵地毕矣夫附下罔上者死附上罔下)
(者刑与闻国政而无益于民者斥在上位而不能进贤/者退此所以劝善黜恶也今诏书令二千石举孝廉所)
(以化元元移风俗也不举孝不奉诏当/以不敬论不察廉不胜任也当免奏可)
　　封丞相弘诏(愚曰君臣相与謟谀者易合刚正者/难投仲舒公孙弘同治春秋也同以)
　　　(贤良文学策者也弘自博士六年入相封侯而/仲舒为左官相诸侯王竟不能安身汉朝之上)
　　　(于此可见史谓弘与仲舒俱以儒学饬/吏事弘不但能欺君又能欺史臣矣)
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　　　汉武帝(汉书元朔三年十一月弘代薛泽为丞/相先是汉常以列侯为丞相唯弘无爵)
　　　　(于是下/诏封)
朕嘉先圣之道开广门路宣招四方之士盖古者任贤
而序位量能以授官劳大者厥禄厚德盛者获爵尊故
武功以显重而文德以行褒其以高城之平津乡户六
百五十封丞相弘为平津侯(其后以为故事至/丞相封自弘始也)
　　报公孙弘诏
　　　汉武帝
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古者赏有功褒有德守成上文遭祸右武未有易此者
也朕夙夜庶几获承至尊惧不能宁惟所与共为治者
君宜知之盖君子善善及后世若兹行常在朕躬君不
幸罹霜露之疾何恙不已乃上书归侯乞骸骨是章朕
之不德也今事少间君其存精神止念虑辅助医药以
自持
　　令礼官劝学诏(愚曰礼乐兴于汉而亦坏于汉夫/定天下之分者礼也动天下之和)
　　　(者乐也其所以本之者有道而非声音动作之/末者也三代礼乐绝于秦至汉武稍知兴复如)
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　　　(儿宽讲封禅赵绾草巡狩司马相如为诗赋李/延年协律虽慕其名未究其实当时齐鲁诸儒)
　　　(间有存者在廷有一董仲舒亦可语礼乐而帝/不能用乃以付之宽绾数子吾知帝不足论礼)
　　　(乐矣元朔之诏曰举遗兴礼以为天下先/噫帝不能知人亦岂足任考文制度之事)
　　　汉武帝(五年/六月)
盖闻导民以礼风之以乐今礼坏乐崩朕甚悯焉故详
延天下方闻之士(方道也闻/博闻也)咸荐诸朝其令礼官劝学
讲议洽闻举遗兴礼以为天下先(举遗逸之文/而兴礼乐)太常其
议予博士弟子崇乡党之化以厉贤材焉(丞相弘请为/博士置弟子)
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(员学者/益广焉)
　　遣谒者巡行诏(愚曰人主有意恤民未遣使而民/已被其惠人主无意恤民虽遣使)
　　　(而民不被其惠嗟夫咨牧以食哉惟时舜未尝/待遣使也四牡而周爰咨询周未尝不遣使也)
　　　(而当时为民之盛心则千载如一也武帝遣谒/者巡行其舜耶其周耶帝自元朔以来兵役并)
　　　(兴赋敛日倍民且狼顾虽日遣巡行之使于民/竟何益哉吾尝考帝之遣使有二元狩遣谒者)
　　　(巡行不过察反侧之心六年遣博士巡/行不过举兼并之徒其意果真在民耶)
　　　汉武帝(元狩元/年四月)
朕闻咎繇对禹曰在知人知人则哲惟帝难之盖君者
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心也民犹支体支体伤则心憯怛日者淮南衡山修文
学流货赂两国接壤怵于邪说而造篡弑(颜氏曰怵诱/也音如戍亥)
(之戍非怵/惕之怵)此朕之不德诗云忧心惨惨念国之为虐已
赦天下涤除与之更始朕嘉孝弟力田哀夫老眊孤寡
鳏独或匮于衣食甚怜闵焉其遣谒者巡行天下存问
致赐曰皇帝使谒者赐县三老孝者帛人五匹乡三老
弟者力田帛人三匹年九十以上及鳏寡孤独帛人二
匹絮三觔八十以上米人三石有冤失职使者以闻县
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乡即赐无赘聚(颜氏曰即就也各遣就其/所居而赐之勿会聚也)
　　遣博士循行诏(西山真氏曰按食货志令县官销/半两钱更铸三铢钱皆以兴利而)
　　　(褚大等之出亦为举兼并之徒是时张汤方用/事盖其所建请也而此诏乃以存问鳏寡举独)
　　　(行为之词岂其诚哉存此以见武帝/诏令大抵出于空文非高文比也)
　　　汉武帝(元狩六/年六月)
日者有司以币轻多奸农伤而末众又禁兼并之涂故
改币以约之稽诸往古制宜于今废期有月(期音期期/有馀月矣)
而山泽之民未谕夫仁行而从善义立则俗易意奉宪
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者所以导之未明与将百姓所安殊路而矫虔吏因乘
势以侵蒸庶邪何纷然其扰也今遣博士大等六人分
循行天下存问鳏寡废疾无以自振业者贷与之谕三
老孝弟以为民师举独行之君子徵诣行在所朕嘉贤
者乐知其人广宣厥道士有特招使者之任也详问隐
处亡位及冤失职奸猾为害野荒治苛者举奏郡国有
所以为便者上丞相御史以闻
　　遣博士循行诏
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　　　汉武帝(元鼎二/年九月)
仁不异远义不辞难今京师虽未为丰年山林池泽之
饶与民共之今水潦移于江南迫隆冬至朕惧其饥寒
不活江南之地火耕水耨(烧草下水种稻草与稻并生/高七八寸因悉芟去复下水)
(灌之草死独稻长/所谓火耕水耨)方下巴蜀之粟致之江陵遣博士中
等分循行谕告所抵无令重困吏民振救饥民免其厄
者具举以闻
　　造太初历诏(愚曰三统循环更迭为首此特三代/随时之义汉用颛顼历而一遵秦正)
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　　　(贾谊言之素矣绵亘百二岁之久恬不之易元/封七年之诏其元运升降之会乎嗟夫五胜相)
　　　(承汉一秦也纵曰朔晦无愆汉何如耶后汉尚/书令有云四分太初历是非已定两历相课六)
　　　(千一百五十六岁太初多一日冬至日直斗而/云牵牛迂阔不可复用夫以天道之变更日月)
　　　(之晦蚀新故相涉自不得不有毫末之失一日/之差洛下闳已预计于八百年之前又岂特延)
　　　(光之议而后知噫此/岁差之法所由起也)
　　　汉武帝(汉律历志汉兴袭秦正朔以北平侯张/苍言用颛顼历至元封七年汉兴百二)
　　　　(岁矣大中大夫公孙卿壶遂太史令司马迁/等言历纪坏废宜改正朔是时御史大夫儿)
　　　　(宽明经术上乃诏宽曰与博士共议今宜何/以为正朔服色何上宽与博士赐等议皆曰)
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　　　　(帝王必改正朔易服色所以明受命于天也/创业变改制不相复推传序文则今夏时也)
　　　　(臣愚以为三统之制后圣复前圣者二代在/前也今二代之统绝而不序矣唯陛下发圣)
　　　　(德宣考天地四时之极则顺阴阳以定大明/之制为万世则于是乃诏御史曰云云以七)
　　　　(年为太初元年夏五月造太初历以正月为百/岁首色上黄数用五定官名协音律定宗庙)
　　　　(官之仪以为典常垂之后/世○时太初元年夏五月)
乃者有司言星度之未定也广延宣问以理星度未能
詹也(詹一作售汉书/作雠雠即售也)盖闻昔者黄帝合而不死名察验
察定清浊起五部建气物分数(言黄帝造历得仙名节/会察寒暑致启闭分至)
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(定清浊起五部五部金木水火/土也建气物分数皆叙历之意)然盖尚矣书缺乐弛朕
甚闵焉朕唯未能循明也䌷绩日分(䌷亦音/宙续也)率应水德
之胜(盖以为应土/德胜水德)今日顺夏至黄钟为宫林钟为徵太
簇为商南吕为羽姑洗为角自是以后气复正羽声复
清名复正变以至子日当冬至则阴阳离合之道行焉
十一月甲子朔旦冬至已詹其更以七年为太初元年
　　止田轮台等诏(止斋陈傅良曰武帝悔甚晚秦穆/公能改过孔子录其誓者与人迁)
　　　(善也武帝初年气陵宇宙晚年变故屡兴天下/大乱于是年老英心减矣是以能悔文中子曰)
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　　　(秋风歌其悔心之萌乎○西山真德秀曰按此/武帝悔过之书也其事有四益民赋一田轮台)
　　　(二募囚徒送匈奴使者三明封侯赏以报忿四/方帝志盛气壮时闻群臣此请必锐然从之矣)
　　　(更变知难乃始悔艾时帝之齿已六十九虽徙/义弗早然汉家社稷几危而复安实有赖焉方)
　　　(诸吕刑秦誓盖彷佛其遗意云又食货志言武/帝末年悔征伐之事乃封丞相为富民侯时下)
　　　(诏曰方今之务在于力农以赵过为搜粟都尉/过能为代田一亩三圳岁代处故曰代田古法)
　　　(也即此/时事云)
　　　汉武帝(汉西域传自武帝初通西域置校尉屯/田渠犁是时军旅连出师行三十二年)
　　　　(海内虚耗征和中贰师将军李广利以军降/匈奴上既悔远征伐而搜粟都尉桑弘羊与)
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　　　　(丞相御史奏言故轮台以东栖枝渠犁皆故/国地广饶水草有溉田五千顷以上处温和)
　　　　(田美可益通沟渠种五谷与中国同时熟其/旁国少锥刀贵黄金采缯可以易谷食宜给)
　　　　(足臣愚以为可遣屯田卒诣故轮台以东置/校尉三人分护各举图地形通利沟渠务使)
　　　　(以时益种五榖张掖酒泉遣骑假司马为斥/候属校尉事有便宜因骑置以闻田一岁有)
　　　　(积谷募民壮健有累重敢徙者诣田所就畜/积为本业益垦溉田稍筑列亭连城而西以)
　　　　(威西国辅乌孙为便臣谨昧死请/上乃下诏深陈既往之悔曰云云)
前有司奏欲益民赋三十助边用(每口增/三十钱)是重困老弱
孤独也而今又请遣卒田轮台轮台西于车师千馀里
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前开陵侯击车师时(开陵侯匈/奴降者)危须尉犁楼兰六国子
弟在京师者皆先归发畜食迎汉军又自发兵几数万
人王各自将共围车师降其王诸国兵便罢力不能复
至道上食(嗣/)汉军汉军破城食至多然士自载不足以
竟师强者尽食畜产羸者道死数千人朕发酒泉驴橐
驼负食出玉门迎军吏卒起张掖不甚远然尚厮留甚
众(厮留言其前离厮/不相连故也音斯)曩者朕之不明以军候弘上书言
匈奴缚马前后足置城下驰言秦人我丐若马(丐乞/与也)又
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汉使者久留不还故兴师遣贰师将军欲以为使者威
重也古者卿大夫与谋参以蓍龟不吉不行乃者以缚
马书遍视丞相御史二千石诸大夫郎为文学者乃至
郡属国都尉成忠赵破奴等皆以虏自缚其马不祥甚
哉或以为欲以见彊夫不足者视人有馀易之卦得大
过爻在九五匈奴困败公车方士太史治星望气及大
卜龟蓍皆以为吉匈奴必破时不可再得也又曰北伐
行将于釜山必克卦诸将贰师最吉故朕亲发贰师下
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釜山诏之必毋深入今计谋卦兆皆反缪重合侯得虏
候者言闻汉军当来匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水
上以诅军单于遗天子马裘常使巫祝之缚马者诅军
事也又卜汉军一将不吉匈奴常言汉极大然不能(耐/)
饥渴失一狼走千羊乃者贰师败军士死略离散悲痛
常在朕心今请远田轮台欲起亭隧是扰劳天下非所
以优民也今朕不忍闻大鸿胪等又议欲募囚徒送匈
奴使者明封侯之赏以报忿五伯所弗能为也(按大鸿/胪不知)
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(为谁/当考)且匈奴得汉降者常提掖搜索问以所闻今边塞
未正阑出不禁障候长吏使卒猎兽以皮肉为利卒苦
而烽火乏失亦上集不得(边塞有阑出逃亡之人主者/不禁又长吏私于皮肉多使)
(障候之卒猎兽故令烽火有乏又其人劳/苦因致逃亡凡有此失皆不集所上文书)后降者来若
捕生口虏乃知之(既不上书后有降者来及/捕虏生口言之乃知此)当今务在
禁苛暴止擅赋力本农修马复令(马复因养马/以免徭赋也)以补阙
毋乏武备而已郡国二千石各上进畜马方略补边状
与计对
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　文选补遗卷一