钦定大清会典则例-清-高宗弘历钦定大清会典则例 卷五十九

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钦定四库全书
钦定大清会典则例卷五十九
   礼部
    仪制清吏司
 经筵
   一
 经筵顺治九年定每岁春秋仲月各举
 经筵一次大学士知
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 经筵事以尚书左都御史通政使大理卿学士等官
   侍班以翰林院官二人进讲○十四年议准每
   岁春秋行
 经筵礼豫期礼部行知钦天监诹吉内阁酌定讲官
   人数均具疏奏
 闻经书讲章令讲官撰拟内阁改定恭呈
 御览○康熙二十四年
  文华殿告成
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 经筵前一日祗告
 皇师
 帝师
 王师
 先圣
 先师于
  传心殿○是年定以大学士尚书左都御史学士
   詹事由翰林出身者充
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 经筵讲官○雍正三年
谕自古修己治人之道载在经书帝王御宇膺图咸资
 典学我
圣祖仁皇帝天亶聪明而好古敏求六十馀年孜孜不
 倦朕幼承
庭训时习简编自即位以来更欲以研经味道之功为
 敷政宁人之本顾以亮阴之际未举经筵今八月二
 十三日为释服之期尔部可择日举行经筵典礼钦
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   此○乾隆五年奏准衍圣公入
 觐来京恭遇
 经筵即令入班听讲○是年
 谕经筵之设原欲敷宣经旨以献箴规朕观近日所
  进讲章颂扬之辞多而箴规之义少殊非责难陈
  善君臣咨儆一堂之意人君临御天下敷政宁人
  岂能毫无阙失正赖以古證今献可替否庶收经
  筵进讲之益若颂美过甚不能实践躬行反滋朕
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  心之愧此后务剀切敷陈期有裨于政治学问勿
  尚铺张溢美之虚文而无当于稽古典学之实义
   钦此○七年
 谕今日举行经筵典礼礼部据向例以天雨奏请改
  期朕思魏文侯将出猎而雨左右不欲行文侯曰
  吾已与虞人期矣岂可无一期会哉乃往身自罢
  之夫田猎之娱尚不以遇雨失期况经筵大典业
  经祭
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 告自应举行但执事诸臣例应在丹墀内行礼未免
  衣冠沾湿著衣雨服列班驾到即入殿进讲讲毕
  即奏礼成其阶下行礼殿内赐茶诸仪停止嗣后
  遇雨皆照此例钦此
   一
  日讲顺治九年定每岁于春秋仲月
 御经筵后举行
  日讲礼嗣后率以为常冬夏至前一日乃辍讲○
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   又定每日讲章满汉讲官分撰翻译誊缮毕先
   期以正本进呈
 御览○又定满汉进讲官满一人汉二人或三人每
   日奉副本诣
  乾清宫设于案行一跪三叩礼毕以次进讲讲毕
   行一跪三叩礼退○康熙十六年奉
旨讲官进讲毕免行一跪三叩礼
 视学
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   一
 视学顺治九年定先期礼部具题差行人
  召衍圣公五经博士各氏后裔乘传赴京观礼至
   日
世祖章皇帝幸太学行释奠礼毕诣彝伦堂
御讲幄国子监祭酒讲四子书司业讲经宣
制以勉太学诸生翼日衍圣公及祭酒等上表行礼
赐衍圣公内院翰林官祭酒司业五经博士各氏后裔
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   及礼部太常光禄鸿胪寺各执事官燕于礼部
   越二日于
  午门前
赐衍圣公貂冠朝服满汉祭酒司业锦缘领袖纻丝袍
   监丞五经博士各氏后裔笔帖式纻丝袍助教
   肄业生白金各有差各氏后裔并送监读书广
   国子监乡试中额十有五名又颁
敕谕一道勉励诸生祭酒奉置采亭率属前导至太学
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   开读祭酒率众行礼毕刋刻悬设彝伦堂越三
   日衍圣公祭酒司业率五经博士各氏后裔及
   学官诸生于
  午门外谢
恩○十七年重修
  文庙落成
视学礼仪与九年同○康熙八年
圣祖仁皇帝幸太学行释奠礼讲学于彝伦堂颁
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敕谕一道
赐衍圣公国子监祭酒以下与顺治九年同各氏后裔
   送监读书者十有五人国子监乡试广中额八
   名○雍正二年
谕帝王视学大典所以尊师重道为教化之本朕览史
 册所载多称幸学近日奏章仪注相沿未改此臣下
 尊君之辞朕心有所未安今释奠伊迩朕将亲诣行
 礼以后奏章仪注称幸非宜应改为诣学钦此 又
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谕礼部朕于三月内举行视学释奠大典衍圣公例应
 陪祀闻孔传铎有疾且值守制之初可令伊子弟一
 人来京代伊行礼钦此遵
旨行文衍圣公将候袭适长孙并伊子弟列名奏请奉
旨代衍圣公本应令伊适长孙行礼但年尚幼令伊等
 酌量一人乃以次子候袭五经博士孔继溥代行礼
   续由部奏请服色仍照本身品级坐次在一品
   官之末奉
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旨既代衍圣公行礼仍令在原班坐○是年
世宗宪皇帝诣学典礼与康熙八年同
赐衍圣公国子监祭酒以下皆如康熙八年其在京进
   士举人与观礼者与贡监生同
赐白金各氏后裔送监读书者十有五人广国子监乡
   试中额十有八名○乾隆二年
 谕
 先师孔子圣集大成教垂万世我
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皇祖圣祖仁皇帝
皇考世宗宪皇帝
亲诣辟雍登堂释奠儒臣进讲经书诸生圜桥观听雍
  雍济济典至盛也朕祗承丕绪向慕心殷国学
 文庙特命易盖黄瓦以展崇敬俟工程告竣之日朕
  躬诣释奠用昭重道隆
 师作人造士至意钦此○是年奏准闵氏冉氏言氏
   卜氏颛孙氏端木氏世袭五经博士均照五氏
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   之例行取陪祀并取闵冉等氏各二人赴京观
   礼○三年
 皇帝视学典礼与雍正二年同重颁
 敕谕一道四配十二哲后裔暨元圣周公裔东野氏
   来京观礼者三十一人均送监读书广国子监
   乡试中额十有八名○是年召
 见衍圣公暨五经博士各氏后裔等十有八人奉
 谕尔等皆圣贤后裔因朕视学来京特行召见尔等
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  既为圣贤之后即当心圣贤之心凡学圣贤者非
  徒读其书而已必当躬行实践事事求其无愧方
  为不负所学况身为圣贤子孙尤与凡人不同不
  能实加体验徒骛读书之名实与祖德家风不能
  无忝尔等务须勤思勉励克绍先传以副朕谆切
  期望之意钦此
 赐衍圣公国子监祭酒以下与雍正二年同加
 赐衍圣公
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 御制乐善堂文集徽墨二匣貂四至圣后裔五人各
   貂三五经博士各貂二文集徽墨同
   一阙里讲学康熙二十三年定宣讲经书以圣
   裔贤裔充进讲官以大学士充宣
 敕官经书讲章由翰林院撰拟均先期奏请
 钦定前期一日恭设
 敕谕于大成门东诗礼堂内东旁案上设讲案于堂
   西檐下陈经书讲章于案至日
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圣祖仁皇帝致祭
 先师孔子礼毕乃
御诗礼堂进讲讲毕宣

敕曰至圣之道与日月并行与天地同运万世帝王咸
 所师法下逮公卿士庶罔不率由尔等远承圣泽世
 守家法务期型仁讲义履中蹈和存忠恕以立心敦
 孝弟以修行斯须勿去以奉先训以称朕怀尔等其
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 祗遵毋替宣讫谢
恩毕
驾还行宫各退○是年
赐衍圣公蟒衣狐裘貂裘各一袭表里各五端知曲阜
   县事及五经博士各氏后裔进士举人贡监生
   生员各银币有差○乾隆十三年
 车驾东巡致祭
 先师孔子
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 御诗礼堂讲学典礼与康熙二十三年同○是年奏
   准设
 御案于诗礼堂
 御座南陈讲章正本于
 御案○又奏准东野氏闵氏冉氏言氏卜氏端木氏
   各后裔照孔颜曾孟仲五氏之例同赴讲堂听
   讲○是年
 赐衍圣公蟒衣狐裘貂裘各一袭表里各五端
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 御制乐善堂文集
 御制日知荟说十三经二十一史明史唐宋文醇各
   一部曲阜县知县五经博士各采币一端衣一
   袭
 御制日知荟说朱子全书各一部各氏后裔在仕籍
   者及进士举人各采币一端衣一袭贡监生员
   衣一袭○是年
 谕
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 先师修道立教天下万世服习
 圣训咸有以自善其身况为子孙者乎卿以宗裔奉
  祠绍封列爵既优崇矣当思渊源何自夙夜敬勉
  亲师向学以植始基慎言谨行以培德器循循诗
  礼之教异日卓然有所成就允孚令望表率族党
  俾当世知
 圣人之后能守家传而勿替非徒章服之荣己也岂
  不休哉其祗遵罔斁钦此○又
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 谕朕东巡至曲阜敬礼
 先师躬诣讲堂睹宗庙百官之盛衍圣公既优加赏
  赉其馀圣贤后裔应一体加恩凡孔氏及十二氏
  子孙官员著加一级进士举人各赏银十两贡监
  生员各五两俾共沐荣恩钜典钦此○又
 谕朕躬诣阙里释奠
 庙堂车服礼器用慰仰止之思念鲁国诸生素传礼
  教应加恩黉序广励人材山东通省入学额数著
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  加恩增广一次府学大学增取三名中学二名小
  学一名以广
 圣泽以光文治钦此○又
 谕朕此次东巡加恩士类已令增广入学名数复念
  十三氏子孙远承世绪济济胶序其中当有文学
  可观读书立品之彦宜加甄拔以广恩施其令该
  学政考验其文行兼优者数人咨送礼部贡入成
  均示鼓励焉钦此
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