作邑自箴-宋-卷九

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作邑自箴卷第九
    判状印板(其板并于后面落日押字用讫以/青布袋子封押付直日手分掌)
   推税
本保取承认状仍勒赍契帖赴县限 日
   析户
本耆勘会有无祖父母父母在堂如祖父母父母
巳死即今孝服满与未满及有无诸般违碍如无
祖父母父母及孝服巳满别无诸般违碍即许均
分各赍分帐赴县仍取邻保结罪状申限日
   落丁
本保勘会的实身死年月日取邻保结罪状申限日
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   佃产
本保打量𤱔步四至勘会甚年月日产主身死有
无承分之人即今何人为主与下状人同赴县限日
   索钱物小印子(约如手掌大印于年月日前/后空处盖状后自有笔判)
今据所索钱物宽给日限须是依限还纳如更拖
延必定勘决
   劝谕榜(与戒民庶榜大率相似或不能刻版/止用佳纸精札每乡井寺观张一本)
余忝命来长是邑第愧无以及民 朝廷法令明
白颁告郡县欲纳民于厚守今职在宣化今采摭
风俗之疵者直书劝言闻诸乡党
 一农惰则地利薄而衣食不足既失思虑致夫
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   身为窃盗陷于罪辱者多矣农者生之
    本也但勤于耕种自然丰足不求于人
 一邑人修学者少盖有可学之材而弃之不教
   也大率愚民以经营财利为先不知有
   诗书之贵宜择其子弟有性格者使之
   就学尔之门第光荣可待
 一父能教子不能择其业而教之为啇贩者不
    如为工巧啇贩者食其财而财有尽工
    巧者食其艺而艺无穷也教子为工又
    不如为农工巧浮伪而农专朴也
 一所在作社会祈神祷佛多端率敛或为奇巧
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   之物贡献寺庙动经旬月奔走失业甚
   则伤财破产意在求福禳灾而巳因会
   喧竞返遭刑贵者往往有之求福未必
   得福禳灾未必无灾神佛正直世乃钦
   重岂利凶恶之徒供献便增福祥吉人
    不能供献辄贻灾祸此乃愚下之民不
   经思虑为人瞽惑又以众喜成俗争气
   相高以不随众为耻乡风习惯不闻至
   言终未开悟尔辈但心行慈孝自然享
   福不作非理便是𧟄灾
 一先圣有言谨身节用以养父母庶人之孝也
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   大率愚民不根义理恣纵其性懒墯则
   废业疏散则耽酒贪夺则赌博争气则
   斗讼恃强则相击皆不能谨身之过也
   身既不谨则费用无节财产破散日用
    不足由此冒犯盐酒之禁以至屠牛铸
   钱劫掠为事一陷深刑追悔何及汝宜
   念父母之恩厚重难报谨身节用自然
   家道吉昌
 一兄弟恩义不轻或有父母在堂巳各居止或
    异财本父母既云则争分而兴怨此乃
    不顾廉耻贪利忘义者也汝宜三省之
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 一小人娶妻则论财以至于失欢此无恩义者
    也妇年长而夫幼弗合婚姻之理而家
    道不正夫妇家道之本不可不正也
 一顽民以欺诈为心不顾败露之祸冒耕田土
    侵占地界藏家财以瞒骨肉寄产业以
    避差徭撰造语言扇摇人众虚装词讼
    烦紊官方不唯祸速其身亦为子孙之
   患汝宜省已以务诚实
 一民有凶悍而好习武艺者收藏兵器结集杀
    夺便置极刑小或流配父母妻子相随
    满狱救汝不能此常闻也宜鉴戒之
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 一豪横兼并之家放债倍取利息略无厌足又
    于斗秤之间大收小出刻剥贫民取其
    膏血以为歌舞饮博之用婚姻丧葬奢
    僣过度恶积贯盈灾祸连至汝宜前思
    无致后悔也
 一推兹过恶民庶易习而难改县今欲教之不
    能家至户到惟汝众耆宿委曲谕之于
    邻里亲知使祇县令之言无忽
      月日具位押
    戒约夫队头
知县事今戒约夫队头某人如后
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 一不得敛掠夫众钱物
 一点检合用动使之类各须如法齐足
 一㨂择雇召人夫如有疾病老弱之人押出头
   呈验
 一土𥰭儿面阔一尺五寸底阔八寸深七寸仍
   须壮实(檐索须新麻粗打)
 一严切指纳夫众不得吃酒赌钱及作非违并
   喧闹争打
 一夫众虽未到工役处亦须于寨内止宿
 一夫众有不安者画时具姓名申乞医疗
 一常切点检火长如法做造饭食不得令减刻
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   米面之类衷私粜卖
 一部辖人夫不得蓦越(谓如第二队不/得过第一队)工役处
   出寨归寨亦依次第
 一逢见别县人夫放今先行不得作闹
 一经过州县镇市更须齐整不得喧闹
 一做罢饭食便令打灭火烛(夜间仍不得留灯)
 一工役处分得地料须管饱及元抛丈尺
右画一约束在前仰队头某人依应遵守如稍有
违必定依理施行年月日具位 押
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