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钦定四库全书
跨鳌集卷十五 宋 李新 撰
论
姚崇论
天下之议谓明皇帝用姚崇于即位之初以成中兴之
太平故开元之盛皆姚崇之功也吾窃谓非崇之功乃
崇之罪也然则何以为见崇之罪愚将申其说而明之
夫天子择宰相之才以有为而宰相择天下之才以报
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天下使宰相而不用才则凡鄙默不言兀然无能为者
举皆可为之也则将何以服役豪杰之心而驱别分任
之乎虽然宰相而有才则可也自用其才渺然视天下
有竞长绝物之情不可也天之赋与于人不使之兼全
久矣以难全之才而欲独任天下之事决万万无此理
也惟其能屈己之才以伸天下之才于进贤退不肖之
际了无容心焉谓若人也可任若事彼其过我耶其或
不及耶吾之仇耶平生之雅善耶吾举皆若不知焉惟
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知若事非若人则不以济也能各因其一长而委任之
然后纷纷之务无大小无难易群才奏功而宰相集其
成以献于天子天子垂拱仰成而四海毕治若此惟无
心者能之真王佐才也伊尹于商曰阿衡周公于周曰
太宰惟衡也不以其能辨物而忌天下之物惟宰也不
以其能别味而忌天下之味惟伊尹周公不以其能用
才而忌天下之才故能使成汤太甲擅美于商而武王
成王独高于周也惜乎崇不能总之以道其所养非伊
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周之量反乃喜于自用而忌天下之才举天下之豪英
率为雠敌焉此明皇帝之治所以止于开元而有愧于
成汤太甲武王成王之为君也开元之初崇入为同三
品帝锐意求治与饥渴同史臣谓他宰相畏其威决皆
谦惮而不敢进其独佐裁决得专任者惟崇一人而已
且是时与崇并执国柄者止刘幽求张说魏知古源乾
曜卢怀慎五人而薛讷不预也为崇者宜乎协谋共虑
从容为帝言诸公之长俾其无谦惮之失然后共广耳
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目招来天下之英此千载一时孰谓崇不能出此幽求
反以其言而贬守睦州矣幽求虽以怨望逐然黜之太
过因崇素忌之故耳至于说也久憾不平则诡足疾以
中之至于知古也本其所引及同列则轻之故不免相
州东都之迁者皆崇发之也惟乾曜最后进用每遇崇
移告则就咨焉其不合上意亦必问崇也怀慎于事又
且推而不专委其独任而时有伴食之名卒之怀慎以
善终而乾曜与崇同罢是则知五人之间不协者三则
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窜身流落之不暇屈下者二则遂免于祸而不失夫保
位之安无心之人固如是乎其后因赵诲事惶惧以避
位始不得已而荐宋璟于朝然荐璟之章因齐浣数讽
之而后为非其素志也又若不喜钟绍京恶张鷟而疾
李邕坐是皆贬出益何其不洪也三子虽非全节之士
然如绍京者姑务恤之缓急或有可用也临事而求将
无及矣才如邕鷟就其一长则庶位群司宁无可置之
地乎崇尝荐严挺之齐浣矣终崇为相之日挺之不过
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为考功给事浣止一中书舍人彼刘张之与魏则去之
而不喜其用源与卢也则存之而不尽其用惟宋也则
知之而不欲用钟张之与李也则短之而不足用严与
齐也则爱之而不能用是天下将何人而可用也此数
君子者既崇之所不取矣然以其子赂谢之故乃迁崔
沔为著作郎是复何哉不免贻笑正人也则虽得百卢
藏用曾何益人国乎推此以观则知当开元时天下英
伟适用之才崇之不能进用者复又几何人惟其不能
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尽用天下之才故开元之治尚有愧于三代愚故曰非
相崇之功乃相崇之罪也深叹崇之得君以骋其才而
隘浅如此故论之以告后世之君庶得崇者而用之则
期以伊尹周公之量而为崇者亦充其所养哉
汾阳优于保皋论
尝谓天下有至公之议智者不可以明而屈勇者不可
以力而屈辩者不可以言而屈富贵者不可以位而屈
一有私其智矜其勇穿凿其辩虚憍而恃富贵屈天下
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之公议以就乎我则当时讪之以为非后世指之以为
罪于是君子知至公之不可屈也故凡事机所欲为而
有不可者必不欲决达其志以取夫拟议者之众此郭
汾阳之不释憾于李临淮诚畏夫至公之议有所在也
至于张保皋之不杀郑年又非公议之所可拘矣杜牧
论其事以谓汾阳优于保皋愚三复其言知牧之有党
也夫牧为唐臣而子仪亦为唐臣惟其时不同故牧之
言不敢以蛮夷加中国而以保皋为劣得非以此故耶
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大抵因牧之言而辩之则牧之说破矣夫保皋郑年居
徐州汾阳临淮𨽻籍思顺皋以齿年以才不相上下临
淮汾阳以所敌而不相能其猜怨则相若也保皋镇青
海汾阳为节度其富贵则相若也及临淮持节分朔方
半兵出赵魏临淮入请曰一死固甘乞免妻子汾阳趋
下堂持其手勉之以忠义此汾阳之贤也年投保皋冯
元规谓曰尔以所投去生取死而年至保皋保皋卒不
杀为人之常情宁牧不思夫富贵之难感动而私忿不
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复者人之所难能也且保皋之不得年不为忧而杀之
不为损居蛮夷中无法度礼义所在而蛮夷之性汎骛
不渝彼岂知夫天下有公义不可以私怨杀人者一至
是耶保皋之志宜快也而反以为欢复分之兵使平难
其所存可知矣观夫光弼说王忠嗣之立赏以收石堡
坐降二将与夫指顾军中军中不敢仰视其才必有过
人者使子仪当受命之时因事中伤之则天下必曰子
仪之杀光弼也以前日之嫌然则子仪岂人也哉而又
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光弼之材诚有可用其不杀也宜矣故曰子仪诚畏天
下公议而不杀之非不能也势有不可而不敢也若是
则保皋为优矣且牧之讥居易为文作纤艳不逞而称
宁陵之围昌杀其甥为当史既评其非是然则牧之论
兵愚不敢不与至于去取乎人牧之未免乎有党也
唐李晟论
提金鼓总军师喑呜叱咤以示威武僄悍贼祸惟在杀
戮如是而为将耶是王剪白起之徒舆尸血刃以草菅
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视其民者也其为将则暴矣惟务招怀曾无制禦抚妪
姑息不忍一物之伤规规屑屑于私恩小惠如是而为
将耶是宋襄公之小仁成安君之懦计始欲保民而卒
为敌人所乘者其为将则失之弱矣失于暴则残贼而
少恩非仁也失于弱则委靡而不振非义也古之善为
将者异乎此仗忠义之节负英果之气武足以定乱而
不扰乎物勇足以胜敌而不烦乎民严而不暴威而不
猛其终归于安社稷保人民为事则义矣而有仁焉仁
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虽足以怀柔而敌人莫敢犯志虽在于招纳而奸雄无
所容终于伐叛诛恶奋疾如鹰隼之击则仁矣而有义
焉后之人得是道而功名赫然见于世者其唐之李良
器乎史臣所以称为仁义将者固不妄矣唐当德宗之
世天下可谓多故矣朱泚以泾原叛卒窃据京师乘舆
出狩奉天当是时李怀光则虎视于咸阳李希烈则鸱
张于宣武魏少游则狼顾于淮南王武俊则蚁聚于真
定朱滔桀傲于范阳李纳睥睨于山东田悦跳梁于魏
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博李楚琳跋扈于凤翔叛帅悍将所在有之所以为朝
廷用者惟上党李抱真河东马燧与夫韩游瑰戴休颜
数人而已然皆错愕眙骇莫敢先发则其事可谓急矣
其势可谓危矣惟李晟毅然特立奋不顾难提孤军横
贯贼锋内无积赀外无输粮其所恃以胜敌者特区区
忠谊耳故英贤感慨而乐为之死士卒雪涕而乐用其
命遂至逐朱泚毙令言荡夷凶憝克清宫阙若有馀勇
不亦义乎及师入长安而市不易廛宗庙不震远坊之
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人宿夕方知不亦仁乎夫总军旅之众举杀伐之威诛
暴讨奸而民皆按堵非仁而何保全所居之人而不失
乎元恶大憝非义而何且用众而不哗伐国而有礼以
寡胜众以德保民者惟三王之师能之晟以孤军之寡
而胜朱泚十万之众则与尚父牧野之战何异乎师入
长安而人不识旗鼓则与归市者不止耕者不变何殊
乎军既胜而先表著节不屈者则得先王轼闾表墓之
义矣诛其元恶而胁污诖误一切释而不问则得先王
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胁从罔治之意矣诸将之兵多肆掳掠而惟晟军樵苏
无所犯及师入长安分慰居人而秋毫无所扰则其武
得先王安民和众之义矣故当时群臣亦称其三代行
师不能加之而史臣亦谓其三王之佐无进其能果其
为仁义将也岂诬我哉虽然马燧浑瑊亦当时之名将
也平泚之功不出于二子而独成于晟者何哉盖二子
虽各负猛志而才智谋略实不逮于李夫仁义者德也
才智谋略者术也以其至善之术而辅成其至善之德
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斯可矣窃观李良器裁处三军实有不穷之奇当奉天
之难常以天子暴露为念言辄流涕则忠谊足以感人
矣请驻跸梁益以系天下望则其谋可谓有主矣先击
苑中以披贼之腹心徙屯东渭以防贼之吞并则其智
足以见机矣秉义挺忠而志不可夺身系安危而气不
少衰则其勇足以无敌矣斥荧惑之退舍则知其善于
达权与下同苦而士无携怨则知其善于用众其才智
谋略卓然见于所为者如此此所以辅成仁义而为三
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王之佐欤乃若马燧浑瑊则不能及此也力能得田悦
而不取结赞不可信而辄信之故河北之盗卒不臣而
平凉大臣奔辱皆燧之所致及浑瑊则不能料结赞之
诈但以如诏为恭又无足取彼安能为晟所为而成其
仁义哉非特此也观晟之在朝蹇蹇以尽大臣之节常
慨然慕魏郑公之直言有致君尧舜之志而深诮李叔
度之失辞则䆒其所存欲置天下于仁义者惜乎居无
事时为谗人所间不克施其一二使夫仁义之功止见
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于行军用师之际是亦不幸也呜呼以愚考之晟也诚
异乎武夫矣
西晋论
治古之时君臣之间以情相亲以道相示而已故朝廷
之臣济济相先者其和出于心其言出于诚同寅协恭
以循典礼而天下之事森然举矣后世之士恶直丑正
相与比周睊睊而胥谗歙歙而相是而天下之事日以
败矣武帝之于晋以太康之盛书同文车同轨传之孝
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惠不数年间天下之患杂然而起天下分裂而为南北
盖非特虚无之祸礼法之弃如弁髦土梗而已也其源
盖有自矣春秋之时秦伯之弟针如晋修成叔向命召
行人子员子朱曰朱也当御三云叔向不应子朱怒曰
班爵同何以黜朱于朝抚剑从之叔向曰今日之事幸
而集晋国赖之不集三军暴骨子员道二国之言无私
子常易之奸以事君者吾所能禦也拂衣从之平公曰晋
国其庶矣乎吾臣之所争者大师旷曰公室惧卑臣不心竞
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而力争西晋之君岂特此哉征伐者争功居朝者争权
否则争侈以王浑王浚之事观之则争功者甚矣以贾
充庾纯之事观之则争权者甚矣以石崇王恺之事观
之则争侈者甚矣争功者甚矣而上无以定之则立功
者沮争权者甚矣而上无以制之则务德者惰争侈者
甚矣而上无以禁之则殚天下之财不足以继又况武
帝有以助之哉武帝之平吴也使贾充节制矣又诏王
浚下建平受杜预节制至秣陵又受王浑节制为浚计
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者一于受诏则无立功之期一于立功则有违制之罪
故争功者不已也充以倾险居朝而任恺庾纯以忠义
裁之充欲夺恺权恺欲夺充政朋党纷然帝不能制召
之宴饮而已故争权者不已也崇以豪侈夸天下而王
恺羊琇以贵戚竞之恺以𥹋沃釜崇以蜡代薪恺为紫
丝障崇为锦步幛帝不能抑私助恺焉故争侈者不已
也群臣皆争矣故王衍之徒以清谈为高以旷礼为任
达示其心泊然无所起而于世淡然无所嗜也世之君
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子求于彼而不得则祈向于此矣岂不误天下哉愚读
史至此未尝不废书而悼痛也
唐治不过两汉论
三代而下言治者不过曰汉曰唐而史臣之论以为唐
治不能过两汉愚尝三复其言深求其意且谓秦地既
失而项兵愈强陈涉王陈武臣王赵张耳陈馀并驱中
原而天下卒授之汉隋丧其鹿英雄并逐李密据黎阳
萧铣起江陵建德世充相与抗衡而天下卒授之唐其
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创业之难易窃相近也班固称武帝雄材吴武陵亦谓
宪宗英武章帝重儒术而明皇好儒雅明帝察慧而德
宗强明其君臣之贤否窃相近也汉以封建强亦以封
建弱唐以藩镇昌亦以藩镇亡其制治之得失固相近
也外戚专权大臣跋扈未易绝刘氏之业而东西京之
传世二十四卜年四百吐蕃入寇奸臣棋处未易遽易
李氏之祚而唐之传世十八卜年三百其历数之长短
固相近也如是则汉不容先唐不容后汉不容优唐不
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容劣而汉唐可以一槩论史臣遂以为唐不过汉所贬
多矣何者三代之治寓兵于农而六卿在军国太宗之
治寄兵于府宿将于卫凡有事而总师操戈皆昔之谈
笑躬耕之人三代之治役民有三日之期取民有什一
之法而太宗之治有田始有租有身始有庸有家始有
调如是则其谋谟已复古矣三代之时以德化民而太
宗专行仁义三代之时刑期无刑而太宗几至刑措时
祭月祀岁贡终王不幸而至于征诛文告此三代之所
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以服四夷也而太宗坐制突厥远臣延陁铁勒置州县
高昌抵俘馘西旅贡其獒越裳献其雉带刀宿卫皆毡
裘君长岂非太平时欤后之言贞观者谓与夏商周同
风夫与三代同风则其过两汉也明矣且两汉所可称
者七制之主愚谓不能敌一太宗何以知其然高祖新
造区夏兵无完刃士无坚气伤痛未瘳遽有平城之役
其不死而免者幸也使陈平不运奇阏氏不解围索为
泗上亭长不可得殆非爱民重己之意是可与言治耶
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孝文丁承平之际府库已充器械已备可以坐鞭匈奴
雪先王之衄出都门之钱以募士开太仓之粟以飞挽
何敌不克然犹卑辞下气袭奉春之过为后世羞是可
与言治耶孝武录冒顿之害探平城之策穷兵黩武财
用冰解国家罄空司农之钱既殚少府之钱又竭𣙜酤
之利作舟车之税行百孔千疮比户愁痛末年始封田
千秋为富民侯亦已暮矣是可与言治耶孝宣可侔商
之高宗周之宣王不于是时强勉行道使著事者笔焉
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而为汉之粹王奈何谓韶濩淡而郑卫美谓酒醴薄而
污潦醇以诸儒生好是古非今而以德教为不足任言
汉家自有制度乃以伯王道杂之亦自废矣是可与言
治耶光武责三公以事绳臣下以峻法在位之士持禄
养恩虽欲立非常之功终无日也此可与言治耶明帝
深惑金人之梦推尊异域之教所谓佛书者始入中国
使百世以至千世根株蔓衍其弊莫能斥去良可悲也
此可与言治耶章帝承永平之政委任宦官使其后因
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循不易而桓灵之衰曹节侯览之恣未始不由乎此此
可与言治耶噫六七君之所为乃不能敌一太宗则唐
之过汉不攻而遂破矣吁使太宗而有圣子神孙引车
驾马不改其辙若永徽善其政开元竟其治元和之法
度卒于修理则唐始终之治固不可掩也已尝观王仲
淹最慎许可而其言多称两汉惜乎不及见唐使通尚
在必以唐而加汉也
