卷四十三 第 1a 页 WYG1120-0592c.png
钦定四库全书
姑溪居士前集卷四十三
宋 李之仪 撰
祭文
祭秦少游文
呜呼少游子不可得而见矣而子之平生未尝一日忘
于胸次也想像展转一嚬一笑拱揖步骤折旋俯仰至
于眉须肤发已来历历可数可袭如扶携倾倒论难抑
卷四十三 第 1b 页 WYG1120-0592d.png
扬之际也昼而思夜则往往发于梦寐不在扁舟江湖
之上即并辔阙廷之下与委蛇班列之中或相与追逐
樽俎之地也呜呼子一去虽冥冥寂寂无路可从然子
之所寓予已得之而无疑其清都紫府云衣玉简寔子
之素志而今辄未及者岂有以记之而适乘其系累也
方其闻子之讣也予哭之几不欲生已而丹旐之归又
得哭于江上盖尝写子之哀而宣之以祭也于是子之
孤羸然衰服执徐夫人之丧来讣之于予曰将迁子之
卷四十三 第 2a 页 WYG1120-0593a.png
柩合葬于惠山之阴而用予昔游之诗以定计也呜呼
故乡义也今子之藏予固所愿归骨似在其左右而一
语动摇遽不能自果亦初不谓子由此而来遂夫阡陇
为邻使子孙岁时展省永不相舍命矣乃天若有所制
也衰疲苟生馀日无几既不得凭棺一恸又不得从撼
铎之声以临其堋而雪涕也不腆仪物聊致一奠庶几
不忘畴昔为子随所厚薄属餍而尽醉也
祭折渭州文
卷四十三 第 2b 页 WYG1120-0593b.png
理固可期命或难制天人之间时有同异虽公之出逢
世昌明束发从军隐然其名以忠得君以仁得众谈笑
廓清亦鼓而勇彼绝漠来天都其薮鸟窜鼠伏恃此以
久于赫先庙神灵在天既遗圣子又委公贤献俘重光
收功大观高旌巨节以极歆羡方期都护开府称觞公
胡不淑正昼而亡上自朝廷下至蕃汉叹惜震悼情无
少间矧我以鄙早辱公知发讣失声既惊犹疑十年江
湖望公天际公不我遗轸恤相继公今已矣欲报不能
卷四十三 第 3a 页 WYG1120-0593c.png
公有令子实我弟昆临丧无从又阻执绋有泪如泉淋
浪胸臆
祭文
嗟我晚生犹及前辈端厚沉懿莫或瑕颣固不妄发发
必有对落羿彀中游岂在外表柔里刚如未尝淬一振
其铓万牛可脍彼不知我我何彼罪命非力胜谁进谁
退尝谓涉世有同碾硙运转循环即分向背惟我低昂
无彼殿最以是始终一槩诸内白首归来自信不昧庶
卷四十三 第 3b 页 WYG1120-0593d.png
几百年远与德配如器琉璃忽尔破碎求仁得仁公则
何憝彼谮人者宁不知悔方公之归亟欲往会杖履周
旋豁我蓊荟差池未及奄隔明晦茹叹衔哀荐此一醉
祭某氏夫人文
呜呼不求而得不思而至自非积累岂复如是八十之
年临终而仙冥告之符孰不谓然夫人之贤乃其自出
端静柔閒不愧典则来嫔君家实配我公翕然宗之有
德有功公且逝矣奄然先之意将禊除以侍公归茫茫
卷四十三 第 4a 页 WYG1120-0594a.png
青都表表净土不仙则佛固有其处万世之后瞻望何
及生者之情徒啜其泣声若罗列醉斝 后先失声
庶与公俱歆此一奠
祭文
呜呼霜天之鹗雪野之骥既得其时斯动而锐君相一
德礼贤下士知公有才首擢已试浮云虽作旋亦昭示
事任遽隆宠荣斯洎如何不享使我增喟呜呼我登公
门公甫数岁气已食牛信必达器惟文恭公每进诸稚
卷四十三 第 4b 页 WYG1120-0594b.png
指公语我此郎特慧他时可观吾家几世四十四年利
害多契情好之笃无异兄弟我方南迁为众所弃公独
不恤问劳相继间遣其子顾吾穷裔眷言恩勤实自高
义比家金陵公且适至暮夜过门握手出涕谓我虽老
寿骨可恃鸡黍田园约我为备我笑谓公非公所议愿
公直前无跋无疐公能信然亦我之利别来两月忽讣
已逝不觉失声公而止是公有令子敏洽而艺庶其绪
馀必践无愧虽不终享足以为遗独我报公几至无地
卷四十三 第 5a 页 WYG1120-0594c.png
敛不得亲器不得致用托长疏侑公一醉
疏文
藏云十二月十四日斋僧转经功德疏是日大
雪
岁月易遥恍如梦断音容虽隔宛在目前念去识之莫
追仗真乘而仰导适临讳日恭诣灵园延西竺之胜流
演贝叶之秘说上林震动俄瑞雪之来符歌呗抑扬犹
内官之化现光明说法之地散漫雨花之天召此休徵
卷四十三 第 5b 页 WYG1120-0594d.png
尤知显应某人神游不昧宝界安居经彻三摩永谢诸
缘之漏同会一处长陪上善之人
先妣忌日斋疏
江山虽异所利者葬书阡陇既营适逢于忌日载念劬
劳之重难忘追慕之怀祈哀觉皇正位新室庶修崇之
不昧达增上以弥高非徒致谨于庄严兼亦告成于迁
奉伏愿某人周旋饶益资藉光明即福地为万世之安
跻妙缘于三界之外金沙布地莹如清净之莲华玉偈
卷四十三 第 6a 页 WYG1120-0595a.png
闻音超證飞升之化佛
二月四日坟山斋僧转经追荐
与人异辙问佛知因乃能所愿必从是故有感斯应眷
言我氏既掩泉宫兹临属纩之辰尚昧应缘之地恭依
新垄仰达真诚凭斋修持诵之功荐资藉庄严之福设
犹沉滞遂获超升如在功名更期增上伏愿藉平生之
信向仗今日之修崇地布金沙安居于净土音闻玉偈
不舍于绀容永辞浊恶轮回常为般若眷属
卷四十三 第 6b 页 WYG1120-0595b.png
癸巳二月四日斋僧疏
众生业力未免亿劫迷尘诸佛愿心务救一切苦楚恭
惟无上之正觉乃是去识之资粮明晦既殊荐严敢昧
伏愿某人以平时之素履仗今日之良因沉冥不滞于
闇途安养常居于乐国玉毫光里亲承解脱之音金色
界中永陪清净之众
姑溪居士前集卷四十三
