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钦定四库全书
姑溪居士前集卷四十二
宋 李之仪 撰
题跋
跋画赞洛神赋
画赞在丁文简公家熙宁初予与公之孙义叟上民游
尝密以相示锦囊什袭非甚相好不妄出也后十馀年
始见石刻流落讹缺无复完本不知真迹果何在耶洛
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神赋乃绢上书在周安惠家安惠之孙延年翁孺尤见
厚每过其家必传玩久之其后无闻矣是书亦莫知所
托可胜怅然
跋春秋后
春秋之世先王之迹犹在故一言之出盛衰存亡系之
孔子因而是是非非以诏后世左丘明随事而解之炳
如星日孔子作春秋而乱臣贼子惧丘明与有力焉然
诗书所述训其未然之教而春秋之法示其已然之实
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至文辞之所研确记叙之该贯学者所当洗心不独书
法之可传信也
跋邵仲恭书
邵仲恭字秀有馀而老不足余以是知其为不寿也诸
帖皆陜西转运使时与李献父者语严意重所以事尊
亲前辈当如此
跋醉吟先生书
醉吟老人固善书而未尝以书自名真善书者也正行
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盖尝见之矣独小字今始得之使古人复作余未知其
先后也
跋欧阳率更书
此碑于欧阳率更书中为第一于今所传正书为第二
从一点一画求之无一毫发差舛信所谓如锥画沙如
印印泥者旧藏西京范忠献家今则破碎殆不胜摹印
矣此亦近所摹者其补葺仅能成帙而不知他日又何
如也拊卷增感
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跋古帖
叙事有法度殆无一字虚设非老成于文学者不能至
是似是吕文靖公所书元方嘉问皆吕氏子弟余尝见
文靖书故不敢直以为是
跋吴仲鹿书
前辈于所事无不尽仲鹿作此字时已老矣想见其人
览之增敬
跋储子椿藏书
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凡书精神为上结密次之位置又次之杨少师度越前
古而一主于精神柳诚悬徐季海纤悉皆本规矩而不
自展拓故精神有所不足或谓习字正如习马步骤驰
骋各有先后一失其莭御者所愧至其奔轶绝尘则乃
能见其材鲁直草字有类诚悬季海与夫马之在御者
正书行书则苍秀为多要之足以名世也大观二年八
月四日姑溪居士题
跋梅圣俞与郭功甫诗
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余为儿童时诵采石月诗爱其诗想见其人既见其人
则知圣俞仅能识其诗尔今得尽观其所与诗帖亦与
余畴者所期无以异岂所谓仁者见之谓之仁崇宁二
年十月十九日汝坟刘晦叔建安游定甫赵郡李端叔
又
圣俞以诗名世一时伟人合力挽之而竟不得进晚始
为国子监直讲唐书置局仅得与讨论书成将用为馆
职而死矣命不可控乃至是耶或者云亦可为功甫三
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叹余以为不然圣俞得名如是故如是而止功甫之名
不止如是将不止于是孰谓命终不可控哉崇宁二年
十一月一日
题柳子厚三戒后
余读柳子厚三戒未尝不反覆而屡叹窃谓伦类中岂
复有是事特子厚出奇以为警尔晚迁江上遂于衣冠
中遍见之乃知子厚所戒为不诬初有疑于异类而今
辄见之于人而又傲然歆艳一隅方且有临之者是可
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骇也可胜叹耶虽贤者于祸可得而逃哉
题所和丁希韩诗后
姑溪居士将有坟山之役车载脂马已勒仆夫以日暮
途远为告甫命驾矣有当其所前者头不裹而发鬅鬙
颔无须而立踉跄持短封顾余欲持而不能语诘之亦
不答比发封展玩则吾希韩之诗也数十语之间铺叙
一场佛事了无毫发可间其隙虽欲不报其可得耶既
报之又接武而至盖愈多而其语益工愈穷之而愈不
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可测昔王勮为凤阁舍人一时号为敏丽尝大庭班齐
同日七八制下勮命数笔吏环立而口授之笔吏曰舍
人少从容我辈笔不能给惧恐失事既而制出中外传
诵其后过于其前信作者之工必在于是余今而后将
阁笔矣苟或见宽幸以此为约庶几追逐获借馀地希
韩以为如何余既录所和诗因附见其意法家者流愿
无以请求见束
跋黄拟山所藏刘君锡太尉画
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刘瑑为宣武莭度使每大飨牙将进歌童舞女瑑以为
非是乃更用壮士介甲胄挟剑戟相搏刺使观者增气
史氏韪之殊不知投壶雅歌轻裘缓带真古昔名将之
事也尚何累于歌童舞女哉刘侯以椒房近亲致位通
显而耻以之自下辄感慨激厉取名戎马间卒提卫兵
佹得钺遽不幸视其趣尚幽远动有典则虽笔墨流传
人争得而宝之与夫习膏粱以玩于无所事而然者不
可同日语也呜呼天下太平日久矣斯人者不得崛起
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于功名使卫青霍去病辈独高于前世而死可胜叹耶
盖将有拊卷想像欲作而不可得者建中靖国元年六
月二十四日姑溪李之仪
书林逋处士诗后
西湖风物固不迁但无和靖辈人物尔览之怅然姑溪
老农
题范巨卿传后
朋友之道废久矣托生犹不可得况托死耶凛凛若人
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至今尚有生气师道独友之于千有馀年之后岂其金
石不渝真有志于是者欤遂假一时善书录以置座右
而时用以自警策且复告诸气类孰不知有是道孰不
知有是人而未彷佛于议论商确者讵能雍容履践将
与之并驱争先乎吾知勉矣亦由师道而发之也
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姑溪居士前集卷四十二
