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钦定四库全书
鸡肋集卷四十三目录
杂论
西汉杂论十八篇
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鸡肋集卷四十三目录
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钦定四库全书
鸡肋集卷四十三 宋 晁补之 撰
西汉杂论
商君遗礼义弃仁恩并心于进取行之二岁秦俗日败
右贾谊传第十八商君以其术彊秦秦卒并天下
而谊原其弊以谓俗败于二岁之间夫舍礼义仁
恩则虽得天下不能以一朝居然则秦之亡则其
并天下始也传曰秦失之彊
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遇之有礼故群臣自憙婴以廉耻故人矜节行是
时丞相绛侯周勃见就国人有告勃谋反逮系长安狱
治卒亡事复爵邑故谊以此讥上
右贾谊传第十八谊初见用勃间谗之流离滨死
而归及勃以反见捕人莫言而谊独以体貌大臣
讽上勃幸已释然上深纳其言养臣下节夫谊乃
可谓公尔忘私异乎放于利而行多怨者矣
赞曰观孝文玄默躬行以移风俗谊之所陈略施行矣
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以汉为土德及欲施五饵三表以系单于其
术固已疏
矣
右谊赞改正朔尚黄用五既不经见于道抑末曰
疏可也中行说教单于得汉缯絮驰荆棘中以示
不如旃裘之完善也得汉饫食皆弃之以示不如
湩酪之便美此教匈奴无为所不能以败其长技
谊之三表五饵意亦出此术岂遽疏哉汉数和亲
匈奴屡侵边惟所赖于汉者微也今国家岁以缯
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绮饮食遗敌敌意日欲如汉其贵人宫居冠带纨
绮梁肉
爱生而重死甚于华人故兵不轻动动亦
昜制盖谊之言更千岁而益验术岂遽疏哉
绛侯为丞相朝罢趋出意得甚上礼之恭常目送之盎
进曰丞相何如人也上曰社稷臣盎曰绛侯所谓功臣
非社稷臣方吕后时诸吕用事擅相王太尉本兵
柄弗能正吕后崩大臣相与共诛诸吕太尉主兵适会
其成功丞相如有骄主色陛下谦让臣主失礼窃
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为陛下弗取也后朝上益庄丞相益畏
右袁盎传第十九诸吕之诛也少帝非孝惠子大
臣疑所立以谓驷钧恶戾薄氏君子长者故定策
迎代王太尉握兵奉玺卒立孝文汉之贤君孝文
一人而已矣则太尉非社稷臣而何方吕后称制
势无刘氏戆如王陵廷争不可智如陈平依违未
言当是而责太尉本兵柄弗能正则吕后帝母罪
所不加是产禄不得而诛大臣反受其咎投鼠忌
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器祸机一发当何如哉卒之吕后死而禄产诛刘
氏
固安社稷固定太尉忠诚主兵之力也则太尉
非社稷臣而何若非时危疑社稷无主平居讨乱
谓之功臣可也而勃择立孝文谋深而虑远终孝
文既立德尊而泽厚岂特为汉贤君隆四百年之
业而已哉而后之人君师其恭俭几至刑措者皆
足以久安而长治则勃之为社稷臣也多矣且盎
非纯臣亦策士也阳抑勃而阴助之岂正论哉高
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帝常曰周勃厚重少文安刘氏者必勃也则高帝
以其社稷遗勃已久矣扬雄亦曰绛侯勃之果终
之礼乐可谓社稷之臣矣雄儒者宜责大臣以礼
乐然圣人不作礼乐终不得而兴谓后世终无社
稷臣其可哉若勃以掌握嗣君而意得甚孝文以
德勃立已而礼之恭臣主俱失盎能抗论使益庄
而益畏则盎得矣
盎常引大体慷慨宦者赵谈以数幸常害盎盎患之盎
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兄子种为骑常侍谏盎曰君众辱之后虽恶君上不复
信于是上朝东宫赵谈骖乘盎伏车前
曰臣闻天子所
与共六尺舆者皆天下豪英今汉虽乏人陛下独奈何
与刀锯之馀共载于是上笑下赵谈谈泣下车晁错为
御史大夫使吏按盎受吴王财物抵罪诏赦以为庶人
吴楚反闻错谓丞史曰袁盎多受吴王金钱专为蔽匿
言不反今果反欲请治盎宜知其计谋丞史曰事未发
治之有绝今兵西乡治之何益且盎不宜有谋错犹与
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未决人有告盎盎恐夜见窦婴为言吴所以反愿至前
口对状婴入言上乃召盎盎入见竟言吴所以
反独急
斩错以谢吴吴可罢
右袁盎传第十九同子骖乘袁丝变色天下后世
以为美谈夫使诚实在于民君则固谠言也然盎
以患谈害已用种微谋而发之托公以济私虽外
若忠其实诚不足道也错始议削诸侯盖曰削之
亦反不削亦反顾吴楚实反而以诛错为名错何
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罪哉使盎为国计斩一错信可无血刃而解吴楚
虽非所以令诸侯姑曰纾目前患犹可也然盎以
错常按
已免为庶人会错欲复按盎而窦婴又与
错有隙事急投婴由婴得对假正以遂奸岂惟忠
不足道盖罪人也班固言盎虽不好学亦善傅会
仁心为质引义忼慨仁心盎不足当也引义时时
至焉若曰亦善傅会则盎之情也智能先事而谋
谈错无所施自以为得而不足以免安陵郭门之
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祸亦何为哉若止上不驰峻坂却慎夫人坐塞梁
王求为嗣语而班固与其数直諌若此则可
学申商刑名于轵张恢生所为人峭直刻深孝文时天
下无治尚书者齐有伏生故秦博士治尚书年九十馀
老不可徵乃诏太常使人受之太常遣错受尚书伏生
所还因上书称说迁博士
右晁错传第十九孟子曰矢人岂不仁于函人哉
矢人唯恐不伤人函人惟恐伤人巫匠亦然故术
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不可不慎也函矢巫匠凡世之所须阙一不可四
人者各以其技食功心何所异而矢人与匠独被
不仁之名故择术者必
慎其初晁错治尚书明帝
王之论与董贾同称惟其初以申商刑名之学杂
之故不纯于儒至欲用术数教太子终被峭直刻
深之名岂必其资近是耶亦术不可不慎也观其
论三王莫不本于人情如生而不伤厚而不困扶
而不危与夫取人以已内恕及人所恶不彊所欲
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不禁至讽孝文以绝秦乱法除苛解娆宽大爱人
者此岂申商之所及哉然错已学其术矣不幸议
论时时有之故世得以议
己欲一洒之不可也若
其所行事亦不过患诸侯彊大欲稍削之与案袁
盎受吴王金诸侯诚骄盎诚贿固不得不治此岂
一切俗吏刑名刻深之意乎会盎仇错得以吴楚
反事藉其口而错竟以冤诛其后邓公对孝景以
错尊京师万世之利而卒受大戮内杜忠臣之口
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外为诸侯报仇而景帝亦喟然恨之班固亦曰错
虽不终世哀其忠则是错之始死其是非固已白
矣而司马迁独以谓变古乱
常不死则亡夫错豫
为国计虑山东反者抗言而削之岂变古乱常哉
若指其所欲更令三十章者耶则当时文帝既不
尽听而诸侯固已欢哗以不尽听未常行之言而
实其变古乱常之罪嗟乎迁亦不能无牵于世议
哉
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传曰狂夫之言而明主择焉臣错愚陋昧死上狂言文
帝嘉之乃赐玺书宠荅焉曰皇帝问太子家令上书言
兵体三章闻之书言狂夫之言而明主择焉今则不然
言者不狂而择者不明国之大患
故在于此使夫不明
择于不狂是以万听而万不当也
右晁错传第十九人臣言事而报以玺书汉法与
故事所无也出于文帝嘉错而为之故传云宠荅
夫人君自以谓大患在于不明以不明择不狂自
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以谓万听而万不当天下其忧不治也哉呜呼非
其诚心乐善忘万乘之隆而惧薄冰之危安能以
一切之言而虑动乎心其声于言惟恐不及至于
如是之深切
哉三代已降人君谦以来下如文帝
者寡自汉至唐惟太宗一人而太宗后少懈于文
帝愧矣故特出之三章不足道也
张释之与兄仲同居以赀为骑郎十
年不得调亡所知名欲免归袁盎知其贤乃请徙释之
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补谒者既朝毕因前言便宜事文帝曰卑之毋甚高论
令今可行也于是释之言秦汉之间事
右张释之传第二十入物者补官古无此也
出于
秦汉兵兴用度不足权宜为之然贤如释之顾出
于其间至位九卿汉廷臣无出其右者卜式亦以
赀宦为御史大夫至与汲黯同称质直夫人材岂
有流品之异哉至于袁盎父故为群盗汉用盎材
亦不问其所从来盗子犹可赀何不可乎虽公孙
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宏晁错之徒以科举进亦未有以的然先数子者
后世一切以科举经术取士公卿贵人舍曰科举
则不能至至入物补官仅得一命以脱民伍多
矣
何古取之杂不必以学虽贱且昜如彼而贤者多
后世择之精非学不可虽贵且艰如此而不肖者
众也政教在上风俗在下未昜论也自其次言之
以天下为一家无为同异以君子待小人则中人
慕义皆勉而为君子以家为天下家人自有心以
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小人待君子则中人趋利皆流而为小人则亦无
疑乎取之杂而贤多择之精而不肖者众如此其
反也
上登虎圈问上林尉禽兽簿十馀问尉左右视尽
不能
对虎圈啬夫从旁代尉对甚悉诏释之拜啬夫为上林
令释之前曰夫绛侯东阳侯称为长者此两人言事曾
不能出口岂效此啬夫喋喋利口捷给哉且秦以任刀
笔之吏争以亟疾苛察相高其敝徒文具亡恻隐之实
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且下之化上疾于景向举错不可不察也文帝曰善乃
止不拜啬夫召释之骖乘拜为公车令
右张释之传第二十文帝以尉亡赖啬夫善对欲
官之而释之引类至论秦之所以亡自
此呜呼释
之可谓见微知治乱之本者也唐贾至亦论科举
取士之敝其末曰至使禄山一呼而天下瓦解思
明作乱而十年不复意以谓风俗坏郡邑无人故
盗起而民从乱不可禁虽然科举致寇事不相沿
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也然鲁酒薄而邯郸围嗟夫王者之举错可不慎
其微也哉
文帝辇过问唐曰吾居代时吾尚食监高袪数为我言
赵将李齐之贤父老知之乎唐曰陛下
虽有廉颇
李牧不能用也上怒起入禁中上以胡寇为意乃
卒复问唐曰公何以言吾不能用颇牧也唐曰上古王
者遣将也跪而推毂军功爵赏皆决于外归而奏
之此非空言也臣大父言李牧之为赵将居边军市之
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租皆自用飨士赏赐决于外不从中覆也委任而责成
功故李牧乃得尽其知能今臣窃闻魏尚为云中守军
市租尽以给士卒出私养钱五日一杀牛以飨宾客军
吏舍人是以匈奴远避不近云中之塞夫士卒终
日力战斩首捕虏上功莫府一言不相应文吏以法绳
之其赏不行愚以为陛下法太明赏太轻罚太重且云
中守尚坐上功首虏差六级削其爵罚作之繇此
言之陛下虽得李牧不能用也文帝说复以尚为云中
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守
右冯唐传第二十□以外将军制之赏赐不从中
覆固古任将之术也然兵法曰将能而君不御者
胜夫必有将如李牧以忠于赵为心有不欺上之
意动静必得赏罚以情如是
而君不御委任而责
成功使得自尽焉可也若将不贤且不能而君不
御轻用民死厚为己私称不实之功规无厌之利
又皆决于外不从中覆奸人之所以为资也可胜
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察哉云南大覆师中国之精锐再举而尽而当时
权臣掩其败状叙其战功以玄宗之明竟于不寤
而稔范阳之觎致剑南之役呜呼有君如汉文有
臣如冯唐魏尚而后可与言此哉
孝景时为太子洗马以严见惮武帝召为中大夫
以数
切谏不得久留内迁为东海太守黯学黄老言治官民
好清静择丞史任之责大指而已不细苛东海大治召
为主爵都尉列于九卿治务在无为而已引大体不拘
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文法
右汲黯传第二十黯为人修洁方正秉义嫉恶故
汉君臣皆严惮之而黯亦居之不疑自丞相宏上
宴见或不冠而不冠望见黯避帷中则黯为上所
敬如此下惮之可知矣淮南王谋反忧黯守节而
至说宏曰如发蒙则黯
为远臣所惮如此近臣惮
之可知矣然则黯为人类以严胜者而考其行事
乃大不然黯在朝数犯颜直谏而居官临民则务
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清静责大指不苛细不拘文法凛乎可谓有持平
不挠宽大长者之风矣张汤深文巧诋陷人于罔
黯嫉其刻尝质汤于上前曰公以此无种此岂严
者之所及哉浑邪王之降也长安令以马不具当
斩而黯曰令无罪贾人与市坐当死五百人而黯
曰愚民无知此岂严者之
所及哉然则黯平居严
而临事宽昔皋陶叙九德曰宽而栗夫栗则不宽
宽则不栗自其性之弊不能反也故宽而栗成德
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为难乃黯平居严而临事宽则黯于皋陶九德盖
具宽栗且有常人君彰之则国逢吉而天下治凛
乎可谓有持平不挠宽大长者之风矣而世之好
为一切之论者徒以黯喜面折人之过不合者弗
忍见至士不附因病黯以严夫面折人之过不合
者弗忍见此自黯之短然犹
出于嫉恶者至黯爱
君恤民仁心为质引义无穷则严何足以名之哉
自昔君臣势异至论其行事则一以孝文为君宽
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矣而其除肉刑盖以严致平亦由黯以严名而持
议乃出于宽夫人岂可与世之好为一切之论论
君子哉
其谏犯主之颜色尝慕傅伯袁盎之为人
右汲黯传第二十傅伯梁人为孝王将其事不详
见袁盎数直谏爱君有足道者故黯慕
之虽然盎
有邪心其下赵谈车以欲害己其致晁错诛以欲
按己皆所谓身私而托公而黯排公孙宏张汤盖
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引义廷争奋不顾身无介然之私盎岂黯之徒也
哉淮南王迁死上哀不食盎曰陛下有高世之行
三此不足以毁名上乃解虽出于爱君然曰孝过
曾参让过许由则近谀矣而武帝曰吾欲黯
曰陛下内多欲而外施仁义奈何欲效唐虞之治
乎上怒变色而罢朝夫人君谓其下圣已
则皆自
圣非文帝之贤何足以受之唐虞仁义之不可以
伪为也内实不至而外慕其文焉天下每不治故
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黯以是动武帝而不谀然则黯虽戆不能使君必
信而其所以爱君异乎盎之爱君矣
黯多病最后严助为请告上曰汲黯何如人也曰使黯
任职居官亡以瘉人然至其辅少主守成虽自谓贲育
弗能夺也上曰然古有社稷之臣至如汲黯近之矣
右汲黯传第二十扬子或问社稷之臣曰若张子
房之智陈平之无误绛侯勃之果霍将军之勇终
之以礼乐则可谓社稷之臣矣夫四人者以羽翼
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太子寤高帝而立惠帝张子房之智也许吕后以
王诸吕王陵争而已不争吕后死乃与绛侯诛产
禄陈平之无误也入北军一呼士皆袒左为刘氏
乃定策迎代王绛侯勃之果也引昌邑王下殿而
泣送之取宣帝民间而北面之霍将军之勇也此
其于国皆当伊周之任因祸而为福转败而成功
者故扬雄以谓皆近世社稷之臣若黯位才九卿
职但谏诤且未尝遭变也而严助已信其辅少主
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守成则贲育弗能夺如此其重而武帝亦不疑而
许之曰近古社稷之臣何哉传曰本彊则精神折
冲岂惟国势于人亦然内诚中正则利贯金石而
不禦虽莫见于事而其精神固已外詟矣以淮南
王之谋不惮下丞相宏而独惮黯其平居守义有
以詟之也故郑昌以谓山有猛兽藜藿为之不采
礼曰夫微之显诚之不可掩也如此何必良平勃
光所遇之功哉孔子曰可以托六尺之孤可以寄
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百里之命临大节而不可夺也君子人欤君子人
也汲黯以之
每五日洗沐常置驿马长安诸郊请谢宾客夜以继日
至明旦常恐不遍每朝候上间说未尝不言天下长者
闻人之善言进之上唯恐后然在朝常趋和承意不敢
甚斥臧否
右郑当时传第二十班固语孝武时人材之盛曰
推贤则韩安国郑当时信哉是言非仁心爱士慕
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义无穷则孰能若此也故孟子以谓不祥之实蔽
贤者当之汉诏亦曰进贤受上赏蔽贤蒙显戮汉
一时名臣好善者不可胜数而韩郑独称推贤岂
但人事应受上赏而天亦不得以不祥蒙之不然
则以舞文酷烈之张汤身为世戮天当剿绝其类
而徒以达贤克开其后而有子如安世君子长者
富
贵令终如此不然是遵何德哉虽然古者行己
畏人知君子之好善也性不能已非有为为之也
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若言人之长恐可及亦足矣至置驿于郊以夜继
日则凡恶近名畏招权利者所敬而避也当涂大
臣同时有位宜任此责者多矣而当时以列卿居
京都四郊之来者皆欲迎受而身主之何哉夫战
国公子以得士相倾夺宾客无谁何归斯受之彼
有为为之也而当时长者何所倾夺而为是岂去
战国
未远其气俗尚尔当时但贪于得士忘避此
耶士所深忌者在近名近名则必惧毁惧毁则必
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患失当时不幸类此故其敝至于在朝趋和承意
不敢甚斥臧否以东朝观之初是魏其不坚故上
怒曰公平生数言魏其武安长短今日廷论局趣
效辕下驹吾并斩若属矣夫平生长短两人于上
前未病于公至公议当任则不坚彼哉然则当时
知名士上意亦倚以为决者非其临事失望媕娿
之态见
则廷臣森然皆不语者何由独得辕下之
骂哉孟子论柳下惠圣之和以为百世之师然语
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和之敝曰不恭极不恭之实曰君子不由夫柳下
惠一人之身也引而上之其和乃可以班于圣排
而下之其不恭乃不得为君子呜呼愿而恭难哉
贾山祖父袪故魏王时博士弟子山受学袪所言涉猎
书记不能为醇儒
右贾山传第二十一不根持论学者之深病
则涉
猎书记乃山之所以轻也然汉之所谓醇儒者守
一经专门名家载其师之说世世不昜章句训诂
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僻陋而迂滞以为道之精尽安知儒哉古之所谓
醇儒者志道而游艺有斐君子如圭如璧如金如
锡从容则守正临大节则不可夺如此其可也是
以儒服者遍鲁国而以儒自名者一人若守经而
已何优焉儒者之多也哉然诗礼之流大儒小儒
所以发冢则守经之陋至死不昜尚犹庶几此
张
禹韦贤之徒所以皆得名为醇儒而山辈见轻盖
世丧道而然否则未知其孰贤也
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今方正之士皆在朝廷矣又选其贤者使为常侍诸吏
与之驰驱射猎一日再三出臣恐朝廷之解弛陛
下亲自勉以厚天下是以元年膏雨降五榖登此天之
所以相陛下也刑轻于它时而犯法者寡衣食多于前
年而盗贼少此天下之所以顺陛下也今从豪俊之臣
方正之士直与之日日猎射击兔伐狐以伤大业臣窃
悼之
右贾山传第二十一山论周以九州之民养千八
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百国之君君有馀财民有馀力而颂声作秦以千
八百国之民自养驰骋弋猎之娱天下弗能供也
自谓至言其言可谓至矣夫天下之大生物至夥
岂但足以奉一君盖以天下之财力养天下之万
众本自不乏而人君纵欲有一于此则力罢不能
胜其役财尽不能供其求夫财力之盈亏固岂难
知可四言而尽也曰节以制度而已矣以文帝之
恭
俭身衣弋绨夫人衣不曳地爱中民十家之产
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其视天下如恐伤之虽山亦自以谓帝亲自勉以
厚天下者何至荒于射猎一日再三出哉倘其所
好未免乎此时时有之而山愤悱爱君不自知其
谕之已甚至借为谕无所不至嗟乎使山遇武帝
穷侈其献言当何如哉传以谓山善指事意文帝
终不加罚夫古之人君能以小过受大谏惟文帝
为不可及也哉
邹阳枚乘严忌知吴不可说皆去之梁从孝王游阳为
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人有智略忼慨不苟合介于羊胜公孙诡之间疾阳恶
之孝王孝王怒下吏将杀之阳从狱中上书孝王
立出之卒为上客
右邹阳传第二十一善哉阳之谏吴也可谓微矣
濞数十年谋反白头举事事未发而阳擿其反谋
岂不殆哉濞实阴连齐赵外事三越以孕大祸而
阳为不知者言胡亦益进越亦益深为大王患之
苏林以谓微言梁并淮
阳之兵汉折西河而下以
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破难其计故错乱其语若吴为忧助汉者其意深
矣濞之不纳则未知其智足以察此与懵不之察
也其智足以察阳之知其谋而难斥言耶则固不
敢诛阳诛阳则是自发其机其事败矣其懵不之
察以阳为诚不知其谋而谓阳信其忧助汉耶则
曰阳不足以知吾事亦不诛矣故姑为不纳此阳
所以触危阱履猛虎而脱身无足疑也至其从孝
王也孝王倚弟少帝与太
后之爱出入骄恣而又
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昵其邪臣胜诡计无不从阳与枚严适至其国以
阳之智略一启口论事而胜诡固已恶之孝王怒
至下吏将杀阳然则阳尝动吴之祸机以婉而无
殃未尝深预梁事一介于胜诡以不合而几死士
之游世可不知此也哉吴则于阳之辞察与不察
皆不敢害阳恶暴己私其势然也虽使傍有谗者
而终无杀阳之理自其己事梁则倚帝少弟与太
后之爱尝贵骄显求汉嗣非
濞疏远阴谋者之比
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也枚先生严夫子皆不敢谏而阳争之其将见杀
宜也胜诡握梁权阳为梁囚从狱中上书而言秦
信左右而亡周用乌集而王胜诡见之当何如哉
至以谓使寥廓之士回面污行以事谄谀之人而
求亲近于左右则士有伏死堀穴岩薮之中耳安
有尽忠信而趋阙下者哉夫阳正以忠信介于谄
谀见恶而得囚又昌言忠信力指谄谀不屈以求
免然而胜诡终不能见害孝王
卒以为上客然后
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知士从容则可以谋全穷则不可以计免亦直而
已矣孔子曰水火尚可以忠信诚心亲之而况于
人乎后孝王败胜诡皆自杀孝王乃得阳而益亲
然则孝王岂终不肖者哉班固论齐桓公管仲相
之则霸竖貂辅之则乱可与为善可与为恶是谓
中人孝王信胜诡而危用阳语而安夫人主有中
人之质孰不可与语上哉
为吴王濞郎中吴王之初怨望谋为逆也乘奏书
谏吴
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王不纳去而之梁吴王遂与六国谋反举兵西乡汉闻
之斩晁错以谢诸侯乘复说吴王不用乘策
右枚乘传第二十一濞始萌反谋而未发也邹阳
枚乘皆其客皆谏阳词微乘词危濞虽皆不听而
亦皆不害之盖害之则事未发而先闻是以不敢
此濞之情也至乘已去吴濞已举兵遂事不谏乘
复说之何补哉夫濞为藩臣连六国之兵以乡汉
借使错诛而兵罢
濞复能泰然无事而归国汉终
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能漠然不问而舍濞哉乘之智亦足以及此倘曰
爱汉与吴之民命其可矣至梁孝王显求嗣汉乘
与阳亦皆其客阳谏而乘不敢至此愧阳矣何则
濞始微谋恶先诛士后已举事奚恤人言乘揣其
情庶几言之而无患至孝王无所忌惮欲必其求
虽汉廷臣悍如袁盎而敢于刺杀之至害乘与阳
何足道哉故阳以争下狱垂死乘以不敢谏依违
得全怯矣且乘名梁
客食其食而不救其祸于阳
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得无愧哉故班固亦谓阳有智略而不及乘此其
意也然乘文辞过阳其所谓七发盖相如比自阳
已下不及也
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鸡肋集卷四十三
