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钦定四库全书 经部五
春秋本例 春秋类
提要
等谨案春秋本例二十卷宋崔子方撰子
方字彦直涪陵人为人介而有守黄庭坚极
称其贤绍圣中罢春秋取士子方三上书乞
复之不报其为是书也大旨谓圣人之书编
年以为体举时以为名著日月以为例而日
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月之例又其本乃列一十六门皆以日月时
例之而分著例变例二则州分部居自成条
理考春秋公羊榖梁二传专以日月为例固
有穿凿破碎之病然二传之作去圣人时代
犹近递相授受其学必有所传自啖助赵匡
陆淳诸人废例言经举汉晋以来相传师说
一概斥之亦不免于凭臆自用子方是书陈
振孙书录解题讥其墨守公羊未始不中其
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失顾能于新学方炽异说渐起之时独硁硁
守先儒之旧训虽所言不免胶固而要不失
为谨严视后来无所师承而敢于放言高论
者固犹有先儒笃实之遗矣春秋家有此一
书亦未始非补偏救弊之道也乾隆四十二
年三月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官陆 费 墀
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春秋本例序
春秋之法以为天下有中外侯国有大小位有尊卑情
有疏戚不可得而齐也是故详中夏而略外域详大国
而略小国详内而略外详君而略臣此春秋之义而日
月之例所从生也著日以为详著时以为略又以详略
之中而著月焉此例之常也然而事固有轻重矣安可
不详所重而略所轻乎其槩所重者日其次者月又其
次者时此亦易明尔然而以事之轻重错于大小尊卑
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疏戚之閒又有变例以为言者此日月之例至于参差
不齐而后世之论所以不能合也今考之春秋之法权
事之轻重而著为之例分其类而条次之可以具见而
不疑若夫事有疑于其例者则备论焉且尝论圣人之
书编年以为体举时以为名著日月以为例春秋固有
例也而日月之例盖其本也故号本例呜呼学者苟通
乎此则于春秋之义斯过半矣