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钦定四库全书
御纂诗义折中卷十八
荡之什三之三
荡荡上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生烝民其
命匪谌靡不有初鲜克有终
赋也荡荡广大貌辟君也疾威犹暴虐也多辟之辟
法也烝众谌信也言荡荡上帝下民之君也今乃暴
虐下民多罹于刑法有如帝命之者岂天生烝民其
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命果难信哉天命之性本无不善故人之生也靡不
有初而气拘物蔽鲜克以善道终者是以天命亦罔
克终如疾威而多僻也
文王曰咨咨女殷商曾是彊禦曾是掊克曾是在位曾
是在服天降慆德女兴是力
比而赋也此设为文王之词叹纣之不克终也彊禦
暴虐也掊克聚敛也服事慆慢兴起也力用力也言
文王当日曾咨嗟而谓纣曰彊禦掊克人之所恶汝
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乃使之居官任事是天所降之慆德而汝用力以兴
之违天命而拂人性也
文王曰咨咨女殷商而秉义类彊禦多怼流言以对寇
攘式内侯作侯祝靡届靡究
比而赋也而尔也怼怒攘夺也作读为诅祝读为咒
诅咒怨谤也言汝兴彊禦有故也天命之性仁柔义
刚尔禀义类不能全其天德之刚而流于血气之勇
是以亦彊禦而善怒人畏其怒而流转其言以对汝
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所谓诡随也人诡随以谩汝汝乃用之于内故能盗
汝之权而夺民之财所谓寇虐也寇虐肆行则怨谤
纷起莫知底止而亦不可究诘矣
文王曰咨咨女殷商女炰炰于中国敛怨以为德不明
尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿
比而赋也炰炰武健貌背反侧倾也陪贰也王之贰
则三公也卿六卿也言汝兴掊克有故也汝彊禦而
寇攘式内故汝之臣皆虐民而为汝敛财敛财是敛
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怨也汝乃以为才而用之是敛怨以为德也夫是非
之心人皆有之所谓明德也尔以贪暴之习昏其本
性是以小人敛怨虽反侧已露而且谓无有君子布
德虽堪为陪卿而终于不用也颜师古曰言不别善
恶有逆背倾侧者有堪为卿贰者皆不知之也
文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒不义从式既愆尔
止靡明靡晦式号式呼俾昼作夜
比而赋也湎沉也式用也言尔德不明多由于酒然
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非天湎尔以酒也因尔于不义之人从其言而用之
故沉溺于此容止皆愆号呼无度而昼夜不分其鲜
克有终者皆由于人非天为之也
文王曰咨咨女殷商如蜩如螗如沸如羹小大近丧人
尚乎由行内奰于中国覃及鬼方
比而赋也蜩螗蝉属沸水涌也如蜩如螗言之乱也
谋夫孔多发言盈廷也如沸如羹政之乱也号令纷
起如水之沸错互无章如羹之杂也先王之法无小
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无大近皆丧失而举国之人惟以率由遵行为尚莫
敢违亦莫敢谏也奰本作□多其目以视之也国语
曰王得卫巫使监谤者道路以目是也鬼方蛮方也
史称厉王暴虐熊渠畏之去其王号是也
文王曰咨咨女殷商匪上帝不时殷不用旧虽无老成
人尚有典刑曾是莫听大命以倾
比而赋也老成人旧人也典刑旧法也言蜩螗沸羹
时不善矣然非上帝为此不善之时也昔殷之盛时
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人与法俱善今皆不用乃政变非时变也然旧人虽
无旧政尚在但人有以典型告者汝皆不听是以大
命将倾耳设一听而用之未尝不可转乱为治也
文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之揭枝叶未有害
本实先拨殷鉴不远在夏后之世
比而赋也颠沛仆也揭蹶起之貌拨绝也言大木将
仆枝叶未害而本根先拨是以揭然而仆耳四方犹
枝叶也民心则本根也夏商之末诸侯未叛桀纣暴
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虐以失民心自绝于天今周德若二代之季矣故言
殷鉴不远在于夏世则周鉴不远在于殷世可知也
无一语及于时事而能令闻之者惕然知戒亦可谓
善于立言矣
荡八章章八句
荡召穆公谏厉王也厉王之行有似于纣故设
为文王咨纣之词非徒指危亡以示儆其反覆
于天人之际望王之改过易乱者一篇之中三
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致意焉今夫国何以亡其本仆也本何以仆失
其民也民何以失用贪暴以敛怨也何以用贪
暴其德不明也德何以不明由湎于酒也然而
天不湎尔以酒也靡不有初尔之明德自具也
犹有典型匪上帝不时也但使戒尔沉湎以明
尔德则掊克之敛怨彊禦之寇攘皆能知之斥
远小人蠲除苛政得民心而培国本反覆手之
间耳本实既固听老成而用典型可次第举也
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此召公所以惓惓望王之克终而非徒借成言
以讥时政也
抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦
职维疾哲人之愚亦维斯戾
赋也抑抑谦下威仪礼文也隅廉角也德丽于威仪
则矩矱方正如有廉角也但愚人不能知智者知之
又以为不足谨则靡哲不愚矣夫众人之愚气质昏
昧是其疾也哲人之愚则自暴而反其常矣
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无竞维人四方其训之有觉德行四国顺之吁谟定命
远犹辰告敬慎威仪维民之则
赋也竞强觉明吁大谟犹皆谋也命号令也辰时则
法也言所贵乎威仪者何也朝廷之上莫强于人有
人而后四方训之焉人之所以训四方者以其德行
著于威仪昭明有觉故四国顺之也训四方者以人
诰四方者以言以天下之计长久之规为定命而辰
告之其言善矣然空言无实民弗从也必敬慎威仪
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使所言者皆著于躬行斯民皆则而效之矣
其在于今兴迷乱于政颠覆厥德荒湛于酒女虽湛乐
从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑
赋也兴尚也女武公使人命已之词也后凡言女言
尔言小子者放此绍绪刑法也共敬守之也言古人
之贵威仪如此至于今日迷于威仪而乱于政隳德
之隅而荒湛于酒以此为尚所谓靡哲不愚也汝虽
湛于酒而乐从所尚独不念所承之统绪乎先王之
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成法甚明岂可不广求而敬守之哉
肆皇天弗尚如彼泉流无沦胥以亡夙兴夜寐洒扫廷
内维民之章修尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逖蛮方
赋也章表率也作事逖远也言人虽尚酒皇天弗尚
汝无蹈其馀波如泉流之沦胥以亡也试思天壤之
间内自庭除之近外及蛮方之远细而寝兴洒埽之
常大而车马戎兵之变皆宜敬慎威仪以为民则何
处可容汝之荒湛哉
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质尔人民谨尔侯度用戒不虞慎尔出话敬尔威仪无
不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也
赋也质成也侯度诸侯所守之法度也玷缺也言既
不敢荒湛则必质尔之民人则必谨尔之侯度所以
戒不虞也其质之谨之之道不外出话与威仪必敬
慎威仪使无不柔嘉至于出话尤宜慎密白圭之缺
尚可磨铝言语一失则不可救矣论语曰南容三复
白圭盖谓此也
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无易由言无曰苟矣莫扪朕舌言不可逝矣无言不雠
无德不报惠于朋友庶民小子子孙绳绳万民靡不承
赋也易轻扪持逝去雠答承奉也无易由言戒其心
之轻视也无曰苟矣戒其口之轻𤼵也虽莫扪其舌
而亦不可逝则所以谨言者至矣既能慎尔出话更
宜敬尔威仪盖天下之理无有言而不雠无有德而
不报故必无不柔嘉以顺于朋友并及于庶民小子
则侯度愈谨而子孙绳绳不坠厥绍亦人民愈和皆
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奉以为则而承之矣
视尔友君子辑柔尔颜不遐有愆相在尔室尚不愧于
屋漏无曰不显莫予云觏神之格思不可度思矧可射
思
赋也辑和遐何愆过也屋漏室中明处也觏见格至
度测矧况射斁通厌也言人之修德显微一致皆不
可愆于威仪当其见人之时固宜和柔尔颜勿令有
愆即在暗室之中亦不可愧于屋漏无曰隐微人不
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见也鬼神之德充满天地焉知屋漏之中鬼神不至
不显亦临犹惧有失况可厌斁而不敬乎刘瑾曰不
遐有愆者省察之功慎独之事也不愧屋漏者存养
之功戒惧之事也
辟尔为德俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪不僭不贼鲜
不为则投我以桃报之以李彼童而角实虹小子
赋而比也辟正也止容止也僭差贼害则法也无角
曰童虹与讧同幻惑也言将正尔之德使尽善而尽
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美则必动静之间淑慎容止不愆于威仪慎而不僭
淑而不贼斯为民之则矣投桃报李无德不报也若
谓无威仪而民则之则是以童为角惑小子耳无此
理也
荏染柔木言缗之丝温温恭人维德之基其维哲人告
之话言顺德之行其维愚人覆谓我僭民各有心
兴也荏染柔忍貌缗纶也言荏染之柔木乃可以受
纶以兴温温之恭人乃可以成德也温温和也恭敬
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也敬而且和所谓抑抑也德基犹德隅也隅方则基
正也然则抑抑威仪实出身加民之要乃哲人听而
行之愚人闻而不信夫其不信必自以为智而不知
不受善言乃真愚也故曰民各有心外之也
于乎小子未知臧否匪手携之言示之事匪面命之言
提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫成
赋也自此以下反覆警愚人也朱子曰非徒手携之
也而又示以事非徒面命之也而又提其耳所以喻
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之者详且切矣假令汝未有知识既长大而抱子亦
宜有知矣人若不自满盈能受教戒岂有早知而反
晚成者乎唐汝谔曰哲人惟不自满故能进德今告
以臧否而不知者非由于知识之未开正以满假之
为累也
昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦我心惨惨诲尔谆谆听
我藐藐匪用为教覆用为虐借曰未知亦聿既耄
赋也梦梦昏也惨惨忧貌谆谆详熟也藐藐忽略貌
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虐害也言不以我为教之使明反以为虐之使苦也
九十曰耄国语曰昔卫武公年九十五矣犹箴儆于
国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄
而舍我必恭恪于朝夕以交戒我此之谓也
于乎小子告尔旧止听用我谋庶无大悔天方艰难曰
丧厥国取譬不远昊天不忒回遹其德俾民大棘
赋也旧旧章也止语词忒差遹僻棘急也此总承上
文言我之所告修辞修德宜慎威仪者皆先王之明
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刑乃旧章非私言也汝能听而用之用戒不虞庶无
大悔否则沦胥以亡耳天运艰难既丧厥国矣盖谓
幽王之事也前鉴不远天命不僭若愆于威仪而回
遹其德以迷乱于政则民困急而国亦危矣岂可听
之藐藐也哉
抑十二章三章章八句九章章十句
抑卫武公自警也宾之初筵悔自乱于威仪故
抑之作于威仪三致意焉且夫威仪者声音笑
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貌云乎哉威仪之著莫大于言行行而合乎礼
所以为德之隅也言而体诸躬所以为民之则
也威仪之美莫大于敬与和克共明刑无易由
言敬也屋漏之中亦懔鬼神则敬之至矣辑柔
尔颜温温恭人和也惠于朋友庶民小子则和
之至矣本和敬以美威仪此诗之大旨也淇澳
之美武公也瑟兮僩兮者敬也宽兮绰兮者和
也大学引之曰赫兮喧兮者威仪也以为此明
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德之至善也中庸之传道也戒惧致中敬也𤼵
而中节和也而推之至于礼仪三百威仪三千
以为此修德凝道之大端也武公其知之矣谓
之睿圣不亦宜乎
菀彼桑柔其下侯旬捋采其刘瘼此下民不殄心忧仓
兄填兮倬彼昊天宁不我矜
比也菀茂旬遍也逐叶摘取曰采循条汇取曰捋连
条伐取曰刘瘼病殄绝也仓兄与怆恍同填塞也倬
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明貌矜怜也苏辙曰桑之为物其叶最盛然及其采
之也一朝而尽故诗人取以为比言周之盛也如柔
桑之茂其阴无所不遍至于厉王肆行暴虐则王室
忽焉凋敝如桑之既采民失其阴而受其病故君子
忧之不绝于心悲愤填胸呼天而诉之也
四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯民靡有黎具
祸以烬于乎有哀国步斯频
赋也骙骙不息貌翩飞扬也朱子曰厉王之时征役
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不息故民见其车马旌旗而厌苦之是也夷平泯灭
也黑发曰黎火馀曰烬步运频蹙也天下之乱生于
王心厉王好兵故乱生不平列国无不被害丁壮尽
行俱有死亡之祸其幸存者亦锋镝之馀耳民生既
困则国运日蹙是可哀也
国步蔑资天不我将靡所止疑云徂何往君子实维秉
心无竞谁生厉阶至今为梗
赋也蔑无资赖将佑也疑与嶷同定也君子谓厉王
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也无竞莫强也厉阶祸始也梗患也言民力已殚国
无所赖而天心不佑欲居则无所定欲行则无所往
其危甚矣原厉王之秉心不过欲莫强于天下耳非
欲虐民以危国也其专利监谤以为祸始者谁实为
之而使至今为患乎则不得不追咎荣夷公卫巫之
属矣
忧心慇慇念我土宇我生不辰逢天僤怒自西徂东靡
所定处多我觏痻孔棘我圉
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赋也土宇疆域也辰时僤厚觏见痻病棘急圉边也
念我土宇者王室乱则天下可忧也逢天僤怒者民
叛王奔是天怒已甚也镐京在西中原在东靡所定
处者京师及侯国皆乱也孔棘我圉者中国既病四
夷交侵也
为谋为毖乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝
不以濯其何能淑载胥及溺
赋而比也虑难曰谋防患曰毖况象削减也忧恤抚
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民也序爵用贤也执热手持热物也言天子已出四
国皆叛时事如此惟望共和之二相能谋能毖而后
乱况可减也谋毖之道惟有忧恤百姓惟有序用贤
人此救乱之急务如濯水以解热也不然则何由能
善哉有相与陷溺而已
如彼溯风亦孔之僾民有肃心荓云不逮好是稼穑力
民代食稼穑维宝代食维好
赋也溯乡僾唈肃进荓并也言当此时而仕进如乡
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风而行其唈必甚故民虽有欲进之心而并云力不
能逮皆稼穑以代禄而已以为惟此可以资生是宝
也且可因以免祸故好也君子皆不欲仕则虽欲序
爵而无由矣
天降丧乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒哀恫中国具
赘卒荒靡有旅力以念穹苍
赋也恫痛赘缀也春秋傅曰君若缀旒然是也旅与
膂同穹苍天也言民叛王奔是天降丧乱既灭我立
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王矣今又降此蟊贼而病我稼穑是丧乱之后又有
饥馑也哀痛中国其君俱危其野尽荒则虽欲忧恤
而无从矣忧恤序爵两无所施则我之谋毖亦穷靡
有心力以忧天矣是不得不专望共和之二相也
维此惠君民人所瞻秉心宣犹考慎其相维彼不顺自
独俾臧自有肺肠俾民卒狂
赋也惠顺考成也言二相行政上不叛王而下抚其
民是乃顺理之君民人所瞻望者也凡我朋友皆当
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秉二公之心宣布其谋猷以慎成其相业乃所以忠
于王也而又有不顺之人不与二相同心独出意见
自以为臧则是别有肺肠而且能惑民使至于狂也
史称厉王奔彘太子匿召公之家国人围之召公以
其子代之是不顺自独而俾民卒狂者实有其人故
下以朋友之义反覆开导之也
瞻彼中林甡甡其鹿朋友已谮不胥以谷人亦有言进
退维谷
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兴也甡甡并行之貌谮谤也胥相谷善谷穷也言中
林之鹿尚然并行朋友相谮不能相善曾鹿之不如
也被谮而退者固忧得祸谮人而进者亦岂能得福
乎人亦有言进退维谷此之谓也
维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡
斯畏忌
赋也言祸福倚伏不可预知夫惟圣人所见者远其
言亦远虽百里之外如目前也若愚人不顾其后遂
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至敢于为狂且以狂为喜也我既知之且能言之何
为畏忌而不尽言哉
维此良人弗求弗迪维彼忍心是顾是复民之贪乱宁
为荼毒
赋也迪从也复重也言从二相而不叛王者皆良人
也叛王而围太子者皆忍人也尔于良人则弗求而
从之于忍心之人乃顾而复之是民已好乱而尔又
倡之宁以其身为荼毒斯民之具也果何为哉
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大风有隧有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征
以中垢
兴也隧道式用谷善也征行也中垢中心污秽也言
风行有道多从空谷而来人行亦有道皆从中心而
出彼顺二相之良人由于中心之纯善若不顺而自
独且俾民狂者皆由于中心之污秽欲因乱以取利
也故下直以贪人目之
大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆
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俾我悖
兴也以风之有隧兴人之有类也言贪人好利则必
自败尔与同之亦必同败是贪人不可与为类明矣
乃尔听我之言亦随口对答再诵言而使尔行之则
如醉而不醒所谓从而不改也尔既不用良言则我
之言亦多事矣是尔悖而使我亦悖也
嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获既之阴
女反予来赫
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赋也阴与荫同庇覆之也赫恐也言尔虽如此我终
以尔为友也嗟尔朋友予岂不知而妄作如弋飞鸟
时亦获之朱子曰谓我之言或亦有中犹曰千虑而
一得是也我既确有所见乃往告汝欲汝转祸为福
是庇荫汝也汝乃不从而反谓予来恐动则不谅予
之心矣
民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之回遹职
竞用力
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赋也罔极无定职专也凉薄背反覆也回遹邪僻也
言民心罔极尔又专为凉薄而工为反覆是与为罔
极也导民以叛是不利也尔乃为之而惟恐不胜民
多邪僻尔乃专与之争而用力以胜之是导民以恶
而贻民以祸也
民之未戾职盗为寇凉曰不可覆背善詈虽曰匪予既
作尔歌
赋也戾定也阴取曰盗明夺曰寇言民生未定尔乃
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阴取其财而又明夺之是由盗以至于寇也为不利
竞用力为盗寇皆所谓凉也我曰凉不可也尔亦曰
凉不可也不旋踵而背之且从而詈我则所谓职凉
善背也尔虽自文曰背而詈者非予也然我则既指
尔而作歌矣是岂可不深愧而速改也哉
桑柔十六章八章章八句八章章六句
桑柔芮良夫所作也左傅秦穆公云周芮良夫
之诗曰大风有隧贪人败类是也厉王天姿英
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武本足与有为特以用人不审长父导之以好
兵荣公导之以好利至于卫巫监谤而民不堪
命矣祸机一𤼵天王蒙尘储君匿迹诸侯皆叛
四夷交侵非周公召公竭其忠贞调和共济岂
复有周室哉然二公虚天位以待王而人不谅
也召公舍其子以靖乱而人不知也故当时士
大夫或有不附二公而阴与为难者所赖良夫
之徒辨明顺逆弥其谗慝而消其反侧于是乎
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共和之功成而宣王之中兴亦基于此矣国以
人亡亦以人存用人可不慎哉
倬彼云汉昭回于天王曰于乎何辜今之人天降丧乱
饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我听
赋也云汉天河也昭光回转也云汉昭则天晴不雨
可知也云汉回则夜深望雨可知也何辜今之人非
怨天也欲知其罪而修省之也荐荐通重也臻至也
靡神不举所谓索鬼神而祭之也圭璧礼神之玉也
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卒尽也忧雨已切祷雨已勤则上天亦宜我听矣望
之也
旱既大甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡
神不宗后稷不克上帝不临耗斁下土宁丁我躬
赋也蕴畜隆盛也虫虫热气也殄绝也郊祀天地也
宫祭宗庙也奠以礼神于上瘗以礼神于下也宗尊
克能也丁当也言后稷欲救旱而不能上帝能救旱
而不至与其灾下土之小民毋宁使灾当我身也不
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爱其身以救民仁之至也
旱既大甚则不可推兢兢业业如霆如雷周馀黎民靡
有孑遗昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧
赋也推去也兢兢恐也业业危也如霆如雷畏之甚
也孑孤特貌遗留也则不我遗言不止黎民靡遗并
我亦不遗矣如是则岂可不相畏乎恐先祖之祀亦
将自此而摧灭也
旱既大甚则不可沮赫赫炎炎云我无所大命近止靡
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瞻靡顾群公先正则不我助父母先祖胡宁忍予
赋也沮止也赫赫旱气也炎炎热气也无所无地以
自容也大命众命也近止邻于死亡也靡瞻靡顾无
所仰望也群公先正雩祀所及也言群公先正于我
尚疏或不我助父母先祖则至亲也何忍使我至于
此极乎
旱既大甚涤涤山川旱魃为虐如惔如焚我心惮暑忧
心如熏群公先正则不我闻昊天上帝宁俾我遁
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赋也涤涤濯貌山无木川无水如涤濯也魃旱鬼也
惔焦熏灼遁逃也言群公先正神有来去或不我闻
上帝则日鉴在兹也而降灾如是岂我有失德将使
避位而去乎无所归咎而自怨也
旱既大甚黾勉畏去胡宁瘨我以旱憯不知其故祈年
孔夙方社不莫昊天上帝则不我虞敬恭明神宜无悔
怒
赋也去遁也苏辙曰始以旱故欲遁去继又以弃位
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非人主之义故黾勉以求济斯难不敢去也瘨病憯
曾莫暮虞度也言农之始耕已祈榖于上帝稼之方
纳预祈年于天宗亦孔夙矣春祭方社秋又报之实
不莫也敬恭神明如此宜无有悔怒之者乃上帝不
度我心而病我以旱曾不知其故也严粲曰水旱之
灾必有以致之但痛我不知其故耳若知其故则当
速改之矣
旱既大甚散无友纪鞫哉庶正疚哉冢宰趣马师氏膳
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夫左右靡人不周无不能止瞻卬昊天云如何里
赋也友当作有纪数也鞫穷疚病也庶正众官之长
冢宰众长之长也趣马师氏膳夫见十月之交左右
侍御仆从之人也周救能耐也止语词卬与仰同里
与理同办理之也言散仓廪以赈济其数亦无有纪
极矣不止公帑凡有禄者皆劝施焉庶正冢宰以赒
恤之故而至于穷病趣马师氏膳夫以及左右无人
不周济亦无不耐心为之不敢有厌倦也君臣同心
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竭力赈恤瞻仰昊天不知更当如何办理也
瞻卬昊天有嘒其星大夫君子昭假无赢大命近止无
弃尔成何求为我以戾庶正瞻卬昊天曷惠其宁
赋也嘒明貌假至赢馀也成劳正政也有嘒其星则
未有雨徵也群臣竭其精诚助王以昭假于天者已
无馀矣然尚愿勉之也前既靡人不周今当大命将
近之期不可弃尔成劳也非求为我之一身国家庶
政皆赖以定不可不益求所以昭假之也故仰天而
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诉之曰何时而惠我以安宁乎望雨之至也
云汉八章章十句
云汉宣王忧旱也厉王之末频年大旱宣王继
立遇灾而惧侧身修行欲消去之故作是诗也
详绎诗言有事天之敬有事神之诚有恤民之
仁有恐惧修省之实心有发粟劝施之实政盖
消弥补救之道皆具不止缕述其忧悯已也
崧高维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维
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周之翰四国于蕃四方于宣
赋也崧竦也岳周礼所谓岳山雍州之镇也骏峻也
甫仲山甫也何楷曰谓申伯与仲山甫德位相同所
以重申伯是也蕃与藩同蔽也宣布也言竦然而高
者岳山也应国家将兴之运而降其神灵生甫及申
使为王室之羽翼以藩屏四国而布其德泽于天下
盖天生圣君必生贤佐理固然也
亹亹申伯王缵之事于邑于谢南国是式王命召伯定
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申伯之宅登是南邦世执其功
赋也亹亹犹娓娓恭顺也缵继也于往式法登进也
申本侯爵而言伯者命为方伯也范处义曰申侯佐
王有功故王继授之事改大其邑俾邑于谢以为南
国之式则方伯连帅之任也又命召虎往定申伯之
宅大其城郭宫室以进于南方诸侯之上使子孙世
世常守其藩宣之功也
王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召伯彻
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申伯土田王命傅御迁其私人
赋也作起也庸功也彻彻法也傅御申伯之家臣也
私人谓从行者也言谢宅既定王乃命申伯使式是
南邦前言南国是式者明王之意也此言式是南邦
者明申伯之职也所以邑于谢者使因谢人以起其
功盖据大城抚大众而后可以镇服诸侯也又命召
伯使彻其土田正经界定赋税也又命傅御使迁其
私人给资粮授田宅也土田彻而国制定私人迁而
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家道成王之所以待申伯者至厚矣
申伯之功召伯是营有俶其城寝庙既成既成藐藐王
锡申伯四牡蹻蹻钩膺濯濯
赋也俶完善也藐藐深貌蹻蹻壮健濯濯光明也此
总承上文言申伯之功宜以建国召伯营之得其时
制也谢城筑而完善寝庙成而高深召公既竣事而
告王也王锡申伯将遣之也赐以四牡之壮马又赐
以马首之金钩马膺之樊缨也
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王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡尔介圭以
作尔宝往近王舅南土是保
赋也遣使之国也图谋也谋尔居而莫如南土者择
重地以展全才也介与玠通尔雅云圭大尺二寸谓
之玠圭何楷曰介圭天子之镇圭王命申伯镇抚南
国故使执介圭以往如天子之自行是也呼王舅而
告之曰汝往近矣其所以命汝往者则以南土与荆
徐为邻欲汝安内攘外永保无虞不止南国是式已
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矣
申伯信迈王饯于郿申伯还南谢于诚归王命召伯彻
申伯土疆以峙其粻式遄其行
赋也信果迈行也申伯恋王不欲遽往至是始果行
也郿地名饯送行也言还南者申伯之国在南也谢
于诚归者今始诚归于谢也峙积粻粮遄速也言王
命召伯彻土田之时己取什一之税而预峙其粻仓
庾有储蓄庐市有委积用以速申伯之行也
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申伯番番既入于谢徒御啴啴周邦咸喜戎有良翰不
显申伯王之元舅文武是宪
赋也番番老而壮也啴啴众盛貌郑康成曰周遍也
戎犹汝也翰干也申伯入谢遍邦内咸喜曰汝乎有
善君矣是也又言申伯之声名岂不显乎是王之元
舅而允文允武可以为百僚之法则者也其为良翰
必矣元舅者后父也颂其文武而兼言元舅者固以
见申伯地处亲贤威望素著抑以见宣王之封申伯
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实以其才堪胜任非徒加恩于外戚也
申伯之德柔惠且直揉此万邦闻于四国吉甫作诵其
诗孔硕其风肆好以赠申伯
赋也以手搏物曰揉诵诗成而工师诵之也硕大风
声肆长赠送也言申伯所以有文武之才者本于其
德也柔温也宽也温以抚之宽以教之也惠顺也上
顺天理下顺人心也柔惠者恐其无断申伯则又能
直焉是非明而赏罚公也如是则强者治以刚弱者
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绥以柔万邦虽广协而驯之如手揉之矣怀其惠者
颂其仁畏其直者颂其义声名洋溢乎中国施及蛮
貊矣盖欲申伯怀远以德而不徒威之以兵义之所关
甚大而词甚美所谓君子赠人以言也
崧高八章章八句
崧高尹吉甫赠申伯也宣王中兴北伐猃狁西
伐西戎南伐淮荆王又自将而伐徐知南方之
难靖也故相其形势而益封申伯以谢邑所以
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扼荆徐之吭也北城朔方南城谢可谓识深虑
远矣吉甫前伐猃狁知北方之患已除所可虑
者南邦耳驭之以术则虞诈愈生威之以兵则
叛服不常此非覃敷文德威惠并著无以服其
心也故诗于此三致意焉叠言王命王锡王遣
王饯欲其上报天子恩也又言周邦咸喜欲其
下慰万民之望也南国是式南土是保告以安
攘之大计所谓其诗孔硕也文武是宪柔惠且
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直告以怀远之良图所谓其风肆好也
天生烝民有物有则民之秉彝好是懿德天监有周昭
假于下保兹天子生仲山甫
赋也烝众则法秉执彝常懿美监视昭明假至保祐
也仲山甫樊侯之字也言天生众民有形下之器必
有形上之理民之生也即秉此理以为性故性无不
善而见人之有善德者必好之矣孔子曰为此诗者
其知道乎故有物必有则民之秉彝也故好是懿德
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凡民皆然而况天监有周因天子之明圣特生仲山
甫以保之则其懿德更超于烝民而天子之好之亦
必异于常人矣
仲山甫之德柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式
威仪是力天子是若明命使赋
赋也古训先王之典也若顺命令赋布也此言仲山
甫之懿德也山甫人臣也臣道主柔是其则也然恐
其柔之过而弱也故必嘉嘉者礼也柔而能立于礼
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斯合于则矣令仪令色柔于外也小心翼翼柔于内
也古训是式法古之礼也威仪是力行今之礼也柔
嘉如是是谓懿德故天子好之使之布令于四方也
天以其理锡之烝民则为明命性之所以善也君以
其言布之天下亦为明命道之所以行也
王命仲山甫式是百辟缵戎祖考王躬是保出纳王命
王之喉舌赋政于外四方爰𤼵
赋也式法也式是百辟者位冢宰正百官也缵继戎
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汝也祖考谓周公与献公也权德舆曰鲁献公仲子
曰山甫入辅于周食采于樊是也保即首章所谓保
兹天子也出承而布之也纳行而复之也喉舌所以
言也𤼵起而应之也式百辟以保王躬司喉舌以赋
政事皆王命之词所以任之者甚重则好是懿德可
知矣
肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之既明且
哲以保其身夙夜匪解以事一人
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赋也肃肃严也将奉行也若顺也否不顺也言王之
所命邦国或顺或否皆能明之顺者奖劝之否者戒
饬之也明谓明于理哲谓察于事朱子曰保身者顺
理以守身非趋利避害偷以全躯是也肃肃王命奉
而行之所谓赋政于外也邦国顺否皆能明之是以
四方爰𤼵也天下未有不保已而能保人者明哲保
身乃所以保王躬也天下未有不事上而能使下者
夙夜匪解乃所以式百辟也仲山甫之懿德如此亦
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可以常为王之所好矣
人亦有言柔则茹之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚
亦不吐不侮矜寡不畏彊禦
赋也此下二章言仲山甫之不宜徂齐也民之秉彝
原无不善而气质不齐故有刚柔又有善恶其刚恶
者所谓彊禦也故世俗有言人之待人有如食物柔
则茹之刚则吐之维仲山甫不然夫仲山甫所谓柔
嘉者也惟柔故柔亦不茹柔而能嘉故刚亦不吐不
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茹柔则不侮矜寡矣不吐刚则不畏彊禦矣此柔嘉
之所以合于则也
人亦有言德輶如毛民鲜克举之我仪图之维仲山甫
举之爱莫助之衮职有阙惟仲山甫补之
赋也輶细也仪度图思也衮职王之职也言秉彝之
德其端甚微而其几甚细非明健兼至不能择而执
也故人亦有言德之微细有如毫发民鲜能举之我
思度之维仲山甫察之明而守之固故独举之我虽
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爱之莫能助也察之明故衮职有阙人不能知而仲
山甫知之守之固故人以为不必补而仲山甫必补
之也补衮如是则宜朝夕纳诲而不可出于外也明
矣
仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷每怀靡及四牡彭彭
八鸾锵锵王命仲山甫城彼东方
赋也祖行祭也业业健貌捷捷疾貌东方齐也言今
日者仲山甫忽出祖矣业业捷捷每怀靡及仲山甫
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之忠也不敢不尽心也然而王命仲山甫则城彼东
方也城朔方为猃狁城南方为荆徐城东方者何为
乎是无大故而出重臣于外也
四牡骙骙八鸾喈喈仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵
穆如清风仲山甫永怀以慰其心
赋也式用遄速也式遄其归不欲其久于外也穆淡
远也言仲山甫之所以当遄归者其故不能尽言不
过微𤼵其端如清风之穆然而已耳盖以仲山甫者
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天生之以保天子王命之以保王躬一旦去君远行
自不能无永长之思而我作诗以慰之者以秉彝懿
好原有同然但使不懈其柔嘉之则曲尽其补衮之
才则懿德弥邵而王自好之不必以徂齐介意也
烝民八章章八句
烝民尹吉甫讽宣王也宣王初年吉甫伐猃狁
南仲城朔方方叔伐荆蛮召虎伐淮徐兼城谢
赫然励精矣后怠于政而勤远略城彼东方非
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事也观其欲立鲁戏也仲山甫谏之而王不听
也及其料民太原也仲山甫又谏之而又不听
也一旦辍其补衮之职而使之徂齐吉甫能不
惓惓哉衮职有阙式遄其归情见乎词矣至其
物则秉彝指性命之实古训威仪兼知行之要
刚柔不偏得克治之道德輶克举尽择执之功
其于学问醇乎其醇山甫固深远矣吉甫之善
言德行抑岂可及哉
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奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之缵
戎祖考无废朕命夙夜匪解虔共尔位朕命不易干不
庭方以佐戎辟
赋也奕奕大也梁山在涿郡水经注云湿水径良乡
北界历梁山是也甸治也毛传云禹治梁山除水灾
是也有又也倬明也言禹之功大矣今又将脩明其
道故命韩侯为方伯也王亲命之重其事也缵继也
戎汝也韩侯之祖考有曾为方伯者故命缵之也解
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懈虔敬共恭也朕命不易言朕之宠命亦不易得戒
之也干正之也不庭方者不来庭之国也韩城近燕
北方之国不来庭者甚多故欲其干而正之以佐汝
君此命为侯伯之词也
四牡奕奕孔修且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王
锡韩侯淑旗绥章簟茀错衡玄衮赤舄钩膺镂钖鞟鞃
浅幭鞗革金厄
赋也修长张大也介圭天子之镇圭命为方伯者锡
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之崧高之诗曰锡尔介圭是也诸侯秋见于王曰觐
淑通作倏青色也何楷曰大旗以封同姓其色青故
曰倏旗也绥章注鸟羽或旄尾于竿首也簟茀错衡
见采芑镂刻金也锡当卢也鞟革也鞃式中也两较
之间横木可凭者以鞟持之也浅虎皮也幭覆式也
以虎皮覆于式上也鞗革辔首金厄以金为环也此
详序其入觐锡予之礼也
韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶其殽维何炰
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鳖鲜鱼其蔌维何维笋及蒲其赠维何乘马路车笾豆
有且侯氏燕胥
赋也祖祭行神也仲山甫出祖始行也韩侯出祖返
国也郑康成曰尊其所往去如始行是也屠地名显
父王之卿士也谢枋得曰申伯之行王亲饯之韩侯
之行王使显父饯之礼有等差是也路车乘马王所
赠也采菽之诗曰虽无予之路车乘马是也且多也
胥相也言韩侯与显父相乐荣君宠也此详序其饯
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赠燕饮之礼也
韩侯取妻汾王之甥蹶父之子韩侯迎止于蹶之里百
两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯
顾之烂其盈门
赋也汾王厉王也厉王流于彘在汾水之上故名汾
王也蹶父周之卿士也韩侯迎止行亲迎之礼也蹶
之里蹶父之采邑也诸侯娶夫人迎送皆以百两鹊
巢之诗曰百两迎之是也诸娣从之者诸侯一娶九
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女二国媵之皆有娣侄也祁祁徐而靓也如云丽且
多也此详序韩侯亲迎之礼也
蹶父孔武靡国不到为韩姞相攸莫如韩乐孔乐韩土
川泽吁吁鲂鱮甫甫麀鹿噳噳有熊有罴有猫有虎庆
既令居韩姞燕誉
赋也韩姞者蹶父姞姓其女归韩故曰韩姞也左传
曰姬姞偶其子孙必蕃是也相攸择可嫁之所也吁
吁甫甫大也川泽鲂鱮言水产也麀鹿熊罴猫虎言
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陆产也庆喜令善燕安誉乐也韩侯顾之烂其盈门
乐娶于姞也庆既令居韩姞燕誉乐归于韩也夫妇
相乐内和而家理立国之本也
溥彼韩城燕师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯
其追其貊奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍献
其貔皮赤豹黄罴
赋也溥大也韩城在涿郡王肃曰圣水出方城县北
东南径韩城即诗所云溥彼韩城燕师所完者是也
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以先祖受命者韩侯之先祖曾受命为伯以抚百蛮
也追貊北狄之国也王锡韩侯以追貊使统受北方
之国因以继其先祖而为伯所谓缵戎祖考干不庭
方也墉城也壑所以畜水也实墉实壑修城垣通水
道也籍与藉通孟子曰助者藉也实亩实籍正井疆
定田制也貔白狐也赤豹黄罴皮之色也言韩侯能
修城垣通水利定田赋而贡其所有于王所谓夙夜
匪懈虔共尔位也
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韩奕六章章十二句
韩奕韩侯受命为伯也王者锡命侯伯非徒宠
荣之盖实有其职焉观其锡命之词训之以缵
祖考共尔位干不庭而韩侯果能受北国勤民
事修职贡则圣主贤臣经营天下之规模可想
见矣至于叙锡予及于钩钖幭厄所以昭恩且
明礼也言饯燕及于鱼鳖笋蒲所以数典且示
俭也言乐土详其鱼鹿熊虎固以章物产抑以
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见佃渔之利可佐民之衣食也叙职贡指其罴
豹貔皮固以明忠敬抑以见贡献方物各呈其
土之所有也至于首言梁山禹甸而中及于韩
侯之娶妻有以也自古勤民事者莫如禹而善
齐家者莫如文王则壤成赋固历代所不易而
刑于寡妻则有周世守之家法也韩侯之墉壑
亩籍尽水土之功固以缵禹之服而亲迎燕誉
有关雎之风实以秉文之德也虽直叙其事而
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其道有大焉者矣孔子赞易曰其旨远其辞文
韩奕有焉
江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求既出我车既
设我旟匪安匪舒淮夷来铺
赋也江汉二水名并举之者汉至夏口合于江也征
淮夷而言江汉者是时蛮荆已服江汉道通故徵南
国之师使顺流而下绕出淮夷之后以绝其去路也
浮浮汜也滔滔游也兵沿江行如水之游也匪安不
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遑处也匪游不遑息也求责也声其罪而责之也舒
缓也铺陈也出车设旟而不敢缓者既至其地将铺
设以陈兵也方叔之伐荆蛮也亦曰陈师鞠旅盖王
者之师有征无战杨天威以临之惧而服焉斯已矣
江汉汤汤武夫洸洸经营四方告成于王四方既平王
国庶定时靡有争王心载宁
赋也汤汤流而安也洸洸胜而威也见淮夷之已服
也四方淮夷之四旁也淮夷既平又经营其四旁之
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国使皆向化而后可告成功也所以然者江汉之间
其国甚多淮夷倡乱必皆观望故四方既平斯王国
庶定天下皆无争斗而后王心始宁也盖兵者不得
已而用之必不用而乃宁故王者以天下之心为心
大臣又以王者之心为心也
江汉之浒王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚匪棘王
国来极于疆于理至于南海
赋也浒水厓也虎召穆公名也辟与辟同疚病棘急
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极中也书曰淮海惟扬州自淮至于南海中界大江
凡徐扬之域皆江汉之浒也人繁而地广故王命召
虎乘此兵威以次开辟所辟疆土皆行彻法无重敛
以病民无苛急以滋扰平其政令来取中于王国所
以除四国之暴而柔新服之民也于往也往而疆之
正其经界往而理之通其沟涂经之营之至于南海
则普天之下皆遵王制矣朱善曰封建井田政之大
纲故江汉既平辟四方之侵地所以复封建也彻四
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方之疆土所以复井田也
王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子
召公是似肇敏戎公用锡尔祉
赋也旬与徇同抚徇之也宣布也召公康公奭也予
小子王自称也肇开戎汝公功也至于南海则可以
止矣故王命召虎来也来而抚旬吾之人民来而宣
布吾之德意也昔文王武王受命之时维召公奭是
为良翰日辟国百里亦在江汉之浒也无曰予小子
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敢比德于文武而汝之功则召公是似矣汝能开敏
尔功我将锡尔祉福如下章所云也
釐尔圭瓒秬鬯一卣告于文人锡山土田于周受命自
召祖命虎拜稽首天子万年
赋也釐赐也秬鬯以秬黍为郁鬯也卣尊也文人谓
文王也书曰追孝于前文人是也锡山土田者诸侯
有功则益封以地鲁颂曰锡之山川土田附庸是也
周岐周也召祖穆公之祖康公也言锡尔玉瓒秬鬯
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一尊尔往岐周告于文王之庙言我锡尔以山川土
田用赏尔功尔从岐周受命于祖庙亦如尔祖康公
受命于文王也自此以上皆命词虎拜稽首拜命也
天子万年拜而祝之也谢枋得曰锡山土田必受命
于岐周者明赏非宣王之赏如禀命于乃祖文武也
功非召虎之功如受教于乃祖康公也召虎思文武
之德又思康公之德则必竭乃心力以报先王之德
矣三代令主不徒责臣子以事功而惟勉之以忠孝
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本于人心天理以感动之也
虎拜稽首对扬王休作召公考天子万寿明明天子令
闻不已矢其文德洽此四国
赋也对答扬称休美考成矢陈也既拜而又拜者有
所敷奏也言敢对天子以词以宣扬天子之美命王
命虎以召公是似虎敢不竭力尽心以成召公之功
而祝天子之寿抑又愿天子之似文武也明明天子
既有令闻矣所愿日新又新进而不已覃敷文德使
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教化洽于四国无徒用武以威之也严粲曰王方以
武功褒虎而虎乃以文德勉王不矜已功而引君于
道意度远矣
江汉六章章八句
江汉美平淮也淮夷之为患久矣成王初立同
三监以叛其后又同奄以叛伯禽就封又同徐
戎以叛宣王中兴初命吉甫伐猃狁继命方叔
伐蛮荆南北既定矣乃命召虎伐淮南又命皇
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父伐淮北盖用力于淮夷为多也观虎之式辟
四方至于南海其功亦伟矣哉然诗未尝侈言
之也当经营之初已期庶定靡争销兵革于不
用暨式辟之后惟事疆理旬宣奠民生于永安
至其锡命对扬之词君惟训臣以忠孝臣惟告
君以道德三代而上君臣之际所以互相劝勉
者此足以观矣
赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以
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修我戎既敬既戒惠此南国
赋也赫赫威严也明明光显也万时华曰夷厉以来
威灵不振宣王奋然亲总六师如雷霆乍惊日月重
朗是也王命亲命之也皇父南仲之后以卿士而兼
太师也整治也六师皆𤼵王亲行也戎军事也敬慎
其谋也所谓临事而惧也戒申其令也所谓师出以
律也南国徐方也行师而言惠者伐暴乃所以安民
也既敬既戒法也惠此南国道也孙子曰善用兵者
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修道而保法此之谓也
王谓尹氏命程伯休父左右陈行戒我师旅率彼淮浦
省此徐土不留不处三事就绪
赋也尹氏吉甫也程国伯爵休父名也皇父大将故
王亲命休父副之故令尹氏命之也左右陈行副中
军也王命皇父将中军而使休父将前军先行循淮
滨以觇徐土也万尚烈曰淮在徐南其势相倚此徐
夷逃遁藏匿之薮王师自西北来若惟直捣顺攻不
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为东南壅截之计彼将历淮浮海而天戈亦有所难
指矣故命将之初即已定策循淮浦以省之使徐夷
不得越淮南奔即后所谓截彼淮浦者是也三事三
卿之事也天子自将三卿居守三卿从行司马掌战
伐司徒比卒旅司空平道涂缮营垒也牧誓曰嗟我
友邦冢君御事司徒司马司空是也不留不处戒词
也前军先𤼵贵于神速行不可迟留止不可久处早
至其地以经营之比天子之来而三事所掌莫不就
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绪所谓先人有夺人之心也
赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚震
惊徐方如雷如霆徐方震惊
赋也业业敬也严威也天子自将其威可畏也舒纾
也作奋也绍紏𦂳也游散缓也南国之民困于征役
而时被侵侮王欲舒其力而保其土故奋然振作以
来也将欲舒之故不绍恐滋扰也将欲保之故不游
欲及事也所以然者以徐方络绎骚动宜有以震惊
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之故天子奋作亲总六师天威所指有如雷霆使徐
方闻而震惊将不战而服也
王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮濆仍
执丑虏截彼淮浦王师之所
赋也阚勇貌虓怒也铺陈敦厚濆滨截堵也言天子
至淮而徐犹不服故震怒奋武移师前进爪牙之臣
勇如怒虎厚集其阵于淮滨而时出奇兵以执其丑
虏天子又以王师居于淮浦而截其去路彼欲拒不
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能欲奔不可所以服也于此知宣王之庙算矣由江
汉以伐淮者截淮夷之后也率淮浦以伐徐者截徐
戎之后也
王旅啴啴如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流绵
绵翼翼不测不克濯征徐国
赋也啴啴众盛貌翰羽苞固濯洗也凡战阵之法分
合动静纵横奇正而已王师众盛当其分也有如羽
翰两翼张也及其合也有如江汉二水会也时而静
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也如山之苞不可摇也时而动也如川之流不可禦
也纵而计之绵绵相续不可绝也横而观之翼翼比
附不可乱也当其用奇变化无端不可测也当其用
正纪律严明不可克也以此众战谁能禦之用以洗
徐方之污染而维新之所谓正其不正也
王犹允塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平徐
方来庭徐方不回王曰还归
赋也犹谟允信塞满也庭朝回邪也言战而胜矣其
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所以服徐者则不系乎战也由平日王政之行诚信
于内而充塞于外天下感其德而不能外其化故徐
方来服而自同于诸侯此天子之功非武臣之力也
猃狁西戎荆蛮淮夷四方既平徐亦来朝徐人既无
回邪之心则天下永无争战之事王自此可以旋归
而销兵革于不用矣凡师出贵于贞言王犹允塞归
于道也武成患其黩言王曰旋归止以义也此则所
谓因以为戒也
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常武六章章八句
常武美宣王平徐因以为戒也徐为伯益之后
而沦于东夷一叛于三监流言之时再叛于伯
禽就封之日穆王失驭遂尔僭号盖负固之方
惟徐为强也宣王中兴猃狁西戎既略平矣乃
伐蛮荆以通江汉由江汉以伐淮夷然后循淮
浦以伐徐其经营非一日矣北伐南征王未亲
行平徐之役天子亲履行间敦铺执虏而后定
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是徐人敢战也虽王师幸胜而王灵亦稍亵矣
故六月采芑江汉皆不叙战功此独详言其师
武臣力之状而归之于王猷允塞终之以王曰
旋归诗人之意盖望其敷文德以柔远而不欲
以智力角胜也其后宣王以黩武之故至败绩
于姜戎而料民于太原然则常武之诗人其先
见之矣
瞻卬昊天则不我惠孔填不宁降此大厉邦靡有定士
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民其瘵蟊贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳
赋也填久厉乱瘵病也蟊害苗之虫也自外来曰贼
自内生曰疾夷平届止罟网瘳愈也朱子曰言昊天
不惠而降乱无所归咎之词也苏辙曰国政有定则
民受福无定则受其病也何楷曰蟊贼外至以比皇
父虢石父之类也蟊疾内生比褒姒也内外之蟊相
煽为害无有平夷止极之期如张网罗以陷人于罪
而日夜不收则民之病无有平愈之日矣
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人有土田女反有之人有民人女覆夺之此宜无罪女
反收之彼宜有罪女覆说之
赋也收拘说纵也辅广曰前四句承上蟊贼而言其
侵牟夺取于人者反覆无已也后四句承上罪罟而
言其拘系纵释于人者反覆不当也
哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭为鸱妇有长舌维
厉之阶乱匪降自天生自妇人匪教匪诲时维妇寺
赋也哲智也城犹国也倾覆懿美也枭鸱恶鸟长舌
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能言也阶梯也寺奄人也朱子曰男正位乎外为国
家之主故有智则能立国妇人以无非无仪为善无
所事哲哲则适以覆国而已故以此懿美之哲妇而
反为枭鸱以其能言足为祸乱之阶梯也若是则乱
岂真自天降哉特由此妇人而已是也匪教匪诲是
维妇寺言自古人君之侧其相依为奸而不可教诲
者惟妇人与宦官彼既不识礼义廉耻之防而又不
可与言兴亡祸福之几虽有善者亦末如之何矣是
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不可不痛惩而预防之也
鞫人忮忒谮始竟背岂曰不极伊胡为慝如贾三倍君
子是识妇无公事休其蚕织
赋也鞫穷忮害忒变也谮不信也竟终背反极至慝
恶也三倍获利之多也君子有位者也公事朝政也
休息也言妇寺能以其智辩穷人其心忮害而变诈
既以谮妄倡始于前至后而其言不验则又背其前
说以自解而诬人此其为害岂曰不极乎而王犹以
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为不过侍巾栉供洒扫之人耳胡能为大恶乎是以
妇寺愈炽而小人缘以为奸商贾三倍之利今之君
子皆能识之妇人本无公事今则休其蚕织而干预
朝政也
天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌不吊不祥威
仪不类人之云亡邦国殄瘁
赋也刺责也富犹福也介大狄害胥相吊悯殄尽瘁
憔悴也言天何用责王神何以不福王哉由尔舍女
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戎之介狄反忌予之正言故也天降不祥而王不忧
悯不敬天也一切威仪皆与先王不类不法祖也不
敬天不法祖则善人无所施其力而皆去矣善人国
之纪也人亡则国瘁人皆亡则国殄瘁矣伤之也
天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维
其几矣人之云亡心之悲矣
赋也罔祸优多几近也言妇寺之害终不可除则是
天之降祸其类多而其期亦近矣人之云亡则无复
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维持补救之望矣我心忧之而末如之何惟有悲而
已矣后宫色盛则君子隐伏谗人高张则贤士无名
依古以来国家之季大率如此可为太息流涕者也
觱沸槛泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不
自我后藐藐昊天无不克巩无忝皇祖式救尔后
兴也觱沸涌貌槛泉水上出也藐藐远貌巩固也以
泉之从出者深兴忧之从来者远也不自我先不自
我后适当此时不可为也虽然天下事天与人共之
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者也天甚高远而神功不测虽坏乱之极无不能巩
固之者王苟能改过自新而不忝其祖则天意可回
犹可以救尔后焉盖仍以敬天法祖望之也
瞻卬七章三章章十句四章章八句
瞻卬刺幽王也幽王之乱生自妇寺人所知也
而圣人有取于瞻邛者以其知救乱之道也世
之治乱人为之实天主之天心一回靡乱不治
回天之道在于法祖法祖之道无他改其忝祖
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者而已矣文武之政布在方策去谗远色贱货
而贵德所以劝贤也今皆反之所谓忝也但能
改过取其忝尔祖者而无之去虢石父之谗远
褒姒之色贱皇父之好货而贵周召二公之德
则往不可谏来犹可追式救尔后无难也书曰
惟狂克念作圣非虚言也但改其所以狂者而
作圣之功已在是矣深望王之自勉也
旻天疾威天笃降丧瘨我饥馑民卒流亡我居圉卒荒
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赋也笃厚瘨病卒尽也居国中也圉边陲也言上天
甚怒厚降丧乱病我以饥馑使人民尽皆流移中国
边邮莫不荒芜不知何以致此也
天降罪罟蟊贼内讧昏椓靡共溃溃回遹实靖夷我邦
赋也讧诳椓丧也共与供同溃溃昏乱也回遹邪僻
也言上天所以降罪者由于小人蟊贼夤缘妇寺诳
惑于内昏庸椓丧不供其职此皆溃乱邪僻之人而
王实用之使之治平我邦是以饥馑流亡也
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皋皋訾訾曾不知其玷兢兢业业孔填不宁我位孔贬
赋也皋皋顽慢貌訾訾谗谤声玷缺也填久也言小
人顽慢且善谗谤其于政事必有所缺而王曾不知
君子敬慎久著劳绩而不安其位且至于贬黜也何
楷曰兢兢业业者即末章召公之流所谓不尚有旧
者也
如彼岁旱草不溃茂如彼栖苴我相此邦无不溃止
赋也溃遂也栖苴水中浮草栖于岸上者溃坏也言
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君子小人用舍颠倒如此是以民生日困如彼岁旱
之草不能畅茂又如栖岸之苴立见枯槁我视此邦
之人无有不溃坏者所谓沦胥以铺也
维昔之富不如时维今之疚不如兹彼疏斯粺胡不自
替职兄斯引
赋也富禄时今疚病疏粗粺精替废也兄与贶同嘉
与之也言昔之时亦有受禄而富者不如今时之谬
也昔富君子今富小人也今之时亦有失位而疚者
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不如兹人之甚也庸人之贬犹轻君子之贬更重也
譬之于米小人如疏君子如粺亦易辨尔王如辨之
则彼小人当自替之胡不自替而专嘉与之使得援
引其党类乎怪之也
池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中溥斯害矣职
兄斯弘不灾我躬
赋也频涯也池自外灌故竭必自频以比王泽之竭
由外有小人也泉自内出故竭必自中以比王泽之
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竭由内有褒姒也群小艳妻内外为奸其为害也溥
矣而王犹不悟专嘉与之使其害益大则危亡将至
岂不灾及我躬乎忧之也
昔先王受命有如召公日辟国百里今也日蹙国百里
于乎哀哉维今之人不尚有旧
赋也先王谓宣王也受命谓中兴也召公谓召虎也
王命召虎式辟四方于疆于理至于南海所谓日辟
国百里也至于幽王四夷交侵诸侯内叛所谓日蹙
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国百里也父何其盛子何其衰然今去宣王之时未
远也维今之人不尚有与召公共事者乎但一用之
则中兴之业计日可待而终于不用岂不哀哉
召旻七章四章章五句三章章七句
召旻刺幽王也任用小人以致丧乱也然其时
非无君子也但一用之则转祸为福易易耳是
故瞻卬之诗望其改过而无忝皇祖召旻之诗
望其改图而擢用旧人犹匪风下泉之意也风
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雅之终其旨同归圣人欲拨乱世而返之正其
心岂有已时哉
荡之什十一篇九十二章七百六十九句
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御纂诗义折中卷十八
