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吕氏家塾读诗记-宋-吕祖谦卷二十九

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吕氏家塾读诗记卷第二十九
臣工之什
臣工诸侯助祭遣于庙也(孔氏曰诸侯助祭/遣于庙之乐歌也)
　谯郡张氏曰先王深知礼义之本原起于稼穑
　之际故其于农事常首先天下之政诸侯助成
　王祭其归而戒之以农事者由此故也先王巡
　四岳较诸侯之善恶其庆始于土地辟田野治
　其罚始于土地荒芜田野不治夫唯戒诸侯之
　事莫急于新畬之勤制诸侯之赏罚莫先于田
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　野土地之政则夫先王之意槩可见矣
嗟嗟臣工敬尔在公王釐(力之/反)尔成来咨来茹(如/预)
(反)嗟嗟保介维莫(音/暮)之春亦又何求如何新畬(音/馀)
于(音/乌)皇来牟将受厥明明昭上帝迄(许乞/反)用康年
命我众人庤(持耻/反)乃钱(子践/反)镈(音/博)奄观铚(珍栗/反)艾
(音/刈)
　孔氏曰成王周公将遣诸侯不直戒其身戒其
　卿大夫以警切之○毛氏曰嗟嗟敕之也工官
　也○朱氏曰在公凡公家之事也〇苏氏曰釐
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　赐也○郑氏曰咨谋茹度也○朱氏曰保介者
　盖保其君而戒之也郑氏据月令天子亲载耒
　耜措之于参保介之御閒以为车右衣甲持兵
　故曰保介按吕氏春秋亦有此文高诱注云保
　介副也郑氏之说迂晦不若高诱之明白暮春
　在夏正为建辰之月在周正为建寅之月然先
　儒谓商周虽改正朔特以是月为岁首至于朝
　聘烝享犹用夏正祭用仲月则春祠宜在建卯
　之月祭毕遣之时春巳向暮农事不可缓也○
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　毛氏曰田一岁曰新三岁曰畬○郑氏曰将大
　迄至也于皇于美康年乐岁众人庶民〇王氏
　曰言命我众人则诸侯之众莫非王人○毛氏
　曰庤具钱铫(孔氏曰说文曰钱铫古/田器世本曰垂作铫)镈耨(孔氏/曰李)
(巡曰锄也吕氏春秋云耨柄尺此其度也其耨/六寸以间稼也高诱注云耨芸田也六寸所以)
(入苗/间)铚穫也(孔氏云说文曰铚穫禾短镰也管/子云一农之事必有一铚一耨一)
(铫然后成农是/三者皆农器)○朱氏曰艾刈同穫也○苏氏
　曰诸侯朝正于王因助祭于庙祭终而遣之遂
　戒其群臣百工曰戒尔公事王既锡尔成法有
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　所不知则来咨度以定之〇朱氏曰既又问之
　曰今既暮春矣尔之田事如何哉○李氏曰既
　至其国果何求哉惟问其新畬之如何观其土
　地或辟或荒也于乎美哉后稷教民稼穑求得来
　牟大受其明(朱氏曰来牟/当夏而熟)○王氏曰为天所享
　迄至于今用康年也戒使命众人各庤乃钱镈
　以治田奄忽之间则巳观铚艾矣
　　明昭上帝迄用康年言明昭上帝监我有周
　　而常赐之丰年也
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　　　臣工一章十五句
噫(于其/反)嘻(音/僖)春夏祈榖于上帝也(郑氏曰月令孟/春祈榖于上帝)
(夏则龙见而雩是与○孔氏曰月令仲夏大雩帝/以祈榖实是雩为祈榖之文但雩以龙见当在孟)
(夏之月为月令者错置于仲夏故不引之左传称/启蛰而郊龙见而雩此不并引者以传无祈榖之)
(文)
噫嘻成王既昭假(音/格)尔率时农夫播厥百榖骏(音/峻)
发尔私终三十里亦服尔耕十千维耦
　王氏曰噫嘻叹辞○郑氏曰昭著假至也时是
　播种也○朱氏曰言我之成其王业既昭假于
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　尔上帝矣我今率是农夫播其百榖曰尔其大
　发尔之私田终三十里而民亦皆服其耕事万
　人毕出而并耕也二人并耕为耦○毛氏曰私
　民田也言上欲富其民而让于下欲民之大发
　其私田尔○郑氏曰周礼曰凡治野田夫间有
　遂十夫有沟百夫有洫千夫有浍万夫有川此
　万夫之地方三十三里少半里也言三十里者
　举其成数于是民大事其田万耦同时举也一
　川之间万夫故有万耦(孔氏曰一夫百亩方百/步积万夫方之是广长)
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(各百夫以百乘是百万也夫有百步三/夫为一里则百夫为三十三里馀百步)○苏氏
　曰言人事尽矣所不足雨耳是以告之天也私
民田也上之告民则先其私民之奉上则先其
公曰雨我公田遂及我私交相爱也
　　　噫嘻一章八句
振鹭(音/路)二王之后来助祭也(郑氏曰二王夏殷也/其后𣏌也宋也○孔)
(氏曰二王之后来/助祭之乐歌也)
振鹭于飞于彼西雍我客戾止亦有斯容在彼无
恶在此无斁(音/亦)庶几夙夜以永终誉
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　毛氏曰兴也振振群飞貌鹭白鸟雍泽也(孔氏/曰泽)
(名为雍在西有此泽无取于西之义也○王氏/曰西雍盖辟廱也辟廱有水鹭所集也○朱氏)
(曰先儒多谓辟廱/在西郊故曰西廱)○郑氏曰𣏌宋之君有洁白
　之德来助祭于周庙其至止亦有此容言威仪
　之善如鹭然在彼谓居其国无怨恶之者在此谓
　其来朝人皆爱之无厌之者○苏氏曰然犹庶
　几其能夙夜以永终誉此爱之至也(李氏曰成/王告微子)
(曰与国咸休永世/无穷亦是意也)○陈氏曰在彼无恶者必若
　夏商之季然后可以在彼无恶在此无斁者崇
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　德象贤修礼以作宾何斁之有(朱氏曰在彼知/天命无常惟德)
(是与其心服也在我不以彼坠其命而有/厌于彼崇德象贤统承先王厚之至也)
　　　振鹭一章八句
丰年秋冬报也(孔氏曰秋冬报之乐歌也○陈氏/曰噫嘻祈之于春夏丰年报之于)
(秋冬是一体之诗祈曰上帝而报不曰上帝者省/文耳○郑氏曰烝尝为秋冬报烝尝者宗庙事也)
(祈之上帝而报之宗庙于人情物理不类然则报/者亦云上帝可也以祈为郊则季秋大享明堂安)
(知不并歌丰年之诗以为报欤○郑氏以秋冬为/烝尝挟祖妣以为说耳且载芟社稷之诗其辞与)
(此同郑氏胡不改之为烝尝也○/苏氏曰报谓秋祭四方冬祭八蜡)
丰年多黍多稌(音/杜)亦有高廪(力锦/反)万亿及秭(咨履/反)
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为酒为醴(音/礼)烝卑(必寐/反)祖妣(必履/反)以洽百礼降福
孔皆
　毛氏曰稌稻也(孔氏曰郭璞曰今/沛国呼稻为稌)○朱氏曰亦
　助语辞也〇孔氏曰毛氏言廪所以藏穗则廪
　唯藏粟也而地官廪人注云藏米曰廪明堂位
　米廪则廪之所容兼米兼粟也〇毛氏曰数万
　至万曰亿数亿至亿曰秭○郑氏曰烝进卑予
　也○毛氏曰皆遍也〇王氏曰丰年者天之功
　也利高燥而寒者黍利下湿而暑者稌多黍多
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稌无所不利也(李氏曰职方氏雍冀之地高燥/其榖宜黍荆阳之地下湿其榖)
(宜稻是黍利高燥稌利下湿也/丰年之时或高或下无所不熟)○王氏曰为酒
为醴烝卑祖妣以洽百礼者天地之功也〇李
　氏曰我所以为此酒醴者进与祖妣以和洽百
　礼降福无所不遍者上帝之力也(朱氏曰洽/犹备也)
　　　丰年一章七句
有瞽始作乐而合乎祖也(郑氏曰王者治定制礼/功成作乐合者大合诸)
(乐而奏之〇孔氏曰始作乐而合于祖之乐歌也○释/文曰合乎祖本或作合乎太祖○朱氏曰通言先祖也)
有瞽有瞽在周之庭设业设虡(音/巨)崇牙树羽应田
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悬鼓鼗(音/桃)磬柷(尺叔/反)圉(鱼古/反)既备乃奏箫管备举
喤喤(音/横)厥声肃雍和鸣先祖是听我客戾止永观
厥成
　毛氏曰瞽乐官也(郑氏曰瞽矇也以为乐官者/目无所见于音声审也周礼)
(上瞽四十人中瞽百/人下瞽百六十人)业大板也所以饰栒为县
　也捷业如锯齿或曰画之植者为虡衡者为栒
　崇牙上饰卷然可以县也树羽置羽也(孔氏曰/崇牙刻)
(画之为重牙即业之上齿也以其形卷然得挂/绳于上故可以为悬也置羽者置之于栒虡之)
(上角/也)〇毛氏曰应小鞞也田大鼓也县鼓周鼓
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　也(孔氏曰释乐云大鼓谓之鼓小者谓之应是/应为小鼓也大射礼应鞞在建鼓东是为一)
(器故知应小鞞也应既是小田宜为大明堂位/云周人县鼓是周法鼓始在悬○郑氏曰田当)
(作朄朄小鼓在大鼓旁应鞸之属也○孔氏曰/以经传皆无田鼓之名而太师职云令奏鼓朄)
(注云为大鼓先引/故知田当为朄)鼗鼗鼓也(孔氏曰鼗如鼓而/小持其柄摇之旁)
(耳还/自击)○朱氏曰磬石磬也○毛氏曰柷木控也
　圉揭也(孔氏曰乐记有控揭之文言木控者明/用木为之祝用木则圉亦用木也柷状)
(如漆䇶中有椎投椎于其中而撞之敔状如伏/虎背上有二十七龃龉刻以木长尺栎之○朱)
(氏曰柷所以起乐/也圉所以止乐也)○郑氏曰箫编竹管如今卖
　饧者所吹也(孔氏曰释乐云大箫谓之言小者/谓之茭○郭璞曰箫大者编二十)
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(三管长尺四寸小者十六管长尺/二寸风俗通云箫参差象凤翼)管如篴并而
　吹之(释文曰篴字又作笛○孔氏曰谓并吹两/管也小师注云管如笛形小并两而吹之)
　○王氏曰喤喤厥声美也〇郑氏曰我客二王
　之后也○孔氏曰瞽人作乐者皆在周之庙廷
　业虡鼓磬柷圉皆设之于庭宇既备具乃使瞽
　人击而奏之○王氏曰箫也管也尤其器之小
　者言其小所以为备也○孔氏曰作之喤喤然
　和集诸声皆肃敬和谐而鸣不相夺伦先祖之
　神于是降而听之我客二王之后适来至此与
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鲔鲦(音/条)鲿(音/尝)鰋(音/偃)鲤(音/里)以享以祀以介景福
　郑氏曰猗与叹美之言也○毛氏曰漆沮𡵨周
　之二水也○王氏曰潜有多鱼言取之深也(毛/氏)
(曰潜糁也○孔氏曰孙/炎曰积柴养鱼曰糁)○郑氏曰鳣大鲤也鲔
　鮥也鲦白鲦也鰋鲇也
　　　潜一章六句
雍禘大(音/泰)祖也(孔氏曰禘太祖之乐歌也○刘氏/曰大祖即后稷〇朱氏曰祭法周)
(人禘喾又曰天子七庙三昭三穆与太祖之庙而/七周之太祖即后稷也禘喾于其庙以后稷配所)
(谓禘其祖之自出/以其祖配之是也)
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有来雍雍至止肃肃相(息亮/反)维辟(音/壁)公天子穆穆
于(音/乌)荐广牡相予肆祀假哉皇考绥予孝子宣哲
维人文武维后燕及皇天克昌厥后绥我眉寿介
以繁祉既右(音/祐)烈考亦右文母
　郑氏曰雍雍和也肃肃敬也○毛氏曰相助也
　○王氏曰穆穆敬和也○朱氏曰于叹辞也○
　毛氏曰广大也○王氏曰广牡硕大肥腯之谓
也○朱氏曰其来也和其至也敬其助祭者公
侯其主祭者天子也言诸侯助祭荐大牡以相
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　予之祀也○王氏曰皇考武王也○郑氏曰绥安
　也○陈氏曰孝子自谓也○苏氏曰大哉皇考
　之安我也其臣明哲其君文武故能安人以及
　于天○郑氏曰右助也○王氏曰烈考谓文王
　也○毛氏曰文母大姒也
　　礼不王不禘周所以王天下得行禘礼于大
　　祖者皆文王武王之功也故成王于禘之时
　　推其得禘之由播之乐歌以告大祖曰大哉
　　我皇考武王绥予小子以巳成之业其君臣
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　　贤圣再造区夏所安者上及于皇天用能昌
　　大于后居王位而行禘礼而膺寿祉之多是
　　皆武王之力而文王大姒之所右助也岂予
　　小子所能致哉文武虽同建王业而武王实
　　得天下故归功之言详于武王而卒章本之
　　于文王大姒焉闵予小子之颂曰遭家不造
　　嬛嬛在疚于乎皇考永世克孝故皇考者武
　　王之称也烈考与文母相配而言故烈考者
　　文王之称也
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　　雍一章十六句
载见(贤遍/反)诸侯始见乎武王庙也(孔氏曰诸侯始/见武王庙之乐)
(歌也○苏氏曰烈文言成王即政诸侯助祭载见/言诸侯始见乎武王庙则载见之作也成王未即)
(政/欤)
载见辟(音/壁)王曰求厥章龙旂阳阳和铃(音/零)央央鞗
(音/条)革有鸧(七羊/反)休有烈光率见昭考以孝以享以
介眉寿永言保之思皇多祜(音/户)烈文辟公绥以多
福俾缉(七入/反)熙于纯嘏(古雅/反)
　毛氏曰载始也(朱氏曰载/发语辞也)○郑氏曰诸侯始见
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　君王谓见成王也○王氏曰诸侯来见则曰求
　法度文章以归治其国家也〇郑氏曰交龙为
　旂〇毛氏曰阳阳言文章和在轼前铃在旂上
(孔氏曰和亦铃也尔雅云有铃曰/旂郭璞曰悬铃于竿画交龙于旂)○孔氏曰央
　央然而有音声○郑氏曰鞗革辔首也鸧金饰
　貌(孔氏曰即韩奕所云鞗革金厄是也/○朱氏曰按商颂鸧鸧郑云声和也)〇朱氏
　曰休美也○李氏曰烈大也○毛氏曰昭考武
　王也○朱氏曰庙制太祖居中左昭右穆周庙
　文王当穆武王当昭故康诰称穆考文王而此
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　诗及访落皆谓武王为昭考也〇毛氏曰享献
　也○郑氏曰率之见于武王庙使助祭也以致
　孝子之事以献祭祀之礼〇李氏曰思皇与思
　皇多士同思语辞也皇美也美哉多福之如此
　也是天子之享其福也此又言光大文章之诸
　侯绥以多福俾继续广大其纯嘏以见君臣皆
　受其福也○郑氏曰纯大也○朱氏曰诸侯始
　来见王禀受法度其车服之盛如此而率之以
　祭武王之庙受此眉寿之福以多福绥诸侯使
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　之缉熙于纯嘏盖均福于诸侯之辞
　　　载见一章十四句
有客微子来见祖庙也(郑氏曰成王既黜殷命杀/武庚命微子代殷后既受)
(命来朝而见○孔氏曰微/子来见祖庙之乐歌也)
有客有客亦白其马有萋有且(七序/反)敦(都回/反)琢(陟/角)
(反)其旅有客宿宿有客信信言授之絷(陟立/反)以絷
其马薄言追之左右绥之既有淫威降福孔夷
　毛氏曰殷尚白○苏氏曰亦仍也言仍殷之旧
　也○毛氏曰萋且敬慎貌○郑氏曰微子乘殷
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　之马而来威仪萋萋且且又选择众臣卿大夫
　之贤者与之朝王言敦琢者以贤美之故玉言
　之○毛氏曰一宿曰宿再宿曰信○谯郡张氏
　曰宿宿者凡一宿者再也信信者凡再宿者再也
　○郑氏曰絷绊也周之君臣皆爱微子其所馆
　宿可以去矣而言绊其马意各殷勤○朱氏曰
　追之恐其已去也〇苏氏曰左右绥之言所以
　安之无方也○毛氏曰淫大夷易也○王氏曰
　统承先王用天子礼乐所谓淫威也有淫威则
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　所享宜盛大故降福孔易也(什方张氏曰自管/蔡以武庚禄父叛)
(以周公之圣临之盖二年而后克其用力艰矣/故于微子之来见也则告之曰昔者既有淫威)
(矣而今也降福孔夷盖逆顺之理/如此凡吾之威福非苟而巳也)
　　　有客一章十二句
武奏大武也(郑氏曰大武周公作乐所为舞也○/孔氏曰奏大武文乐之歌也周公象)
(武王伐纣之事作大武之乐○张氏曰大武武王/没嗣王象武王之功之舞歌武以奏之冠者舞之)
于(音/乌)皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武
受之胜殷遏(放葛/反)刘耆(音/指)定尔功
　苏氏曰于乎大矣武王无竞之功文王开之也
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　○郑氏曰信有文德哉文王也能开其子孙之
基绪遏止也○毛氏曰刘杀耆致也○郑氏曰
　嗣武嗣子武王○朱氏曰文王既开之矣武王
　嗣而受之胜殷止杀以致定其大功也○李氏
　曰武诗在于止杀
　　武一章七句
臣工之什十篇十章一百六句
吕氏家塾读诗记卷第二十九
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