吕氏家塾读诗记-宋-吕祖谦卷六

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吕氏家塾读诗记卷第六

 说巳见邶
淇奥(于六/反)美武公之德也有文章又能听其规谏
以礼自防故能入相于周美而作是诗也(孔氏曰/武公和)
(釐侯子○朱氏曰武公年九十有五犹箴儆于国/曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄)
(而舍我必恪恭于朝以交戒我又作宾之初筵抑/戒之诗以自警其能听规谏以礼自防可知矣)
瞻彼淇奥绿竹猗猗(于宜/反)有匪君子如切如瑳(七/河)
(反)如琢如磨瑟兮僩(遐板/反)兮赫兮咺(况晚/反)兮有匪
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君子终不可谖(况元/反)
毛氏曰兴也奥隈也(长乐刘氏曰奥谓/水涯弯曲之地)○长乐
刘氏曰淇水之旁至今多美竹他所弗迨也(晋/左)
(思三都赋序云见绿竹猗猗则知卫地淇奥/之产○朱氏曰汉书所谓淇园之竹是也)
 毛氏曰猗猗美盛貌(程氏曰猗猗/言竹之态)匪文章貌(王/氏)
(曰考功记曰且其匪色必似/鸣矣匪者有文章之谓也)治骨曰切象曰瑳
 玉曰琢石曰磨瑟矜庄貌僩宽大也赫有明德
赫赫然咺威仪容止宣著也谖忘也○大学曰
 如切如瑳者道学也如琢如磨者自脩也瑟兮
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僩兮者恂慄也赫兮咺兮者威仪也有斐君子
终不可諠兮者道盛德至善民之不能忘也〇
 程氏曰赫兮咺兮成德辉著于外也首章言其
德美文章由善学自治而然○释文曰韩诗竹
 作(徒沃/反)云萹筑也石经同(毛氏曰绿王刍/也竹萹竹也)
 韩诗作宣
瞻彼淇奥绿竹青青(子丁/反)有匪君子充耳琇莹(音/营)
(古外/反)(皮变/反)如星瑟兮僩兮赫兮咺兮有匪君
子终不可谖兮
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毛氏曰青青茂盛貌(程氏曰青/青言其色)充耳谓之瑱琇
莹美石也天子玉瑱诸侯以石弁皮弁(孔氏曰/弁师云)
(王之皮弁会五采玉璂诸侯及孤卿大夫之皮/弁各以其等为之注云会缝中也皮弁之缝中)
(每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗云会弁/如星是也武公诸侯则玉用三采而璂饰七)
 ○郑氏曰会谓弁之缝中饰之以玉皪皪而处
 状似星也○程氏曰二章言其威仪之美服饰
 之盛
瞻彼淇奥绿竹如箦(音/责)有匪君子如金如锡如圭
如璧宽兮绰兮猗(于绮/反)(直恭/反)(古岳/反)兮善戏谑
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兮不为虐兮
 程氏曰如箦言其盛密比如箦○毛氏曰金锡
 鍊而精圭璧性有质(程氏曰言其成质之/美如金锡圭璧然)○尔
 雅曰宽绰也(郭璞云谓宽裕也○程氏/曰宽弘裕也绰开豁也)○毛氏
 曰重较卿士之车(孔氏曰周礼舆人注云较两/輢上出式者则较谓车两傍)
(今谓之平较但周礼无重较单较之文○吕和/叔曰古者车箱长四尺四寸三分前一后二横)
(一木下去车床三尺三寸谓之式又于式上二/尺二寸横一木谓之较去车床凡五尺五寸古)
(人立乘若平常则凭较若应为/敬则落手凭下式而头得俯)○程氏曰善戏
 谑言其乐易而以礼自防节不至于过是不为
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虐也(毛氏曰宽缓弘大则虽戏谑不为虐矣○/郑氏曰君子之德有张有弛故不常矜庄)
(而时/戏谑)
   淇奥三章章九句
考槃刺庄公也不能继先公之业使贤者退而穷
(孔氏曰庄公/杨武公子)
 孔䕺子孔子曰于考槃见遁世之士而无闷于
 世○程氏曰考槃观其名巳可见君子之心处
 之巳安知天下决然不可复为虽然如此退处
 至于其心寤寐间不忘君(张氏曰此诗意怨而/言乐者是终山涧不)
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(出之/意)
考槃在涧硕人之宽独寐寤言永矢弗谖(况元/反)
 毛氏曰考成槃乐也山夹水曰涧○郑氏曰硕
 大也寤觉永长谖忘也在涧独寐觉而独言〇
 程氏曰贤者之退穷处涧谷间虽德体宽裕而
 心在朝廷寤寐不能忘怀深念其不得以善道
告君故陈其由也(杨氏曰矢如皋陶矢厥谟/之矢自陈不能忘其君)
 释文曰涧韩诗作干云硗埆之处也
考槃在阿硕人之薖(苦禾/反)独寐寤歌永矢弗过(古禾/反)
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 毛氏曰曲陵曰阿薖宽大貌○杨氏曰自陈不
 得过君朝〇董氏曰阿韩诗作干章句曰地下
 而黄曰干
考槃在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告
 尔雅曰高平曰陆○苏氏曰轴盘桓不行从容
自广之谓也○杨氏曰自陈不得告君以善
 考槃在涧硕人之宽非所谓山泽之儒形容
 甚癯者也轴之义未详以上两章观之苏氏
  说差近但未见训诂所出耳
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   考槃三章章四句
硕人闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僭庄姜贤
而不答终以无子国人闵而忧之
 孔氏曰此诗皆陈庄姜宜答而君不亲
硕人其颀(其机/反)(于既/反)锦褧(苦迥/反)衣齐侯之子卫
侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私
 毛氏曰颀长貌○郑氏曰褧禅也衣锦尚之以
 禅衣为其文之太著(说文曰褧苘也苘枲属〇/朱氏曰褧仪礼作景礼记)
(作/絅)○毛氏曰东宫齐太子也(孔氏曰左氏曰娶/于东宫得臣之妹)
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(东宫太子所居也系太子言之/明与同母见夫人所生之贵)女子后生曰妹
妻之姊妹曰姨姊妹之夫曰私○苏氏曰邢周
 公之后也谭近齐○白虎通曰伯子男臣子于
其国中褒其君为公诗云覃公维私覃子也〇
 王氏曰言族类之贵
手如柔荑(徒奚/反)肤如凝脂领如蝤(似修/反)(音/齐)齿如
(户故/反)犀螓(音/秦)首蛾(我波/反)眉巧笑倩(七荐/反)兮美目
(匹苋/反)
毛氏曰如荑之新生如脂之凝(朱氏曰茅之始/生曰荑脂之凝)
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(者曰/膏)领颈也蝤蛴蝎虫也(孔氏曰蝤蛴在木中/白而长故以比颈)
瓠犀瓠瓣(朱氏曰瓠犀瓠中之子也言/其方正洁白而比次整齐也)螓首广
颡而方(郑氏曰螓谓蜻蜻也○孔氏曰蜻蜻/如蝉而小有文此虫额广而且方)
朱氏曰蛾蚕蛾也其眉细而长○毛氏曰倩好
口辅(孔氏曰服虔云辅上颔车也是/牙外之皮肤颊下之别名也)盼白黑分
(朱氏曰白/黑分明)○王氏曰言容色之美〇论语子夏
问曰巧笑倩兮美目盻兮素以为绚兮注上二
 句在卫风硕人之二章下一句逸
硕人敖敖(五刀/反)(始锐/反)于农郊四牡有骄(起桥/反)
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(符云/反)镳镳(表骄/反)翟茀(音/弗)以朝(直遥/反)大夫夙退无
使君劳
 毛氏曰敖敖长貌○孔氏曰说舍也○毛氏曰
农郊近郊○朱氏曰四牡车之四马○毛氏曰
 骄壮貌幩饰也人君以朱缠镳扇汗且以为饰
(释文曰镳马衔外铁也一名扇汗又曰排沫○/孔氏曰此镳自解饰之所施非经中之鏕也)
 镳镳盛貌(孔氏曰四牝之马镳镳/而盛清人云驷介麃麃)翟车也夫人
 以翟羽饰车茀蔽也(孔氏曰妇人乘车不露见/车之前后设幛以自隐蔽)
(谓之茀因以翟羽为之饰盖/厌翟也次其羽使相厌也)○朱氏曰言庄姜
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自齐来嫁舍止近郊乘是车马之盛以入君之
 朝国人乐得以为庄公之配故谓诸大夫朝于
君者宜早退无使君劳于政事而不得与夫人
 相亲也(郑氏曰以君夫人新为妃耦宜亲亲之/故也○玉藻曰君日出而视朝退适路)
(寝听政使人视大夫大/夫退然后适小寝释服)○释文曰说本或作税
河水洋洋北流活活(古阔/反)施罛(音/孤)濊濊(呼活/反)(陟/连)
(反)(于轨/反)发发(补末/反)(音/加)(他览/反)揭揭(居谒/反)庶姜
孽孽(鱼竭/反)庶士有朅(欺列/反)
 孔氏曰河在齐西北流(董氏曰齐地西至于河/卫居河之西则自齐适)
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(卫河界其中故/曰北流活活)○毛氏曰洋洋盛大也活活流
 也罛鱼罟濊濊施之水中(说文曰濊碍流也○/朱氏曰濊濊罟入水)
(声/也)鳣鲤也鲔鮥(音/洛)(孔氏曰郭璞云鲤今赤鲤/也鳣大鱼似鲟而短鼻口)
(在颔下体有邪行甲无鳞大者长二三丈今江/东呼为黄鱼陆玑云鲔鱼形似鳣而青黑头小)
(而尖似铁兜鍪大者不过七八尺一/名鮥以今验之则鲤鲔鳣鮥皆异鱼)发发盛貌
(释文曰鱼著/网尾发发然)葭芦菼薍(五患/反)(孔氏曰郭璞云/芦苇也薍似苇)
(而小陆玑云薍或谓之荻至秋坚成/则谓之萑以今验之芦薍别草也)揭揭长也
 ○郑氏曰庶姜谓侄娣○毛氏曰孽孽盛饰○
 董氏曰庶士其媵臣也○郑氏曰此章言齐地
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广饶士女佼好礼仪之备而君何为不答夫人
○释文曰发韩诗作鱍孽韩诗作䡾朅韩诗作

   硕人四章章七句
氓刺时也宣公之时礼义消亡淫风大行男女无
别遂相奔诱华(户花/反)落色衰复相弃背或乃困而
自悔丧其妃(音/配)耦故序其事以风(福凤/反)焉美反正
刺淫泆也(长乐刘氏曰夫妇者五品之本匹配虽/自于人谋义理实根于天地顺其道者)
(足以安于其位逆其理者无以保于其生盖肇有/人伦以来未闻违理犯义终其身而弗悔者宣公)
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(不道自班于禽犊不足纪也风化流于其民陷之/于不义而颠沉其生亦可伤哉故氓之诗不罪于)
(其民而曰刺时者知/风之自于其君也)
陈氏曰诗人盖有所指而云备一人之始末以
 为戒也
  美反正刺淫泆此两语烦赘见弃而悔乃人
  情之常何美之有
氓之蚩蚩(尺之/反)抱布贸(莫豆/反)丝匪来贸丝来即我
谋送子涉淇至于顿丘匪我愆期子无良媒将(七/羊)
(反)子无怒秋以为期
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 毛氏曰氓民也○朱氏曰蚩蚩无知之貌○毛
 氏曰布币也(郑氏曰币者所/以贸买物也)○郑氏曰季春始
 蚕孟夏卖丝匪非即就也子者男子之通称〇
 毛氏曰丘一成为顿丘○郑氏曰良善也将请
 也此民非来买丝但来就我欲与我谋为室家
 也言民诱己己乃送之涉淇水至此顿丘定室
 家之谋非我心欲过子之期子无善媒来告期
 时民欲为近期故语之曰请子无怒秋以与子
 为期(朱氏曰初言氓者始见其来莫知其为谁/何也既与之谋则尔汝之矣此言之次第)
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  氓假贸丝而来即我谋本谋挈是女而归也
  及氓之归是女乃迟迟未行送之于野谓之
  曰匪我愆期也子无良媒以往来道达故我
  行计未成耳
乘彼垝(俱毁/反)(音/袁)以望复关不见复关泣涕涟涟
(音/连)既见复关载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔
车来以我贿(呼罪/反)
 毛氏曰垝毁也○苏氏曰复关氓之所在也〇
 李氏曰不见复关泣涕涟涟言其未见也其
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忧如此既见复关载笑载言言其既见也其喜
如此○毛氏曰龟曰卜蓍曰筮体兆卦之体(孔/氏)
(曰谓龟兆筮卦也二者皆有繇辞左传曰其繇/曰一薰一莸十年尚犹有臭是龟之繇易曰困)
(于石据于蒺藜/是卦之繇也)贿财迁徙也○欧阳氏曰子初
来即我谋我既许子而尔乃决以卜筮于是我
 从子而往尔
桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚(音/甚)于嗟
女兮无与士耽(都南/反)士之耽兮犹可说也女之耽
兮不可说也
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 朱氏曰沃若润泽貌〇欧阳氏曰桑之沃若谕
 男情意盛时可爱至黄而殒又谕男意易得衰
 落(朱氏曰桑之沃若以比始者容色美盛情好/欢洽之时也桑之黄落以比色衰而爱弛也)
 ○毛氏曰鸠鹘(音/骨)鸠也食桑葚过则醉而伤其
 性耽乐也○郑氏曰说解也士有百行可以功
 过相除至于妇人无外事惟以贞信为节○朱
 氏曰士之耽犹可说而女之耽不可说者妇人
 深自愧悔之辞主言妇人惟以贞信为节一失
 其正则馀无可观尔非真以士之耽为可说而
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 恕之也
桑之落矣其黄而陨自我徂尔三岁食贫淇水汤
(音/伤)(子廉/反)车帷裳女也不爽士贰其行(下孟/反)
也罔极二三其德
 毛氏曰陨堕也○孔氏曰自我往尔男子之家
 三岁之后贫于衣食○毛氏曰汤汤水盛貌帷
 裳妇人之车也(郑氏曰帷裳童容也○孔氏曰/童容以帷障车之旁如裳以为)
(容/饰)爽差也○朱氏曰淇水渐其车之帷裳言见
 弃而归也女未尝差其所守而士者自贰其行
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盖由其心无所至极而二三其德故也
三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂
矣至于暴矣兄弟不知咥(许意/反)其笑矣静言思之
躬自悼矣
 朱氏曰靡不也夙早也兴起也咥笑貌言我三
岁为妇尽心竭力不以室家之劳为劳早起夜
 卧无有一朝不然者与尔始相与谋约之言既
 巳遂矣而尔遽以暴戾加已○郑氏曰兄弟在
 家不知我之见酷暴若其知之则咥咥然笑我
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 ○朱氏曰然亦何所归咎哉但静而思之躬自
痛悼而巳盖淫奔从人不为兄弟所齿故也
及尔偕老老使我怨淇则有岸隰则有泮(音/畔)总角
之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦
巳焉哉
朱氏曰及与也○毛氏曰泮坡也(郑氏曰泮读/为畔畔崖也)
 总角结发也(孔氏曰妇人未笄直/结其发聚之为两角)晏晏和柔也
 ○孔氏曰旦旦犹怛怛(郑氏曰言其/恳恻款诚)○苏氏曰
 始也将与女偕老今老而反使我怨淇犹有岸
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隰犹有畔何女心之不可知也○朱氏曰我总
角之时与尔宴乐言笑成此信誓曾不思其反
复以至于此也既不思其反复而至此矣则亦
如之何哉亦巳而巳矣左传曰思其终也思其
复也思其反之谓也〇说文旦旦作
   氓六章章十句
竹竿卫女思归也适异国而不见答思而能以礼
者也(范氏曰夫妇之际犹君臣之交或遇或不遇/命也进不见答退不得归则如之何以礼自)
(止而巳卫之贤女唯安于/义命是以虽忧而不困也)
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籊籊(他历/反)竹竿以钓于淇岂不尔思远莫致之
 毛氏曰籊籊长而杀也○欧阳氏曰卫女之思
归者述其国俗之乐云有籊籊然执竿以钓于
 淇者我在家时常出而见之○朱氏曰我岂不
 思卫乎远而不可至尔
泉源在左淇水在右女子有行远(于万/反)兄弟父母
泉源解见泉水○李氏曰言旧时游泳二水之
间其乐如此今也嫁于异国而不得见也故曰
女子有行远父母兄弟
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淇水在右泉源在左巧笑之瑳(七可/反)佩玉之傩(乃可/反)
 毛氏曰瑳巧笑貌傩行有节度〇欧阳氏曰思
卫女之在其国者巧笑佩玉威仪闲暇乐然于
 二水之上念已有所不如也
淇水浟浟(音/由)桧楫松舟驾言出游以写我忧
毛氏曰浟浟流貌桧柏叶松身楫所以棹(直教/反)
(释文曰方言云楫谓之桡或谓之棹桡/音饶○释名云楫捷也拨水行舟疾也)○欧
阳氏曰淇水浟浟然有乘舟而游者亦可乐也
○朱氏曰驾言出游以写我忧与泉水之卒章
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 同意○释文浟浟作浟浟曰本亦作浟
   竹竿四章章四句
(音/丸)兰刺惠公也骄而无礼大夫刺之(杜预云惠/公即位时)
(年十/五六)
芄兰之支童子佩觿(许规/反)虽则佩觿能不我知容
兮遂兮垂带悸(其季/反)
 毛氏曰兴也○郑氏曰芄兰柔弱(孔氏曰芄兰/蔓生断之有)
(白汁可啖一名萝摩幽州人/谓之雀瓢此草支叶柔弱)○朱氏曰支枝同
(沈括云支荚也芄兰生荚/支出于叶间垂之如觿状)○毛氏曰觿所以解
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结成人之佩也(孔氏曰觿貌如锥以/象骨为之可以解结)人君治成
人之事虽童子犹佩○朱氏曰虽则佩觿然无
成人之德但能傲然不我知而巳言骄而无礼
馀无所能也容兮遂兮舒缓放肆之貌悸带下
垂之貌(郑氏曰容容刀也〇孔氏曰大东云鞙/鞙佩璲璲佩玉也〇毛氏曰垂其绅带)
(悸悸然/有节度)〇董氏曰支石经作枝说文同
让之叶童子佩韘(失涉/反)虽则佩韘能不我甲容
兮遂兮垂带悸兮
朱氏曰沈括云芄兰之叶如佩韘之状〇毛氏
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 曰韘玦也能射御则佩韘(孔氏曰玦决也挟矢/时著右手巨指以钩)
(弦用象/骨为之)甲狎也〇广汉张氏曰独再言容兮遂
兮垂带悸兮而其骄慢无所知之气象盖莫掩
矣〇释文曰甲韩诗作狎
 能不我甲言但能不我亲狎妄自尊大而巳
  芄兰二章章六句
河广宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也(郑/氏)
(曰宋桓公夫人卫文/公之妹生襄公而出)
 孔氏曰夫人为先君所出其子承父之重与祖
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 为一体母出与庙绝不可以私反故义不得也
 ○范氏曰夫人之不往义也天下岂有无母之
 人欤有千乘之国而不得养其母则人之不幸
 也为襄公者将若之何生则致其孝没则尽其
 礼而巳卫有妇人之诗自庄姜至于襄公之母
 六人焉皆止于礼义而不敢过也夫以卫之政
 教淫僻风俗伤败然而女子犹知有礼而畏义
 如此者盖以先王之化所及也
  说苑曰宋襄公为太子请于桓公曰请使目
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 夷立公曰何故对曰臣之舅在卫爱臣若终
 立则不可以往味此诗而推其母子之心盖
  不相远所载似可信也不曰欲见母而曰欲
  见舅者恐伤其父之意也母之慈子之孝皆
  止于义而不敢过焉不幸处母子之变者可
  以观矣
谁谓河广一苇(韦鬼/反)(户郎/反)之谁谓宋远跋(丘䜴/反)
予望之
 毛氏曰杭度也○郑氏曰谁谓河水广与(音/馀)
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苇加之则可以渡之喻狭也今我之不渡直自
不往耳非为其广予我也谁谓宋国远与我跋
足则可以望见之亦喻近也今我之不往直以
义不往耳非为其远(孔氏曰文公之时卫已在/河南自卫适宋不渡河此)
(假有渡者之辞宋今睢阳去/卫甚远言宋近犹喻河狭)
谁谓河广曾不容刀谁谓宋远曾不崇朝
郑氏曰不容刀亦喻狭小船曰刀(孔氏曰释名/云三百斛曰)
(刀江南所谓短而/广安而不倾者也)崇终也行不终朝亦喻近
   河广二章章四句
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伯兮刺时也言君子行役为(于伪/反)王前驱过时而
不反焉(郑氏曰卫宣公之时蔡人卫人陈人从王/伐郑○朱氏曰先儒以此诗疑此时作然)
(无明文/可考)
范氏曰居而相离则思期而不至则忧此人之
情也文王之遣戍役周公之东征其诗皆叙其
室家之情男女之思以闵之故其民悦而忘死
圣人能通天下之志是以能成天下之务兵者
毒民于死地者也孤人之子寡人之妻伤天地
之和致水旱之灾故圣王重之如不得巳而行
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则告以归期念其勤劳哀伤惨怛不啻如在巳
是以诗美之则言其君上之闵恤刺之则录其
室家之怨思以为人情不出乎此也
 为王前驱特诗中之一语非大义也
伯兮朅(丘列/反)兮邦之桀兮伯也执殳(市朱/反)(于伪/反)
王前驱
郑氏曰伯君子字也〇毛氏曰朅武貌〇郑氏
 曰桀英桀〇毛氏曰殳长丈二而无刃○朱氏
 曰妇人自言其君子之才之美如是今乃执殳
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而为王前驱也
自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适(都历/反)为容
朱氏曰蓬草也首如飞蓬发乱也〇毛氏曰妇
 人夫不在无容饰适主也(朱氏曰传云/女为说巳容)
 膏所以膏首面沐盖潘也左氏传遗之潘沐
 杜预注云潘米汁可以沐头鲁遣展喜以膏
  沐劳齐师则膏非专妇人用也
其雨其雨杲杲(古老/反)出日愿言思伯甘心首疾
 朱氏曰其者冀其将然之辞○郑氏曰人言其
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雨其雨而杲杲然日复出犹我言伯且来伯且
来复不来愿念也甘心如人心嗜欲所贪口味
不能绝也○朱氏曰望其君子之归而不归也
是以不堪忧思之苦而甘心于首疾也
(于虔/反)得谖(况袁/反)草言树之背(音/佩)愿言思伯使我
心痗(音每又/音悔)
毛氏曰谖草令人忘忧(孔氏曰谖训/忘非草名)背北堂也
(孔氏曰士昏礼云妇洗在北堂有司彻云主妇/北堂房室所居之地揔谓之堂房半以北为北)
(堂房半以/南为南堂)痗病也〇孔氏曰何处得一忘忧之
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草我树之于北堂之上冀观之以忘忧〇朱氏
 曰思得草之美者玩以忘忧然世岂有是哉则
亦思之不巳而心痗焉尔心痗则其病益深非
特首疾而巳也〇释文曰谖本又作萱(说文作/萱云令)
(人忘忧也○董氏曰/韩诗作焉得萱草)
   伯兮四章章四句
有狐刺时也卫之男女失时丧其妃(音/配)耦焉古者
国有凶荒则杀(所戒/反)礼而多昏会男女之无夫家
者所以育人民也(孔氏曰大司徒曰以荒政十有/二聚万民十曰多昏注云不备)
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(礼而娶婚者多也○长乐刘氏曰夫妇之礼虽不/可不谨于其始然民有细微贫弱者或困于凶荒)
(必待礼而后昏则男女之失时者多无室家之养/圣人伤之宁邦典之或违而不忍失其昏嫁之时)
(也故有荒政多昏之礼所以使之相依以为生而/又以育人民也诗不云乎恺悌君子民之父母苟)
(无子育兆庶之/心其能迨此哉)
有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳
毛氏曰兴也○朱氏曰绥绥独行求匹之貌〇
毛氏曰石绝水曰梁○范氏曰孤独行于水之
梁失其所也○郑氏曰之子是子也时妇人丧
其妃耦寡而忧是子无裳无为作裳者欲与为
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室家
有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带
 毛氏曰厉深可厉之旁(王氏曰岸/近危曰厉)带所以申束
 衣
有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服
李氏曰无服言其衣服之不备也
   有狐三章章四句
木瓜美齐桓公也卫国有狄人之败出处于漕齐
桓公救而封之遗(唯季/反)之车马器服焉卫人思之
卷六 第 20b 页
欲厚报之而作是诗也(孔氏曰卫立戴公以庐于/漕齐桓公使公子无亏帅)
(车三百乘甲士三千人以戍漕归公乘马祭服五/称牛羊豕鸡狗皆三百与门材归夫人鱼轩重锦)
(三十两戴公卒文公立齐桓公又/城楚丘以封之与之系马三百)
投我以木瓜报之以琼琚(音/居)匪报也永以为好(呼/报)
(反)
 毛氏曰木瓜楙木也(孔氏曰郭璞云实如小瓜/酢可食〇徐氏曰瓜有瓜)
(瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝蔓/也故言木瓜木桃木李以别之也)琼玉之美者
(说文曰琼/赤玉也)琚佩玉名○李氏曰言人遗我以微
 物必有以厚报之况齐桓公之德如此其大则
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报之当如何○朱氏曰投我以木瓜而报之以
琼琚报之厚矣而犹曰非敢以为报姑欲长以
为好而不忘尔盖报人之施而曰如是报之足
矣则报者之情倦而施者之德忘惟其歉然常
若无物可以报之则报者之情施者之德两无
穷也
投我以木桃报之以琼瑶(音/遥)匪报也永以为好也
 毛氏曰琼瑶美石
投我以木李报之以琼玖(音/久)匪报也永以为好也
卷六 第 21b 页
毛氏曰琼玖玉名(孔氏曰琼是玉之美名非玉/名也琚瑶玖三者互也琚言)
(佩玉名瑶玖亦佩玉名瑶言美石玖言玉名明/此三者皆玉石杂也故丘中有麻传云玖石次)
(玉是玖非全玉也○释/文曰玖字书云玉黑色)○孔子曰吾于木瓜见
苞苴之礼行(郑氏曰以果实相遗者必/苞苴之尚书曰厥苞橘柚)
   木瓜三章章四句
卫国十篇三十四章二百三句
吕氏家塾读诗记卷第六