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吕氏家塾读诗记卷第三
召南
说巳见周南
鹊巢夫人之德也国君积行累功以致爵位
夫人起家而居有之德如鸤鸠乃可以配焉
杨氏曰鹊巢言夫人之德犹关雎之言后妃也
盖自天子至于诸侯大夫刑于家邦无二道也
以关雎为文王之妃则鹊巢夫人亦必有主名
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者若谓皆文王之诗则文王继世之君非积行
累功以致爵位者文王一人之身而有圣贤之
异无是道也然则二南之诗周公之以风天下
无可疑者
三百篇之义首句当时所作或国史得诗之
时载其事以示后人其下则说诗者之辞也
说诗者非一人其时先后亦不同以毛传考
之有毛氏巳见其说者时在先也有毛氏不
见其说者时在后也关雎之义其末曰不淫
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其色毛传亦曰后妃说乐君子之德无不和
谐又不淫其色然则关雎之义皆毛公所巳
见也鹊巢之义其末曰德如鸤鸠乃可以配
焉毛传止曰鸤鸠不自为巢居鹊之成巢未
尝言鸤鸠之德然则鹊巢之义有毛公所不
见者也意者后之为毛学者如卫宏之徒附
益之耳毛传尚简义之巳明者固不重出义
之未明者亦必申言如鸤鸠之义虽刺不壹
而其旨未明故传必言鸤鸠之养其子平均
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如一以训释之今鹊巢之义止云德如鸤鸠
而未知鸠之德若何使毛公果见此语传岂
应略不及之乎诗人本取鸠居鹊巢以比夫
人坐享成业盖非有妇德者殆无以堪之也
若又考鸤鸠之情性以比其德诗中固亦包
此意但是说出于毛公之后决无可疑也
维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之
毛氏曰鸠鸤鸠秸鞠也鸤鸠不自为巢居鹊之
成巢
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百两百乘也
诸侯之子嫁于诸侯送御皆百乘○郑氏曰
御迎也○荥阳公曰维鹊有巢维鸠居之但取
鸠之不自为巢而居鹊之成巢非取鹊之强而
不淫知岁之所在亦非取鸠有均养之德也
维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之
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毛氏曰方有之也将送也
维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之
毛氏曰盈满也○朱氏曰成成
其礼也
鹊巢三章章四句
采蘩夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职
矣
于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事
毛氏曰于于也蘩皤蒿也
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沼池沚渚也公侯夫人执蘩
菜以助祭○长乐刘氏曰尊祭祀故直谓之事
春秋有事于大庙大事于大庙是也
于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫
毛氏曰山夹水曰涧宫庙也
被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归
毛氏曰被首饰也
僮僮竦敬也
夙早也○朱氏曰公公所也谓宗庙之中非私
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室也○毛氏曰祁祁舒迟也去事有仪也○朱
氏曰祭义曰及祭之后陶陶遂遂如将复入然
不欲遽去爱敬之无巳也
采蘩三章章四句
草虫大夫妻能以礼自防也
喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡
忡亦既见止亦既觏止我心则降
毛氏曰兴也喓喓声也草虫常羊也
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趯趯跃也阜螽蠜也
忡忡犹冲冲也止辞也觏
遇也降下也○郑氏曰草虫鸣阜螽跃而从之
○朱氏曰召南之大夫行役在外其妻独居见
此二物以类相从似有阴阳之性因感时物之
变而思其君子恐不得保其全而见之也
○释
文曰虫本或作虫非也虫音许鬼反
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陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦
既见止亦既觏止我心则说
毛氏曰蕨鳖也
惙惙忧也○朱氏曰非必大夫妻亲出采蕨
盖言今其时矣○欧阳氏曰妇人见时物之变
新感其君子
陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见
止亦既觏止我心则夷
毛氏曰薇菜也夷
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平也
草虫三章章七句
采蘋大夫妻能循法度也能循法度则可以承先
祖共祭祀矣
自天子之后妃至于大夫之妻共由一道因
其所处之广狭而有敛舒焉
于以采蘋南涧之滨于以采藻于彼行潦
毛氏曰蘋大萍也滨厓也藻聚藻也行潦流潦
也
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○
王氏曰采蘋必于南涧之滨采藻必于行潦言
其所荐有常物所采有常处也○董氏曰滨当
作濒袁淑书曰宅在南濒毛诗所谓于以采蘋
南涧之濒者也
于以盛之维筐及筥于以湘之维锜
及釜
毛氏曰方曰筐圆曰筥湘烹也锜釜属有足曰
锜无足曰釜○王氏曰言其所用有常器也○
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长乐刘氏曰言其诚信之至事事必躬也
于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女
毛氏曰奠置也宗室大宗之庙也大夫士祭于
宗庙奠于牖下
尸主齐敬季少也蘋藻薄物也涧潦
至质也筐筥锜釜陋器也少女微主也○王氏
曰宗室牖下言其所奠有常地也自所荐之物
所采之处所用之器所奠之地皆有常而不敢
变此所谓能循法度○长乐刘氏曰季女者大
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夫之妻也○董氏曰韩诗作于以鬺之
采之盛之湘之奠之所为者非一端所历者
非一所矣烦而不厌久而不懈循其序而有
常积其诚而益厚然后祭事成焉季女之少
若未足以胜此而实尸此者以其有齐敬之
心也大夫之妻未必果少特言苟持敬则虽
少女犹足以当大事云尔采蘩以职言举其
纲也采蘋以法度言详其目也尊卑之辨也
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采蘋三章章四句
甘棠美召伯也召伯之教明于南国
蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所苃
范氏曰蔽芾盛也○毛氏曰甘
棠杜也
剪去伐击也○郑氏曰茇草舍也
○长乐王氏曰召伯观省风俗或
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苃甘棠之下以受民讼○左氏传曰蔽芾甘棠
勿剪勿伐召伯所苃思其人犹爱其树
蔽芾甘棠勿剪勿败召伯所憩
毛氏曰憩息也
蔽芾甘棠勿剪勿拜召伯所说
王氏曰拜谓屈之而巳○
毛氏曰说舍也○释文曰说本作税
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甘棠三章章三句
行露召伯听讼也衰乱之俗微贞信之教兴彊暴
之男不能侵陵贞女也
郑氏曰此殷之末世周之盛德当文王与纣之
事
厌浥行露岂不夙夜谓行多露
毛氏曰厌浥湿意也行道也○郑氏曰夙早也
○杜氏左传注曰岂不欲早暮而行惧多露之
濡已以喻违礼而行必有污辱
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谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速
我狱虽速我狱室家不足
毛氏曰雀之穿屋似有角者速召狱埆也
○郑氏曰人皆谓雀之穿
屋似有角强暴之男召我而狱似有室家之道
于我也物有似而不同雀之穿屋不以角乃以
咮今强暴之男召我而狱不以室家之道于我
乃以侵陵物物与事有似而非者室家不足谓
媒妁之言不和六礼之来强委之
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谁谓鼠无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我
讼虽速我讼亦不女从
杨氏曰牙牡齿也鼠无牡齿
○毛氏曰墉墙也○朱氏曰使
贞女之志得以自伸者召伯听讼之明也
行露三章一章三句二章章六句
羔羊鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位
皆节俭正直德如羔羊也
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羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇
委蛇
毛氏曰小曰羔大曰羊素白也紽数也
古者素丝以英裘不
失其制大夫羔裘以居○范氏曰退食者退而
食于私家也○朱氏曰自从也公朝也○毛氏
曰委蛇行可从迹也○广汉张
氏曰重言委蛇舒泰而有馀𥙿也此独赋其退
食之际盖于此时而然则其在公之正直可知
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矣不然有所愧于中则其退也亦且促迫匆遽
之不暇宁有委蛇之气象哉○释文紽作它曰
本或作紽蛇作蛇曰本又作蛇
惟其出入皆可从迹则仰不愧俯不怍而从
容自得毛郑盖一说也
羔羊之革素丝五緎委蛇委蛇自公退食
毛氏曰革犹皮也
緎缝也
○
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郑氏曰自公退食犹退食自公
羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自
公
毛氏曰缝言缝杀之大小得其制总数也○王
氏曰朝夕往来出公门入私门出私门入公门
而巳终无私交之行也
羔羊三章章四句
殷其雷劝以义也召南之大夫远行从政不遑
宁处其室家能闵其勤劳劝以义也
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殷其雷在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振
君子归哉归哉
朱氏曰兴也○毛氏曰殷雷声也山南曰阳何
此君子也违去遑暇也振振信厚也○张氏曰
如鹳鸣妇叹之义将风雨则思念行者也○朱
氏曰何斯斯此人也违斯斯此所也归哉归哉
冀其毕事而还归也闵之深而无怨辞所谓劝
以义也
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殷其雷在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君
子归哉归哉
毛氏曰息止也
殷其雷在南山之下何斯违斯莫或遑处振
振君子归哉归哉
毛氏曰处居也
殷其雷三章章六句
摽有梅男女及时也召南之国被文王之化
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男女得以及时也
范氏曰昔者圣人观天地万物之情因民之有
男女而制为昏礼使之夫妇有别以相生养以
相代续是以关雎言后妃之德而至于男女以
正昏姻以时鹊巢言夫人之德而至于男女得
以及时桃夭美其盛也故以桃喻摽有梅欲其
早也故以梅喻东山言嫁娶之候亦曰仓庚于
飞熠耀其羽圣人睹草木虫鸟之变意未尝不
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在民也
摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮
毛氏曰兴也摽落也梅尚在树者七○郑氏曰
庶众迨及也○朱氏曰吉卜而得吉也○欧阳
氏曰兴物之盛时不可久惜其盛年难久而惧
过时也○释文曰梅韩诗作梅
摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮
毛氏曰在者三也今急辞也○王氏曰不暇吉
日之择也迨今可以成昏矣
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摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之
毛氏曰塈取也不待备礼也○欧阳氏曰谓者
相语也遣媒妁相语以求之也○
苏氏曰凡诗每章有先后浅深之异如此诗之
类固自有说若樛木螽斯之类皆意不尽申殷
勤而巳欲强求而说则迂杂而不当矣
是诗也其辞汲汲如将失之岂习乱而喜始
治者邪
摽有梅三章章四句
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小星惠及下也夫人无妒忌之行惠及贱妾进御
于君知其命有贵贱能尽其心矣
嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔
命不同
朱氏曰兴也○毛氏曰嘒微貌小星众无名者
三心五噣四时更见
肃
肃疾貌宵夜征行○郑氏曰夙早也凡妾御于
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君不敢当夕○毛氏曰寔是也○朱氏曰命所
赋之分也众妾进御于君不敢当夕见星而往
见星而还故因其所见以起兴○孔氏曰众妾
自知巳贱不敢同于夫人
嘒彼小星维参与昴肃肃宵征抱衾与禂
寔命不犹
毛氏曰参伐也昴
留也衾被也禂禅被
也犹若也○程氏曰贱妾得进御
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于君是其僣恣可行而分限得踰之时也乃能
谨于抱衾与禂而知命之不犹则教化至矣
小星二章章五句
江有泥美媵也勤而无怨嫡能悔过也文王之
时江沱之间有嫡不以其媵备数媵遇劳而无怨
嫡亦自悔也
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董氏曰江况嫡沱况媵今诗序乃言江沱之间
是失诗人旨也
江有汜之子归不我以不我以其后也悔
毛氏曰兴也决复入为汜
○程氏曰其嫡不使备嫔妾之数以侍君也
汜水之分渚水之𡵨沱水之别当使媵妾均承
其泽○郑氏曰之子谓嫡也妇人谓嫁曰归○
范氏曰以之为言用也○董氏曰汜石经作汜
说文引诗作汜盖古为汜后世讹也
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江有渚之子归不我与不我与其后也处
毛氏曰渚小洲也水𡵨成渚○程氏曰处得其
所处也
江有沱之子归不我过不我过其啸也歌
毛氏曰沱江之别者
○郑氏曰啸蹙口而出声嫡既
觉自悔而歌
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以如不使大臣怨乎不以之以与如暴虎冯
河吾不与也之与过如过从之过不我过言
不我顾也一章曰其后也悔二章曰其后也
处三章曰其啸也歌始则悔寤中则相安终
则相欢言之序也
江有汜三章章五句
野有死麇恶无礼也天下大乱彊暴相
陵遂成淫风被文王之化虽当乱世犹恶无礼也
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野有死麇白茅包之有女怀春吉士诱之
毛氏曰郊外曰野○说文曰麇獐也
○毛氏曰白茅取洁清也包裹也怀思
也诱道也○王氏曰野有死麇
白茅包之者礼之薄也而犹愈于无礼○释文
麇作麇曰本亦作𪊽
林有朴樕野有死鹿白茅纯束有女
如玉
毛氏曰朴樕小木也
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野有死鹿广物也束犹包
之也
以朴樕为礼意其若致薪刍之馈之类
舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨
也吠
毛氏曰舒徐也脱脱舒迟也感动也帨佩巾也
尨狗也非
礼相陵则狗吠○郑氏曰奔走失节动其佩饰
○广汉张氏曰恶无礼之辞也但言无动我之
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帨无惊我之尨则其凛然不可犯之意盖可见
矣
此诗三章皆言贞女恶无礼而拒之其辞初
犹缓而后益切曰有女怀春吉士诱之言非
不怀婚姻必待吉士以礼道之虽拒无礼其
辞犹巽也曰有女如玉则正言其贞洁不可
犯矣其辞渐切也至于其末见侵益迫拒之
益切矣毛郑以诱为道仪礼射礼亦先有诱
射皆谓以礼道之古人固有此训诂也欧阳
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氏误以诱为挑诱之诱遂谓彼女怀春吉士
遂诱而污以非礼殊不知是诗方恶无礼岂
有为挑诱之污行而尚名之吉士者乎
野有死麇三章二章章四句一章三句
何彼襛矣美王姬也虽则王姬亦
下嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等犹执妇
道以成肃雍之德也
何彼禯矣唐棣之华曷不肃雍王姬之车
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毛氏曰兴也襛犹戎戎也唐棣移也
肃敬雍和也○朱氏曰何彼曷不皆设问
之辞也襛盛也言何彼戎戎而盛乎唐棣之华
也岂不肃雍乎王姬之车也○张氏曰唐棣之
华华如桃李皆言王姬之盛美
○释文曰释名云车声如居今尺奢反韦昭曰
古皆音尺奢反从汉以来始有居音
何彼襛矣华如桃李平王之孙齐侯之子
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毛氏曰平正也武王女文王孙适齐侯之子
其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙
毛氏曰伊维缗纶也○张氏曰言钓如何必以
丝缗夫妇相接如何必以礼也
肃雍者王姬而曰王姬之车不敢指切之也
平王之孙齐侯之子其辞匹敌则不骄亢可
知也此诗为美王姬而作自应先称王姬至
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末章则反覆歌咏之非有它义也
何彼禯矣三章章四句
驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既
治天下纯被文王之化则庶类蕃殖蒐田以时仁
如驺虞则王道成也
杨氏曰二南正始之道王化之基盖一体也王
者诸侯之风相须以为治诸侯所以代其终也
故召南之终至仁如驺虞然后王道成焉王道
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成非诸侯之事也则一体相须为治可见矣
麟趾关雎之应驺虞鹊巢之应意者文王之
时二物应感而至故诗人以发兴欤
彼茁者葭壹发五豝于嗟乎驺虞
毛氏曰茁出也葭芦也豕牝曰豝
虞人翼五豝以待公之发
驺虞义兽白虎黑
文不食生物○郑氏曰记芦
始出者著春田之早晚
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彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎驺虞
毛氏曰蓬草名也一岁曰豵
彼茁者葭彼茁者蓬记蒐田之时盖曹子桓
所谓勾芒司节和风扇物草浅兽肥之时也
一发五豝一发五豵兽之多而取之鲜也反
三隅而观之则天壤之间和气充塞庶类蕃
殖交于万物有道而恩足以及禽兽者皆可
见矣化育之仁其何以形容曰于嗟乎驺虞
非驺虞自然不勉之仁殆不足以当之也
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驺虞二章章三句
召南之国十四篇四十章百七十七句
吕氏家塾读诗记卷第三
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○郭璞曰初生无叶可)