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尚书说-宋-黄度卷二

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钦定四库全书
　尚书说卷二　　　　　　　宋　黄度　撰
　　夏书
禹别九州随山浚川任土作贡(禹辨九州界域川行两/山之间随山而浚之使)
(不壅塞于是水各顺道水去土出任土所生以制贡法/四方诸侯由是各修其职入贡天子人文灿然矣肇十)
(二州禹并为九州商周因之疆域进退微有不同因时/之宜也以职方界域与禹贡合观为可见杜佑通典禹)
(都在今太原或在今平阳或在今河东郡安邑或在今/河南阳翟阳翟禹封国非都也五子之歌有此冀方乐)
(史寰宇记曰禹自安/邑都晋阳桀徙安邑)
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禹贡(禹贡夏史之所作也禹平水土王业基焉故夏史/追记制贡之法而作禹贡以冠夏书夏后氏五十)
(而贡其赋/法本名贡)
禹敷土随山刋木奠高山大川(敷布也布土功于天下/使五长各迪水土演而)
(民用足土无所演民乏财用治水为出土也故称敷土/草木蒙蔽山川不可辨随山刋木高高下下而山川之)
(位定奠定也高山山之会也岗麓分衍溪壑随大小行/其中众水辏合于大川大川所以纪理众小水也于是)
(画为九州封浚有政令禹治水大经如此九州皆/有高山大川不独五岳四渎所谓刋旅涤源者也)冀州
既载壶口治梁及岐既修太原至于岳阳覃怀厎绩至
于衡漳厥土惟白壤厥赋惟上上错厥田惟中中恒卫
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既从大陆既作岛夷皮服夹右碣石入于河(冀州帝都/而河患为)
(大治水在所先也孔氏既载句绝非壶口山在今慈州/吉乡县韦昭曰载事也治水壶口为事始也梁山在同)
(州韩城县岐山在凤翔岐山县注水经曰梁山北有龙/门山禹所凿通孟门广八十步岩际镌迹尚存始事壶)
(口遂治梁次第至岐禹贡皆属冀孔民曰雍州山据汉/言也周梁山属并今韩城县韩侯国也韩奕曰奕奕梁)
(山韩侯受命是为晋望案禹贡冀界自龙门南逾河而/西自梁山至岐山虞夏皆都安邑若但南薄河为界形)
(势迫狭岂所以为帝王之都哉逾河自梁至此包长安/于其中是为汉三辅帝都西界形势为可见矣春秋传)
(曰中国曰太原夷狄曰大卤说题曰高平曰太原原端/也平而有度也广延曰大卤地不生物为卤卢晋太原)
(大卤太夏夏灵晋阳凡六名岳即霍泰山在晋州霍邑/县山南曰阳覃怀古河内地今怀孟也清漳出平定军)
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(乐平县浊漳出潞州长子县至磁州武安县入清漳孔/氏注漳水横流入河故曰衡漳地理志亦曰漳水入河)
(然则汉世河道未尽改漳犹入河也注水经漳水至斥/漳县有衡漳之名今洺州曲周县岂故漳于此入河故)
(其名犹存乎漳自此东北行东西为横南北为纵漳过/曲周不当复以衡名矣郦道元失其义也漳入河当与)
(河共渎今漳自为渎河滹沱易入海又与河故渎隔远/津渠迁变不可详矣厎致绩功也原隰畎浍山川厉禁)
(皆致其功焉河不汎溢土始可辨无块曰壤色白而无/块也错杂赋上上杂出第一第二之赋田中中于九州)
(为第五先赋后田与八州异甸赋不专出于田山泽薮/牧关市百工皆有赋也恒水出中山曲阳县东流合滱)
(水至瀛州高阳县入易卫水出真定灵寿县东北合滹/沱过信安军入易大陆泽也十三州志曰尧为大麓禹)
(为大陆秦郡为钜鹿钜亦大也今邢州钜鹿中山束鹿/深州陆泽赵州昭庆皆有大陆泽则其斥地广矣河未)
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(入海则恒卫合而为㳽漫之势大陆沦焉自河北流不/壅恒卫皆顺从大陆于是可耕作矣是为冀之北土舜)
(分置并州周亦如之太康地记曰并州居常山卫水之/间不以常卫为名而曰并者以其在两谷之间也自古)
(为戎夷之地故恒卫大陆纪于田赋之下下属岛夷与/青之莱夷徐之淮夷扬之岛夷同例皆夷贡也左氏传)
(周封鲁卫疆以周索封唐疆以我索以禹贡职方参考/之禹贡冀州太原岳阳覃怀衡漳皆行贡法则所谓周)
(索者也恒卫大陆不行贡法盖戎索也职方冀州山曰/霍川曰漳浸曰汾潞并州山曰恒川曰滹沱瓯夷浸曰)
(涞易其界域亦可见周太原属并以封唐叔宣王命韩/侯为并牧而其诗曰以先祖受命因时百蛮王锡韩侯)
(其追其貊奄受北国以为之伯即封唐戎索也唐衰而/韩兴故以命韩春秋狄为中国患西灭黎东灭邢卫齐)
(霸城五鹿邺以卫中夏其后晋遂尽诸戎今洺州曲梁/赤狄也中山安喜鲜虞国真定鼓城鼓国槁城西肥累)
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(国皆白狄也是皆为大陆之野赤狄白狄大种类与东/北岛夷同气类服皮而以皮充贡故韩奕曰献其貔皮)
(赤豹黄罴或曰自恒山至南河千里而近是为侯服而/斥为戎区何也曰禹之治水咸建五长各迪有功大行)
(恒山天下巨险岩嶂阻塞草木蒙蔽狐狸所居豺狼所/嗥戎生长其间剔攘驱除实赖其力裂土胙国固当与)
(天下敷土有功者同之而其地不可尽井牧戎之饮食/衣服又不与华同故因其所有与其所能使奉职贡皆)
(当时事宜如此虽其人鸷悍难驯服而尧舜盛德天覆/日照礼乐文明之化有教无类有圣人之事焉若曰狼)
(子野心近在肘腋养虎遗患非为远图始别异之遂屏/攘之又至于剪除之皆后世之事不可以论帝王之圣)
(也岛夷自恒山以北诸夷居于山谷者碣石山在平州/石城县春秋山戎国也舜分置幽州周亦如之岛夷入)
(贡右海壖右碣石夹之南趋河冀州无贡贡者诸侯贡/天子也惟诸侯有贡故独载岛夷贡道岛夷自外至也)
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(冀州不著疆域东兖西雍南豫/三面临河以馀州之境见之)济河惟兖州九河既道
雷夏既泽灉沮会同桑土既蚕是降丘宅土厥土黑坟
厥草惟繇厥木惟条厥田惟中下厥赋贞作十有三载
乃同厥贡漆丝厥篚织文浮于济漯达于河(古济入河/溢为荥泽)
(东行至今青州博兴县入海古河自今浚州黎阳县北/行至平州石城县入海兖界东南济西北河尔雅九河)
(徒骇太史马颊覆釜胡苏简洁钩盘鬲津水经河至元/城县而北播为九河郦注引风俗通曰河播也播为九)
(河自此始而汉许商言古九河有徒骇胡苏鬲津在城/平东光鬲界中自鬲以北至徒骇间相去三百馀里徒)
(骇在今沧州清池县胡苏在饶安县鬲在德州安德县/颜师古注汉志般县有钩般在今德平县杜佑通典又)
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(有覆釜马颊在安德县然则九河今见于书傅者犹存/其六也然汉王横言河入渤海地高天尝连雨海水溢)
(西南出浸数百里九河之地已为海所渐又不知颜杜/犹存其处又何所据乎雷夏泽在濮州雷泽县九河川)
(也雷夏泽也九州皆有川泽川行水泽潴水也灉沮注/水经瓠子河引尔雅水自河出为雍许慎曰雍者河雍)
(水盖为河水雍出而为瓠也瓠河故渎在今澶州濮阳/县北乐史寰宇记灉沮二水俱出雷泽县西北平地案)
(瓠河首受河东引错行于濮济将邓之间本无源委后/世穿凿通注往复非禹渎也水出河之阴者惟济漯见)
(于经为禹渎其馀皆非乐史言灉沮出平地岂非河脉/壅而潜𤼵故得灉名尔雅意或当如此若有口受河是)
(导非壅也沮初出沮洳渐渍之义孔氏曰二水会同雷/夏泽中然则泽资二水灌输也土宜桑水去土反其性)
(茧丝致利于人人之避水居丘者皆降而宅于平土兖/居河下流患最大故史特记此黑坟色黑而坟起也繇)
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(茂条长草木长茂见黑土之宜草木也田第六贞正也/九州之赋庶土交正以相补除冀上上一兖下下九豫)
(上中二梁下中八荆上下三扬下上七青中上四雍中/下六上下相比而得中中之赋兖冀相次故著交正之)
(义举一以包其馀可以例通矣禹治兖疏二渠播九河/作十三载敷土之功始与诸州同冀述既载兖记乃同)
(治水功次岁月著焉枲麻也篚物之轻细藏于筐箧者/也盖朝飨币献欤织文素丝织绫绮之属漯自开德朝)
(城县受河至青州博兴入海孟子曰禹疏九河瀹济漯/而注之海决汝汉排淮泗而注诸江禹治水其大者四)
(渎汉与江合流江淮异渎河分济漯又为九河孟子举/要数语而足司马子长河渠书曰河至大伾禹以为河)
(从来者高湍悍难以行平地酾二渠以引其河北载之/高地至大陆播为九河其言最精确自昔言禹治水得)
(其旨者孟子子长而已二渠济漯也济通荥濮钜野旁/连菏孟为停涵游缓之势漯行魏博淄齐间逶迤千馀)
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(里乃入海皆所以杀河暴怒然后得引而载之高地也/案地理志东郡东武阳注禹治漯水东北至千乘入海)
(盖言禹治漯自此始也平源高唐注桑钦言漯水所出/盖据钦言漯道源高唐也武阳今朝城高唐今济南禹)
(城河自朝城东出行四百馀里始得禹城漯乃导源于/此郦道元曰漯水即武水郦意武阳以水得名武漯沿)
(流相接故得互称然则河自朝城而下行武渎自禹城/而下行漯渎武入漯故通称漯欤大抵禹贡济入河溢)
(为荥因荥渎也自朝城分河为漯因漯渎也非有所因/则无渎则水不可强行则易决不则易塞平故易决高)
(故易塞也汉世河患正为此孟康曰二渠一漯一出贝/丘西南南折者王莽时空盖世称为王莽河者非也王)
(莽河乃是秦汉间河渎自周河徙故渎难/凭矣兖贡道或浮济或浮漯而皆达于河)海岱惟青州
嵎夷既略潍淄其道厥土白坟海滨广斥厥田惟上下
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厥赋中上厥贡盐絺海物惟错岱畎丝枲铅松怪石莱
夷作牧厥篚檿丝浮于汶达于济(岱泰山青州西岱东/海嵎夷尧典旸谷略)
(封略四宅东嵎夷禹贡以为东略地尽东海荒服畿疆/亦至此止也潍水出密州莒县潍山北至潍州昌邑县)
(入海淄水出淄州淄川县原山北至青州博兴县入海/道言由其道也青州水皆入济汶惟潍淄入海故别出)
(海滨之地广阔斥卤鱼盐所出别于白坟之土可耕植/者也青州无泽薮而擅海滨鱼盐之利太公尝以辐凑)
(人物管仲用之遂富其国致伯功周礼薮以富得民是/必有理财正辞之义焉田第三赋第四絺细葛错杂杂)
(贡海物不能尽举其名畎谷丝枲怪石皆出于岱山之/谷夷居莱地故曰莱夷今莱州黄县古莱国太公封齐)
(莱人争营丘耕作畜牧皆有贡檿山桑古说檿丝韧中/琴瑟弦汶水五源皆出袭庆奉符县界至东平中都县)
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(贯钜泽入济青州贡道由汶入/济由济入河不言河兖己见也)海岱及淮惟徐州淮沂
其乂蒙羽其艺大野既猪东原厎平厥土赤埴坟草木
渐包厥田惟上中厥赋中中厥贡惟土五色羽畎夏翟
峄阳孤桐泗滨浮磬淮夷蠙珠暨鱼厥篚玄纤缟浮于
淮泗达于河(徐州东海北岱南淮淮水出高唐州桐柏/县桐柏山东至楚州盐城县入海沂水出)
(沂州新泰县艾山南至淮阳军下邳县入泗乂治也治/水之辞三又道从乂用力多道次之从又次之蒙山在)
(沂州费县羽山在沂州临沂海州朐山县界淮沂既治/蒙羽乃可种艺大野今钜野泽在济州钜野县水所停)
(曰猪张华曰东原汉东平郡今郓州郓在钜野东钜野/受诸水不能停蓄则汎郓故大野既猪而后东原底平)
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(土黏曰埴赤埴坟也赤而黏且坟起也渐长包果也凡果/皆傅皮故称包赤埴之土所宜也田第二赋第五土)
(五色所以封社夏翟雉名羽中旌旄羽山之谷有之峄/山在袭庆邹县山阳特生之桐中琴瑟古说以为下邳)
(之葛绎山非也峄绎字异泗水出袭庆泗水县至淮阳/宿迁县入淮滨厓浮磬孔氏以为泗水中见石今下邳)
(有磬石山采供乐府或曰泗水徙矣不可知也淮夷夷/依淮而居者商周之世常与徐戎相应和扰中国蠙鱼)
(生珠暨及也贡珠又枯其鱼贡之山海经文魮之鱼背/如覆釜鸟首蛇尾是生珠玉盖蚌属若今鳆鱼矣徐水)
(宜染玄纤细缟素徐州贡道自淮泗达河或曰汉志水/经皆作荷出古文荷水分济东为荷泽入泗徐州贡道)
(由泗入荷由荷入济乃达于河今文误作河非也九州/贡道皆入河惟青达济南青因于兖兖浮济达河也扬)
(达淮泗扬因于徐徐浮淮泗达河也史省文见之济淮/皆大渎菏小渎不足特出郦道元曰地理志乘氏县泗)
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(水东南至睢陵入淮此菏济也自陶丘北至菏无泗水/志称泗者诸水可以终归泗便擅通称然则泗终达河)
(岂待更举入菏而后见哉河/之为菏恐是古文傅写误)淮海惟扬州彭蠡既猪阳
鸟攸居三江既入震泽底定筱簜既敷厥草惟夭厥木
惟乔厥土惟涂泥厥田惟下下厥赋下上上错厥贡惟
金三品瑶琨筱簜齿革羽毛惟木岛夷卉服厥篚织贝
厥包橘柚钖贡沿于江海达于淮泗(扬州北界淮东南/距海阳鸟鸿雁也)
(鸿雁随日南北故曰阳鸟彭蠡既猪而鸿雁居其洲渚/以见水去土出也鸿雁随日至此止不复南南则景愈)
(短暑益多书东著旸谷南纪阳鸟见经略微旨是故疆/理外薄四海而五服五千断长补短三千而已阴阳之)
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(运犹有限量秦汉以来苟务广地尽置郡县而德不足/以洪覆反罢弊中国岂先王之所尚哉三江之名见于)
(禹贡职方者江汉彭蠡也见于吴越春秋者浙浦阳剡/滨海小渎别为三江称谓偶同也自孔安国班固桑钦)
(说扬州三江皆乱其源委错缪不可据近世苏文忠谓/自豫章而下入于彭蠡而东至海为南江自蜀岷山至)
(于九江会彭蠡以入于海为中江自嶓冢导漾东流为/汉过三澨大别入于江汇彭蠡以入海为北江其说经)
(本具之自昔诸家皆未尝言此经之證有二禹贡荆州/出江汉扬州出彭蠡其下遂称三江是则江汉加彭蠡)
(为三一也导山嶓冢汉源岷山江源衡山彭蠡之源二/也故曰文忠之说经本具之浙浦阳剡三江合于今会)
(稽县东北其入海处俗犹称三江口有三江斗门范蠡/伐吴盖由此而出沿海入秀州澉浦即水经谷水也或)
(更沿海而北自青龙江入即松江也皆达五湖水经松/江奇分谓之三江口郦道元引庾仲初扬都赋注松江)
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(七十里水口分流东北入海为娄江东南入海为东江/与松江而三东江即谷水娄江今为顾浦由是说者遂)
(谓范蠡出此三江案松江在五湖下范蠡审于此出则/入海矣若由此入则是溯流达于源谓之入可也岂得)
(谓之出哉由是说者孟牵合谓禹贡三江既入震泽底/定其文相顾正谓此三江各得所入震泽始㡳定亦非)
(也震泽今太湖在今吴江县上承苕霅诸冰旁连五湖/其下流为松江江汉与彭蠡合流至今苏常间与震泽)
(相襟带若江汉彭蠡淼漫之势未能顺入则苏常汎溢/与震泽波流相接震泽固未能㡳定也三江扬州川震)
(泽泽也三江入海不汎溢故震泽㡳定得潴水焉此自/然之势也筱箭竹簜大竹彭蠡震泽皆大泽薮长江大)
(山经络其间竹箭布生遂擅东南之美少长曰夭乔高/也先竹箭草木而后辨土与徐兖异竹箭草木不生于)
(涂泥之土也田第九赋第七杂出第六金三品金银铜/也古者黄金为上币白金为中币赤金为下币金银重)
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(币铜轻币也瑶琨玉齿象牙革犀皮羽毛羽毛旄牛尾/木楩梓豫章之属岛夷山越也卉草蕉葛木绵之属扬)
(州吴越之域地尽南海皆扬土也杜佑分岭南为古南/越以为非禹贡九州之域何所据依哉禹贡冀北界标)
(碣石而著岛夷则地穷沙漠凡今云朔燕蓟诸夷居于/山者皆是也扬南界表海而著岛夷则地穷涨海凡瓯)
(闽交广诸夷居于山者皆是也是盖声教所暨闻盛德/而皆徕臣为唐虞之盛安有四海之内而非禹贡九州)
(之域者织贝织色丝为锦绮如贝今犹称透贝龟贝诗/曰萋兮菲兮成是贝锦此殆类毯罽之属果之有包者)
(惟橘柚钖命则贡不常贡锡贡在篚下见其为非常制/也橘柚踰淮为枳自古贵其珍奇皮更中药扬州贡道)
(沿江入海自海入淮泗而后达于河海运险远春秋吴/城䢴沟通江淮然则江淮固可通欤曰凡川必行两山)
(之间是皆有天地常性神祗定位禹之治水皆因其自/然之势顺导之江淮各渎顺导入海虽运道陟险回远)
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(而终不敢断堑横截以堕天地之性汨神明之位也独/龙门底柱截河行高地皆有不得已者而亦必因其有)
(所附属而行之非直取便利而已也故孟子言决汝汉/排淮泗汉与江合渎则决而就之淮与江不当合则排)
(而远之皆行其所无事也孟子时江淮已通故言此以/见治水大经考工记曰凡沟逆地阞谓之不行水属不)
(理孙谓之不行阞/沴属其所附入也)荆及衡阳惟荆州江汉朝宗于海九
江孔殷沱潜既道云土梦作乂厥土惟涂泥厥田惟下
中厥赋上下厥贡羽毛齿革惟金三品杶干栝柏砺砥
砮丹惟箘簬楛三邦㡳贡厥名包匦菁茅厥篚玄纁玑
组九江纳锡大龟浮于江沱潜汉逾于洛至于南河(荆/州)
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(北界荆山南踰衡山荆山在襄阳南漳县尚书家谓之/南条荆山杨纪阳鸟荆界止衡阳今衡岳南峰为回雁)
(峰其号名犹有然欤自南河至江千里而近自江至衡/山千里而遥荒服至此止而不曰南略者一视同仁不)
(使有内外之限也东略傅海而止尔禹贡声教讫于四/海西北远海荒昧难言然流沙以西常山以北犹以戎)
(夷见之衡阳钜海舟车所能至人迹所能及岂当殊异/内外使阻隔王化哉故禹贡荆州画界至衡阳见荒度)
(弼成之意其外为扬州画界至海见遍覆包含之意江/汉曰于疆于理至于南海纪召虎之功是也江水自茂)
(州汶山县至通州海门县入海汉水二源一源出秦州/天水县谓之西汉水至恭州巴中县入江一源出大安)
(军三泉县谓之东汉水至汉阳军入江朝宗用诸侯尊/王之名沔水曰沔彼流水朝宗于海本此江汉必朝宗)
(于海物各从其类也江汉至荆州合流去海犹远而已/有朝宗之势荆州居中国而其风俗躁强常欲与天子)
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(抗衡尧舜盛德苗民犹逆命故此示训焉殷人责楚之/辞曰维汝荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐羌莫敢不)
(来享莫敢不来王曰商是常言荆楚在经略之中而不/知有一统之义曾不若氐羌之能尊天子也然则荆之)
(傲慢所从来久朝宗之训为有旨也寻阳记九江在寻/阳郡北五里其名乌江蚌江乌白江嘉靡江畎江源江)
(廪江提江菌江皆大禹所疏桑落洲上三百馀里合流/张须九江图曰九江参差随水势而分其间有洲或长)
(或短百里至五十里始别于鄂陵终会于江口寻阳今/江州桑落洲在德化县鄂陵一曰西陵今鄂州武昌县)
(孔甚殷众也江汉将趋海九江居其下分流枝派甚众/水去通利故沱潜之自峡而下者得引而东沔汉之自)
(大别而南者得与江合云梦泽薮土出可耕治沱潜行/水云梦猪水江汉既合于是有行水有猪水今鄂渚江)
(陵上下沌水与江连接春夏间淼漫无际盖川泽相因/也沱潜释曰水自江出为沱汉出为潜沱自永康军导)
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(江县分江东至眉州彭山县入江此江别为沱人所知/也桑钦水经潜水出巴郡宕渠县郦道元注汉水枝分)
(潜出故称潜今有大穴潜水入之通罡山下西南潜出/谓之复水或以为古之潜水郑康成曰其穴本小水积)
(成潭流与汉合禹自广汉疏通为西汉别为潜世或未/能尽知也然此皆属梁州流入荆州而犹有其名何哉)
(汉至南郡枝江有沱水郑康成以为尾入江首不受江/不应尔雅而以夏水自华容分江入沔为沱岂非牵合)
(欤孔安国曰沱潜𤼵梁州入荆州其言虽不详而未失/也孔颖达求之不能得而曰安国武帝博士地理志无)
(容不知沱潜虽于梁州合流复于荆州分出由济入河/还从河出几于诬矣余按经文梁州贡道浮于潜逾于)
(沔东沔西潜中隔𡺪东东为沔西为潜汉此经文也诸/儒固能言汉有二源俱出嶓冢谓之东西汉水然而沔)
(漾附会源委交错其说多端郦道元引汉中记曰嶓冢/以东水皆东流以西皆西流即其地势源流所归故俗)
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(以嶓冢为分水岭以此推沔水无西入之理纠桑钦之/误是矣然犹以引漾入西汉又谓东西俱受沔汉之名)
(则何欤经导漾东流为汉西汉安得复有漾哉浮潜逾/沔则嘉阆以南安得又称沔哉潜为梁州贡道盖大渎)
(也嶓冢山起秦州天水县东南行县延至三泉县东汉/水出三泉西汉水出天水西汉水南入白水至巴中县)
(入江凡潼益夔利水道皆由此溯流北上是固大渎足/为一州贡道矣其名为潜郑康成所言通罡潜穴恐当)
(是也然沱潜合为一流以出瞿唐至荆犹各存旧名者/所以纪江汉之源委也潜汉与江合独东流至夏口沔)
(汉又出而会之江汉合流卒入于海而自九江以上称/沱潜九江而下称江汉至扬州合为一江而犹称中江)
(北江以见二水各渎共流历梁荆扬首尾三州其可合/者不得而分也如河既酾二渠又疏九河流注兖豫青)
(徐其当分者不可得而合也此禹治水大经皆行其所/无事也梁州沱潜既道而后其功被黎惟诸夷荆州沱)
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(潜既道而后云梦泽薮富为天下饶云梦楚泽也孔颖/达引司马相如赋云梦方八九百里以为此泽跨江南)
(北故每处名存汉志云梦泽在华容南西陵编皆有云/梦官郭景纯说云梦今巴丘湖即岳州巴陵之洞庭也)
(韦昭说云土今云杜县属江夏杜预说南郡枝江华容/皆有云梦而郭思说江北为云江南为梦郑渔仲遂以)
(左傅楚子济江入于云中今监利玉沙景陵等县田于/江南之梦今公安石首建宁等县薛士龙谓云梦在今)
(江陵以东蕲黄以西潴泽不一皆云梦县隶德安景陵/县有古云梦城长林安陆巴陵等县皆有云梦则江北)
(不得专名云也字书江波为云竹泽为梦云梦谓水草/间也乐史寰宇记云梦半在江南半在江北其水中有)
(平土有高丘其言与孔氏正义合云土言江波间土出/梦作乂言草泽间可耕作且安治也涂泥下地职方荆)
(扬种皆宜稻泽国也田第八赋第三杶古椿字干柘也/弓干柘为良栝古桧字砺砥磨石砮石中矢镞丹朱砂)
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(箘簬美竹楛亦竹也中矢干三邦大国也次国小国也/分土为三底致也荆州贡道舟车互载竹木石皆重难)
(致故使有无相补轻重相备足其名数而已菁茅独见/于下是为不可阙者也包裹匦匣菁茅三脊刘蕡说今)
(辰州卢溪县包茅山出三脊茅晋地道记缩酒香茅零/陵县贡之将以交神明故包裹匣盛而贡以致敬焉荆)
(水宜染玄纁玑珠类组绶类荆州工善织组尺二寸曰/大龟苟不阙用则不使贡神物不敢亵不多畜藏也不)
(曰贡而曰纳异其名也异其名者贵之也杜佑曰蕲州/广济县蔡山出大龟九江纳锡即此贡道独言沱潜则)
(不及东境独言江汉则不及西境故兼称之荆州初水/运溯江汉而上乃舍舟陆运出汝叶至洛阳西逾洛不)
(复渡河至孟津而止故曰至于南河不使冒㡳/柱之险也东南诸州贡道入河者皆不过底柱)荆河惟
豫州伊洛瀍涧既入于河荥波既猪导菏泽被孟猪厥
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土惟壤下土坟垆厥田惟中上厥赋错上中厥贡漆枲
絺纻厥篚纤纩锡贡磬错浮于洛达于河(豫州南荆山/北河伊水出)
(虢州卢氏县熊耳山东北至河南洛阳县入洛洛水出/商州上洛县冢领山东北至巩县入河瀍水出故榖城)
(县朁亭东至偃师县入洛榖城今并入河南县涧水出/新安县东南至河南县入洛荥波荥泽也河溢为荥故)
(称荥波见腾涌之势在今郑州荥泽县荥波之猪于泽/者为豫境其流出陶丘而东者非豫也菏自兴仁乘氏)
(县分济至单州鱼台县为菏泽导其波流覆被孟猪孟/猪豫泽也在应天虞城县菏之流而南下被孟猪者为)
(豫境其泽一于鱼台与流入泗者非豫也是为纪事之/法菏至鱼台县东南故湖陵县入泗由泗入淮由是淮)
(泗通河故著其源流焉注水经曰禹塞荥泽淫水而一/于荥阳下引河以通淮泗名蒗荡渠一名浚仪渠一名)
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(通济渠一名汴渠然则河两道通淮矣曰汴非禹渎也/何以言之汴于经无名见也济逾河为荥菏被孟通泗)
(皆有名见源流相属汴无名见非禹渎也禹浚畎浍距/川川皆大渎行于两山之间浍洫则皆人为之者也徐)
(豫地平井画端整凡今阴沟汳睢诸水皆无源本皆沟/浍井络互相灌输皆当受水于菏济者也自蒗荡通河)
(荥泽既废故皆受水于蒗荡耳蒗荡出河断非禹迹禹/治行河本以河湍悍难行平地故酾二渠以引河而后)
(载之高地二渠非得已也后世不识圣人之意妄凿河/为渎或不顺地力或附属不理孙故其势易决盖非独)
(蒗荡也其下濮水通河而酸枣决瓠水通河而瓠子决/汴渠亦屡决至王景治汴凿山开涧十里置门使水更)
(相回注紊乱渠脉而禹迹益坏矣且所为通淮泗者以/舟楫之利也菏已通矣而何更用通蒗荡哉其曰禹塞)
(淫水而凿之者春秋战国之际商𣙜功利而忽远图并/植私徇欲而不顾大经策谋之士托其名于禹而世不)
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(察也河渠书曰荥阳下引河东南为鸿沟以通宋郑陈/蔡曹卫与济淮泗会于楚其在春秋战国之际明矣子)
(长不可诬也土有二等壤不言色非一色坟垆土疏而/黑其下土也田第四赋第二杂出第一纤纩细绵磬错)
(攻磬错石锡则贡豫/州贡道由洛入河)华阳黑水惟梁州岷嶓既艺沱潜
既道蔡蒙旅平和夷底绩厥土青黎厥田惟下上厥赋
下中三错厥贡璆铁银镂砮磬熊罴狐狸织皮西倾因
桓是来浮于潜逾于沔入于渭乱于河(梁州北界华山/之阳西距黑水)
(黑水出甘州张掖县鸡山亦名悬圃谓之玄丘之水南/至沙州燉煌县三危山经徼外界南入海汶古岷字岷)
(山亦曰蜀山在茂州汶山县蜀西之山皆岷东皆嶓冢/也山国地高本无甚水患故岷嶓序于沱潜之上蔡山)
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(在雅州严道县诸葛武侯征蛮至此梦周公更名周公/山蒙山在雅州名山县旅祭也九州山川皆当祭蔡蒙)
(在戎夷之中于是疆理其地而山川亦始命在其地者/祭之礼乐彬彬矣语曰颛臾为东蒙主平平其秩也山)
(川有大中小之秩和夷和川诸蛮今黎雅以南汉所开/牂柯越巂之属厎绩言皆致水土之功遂行贡法也是)
(则唐虞之世西南诸夷皆为内臣商周之衰中国多事/由此各据险与中国隔绝秦惠王始伐蜀通蜀道始皇)
(并天下置巴蜀汉中郡则岷山以东嶓冢以南亦尝不/通矣黎黑也土青黑色田第七赋第八杂出第七第九)
(璆玉镂铁刚可以镂者罽曰织裘曰皮出于西夷禹贡/织皮两见梁熊罴狐狸织皮西倾因桓是来雍织皮昆)
(崙析支渠搜皆夷贡也西倾雍州山在洮州临潭县西/南土谷浑界中杜佑通典曰桓水所出汉志桓水出蜀)
(山西南行羌中入南海郑康成诸儒说西倾因桓是来/皆牵合郦道元曰岷山西倾俱有桓水二水别名两川)
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(通称恐或当如是然其行西倾浮潜汉以达于沔则更/支离难据直以经求之必当有水自西倾可以达蜀者)
(沙州记曰洮水与垫江水俱出嵹台山山南即垫江源/山北则洮水源西倾一名嵹台又山海经白水出蜀郭)
(景纯注云从临洮之西倾山东南流入汉而至垫江是/则白江垫江皆自西倾东南达蜀世代迁易号名变殊)
(不可得而知也西倾夷国织皮其土物也由西倾之南/因桓水来蜀随梁州入贡织皮中国贵之而夷亦爱蜀)
(物汉开西域固以大夏有邛竹杕蜀布而大夏言市之/身毒国其开西南夷亦以夜郎得枸酱也然则夷之爱)
(蜀物有自来矣汉之所以甘心疲弊中国𤼵民开道使/者赍币相望又至于万里远伐覆师杀将者亦不过为)
(马犀象橐驼珠玑珊瑚璧流离诸难得之物而已司马/子长曰耳目欲极声色之好口欲穷刍豢之味身安逸)
(乐而心誇矜势能之荣流俗之渐民久矣虽户说以眇/论终不能化故善者因之其次利道之其次教诲之其)
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(次整齐之最下者与之争遏绝商贾严阑出入之禁皆/争道也赵它曰高后别异蛮夷出令曰毋予蛮夷外粤)
(金铁田器马牛羊盖虽蛮夷亦以此望中国而轻犯边/禹贡戎夷贡土物于中国则必纪其道理所由盖不独)
(通道九夷八蛮为中国盛德所致而遂以见华戎通货/为懋迁利道之术周礼怀方氏致远物夫岂为苟贵难)
(得成哉子长又曰蜀地饶卮姜丹砂石铜铁竹木之器/南御滇僰僰僮西近邛笮笮马旄牛然四塞栈道千里)
(无所不通惟褒斜绾毂其口天水陇西北地上郡与关/中同俗西有羌中之利北有戎翟之畜畜牧为天下饶)
(而地亦穷险惟长安要其道然则梁雍从来挟戎狄为/富故周人建国并梁于雍汉遂因之而关中之富居天)
(下什之六世道之变不可不知也梁州贡道浮潜逾沔/即注水经所谓东西两川俱出嶓冢同为汉水者也舟)
(运浮潜阻嶓冢陆运逾沔复舟行入渭沿渭入河截流/而渡盖蒲津也直渡曰乱渭水出熙州狄道县鸟鼠同)
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(穴山东南至华州华阴县入河孔氏曰还帝都白所治/事言贡物虽上而诸侯至者必当亲诣帝都白所治事)
(周礼所谓陈谟献功/功也它州可以槩见)黑水西河惟雍州弱水既西泾属
渭汭漆沮既从沣水攸同荆岐既旅终南惇物至于鸟
鼠原隰底绩至于猪野三危既宅三苗丕叙厥土惟黄
壤厥田惟上上厥赋中下厥贡惟球琳琅玕浮于积石
至于龙门西河会于渭汭织皮昆崙析支渠搜西戎即
叙(雍州西距黑水东界河自龙门而上冀雍分河为界/雍居其西故称西河犹豫在冀南而称南河也弱水)
(出吐谷浑界穷石山自甘州删丹县西流入合黎禹贡/水无西行者惟弱水西行东南皆讫海西北悠远不可)
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(究见于此始有西行之水焉西域傅曰于阗以西水皆/西流注于西海又曰自条支乘水西行百馀里近日所)
(入云弱水不能胜芥而可以皮船渡此水之异者也泾/水出泾州平凉县笄头山东南至永兴高陵县入渭属)
(附也水之交口在水北者名汭洛入河为洛汭洛之北/也泾入渭为渭汭渭之北也汉志扶风漆县漆水在西)
(今邠州新平县也入泾又水经漆水出扶风杜阳俞山/入渭今凤翔普润县也二水不与沮水合皆非是沮水)
(出坊州升平县子午山东至耀州华原县入洛郦道元/曰沮水合浊水又分二水一水东南出即浊水俗谓之)
(漆水又谓之漆沮水入渭一水东出即沮水也下复注/浊水亦得漆沮之名入洛郦说一水入渭合经一水入)
(洛合孔傅为精详矣然恐未免附会也洛水出庆州废/洛源县至同州白水县入渭予案禹贡雍州有漆沮无)
(洛职方有洛无漆沮孔傅漆沮二水一名洛沮洛源委/皆可考岂洛一名漆与沮合乃名漆沮欤谓别有漆水)
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(与沮俱入洛故一名洛欤未能尽考也酆水出永兴长/安县终南山北至咸阳县入渭荆山在耀州富平县尚)
(书家谓之北条荆山终南一名大白惇物在永兴武功/县或曰华山别名猪野在凉州姑臧县今名野猪泽孟)
(子曰洚水者洪水也水逆行淮南子曰龙门未辟吕梁/未凿河出孟门之上大溢逆流无有丘陵高阜灭之雍)
(东为雷首南为潼华西则陇山也三面大山扼之水汛/其中则自今同耀而北至鄜坊西连邠岐泾原浑沦为)
(一大泽尧之所谓怀山襄陵为可想也弱水西流渭循/南山东流泾洛自北来注之水积不泄渊停浩荡泾洛)
(反西与弱水合是为逆流河既东下雍州诸水源委始/正弱水自西流泾乃属渭洛亦从之酆水自南山北流)
(亦同入渭逆流之势遂熄荆岐二山始出秩在祀典岐/冀已见又见于雍者二州分岐为界也而雍主其祭泾)
(渭洛为川津荆岐终南鸟鼠猪野为山泽三农播殖虞/衡作材事神有礼奉上有功九功之德无不可歌者故)
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(称㡳绩禹贡三㡳绩皆为与戎夷接界行中国贡法而/见也夷地略矣三危本空地徙苗居之故曰三危既宅)
(苗始以贪饕顽不受令窜于此而皆宅邑力畋自为齐/民大有次叙故特纪之孟子曰以善养人然后能服天)
(下三苗丕叙盖能使贪顽罪戾之人亦皆悦服矣土黄/色而壤土之最美者关中膏腴号为陆海田第一赋第)
(六田虽美地狭多山不若徐豫大田多稼也球琳玉也/琅玕旧说石似珠盖珊瑚之属一州贡物惟球琳琅玕)
(其土地所有也而为世所贵圭璋璧琮祭祀朝飨皆用/之雍州独无篚物之珍贵轻细者莫如玉则亦用玉欤)
(玉固有特美者也积石山在鄯州龙支县雍州贡道二/北自积石浮河至龙门止于西河不使乘险也荆贡道)
(至于南河雍贡道至于龙门西河皆避险也其南道浮/渭而东与自泾南下者皆会于渭汭然后顺流而东各)
(因其便也昆崙析支渠搜皆西戎服皮罽而以充贡即/就也西戎种类多此三国其最大者服属诸小国故就)
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(而次叙之有叙则有帅有从虽夷狄圣人未尝不教之/以长幼之节也序于贡道之下世一见无贡节来斯受)
(之禹贡夷三种和夷出田赋与中国同故叙于赋上岛/夷莱夷淮夷入贡不出田赋故叙于贡下昆崙析支渠)
(搜无贡节故又叙于贡道之下昆崙自张骞穷河源而/以为河一源出葱岭一源出于阗合流注蒲昌海潜流)
(地下南出积石为中国河司马子长谓张骞固未尝见/禹本纪山经所谓昆崙者桑钦始步武缀缉隃度而通)
(之然所谓三层为昆崙丘去嵩高五万里其高一千里/者卒莫知其处也禹纪山经固诙怪难信至唐薛元鼎)
(使吐蕃自成纪西南出塞二千馀里得河源于莫贺延/碛尾曰闷摩黎山而谓之昆崙河东南流与积石河相)
(连隐测其地在剑南之西杜佑通典痛诋张骞之妄桑/钦郦道元之附会而断以为昆崙在吐蕃然犹持河源)
(为證案禹贡道河积石雍州出昆崙与析支渠搜同见/其为西戎朝贡中国而已本未尝言河源自昆崙出也)
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(以经推之雍西界黑水而序昆崙析支渠搜则必皆当/在黑水之东黑水正在吐蕃界中则昆崙恐或在其界)
(然既以禹纪山经为难信而犹以河源定昆崙闷摩黎/山耳一旦遂袭昆崙之号亦恐有未然者两存其说阙)
(疑可也析支汉曰赐支在金城郡河关西应劭曰东去/河关千馀里无弋羌畏秦出锡支河曲数千里谓之河)
(曲羌汉朔方有渠搜县朔方今夏州李膺说凉州古渠/搜国禹贡雍北界至甘凉则今凉夏皆中国也汉置郡)
(县大抵取古名以示服远非必真是其地不可尽为据/也禹贡九州冀青徐扬梁雍皆有戎夷统于牧伯以为)
(外臣天子有道守在四夷四夷东南脆弱自汉置郡县/中间虽反覆寻即抚定故自涨海以北列为中国久矣)
(惟西北诸戎自三代已不能制禹栉风沐雨勤劳一身/夺波涛鱼鳖之区而疆理之其谁敢不听命夏德之衰)
(后稷之孙不窋失职逃于戎狄之间盖今庆州也其去/禹实未及百年而已胥为夷矣周室东迁西戎八国服)
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(于秦岐梁山泾漆之北为义渠乌氏朐衍之戎汉初长/安北去七百里为胡地武帝虽斥逐置郡亦不能尽复)
(禹迹自永初羌叛侵扰并凉内连三辅羌虽弊而汉亦/衰五胡乱华关陇河湟沦为戎区其后唐都长安而吐)
(蕃为腹心之疾然则禹域九州兼制万里中国尊而四/夷安何也侯卫宾服蛮夷要服欲与声教即理之不欲)
(与者不理盖自淮南厉王贾捐之虞诩范晔江统之俦/皆能言之然而夏商之间王制未改封豕长蛇抵巇伺)
(隙蜂蚁屯聚遂至萧墙之内驱之不可却之不能非必/尽因强欲臣妾之也盖尝观舜禹皋陶之谟训而得其)
(所以治夷狄者三焉其道甚平易明白而后世有夷狄/之患者则皆反其道者也舜之咨十二牧曰食哉惟时)
(柔远能迩惇德允元而难任人蛮夷率服一也益之戒/舜曰儆戒无虞罔失法度罔游于逸罔淫于乐任贤勿)
(贰去邪勿疑疑谋勿成百志惟熙罔违道以千百姓之/誉罔咈百姓以从己之欲无怠无荒四夷来王二也其)
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(颂尧曰帝德广运乃圣乃神乃武乃文皇天眷命奄有/四海为天下君四方肇域苟无大德何以遍覆万国共)
(尊苟无天命何/能昭受三也)导岍及岐至于荆山逾于河壶口雷首
至于太岳底柱析城至于王屋太行恒山至于碣石入
于海西倾朱圉鸟鼠至于太华熊耳外方桐柏至于陪
尾导嶓冢至于荆山内方至于大别岷山之阳至于衡
山过九江至于敷浅原(孔氏曰凡此皆先举所施功之/山于上而后条例所治水于下)
(互相备是也班固马融王肃皆言岍为北条西倾为中/条嶓冢为南条北条行河中条行渭洛济淮南条行江)
(汉盖约经文也郑康成谓岍为正阴列西倾为次阴列/嶓冢为次阳列岷山为正阳列则赘矣随山浚川川行)
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(两山之间先列诸山河渭济洛淮江皆可因山而见岍/秦之西岳在凤翔天兴县东行为岐山岍在渭之北荆)
(山今名堀陵原古说禹铸鼎于此荆山在泾之北梁山/在洛之北经逾于河孔傅此谓梁山能门西河盖河西)
(岍岐荆之外更当有梁山而经省文直言逾于河故傅/𤼵之河西治岍岐荆梁行渭泾洛皆入于河于是逾河)
(而东治壶口诸山其次序如此经逾洛逾沔逾河皆一/义谓涉之也而郑康成乃独以逾河为山之脉络江河)
(不能断意谓自壶口至碣石皆梁山逾河为之遂合而/为正阴列岂非诬哉山行界水则止岂有横度江河而)
(行者禹贡南山西自吐蕃界由今洮岷秦渭东行于河/之阴故岍岐与嶓岷为宗北山自阴山界由今朔武岚)
(石南行于河之阳故壶口雷首与太行衡山为宗梁山/壶口夹河相距其广狭虽不能亿度要之脉络本不同)
(也壶口为孟门山雷首今名三山在河中府河东县太/岳西南行为雷首底柱在陜州硖石县太岳东北行者)
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(为析城山在泽州阳城县又东为王屋山在绛州垣曲/县太行山在怀州河内县一名五行山导山行河先列)
(岐荆于西然后出壶口雷首于东则河行于两山之间/也西为壶口东为太岳汾水行其中汾水出岚州静乐)
(县管涔山南至河中府宝鼎县屈而西入河壶口界汾/而止河自华阴折而东行雷首界河而止西南为王屋)
(山东北为太行山沁水行其中沁水出大通监绵上县/羊头山南行屈而东入河王屋界沁而止漳水在太行)
(山北漳水东行入河河自黎阳屈而北行太行界河而/止恒山在中山府曲阳县卫水在其南卫水东合滹沱)
(东北入易恒山界滹沱而止凡此诸水皆行两山之间/山界水必止岂能横截江河而行也漳水之北滹沱之)
(南犹有山川禹贡皆略之汾沁漳滹沱导水亦不复出/水自高而下各循其渎不施疏导之功两山之间皆可)
(因见故不纪载太行恒山皆东行水亦随山而入于河/自然之势也碣石直载河之所入而已此自岍至碣石)
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(古说以为北条者也自西倾东行为朱圉山在秦州大/潭县俗称白岩山自朱圉而北行为鸟鼠山鸟鼠东行)
(至太华西岳也行河先列岍岐于北至此又列鸟鼠太/华于南渭盖行于两山之间也华山东南行为熊耳山)
(陆浑山在西缑氏山在东洛行于两山之间也熊耳东/北行为外方嵩高中岳也在河南登封县济水自河南)
(出为荣泽郦道元曰荥口石门西带山隰盖嵩高北麓/也商山东南为桐柏山又南为陪尾山今曰横尾山在)
(德安安陆县此自西倾至陪尾古说以为中条者也内/方山亦名漳山在荆门军长林县大别古说在汉阳军)
(汉阳县名鲁山或曰汉川县甑山左傅楚禦吴济汉而/陈自小别至于大别则在汉南矣导山桐柏至陪尾在)
(汉北嶓冢至大别在汉南源流可见今皆以为在汉北/不能详也陪尾大别皆以见云梦陪尾云梦北境大别)
(东境也自嶓冢而东至荆山又南至内方又东至大别/以行汉水是为北江汉于此与江合岷山之南至衡山)
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(之北以行江水是为中江敷浅原今曰博阳山在江州/德化县江过敷浅原与彭蠡合衡山之南则彭蠡上流)
(赣彭诸水俱入彭蠡是为南江凡此古说以为南条者/也北条起岍南条起嶓皆称导水莫大于江河东西横)
(贯南北川渎之宗中条渭洛济淮各行东西之半或不/及焉大抵北条皆水尾专为行河曲折之势中条皆水)
(源南条三江源委并著江略汉颇详焉汉水东行有曲/祈之势而两川俱赴已患浑沦大泽复浸淫之固当详)
(之使有考也然自后世通渠汉/川云梦之际禹迹固多湮没矣)导弱水至于合黎馀波
入于流沙(合黎山亦名羌谷在甘州张掖县西北流沙/居延海也在张掖东北徼外一千六百里杜)
(佑谓沙州西八十里有沙随风流行曰流沙案段国沙/州记浇河西南有黄沙周回数百里不生草木州取名)
(焉不曰沙随风行也佑当别有据弱水西行至合黎与/张掖河合曰黎水其馀波入居延以地势隐测之居延)
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(在合黎东北山川悠远水一东一西书傅无所纪载不/能详也导弱水至合黎止合黎之西为夷界故不复纪)
(其所经历而西行山川实始于此西境讫海为可知也/禹贡北海无所著见何也北海最远中隔沙汉广袤数)
(千里汉霍去病伐匈奴始度漠北临瀚海而弱水西北/有蒲类海居延海鹿浊海雷翥海蒲昌海皆海曲泽渚)
(因中国事夷狄始各见于书傅至突厥并服朔漠诸国/其地自辽海以西西至西海万馀里南自沙漠北至北)
(海五六/千里云)导黑水至于三危入于南海(黑水自三危经夷/界入南海其源委)
(皆可见中间隔夷界故不复纪犹弱水自合黎而西也/南海亦夷界而纪黑水之入何也南海疆理之所及也)
(和夷在王略之内矣西戎因其帅属叙之而已不及以/政故山川之在其界内者皆不纪导水先弱黑弱水包)
(西戎以讫西海黑水定梁雍之/界以达南海是为华夷疆域)导河积石至于龙门南
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至于华阴东至于底柱又东至于孟津东过洛汭至于
大伾北过降水至于大陆又北播为九河同为逆河入
于海(河源在夷界自积石入中国始施工故自积石而/下纪其所经历焉龙门上口曰孟门山在慈州文)
(城县下口曰龙门山在河中府龙门县河本行于两山/之西而鄜丹以西地势下河湍悍行卑地漱齧多败故)
(禹凿山为渎扼束之乐史寰宇记曰河自丹州汾川县/南入鄜州鄜城县岸顿狭人呼为石槽河出龙门而南)
(触华山之阴折而东行底柱特立于河之中禹析为三/门今名三门山河流包之亦所以扼束之也尤为险阻)
(汉杨炎建议镌广底柱石投水中不能去湍流沸怒为/害滋甚汉武帝曰圣人功通于神明岂易继哉其言是)
(矣孟津在孟州河阳县洛汭洛入河处过言且行且入/相渐被也自华山东行为嵩山伊洛瀍涧合为一川北)
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(流入于河是为山川一都会周人卜洛盖自古以为令/居矣大伾水经以为在成皋北济入河处许慎曰今黎)
(阳之黎山郑康成曰在修武武德界瓒注汉书谓尔雅/山一成曰伾成皋山不一成修武武德间无此山今黎)
(阳山一成临河堤为大伾孔颖达谓瓒言为然黎阳今/浚州导河南至华阴折而东行至大伾折而北行所谓)
(千里而一曲也经文次第当有黎阳黎阳有津梁雍渡/河自蒲津荆豫自孟津青兖自黎阳津降水水经降作)
(绛当从今文作降郦道元以为𤼵源屯留下乱漳津今/恩冀州界皆有枯降渎本无源委水经河至沙丘堰郦)
(注或曰沙丘堨不遵其道曰降亦曰渎堰障水也余谓/禹疏二渠载河北行高地水无有不下者也苟非堰遏)
(何以能载之高地哉今澶州临河有鲧堤自黎阳入北/至恩州清河历亭皆有之然则降水者自元城以北堤)
(堨之水是也堤堨遏水可谓不遵其道矣然使放纵行/于卑地则青兖徐豫皆被其害鲧亦知筑堤障水不能)
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(行卑地矣而龙门未凿其患在雍底柱未析其患在冀/豫不行济漯上流壅并推荡而下其患在青徐不疏九)
(河水积高于堤兖更病之此其首尾相因之势也堤障/不得尽为非鲧为其一而废其馀功何以能立漯在朝)
(城堨在元城相去甚迩王横曰禹之行河随西山东北/去贾让曰河西薄西山东薄金堤则汉世犹以堤随出)
(夹河而行也今恩冀间犹有降渎者河本行漳渎降水/浸淫亦引入河而行之河徙漳降自行其渎人犹记其)
(名耳导河积石龙门华阴底柱孟津洛汭大伾大陆九/河逆河皆河之要会如诸家说降水果若有源委不过)
(与漳淇洹滱等耳漳淇洹滱皆不出非河之节会也顾/独出降何哉大陆泽左氏魏献子田于大陆还卒于宁)
(杜预曰大陆吴泽在卫州修武据经河过降水始至大/陆止使如桑钦之说大伾在成皋而修武犹在降水之)
(西郦道元欲两存之故谓自宁至钜鹿皆为大陆非也/循经而求当废杜说大伾在黎阳降水在元城以北大)
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(陆当自邢连中山深赵界地说曰大伾地喉言河始自/此北行也大陆地腹言水所钟也关并曰河决率常于)
(平原东郡左右其地形下而土疏闻禹治河时本空此/地以为水隈盛则放溢少稍自索而贾让亦谓陂障卑)
(下以为污泽使秋水多有所休息左右游波宽缓而不/迫然则降水是非堤障放溢之水欤大陆岂非泽薮潴)
(蓄之水欤汉世言治河者大抵犹识古意不大诋妄也/九河当以许商为据商言自鬲以北至徒骇间相去三)
(百里经大陆又北播为九河则当沧德间明矣桑钦起/元城非是逆言迎受之也禹河自碣石入海此不言已)
(见也逆河碣石/今皆沦于海)嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水
过三澨至于大别南入于江东汇泽为彭蠡东为北江
入于海岷山导江东别为沱又东至于澧过九江至于
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东陵东迤北会于汇东为中江入于海(漾水出三泉县/嶓冢山孔氏曰)
(泉始出山为漾水东南流为沔水至汉中东行为汉水/是也又曰汉上曰沔言为汉上流也汉中今兴元汉水)
(东经均州武当县为沧浪之水今曰沧浪州刘澄之曰/沔口古沧浪水渔父歌濯缨在今汉阳军去大别太近)
(经沧浪犹隔三澨乃至大别三澨失其处地说汉水东/行触大别之陂南入于江水回曲曰汇汉水入江又东)
(回曲为泽是为彭蠡然则彭蠡受鄱赣诸水又得汉水/回曲停涵乃始能为泽汉于是东行为北江入海澧水)
(出沣州石门县东合涔水至安乡县入洞庭湖洞庭巴/丘也合沅湘诸水至岳州巴陵县入江东陵汉志庐江)
(西北有东陵乡水经江水过下雉县北刋水自东陵来/注之下雉在兴国军永兴县经行中江其所经历皆在)
(江南而志称东陵在庐江西北又过九江至东陵州九/江尽于此而寻阳记桑落洲上三百里合流皆所未详)
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(迤连延也东行连延而北会于彭蠡之汇又东为中江/入海赣水合彭蠡豫章湖淦浊馀鄱僚循𤼵大庾峤衡)
(山之阳总纳十川下钟彭蠡是为南江入海经不误出/南江扬三江既入为已见史省文也孔氏曰有北有中)
(南可知是也导山虽出衡山为彭蠡上流彭赣诸水略/不纪载何也其水顺道未尝施治理之功且无可识之)
(事也潜漯诸水皆如此苏文忠引陆羽三沴味别之说/何如曰三沴见波流相渐被而各槽行千馀里不相殽)
(杂味别即是辨识之精以为三江赴海之證则甚的确/而非禹导水所急也凡水顺道不汎溢而后有浸润之)
(功舟楫之利故其或分或合经一一叙其源委味别虽/精乃其细者耳经中江北会于汇今彭蠡自南康星子)
(县东北至湖口入江则差与禹贡不同水道改矣汉有/沔漾之名皆东汉水也地理志西汉水出西县嶓冢山)
(南入广汉白水盖潜汉也经不著其所出自古皆以为/东西两汉俱 嶓冢则或然矣而西汉固无沔漾之名)
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(汉志漾水出陇西氐道至武都为汉武都东汉水受氐/道水名沔是则沔漾俱为东汉也独氐道武都脉络不)
(通川渠阻隔武都受漾为不可据而桑钦遂徙氐道漾/水为西汉之源由是愈纷错郦道元委曲迁就通之以)
(潜伏之流證之以难验之论更觉龃龉故当尽废诸说/而一之以经文杜佑通典秦州上邽县嶓冢山西汉水)
(所出经嘉陵曰嘉陵江经阆中曰阆江汉中金牛县嶓/冢山禹导漾水至此为汉水亦曰沔水其说为可据上)
(邽今废入清水金牛今废入褒城常璩华阳国记漾水/出漾山漾山寻求不得其处汉志沮县沮水出东狼谷)
(中水经推为沔水之源今兴州和政县汉沮县是否姑/存之要与孔傅不同矣三江孔傅为误班固桑钦承之)
(其失愈远孔傅彭蠡江分为震泽遂为北江入于海江/至彭蠡合为一未尝分也地理志北江自会稽毗陵县)
(入海中江出芜湖自阳羡入海南江从吴县入海具区/在吴县西自石城分江水至馀姚入海桑钦尽据之以)
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(行三江其最舛缪者沔与江合流至石城分为二南江/径宣城宁国为长渎注具区东则松江出焉奇分为三)
(江口又东至馀姚入海宣城与具区隔山江岂能越山/而过也郦道元知范蠡乘舟出三江口别为三江引庾)
(仲初吴都赋證桑钦奇分三江而不知自馀姚入海即/吴越春秋所谓三江者也松江自从吴江入海与馀姚)
(远矣备考本末指其谬误以伸经文使学者无所惑焉/岷江出峡禹之所凿欤曰不可知也水经江水径西陵)
(峡历禹断江郦道元曰南峡北有北谷村两山间有水/清深潭而不流耆旧傅昔是大江禹治水以此江小不)
(足泻水禹更开今峡口水势斥冲此江遂绝今谓之禹/断江必当是也峡险不减龙门砥柱人遂乘之岂禹之)
(旧乎曰不然梁贡道浮潜逾沔以入于渭荆贡道浮于/江沱潜汉逾于洛至于南河东西各行盖亦使人避峡)
(险/矣)导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北又
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东至于菏又东北会于汶又北东入于海(山海经王屋/之东㶌水出)
(焉郭景纯曰㶌沇声相近发源为沇东流为济郦道元/曰重源潜𤼵出今孟州济源县平地导水皆有所自始)
(沇独无之而与弱黑同例以其皆𤼵于平地也潜源虽/有之而难徵故史不纪载济至温县入河南当巩县之)
(北洛口也河南受洛北受济孔氏傅曰济与河并流十/数里而南截河又并流数里溢为荥泽在敖仓东南故)
(荥济通脉络然河自东行济自南行世所谓十字沟者/皆人为也若以为出于天造则断是不然以理推之济)
(出王屋其馀麓东行自河北截河南行而没于水中不/可见今所在水中石碛如此者多此则济渎也河过洛)
(汭兼受济洛势益湍悍禹欲载河行高地因济水有出/南之势疏荥泽以受之河水汎溢荥泽待于其南有口)
(纳之固当奔趋而往截河之势诚不足怪然河本东行/波流盛大济不能挟之而南也故济水截河而河大势)
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(自东禹更疏其下使通利由是济南而河东为十字沟/诚有人为之力焉水经荥渎受河有石门王莽时天旱)
(济渎在河北者遂断不复入河川流固自有竭涸时而/济为大渎不应绝其所以绝者所在穿凿引水源浅流)
(缓会逢旱乾由是而枯耳郦道元曰其后水流径通津/渠势改不与昔同其言是也盖事又变矣夫岂独济哉)
(河亦因穿凿失东注之势郑国凿泾其利溥矣而终为/失古人之意司马子长作河渠书致意深矣其后张戎)
(能知之世岂以其言为是哉荥泽亦遂塞正坐汴渠自/长安以东凿河灌溉漕运河流已患迟缓汴渠居荥泽)
(之上先受河水水皆南去其东岂复更有波涛浩荡溢/出为荥如禹故事哉泽无流注之水久当浅塞泽高而)
(渎下水虽有盛时亦不能入此皆自然之理也郦道元/曰荥口石门地形殊卑又曰荥渎东南流今无水又曰)
(泽自西缘带山隰秦汉以来亦有通否济水与河浑涛/东注皆纪实也今水虽断人犹谓其处为荥播识禹迹)
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(也禹河南出为荥东出为漯荥虽废漯犹通行而自昔/荥漯皆未尝决周衰凿河南出者浪荡瓠子酸枣无不)
(决者禹行水有渎后世无渎妄而已荥泽钟水盈则行/之陶丘在广济军定陶县济水通定陶至乘氏分流为)
(菏东合汶水入海苏文忠曰禹随山浚川随山者随其/地脉而究其终始也地之有山犹人之有脉也有近而)
(不相连者有远而相属者此言是也独江河不能绝之/语本郑康成非也近而不相连者潼华雷首趾麓相距)
(仅能容河而实不相连远而相连属者嵩高东南皆平/野而与泰山脉络不断山分二条北条为原维蒙羽南)
(条为芒砀北盛南微泰山居北为之宗泗水行其中泰/山西对太行山河济故渎行其中南对桐柏以东至扬)
(楚间诸山而淮行其中沿水之源流则山之脉络皆可/求也故曰随山浚川河过洛汭势当就卑禹既疏济然)
(后引河而东过大伾又当就卑禹又疏漯然后引河而/北于是河行漳降渎合滹沱滱易以入海此所谓不逆)
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(地阞附属孙顺者也惟河入泗自北而南为横绝阜麓/然经导菏泽被孟猪盖是因洼下之势导而行之浅流)
(覆被不敢斸凿为深渠也后世兴水利者大抵凿山断/堑以堕天地之性虽其势小大不同要皆与方命圯族)
(同科蒙恬自以为不能免诛戮是矣经溢为荥导菏泽/被孟猪溢被皆一字之工足以观禹迹杜佑通典力诋)
(桑钦以为济渎已断复行济水与禹贡不同为谬何如/曰非也济水虽绝其渎犹在虽中间皆经穿凿变易或)
(断或续然水之附入于其渎者犹可寻求缉之以存/禹迹非无理也佑言为过桑郦之失自是多牵合耳)导
淮自桐柏东会于泗沂东入于海(导水书法有四弱黑/沇不著所自水出平)
(地也黑水出鸡山则犹沇之王屋欤导河不曰自积石/者河有源也河源在夷界至积石为中国遂于此治理)
(之非如淮渭有所止截也江𤼵岷山汉𤼵嶓冢皆自其/源导之岷山今在徼外夷界虞夏为中国也地理志南)
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(阳平氏县大复山在东南淮水所出水经以为出胎簪/山东北过桐柏山郦注潜流三十许里平氏金废入桐)
(柏县水经渭出陇西首阳县渭谷亭南鸟鼠山郦注引/地说鸟鼠山同穴之枝干明非一山也首阳今渭源县)
(山海经欢誉之山洛水出焉地理志以为出冢领山然/则淮自桐柏而上渭自鸟鼠同穴而止洛自熊耳而上)
(犹皆有源而不足疏治潜流更难徵故各著其所从始/此导水书例所为不同者也淮自桐柏而下不待疏治)
(而皆顺道故独记与泗沂/会而已沂入泗泗入淮)导渭自鸟鼠同穴东会于沣
又东会于泾又东过漆沮入于河(导山称鸟鼠导渭称/鸟鼠同穴果若地说)
(本支之不同欤尔雅谓其鸟为鵌其鼠为□大抵去中/国渐远人物稍稍有变其常者天地之偏气也海外诸)
(国则甚有怪异者矣漆沮与渭且行且入而俱入/河今漆沮之洛入河处与渭稍离亦水道改矣)道洛
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自熊耳东北会于涧瀍又东会于伊又东北入于河(导/洛)
(以水入先后为序豫州伊洛瀍涧以水之所出远近为/序洛出冢领远于伊先伊后洛导洛自熊耳其潜源非)
(所纪载也而洛/犹为之宗焉)九州攸同四隩既宅九山刋旅九川涤
源九泽既陂四海会同六府孔修庶土交正底慎财赋
咸则三壤成赋中邦(九州攸同考礼正刑一德以尊天/子也四隩既宅即尧典四宅隩即)
(厥民隩之隩也地非隈隩不可居夹其皇涧溯其过涧/望楚与堂景山与京皆其隩也刋犹变易之变易而定)
(其等秩也涤源言蠲除其泉源无敢壅塞之者陂障也/障固而厉守之以待政令山川泽皆属虞衡名山大泽)
(不以封诸侯有功德则锡之山川九山九泽旧说九州/之山川泽也司马子长说九山岍壶口砥柱太行西倾)
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(熊耳嶓冢内方汶山九川弱黑河漾水江沇淮渭洛九/泽雷夏大野彭蠡震泽云梦荥阳孟猪猪野虽皆有据)
(旧说为是四海戎狄蛮夷道路关通会同于京师六府/水火金木土谷庶土冀壤兖黑坟青白坟徐赤埴坟扬)
(荆涂泥豫壤坟垆梁青黎雍壤以此辨其肥瘠而知其/生殖厚薄以参正贡赋载师任土闾师任力县师行车)
(人牛马之政令有一不慎必为民害出之甚易反之实/难故使致慎焉壤田上中下本三等三三而九之犹三)
(等也咸皆则法九州之内悉程三/等而成赋法赋法不加是为夷狄)锡土姓祇台德先不
距朕行(天子建德因生而赐姓胙之土而命之氏禹治/水咸建五长各迪有功于此遂定功载赐姓胙)
(土命之氏焉姓纪其所自出氏别族也旧有土者功高/则加锡已有姓与非大功大德不别赐水患已除土榖)
(致用其民丰殖而不作德岂所谓克绥厥猷哉众建诸/侯使各教其所治之民然而其事必有本也一人躬行)
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(于上四方承式于下矣祗敬不距顺也诗曰我求懿德/肆于时夏允王保之又曰有觉德行四国顺之其斯之)
(谓/乎)五百里甸服百里赋纳总二百里纳铚三百里纳秸
服四百里粟五百里米五百里侯服百里采二百里男
邦三百里诸侯五百里绥服三百里揆文教二百里奋
武卫五百里要服三百里夷二百里蔡五百里荒服三
百里蛮二百里流(去王城四面各五百里为甸服孔傅/曰为天子治田赋谓授田当出赋也)
(包铚秸粟米总谓禾稿皆入孔傅曰稿供饲国马周礼/所谓秣也铚刈谓禾穗秸服稿事也不独畜饲积以待)
(薪刍稿藉之用四百里五百里去王城稍远入粟米总/铚秸粟米轻重必均王国赋法推行之于邦国又四面)
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(五百里为侯服采公卿大夫之食邑也周人稍地在畿/内南邦小国五十里诸侯大国次国百里七十里孔氏)
(曰三百里同为王者斥侯周晋为甸侯郑为男伯是也/又四面五百里为绥服绥安也是为牧伯之国作军锡)
(之山川土田附庸揆度也度行文教鲁卫是也奋振武/卫齐燕是也成王命太公曰五侯九伯汝实征之诗称)
(召公日辟国百里内揆文教外奋武卫中国之所由安/也又四面五百里为要服要言治之有大要也夷有全)
(用中国之法者嵎夷和夷是也有虽奉行疆理之政而/事不能尽与中国同者莱夷淮夷是也蔡孔傅曰法也)
(又四面五百里为荒服治之荒略而不详也蛮视夷益/蠢流移也言政教随其俗也或曰蔡流皆放有罪者之)
(名春秋傅杀管叔而囚蔡叔舜流宥五刑五宅三居蔡/千里之外流九州之裔此为二等更一等则不同国也)
东渐于海西被于流沙朔南暨声教讫于四海禹锡玄
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圭告厥成功(东海西流沙通三千里南衡北恒通三千/里是为断长补短为三千里者也然而自)
(南河至衡山二千里自恒山至南河仅千里短长不等/而声教所暨必尽海而止故自流沙以西以衡山之南)
(恒山之北皆同也中庸曰天之所覆地之所载日月所/照霜露所队舟车所至凡有血气之属莫不尊亲此唐)
(虞之盛也玄天色孔氏曰锡玄/圭天功成是也禅禹定于此矣)
启与有扈战于甘之野作甘誓(与贤与子孟子论之尽/矣讴歌狱讼朝觐皆归)
(启启是以嗣禹而立不知扈何以不服至于天子亲征/而犹大战于其国野哉禹禅征苗启继征扈人心不同)
(故事变多端也国语夏有观扈周有管蔡皆同姓也夫/子序书直曰启与有扈战于甘之野启以君讨臣扈为)
(抗天子其罪可见扈在永兴鄠县有甘水甘亭案崇为/鲧本国在鄠县鲧殛禹自夏有天下以鲧配天其支庶)
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(改封/扈欤)
甘誓
大战于甘(乱臣贼子世固有之不得已至于讨伐已非/盛事而况至亲骨肉哉故史不复书其所由)
(战之/故)乃召六卿王曰嗟六事之人予誓告汝有扈氏威
侮五行怠弃三正天用剿绝其命今予惟恭行天之罚
左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命御非其
马之正汝不恭命用命赏于祖不用命戮于社予则孥
戮汝(召六卿使听誓也六事言各有军事也数扈之罪/以誓告军帅然后中军出号令司马左右陈行而)
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(以天子之命誓之各行有司之事常武可考鲧汨陈五/行彝伦攸斁洪范九畴初一曰五行三正子丑寅之正)
(也三正其来久矣禹与子而天下归之启历数在躬历/数起于五行三正举而措之天下之民谓之事业者也)
(五行扈威侮之三正扈怠弃之称兵以抗天子是为威/武之实怠慢弃灭不禀正朔其誓辞只二语见扈为反)
(叛逆天害理故天剿之剿截也断截绝灭之也恭行天/罚是为天吏故曰启贤能敬承禹之业一车甲士三人)
(左射右执兵御主马政作一车之将右与御佐之张侯/曰此车一人殿之可以集事射人曰使有爵者乘王之)
(倅车盖将选也攻治也各治其事谓之共命王良曰吾/为之范我驰驱终日而不获一为之诡遇一朝而获十)
(诡遇御非其正之谓也师以持重为不可胜进退动静/莫不有法舍法而诡遇或可幸胜而不可以济众为法)
(是故御非其正为不恭命三代节制如此楚许伯御乐/伯摄叔为右以致晋师许伯曰吾闻致师者御靡旌摩)
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(垒而还乐伯曰吾闻致师者左射以取代御执辔御下两马掉/鞅而还摄叔曰吾闻致师者右入垒折馘执俘而还皆行)
(其所闻而复此为致师之法兵车戎广阙苹轻郑康成/曰轻车驰敌致师之车然则五车左右御皆当有法载)
(于正典与司马法不独致师也春秋时已亡许伯乐伯/摄叔各有所闻行之车政修而纪律严天子亲征以迁)
(庙之主及社主行无迁庙则以圭帛曰主命古者大封/必于庙大刑必于社示弗敢专也军之赏罚速不俟反)
(国而行之周礼司厉掌盗贼任器货贿其奴男子入于/罪𨽻女子入于舂稿郑司农曰谓坐为盗贼而为奴者)
(输于罪𨽻舂人稿人之官也由是观之今之为奴婢者/古之罪人故书曰予则孥戮汝如郑司农注则古书孥)
(作奴盗贼男女没为官奴婢者杀敌而不用命党逆同/恶以致盗贼之法治之也古人制法必有义又掌戮郑)
(康成曰戮犹辱也既斩杀又辱之盖搏磔之也杀而搏/磔之为辱称戮男女没入亦为辱之而称戮欤故春秋)
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(传曰身死妻子为戮字或作僇此本古法非启创为之/至文王罪人不孥遂为后世法予则孥戮汝谓反国以)
(王命行之或轻或重随/其事故与戮于社别出)
太康失邦兄弟五人须于洛汭作五子之歌(太康启子/书言厥弟)
(五人则皆弟也序言兄弟五/人五人自相兄弟也须待也)
五子之歌(虞书赓歌夏书五子之歌/皆诗也诗言志歌永言)
太康尸位以逸豫灭厥德黎民咸贰乃盘游无度畋于
有洛之表十旬弗反有穷后羿因民弗忍距于河厥弟
五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒
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以作歌(尸主也以逸豫下属灭厥德句绝太康既主大/位而以逸豫灭厥德好乐喜逸堕其四肢心志)
(涣散色禽酣湎皆由此而作其何德之能存一生一灭/必然之理也民已贰矣而方甚为盘乐也盘乐游逸无)
(复法度畋于洛表至十旬弗反有穷国后羿因民弗忍/而距之于河民虽愤怨然犹能忍而不决者其势卑不)
(敢肆也奸盗乘之不复忍矣然则奸盗必有因而民本/不能遽乱也其弟五人御其母从畋于洛汭太康舍其)
(母而往洛表百日不见其母更失子道五子咸怨与舜/怨慕之怨同以子从母以弟从兄皆不可离者也而宗)
(庙委弃母子播越岂得不怨奈何不敬今失厥道皆怨/语也夏史直书太康之恶而弗讳法之所不当讳也太)
(康自以为子代父位如天之不可倾覆不复作德忘其/祖之训戒民弃不保以取灭亡若更讳之则继世而有)
(天下者何惩焉左传羿自锄迁穷石锄在澶州卫南/县穷石在吐谷浑界是则羿既据冀又并兖又并雍)其
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一曰皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦宁予
视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见
是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何
不敬(得乎丘民而后可以为天子是故近之则情亲下/之则势绝以一人而视天下至眇也而愚夫愚妇)
(或能胜予况合天下以为吾敌哉禹之恭如此孟子曰/恭者不侮人三数之多也一人而三失其心怨丛于其)
(身何能堪之盖不待显明始为怨也凡乖离于冥冥之/中皆当图度而消散之朽索之驭六马马蹶而车偾可)
(必也敢不恐惧而反肆乎归藏易王度纪公羊春秋皆/言天子驾六马虞夏以前车制欤禹之训大要敬而已)
(一有不敬灭/德之事随作)其二曰训有之内作色荒外作禽荒甘酒
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嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡(与乱同/事也)其三曰惟
彼陶唐有此冀方今失厥道乱其纪纲乃底灭亡(陶唐/尧氏)
(本必先颠而后枝叶从之既失君道纪纲岂能复存必/至于灭亡尧舜禹皆都于冀以临制四海垂中国之统)
(太康失国固无可言者而羿安敢窃有之哉其迁穷石/实为巢窟自固之谋寰宇记拱州太康县城太康所筑)
(故以名其县太康/既逐而居此欤)其四曰明明我祖万邦之君有典有
则贻厥子孙关石和钧王府则有荒坠厥绪覆宗绝祀
(五权百二十斤曰石关通也轻重之所由通也三十斤/曰钧和平也轻重之所由平也律度量衡皆典则也藏)
(于王府为国之守器禹之垂创典则无不备以贻子/孙皆可凭藉苟不至乱荒坠失其绪则何至覆绝哉)其
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五曰呜呼曷归予怀之悲万姓仇予予将畴依郁陶乎
予心颜厚有忸怩弗慎厥德虽悔可追(其母子兄弟皆/流离无归矣夫)
(民之志于忍而逐其君必且并与其父母兄弟仇雠之/而将谁依哉郁陶郁结颜厚色愧忸怩心惭民本以一)
(时之愤奸盗挟之以窃𤼵太康遂见逐然禹之功德在/人心者未泯也事已决而反之民岂能无悔心哉五子)
(咎太康失民非民之罪禹虽有大功在天下而不能救/其子孙之颠覆皆所以感切人心也故其歌五章皆有)
(意义一章言禹之谦恭得民自有谟训而太康弗克敬/承二章言逸豫之违祖训遂至亡国三章言冀为天下)
(宗有尧舜禹相傅之懿太康失之为忝厥祖而羿于帝/王大统意在言外四章言禹法度明备太康荒废之然)
(乘四载八年于外万世永赖之功岂能便至覆绝意亦/在言外五章流落失所惆怅无聊几使人不忍闻而不)
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(敢尤其民歌诗流傅其谁不动心羿之所为不敢遂荡/灭之少康中兴而羿浞皆诛此歌实有所感动焉卫亡)
(许穆夫人赋载驰盖/得五子之歌馀意)
羲和湎淫废时乱日胤往征之作胤征(羲和本一人居/中授时四子其)
(属也分治四方诸侯羲和总之兼称四岳至此盖独掌/阴阳不治方岳之事欤尧命羲和曰钦若昊天历象日)
(月星辰历象本于钦若昊天而沈湎于酒废时乱日只/此固当诛羲和有职守在王朝胤侯乃往征于其国叛)
(官离次可以因见令之不肯从召之安肯至遂至/用师跋扈甚矣夫子定羲和罪状如此胤国阙)
胤征(告众孔傅曰奉辞伐罪是也/征者正也上讨下之名也)
惟仲康肇位四海胤侯命掌六师羲和废厥职酒荒于
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厥邑胤后承王命徂征(太康崩仲康立于河南左氏传/称羿因夏氏代夏政又虞人之)
(箴称帝夷羿则羿尝自立代夏称帝矣太康已失河北/羿已代夏政而夏史曰仲康肇位四海正天下之大义)
(也春秋大一统之义也肇始胤侯命掌六师受命为司/马之官也羲和废职逃畔荒酒九伐之法当行故承王)
(命而往征之此夏/史定羲和之罪也)告于众曰嗟予有众圣有谟训明徵
定保先王克谨天戒臣人克有常宪百官修辅厥后惟
明明每岁孟春遒人以木铎徇于路官师相规工执艺
事以谏其或不恭邦有常刑(圣有谟训典简人亦以汤/官刑为圣谟徵證必有明)
(證故可使天下后世定保之天子必奉天人臣必奉天/子百官无小大皆当修辅故其后惟明明诗曰明明天)
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(子又曰明明不已明明有断之辞也百官修辅厥后惟/明明人臣之常宪也此皆圣禹之谟训也故每岁申儆)
(之孟春正月遒人宣令之官以木铎徇于路周礼道人木/铎徇戒为小宰之职宦师百官之长于是承训相规)
(正虽百工之贱亦执艺事以谏而况于公卿大夫近臣/亲戚乎其有不恭皆有常刑凡此虽为羲和昏迷天象)
(而𤼵而意有含蓄太康以游洛失邦凡有位于王朝者/责之以修辅之义皆当有罪孔子曰天子有争臣七人)
(虽无道不失其天下今至于亡国覆宗奔窜以死则所/谓修辅之职果安在而况畔官离次序私归其邑酗酒)
(自逸/者哉)惟时羲和颠覆厥德沈乱于酒畔官离次俶扰天
纪遐弃厥司乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰
庶人走羲和尸厥官罔闻知昏迷于天象以干先王之
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诛(羲和不以仲康初立时逃去明矣羿乱羲和畔归于/其邑仲康已立犹不返俶始羲和世典天地前此未)
(有扰乱天纪如此者日月之会是为辰季秋九月日月/合朔于大火其宿为房一行说古文辑集义同日月嘉)
(会阴阳辑睦变而相伤则为弗辑瞽乐师凡救日伐鼓/于社乐师掌之啬夫承命奔驰庶人在官者胥徒也啬)
(夫有秩府史之属汉有斗食啬夫孔传曰主币之官驰/取币礼天神庶人走供救日之百役日食大变自天子)
(至庶人祗惧如此而羲和历象之官乃无所闻知昏迷/于天象是为忽天道侮谟训废常宪以干先王之诛虽)
(然太康之亡羲和不禦卫仲康之立羲和不朝觐是皆/王法之所不赦者法皆不行乃始因日变而兴师何哉)
(孟子曰子以为有王者作将比今之诸侯而诛之乎其/教之不改而后诛之乎太康危难之际诸侯顾望首鼠)
(必非独一羲和也既不可悉诛治而修明典宪当中机/会羲和职在奉天而忽不变戒其罪为重是故以此为)
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(诛/首)政典曰先时者杀无赦不及时者杀无赦今予以尔
有众奉将天罚尔众士同力王室尚弼予钦承天子威
命火炎昆冈玉石俱焚天吏逸德烈于猛火歼厥渠魁
胁从罔治旧染污俗咸与惟新(六典司马政典孔氏曰/先时谓历象之法四时)
(节气弦望晦朔先天时则罪死无赦不及时谓历象后/天时若此果出政典则专为历象之官设此条其它官)
(司干犯宪令当讨伐者宜各有条也或曰政典行兵之/法也先时后时皆为违节度其罪皆杀昆山出玉山脊)
(曰冈奉行天讨是为天吏为天吏而有逸德则其暴甚/于火矣今当取其渠魁歼灭之渠大魁帅也王师之至)
(而犹不面缚助恶旅拒皆叛逆若威力迫胁不能/自拔而当勿治己经诛讨便为染恶皆与之自新)呜呼
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威克厥爱允济爱克厥威允罔功其尔众士懋戒哉(非/不)
(爱也而以威克之临敌之戒所以用民命一死力非可/以为常也羿与羲和其罪孰轻孰重曰羲和慢天罪固)
(重而羿反叛岂轻哉然而事必有次第势亦有屈仲正/百官以正朝廷正朝廷以正四方太康亡国固以百官)
(废脩辅常宪诛羲和正朝廷百官使体统皆正斯有以/临制天下且太康固为失民心也民心未回羿岂易治)
(哉胁从乱之民据险固之地轻以治之羿未即罪乱何/日可解唐河北藩镇之祸根株百五六十年至于唐亡)
(正坐此耳书傅载羿浞之事羿既逐太康终不敢废夏/祀听仲康自立于河南其后浞杀羿因羿室生浇及殪)
(使浇灭斟灌氏斟寻氏二斟夏同姓也至帝相居帝丘/浞又灭相后缗方娠逃于有仍生少康浞处浇于过处)
(殪干戈跨据河南北少康为仍牧正浇使椒求之奔有/虞为庖正虞邑之于纶浞意不尽灭夏之遗种必不已)
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(少康布德以收夏众夏之遗臣靡自有鬲氏收二国之/烬灭浞而立少康使女艾灭过季杼灭戈然后祀夏配)
(天不失旧物浞暴逆甚于羿矣少康之兴固有天意要/亦由浞穷凶极恶人心思旧反本而后其事可回不然)
(少康一旅之众二斟灭亡之馀岂能暴兴如此虽然亦/五六十年矣一败涂地之势不能遽反自非禹之功德)
(天命奚所眷顾苟非仲康少康之贤/人心何攸系属王叶复兴夫岂易哉)
自契至于成汤八迁汤始居亳从先王居作帝告釐沃
(汤名论语名履故或以汤为字或以为谥史记名天乙/契至汤十四世国凡八徙孔氏曰喾尝都亳汤自商丘)
(徙焉故曰从先王居十二州志梁国有二亳南亳在榖/熟北亳在蒙谷熟今应天县蒙今拱州考城县亦谓之)
(景亳地理志梁国榖县有高辛城寰宇记曰在谷城县/帝系谱颛顼封喾邑于此商丘今应天理帝告釐沃孔)
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(氏曰告来居治沃土二篇以宇训与序意求之恐是如/此凡傅释逸书名义未必尽然史记作帝诰无釐沃)
汤征诸侯葛伯不祀汤始征之作汤征(孔氏曰为夏方/伯得专征伐葛)
(今应天宁陵县邦国皆有命祀不祀为犯令陵政已应/讨伐而况于杀人夺饷乎一童子不以罪而死是为残)
(贼仁义王法所当治为匹夫匹妇复雠汤盖行方伯之/职以司牧人自任也遗之牛羊使亳众为之耕将与之)
(同善也而傲虐滋甚/不可训诲于是征之)
伊尹去亳适夏既丑有夏复归于亳入自北门乃遇汝
鸠汝方作汝鸠汝方(伊氏尹名经尹躬暨汤则名也或/曰名挚尹正也官名孔氏曰字力)
(牧之后伊尹耕于有莘之野莘国名今曹州济阴县东/南有莘仲城汤进之于桀古者贡士壹适谓之好德再)
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(适谓之贤贤三适谓之有功伊尹五就桀幸桀之改德/也丑言其德垢秽为可丑也于是为不足事矣伐桀定)
(于伊尹丑夏归亳之日始入国门而遇汝鸠汝方与论/夏事二臣商贤人二书必有异同之论惜乎其亡也伯)
(夷之清伊尹之任皆存义也汤已征葛而伊尹犹自亳/适夏鸣条诚不得已矣目帝告而下五书皆商史所作)
(迁亳今夏王命征葛行夏方伯职事汝鸠汝方犹论夏/事故皆为夏书尧典为虞书帝告釐沃汤征汝鸠汝方)
(为夏书始终之际皆可考也自/禹至桀十七世史记桀名履癸)
　　　　右夏书九篇其五篇亡
　
　尚书说卷二