卷三十一 第 1a 页 WYG0057-0423a.png
钦定四库全书
增修东莱书说卷三十一 宋 时澜 撰
君陈第二十三 周书
周官一篇固可见成王离师傅而不反者然周公犹
在焉涵濡渐渍盖有不知之润也君陈之命周公则
既没矣成王真得实造之学当于是篇求之
周公既没命君陈分正东郊成周作君陈
周公之没也庞臣硕辅昭文王武王者尚多立于朝
卷三十一 第 1b 页 WYG0057-0423b.png
而分正东郊之重任成王独以属诸君陈玩其戒饬
之辞与毕命轻重大不𩔖则盖新进者也是独何哉
斯时也东郊之治体所宜尽循周公之典使付之旧
臣则诸老固非作聪明乱旧章者然平日与周公同
功一体虑其兢业循守者或未专固苟微有作意于
其间则于治体已有害矣不若畀之新进纯悫之人
则洞洞属属一意奉承不敢毫发增损成王微指盖
在乎此也至于成终之任开阖变化非四世大老莫
卷三十一 第 2a 页 WYG0057-0424a.png
能故康王必付之毕公焉成康之于治体其观时义
者精矣
王若曰君陈惟尔令德孝恭惟孝友于兄弟克施有政
命汝尹兹东郊敬哉昔周公师保万民民怀其德往慎
乃司兹率厥常懋昭周公之训惟民其乂
令德即孝恭也令者所以形容孝恭之粹美孝恭者
所以指其德之实也惟孝友于兄弟自父母而达之
兄弟也克施有政自家而达之官也本立而生成章
卷三十一 第 2b 页 WYG0057-0424b.png
而达其序则然也政曰克施者难辞也举斯心而加
诸彼曷为其难乎心则无间然位移而事易非久且
熟者盖未能不少龃龉也君陈之德如此则既成而
可施于用矣成王所以举东郊之任命之也东郊何
地也周公之居也今焉命汝临长之如何其不敬也
昔周公之在东郊师保万民有师之尊焉有保之亲
焉化育之德洽于民心君陈往而继之其可不慎乃
司而率循其常乎盖民深怀周公之德苟君陈一事
卷三十一 第 3a 页 WYG0057-0424c.png
少异周公之初一法少变周公之旧则观听疑骇怨
谤交萃民不可得而治矣惟勉昭周公之训则其民
从乂民方饥渴周公之训得君陈发明而复示之恍
若神明再还旧观宜其翕然顺听也
我闻曰至治馨香感于神明黍稷非馨明德惟馨尔尚
式时周公之猷训惟日孜孜无敢逸豫凡人未见圣若
不克见既见圣亦不克由圣尔其戒哉尔惟风下民惟
草图厥政莫或不艰有废有兴出入自尔师虞庶言同
卷三十一 第 3b 页 WYG0057-0424d.png
则绎尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外
曰斯谋斯猷惟我后之德呜呼臣人咸若时惟良显哉
成王既勉君陈昭周公之训矣故复举周公精微之
训以告之至治馨香以下四语所谓周公之训也既
言此而揭之以尔尚式时周公之猷训则是四言其
为周公之训明矣物之精粗固无二体然形质止而
气臭升止者有方升者无间则馨香者精华之上达
者也至治之极馨香发闻感格神明不疾而速凡昭
卷三十一 第 4a 页 WYG0057-0425a.png
荐黍稷之苾芬是岂黍稷之馨哉所以苾芬者实明
德之馨也至治举其成明德循其本非有二馨香也
周公之训固为精微而举以告君陈尤当其可自殷
馀顽民言之欲其感格非可刑驱而𫝑迫所谓洞达
无间者盖当深省也自周公法度言之典章虽具苟
无前人之德则索然萎薾徒为陈迹也故勉之以用
是猷训惟日孜孜无敢逸豫焉是训也至精至微非
日新不已深致笃敬之功孰能与于斯既告以孜孜
卷三十一 第 4b 页 WYG0057-0425b.png
周公之训慨然有感于周公而言曰凡人未见圣若
不克见既见圣亦不克由圣成王谓周公之圣向使
闻其名而未得见其思慕向望之心惟恐不得一见
也及亲与周公游处反玩以为常不能遵奉真所谓
既见圣亦不克由圣也今周公没矣不可复见矣前
日不克由圣之悔其可追哉是岂特以警君陈成王
慨然与君陈共此恨也然成王岂真不克由圣者特
思周公之切而自视若不足尔尔其戒哉尔惟风下
卷三十一 第 5a 页 WYG0057-0425c.png
民惟草者告之以既居人上民之东西惟吾所向不
可不戒也图厥政莫或不艰有废有兴出入自尔师
虞庶言同则绎者民既惟吾所向则其𤼵尤不可不
审也凡谋虑政事若小若大无一可忽有所废兴当
出入反覆与众共虞度之众论既同当䌷绎而深思
之所以深谨其所发也废兴云者非谓更革周公之
法盖政事举措之间斟酌权量以求其当而巳夫上
守周公之法下资众人之论非私之已者所能成王
卷三十一 第 5b 页 WYG0057-0425d.png
举以属君陈其知之也有素矣尔有嘉谋嘉猷则入
告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之
德呜呼臣人咸若时惟良显哉举其前日之善而明
其可以当是任也君陈平昔凡有谋猷亟入告君及
既施行则澹然不有顺承之于外谓此谋此猷皆吾
君之德焉为人臣者公已奉上果咸能若是岂不甚
良显哉盖叹君陈之不可多得而变古废众自立名
誉之事固可保其必无也前日尚忘巳之善而皆归
卷三十一 第 6a 页 WYG0057-0426a.png
于君今日岂忌人之善而欲出于已乎
王曰君陈尔惟弘周公丕训无依𫝑作威无倚法以削
宽而有制从容以和殷民在辟予曰辟尔惟勿辟予曰
宥尔惟勿宥惟厥中有弗若于汝政弗化于汝训辟以
止辟乃辟狃于奸宄败常乱俗三细不宥尔无忿疾于
顽无求备于一夫必有忍其乃有济有容德乃大简厥
修亦简其或不修进厥良以率其或不良
周公之训既极其大矣成王犹欲君陈扩而弘之者
卷三十一 第 6b 页 WYG0057-0426b.png
非以周公之训为未弘也继前人之政者苟止以持
循因袭为心其所成必降前人数等惟奋然开拓期
以光大前业然后仅能不替盖造始之与继成其力
大不同也无依𫝑作威无倚法以削粗言之则君陈
岂假宠利行私者若不必戒也精言之则是二病者
虽贤者犹惧不能免焉势者东郊之势也法者东郊
之法也而我何与哉虽然𫝑者我之所居也法者我
之所用也朝夕居之用之巳岂能不与其间一有与
卷三十一 第 7a 页 WYG0057-0426c.png
焉则为依𫝑作威矣倚法以削矣作者非其自然削
者侵其当然也是二病者藏于眇忽几微之间岂可
不精察哉宽而有制从容以和者方克和厥中之时
大体固当宽苟无制焉则流荡放侈乖争陵犯之所
由起安能从容以和乎驯扰调剂于品节之中游息
化养于范围之内斯其所以和也殷民在辟予曰辟
尔惟勿辟予曰宥尔惟勿宥惟厥中者君陈笃厚之
人也惧其持守者或不足故告之以殷民之丽于罪
卷三十一 第 7b 页 WYG0057-0426d.png
无徇上之意惟观法之中也有弗若于汝政弗化于
汝训辟以止辟乃辟者言用刑之际必惩一可以止
百然后刑焉盖用刑当于其要会而不可泛施也狃
于奸宄败常乱俗三细不宥者长恶不悛气燄足以
扇惑风俗之人所犯虽细积至于三足以见其不悛
之实于是刑之勿宥所谓刑之要会也非此族也亦
岂记其微过而诛之乎尔无忿疾于顽无求备于一
夫者居上之道也敏者举睫而巳传顽者提耳而未
卷三十一 第 8a 页 WYG0057-0427a.png
喻以敏对顽不期于忿嫉而自至于忿嫉坐而出令
者常易行而奉令者常难以易责难不期于求备而
自至于求备惟居之以宽而体之以恕庶乎其免是
累也易动而轻发者常败事故必有忍然后能济忍
固可以有济然犹有坚制力蓄之意焉至于有容则
洪裕宽绰恢恢乎有馀地矣德之所以大也忍言事
容言德浅深固有间进乎此者亦有序也忍与容凡
人莫不当然而居上者据事物之会忤逆激排者交
卷三十一 第 8b 页 WYG0057-0427b.png
至尤当深致力也简厥修亦简其或不修进厥良以
率其或不良者善众而恶寡治之始乎恶恶众而善
寡治之始乎善皆从其尤者而先之也君陈之时顽
民为恶者众不可胜诛也简拔其修者而示之乃所
以简其不修进用其良者而劝之乃所以率其不良
善举而恶自劝此东郊当时之治体也
惟民生厚因物有迁违上所命从厥攸好尔克敬典在
德时乃罔不变允升于大猷惟予一人膺受多福其尔
卷三十一 第 9a 页 WYG0057-0427c.png
之休终有辞于永世
商民之薄如此成王乃本其生而谓之厚者不观其
流而观其源也其所以浇薄者以居淫湎暴虐之地
而为物之所迁耳本厚者既可迁而为薄既薄者岂
不可反而归厚乎将欲迁而归厚是非声音笑貌所
能为也违上所命从厥攸好民之于上固不从其文
而从其实也虽知敬典而不在德则典与我为二物
是犹既其文而未既其实也何足以动人哉惟敬典
卷三十一 第 9b 页 WYG0057-0427d.png
而在德则所敬之典无非实有诸巳实之感人捷于
桴鼓所以时乃罔不变而信升于大道也如是则君
臣俱受福而名传于永世矣化之博也福之厚也名
之长也所以致之者皆出于敬典在德而巳东郊之
命君陈始以令德孝恭得之成王终以敬典在德勉
之取之以实期之以实始终一实也
顾命第二十四 周书
尧舜禹汤文武无顾命而成王独有顾命始终授受
卷三十一 第 10a 页 WYG0057-0428a.png
之际国有常典矣成王之初经三监之变王室几危
故于此正其终始特详焉顾命成王所以正其终康
王之诰康王所以正其始
成王将崩命召公毕公率诸侯相康王作顾命
天子天下之共主也成王力疾临广朝而命之二公
受遗率诸侯而辅之所以公天位而严大宝也世称
汉武拔霍光于宿卫托以幼孤为知人抑不知所谓
大臣者非可以寄安危而属存亡者不在此位如周
卷三十一 第 10b 页 WYG0057-0428b.png
之召毕内则总众职外则统诸侯君存则辅政君没
则托孤所谓受遗者盖其一职也武帝垂没始拔一
人而付之平时大臣果安用乎其无具甚矣
惟四月哉生魄王不怿甲子王乃洮颒水相被冕服凭
玉几乃同召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公师氏虎
臣百尹御事王曰呜呼疾大渐惟几病日臻既弥留恐
不𫉬誓言嗣兹予审训命汝
成王甲子之命去崩才一日耳犹盥洗以致其洁冠
卷三十一 第 11a 页 WYG0057-0428c.png
服以致其严顾托之言渊奥精明盖临众之敬不以
困惫废而素定之理虽垂没固烱然也惟善治气者
为能历疾病而不惰惟善养心者为能临死生而不
昏此岂一朝一夕之积哉太保芮伯彤伯毕公卫侯
毛公六卿也师氏虎臣宿卫之臣也百尹御事百司
之长与凡庶僚治事者也召公以太保领冢宰固无
可疑毕公与召公一体而班在四者盖司马兵权在
其掌握非元老重臣未易付也六卿百官既咸造王
卷三十一 第 11b 页 WYG0057-0428d.png
庭然后发命焉疾大渐惟几以下皆述顾命之意也
统言之则云疾甚言之则云病疾大进而濒于死病
日加而愈留恐不得誓言以嗣续我志此所以审度
为训而出命焉誓言则发之力审训则思之熟不易
其言欲群臣之不苟于听也
昔君文王武王宣重光奠丽陈教则肄肄不违用克达
殷集大命在后之侗敬迓天威嗣守文武大训无敢昏
逾今天降疾殆弗兴弗悟尔尚明时朕言用敬保元子
卷三十一 第 12a 页 WYG0057-0429a.png
钊弘济于艰难柔远能迩安劝小大庶邦
尧舜君臣而并故谓之重华文武父子而处故谓之
重光自古圣人相继之盛惟此两时为然奠丽者定
民之所附丽如居之丽于栋宇食之丽于畎亩之𩔖
盖言养之也陈教则教之也人君之职不过教养二
端而巳曰肄者教养之事业不可未试而骤施于民
故必先肄习肄习之久理事贯彻举无所违然后能
推而达之代殷而集大命文武生知之圣若不待学
卷三十一 第 12b 页 WYG0057-0429b.png
而于教养之事业肄习之勤经历之久其不敢轻如
此则为治者可易言哉非成王自幼习闻王业之艰
难亦不能为此论也在后之侗而下成王自叙平日
用力之实也敬迓天威者凛然如在其上敬以承之
而非心之有所将迎也天威者理也文武大训述此
理者也嗣守文武大训无敢昏逾言操存之功也敬
则不昏昏则不存矣少昏即逾君子所以毋不敬也
今天降疾殆弗兴弗悟尔尚明时朕言言疾之既殆
卷三十一 第 13a 页 WYG0057-0429c.png
后将不复有言欲群臣明听是言也然弗兴弗悟血
气之病耳若志气则无敢昏逾者初未尝病也用敬
保元子钊弘济于艰难属二公群臣保傅康王大济
于艰难曰元子者正其统也柔远能迩安劝小大庶
邦者略举君道之大纲以示之也怀柔安慰劝导皆
居上之道合远迩小大而言之者周遍不遗乃所谓
君道也
思夫人自乱于威仪尔无以钊冒贡于非几
卷三十一 第 13b 页 WYG0057-0429d.png
斯言也盖成王平日至亲至切之学至死始发其秘
也周公精微之傅成王得之将终方以示群臣孔子
精微之传曾子得之将终方以示孟敬子皆近在于
威仪容貌颜色辞气之际然则周孔岂惟同道其用
工之次第品目亦莫不同也人受天地之中以生是
以有动作威仪之则盖莫非天命也躁轻纵缓或踰
其则特人自乱之耳其天秩本何尝乱哉曰思夫人
自乱于威仪溯其语意之深长可见其观之远也威
卷三十一 第 14a 页 WYG0057-0430a.png
仪失则岂特形于事见于行然后当戒一俯一仰毫
釐有间即非天命已冒进于非之几矣曰尔无以钊
冒贡于非几味其诰戒之严密可见其察之精也有
用力于圣学者其可不请事斯语乎
兹既受命还出缀衣于庭越翼日乙丑王崩太保命仲
桓南宫毛俾爰齐侯吕伋以二干戈虎贲百人逆子钊
于南门之外延入翼室恤宅宗丁卯命作册度越七日
癸酉伯相命士须材
卷三十一 第 14b 页 WYG0057-0430b.png
正死生之变而审安危之几于此章见之缀衣帷幄
也群臣既退而彻幄所谓疾病内外皆埽盖静以俟
终也顺之至也王既崩矣召公以冢宰摄政命仲桓
南宫毛使于齐侯吕伋之所取干戈虎贲迎王世子
于南门之外桓也毛也皆朝臣之贤者也伋盖太公
之子以诸侯入仕王朝而典宿卫者也成王之军政
统六师者则毕公焉典宿卫者则太公之子焉兵柄
之所属亦不轻矣国有大丧呼吸安危徵宿卫以逆
卷三十一 第 15a 页 WYG0057-0430c.png
嗣君事莫重焉发命者冢宰传命者两朝臣承命者
勋戚显诸侯体统尊严枢机周密折冲销萌之意则
深矣桓毛非不可独任者将立君之命并遣而往所
以为万世虑也入自端门万姓咸睹与天下共之也
延入翼室为忧居之宗示天下不可一日无统也唐
穆敬文武以降阉寺执国命易主于宫掖而外廷犹
不闻然后知周家之制曲尽备豫虽一条一节亦不
可废也丁卯命作册度盖召公命作命康王之册曰
卷三十一 第 15b 页 WYG0057-0430d.png
度者简册小大长短之式也自乙丑至癸酉王崩九
日矣天子七日而殡伯相命士须材盖既殡而致百
祀之材共丧之百用也召公以西伯为相变文曰伯
相者见其总内外之任也自成王既崩之后讫康王
受册之前命皆出于召公而它人不与焉故始终以
太保伯相言之所以一号令而无二门也
狄设黼扆缀衣牖间南向敷重篾席黼纯华玉仍几西
序东向敷重㡳席缀纯文贝仍几东序西向敷重丰席
卷三十一 第 16a 页 WYG0057-0431a.png
画纯雕玉仍几西夹南向敷重笋席玄纷纯漆仍几越
玉五重陈宝赤刀大训弘璧琬琰在西序大玉夷玉天
球河图在东序胤之舞衣大贝鼖鼓在西房兑之戈和
之弓垂之竹矢在东房大辂在宾阶面缀辂在阼阶面
先辂在左塾之前次辂在右塾之前
此皆陈仪物而传顾命也狄贱有司也丧之复狄人
设阶则共丧役而典设张之事者也黼扆屏也缀衣
幄也天子所以临朝者也牖间两序西夹其席有四
卷三十一 第 16b 页 WYG0057-0431b.png
先儒所谓朝觐听事养老燕私之坐虽经无明文然
牖户之间谓之扆天子负扆朝诸侯则牖间南向之
席坐之正也而三席者则一时之仪也是四席者平
居随事而设各有所主至传顾命则并陈之所以备
国容而遍象其平生之居处也牖序夹房阶塾皆指
路寝言之匆谓之牖东西厢谓之序厢之夹室谓之
夹又谓之房西谓之宾阶东谓之阼阶门侧之堂谓
之塾或谓路寝如明堂遂疑东西序不应五室之制
卷三十一 第 17a 页 WYG0057-0431c.png
至迁就其说谓镐京宫室尚仍诸侯之旧不知取正
于经而曲生骈赘适足以溺心丧志而已敷重者敷
设重席所谓天子之席五重者也篾席孔安国以为
桃枝竹郑玄之时孔传未出其释周礼亦以次席为
此竹盖一物也底席谓蒲席也丰席即筦席也笋席
则缉竹箨而为之者也缘谓之纯盖席之缘曰黼曰
缀曰画曰玄纷皆席缘之饰也司几筵之五席筦缫
次蒲熊此得其三焉吉事变几凶事仍几华玉者饰
卷三十一 第 17b 页 WYG0057-0431d.png
以色玉所谓玉几也文贝者饰以贝也雕玉者则所
谓雕几也漆则所谓漆几也司几筵之五几玉雕彤
漆素此亦得其三焉陈宝之名物西序所陈不惟赤
刀弘璧而大训参之东序所陈不惟天球夷玉而河
图参之则所宝者断可识矣胤之舞衣大贝鼖鼓兑
戈垂矢之属错然并列四海之巨丽千载之典刑盖
聚见于此也四辂在庭所以严容卫或以五辂置革
不陈或以缀次为金玉之副未知其所以定也凡此
卷三十一 第 18a 页 WYG0057-0432a.png
非独盛弥文而章备物天位峻极幄坐靓深宝镇晖
华车辂峙列入其庭将肃然起敬惧不克承委重投
艰之意不言而已传矣
二人雀弁执惠立于毕门之内四人綦弁执戈上刃夹
两阶戺一人冕执刘立于东堂一人冕执钺立于西堂
一人冕执戣立于东垂一人冕执瞿立于西垂一人冕
执锐立于侧阶
弁士服也冕大夫服也惠戈刘钺戣瞿锐其制不尽
卷三十一 第 18b 页 WYG0057-0432b.png
见于书传然皆执威械以卫殿陛者也毕门路寝之
门也两阶戺阼宾阶之棱也东堂西堂路寝东西厢
之前堂也东垂西垂路寝东西阶之上也侧阶未知
其方亦侧阶之上也士皆立于堂下大夫皆立于堂
上远近亲疏之序也古者执戈戟以宿卫王宫皆士
大夫之职无事而奉燕私则从容养德有膏泽之润
有事而司禦侮则坚明守义无腹心之虞下及秦汉
陛楯执戟尚馀一二此制既废人主接士大夫者仅
卷三十一 第 19a 页 WYG0057-0432c.png
有视朝数刻而周庐陛楯或环以椎埋嚚悍之徒有
志于复古者当深绎也
王麻冕黼裳由宾阶隮卿士邦君麻冕蚁裳入即位太
保太史太宗皆麻冕彤裳太保承介圭上宗奉同瑁由
阼阶隮太史秉书由宾阶隮御王册命曰皇后凭玉几
道扬末命命汝嗣训临君周邦率循大卞燮和天下用
答扬文武之光训王再拜兴答曰眇眇予末小子其能
而乱四方以敬忌天威乃受同瑁王三宿三祭三咤上
卷三十一 第 19b 页 WYG0057-0432d.png
宗曰飨太保受同降盥以异同秉璋以酢授宗人同拜
王答拜太保受同祭哜宅受宗人同拜王答拜太保降
收诸侯出庙门俟
仪物既备然后延康王受顾命焉自是而始称王盖
受册而践位也麻冕黼裳王祭服也将奠于成王而
受册命故变麻而冕也由宾阶升犹以子道自居不
敢自为主也卿士邦君麻冕蚁裳祭服之裳皆纁今
变其裳者盖无事于奠祝不可纯用祭服有位于班
卷三十一 第 20a 页 WYG0057-0433a.png
列不可纯用凶服酌吉凶之间示礼之变也序卿士
于邦君之上内京师而外诸夏名分之大者也召公
受遗太史奉册宗伯相礼故皆服祭服彤裳则纁裳
也介圭天子之守也瑁所以合诸侯之圭璧天子之
权也同则酌酒而告先王者也召公宗伯以先王之
命奉符宝以传嗣君有主道焉故升自阼阶太史奉
册以赞王故与王接武而升自宾阶皇后凭玉几以
下册命之辞也言大君力疾亲凭几而扬末命所以
卷三十一 第 20b 页 WYG0057-0433b.png
深发其哀敬也不曰嗣位而曰嗣训训所以守位循
其本也临君周邦位之大也率循大卞法之大也燮
和天下和之大也居大位必由大法致大和然后可
以对扬文武之明训岂小知小惠所能称塞哉册辞
典正严重如此后世读之犹竦然形神俱肃亲承之
者盖可知也王再拜受册兴答退托眇末不敢自必
能治四方而祗畏天威乾元用九乃见天则康王之
退托即用九之无首也天之则也文武成王之心所
卷三十一 第 21a 页 WYG0057-0433c.png
以得其传也王既受册然后受同执瑁而奠告于成
王焉宿进爵也祭祭酒也咤奠爵也上宗与大宗皆
指宗伯曰飨者传神命而以神之飨告也召公受王
之同以降复自盥洗更用它同秉璋以酢酢报祭也
祭礼君执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚祼报祭亦亚祼
之𩔖所以秉璋也祭必有报诚意之无巳也以同授
宗人拜告王以将祭王答拜者敬神之享也宗人宗
伯之属相召公者也召公复受同以祭然后饮福哜
卷三十一 第 21b 页 WYG0057-0433d.png
者至齿方在丧疚故歆神之惠而不甘其味也王为
丧主则非徒不甘味虽饮福亦废也召公居其所以
同授宗人拜告王以既祭王答拜者敬礼之成也观
升降奠飨之际洋洋如在其上如在其左右所以质
此心于神明也太保降收者盖百官总已以听召公
公退则有司收彻矣视其进退以为莭也诸侯出庙
门俟者庙门即路寝之门成王之殡在焉故名之以
庙也俟见康王于门外下篇康王亦出外朝而告诸
卷三十一 第 22a 页 WYG0057-0434a.png
侯盖入庙门则子道也出庙门则君道也新天子之
尊固屈于门内而伸于门外也父子君臣之义著矣
卷三十一 第 22b 页 WYG0057-0434b.png
增修东莱书说卷三十一
