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钦定四库全书
增修东莱书说卷二十七 宋 时澜 撰
蔡仲之命第十九 周书
文王之隆而蔡叔以囚蔡叔之囚而蔡仲以封安或
生危危或生安二𩔖相召也
蔡叔既没王命蔡仲践诸侯位作蔡仲之命
呜呼孔子序书何其深见周公之心也周公之囚蔡
叔岂得巳哉叔未死之前周公之心所谓庶几改之
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予日望之者也岂忍遽必叔之不能改哉叔既没矣
此望绝矣于是以平日友爱之至情不得施之于叔
者并施之于仲命诸王以封之蔡焉书曰蔡叔既没
王命蔡仲践诸侯位呜呼何其深见周公之心也
惟周公位冢宰正百工群叔流言乃致辟管叔于商囚
蔡叔于郭邻以车七乘降霍叔于庶人三年不齿蔡仲
克庸祗德周公以为卿士叔卒乃命诸王邦之蔡
冢宰首六卿而总百官天子之相也周公以三公而
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下行相事者也周制每以三公兼六卿抑有深意焉
三公无职六卿则分职矣三公论道六卿则行道矣
以三公兼六卿同精粗源委于一体可离非道也史
先书惟周公位冢宰正百工而继以群叔流言所以
结正三叔之罪主少国疑之时冢宰之位乃社稷生
民之根柢也是位一摇则天下岌岌乎殆矣今周公
位冢宰正百工而三叔乃流言倡乱以摇之岂周公
一身之利害哉是乃欲倾覆文武之社稷涂炭四海
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之生灵得罪上天得罪宗庙天讨所加非周公所得
而私也象之欲杀舜舜在侧微其害止于一身耳故
舜得遂其友爱之心周公之位则系天下之安危矣
虽欲遂友爱之心于三叔不可得也心一而位殊也
乃致辟管叔于商者始祸造乱不得而赦致云者有
重之难之意所以深著周公之不得巳也囚蔡叔于
郭邻以车七乘者蔡叔之罪次于管叔故不杀而囚
犹从之以七乘之车则异乎凡民之缧绁者亲亲之
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恩也降霍叔于庶人三年不齿者霍叔之罪又次于
蔡叔故不囚而降编于民伍甫及三年而复其国也
于蔡叔霍叔每求其轻是以知周公之于管叔亦欲
求其生而不可得也蔡仲克庸祗德周公以为卿士
者周公蹙然于三叔之刑友爱之情郁然不舒幸而
蔡仲能用敬于德则亟擢之虽为官择人亦以少释
此恨也叔卒乃命诸王邦之蔡者蔡叔迷复不反虽
命其子于王还其旧封而吾心终不满也
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王若曰小子胡惟尔率德改行克慎厥猷肆予命尔侯
于东土往即乃封敬哉尔尚盖前人之愆惟忠惟孝尔
乃迈迹自身克勤无怠以垂宪乃后率乃祖文王之彝
训无若尔考之违王命
命书之辞虽称成王之命实周公之意也率德率文
王之德也改行改蔡叔之行也于善云德言其实然
于恶云行言特所行之过而非中之实然也蔡仲生
于忧患监祖惩父是能慎其道而涂辙不差也审所
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择者也肆故也以其能慎厥猷故予命尔侯于东土
戒以往即乃封敬哉者欲其毋失此心也尔尚盖前
人之愆惟忠惟孝者周公以兄弟为体不忍蔡叔叛
乱之愆播于天下其心愧耻若挞于市欲亟掩覆之
而不可得故望蔡仲庶几盖前人之愆惟忠惟孝不
忠不孝乃蔡叔之愆苟其子能反其道子之新善著
则父之旧愆庶乎其掩矣仲之勉于忠孝岂特盖叔
之愆亦以解周公之愧恻怛之意见于言外也尔乃
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迈迹自身克勤无怠以垂宪乃后者蔡叔之恶既无
以贻厥子孙仲乃一国始封之祖创业垂统之责实
系焉盍进其步武自我作古克勤不怠以垂法于后
斯须之怠则流弊或在于数百年之外不可不谨其
源也率乃祖文王之彝训无若尔考之违王命者文
王之常训固仲所当率也蔡叔之违王命仲克庸祗
德若不必戒也而犹戒者周公哀痛创艾之至也周
公视兄弟子孙薰然慈爱惟恐有毫发之伤不幸三
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叔连叛伤公之心多矣兄弟子孙之间岂堪有再违
王命者以重伤公之心乎故仲虽不必戒而必戒是
乃周公哀痛创艾之至也
皇天无亲惟德是辅民心无常惟惠之怀为善不同同
归于治为恶不同同归于乱
处安乐者病于肆处忧患者病于拘不幸而过宁拘
无肆然拘者要不可不开广之也蔡仲生长于叛乱
幽囚之中虽动心忍性克庸祗德岂无或过于拘者
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乎皇天无亲惟德是辅民心无常惟惠之怀此言天
人无适无莫之理以开广之也天无私亲所辅者德
民无常主所怀者惠仲其无以父之恶得罪于天人
迫蹙而不敢骋也进尔之德布尔之惠斯得天人之
助矣不德不惠则叔以文王之子而不得保其身有
德有惠则仲以蔡叔之子而不得辞其国天人无亲
无常至公之理于斯可见仲盍鉴此而日新其功乎
为善不同同归于治为恶不同同归于乱此言善恶
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殊涂同归之理以开广之也凡曰为善质文异尚而
归治则同凡曰为恶彊弱异态而归乱则同仲之率
文王之德改蔡叔之行兢兢乎其甚谨矣故使之大
其心而广之博观万善随其时乂奚独率于文王并
戒万恶绝其本根奚独改于蔡叔所以进之者洪矣
尔其戒哉慎厥初惟厥终终以不困不惟厥终终以困
穷懋乃攸绩睦乃四邻以蕃王室以和兄弟康济小民
建国之始图事揆策必审其始而思其终终始具举
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然后可久可大而不至于困徒慎初而不思厥终则
终至于困穷虽葸然忧惧犹无益也有始斯有终理
本相对实未始在于始之外所以不见者特思之未
尽耳惟云者思之之谓也语以慎始而复授以虑终
竭两端之教也懋乃攸绩睦乃四邻以蕃王室以和
兄弟康济小民者告之以诸侯之职也勉其所当为
之绩欲其无邀功生事也睦其四邻之国欲其无结
怨起隙也是二者乃所以蕃屏王室和协兄弟也苟
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邀功结怨社稷将倾况能翼卫王室而不失兄弟之
欢乎康济小民者民惟邦本康济之政必下逮于至
微至弱然后可也上奉天子旁睦友邦下安民庶是
乃所当懋之功绩诸侯之职毕矣观策戒蔡仲之辞
则周家所以示德意于诸侯安静镇定之规摹可槩
见矣
率自中无作聪明乱旧章详乃视听罔以侧言改厥度
则予一人汝嘉王曰呜呼小子胡汝往哉无荒弃朕命
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奉王室待诸侯抚小民随时随事莫不有中率皆自
于中则无过不及之失也旧章盖文武典宪布在侯
邦者所当谨守而巳不可作其聪明而变乱之也大
抵旧章平实久大例不与新进喜事者合故作聪明
者尤欲乱之焉不作聪明则天之德也巳作之则非
天之聪明特沾沾之小知耳作与不作而天人判焉
曰率自中无作聪明乱旧章所以戒其出于己者也
听览不贵于速而贵于详迎刃立决顾盼生风似若
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可喜然忽略疏快动皆愆尤凡谗说奸言曷尝不乘
其匆遽之时而入乎惟详其视听则定而后应安徐
审订表里毕陈侧媚之言将望洋而不敢进故详者乃
听览之大法也苟惟不详岂能不以侧言而改其法
度乎规矩法度未至于乐循理则常若维絷而侧言
乃解其絷而纵之逸乐之场故从之也经曰详乃视
听罔以侧言改厥度所以戒其临于人也两者交尽
则不负分茅胙土之意而为天子所嘉矣复叹息而
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饬其往申之无荒弃朕命之戒以蔡仲恂恂祗畏岂
荒弃王命者盖地之远也时之久也敬或有时而衰
焉将行而复戒之所以俾其著之于心也
成王东伐淮夷遂践奄作成王政成王既践奄将迁其
君于蒲姑周公告召公作将蒲姑
淮夷与奄成王之时盖皆再叛大诰周公东征固巳
序淮夷之叛矣此序复云成王东伐淮夷是再叛也
多士固言昔朕来自奄矣此序复云成王遂践奄是
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亦再叛也践灭之之谓也将复迁其君于蒲姑者按
孟子周公相成王诛纣伐奄则奄实济纣之恶武王
之时既用师矣至是盖三加兵于奄也长恶不悛故
不得不迁以变移之将迁而先告召公有以见周公
于军国大议未尝敢专非惟善处同列盖股肱心膂
自应一体也
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增修东莱书说卷二十七
