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钦定四库全书
传家集卷二十八 宋 司马光 撰
章奏十一
论御药寄资劄子
臣伏见祖宗以来择内臣谨信者勾当御药院以其职
任最为亲近恐名位寝崇岁月稍久则权势太重不可
制御故常用供奉官以下为之转至内殿崇班则出为
外官此乃祖宗深思远虑防微杜渐高出前古诒谋万
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世者也近岁以来颇隳旧法居此任者往往闇理官资
请其俸给久而不去殊失祖宗之意深为不便
今兹践
祚之初所宜革去积弊率由旧章窃见勾当御药院刘
保信等四人亦曾自陈乞因覃恩改任外官伏望皇太
后殿下皇帝陛下各依逐人所请将应自来内臣闇理
官资者并除正官授以外任别择供奉官以下素知心
腹忠信谨悫之人使勾当御药院仍自今后凡转官至
内殿崇班以上者并须出外以遵祖宗之制不得闇理
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官资依旧留任内廷差遣取进止
乞令皇子伴读官提举皇子左右人劄子
臣伏见陛下差直史馆王陶充皇子伴读秘阁校理孙
思恭充本位说书此诚国家之首务圣哲之远图然臣
闻三代令王置师傅保以教其子又置三少与
之燕居
至于左右前后侍御仆从之人皆选孝悌端良之士逐
去邪人毋得在侧使之日见正事闻正言然后道明而
德盛心愉而体安福被兆民功流万世此教之所以为
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益也今陶等虽为皇子官属若不日日得见或见而遽
退语言不洽志意不通未尝与之论经术之精微辨人
情之邪正究义理之是非考行已之得失教者止于供
职学者止于备礼而左右前后侍御仆从或有佞邪谗
巧之人杂处其间出入起居朝夕相近诱之以非礼导
之以不义纳之以謟谀济之以诈伪虽皇子资性聪明
端悫难移然亲近易习积久易迁謟谀易入诈伪易感
如此则虽有硕儒端士为之师傅终无益也臣闻孟子
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曰虽有天下易
生之物一日暴之十日寒之未有能生
者也吾见亦罕矣吾退而寒之者至矣又曰一齐人傅
之众楚人咻之虽日挞而求其齐亦不可得也臣愚伏
望陛下多置皇子官属博选天下有学行之士以充之
使每日在皇子侧与皇子居处燕游讲论道义耸善抑
恶辅成懿德其左右前后侍御仆从悉皆选小心端悫
之人使所属官司结罪保明然后得入仍专委伴读官
提举觉察若有佞邪谗巧之人诱导皇子为非礼之事
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者委伴读官糺举施行即时斥逐不令在侧若皇子自
有过失再三规诲不从者亦听以闻如此则必进德脩
业日就月将善人益亲邪人益疏诚天下之幸也大理
评事赵彦若孝友温良谨洁正固博闻
强记难进易退
国子监直讲李实好学有文脩身慎行秘阁校理孟恂
清纯恺悌始终如一此臣之所知也伏望陛下择此三
人及广求其比以备皇子官属臣推心尽忠不敢形迹
僣越妄言伏俟谴谪取进止
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上两宫疏
月日具官臣司马光昧死再拜上疏皇太后殿下皇帝
陛下臣闻天地交谓之泰天地不交谓之否天地者上下之象也施诸人事君仁而臣忠父慈而子孝兄爱而
弟恭皆泰也君不仁臣不忠父不慈子不孝兄不爱弟
不恭皆否也泰则上下之情通内外之志和国以之治
家以之安否则上下之情塞内外之志乖国以之乱家
以之危治乱安危之分不在于他在于审察否泰之端
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而已矣书曰立爱惟亲立敬惟长始于家邦终于四海
自古圣王治天下之道未有不自孝慈始者也恭惟先
帝属籍之亲凡数百人独以天下之业传于圣明皇太
后承顾命之际镇抚中外决定大策其恩德隆厚踰于
天地何可胜言皇帝至性烝烝哀以执丧恭以致养夙
夜忧劳以成疾疹其于慈孝之美可谓至矣然臣犹窃
有所惧不可不过虑于
万一先事而进言者臣闻金堤
千里溃于蚁壤白璧之瑕易离难合况社稷之重非特
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金堤也骨肉之亲非特白璧也在于守之至谨执之至
固完美无间然后福禄无疆也夫奸邪之人专窥主意
苟有衅隙则因而乘之于是离间人君臣交构人父子
使之上下相疾内外相疑已然后得奋其诈谋以盗其
大权私其重利自古以来丧国败家未有不由此者也
今虽睿圣在上朝廷清明中外之臣咸怀忠良然祸福
之原其来甚微举措听纳不可不慎臣愚窃惟今日之
事皇帝非皇太后无以君天下皇太后非皇帝无以安
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天下两宫相恃犹头目之与心腹也皇帝圣体平宁之
时奉事皇太后承顺颜色宜无不如礼若药石未
效而
定省温清有不能周备者亦皇太后所宜容也孔子曰
孝哉闵子骞人不间于其父母昆弟之言盖言诚信纯
至表里著明而他人不能间也孟子曰父子责善贼恩
之大者也盖言骨肉至亲止当以恩意相原不当较锱
铢之是非也臣愚伏望皇帝常思孔子之言皇太后无
忘孟子之戒万一奸人欲有开说涉于离间者当立行
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诛戮以明示天下使咸知谗佞之徒不能欺惑圣明也
方今天地鬼神群臣百姓鸟兽草木皆恃两宫以为安
若两宫欢忻于上则天地鬼神得以歆其禋祀鸟兽草
木得以遂其生息况群臣百姓孰不保首领以乐太平
之化哉臣狂瞽妄言不识忌讳惟知徇国不为身谋不
胜区区迫切之诚
臣光昧死再拜上疏
论夏国入吊劄子
臣伏闻夏国所遣使人前日不肯门见固求入对朝廷
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不许勒归馆舍臣愚窃以陛下继统之初四夷之人皆
欲奉望天表窥觇圣德又闻向曾不安意谓未能视朝
所以犬羊之心敢尔桀黠今若深闭固拒不听入见则
必疑有所隐避益足使之骄慢况即日陛下已御正殿
臣谓何惜紫庭数步之地使之稽首拜伏瞻仰清光庶
几得识陛下神武之姿知必能镇服四海归至其国转
相告语使其蜂蚁之众心服气沮不敢窥边此所谓上
兵伐谋不待战而屈敌者也取进止
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论进贺表恩泽劄子
臣窃见诸路转运使提点刑狱知州军等各遣亲属进
奉贺登极表至京师朝廷不问官职高下亲属远近一
例推恩乃至班行幕职权知州军或所遣之人不系亲
属者亦除斋郎及差使殿侍此盖国初承五代姑息藩
镇之弊故有此例后来人主嗣位之初大臣因循故事
不能革正然以理推之国家爵禄本待贤才及有功效
之人今使此等无故受官诚为大滥况近日官吏繁冗
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十倍于国初之时朝廷深知其弊所以数年前别定条
制减省诸色奏荫之数若进表之人皆得一官则并又
增数百入仕之人向来减省奏荫悉为虚设今纵不能
尽罢此等恩泽其进表人
若系五服内亲者或乞等第
授一官其五服外亲及不系亲属者并量赐金帛罢去
庶几少救滥官之失取进止
乞简省细务不必尽关圣览上殿劄子
臣闻皋陶赞于舜曰元首明哉股肱良㦲庶事康哉盖
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言人君明则百官得其人百官得其人则众事无不美
也又曰元首丛脞哉股肱惰哉万事隳哉盖言人君细
碎无大略则群臣不尽力群臣不尽力则万事皆废坏
也此二者治乱之至要也荀子曰明主好要闇主好详
主好要则百事详主好详则百事荒故为人君者自有
职事固不当详察细务也然则人君之职谓何臣愚以
为量材而授官一也度功而加赏
二也审罪而行罚三
也材有长短故官有能否功有高下故赏有厚薄罪有
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小大故罚有轻重此三者人君所当用心其馀皆不足
言也臣伏见国家旧制百司细事如三司鞭一胥史开
封府补一厢镇之类往往皆须奏闻崇政殿所引公事
有军人武艺国马刍秣之类皆一一躬亲阅视此盖国
初艰难权时之制施于今日颇伤烦碎陛下龙兴抚运
圣政惟新臣愚以为宜令中书枢密院检详中外百司
自来公事须申奏取旨及后殿所引公事其间不系大
体非人君所宜身亲者悉从简省委之有司陛下养性
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安身以专念人君之三职足以法天地之易简致虞舜
之无为诚天下幸甚取进止
乞裁决机务上殿劄子
臣闻王言惟作命不言臣下罔攸禀令陛下以明德令
望龙飞受命四海之内延颈倾耳渴闻圣政自践阼以
来于今五月而陛下深执谦逊端拱渊默群臣奏事一
无可否中外之情深为郁邑向者犹谓圣体未安今御
殿听政已遵旧式出入起居皆复常度而独于万几未
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加裁决臣窃惑之诗曰弗躬弗亲庶民弗信弗问弗仕
勿罔君子臣愚伏望陛下凡两府及群臣奏事稍留神
省察询访利害议论是非可则行之否则却之使四方
翕然瞻仰圣德亿兆群生不胜幸甚取进止
乞体量京西陜西灾伤劄子
臣窃闻京西陜西两路自夏末以来殊少雨泽秋田丰
稔者所收不过五分枯旱之处所得尤薄而官司或务
为聚敛民有诉旱者不肯受接道路嗷嗷颇多怨讟已
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有流移就食他方者况此两路昨来供应山陵百姓最
为劳苦朝廷尤宜优恤伏望特降诏旨下两路体量应
有灾伤之处倍加存抚宽其租税敢有抑塞旱状不为
收接者严加谴责庶使困穷之民有所赴诉取进止
言赵滋劄子
臣累曾上言赵滋刚愎狂妄不可管军及守边必将败
事近闻朝廷益加宠任令再知雄州臣愚瞽之言诚不
足采然窃闻向时本路都转运使唐介安抚使彭思永
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皆曾言滋罪状今朝廷使之再任彼二人者必不肯同
心恊力以利公家但更相违戾窥伺得失虽容猊语言
外相包容其中心岂能坦然全无猜忌是朝廷激之使
交斗也若监司将帅互相猜恶而欲使之安下民捍外
敌臣窃以为难矣伏望朝廷念河北一路系国家安危
察滋所为皆夸诞不实授滋别路一閒慢差遣使上下
之情各获自安不唯边境保无他虑亦滋一身之福也
取进止
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言赵滋第二劄子
臣先曾上言赵滋为人刚愎不可管军朝廷不以为信
臣亦自恐闻听未审不敢复有所陈自后又闻滋对契
丹使人礼猊骄倨不遵旧式近者又闻本路帅臣奏滋
任意行事恐致引惹窃以㬌德以前契丹未和亲之时
戎车岁驾疆埸日骇乘舆暴露于澶渊敌骑凭陵于齐
郓两河之间暴骨如莽先帝深惟安危之大体得失之
至计亲屈帝王之尊与之约为兄弟岁捐金帛以饵之
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聘问往来待以敌国之礼陛下承统一遵故约夫岂以
此为不辱哉志存生民故也是以兵革不用百姓阜安
垂六十年今契丹所以事中国之礼未有阙也为边臣
者当训卒乘缮器械以戒不虞厚饔饩慎威仪以待使
者内不失备外不失好以副朝廷之意而已今滋数乘
客气以傲使人争小胜以挑强胡苟为夸大于目前以
求一时之声名而不顾国家永久之患臣恐衅隙一开
则朝廷未得高枕而卧也昔孙蒯毁瓶而曹卫构难鄫
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人沤菅而鲁国丧邑涉佗捘手而晋失诸侯女子争桑
而吴师入郢故祸常起于细微而事或生于所忽凡二
国所以相交之道不可以不慎也雄州当虏之冲平居
则行李之所往来有事则戎马之所出入典州之将不
可不精择其人滋禀性狂狠恐不可久置于彼乞落军
职徙之内地毋使边将相效为国生事实天下幸甚取
进止
乞撤去福宁殿前尼女劄子
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臣窃见大行皇帝梓宫在福宁殿自启菆以来每日装
饰尼女置于殿前傅以粉黛衣之绮绣状如俳优又类
戏剧臣不知其说果何谓也群臣见者无不骇异或叹
其失礼或默有讥诮黩嫚威神莫甚于此殆非所以裨
助丧容观示万方伏望圣慈速令撤去孔子曰葬之以
礼此孝之大也臣愿陛下因此特降圣旨下有司应将
来灵驾进发以至丧事凡仪仗送终之物有鄙俚无稽
不合礼典如此类者悉宜撤去无使四方之人有所观
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笑取进止
言遣奠劄子
臣闻礼为人后者为之子也孔子曰人未有自致者也
必也亲丧乎又曰丧事不敢不勉故天子即位之初天
下所以瞻仰而归心者唯在执丧尽礼而已矣恭惟仁
宗皇帝举天下而授之陛下明睿独断人莫能间父母
能生陛下不能使陛下贵为天子富有四海至于万世
子孙永飨天禄皆仁宗皇帝之厚德不可忘也今灵驾
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发引远就山陵天长地久永无还期痛毒恻怛无甚于
此伏望陛下至日若圣体稍安行礼之际威仪容止动
加矜慎擗踊哭泣过于哀毁以竭孝思之至报罔极之
恩结四海之心耸万民之望盛德本基尽在于是不可
以不严畏也此虽圣明所自知然臣区区尚欲以尘露
之微助山海之大庶几万一或有所益焉取进止
论后殿起居劄子
臣窃见国家从来以垂拱崇政为便殿乘舆每旦先御
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垂拱退御崇政是以侍从近臣已于垂拱起居者非有
职事奏对更不复至崇政近岁以来乘舆间日一御垂
拱有司不详事体本末遂令学士待制及两省官只赴
垂拱不赴崇政起居近以山陵未毕乘舆不御垂拱将
近旬月学士以下遂废起居之礼岂有名为侍从近臣
而动踰旬月不得瞻望黼扆臣恐朝廷之仪由此相承
寖益讹谬欲乞今后应乘舆不御前殿并令学士待制
及两省官赴后殿起居或以为太烦即令两日一次起
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居取进止
论皇地祗劄子
臣伏见今月十九日以大行皇帝谥号奏告天地宗庙
社稷皇地祗止于圆丘望告臣闻王者父天母地其尊
一也是故孝经曰事父孝故事天明事母孝故事地察
今社稷之祀位为上公犹特遣官奏告而皇地祗寓于
南郊下同啜食失尊卑之叙乖重轻之义考诸名体窃
所未安欲乞今后凡祭告皇地祗并遣两府官一员诣
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北郊行事庶合礼意取进止
论虞祭劄子
臣闻礼既葬而虞虞安也柩既藏矣孝子不忍一日离
其亲恐精神彷徨无所依归故祭以安之也然则虞者
孝子之事人主当亲其礼非臣下所得摄也臣窃见今
月三日虞祭百官皆入就位而哭而陛下不亲其礼使
宗正卿摄事臣窃惑之伏以永昭陵距京师犹五顿木
主还未至之时不可一日不虞故使群臣摄事今木主
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已达京师近在内殿而有司不根礼意尚如途中使群
臣行事于亲疏之序有所不称于哀恭之情有所未尽
臣恐闻见之人不知有司之失而归责于陛下今未至
卒哭尚有三虞欲望自来日以后陛下亲行其礼取进
止
论虞祭第二劄子
臣昨日上言虞祭者孝子之事非臣下所能摄乞陛下
亲行其礼陛下不以臣言为轻以为得礼已降圣旨依
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臣所奏今日礼仪既具百官在庭而陛下不出复使宗
正卿摄事在列之臣无不愕然自失且昨日有司不为
陛下设亲祭之礼犹可谓之有司之失若今日之事则
咎将谁归此皆由臣憃愚以彰陛下之过臣之罪重惟
陛下裁之臣闻易曰不远复无祗悔元吉孔子曰过而
不改是谓过矣伏望陛下来日虽圣体小有不康亦当
勉强亲行其礼以解中外之惑取进止
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传家集卷二十八
