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后汉书-宋-范晔卷八十二

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钦定四库全书
　后汉书卷八十二
　　宋　　宣　　城　　太　　守范　煜撰
　　唐　　章　　怀　　太　　子　　贤注
　崔骃列传第四十二
　　崔骃传(子瑗/)　(孙实/)
崔骃字亭伯涿郡安平人也高祖父朝昭帝时为幽州
从事諌刺史无与燕刺王通及刺王败擢为侍御史(燕/刺)
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(王旦武帝子坐与上官桀/等谋乱自杀刺力割反)生子舒历四郡太守所在有
能名舒小子篆王莽时为郡文学以明经徵诣公车太
保甄丰举为步兵校尉篆辞曰吾闻伐国不问仁人(前/书)
(董仲舒曰昔在鲁君问柳下惠曰吾欲伐齐如何柳下/惠曰不可归而有忧色曰吾闻伐国不问仁人此言何)
(为至于/我哉)战陈不访儒士(论语云卫灵公问陈于孔子孔/子对曰俎豆之事则尝闻之军)
(旅之事未/之学也)此举奚为至哉遂投劾归(投辞自劾有/过不合应举)莽嫌
诸不附己者多以法中伤之时篆兄发以佞巧幸于莽
位至大司空母师氏能通经学百家之言莽宠以殊礼
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赐号义成夫人金印紫绶文轩丹毂显于新世后以篆
为建新大尹(莽改千乘郡曰/建新守曰大尹)篆不得已乃叹曰吾生无
妄之世值浇羿之君(易曰无妄之行穷之灾也左传曰/昔有夏之方衰也后羿自锄迁于)
(穷石因夏人以代夏政而淫于原兽用寒浞伯明氏之/谗子弟也而虞羿于田以取其国家浞因羿室生浇及)
(𤡬恃其谗慝诈伪而不德于/人浇音五吊反𤡬音许既反)上有老母下有兄弟安得
独洁已而危所生哉乃遂单车到官称疾不视事三年
不行县(续汉志曰郡国常以春行/至县劝人农桑振救乏绝)门下掾倪敞諌篆乃
强起班春(班布/春令)所至之县狱犴填满(犴音岸前书音义/曰乡亭之狱曰犴)
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篆垂涕曰嗟乎刑罚不中乃陷人于阱此皆何罪而至
于是遂平理所出二千馀人掾吏叩头諌曰(○刘攽曰/案吏当作)
(史总言之掾史皆吏/也独言之当云史耳)朝廷初政州牧峻刻(初政谓/莽即位)宥过
申枉诚仁者之心然独为君子将有悔乎篆曰邾文公
不以一人易其身君子谓之知命(左传曰邾文公卜迁/于绎史曰利于人不)
(利于君邾子曰苟利于人孤之利也人既利矣孤/必与焉遂迁于绎五月邾文公卒君子曰知命也)如杀
一大尹赎二千人盖所愿也遂称疾去建武初朝廷多
荐言之者幽州刺史又举篆贤良篆自以宗门受莽伪
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宠惭愧汉朝遂辞归不仕客居荥阳闭门潜思著周易
林六十四篇用决吉凶多所占验临终作赋以自悼名
慰志其辞曰
嘉昔人之遘辰兮(遘遇也/辰时也)美伊傅之选时(伊尹干汤傅/说遇高宗尔)
(雅曰选遇也/音五故反)应规矩之淑质兮过班倕而裁之(公输班/鲁人也)
(倕舜时为共工之言皆巧/人也以喻汤及高宗也)协准矱之贞度兮同断金之
玄策(准绳也矱尺也贞正也易曰二人/同心其利断金玄策犹妙策也)何天衢于盛世
兮超千载而垂绩(易大畜卦乾下艮上其上九曰何天/之衢亨郑玄云艮为手手上肩也乾)
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(为首首肩之间荷物处乾/为天艮为径路天衢象也)岂脩德之极致兮将天祚之
攸适悯余生之不造兮(造成/也)丁汉氏之中微(丁当/也)氛霓
郁以横厉兮羲和忽以潜晖(氛祲也霓日傍之气横厉/谓气盛而陵于天也羲和)
(日也气盛而日光/微喻王莽篡汉)六柄制于家门兮王纲漼以陵迟(国/语)
(管仲对齐桓公曰昔者圣人之理天下也而慎用其六/柄焉韦昭注云六柄生杀贫贱富贵也漼犹摧落也音)
(千隗/反)黎共奋以跋扈兮羿浞狂以恣雎(国语曰昔少皞/之衰九黎乱德)
(人神杂揉不可方物淮南子曰昔者共工与颛顼争为/帝怒而触不周之山天柱折地维绝跋扈强梁也恣雎)
(自用之貌也恣音訾雎/音许维反羿浞己见上)睹嫚臧而乘衅兮窃神器之万
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机(易曰嫚藏诲盗衅隙也神器帝王之位老子曰天/下神器不可为也书云兢兢业业一日二日万机)思
辅弼以媮存兮亦号咷以詶咨(辅弼谓王莽辅政也媮/苟且也号咷哀呼也前)
(书王莽策孺子婴为定安公/莽亲执孺子手流涕歔欷也)嗟三事之我负兮乃迫余
以天威(三事谓三公也负/谓太保甄丰举也)岂无熊僚之微介兮悼我生
之歼夷(左传曰楚白公胜为乱石乞曰市南有熊相宜/僚者若得之可以当五百人矣从白公而见之)
(与之言说告之故辞承之以剑不动胜曰不为利謟不/为威惕不泄人言以求媚者去之介耿介也我生谓母)
(也歼灭也夷伤也言/其母老恐祸及也)庶明哲之末风兮惧大雅之所讥
(诗大雅曰既明/且哲以保其身)遂翕翼以委命兮受符守乎艮维(艮东/北之)
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(位谓篆为千/乘太守也)恨遭闭而不隐兮违石门之高踪(易曰天/地闭而)
(贤人隐论语曰子路宿于石门晨门曰奚自/子路曰自孔氏曰是知其不可而为之者欤)扬蛾眉于
复关兮犯孔戒之冶容(楚词曰众女皆妒余之蛾眉诗/国风序曰氓刺时也淫风大行)
(男女无别故序其事以风焉其诗曰乘彼垝垣以望复/关毛苌注云垝毁也复关君子所近之处也易系辞曰)
(冶容诲淫郑玄云谓饰/其容而见于外曰冶)懿氓蚩之悟悔兮慕白驹之所
从(诗曰氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋注云/氓人也蚩蚩殷厚之貌布币也即就也言此之人非)
(买丝来就我为室家也又曰及尔偕老老使我怨注云/我欲与汝俱至老汝反薄我使怨也又曰皎皎白驹喻)
(贤人/也)乃称疾而屡复兮历三祀而见许(复犹/白也)悠轻举以
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远遁兮托峻峗以幽处(峻峗谓山也/峗音鱼委反)竫潜思于至赜兮
骋六经之奥府(赜深/也)皇再命而绍恤兮乃云眷乎建武
(皇天也绍继也恤忧也言天忧/恤眷顾汉家所以再命光武也)运欃枪以电扫兮清六
合之土宇(欃枪/彗也)圣德滂以横被兮黎庶恺以鼓舞辟四
门以博延兮彼幽牧之我举(开辟四方之门广求贤也/幽牧谓为幽州刺史所举)
(也/)分画定而计决兮岂云贲乎鄙耇(贲饰也易曰束帛/戋戋贲于丘园也)
遂县车以絷马兮绝时俗之进取叹暮春之成服兮阖
衡门以扫轨(论语曾点曰暮春者春服既成/衡横也谓横木为门轨迹也)聊优游以
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永日兮守性命以尽齿(齿年/也)贵启体之归全兮庶不忝
乎先子(论语曰曾子有疾召门弟子曰启予足注云父/母全而生之亦当全而归之忝辱也先子谓先)
(人也孟子曾西曰/吾先子之所畏也)篆生毅以疾隐身不仕毅生骃年十
三能通诗易春秋博学有伟才尽通古今训诂百家之
言善属文少游太学与班固傅毅同时齐名常以典籍
为业未遑仕进之事时人或讥其太玄静将以后名失
实骃拟扬雄解嘲作达旨以荅焉(华峤书曰骃讥扬雄/以为范蔡邹衍之徒)
(乘衅相倾诳曜诸侯者也而云彼我异时又曰窃赀卓/氏割炙细君斯盖士之赘行而云不能与此数公者同)
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(以为失类/而改之也)其辞曰
或说己曰易称备物致用可观而有所合故能扶阳以
出顺阴而入(备物致用易系辞之文也可观而有所合/序卦之文也郑玄注易乾凿度曰阳起于)
(子阴起于午天数大分以阳出离以阴入坎坎为中男/离为中女太乙之行出从中男入从中女因阴阳男女)
(之偶为/终始也)春发其华秋收其实有始有极爰登其质今子
韫椟六经服膺道术(韫匣也椟匮也论语曰/有美玉韫椟而藏诸)历世而游
高谈有日俯钩深于重渊仰探远乎九乾(易曰探赜索/隐钩深致远)
(九乾谓天有九重也离骚天/问曰圆则九重孰营度之)穷至赜于幽微测潜隐之
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无源然下不步卿相之廷上不登王公之门进不党以
赞已退不黩于庸人(赞犹/称也)独师友道德合符曩真抱景
特立与士不群盖高树靡阴独木不林随时之宜道贵
从凡(华峤书作高树不庇易曰随时之义大矣哉/老子曰和其光而同其尘故言道贵从凡)于时
太上运天德以君世宪王僚而布官(太上明帝也传曰/太上立德天德含)
(弘光大也易曰乃位乎天德尚书曰唐虞稽古建官惟/百夏啇官倍亦克用乂宪法也僚官也言法三王而建)
(官/也)临雍泮以恢儒疏轩冕以崇贤(天子辟雍诸侯頖宫/璧雍者环之以水圆)
(而加璧也頖半也诸侯半天/子之宫皆所以立学垂教也)率惇德以厉忠孝扬茂化
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以砥仁义(砥砺/也)选利器于良材求镆铘于明智(吴越春/秋曰干)
(将吴人也造二剑一曰干将二曰莫邪莫邪者干将之/妻名也干将作剑采五山之精合六金之英百神临观)
(遂以成剑说苑曰所以尚干将莫邪者贵其立断所以/尚骐骥者贵其立至必且历日旷久丝氂犹能契石驽)
(马亦能致远是以聪/明敏捷人之美材也)不以此时攀台阶窥紫闼(三台谓/之三阶)
(三公之/象也)据高轩望朱阙夫欲千里而咫尺未发(八寸/曰咫)蒙
窃惑焉故英人乘斯时也(文子曰智过万人谓/之英千人谓之俊)犹逸禽
之赴深林虻蚋之趣大沛(蚋小虫蚊之类蚋音芮说文/曰秦谓之蚋楚谓之蚊孟子)
(曰污池沛泽刘熙/曰沛水草相半)胡为嘿嘿而久沉滞也荅曰有是言
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乎子苟欲勉我以世路不知其跌而失吾之度也古者
阴阳始分天地初制(制协韵音/之设反)皇纲云绪帝纪乃设传
序历数三代兴灭昔大庭尚矣赫胥罔识(大庭赫胥并/古帝王号也)
(尚远也罔无/也识记也)淳朴散离人物错乖高辛攸降厥趣各违
(高辛氏/帝喾也)道无常稽与时张弛(随时弛张不考/之于常道也)失仁为非
得义为是(老子曰失道后德失德后/仁失仁后义失义后礼)君子通变各审所
履故士或掩目而渊潜(庄子曰北人无泽与舜为友舜/以天下让之无泽乃自投清泠)
(之渊终身/不反也)或盥耳而山栖(盥洗也许由字武仲隐于沛/泽之中尧闻之乃致天下而)
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(让焉由以为污乃临池洗耳其友巢父饮犊闻由为尧/所让曰何以污吾犊口牵于上流而饮之见庄子及高)
(士/传)或草耕而仅饱(伯成子高唐虞时为诸侯至禹去而/耕禹往见之则耕在野见吕氏春秋)
或木茹而长饥(说苑曰鲍焦衣木皮食木实韩诗外/传曰焦弃其蔬而立槁死于洛滨也)或
重聘而不来(狂接舆者楚人也耕而食楚王闻其贤使/使者持金百镒车二驷聘之曰愿烦先生)
(理江南接舆笑而不应使者/去而远徙莫知所之见庄子)或屡黜而不去(论语曰柳/下惠为士)
(师三黜人曰可以去矣曰直/道而事人何往而不三黜也)或冒诟以干进或望色而
斯举(诟辱也音火豆反新序曰伊尹蒙耻辱负鼎俎以/干汤论语曰色斯举矣翔而后集举协韵音据)
或以役夫发梦于王公(高宗梦得说乃使百工营求诸/野得诸傅岩孔安国曰傅氏之)
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(岩在虞虢之界通道所经有涧水环道常使胥靡刑人/筑护此道说贤而隐代胥靡筑之以供食事见尚书王)
(公总而言也尔雅皇/王后辟公侯君也)或以渔父见兆于元龟(战国策曰/吕尚之遇)
(文王也身为渔父史记曰太公以钓干周西伯西伯将/出猎卜之曰所获非龙非螭非熊非罴所获霸王之辅)
(于是西伯猎果遇太公渭/水之阳与语大说元大也)若夫纷繷塞路凶虐播流(方/言)
(云繷盛多也/音奴董反)人有昏垫之厄主有畴咨之忧(尚书曰下/民昏垫孔)
(安国曰昏瞀垫溺皆困水灾也又曰帝曰/咨洪水滔天浩浩怀山襄陵有能俾乂)条垂藟蔓上
下相求(藟藤也音垒诗曰南/有樛木葛藟累之)于是乎贤人授手援世之
灾(孟子曰天下溺则援之以/道嫂溺则援之以手也)跋涉赴俗急斯时也(草行/为跋)
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昔尧含戚而皋陶谟高祖叹而子房虑(谟谋也尧遭洪/水咨嗟忧愁访)
(下人有能理者皋陶大禹陈其谟见尚书及史记高祖/为项羽所败下马踞鞍而问子房曰吾欲捐关以东谁)
(可与共功者子房曰九江王布彭越韩信即欲捐之/此三人楚可破之○刘攽曰注末之字案文当作也)祸
不散而曹绛奋(曹参及绛侯周勃皆从/高祖征伐以定天下也)结不解而陈平
权(高祖击匈奴至白登被/围七日用陈平计得出)及其策合道从克乱弭冲乃
将镂玄圭册显功(圭玉也诗含神雾曰/刻之玉版藏之金匮)铭昆吾之冶(墨/子)
(曰昔夏后开冶使飞廉析金于山以铸鼎于昆吾蔡/邕铭论曰吕尚作周太师其功铭于昆吾之鼎也)勒
景襄之钟(国语曰晋魏颗以其身退秦师于/辅氏其勋铭于景钟此兼言襄也)与其有事
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则褰裳濡足冠挂不顾(褰裳涉水也新序曰今为濡足/之故不救人溺可乎淮南子曰)
(禹之趋时冠挂而不顾履遗而不取也○刘攽曰与其/有事案文与合作当上又合有故字扬雄蔡邕同用此)
(律/也)人溺不拯则非仁也当其无事则躐缨整襟规矩其
步(躐音吕涉反躐践也此字宜从手广雅云躐持也言/持缨整襟修其容止史记曰摄缨整襟华峤书躐作)
(摄/也)德让不脩则非忠也是以险则救俗平则守礼举以
公心不私其体今圣上之育斯人也朴以皇质雕以唐
文(孔子曰大哉尧之为君也/焕乎其有文章故言唐文)六合怡怡比屋为仁壹天
下之众异齐品类之万殊参差同量坏冶一陶(坏土器/之未烧)
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(者郭璞注尔雅曰坏胎/物之始也坏音普才反)群生得理庶绩其凝(凝成/也)家家
有以乐和人人有以自优威械藏而俎豆布六典陈而
九刑厝(械谓器械甲兵之属厝谓置之不用周礼太宰/之职掌建邦之六典以佐王理邦国一曰理典)
(二曰教典三曰礼典四曰政典五曰刑典六曰事典左/传曰周有乱政而作九刑杜预注云周之衰为刑书谓)
(之九/刑)济兹兆庶出于平易之路虽有力牧之略尚父之
厉(力牧黄帝臣也史记尚父吕望/相武王以伐纣厉谓威容严厉)伊皋不论奚事范蔡
(伊尹皋繇/范雎蔡泽)夫广厦成而茂木畅远求存而良马絷(广厦/既成)
(不求材故林木条畅也远求谓远方珍异之物也/存犹止息也言所求之物既止不资良马之力也)阴事
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终而水宿藏(立冬之后盛德在水阴气用事故曰阴事/水宿谓北方七宿斗牛女虚危室壁也月)
(令曰孟冬之月昏危中仲冬昏东壁中季/冬昏娄中孟春昏参中水星伏藏不见也)场功毕而大
火入(尔雅曰心为大火诗豳风曰七/月流火又曰九月筑场圃也)方斯之际处士山
积学者川流衣裳被宇冠盖云浮譬犹衡阳之林岱阴
之麓(山南曰阳山北曰阴榖/梁传曰林属于山曰麓)伐寻抱不为之稀蓺拱把
不为之数(八尺曰寻蓺植也两手曰/拱数犹概也数音疏角反)悠悠罔极亦各有
得(悠悠众多也罔极犹无穷也/亦各有得言皆自以为得也)彼采其华我收其实舍
之则藏已所学也(彼彼众人也论语曰/用之则行舍之则藏)故进动以道则
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不辞执圭而秉柱国(吕氏春秋曰得伍员者位执圭前/书音义曰古爵名也又曰柱国楚)
(官犹秦之/相国也)复静以理则甘糟糠而安藜藿夫君子非不
欲仕也耻夸毗以求举(夸毗谓佞人足/恭善为进退)非不欲室也恶
登墙而搂处(孟子曰踰东家墙搂其处子则得妻不搂/则不得将搂之乎赵岐注云搂牵也其字)
(从手处子/处女也)叫呼衒鬻县旌自表非随和之宝也暴智耀
世因以干禄非仲尼之道也(华峤书曰因字/作回回邪也)游不伦党
苟以徇已(伦谓等伦党谓朋党徇营也/言交非其类苟以营已而已)汗血竞时利合
而友(污血谓劳力也竞时谓趋/时也利合而友不以道义)子笑我之沈滞吾亦病
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子屑屑而不已也(屑屑犹/区区也)先人有则而我弗亏行有枉
径而我非随(枉曲也/径道也)臧否在予唯世所议固将因天质
之自然诵上哲之高训咏太平之清风行天下之至顺
惧吾躬之秽德勤百亩之不耘(尚书曰秽德彰闻礼记/曰夫人情者圣王之田)
(也修礼以耕之陈义以种之讲学/以耨之古者夫田百亩耘除草也)絷余马以安行俟性
命之所存(安行不奔驰也天命之/谓性言隐居以体命)昔孔子起威于夹谷
(解见陈/禅传)晏婴发勇于崔杼(解见冯/衍传)曹刿举节于柯盟(曹/刿)
(曹沬也史记曰曹沬以勇事鲁庄公为鲁将与齐战三/败庄公惧乃献遂邑地以和犹以为将齐桓公与庄公)
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(会于柯盟桓公与庄公既盟于坛上曹沬以/七首劫齐桓公左右莫敢动乃还鲁之侵地)卞严克捷
于彊禦(新序曰卞庄子养母战而三北交游非之国君/辱之及母死三年齐与鲁战庄子请从遂赴敌)
(而斗三获甲首曰夫三北以养母也今志节小具而责/塞矣吾闻之节士不以辱生遂反敌杀十人而死君子)
(曰三北已塞灭世/断宗于孝未终也)范蠡错埶于会稽(错置也音七故反/埶谓谋略也史记)
(曰吴王败越于夫椒越王乃以馀兵五千人保于会稽/吴师追而围之越王谓范蠡曰奈何范蠡对曰卑辞厚)
(礼以遗之勾践乃命大夫种行成于吴膝行顿首曰勾/践请为臣妻为妾吴王乃赦越王越王反国拊循其士)
(范蠡曰可矣乃伐吴吴师败/越复栖吴王姑苏之山也)伍员树功于柏举(伍子胥/名员楚)
(人也子胥父诛于楚子胥挟弓矢而干吴王阖闾阖闾/甚勇之为兴师伐楚战于柏举楚师败绩事见榖梁传)
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鲁连辩言以退燕(史记曰鲁仲连齐人也燕将攻下齐/聊城固保守之田单攻之不下鲁仲)
(连乃为书遗燕将燕将见书/泣三日乃自杀遂平聊城)包胥单辞而存楚(左传曰/楚昭王)
(为吴所败奔隋申包胥如秦乞师曰吴为封豕长蛇以/荐食上国寡君越在草莽使下臣告急立依于庭墙而)
(哭日夜不绝声勺饮不入口七/日秦师乃出军败吴而复楚国)唐且华颠以悟秦(唐且/即唐)
(雎也战国策曰齐楚伐魏魏使人请救于秦不至魏人/有唐雎者年九十馀矣西见秦王秦王曰丈人忙然乃)
(远至此魏来者数矣寡人知魏之急矣唐且曰夫魏万乘/之国也称东藩者以秦之彊也今齐楚之兵已在魏郊)
(矣大王之救不至魏急且割地而约从是王亡一万乘/之魏而强二敌之齐楚秦王悟遽发兵救魏尔雅曰颠)
(顶也华颠/谓白首也)甘罗童牙而报赵(甘罗下蔡人甘茂孙也年/十二事秦相吕不韦秦使)
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(张唐往相燕罗曰借臣车五乘请为张唐先报赵不韦/乃言之于始皇召见使甘罗于赵赵襄王郊迎事见史)
(记童牙谓/幼小也)原衰见廉于壶飧(昔赵衰为原大夫故曰原/衰左传曰晋侯问原守于)
(寺人勃鞮对曰昔赵衰以壶飧从径/馁而不食故使处原见音胡殿反)宣孟收德于束脯
(吕览曰昔赵宣孟将之绛见桑下有饿人宣孟止车下/食而餔之再咽而能视宣孟问之曰汝何为而饿若是)
(对曰臣官于绛归而粮绝羞行乞故至于此宣子与脯/三朐拜受而弗敢食问其故曰臣有老母将以遗之宣)
(孟曰食之吾更与/汝乃复与脯二束)吴札结信于丘木(史记曰吴公子季/札使过徐徐君好)
(季札剑口不敢言季札知之为使上国未献洎还至/徐徐君已死于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去)展
季效贞于门女(展季柳下惠也韩诗外传曰鲁有男子/独处夜暴风雨至妇人趋而托之男子)
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(闭户不纳曰吾闻男女不六十不间居妇人曰子何/不学柳下惠然妪不逮门之女国人不称其乱焉)颜
回明仁于度毂程婴显义于赵武(程婴解见冯衍/传度毂未详)仆诚
不能编德于数者窃慕古人之所序元和中肃宗始修
古礼巡狩方岳骃上四巡颂以称汉德辞甚典美文多
故不载(案骃集有东西南北四巡/颂流俗本四多作西者误)帝雅好文章自见骃
颂后常嗟叹之谓侍中窦宪曰卿宁知崔骃乎对曰班
固数为臣说之然未见也帝曰公爱班固而忽崔骃此
叶公之好龙也试请见之(刘向新序曰子张见鲁哀公/七日哀公不礼焉而去曰君)
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(之好士有似叶公子高好龙天龙闻而降之窥头于牖/拖尾于堂叶公见之失其魂魄五色无主是叶公非好)
(龙也好夫似/龙而非龙者)骃由此候宪宪屣履迎门(屣履谓纳履曳/之而行言匆遽)
(也屣音/山尔反)笑谓骃曰亭伯吾受诏交公公何得薄哉遂揖
入为上客居无几何帝幸宪第时骃适在宪所帝闻而
欲召见之宪諌以为不宜与白衣会帝悟曰吾能令骃
朝夕在傍何必于此适欲官之会帝崩窦太后临朝宪
以重戚出内诏命骃献书诫之曰骃闻交浅而言深者
愚也在贱而望贵者惑也未信而纳忠者谤也三者皆
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所不宜而或蹈之者思效其区区愤盈而不能已也窃
见足下体淳淑之姿躬高明之量意美志厉有上贤之
风骃幸得充下馆序后陈(陈列/也)是以竭其拳拳敢进一
言传曰生而富者骄生而贵者慠生富贵而能不骄慠
者未之有也今宠禄初隆百僚观行当尧舜之盛世处
光华之显时(尚书大传曰舜时百工相和为卿云之歌/曰卿云烂兮糺漫漫兮日月光华旦复旦)
(兮/)岂可不庶几夙夜以永众誉弘申伯之美致周邵之
事乎(申伯周宣王之元舅周/公邵公皆辅佐周室也)语曰不患无位患所以立
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(论语曰孔子之言也言但/患立身不处于仁义也)昔冯野王以外戚居位称为
贤臣(前书曰冯野王字君卿妹为元帝昭仪野王为左/冯翊御史大夫缺上使尚书选第中二千石而野)
(王行能/第一)近阴卫尉克已复礼终受多福(阴卫尉光烈皇/后同母弟兴也)
(以谨敕/亲幸焉)郯氏之宗非不尊也(史丹封郯故云郯氏前书/史丹字君仲鲁国人也祖)
(父恭有女弟武帝时为卫太子良娣成帝即位擢丹为/长乐尉迁右将军封为武阳侯封东海郯之武彊聚以)
(旧恩见褒赏/赐累千金)阳侯之族非不盛也(○刘攽曰案文侯当/作平王凤封阳平侯)
(前书亦谓为/阳平之王也)重侯累将建天枢执斗柄(王氏九侯五大/司马春秋运斗)
(枢曰北斗七星第一名天枢第二至第四为魁第/五至第七为杓杓即柄前书斗运中央制临四海)其所
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以获讥于时垂愆于后者何也盖在满而不挹位有馀
而仁不足也汉兴以后迄于哀平外家二十保族全身
四人而已(外家当为后家也二十者谓高帝吕后产禄/谋反诛惠帝张皇后废文帝母薄太后弟昭)
(被杀孝文帝窦皇后从昆弟子婴诛景帝薄皇后武帝/陈皇后并废卫皇后自杀昭帝上官皇后家族诛宣帝)
(祖母史良娣为巫蛊死宣帝母王夫人弟子商下狱死/霍皇后家破元帝王皇后弟王莽篡位成帝许皇后赐)
(死赵皇后废自杀哀帝祖母傅太后家属徙合浦平帝/母卫姬家属诛昭帝赵太后忧死是也四人者哀帝母)
(丁姬景帝王皇后宣帝许/皇后王皇后其家族并全)书曰鉴于有殷可不慎哉窦
氏之兴肇自孝文二君以淳淑守道成名先曰(窦太后/之弟长)
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(君少君退让君子不敢以富/贵骄人故云淳淑守道也)安丰以佐命著德显自中
兴(窦融封为/安丰侯)内以忠诚自固外以法度自守卒享祚国
垂祉于今夫谦德之光周易所美满溢之位道家所戒
(易曰谦尊而光卑而不可踰老子曰富贵而/骄自遗其咎功成名遂而身退天之道也)故君子福
大而愈惧爵隆而益恭远察近览俯仰有则铭诸几杖
刻诸盘杅(太公金匮曰武王曰吾欲造起居之诫随之/以身几之书曰安无忘危存无忘亡孰惟二)
(者必后无凶杖之书曰辅人无苟扶人无咎墨子/曰尧舜禹汤书其事于竹帛琢之盘盂杅亦盂也)矜矜
业业无怠无荒如此则百福是荷庆流无穷矣及宪为
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车骑将军辟骃为掾宪府贵重掾属三十人皆故刺史
二千石唯骃以处士年少擢在其间宪擅权骄恣骃数
諌之及出击匈奴道路愈多不法骃为主簿前后奏记
数十指切长短宪不能容稍疏之因察骃高第出为长
岑长(长岑县属乐浪/郡其地在辽东)骃自以远去不得意遂不之官而
归永元四年卒于家所著诗赋铭颂书记表七依婚礼
结言达旨酒警合二十一篇中子瑗
瑗字子玉早孤锐志好学尽能传其父业年十八至京
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师从侍中贾逵质正大义逵善待之瑗因留游学遂明
天官历数京房易传六日七分(解见郎/顗传)诸儒宗之与扶
风马融南阳张衡特相友好初瑗兄章为州人所杀瑗
手刃报仇因亡命会赦归家家贫兄弟同居数十年乡
邑化之年四十馀始为郡吏以事系东郡发干狱(发干/县之)
(狱/也)狱掾善为礼瑗间考讯时辄问以礼说其专心好学
虽颠沛必于是后事释归家为度辽将军邓遵所辟居
无何遵被诛瑗免归后复辟车骑将军阎显府时太后
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称制显入参政事先是安帝废太子为济阴王而以北
乡侯为嗣瑗以侯立不以正知显将败欲说令废立而
显日沉醉不能得见乃谓长史陈禅曰中常侍江京陈达
等得以嬖宠惑蛊先帝遂使废黜正统扶立疏孽少帝
即位发病庙中周勃之徵于斯复见(吕后立惠帝后宫/子为少帝周勃废)
(之/也)今欲与长史君共求见说将军白太后收京等废少
帝引立济阴王必上当天心下合人望伊霍之功不下
席而立则将军兄弟传祚于芜穷若拒违天意久旷神
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器则将以无罪并辜元恶(元大也书曰/元恶大憝)此所谓祸福之
会分功之时(史记蔡泽说范雎曰君独不观夫博者乎/或欲大投或欲分功今君相秦坐制诸侯)
(使天下皆畏秦此/亦秦分功之时也)禅犹豫未敢从会北乡侯薨孙程立
济阴王是为顺帝阎显兄弟悉伏诛瑗坐被斥门生苏
祗具知瑗谋欲上书言状瑗闻而遽止之时陈禅为司
隶校尉召瑗谓曰第听祗上书禅请为之證(第但也司/马相如曰)
(第如/临邛)瑗曰此譬犹儿妾屏语耳愿使君勿复出口遂辞
归不复应州郡命久之大将军梁商初开莫府复首辟
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瑗自以再为贵戚吏不遇被斥遂以疾固辞岁中举茂
才迁汲令(汲县名/属河内)在事数言便宜为人开稻田数百顷
视事七年百姓歌之汉安初大司农胡广少府窦章共
荐瑗宿德大儒从政有迹不宜久在下位由此迁济北
相时李固为太山太守美瑗文雅奉书礼致殷勤岁馀
光禄大夫杜乔为八使徇行郡国(八使见/周举传)以臧罪奏瑗
徵诣廷尉瑗上书自讼得理出会病卒年六十六临终
顾命子寔曰夫人禀天地之气以生及其终也归精于
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天还骨于地何地不可藏形骸勿归乡里其赗赠之物
羊豕之奠一不得受寔奉遗令遂留葬洛阳瑗高于文
辞尤善为书记箴铭所著赋碑铭箴颂七苏(瑗集载其/文即枚乘)
(七发/之流)南阳文学官志叹辞移社文悔祈草书埶七言凡
五十七篇其南阳文学官志称于后世诸能为文者皆
自以弗及瑗爱士好宾客盛修肴膳单极滋味不问馀
产居常蔬食菜羹而已家无担石储当世清之(华峤书/曰瑗爱)
(士好宾客盛修肴膳或言其太奢瑗闻之怒敕妻子曰/吾并日而食以供宾客而反以获讥士大夫不足养如)
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(此后勿过菜具无为诸子所蚩/终不能改奉禄尽于宾飨也)
寔字子真一名台字元始少沈静好典籍父卒隐居墓
侧服竟三公并辟皆不就桓帝初诏公卿郡国举至孝
独行之士寔以郡举徵诣公车病不对策除为郎明于
政体吏才有馀论当世便事数十条名曰政论指切时
要言辩而确(确坚正也/音口角反)当世称之仲长统曰凡为人主
宜写一通置之坐侧其辞曰
自尧舜之帝汤武之王皆赖明哲之佐博物之臣故皋
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陶陈谟而唐虞以兴伊箕作训而殷周用隆(伊尹作伊/训箕子作)
(洪/范)及继体之君欲立中兴之功者曷尝不赖贤哲之谋
乎凡天下所不理者常由人主承平日久俗渐敝而不
悟政寖衰而不改习乱安危怢不自睹(怢音他没反/怢忽忘也)或
荒耽嗜欲不恤万机或耳蔽箴诲厌伪忽真(厌饫奸伪/轻忽至真)
或犹豫岐路莫适所从或见信之佐括囊守禄(易曰括/囊无咎)
(无誉括结也结囊/不言持禄而已)或疏远之臣言以贱废是以王纲纵
弛于上智士郁伊于下(郁伊不申之貌楚词/曰独伊蔚而谁语也)悲夫自汉
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兴以来三百五十馀岁矣政令垢玩上下怠懈(垢恶/也)风
俗彫敝人庶巧伪百姓嚣然咸复思中兴之救矣且济
时拯世之术岂必体尧蹈舜然后乃理哉期于补䘺决
坏枝柱邪倾(䘺音直苋反礼记曰衣裳䘺/裂纫箴请补缀柱音陟主反)随形裁割要
措斯世于安宁之域而已故圣人执权遭时定制(权谓/变也)
(遭遇其时而定法/制不循于旧也)步骤之差各有云设不彊人以不能
背急切而慕所闻也(背当时之急切而慕所/闻之事则非济时之要)盖孔子对
叶公以来远哀公以临人景公以节礼非其不同所急
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异务也(韩子曰叶公问政于仲尼仲尼曰政在悦近而/来远鲁哀公问政于仲尼仲尼曰政在选贤齐)
(景公问政于仲尼仲尼曰政在/节财此云临人节礼文不同也)是以受命之君每辄创
制中兴之主亦匡时失昔盘庚悯殷迁都易民(盘庚殷/王也自)
(耿迁于亳邑作/书三篇以告之)周穆有阙甫侯正刑(甫侯即吕侯也为/周穆王训畅夏禹)
(用刑之法/并见尚书)俗人拘文牵古不达权制奇伟所闻简忽所
见乌可与论国家之大事哉故言事者虽合圣德辄见
掎夺(掎音居蚁反贾逵注/国语曰从后牵曰掎)何者其顽士闇于时权安习
所见不知乐成况可虑始(前书刘歆曰夫可与乐成难/与虑始此乃众庶所为耳)
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苟云率由旧章而已其达者或矜名妒能耻策非己舞
笔奋辞以破其义寡不胜众遂见摈弃虽稷契复存犹
将困焉斯贾生之所以排于绛灌屈子之所以摅其幽
愤者也(孝文帝时贾谊请更定律令列侯就国周勃灌/婴等毁之屈原为楚三闾大夫上官靳尚妒害)
(其能忧愁愤懑/遂作离骚经)夫以文帝之明贾生之贤绛灌之忠而
有此患况其馀哉故宜量力度德春秋之义(左氏传曰/息侯伐郑)
(不度德不量力○刘攽曰故宜量力度德/案文多故宜二字下文自有用故宜字处)今既不能纯
法八世故宜参以霸政(八世谓三皇五帝也霸政谓齐/桓晋文也○刘攽曰纯法八世)
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(案文世当作/代说己见前)则宜重赏深罚以御之明著法术以检之
自非上德严之则理宽之则乱何以明其然也近孝宣
皇帝明于君人之道审于为政之理故严刑峻法破奸
轨之胆海内清肃天下密如(密静/也)荐勋祖庙享号中宗
算计见效优于孝文元帝即位多行宽政卒以堕损(堕/读)
(曰/隳)威权始夺遂为汉室基祸之主政道得失于斯可监
昔孔子作春秋褒齐桓懿晋文叹管仲之功夫岂不美
文武之道哉诚达权救敝之理也(左传齐桓公伐楚责/以包茅不贡王祭不)
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(供晋文公召王盟诸侯于践土管仲相/公子紏而射桓公此并权变之道也)故圣人能与世
推移而俗士苦不知变(楚词渔父曰圣人不凝/滞于物而与时推移也)以为结
绳之约可复理乱秦之绪干戚之舞足以解平城之围
(易曰上古结绳而化后世圣人易之以书契干盾也戚/钺也尚书曰苗人逆命禹乃舞干羽于两阶七旬有苗)
(格前书高祖被匈奴围于平城用陈平/计得解言干戚之舞非平城之所用也)夫熊经鸟伸虽
延历之术非伤寒之理呼吸吐纳虽度纪之道非续骨
之膏(庄子曰吹呴呼吸吐故纳新熊经鸟伸此导引之/士养形之人也黄帝素问曰人伤于寒而转为热)
(何也夫寒盛则生于热也度纪犹延年也/言鸟伸不可疗伤寒吸气不能续断骨也)盖为国之法
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有似理身平则养疾则攻焉夫刑罚者治乱之药石也
德教者兴平之粱肉也夫以德教除残是以粱肉理疾
也以刑罚理平是以药石供养也方今承百王之敝值
厄运之会自数世以来政多恩贷驭委其辔马骀其衔
四牡横奔皇路险倾(家语曰古者天子以德法为衔勒/以百官为辔策善御马者正衔勒)
(齐辔策钧马力和马心故口无声而极千里善御人者/一其德法正其百官均齐人物和安人心故刑不用而)
(天下化说文曰骀马衔脱/也音达来反皇路大路也)方将钳勒鞬辀以救之岂暇
鸣和銮清节奏哉(何休注公羊传曰钳以木衔其口也/钳音巨炎反勒马辔辀车辕鞬犹束)
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(也说苑曰銮设于鏕和设于轼/马动则銮鸣銮鸣则和应节也)昔高祖令萧何作九章
之律有夷三族之令黥劓斩趾断舌枭首故谓之具五
刑文帝虽除肉刑当劓者笞三百当斩左趾者笞五百
当斩右趾者弃市右趾者既殒其命笞挞者往往至死
虽有轻刑之名其实杀也当此之时民皆思复肉刑至
景帝元年乃下诏曰加笞与重罪无异幸而不死不可
为民乃定律减笞轻捶自是之后笞者得全(此以上并/见前书刑)
(法/志)以此言之文帝乃重刑非轻之也以严致平非以宽
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致平也必欲行若言当大定其本使人主师五帝而式
三王(式法/也)荡亡秦之俗遵先圣之风弃苟全之政蹈稽
古之踪复五等之爵立井田之制(亩百为夫/九夫为井)然后选稷
契为佐伊吕为辅乐作而凤皇仪击石而百兽舞(尚书/曰箫)
(韶九成凤皇来仪又夔曰/于余击石拊石百兽率舞)若不然则多为累而已其后
辟太尉袁汤大将军梁冀府并不应大司农羊傅少府
何豹上书荐寔才美能高宜在朝廷召拜议郎迁大将
军冀司马与边韶延笃等著作东观出为五原太守五
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原土宜麻枲而俗不知织绩民冬月无衣积细草而卧
其中见吏则衣草而出寔至官斥卖储峙为作纺绩织
纴綀缊之具以教之民得以免寒苦(杜预注左传曰织/纴织布者孔安国)
(论语注曰/缊枲也)是时胡虏连入云中朔方杀略吏民一岁至
九奔命寔整厉士马严烽候虏不敢犯常为边最(最为/第一)
以病徵拜议郎复与诸儒博士共杂定五经会梁冀诛
寔以故吏免官禁锢数年时鲜卑数犯边诏三公举威
武谋略之士司空黄琼荐寔拜辽东太守行道母刘氏
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病卒上疏求归葬行丧母有母仪淑德博览书传初寔
在五原常训以临民之政寔之善绩母有其助焉服竟
召拜尚书寔以世方阻乱称疾不视事数月免归初寔
父卒剽卖田宅起冢茔立碑颂(广雅曰剽削也音/匹妙反一作标)葬讫
资产竭尽因穷困以酤酿贩鬻为业时人多以此讥之
寔终不改亦取足而已不致盈馀及仕宦(○刘攽曰案/文宦当作官)
历位边郡而愈贫薄建宁中病卒家徒四壁立无以殡
敛光禄勋杨赐太仆袁逄少府段颎为备棺椁葬具大
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鸿胪袁隗树碑颂德所著碑论箴铭答七言词文表记
书凡十五篇寔从兄烈有重名于北州历位郡守九卿
灵帝时开鸿都门榜卖官爵公卿州郡下至黄绶各有
差其富者则先入钱贫者到官而后倍输或因常侍阿
保别自通达(阿保谓/傅母也)是时段颎樊陵张温等虽有功勤
名誉然皆先输货财而后登公位烈时因傅母入钱五
百万得为司徒及拜日天子临轩百僚毕会帝顾谓亲
倖者曰悔不小靳可至千万(靳固惜之也靳或作傿说/文曰傿引为价也音一建)
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(反/)程夫人于傍应曰崔公冀州名士岂肯买官赖我得
是反不知姝邪(姝美也言反不知斯事之/美也或作秼秼根本也)烈于是声誉
衰减久之不自安从容问其子钧曰吾居三公于议者
何如钧曰大人少有英称历位卿守论者不谓不当为
三公而今登其位天下失望烈曰何为然也钧曰论者
嫌其铜臭烈怒举杖击之钧时为虎贲中郎将服武弁
戴鹖尾狼狈而走烈骂曰死卒父挝而走孝乎(以其武/官故骂)
(为卒或作孔/卒者误也)钧曰舜之事父小杖则受大杖则走非不
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孝也(家语曰曾子耘瓜误伤其根曾晰怒建大杖以击/其首曾子仆地不知人有顷乃苏孔子闻之怒谓)
(门弟子曰参来勿内也昔瞽叟有子曰舜瞽叟欲使之/未尝不往则欲杀之未尝可得小箠则待大杖则逃不)
(陷父于/不义也)烈惭而止烈后拜太尉钧少交结英豪有名称
为西河大守献帝初钧与袁绍俱起兵山东董卓以是
收烈付郿狱锢之锒铛铁锁(说文曰锒铛锁也前书曰/人犯铸钱以铁锁锒铛其)
(颈锒音郎/铛音当)卓既诛拜烈城门校尉及李傕入长安为乱
兵所杀烈有文才所著诗书教颂等凡四篇
论曰崔氏世有美才兼以沈沦典籍遂为儒家文林骃
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瑗虽先尽心于贵戚而能终之以居正则其归旨异夫
进趣者乎李固高洁之士也与瑗邻郡奉贽以结好(仪/礼)
(曰士相见之礼贽冬用雉夏用腒奉/之曰某也欲见无由达腒乾雉音渠)由此知名杜乔之劾
殆其过矣寔之政论言当世理乱虽晁错之徒不能过
也
赞曰崔为文宗世禅雕龙(史记曰谈天衍彫龙奭刘向/别录曰言邹奭脩饰之文若)
(彫龙文也禅/谓相传授也)建新耻洁摧志求容永矣长岑于辽之阴
不有直道曷取泥沈瑗不言禄亦离冤辱子真持论感
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起昏俗
　
　
　
　
　
　
　后汉书卷八十二
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　后汉书卷八十二考證
崔骃传或重聘而不来注持金百溢○溢监本作镒今
　从宋本(臣松龄/)按荀子千溢之宝从水旁古今字本
　通用也
崔骃孙实达权救敝之理也注管仲相公子纠而射桓
　公此并权变之道也○(臣会汾/)按文当云管仲背公
　子纠而相桓公于义乃合
及仕宦刘攽曰案文宦当作官○(臣会汾/)按此条乃传
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　写之误也仕官二字不成文理古书中言仕宦者甚
　多有何舛讹而刘攽乃作此说耶传及注宦字当改
　官注中官字当改宦
　
　
　
　
　后汉书卷八十二考證