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钦定同文韵统-清-允禄卷二

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钦定四库全书
钦定同文韵统卷二
天竺音韵翻切配合字谱说


天竺音韵翻切配合十二谱


天竺音韵翻切配合字谱后说

　国书为华梵字母权衡说
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天竺音韵翻切配合字谱说

古者六书谐声居一天竺西番字母义例各有不同而
其配合成字则皆谐声之法也夫语言文字随地不同
欲译而通之一曰译义一曰译音译义者以此地之语
译彼地之语其语则异其义则同此之谓译义者也译
音者以此地之字译彼地之字其字则异其音则同此
之谓译音者也译义之用通乎经文译音之用宜于咒
语阿努所译天竺字母字虽唐古特之字而音则实悉天
竺之音然则欲得天竺字之本音舍唐古特之字其奚从
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欤今将唐古特所译天竺音韵翻切配合所生诸字依其
配合之法用中土之字对译成谱其字母五十字内阿
阿阿等十六字梵言为阿礼华言为音韵字嘎喀等三十
四字梵言为嘎礼华言为翻切字以翻切三十四字配
合音韵十六字除配阿字仍得本音外每字各成十五
字共成五百一十字又以翻切三十四字除末一字不
用外馀三十三字各系以鸦喇拉斡四字配合成一百
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三十二字又以翻切三十四字叠书成三十四字又以
翻切三十四字除末九字不用外馀二十五字为五类
将每类末一字加于前四字之上叠书成二十字又于
翻切五类二十五字之上各加拉沙卡萨四字叠书成
一百字又于翻切三十四字之上各加喇字叠书成三
十四字又举锅字为例加巴鲁达一记号呼长三分
者则于字旁加一圈成一字又加巴鲁达三记号呼长
九分者则于字旁加三圈成一字又于嘎喀二字上各
加扎嘛噜记号应带阿字发声者则于字上各加阿
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字叠书成二字又于巴葩二字上各加乌巴达嘛记
号(此记号有反正二写法其用并同)应带阿字发声者亦于字上加阿
字叠书成二字又举数字叠书为例成二十六字又以
音韵字内阿伊乌厄鄂五字及翻切三十四字并三十
四字配合伊乌厄鄂四字所生之一百三十六字共一
百七十五字每字配合以纳字以哈兰答记号联
之即成(焉因)字收声又每字配合以(迎阿)字以哈兰答记号
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联之即成(阳英)字收声各成一百七十五字以上共成一
千二百一十二字皆以唐古特之字按照天竺字例排写
而成今各用汉字音注分列成谱其中唯喇喇一字三谱
重见并存以备体例由此参互错综则天竺之音以全
而译咒之用亦备矣
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天竺音韵翻切配合十二谱

第一谱翻切三十四字配合音韵十六字除配阿字仍
得本音外每字各成十五字共成五百一十字
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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第二谱翻切三十四字除末一字不用外馀三十三字
各系以鸦喇拉斡四字成一百三十二字
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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第三谱翻切三十四字叠书成三十四字
　　　　　　
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第四谱翻切三十四字除末九字不用外馀二十五字
为五类每类末一字加于前四字之上成二十字
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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第五谱五类二十五字之上各加拉沙卡萨四字成一
百字
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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第六谱翻切三十四字之上各加喇字成三十四字
　　　　　　　　　　　　　　　　
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第七谱举锅字为例加巴鲁达记号成二字
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第八谱嘎喀二字上加查嘛噜记号成二字
　　　　阿嘎
　　　　阿喀
第九谱巴葩二字上加乌巴达嘛记号成二字
　　　　　阿巴
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　　　　　阿葩
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第十谱举数字叠书为例成二十六字
　　　　　杂(尼鸦)
　　　　　嘎萨
　　　　　高(嘎鏖切)
　　　　　杂泷
　　　　　沙哩伊
　　　　　哈哩伊
　　　　　不噜穆
　　　　　答淤
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　　　　　拔淤
　　　　　萨淤
　　　　　达淤
　　　　　杂淤
　　　　嘎刹淤
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　　　　　萨嘛喇雍
　　　　　答萨喇雍
　　　　　塔拉抗
　　　　　嘎(噶迎哈阿)
　　　　　匝杂(杂尼哈鸦)
　　　　　查　 哈　那
　　　　　答塔达(达哈)
　　　　　巴葩(拔哈)嘛
　　　　　鸦喇拉斡
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　　　　　沙卡萨哈
　　　　　嘎刹嘛喇雍
　　　　　哈嘎刹嘛拉斡喇央
　　　　　哈嘎刹嘛拉斡喇阳
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第十一谱音韵字内阿伊乌厄鄂五字及翻切三十四
字并三十四字配合伊乌厄鄂四字所生之一百三十
六字共一百七十五字每字配合以纳字以哈兰答记
号联之即成(焉因)字收声之一百七十五字(焉字收声者为阳如安干)
(之类因字收声者为阴如因金之类)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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第十二谱音韵字内阿伊乌厄鄂五字及翻切三十四
字并三十四字配合伊乌厄鄂四字所生之一百三十
六字共一百七十五字每字配合以(迎阿)字以哈兰答记
记号联之即成(阳英)字收声之一百七十五字(阳字收声者为阳如)
(昂冈之类英字收声者为阴如英京之类)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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天竺音韵翻切配合字谱后说


谨按天竺字母音韵十六字惟阿伊乌哩利厄鄂


七字为单字其七字之下又细书一字者即七字


之长声昂字即阿字合英字收声阿斯即阿字带斯


字收声故十六字之中止七字为单字然哩利二


字以翻切字配之仍系各字之下带本字音不能


另成一字故七字之内又止阿伊乌厄鄂五字为


单字皆收声于本字之喉音与

　国书第一字头之阿厄伊鄂乌五字相对其转韵所
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成之字皆从此五字而生而伊乌厄鄂四字又皆


根于阿字故阿字为元声翻切三十四字皆收声


于阿字故以翻切三十四字配阿字仍得本字不


能另成一音此阿字所以成始而成终也其第一


谱配合所生之字每字各成十五字亦惟配伊乌


厄鄂四字所生之字各成单字其配昂字所生者


即本字合昂字安字或带嘛字收声而昂字安字

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皆同生于阿字故亦能成单字其配阿斯字所生者


即本字带斯字收声其馀皆成双字即系本字之


下各带一音要皆子不离母故音韵十六字翻切


三十四字皆朱书配合所生之字皆墨书其第二


谱至第十谱皆以翻切本字或系字于下或加字


于上或叠书二字或叠书数字其系字于下者即


收声带别音其加字于上者即发声带别音其二


字叠书者即一字带二音其数字叠书者即一字

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带数音皆系合书成字非由字母配合而生故皆


墨谱唯第二谱内翻切字下系以斡字者亦成单


字盖以翻切三十四字皆收声于阿字而斡字音


独轻清与阿字尤近故能另成一字然其谱内皆


系字所成不列子母故亦用墨书其第十一谱第


十二谱皆以音韵字内阿伊乌厄鄂五字及翻切


三十四字并第一谱内翻切三十四字配伊乌厄


鄂四字所生之一百三十六字共一百七十五字

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每字配以纳字即成(焉因)字收声与安恩因字头之


音相对每字配以(迎阿)字即成(阳英)字收声与昂鞥英


字头之音相对其原有之一百七十五字皆朱书


配合所成之各一百七十五字皆墨书其中有重


见之字则以字母既同而配合转韵又同故仍用


本字以备体例此外每单字之下各系以喇字则


成阿哷厄哷伊哷字头之音每字系以噶字则成阿克厄克伊克


字头之音每字系以萨字则成阿斯厄斯伊斯字头之音

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每字系以达字则成阿特厄特伊特字头之音每字系以


拔字则成阿补厄补伊补字头之音每字系以拉字则成


阿勒厄勒伊勒字头之音每字系以嘛字则成阿穆厄穆伊穆字


头之音惟无(厓)字收声(么由)字收声之字如用(厓)字收


声之字则于翻切字下加鸦答克记号即作(厓)字


收声读与埃额伊衣字头之音相对如用(么由)字收声


之字则于长呼字上加纳啰纱补住记号于系


斡苏哷记号字上加吉固徵卜记号并加

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双纳啰记号之字随宜分配即作(么由)字收声读与


敖欧优字头之音相对以上诸音皆系前谱字下


各系一字即成一音故不另列谱然则天竺之字


皆与

　国书字头音韵相符用合声法对书汉字皆可得其

本韵以此音译梵言庶几其吻合矣

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　国书为华梵字母权衡说

经咒之流布于十方藉翻译以行故由天竺而西


番由西番而震旦因文字之区分得义理之妙合


其间音韵反切经纬错综字母之用所由昉也

　国书用十二字头为纲以阿额伊鄂乌谔六字为首

展转相生成第一部字头又以第一部字头配字


合声成后十一部字头旧虽未立有字母之名而


阿额伊鄂乌谔六字为第一部字头之母第一部

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字头为后十一部字头之母一皆本于天地之元


声而无一毫牵合假借于其间者也其操之约故


讲习易明其资之深故广大悉备其生生之序出


于自然故推而放之比类而合之而无乎不准间


尝取西番字母与天竺相较又以中土字母与西


番相较辨异统同各有旨趣惟

　国书之用易简宏通周流不滞于诸方声韵皆能

析其异而得其同以握字母之关棙如部首之

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阿额伊鄂乌谔六字即天竺字母之音韵字也(纳阿)


(喀噶哈巴琶萨沙塔达㻝玛察楂鸦卡嘎喇法阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿)


(斡攃匝阿阿阿阿)二十四字即天竺字母之翻切字也(纳额)


(尼傩努懦伊鄂乌谔)以下诸字即天竺字母音韵翻切配合


所生之字也以母喻母子亦从之故横之而声悉


谐纵之而母共贯以下十一字头体例并同至于


汉文三十六字母其根原既皆出于西域则是华


梵字母皆可以

　国书为权衡得一兼两无或疑焉独是经咒之在天
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竺即其国语方言应用文字固无事于翻译经咒


之在西番一译重译未甚径庭良以地或相近俗


或相通四部之众或往来而受学风气非遥语言


易达若乃以华言译梵语疆域悬隔人少师承徒


藉点画之形体以求经咒之本音失之毫釐谬以


千里惟以

　国书枢纽其间通彼我之情畅形声之奥参合比类
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其去本音庶几不远耳是书欲正梵字先考华言


欲观华梵字母之通先即

　国书之纲纪以为之准故其字母之列仍以天竺次

第为先后间有不同之处亦用天竺本字而对音


以

　国书反切以华言见此书之意欲令中土之人由反

切而知经咒之本字也至于配合图谱其切韵之


字一从梵书体例不强与

　国书相同如西番之嘎伊为基
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　国书之基伊为基则从西番之嘎伊
　国书之讷额为讷西番之纳厄为讷则从西番之纳

厄又如

　国书有阿额伊鄂乌单字而西番则有阿阿厄厄伊伊鄂鄂

乌乌长音

　国书有噶巴达楂匝单字而西番则有(噶拔达楂杂哈哈哈哈哈)

带音其读法皆与

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　国书异则亦各从其音韵别为书法以注之盖梵书

藉

　国书而明非藉梵书以明
　国书也反切之用汉字因中土通晓者多借以开示

未悟亦非需此以明

　国书也故准
　国书以定字母之权衡而后审音者旁通而无阂标

梵字而注以汉文之反切而后读是书者知义类

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之各有所归至于十二字头之专行大藏经咒之


重订其离合同异之故固与此书互相发明而无


牴牾也欤

钦定同文韵统卷二