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钦定四库全书
钦定仪礼义疏卷四十一
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案觐礼加方明于坛上方明者木也方四尺设六色
东方青南方赤西方白北方黑上玄下黄设六玉上
圭下璧南方璋西方琥北方璜东方圭郑注六色象
其神六玉以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以
者上下之神非天地之至贵也设玉者刻其木而著
之贾疏大宗伯以苍璧礼天黄琮礼地今于四方还
依宗伯唯上不用苍璧下不用黄琮者乃非天地之
贵而日月之神典瑞圭璧以祀日月故用圭璧也聂
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氏崇义曰必知刻木著之者以其非置于坐以礼神
于上下犹南北刻木安中央为顺馀四玉刻木著于
四方亦顺故知义然也旧图云方明者四方神明之
象用槐为之
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案朝觐之礼行于庙朝会同之礼行于国外觐礼云
诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深
四尺加方明于其上郑注司仪为坛三成成犹重也
三重者自下差之为三等而上有堂焉堂上方二丈
四尺上等中等下等每面十二尺贾疏将合诸侯为
坛于国外以命事天子春帅诸侯拜日于东郊则为
坛于国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川
丘陵于西郊则为坛于国西冬礼月与四渎于北郊
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则为坛于国北既拜礼而还加方明于坛上而祀焉
四方之坛并宜在近郊之内东方八里南方七里西
方九里北方六里天子帅诸侯等拜日于近郊退来
就坛也 案觐礼既毕经不言阶而郑氏云前三阶
者以其宫四门而位尚左与明堂位相合故也经不
言侯氏奠玉降拜升拜而郑氏云公奠玉于上等侯
伯奠玉于中等子男奠玉于下等升成拜皆于奠玉
之处者以其致命受玉与觐于庙相类故也
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案觐礼天子设斧依于户牖之间郑注云依如今绨
素屏风也有绣斧文所以示威也斧谓之黼贾疏云
尔雅牖户之间谓之扆以屏风为斧又置于依地孔
安国顾命传云扆屏风画为斧文置户牖间是也汉
时屏风以绨素为之绨赤也素白也象古者白黑斧
文也 又案扆或作依言其有所依也黼作斧言其
有所断也凡朝于寝觐于庙射于郊学朝于明堂皆
于户牖之间设之考士虞礼佐食无事出户负依南
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面盖诸侯至士皆有依焉其画与否则未之闻耳
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案礼记玉藻君入门介拂闑大夫中枨与闑之间士
介拂枨闑乃门中央所竖短木是中间两扉相合处
又有一直木以界之常设而不动者也枨乃门之两
旁长木所谓楔也枨闑之间是在各扉当中处一边
枨一边闑也两君相见时君入当枨闑之中主君在
闑东宾在闑西主君上摈在君后稍近西而拂闑宾
之上介在宾后稍近东而拂闑大夫之为摈为介者
各当君后而在枨闑二者之中士之为摈为介者则
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各拂东西之枨也 又案此以两君相见时言也若
平时出入则礼云士大夫出入君门由闑右盖君出
入皆由左出以东扉为左而由其中入以西扉为左
而由其中臣出入皆由右出以西扉为右傍闑而行
在西扉之东闑之西所谓出以闑西为右也入以东
扉为右傍闑而行在东扉之西闑之东所谓入以闑
东为右也陈氏云自外向内则以入为左右而右常
在东自内向外则以出为左右而右常在西
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案凡冕上玄下纁前后有旒低前一寸二分取其俛
而谓之冕冕同而服异曰衮冕曰鷩冕曰毳冕曰絺
冕曰玄冕皆因服之异而名之然冕之制虽同而旒
玉有多少等降亦不同焉如衮冕十二旒天子每旒
十二玉诸侯每旒九玉之类是也冕制广八寸长尺
六寸以三十升布为之上玄为延下朱为里约之以
武设之以纽贯之以笄固之以纮旒玉采就每玉相
去一寸使不相并此冕之大略也
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案觐礼天子衮冕负斧依郑注衮衣者裨之上也天
子六服大裘为上其馀为裨以此例推之上公衮冕
为上其馀为裨侯伯鷩冕为上其馀为裨衮衣缋之
绣之为十二章其龙天子有升龙有降龙衣此衣而
冠冕南乡而立以俟诸侯十二章者一曰日二曰月
三曰星四曰龙五曰山六曰华虫六者绘之于衣七
曰宗彝八曰藻九曰火十曰粉米十一曰黼十二曰
黻六者绣之于裳也 又案周礼司服云公之服自
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衮冕而下则衮冕者公与天子同之然公衮有降龙
无升龙天子衮用升龙天子十二章公九章此其所
以别也凡方伯及王之子弟出封皆得服之朝王助
祭焉至天子及公侯以下五冕之数同而旒玉之数
不同如天子之衮冕每旒十二玉用玉二百八十八
而上公衮冕每旒九玉则前后共用玉一百六十二
也古人之别嫌明微如此或又谓周登日月星于旂
而服止九章抑知周制尚文岂于大祭祀之服而文
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有未备者况上公与天子章数无别又非周制服物
等杀之义乎
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案觐礼侯氏裨冕郑注裨冕者衣裨衣而冠冕也裨
之为言埤也天子六服大裘为上其馀为裨以事尊
卑服之而诸侯亦服焉上公衮无升龙侯伯鷩子男
毳孤絺卿大夫玄此皆司服所掌也其制则公之衮
九旒九玉侯伯之鷩七旒七玉子男之毳五旒五玉
孤之絺四旒四玉卿大夫之玄三旒三玉也盖与天
子衮以下之五冕名虽同而旒玉之数则异也
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案仪礼士冠礼缁布冠缺项青组缨属于缺缁纚广
终幅长六尺记曰始冠缁布之冠也冠毕即不复著
所谓冠而敝之也惟庶人则终著之诗云台笠缁撮
是也郑氏康成曰缺读如有頍者弁之頍缁布冠无
笄者著頍围发际结项中隅为四缀以固冠项中有
𦁐亦由固頍为之属犹著也无笄者缨而结其绦也
案后经文云右手执项则此项乃冠之项因项而得
名也云缺项者盖以此结补项间之缺耳郑乃改缺
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为頍夫頍乃著弁之貌岂得为首服之名乎是说也
姑存备考至缁布冠之状聂氏崇义陈氏祥道与旧
图俱有异同学礼者言人人殊各意为图今皆不敢
妄采惟取聂氏本内所载旧图图之云
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案士冠礼有玄冠郑氏注云玄冠委貌也周官司服
有冠弁服注又云委貌也聂氏崇义述旧图谓夏曰
母追殷曰章甫周曰委貌后代转以巧意改新而易
其名耳然则委貌也章甫也母追也冠弁也并用缁
布为之故皆可以玄冠名之其制有梁有武有缨有
緌有纯有缩缝有横缝有襞积或五或七大抵吉冠
左辟丧冠右辟吉冠内毕丧冠外毕吉冠圜丧冠厌
吉冠玄丧冠素吉冠不条属丧冠条属吉冠緌丧冠
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不緌吉冠缘丧冠不缘居冠属武非居冠不属武此
其大略也诸冠制旧图棼如今惟采其近是者存之
于左以备考
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案士冠礼次加以皮弁三加以爵弁皮弁服素积缁
带素韠爵弁服纁裳纯衣缁带韎鞈盖以白鹿皮为
冠以素为裳而辟蹙其要中者皮弁也为冕之次其
色赤而微黑如爵头然者爵弁也聘礼君使卿韦弁
归饔饩五牢韦弁兵服也或曰周礼有韦弁无爵弁
书与戴记有爵弁无韦弁刘熙释名亦云以爵韦为
之曰韦弁则爵弁疑即韦弁也但三王共皮弁素积
自天子至士皆用之爵弁为士之祭服而天子诸侯
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大夫亦皆服之韦弁则为军容之盛以韎韦为之其
用有不同矣又郑氏谓爵弁之制如冕但无缫旒为
异陈氏祥道以为古文弁象形则其制上锐若合手
然非如冕也陈氏之说信也
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案士冠礼云玄端玄裳黄裳杂裳缁带爵韠注云此
暮夕于朝之服贾疏云谓向暮之时夕君之服也玄
端即朝服不曰朝服而曰玄端者就色而取其正也
上云主人玄冠朝服下惟云玄端不言玄冠者冠者
三加冠始缁布次皮弁次爵弁不言玄冠故不言也
诸侯之士有三等之裳上士玄裳中士黄裳下士杂
裳前玄后黄玄天色黄地色用玄黄者以前阳后阴
也张镒图云天子齐玄衣玄冠玄裳诸侯朱裳卿大
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夫素裳大夫以上朝夕服之唯士夕服之夕者若今
晡上视事耳 又案玄端乃朝服之衣易其裳者正
服方领殊衣裳裳十二幅玄端素端色殊而制一也
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案士冠礼云将冠者采衣紒注云采衣未冠者所服
玉藻曰童子之节也缁布衣锦缘锦绅并纽锦束发
皆朱锦也紒结发也贾疏云将冠者即童子二十者
也童子既不帛襦裤不裘裳故以锦为缁布衣缘饰
又以锦为绅及纽故云锦绅并纽也纽长与绅齐又
以锦为之束发总此释紒谓结发也诗云总角之丱
是也皆用朱锦者以童子尚华示将成人有文德故
皆用锦且示父母存冠衣不纯素之义也居士锦带
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童子缟带此云锦绅则带缟而绅锦也
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案此师姆母所著之衣也士昏礼云姆纚笄在其右
注云纚韬发纚也纚广终幅长六尺宵读为素衣朱
绡之绡鲁诗以绡为绮属姆亦玄衣以绡为领
因以为名且相别耳士昏礼又云女次纯衣纁袇立
于房中南面注纯衣丝衣也此衣亦玄色袇缘也以
纁缘其丝衣象阴气上任于阳也 又特牲礼主妇
纚笄宵衣宵衣以绡为之即褖衣也褖衣黑色少牢
礼主妇髲剃衣侈袂亦即此衣大夫妻与士妻助祭
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皆服之但大夫妻首服用次不纚笄且侈其袂耳
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案巾以拭物朱子小学图女人中苍艾色亦曰纷帨
陈氏祥道曰以巾言之谓之纷与帉同义以拭物言
之谓之帨与捝同义男女皆佩之栉梳也以理发玉
藻栉用椫栉发晞用象栉椫白理木涩木也象栉则
滑矣诗其比如栉则密可知
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案士冠礼云缁纚广终幅长六尺注云纚一幅长六
尺足以韬发而结之又云缁组纮纁边此谓皮弁爵
弁皆有笄故设此纮也先以组一头于左笄上系定
乃绕颐下右相向上属于笄屈系之纁边者以缁为
中以纁为边侧而织之也笄今之簪也长尺二寸士
以骨大夫以象 又案古者冠必有笄独缁布冠无
笄以经文皮弁笄爵弁笄不言缁布冠笄缁布冠有
缺项青组缨属于缺是以不用笄也
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案古圣人取诸乾坤垂衣裳以治天下则裳已与衣
并作至周而裳制大备书顾命有黼裳蚁裳彤裳士
冠礼爵弁服纁裳皮弁服玄裳黄裳杂裳士丧礼凡
衰外削幅裳内削幅幅三袧注袧者谓辟两侧空中
央也裳前三幅后四幅深衣裳前后十有二幅乃用
布六幅斜裁之宽者居下狭者居上也士丧记明衣
有前后裳不辟长及觳论语曰非帷裳必杀之杀者
有杀缝而无辟积也夫非帷裳斯无辟积则朝服祭
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服之有辟积可知矣衰之裳三袧则吉裳不特三袧
可知矣明衣裳之长及觳则凡裳不止及觳可知矣
深衣裳十二幅则凡裳之幅皆前三后四可知矣郑
氏康成谓深衣连衣裳又妇人服衣裳同色夫深衣
之衣裳连则凡裳之不与衣连可知矣妇人之衣裳
同色则男子之裳与衣殊色可知矣玉藻曰衣正色
裳间色夫衣裳之正间异色此古人贵上体贱下体
之意也夫
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案士冠礼主人素韠注素韠白韦韠也长三尺上广
一尺下广二尺其颈五寸肩革带博三寸贾疏玉藻
云韠君朱大夫素士爵韦君大夫同用韦但彼是玄
端服之韠此士用素韦为之故注曰韦韠也又士冠
礼有韎韐韎韐缊韨也士缊韨而幽衡合韦为之染
以茅蒐因名焉贾疏韨之制似韠但有饰无饰为异
耳韠韐韨芾名异用同皆所以蔽膝也但韠韐无饰
而韨芾有饰祭服谓之韨其他服谓之韠又明堂位
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云有虞氏服韨夏后氏山殷火周龙章郑云后王弥
饰天子备焉诸侯火卿大夫山士韎韦而已是士无
饰则不得单名韨故一名韎韐一名缊韨也至其制
之大同而小异者则玉藻所云天子直公侯前后方
大夫前方后挫角士前后正者为有别嫌明微之意
云尔
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案士冠礼屦夏用葛冬用皮其色有黑有白有纁其
制有繶有絇有纯士相见乡饮酒燕礼俱有取屦脱
屦之文曲礼玉藻少仪俱言脱屦纳屦之节盖古人
于屦以不脱者致其敬以脱者尽其欢所谓一举足
而不敢苟者如此
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案礼记玉藻曰古之君子必佩玉右徵角左宫羽又
曰凡带必有佩玉惟丧否佩玉有冲牙天子佩白玉
而玄组绶诸侯佩山玄玉而朱组绶大夫佩水苍玉
而纯组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩瓀玟而缊组
绶大戴礼曰下车以佩玉为度上有双衡下有双璜
冲牙玭珠以纳其间琚瑀以杂之陈氏祥道谓其上
衡下璜中有琚瑀下有冲牙贯之以组绶纳之以蠙
珠而其色有白苍赤之辨其声有角徵宫羽之应其
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象有仁智礼乐忠信道德之备或结或垂所以著屈
伸之理或设或否所以适文质之仪此所以纯固之
德不内迁非僻之心无自入也盖衡以平其心璜以
中其德琚欲其有所安牙欲其有所制右徵角所以
象事与民左宫羽所以象君与物趋以采齐行以肆
夏所以比于乐周旋中规折旋中矩所以比于礼则
佩之为物奚适而非道也
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案觐礼侯氏觐天子三享皆束帛加璧周官典瑞曰
瑑圭璋璧琮以覜聘玉人曰瑑圭璋八寸瑑璧琮八
寸以覜聘又曰瑑琮八寸诸侯以享夫人郑氏康成
曰五等诸侯享天子用璧享后用琮其大各如其瑞
二王之后享用圭璋其于诸侯亦用璧琮耳聘礼曰
凡四器者惟其所宝以聘可也陈氏祥道曰此先王
权于礼者也楚薳启疆云朝聘有圭享覜有璋盖朝
聘之礼严于享特聘之礼重于殷覜故圭璋所用如
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此然诸侯之臣聘后夫人以璋二王之后享王以圭
则启疆之言亦举其大率云尔且圭璋特达璧琮有
币则圭璋贵于璧琮矣至于礼神各以所象求之璧
琮不又重于圭璋乎
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案王搢大圭执镇圭缫藉五采五就公执桓圭侯执
信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧
缫皆二采再就缫读曰藻贾释云藻水草之文故读
从之言缫有五采文所以荐玉木为中干用韦衣而
画之木广袤各如其玉之大小榖璧蒲璧其缫藉之
形亦如之如天子镇圭尺二寸广三寸即此木板亦
长尺二寸广三寸与玉同然后用韦衣之乃于韦上
画之馀仿此一采为一匝五采则五匝一匝为一就
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就成也是采一色者也 又案聘礼记云绚组尺注
云五采成文曰绚不论尊卑皆用五采组长尺以为
系无事则以束玉使不坠落有事则垂之以为饰
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案聘礼束帛加璧注帛今之璧色缯也疏案宗伯以
苍璧礼天下云牲币各放其器之色币即币帛礼天
之璧用苍色则币帛之色亦苍色是此束帛亦与璧
色同也礼记杂记纳币一束束五两注十个为束贵
成数两两者合其卷是谓五两疏一束谓十个也两
个合为一卷是束五两也案四十尺为一匹一匹为
两谓从两端卷至中作两个卷子五匹则五个两卷
是一束也
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案觐礼宾朝服释币于祢又释币于行上介释币亦
如之觐礼侯氏裨冕释币于祢聘礼有司筵几于庙
中祝告释币曾子问天子诸侯将出必以币帛皮圭
告于祖祢又曰凡告必用牲币反亦如之周礼大祝
大师宜于社造于祖大会同造于庙宜于社过大山
川用事焉反行释奠郑氏注云凡告必用牲币陈氏
祥道曰告有特用币者有兼用牲币者聘礼释币于
庙故举币而埋之侯氏释币于行主故举币而藏之也
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卷四十一 礼器图一 第 37a 页 WYG0107-0443a.png
案曲礼曰饰羔雁者以缋士相见礼于雉左头奉之
于雁饰之以布维之以索如执雉盖执禽者必左首
雉必左首而无饰维雁有饰维而亦左首士昏礼不
用雉而用雁以贽不用死物且摄盛也婿见外舅贽
用雉有子道也陈氏祥道曰婿之亲迎称宾则贽以
雁三月然后称婿故贽以雉
钦定仪礼义疏卷四十一
卷四十一 礼器图一 第 37b 页 WYG0107-0443b.png
