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钦定四库全书
大学衍义卷三十二
宋 真德秀 撰
诚意正心之要
戒逸欲
沉湎之戒
微子父师若曰天毒降灾荒殷邦方兴沉酗于
酒
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臣按酗酒者受也而箕子乃归之于天盖忠臣不
忍斥其君故为无所归咎之辞也
泰誓今商王受弗敬上天降灾下民沉湎冒
色敢行暴虐罪人以族官人以世惟宫室台榭陂
池侈服以残害于尔万姓又曰淫酗肆虐臣下化之
臣按受之恶众矣而武王誓众乃以沉湎为首者
人惟一心明则万善所从出惛则众慝所自生未
有沉溺于酒而志不惛者志一惛则无所不有矣
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故曰冒色曰暴虐曰宫室台榭陂池侈服无不具
焉宜武王以为问罪之首也夫成汤惟其不迩声
色也故德懋懋官功懋懋赏受惟其沉湎冒色也
故罪人以族官人以世心有惛明之异故政有得失
之殊后之人主其可不鉴
酒诰王若曰明大命于妹邦乃穆考文王
肇国在西土厥诰毖庶邦庶士越少正御事
朝夕曰祀兹酒惟天降命肇我民惟元祀天降
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威我民用大乱丧德亦罔非酒惟行越小大邦用
丧亦罔非酒惟辜文王告教小子有正有事
无彝酒越庶国饮惟祀德将无醉惟曰我民
迪小子惟土物爱厥心臧聪听祖考之彝训
越小大德小子惟一王曰封我西土棐徂邦君御事小
子尚克用文王教不腆于酒故我至于今
克受殷之命王曰封我闻惟曰在昔殷先哲王
迪畏天显小民经德秉哲自成汤咸至于
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帝乙成王畏相惟御事厥棐有恭
不敢自暇自逸矧曰其敢崇饮越在外服侯甸男
卫邦伯越在内服百僚庶尹惟亚惟服宗工越百姓里
居罔敢湎于酒不惟不敢亦不暇惟助成王德显越尹
人祗辟我闻亦惟曰在今后嗣王酣身
厥命罔显于民祗保越怨不易诞惟厥纵
淫泆于非彝用燕丧威仪民罔不䀌
伤心惟荒腆于酒不惟自息乃逸厥心疾很不克
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畏死辜在商邑越殷国灭无罹弗惟德馨香祀登
闻于天诞惟民怨庶群自酒腥闻在上故天降丧于殷
罔爱于殷惟逸天非虐惟民自速辜
臣按商受淫酗臣民化之方文王之在西土已告
教在位者谨戒于酒矣及成王封康叔于卫卫受
之故都也渐染惟旧故作酒诰以训敕之妹邦即
卫也成王之诰专为卫而作故云然也朝夕祀兹
酒言文王之告教诸侯而下至于治事之臣朝夕
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丁宁惟祀则饮斯酒也天之始生黍稷俾民为酒
惟用之大祀而已非资其沉酗也及我民以之丧
德诸侯以之丧邦无不自斯酒始酒一也饮之有
度而受福则为天之降命饮之无度而受祸则为
天之降威观小大邦用丧之言则当时以酒亡国
者众矣惟行以酒为行也惟辜以酒为罪也文王
既教群下勿常于酒又教之德将无醉凡饮酒能
以德自持则无酣醟之过所谓不为酒困也民
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蒙文王之化亦各训迪子弟惟土地所生之物是
爱故其心臧盖一溺于酒则必旁求珍异以自奉
其欲广则其心蠹矣是时为子弟者亦各聪听祖
考之常训训之常则入于耳者熟听之聪则志于
心也恪故于小大之德视之惟一不以谨酒为小
焉谨酒非小德则腆酒非小过亦明矣夫有司之
不腆酒于天命何预而王乃以克受商命为职此
之由何邪但观幽厉陈隋之朝上下沉酣以致坠
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失天命则谨酒而受天命复何疑哉既又叙成汤
之谨酒与后王之酣身为康叔戒盖汤上畏天下
畏民常其德而不变秉其智而不惑自是至于帝
乙皆以成君德敬辅相为心而治事之臣亦各尽
辅翼之敬虽自暇自逸且犹不敢况曰崇饮乎崇
饮谓相尚以饮也是时内外大小之臣无敢湎于
酒者不惟禀上之教不敢违亦以职守所在不暇
为不敢犹见勉强不暇则安之矣职守谓何上以
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助成君德之显明下以助大臣之祗辟也一时群
臣以此自励虽欲不兴得乎及受沉酣其身命令
不著于民惟作怨之事是守惟淫泆非彝是纵安
燕以丧其威仪考之史记受为酒池肉林使男女
裸而相逐其威仪之丧如此民所以痛伤其心悼
国之将亡也而纣方且荒腆于酒逸欲不息其心
疾很虽杀身而不畏也罪在商邑虽灭国而不忧
也观今之小人一醉之馀急疾强很水火可入兵
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刃可蹈则受之情状可知矣馨德者秽德之对也
纣夷居弗事上帝既无馨香以祀而作怨于民群
酗于酒惟有腥秽上闻于天天之丧商无复眷爱
之意者以受自放于逸故也天岂虐商者哉以商
人自速其辜耳此书言沉湎之祸至深至切岂惟
康叔敬守弗渝万世人君皆当视为龟鉴
荡其五章曰文王曰咨咨女殷商天
不湎尔以酒不义从式既愆尔止靡明靡晦
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式号式呼俾昼作夜
臣按召公知厉王之将亡故为此诗托于文王所
以咨嗟商纣者以讽王言天不使尔沉湎于酒而
惟不义是从是用也既愆尔止而下皆讥其饮酒
无度之状天付人君以位岂欲尔如此哉不使尔
为而为之是逆天也傥厉王闻而知警其庶几乎
小宛大夫刺幽王也其二章曰人之齐圣饮酒温
克彼昏不知台醉日富各敬尔仪天命不又
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臣按此诗言齐圣之人虽饮酒犹温恭自持以胜
所谓德将无醉也彼昏然而不知者则一于醉而
日甚矣于是言各敬谨尔之威仪天命已去将不
复来不可以不恐惧也时幽王以酒丧德大夫恐
沦胥以败与其同列自相规戒如此云
宾之初筵卫武公刺时也幽王荒废媟近小人饮
酒无度天下化之君臣上下沉湎淫液武公既入而作
是诗其三章曰宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反
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反曰既醉止威仪幡幡舍其
坐迁屡舞仙仙其未醉止威仪抑抑曰
既醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩四
章曰宾既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛
是曰既醉不知其邮侧弁之俄
屡舞傞傞既醉而出并受其福醉而不
出是谓伐德饮酒孔嘉维其令仪五章曰凡
此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不醉
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反耻式勿从谓母俾大怠匪言勿言匪由勿语由醉
之言俾出童羖三爵不识矧敢多又
臣按此诗凡五章前二者言古者礼饮之事至三
章以后乃言幽王酣饮之失方其未醉也威仪犹
能敬谨犹能周密及其既醉则幡幡然而轻矣怭
怭然而嫚矣舍其坐迁矣载号载呶矣笾豆乱而
冠弁俄矣至于屡舞不止始则仙仙然而轩举次
则僛僛然而倾侧甚则傞傞然而蹉跌矣君臣燕
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飨之间所以观礼而乃媟渎如此则诿之曰是既
醉而失其常也既醉而不知其过也然既醉矣何为
而不出乎醉而出未至于失礼之甚则君臣犹俱
受其福也醉而不出是戕伐其德为祸可胜计邪
夫饮酒所以嘉美者以其有令仪也今乃若是仪
安在乎末章传者多异辞而先儒刘彝之说曰幽
王饮酒必与群众小人男女罔间而立监命史俾
临视巡省在会之人罔得弗醉也众醉而淫乱邪
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恶百丑兴焉而王用以为娱不醉者反耻而罚之
俾必醉众皆醉矣淫乱邪恶无所不至幽王方以
为乐故立史监戒其勿言幸其昏迷大怠用以为
欢焉匪言勿言者厥有醉剧而才于淫秽巧于悖
乱匪可以言者则褒而美之用以为乐谨勿言其
非恐愧厥心而弗复肯焉故云匪言勿言也其醉
而善于悖乱违拂人伦之事谓之匪由由道也匪
由之人常常延纳勿语于外留之以为吾王一笑
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之欢也有敢道及醉人之非者罚以童羖羖无童
者俾之必出所以困其不能谨言也是以有不得
已而预其燕饮者心知其非而口不敢言又耻于
其身亦为淫乱故三爵之后昏昏然醉矣不识不
知矣矧敢多饮而又寤哉幽王继宣王中兴之后
使为不道不若是之甚犬戎岂能杀之哉呜呼禽
兽之所弗为而幽王为之其灭亡乃自取之也吕
祖谦谓彝于此章虽多牵强忿激然论酗酒之害
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深切详明故录之臣今亦有取焉庶以为方来之
监云
抑卫武公自警也三章曰其在于今兴迷乱于政
颠覆厥德荒耽于酒女虽湛乐从弗念厥绍
罔敷求先王克共明刑
臣按此武公自言今日之所为也兴犹书所谓方
兴言为之未已也汝虽惟耽乐是从曾不念绍续
之重广求先王之道而敬奉其明法乎盖先王之
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明法未有不以耽乐为戒者能敬奉之则不为荒
纵之行矣
汉成帝尝与张放等宴饮禁中皆引满举白谈笑大噱
时乘舆幄坐屏风画纣醉踞妲己作长夜之乐侍中班
伯久疾新起上顾指画而问曰纣为无道至于是乎对
曰书云乃用妇人之言何有踞肆于朝所谓众恶归之不
如是之甚者也上曰苟不若此此图何戒对曰沉湎于
酒微子所以告去也式号式呼大雅所以流连也诗书
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淫乱之戒其原皆在于酒上乃喟然叹曰吾久不见
班生今日复闻谠言放等不怿稍自引起更衣因罢
去
臣按班伯曰诗书淫乱之戒其原皆在于酒直哉
言乎成帝能嗟叹之而不能因其言以自改卒以
沈湎妨政权移外家至于覆国其亦可监也夫
晋元帝初颇以酒废事王导以为言帝命酌引觞覆之
于此遂罢
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臣按元帝之为君非能刚果必为者也其覆杯之
举则于听言改过而略不凝滞此所以粗能自立
于江左欤
陈后主君臣酣饮自夕达旦以此为常其后隋师东下
不为深备奏技纵酒赋诗不辍陈国遂亡
隋炀帝至江都荒淫益甚宫中为百馀房各盛供帐实
以美人日令一房为主帝与萧后及幸姬历就宴饮酒
卮不离口从姬千馀人亦常醉未几为宇文化及所弑
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臣按以酒丧邦其祸至陈隋而极故以二君终焉
以上论沉湎之戒
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大学衍义卷三十二
