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钦定四库全书
大学衍义卷二十三
宋 真德秀 撰
格物致知之要二
辨人材
憸邪罔上之情
晋武帝时尚书张华以文学才识名重一时论者皆谓
华宜为三公中书监荀勖侍中冯紞以伐吴之谋深疾
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之会帝问华谁可托后事者华对以明德至亲莫如齐
王由是忤旨勖因而谮之以华都督幽州诸军事华
至镇抚循军民誉望益振帝复欲徵之冯紞侍帝从容
语及钟会紞曰会之反颇由太祖帝变色曰卿是何言
耶紞免冠谢曰臣闻善驭者必知六辔缓急之宜故孔
子以仲由兼人而退之冉求退弱而进之汉高祖尊宠
五王而夷灭光武抑损诸将而克终非上有仁暴之
殊下有愚智之异也盖抑扬予夺使之然耳钟会才
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智有限而太祖誇奖无极居以重势委以大兵使会自
谓算无遗策功在不赏遂构凶逆耳向令太祖录其小
能节以大礼抑之以威权纳之以轨则则乱心无由生
矣帝曰然紞稽首曰陛下既然臣之言宜思坚冰之渐
勿使如会之徒复致倾覆帝曰当今岂复有如会者耶
紞因屏左右而言曰陛下谋画之臣著大功于天下据
方镇总戎马者皆在陛下圣虑矣帝默然由是止不徵
华
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臣按伐吴之役华实主之而冯紞荀勖则附贾充
以沮其议者也平吴之后紞等不知自愧乃反加
谗疾焉观其言于武帝者援据古今从容近理人
主听之安得不为之动其实则诬善之巧辞蔽贤
之邪说也诗人之所谓贝锦者殆此类耶人主于
此尤不可以不察
齐王攸德望日隆荀勖冯紞扬珧皆恶之紞言于帝曰
陛下诏诸侯之国宜从亲者始亲者莫如齐王今独留
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京师可乎勖曰百僚内外皆归心齐王陛下万岁后太
子不得立矣陛下试诏齐王之国必举朝以为不可则
臣言验矣帝以为然诏以为大司马都督青州诸军事
征东大将军王浑上书以为攸至亲盛德宜赞皇朝与
闻政事太子太保缺宜留攸居之于是扶风王骏光禄
大夫李憙中护军羊琇侍中王济甄德皆切谏帝并不
从帝命太常议宠锡齐王之物博士庾敷等七人表称
王不宜出外事过博士祭酒曹志志乃奏当如博士议
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帝览之大怒免志官敷等皆付廷尉科罪攸辞数日欧
血薨初帝爱攸甚笃为荀冯等所构欲为身后之虑故
出之及薨帝哀恸不已冯紞侍侧曰齐王名过其实天
下归之今自薨殒社稷之福也陛下何哀之过帝收泪
而止
臣按武帝之于齐王攸盖尝受太后遗命俾友爱
之以介弟之亲太母之命而摇于荀勖冯紞之一
言何也盖其为说曰百僚内外皆归心齐王陛下
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万岁后太子不得立矣斯言一入武帝友爱之心
于是转为猜忍臣下虽百喙其能解乎又其说曰
陛下试诏齐王之国必举朝以为不可则臣言验
矣而诏命既出举朝果争是乃益帝之疑而实二
人之说也谗邪之徒巧为钳键以固主意豫设机
阱以待人言大抵如此原晋之亡由惠帝以昏庸
主器贾后以凶险作配故也而二人实主之亲贤
莫如齐王攸忠勋莫如张华而二人实倾之故史
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臣讥其援朱均以贰极煽褒阎而偶震勖之力也
毙攸安贾文勖雠张心滔楚费过踰晋
五紞之罪焉可谓略尽二人之情实矣故并
著云
晋惠帝悯怀太子遹非贾后所生后母郭氏
常劝后慈爱太子后不从更与贾午等谋害之又侍中
贾谧骄贵太子性刚不能假借之谧谮于后曰
太子多蓄私财以结小人者为贾氏也不如早图之更
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立慈顺者可以自安后纳其言乃宣扬太子之短布于
远近太子长子病太子为祷祀求福后闻之乃诈称帝
不豫召太子入宫既至后不见置于别室遣婢陈舞以
帝命赐太子酒三升使尽饮之太子辞不能舞逼之强
饮至尽遂大醉后使黄门侍郎潘岳作书草令小婢陈
福以纸笔及草称诏使书之太子醉迷不觉
遂依而写之其字半不成后补成之以呈帝帝幸式乾
殿召公卿入以太子书示之曰遹书如此今赐死遍示
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诸王公莫有言者张华曰此国之大祸自古以来常因
废黜正嫡以致丧乱愿陛下详之裴頠以为宜先简较
传书者又请比较太子手书不然恐有诈妄贾后乃出
太子启事十馀纸众人既视亦无敢言非者议至日西
不决后见华等意坚惧事变乃表免太子为庶人诏许
之寻杀之
臣按贾谧之谮太子于后也后信之以其未有可
废之罪故为不臣之语强使醉而书之然其迹甚
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明其情易察孰有臣子将为逆于君亲而敢露其
手书乎藉使诚有此书不知何所从得太子自发
之耶抑他人发之也惠帝昏庸既莫之辨大臣惟
裴頠所请粗得其要而亦未能深辨其妄也遂使
储君被诬莫能自白卒冤以死岂不哀哉夫事之
可验莫如手书而亦有不可尽据者此类是也本
朝庆历中石介作圣德诗誉富弼而讥夏竦竦怨
之切骨则使婢习为介书既成则伪作介与富弼
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书劝其废立播之朝野二臣者非遇仁祖之圣其
得免乎英宗践位有恶三司使蔡襄而谮之者曰
仁宗选上为皇嗣襄尝沮之也上颇怒襄大臣欧
阳修为言陛下尝见襄书耶抑传闻之也臣在先
朝有伪为臣疏请沙汰宦官者欲以激怒左右陛
下果尝见书犹当辨其真伪况传闻乎英宗于是
释然其后元符小人亦伪为谏书以陷邹浩世降
俗末情伪日滋何所不有公私贸易所凭者契劵
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而巧诈者能为之况谗人之工于谗者乎故因悯
怀之事并著之以见臣子遇谗虽有可验如手书
者犹难遽信要必审而覈之不然将有不获自明
如悯怀者
北齐尚书右仆射祖珽势倾朝野咸阳王斛律光恶之
见必遥骂珽闻而怨之女侍中陆令萱子穆提婆常求
牧田于帝光又争之不与由是祖穆皆怨之光性节俭
不好声色罕接宾客杜绝馈饷不贪权势每朝廷会议
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常独后言言辄合理行兵营舍未定终不入幕身不脱
介胄常为士卒先结发从军未尝败北深为邻敌所惮
周勋州刺史韦孝宽密为谣言曰百升飞上天明月照
长安又曰高山不推自崩槲木不扶自举令
谍人传之于邺邺中小儿歌之于路珽因续之曰盲老
公背受大斧饶舌老母不得语使其妻兄郑道盖奏之
帝以问珽珽与陆令萱皆曰实闻有之珽因解之曰百
升者斛也盲老公谓臣也与国同忧饶舌老母似谓女
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侍中陆氏也且斛律累世大将明月声震关西威行突
厥谣言甚可畏也遂召光入杀之血流于地刬之迹终
不灭周主闻光死为之大赦后六年周灭齐
臣按周之与齐实为敌国周有韦孝宽齐有斛律
光皆名将也然是时周主方明贤能效职齐
君昏暴政出多门陆令萱以保母用事于内祖
珽以憸邪弄权于外而穆提婆者令萱之子也表
里交煽肆为奸利斛律光以忠劳自奋实深嫉之
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于是珽与提婆皆切齿之矣韦孝宽之谣所以倾
光也倾光所以倾齐也敌国相倾末世常态而珽
等又从而倾之是自倾其国也光死而周为之大
赦盖曰莫予毒也已谗邪之臣杀忠良以资敌国
而庸君昏主一不之察可胜叹哉光之死谗六年
而周灭齐非周能灭之高纬君臣实自灭也臣前
尝论谗臣之谮敌国之间用智略同不可不察此
一事而二者俱故录之以为千载之戒
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唐太宗即位以魏徵为諌议大夫徵自以不世遇展尽
底蕴无所隐凡二百馀奏无不剀切当帝心者由是拜
尚书右丞兼谏议左右有毁徵阿党亲戚者帝使温彦
博按讯非是彦博曰徵为人臣不能著形迹远嫌疑而
被飞谤是宜责也帝谓彦博行让徵徵见帝
谢曰君臣同心是谓一体岂宜置至公事形迹若上下
共由兹路邦之兴丧未可知也
臣按魏徵尽忠无隐非奸邪小人之所便也故设
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为飞谤以间染之使太宗蓄之胸中不为辨白则
疑猜一萌奸言益乘之而入矣然使之按验者或
非其人如权万纪辈得任其事必将组织以成其
罪惟帝之明不以按验属之小人而属之彦博彦
博固非王魏之伦然亦当时之良臣也故能直徵
之枉使帝不以浮言罪贤者其益大矣然徵之枉
虽直而左右之为谗者不闻显正其罪是亦未为
尽善也即此一事而言太宗之得有二其失有一
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人主可不鉴之哉
魏徵寝疾上与太子同至其第指衡山公主欲以妻其
子叔玉徵薨上自制碑文并为书石徵尝荐杜正伦及
侯君集有宰相材及正伦以罪黜君集谋反诛上始疑
徵阿党又有言徵自录前后諌辞以示起居郎褚遂良
者上愈不悦乃罢叔玉尚主而踣所撰碑
臣按太宗之于魏徵可谓极君臣之契矣及其薨
也所荐之人适抵罪诛帝遂以阿党疑之疑情一
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生谗者遽乘之而入谓其录谏藁以示史官有卖
已直彰君过之意虽帝之明不能不为之惑于是
停婚仆碑而眷宠衰矣原谗言之所以得入者由
帝心先疑故也使帝闻谗者之言召遂良而质之
使诚有耶遂良固不敢隐若其无耶遂良亦岂肯
厚诬言者之虚实于是乎不可掩矣帝乃蓄疑于
中泯默不问视昔者命温彦博按验之时何其甚
异也使无他日征辽之悔其尚得为明主乎帝末
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年征辽不能成功甚悔之叹曰魏徵若在不使我
有此行也命驰驿祀徵以少牢复立所制碑劳赐
其妻子
唐玄宗开元中宰臣宋璟疾负罪而妄诉不已者付御
史台推治之会天旱有魃优人作魃戏于上前问魃何
为出对曰奉相公处分又问何故魃曰负冤者二百馀
人相公悉以系狱故魃不得不出上心以为然未几罢
璟相
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臣按谗人之害君子亦多端矣璟开元贤相也持
纲纪抑侥倖盖近习小人之所不便故因天旱而
使优伶辈作魃戏以倾之恢谐笑谑似出无心而
玄宗信之遽罢璟相然则其使之者谁与曰是不
可知也以其时考之杨思勉以内侍贵幸而璟不
与交言姜皎以旧勋宠昵而璟斥其太盛王仁皎
后父也筑坟过制而璟争之王仁琛藩邸故吏也
除官过制而璟又争之是数人者皆不便于璟者
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也优伶之戏必此辈实为之帝虽始初清明已溺
意教坊之乐倡优杂伎得在左右
至是遂能以术倾贤相夫近习小人工于觇上之
意其荐人也未尝直荐游扬之而已矣其毁人也
未尝直毁阴中之而已矣魏弘简将引元稹而诵
其诗于宫中是不荐之荐
也若优人之魃戏是又不毁之毁也机阱之深计
数之巧孰此为甚然此不独近倖为然我朝宣和
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中王黼蔡攸以大臣入侍禁中每因谑浪中人无
不售者奸谗之技千古一律人主其可以无心听
之哉
德宗使人谕陆贽苗粲父晋卿往年摄政有不臣
之言诸子皆与古帝王同名今
不欲明行斥逐兄弟宜各降外官贽奏曰凡是谮愬之
辈多非信实之言利于中伤惧于公辩或云岁月已久
不可究寻或云事体有妨须为隐忍或云恶迹未露宜
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假他事为名或云但弃其人何必明言责辱词皆近理
意实矫诬伤善售奸莫斯为甚
臣按贽可谓得谗人之情矣盖其为言大抵非实
若人主显行辨白则是非曲直有不可掩者故但
阴肆中伤使人主自加谴怒则为谗者无罪而被
谗者不得免自古忠良喑呜受祸者此其由也晋
卿在肃代朝他无可纪然亦循谨恭顺见称于时
虽因山陵暂摄冢宰军国威权初非巳出安敢轻
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出不臣之言诸子命名与帝王同殆亦偶然非必
有意赵尧李舜未闻为逆于当时王莽曹操不假
袭名于前代而谗者以此诬之可谓冤矣使无陆
贽之辩庸得免乎然粲等虽幸获全而德宗之疑
终不尽释此其所以为闇主也我朝仁皇时宋郊
以名儒进用有谗之者曰姓符国号名应郊天郊
不自安易名曰庠然仁皇未尝疑之而不命之相
也此其所以为圣君与后之欲堲谗说者其必以
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仁皇为法
唐敬宗初裴度自兴元入朝李逢吉之党百计
毁之先是民间谣云绯衣小儿坦其腹天
上有口被驱逐又长安城中有横亘六冈如
乾象度宅偶居第五冈谏官张权舆上言度名应度谶
宅占冈原不召而来其旨可见上虽年少悉察其诬谤
待度益厚未几以度为司空平章事
臣按绯衣之谣必时人美其平吴元济之功以俚
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语歌之亦犹薛仁贵之定天山而有三箭之谣也
逢吉等乃用以为谤盖度自宪宗时已与逢吉相
为水火宪宗始初清明锐意讨叛则相度而黜逢
吉及蔡功既成志渐骄怠则相逢吉而黜度正邪
之不并立也久矣既历三朝度之勋德愈茂而群
邪媢疾甚于仇雠故因其入朝中以飞谤而张权
舆者又从而诋之逢吉权舆奸险相济所谓八关
十六子也而因谣言以倾大臣即祖珽之中斛律
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光者也高纬不察杀光而齐以亡敬宗察之相度
而唐以未乱吁来者其尚鉴兹
以上论憸邪罔上之情二
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大学衍义卷二十三
