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御定孝经衍义-清-叶方蔼御定孝经衍义 卷二十四

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　钦定四库全书
御定孝经衍义卷二十四
　　天子之孝
　　　敦友恭
　　　(臣/)按书君陈曰惟尔令德孝恭惟孝友于兄弟疏
　　　云父母尊之极兄弟亲之甚缘其施孝于极尊乃
　　　能施友于甚亲言善事父母者必友于兄弟也又
　　　按康诰弗克恭厥兄不友于弟疏云善兄弟曰友
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　　　此兼言恭者友思念之辞兄弟同伦故俱言友虽
　　　同伦而有长幼其心友而貌恭故因兄弟而分友
　　　之文为二而言恭也君陈称其臣康诰责其民乃
　　　加百姓刑四海之义而立教之本则在君天下者
　　　不敢恶于人之初心始故博爱之道先敦友恭
　书康诰王若曰孟侯(孟长也言为/诸侯之长)朕其弟小子封
　(康叔/名封)惟乃丕显考文王克明德慎罚不敢侮鳏寡庸庸
　(用也能者/所当用)祗祗(敬也贤者/所当敬)威威(刑也有罪/所当讨)显民(明此道/以示民)
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用肇(始/也)造我区夏越我一二邦以脩(修/治)我西土惟时怙
冒(怙之如父/冒之如天)闻于上帝帝休(天美/其治)天乃大命文王殪(灭/也)
戎(大/也)殷诞(大/也)受厥命越厥邦厥民惟时叙(于其国于其/民惟是次序)
(皆文/王教)乃寡兄勖(自谦汝寡德之/兄亦勉力不怠)肆汝小子封在兹东土
(言受命克殷以故/汝得以封于此)王曰呜呼封汝念哉今民(治/民)将在祗
遹(述/也)乃文考绍闻(继其/所闻)衣德言(服行其/德言)往(汝往/之国)敷求于
殷先哲王用保乂民(当布求殷先智王/之道用安治民)汝丕远惟商耇
成人宅心知训(汝当大远求商家耇老成人/之道常以居心则知训民)别求闻
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由(行/也)古先哲王用康(安/也)保民弘于天(廓大其所得/于天之理)若德裕
乃身不废在王命
　　(臣/)按武王之友其弟者至矣封之以旧京馀民以
　　为东方诸侯之长以重其倚任原文考之造周与
　　所以继志述事者以见致此之不易勉以多识前
　　言往行以为裕德于身而保乂其民之本谓必如
　　是焉乃能不废王命而守其富贵也盖圣人之虑
　　之周也当之国之际宜其体统之自此尊严隔绝
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　　乃行家人之礼自谦为寡兄呼之为小子又何其
　　蔼然亲亲之谊溢于训词也若后世裁抑之过而
　　恩礼薄宠爱之过而侈僭生均于友恭之道有亏
　　矣
诗唐风杕杜(篇/名)其一章曰有杕(特/也)之杜(赤棠/也)其叶湑湑
(盛/貌)独行踽踽岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比
(辅/也)焉人无兄弟胡不佽(助/也)焉
　小序曰杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独
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　居而无兄弟将为沃所并尔
　　(臣/)按晋昭公分国封叔父桓叔于曲沃后曲沃强而
　　公弱杨之水椒聊之实二诗所为作也似昭公笃
　　于宗族坐贻尾大不掉之患详味此诗乃知公弃
　　兄弟而崇支别亲其所疏疏其所亲如杕杜之虽
　　有叶而湑湑然不相此矣后果为沃并独行踽踽
　　患祸盖至此哉
豳风鸱鸮(篇/名)其一章曰䲭鸮䲭鸮既取我子(恶声之鸷/鸟攫子而)
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(食/)无毁我室恩(情/爱)斯勤(殷/厚)斯鬻(养/也)子之闵(忧/也)斯
　　(臣/)按朱熹以为公(周/也)托鸟言呼䲭鸮恶鸟而告之
　　曰既取我子无毁我室喻武庚既败管蔡不可更
　　毁王室我子指二叔恩勤鬻闵深痛惜于二叔也
　　盖公虽诛叔然念与我同父惟恐伤厥考心正康
　　诰所为念鞠子哀者于此见公友爱之心无已也
　　且叔实败武庚而诗以取子尤武庚不忍㬥扬叔
　　之过也此又恩勤之至也
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破斧(篇/名)其一章曰既破我斧又缺我斨周公东征四国
是皇哀我人斯亦孔之将
　　(臣/)按斧斨皆征伐之用集傅以为此从军之士因
　　周公作东山以劳已故言此以答其意盖征管蔡
　　商奄时事也惟周公之心本于至公而不伤其至
　　爱天下谅其心之无他而相与歌其勤而叙其事
　　善乎熹之言曰使其心一有出于自私而不在于
　　天下则抚之虽勤劳之虽至而从役之士岂能不
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　　怨也哉此真能推公之心者故于此诗见公虽处
　　变不失乎天理人心之正而后世之以一已之私
　　利至于兄弟相贼如唐太宗之于太子齐王宋太
　　宗之于秦王宁宗之于济王元文宗之于周王如
　　此者不可殚述皆为得罪于天下后世而不得以
　　公之辟叔藉口者矣
小雅蓼萧(篇/名)其三章曰蓼(音/六)彼萧(蒿/也)斯零露泥泥(乃礼/反露)
(湑/貌)既见君子孔燕岂弟宜兄宜弟令德寿岂(寿而且/乐也)
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　　(臣/)按此为诸侯朝天子之诗郑笺谓见君子见天
　　子也则为美天子之宜兄宜弟朱熹集傅以为君
　　子指诸侯盖诸侯继世而立多疑忌其兄弟如晋
　　诅无畜群公子秦针惧选之类故以宜兄宜弟美
　　之亦所以警戒要俱见为君者当友爱之意
大雅皇矣(篇/名)其三章曰维此王季因心(言非/勉强)则友则友
其兄则笃其庆载(则/也)锡之光
　孔颖达正义曰太伯以王季为贤故让之若王季不
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　贤则让功不显由王季能称太伯之心见太伯为知
　人达命名传之后世故言厚明其功美始使之显著
　也
　　(臣/)按朱熹集注亦云与其兄以让德之光犹曰彰
　　其知人之明不为徒让耳解此略同因王季之能
　　为君而后世有天下形泰伯之能为让而让以天
　　下是王季之友其兄者更大也故诗连举王季之
　　克明克类克长克君然则必能为君长如王季者
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　　方为孝其亲方为念天显克恭厥兄甚矣孝友之
　　道难言也
左傅富辰曰(周大/夫)太上以德抚民其次亲亲以相及也
昔周公吊二叔之不咸(同/也)故封建亲戚以蕃屏周管蔡
郕霍鲁卫毛𣆀郜雍曹滕毕原酆郇文之昭也䢴晋应
韩武之穆也凡蒋邢茅胙祭周公之胤也召穆公(周卿/士召)
(虎/)思周德之不类故纠合宗族于成周而作诗曰常棣
之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟其四章曰兄弟阋
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于墙外禦其侮如是则兄弟虽有小忿不废懿亲今天
子不忍小忿以弃郑亲其若之何周之有懿德也犹曰
莫如兄弟故封建之其怀柔天下也犹惧有外侮捍禦
侮者莫如亲亲故以亲屏周召穆公亦云(僖公二十有/四年)
　　(臣/)按国语襄王十三年郑人伐滑王使游孙伯请
　　滑郑人执之王怒将以翟伐郑富辰谏曰不可人
　　有言曰兄弟谗阋侮人百里周文公之诗曰兄弟
　　阋于墙外禦其侮此又与左傅不同诗本周公所
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　　作召穆公纠合宗族重述其事而歌此诗也周公
　　吊二叔之不咸故封建亲戚以蕃屏周盖感伤二
　　叔致兄弟恩疏而亲爱愈笃常棣之诗非徒作也
　　若厉王时召公虽述此而不能正王之虐也歌诗
　　必类厉王殆不类矣
盟于皋鼬(由又/反)将长蔡于卫(晋欲令蔡/先卫歃)卫侯使祝佗私
于苌弘曰昔武王克商成王定之选建明德以蕃屏周
故周公相王室以尹(正/也)天下于周为睦分鲁公以大路
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(金/路)大旂夏后氏之璜(美/玉)封父(古诸/侯)之繁弱(大弓/名)殷民六
族条氏徐氏萧氏索氏长勺氏尾勺氏使帅其宗氏辑
其分族将其类丑以法则周公用即命于周(使六族就/周受周公)
(之法/制)是使之职事于鲁(共鲁公/之职事)以昭周公之明德分之
土田陪敦(增厚/也)祝宗卜史备物典策官司(百/官)彝器(常用/之器)
因商奄之民命以伯禽(周公/世子)而封于少皞之墟(曲/阜)分康
叔以大路少帛(杂/白)綪(七见/反)茷(步贝/反)旃旌(綪茷大赤取染/草名通帛为旃)
(析羽/为旌)大吕(钟/名)殷民七族陶氏施氏繁氏锜氏樊氏饥氏
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终葵氏封畛(涂所/径也)土略(界/也)自武父(卫北/界)以南及圃田(郑/薮)
(名/)之北竟取于有阎之土(卫取受/朝宿邑)以共王职取于相土
之东都(泰山汤/沐邑)以会王之东蒐聃季(周司/空)授土陶叔授
民(周司/徒)命以康诰而封于殷墟(朝/歌)皆启以商政(因其风/俗开用)
(其/政)疆(彊理/土也)以周索(法/也)分唐叔以大路密须之鼓(文王伐密/须之国获)
(其大/鼓)阙巩(甲/名)姑洗(钟/名)怀姓九宗(唐之/馀民)职官五正(五官之长子/孙世为贵族)
命以唐诰而封于夏墟(大夏今大/原晋阳)启以夏政疆以戎索
(大原地寒不/与鲁卫同法)三者皆叔也而有令德故昭之以分物不
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然文武成康之伯犹多而不获是分也唯不尚年也武
王之母弟八人周公为大宰康叔为司寇聃季为司空
五叔无官(管蔡成/霍毛)岂尚年哉(定公四年/)
　　(臣/)按尚德不尚年正先王封建蕃屏之意三叔皆
　　列大藩而五叔无官岂惟不以私情胜公义亦所
　　以善全亲亲之恩故周之封建非以私子弟而子
　　弟亦不以封国贾祸自时厥后裂地大封同姓皆
　　昧于先王选建明德之义第以年齿次第受封使
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　　之一朝享有土田恣其骄佚坐成乱阶在汉则有
　　吴楚六国之祸在晋则有齐楚成都河间之祸而
　　宋齐梁诸王皆年少莅事委政签帅(王府/官)或至兄
　　弟相攻伐以胥于亡封建之祸盖至此哉诚可为
　　深戒也
孟子万章曰父母使舜完廪捐阶瞽瞍焚廪使浚井出
从而掩之象曰谟盖都君咸我绩牛羊父母仓廪父母
干戈朕琴朕弤朕二嫂使治朕栖象往入舜宫舜在床
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琴象曰郁陶思君尔忸怩舜曰惟兹臣庶汝其于予治
不识舜不知象之将杀已与曰奚而不知也象忧亦忧
象喜亦喜
万章曰舜流共工于幽州放驩兜于崇山杀三苗于三
危殛鲧于羽山四罪而天下咸服诛不仁也象至不仁
封之有庳有庳之人奚罪焉仁人固如是乎在他人则
诛之在弟则封之曰仁人之于弟也不藏怒焉不宿怨
焉亲爱之而已矣亲之欲其贵也爱之欲其富也封之
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有库富贵之也身为天子弟为匹夫可谓亲爱之乎
敢问或曰放者何谓也曰象不得有为于其国天子使
吏治其国而纳其贡税焉故谓之放岂得㬥彼民哉虽
然欲常常而见之故源源而来不及贡以政接于有庳
此之谓也
　　(臣/)按兄弟之爱出于天性非甚不仁之君未必遽
　　相为瘉也汉景之待孝王宋文之遇义康其始岂
　　尝疏忌之哉无如弟实不令何有欲保全亲亲之
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　　恩而不得者然千古之傲弟莫若象而舜之待之
　　者始终岂不以仁哉富贵与共以明骨肉之恩使
　　吏治其国以杜其骄淫之渐象至不仁然不仁于
　　贫贱之时未闻不仁于富贵之后盖舜之待之者
　　得其当而爱之者为己至矣或者又谓食租税不
　　与吏事则在国中一摇手不得诚若类于放者然
　　使绝朝见禁往来则谓放可也源源相接一无毫
　　发怨怒其至诚恻怛光于日月而曷尝峻为之防
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　　使下吏苛察绳其后哉固非如魏文刻薄者之所
　　可藉口也
汉文帝时民有歌淮南王者一尺布尚可缝一斗粟尚
可舂兄弟二人不相容帝闻而病之八年夏封淮南厉
王子等四人为列侯
　　(臣/)按史淮南厉王恣不用汉法及反谋觉汉廷杂
　　治文帝不忍置王于法而处之蜀似非为大失然
　　袁盎谓上素骄淮南王今㬥摧折之恐逢雾露死
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　　有杀弟名后果亡淮南王而民歌之如此人君处
　　兄弟间剧难彼令兄弟绰绰有裕固善也不然明
　　微别嫌纳之善道斯为能处骨肉间者若素骄之
　　以陷于死亡则是以祸之者爱之也其去不友者
　　无几矣
景帝时梁孝王以窦太后少子故有宠王四十馀城居
天下膏腴地赏赐不可胜道府库金钱且百钜万珠玉
宝器多于京师筑东苑方三百馀里广睢阳城七十里
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大治宫室为复道自宫连属于平台三十馀里招延四
方豪俊之士如吴人枚乘严忌齐人羊胜公孙诡邹阳
蜀人司马相如之属皆从之游每入朝上使使持节以
乘舆驷马迎梁王于阙下既至宠幸无比入则侍上同
辇出则同车射猎上林中因上疏请留且半岁梁侍中
郎谒者著籍引出入天子殿门与汉宧官无异
田叔等按梁事来还至霸昌厩取火悉烧梁之狱词
空手来见帝帝曰梁有之乎叔对曰死罪有之上曰其事
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安在田叔曰上毋以梁事为问也上曰何也曰今梁王
不伏诛是汉法不行也伏法而太后食不甘味卧不安
席此忧在陛下也上大然之使叔等谒太后且曰梁王
不知也造为之者独在幸臣羊胜公孙诡之属为之耳
谨已伏诛死梁王无恙也太后闻之立起坐餐气平复
梁王因上书请朝既至关茅兰(孝王/臣)说王使乘布车从
两骑入匿于长公主园汉使使迎王王已入关车骑尽
居外不知王处太后泣曰帝果杀吾子帝忧恐于是梁
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王伏斧锧于阙下谢罪然后太后帝大喜相泣复如故
悉召王从官入关然帝益疏王不与同车辇矣
　　(臣/)按梁孝王怙宠僭侈拟于天子后以不得立为
　　嗣刺杀袁盎议臣等事发被按微田叔且深遗太
　　后忧然则平日不闲之以礼义使之觊觎非分以
　　入于法而帝亦几罹不孝不友之犬过是可惧也
武帝建元三年冬十月代王登长沙王发中山王胜济
川王明来朝上置酒胜闻乐声而泣上问其故对曰悲
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者不可为累欷思者不可为叹息今臣心结日久每闻
幼𦕈之声不知涕泣之横集也臣得蒙肺腑为东藩属
又称兄今群臣非有葭莩之亲鸿毛之重群居党议朋
友相为使夫宗室摈郤骨肉冰释臣窃伤之具以史所
侵闻于是上乃厚诸侯之礼省有司所奏诸侯事加亲
亲之恩焉
　　(臣/)按人君之不克全兄弟之爱者有二焉爱之之
　　甚使之怙宠而骄以至于败者一也忌之之甚日
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　　夕猜防置吏苛察者一也二者交失而忌者为尤
　　甚矣中山之语恫乎有馀悲足令猜㬥者怆然而
　　思也
明帝永平十一年春正月东平王苍与诸王俱来朝月
馀还国帝临送归宫悽然怀思乃遣使手诏赐东平国
中傅曰辞别之后独坐不乐因就车归伏轼而吟瞻望
永怀实劳我心诵及采菽以增叹息日者问东平王处
家何等最乐王言为善最乐其言甚大副是要(腰/同)腹矣
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今送列侯印十九枚诸王子年五岁已上能趋拜者皆
令带之
章帝建初七年秋八月饮酎毕有司复奏遣东平王苍
归国帝乃许之手诏赐苍曰骨肉天性诚不以远近为
亲疏然数见颜色情重昔时念王久劳思得还休欲署
大鸿胪奏不忍下笔顾授小黄门中心恋恋恻然不能
言于是车驾祖送流涕而诀
元和二年三月至东平祠献王陵帝至东平追念献王
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谓其诸子曰思其人至其乡其处在其人亡因泣下沾
襟遂幸献王陵祠以太牢亲拜祠坐哭泣尽哀
　　(臣/)按明帝察察章帝长者然东平周旋两朝皆蒙
　　异数固二君能笃家人之爱亦苍之乐于为善有
　　以致之也夫备蕃屏列肺腑知为善之最乐而不
　　陷于不善克享福禄以永终誉君臣交忻不亦休
　　乎
和帝永元十五年夏四月甲子晦日有食之时帝遵肃
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宗故事兄弟皆留京师有司以日食阴盛奏遣诸王就
国诏曰甲子之异责由一人诸王幼稚早离顾复弱冠
相育常有蓼莪凯风之哀选懦之恩知非国典且复宿
(先就/反)留(力就/反)
　　(臣/)按小宛之诗曰题彼脊令载飞载鸣脊令飞则
　　鸣行则摇时相依倚取与兄弟同出所生本属一
　　气不得暂分离人君但能以所生为念常有蓼莪
　　凯风之哀则永永相保无在原之祸痛矣曹植云
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　　本自同根生相煎何太急喻亦类此也
魏文帝黄初三年夏四月戊申立鄄城侯植为鄄城王
是时诸侯王皆寄空名而无其实王国各有老兵百馀
人以为守卫隔绝千里之外不听朝聘为设防辅监国
之官以伺察之虽有王侯之号而侪于匹夫皆思为布
衣而不能得法既峻切诸侯王过恶日闻独北海王衮
谨慎好学未尝有失文学防辅相与言曰受诏察王举
措有过当奏有善亦宜以闻遂共表称陈衮美衮闻之
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大惊惧责让文学曰脩身自守常人之行耳而诸君乃
以上闻是适所以增其负累也且如有善何患不闻而
遽共如是是非所以为益也
　　(臣/)按前代诸王往往以骄佚之过习为不善自取
　　败亡人主欲保全之而不可得若谨慎好学正可
　　共享多福何嫌何疑而增其负累乎魏文猜忌之
　　至遂致骨肉有善亦不敢以上闻良可哀已
晋武帝太康三年冬十二月以齐王攸为大司马都督
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青州军事四年春正月赐齐王攸备物殊礼三月大司
马齐王攸卒齐王攸德望日隆荀勖冯紞杨珧皆恶之
紞言于帝曰陛下诏诸侯之国宜从亲者始帝以为然
王浑上书以攸至亲盛德宜赞朝政今出之国徒假以
虚号而无典戎干方之任非陛下追述先帝太后待攸
之宿意也攸愤怨发病乞守先后陵不许御医诊视希
旨皆言无病河南尹向雄谏曰陛下子弟虽多然有德
望者少齐王攸卧居京邑所益实深不可不思也帝不
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纳攸疾转笃犹催上道攸欧血而薨初帝爱攸甚笃为
荀勖冯紞所搆欲为身后之虑故出之及薨帝哀恸不
已冯紞侍侧曰齐王名过其实天下归之今自薨殁社
稷之福也陛下何哀之过帝收泪而止攸举动以礼鲜
有过事帝敬惮之每引同处必择言而后发
　　(臣/)按攸晋武之母弟也初文王昭娶王肃之女生
　　炎(武/帝)及攸以攸继景王师后攸性孝友多材艺清
　　和平允名过于炎昭甚爱攸几废长立少炎之忌
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　　攸正如魏文之忌陈思矣称帝之初惩魏氏孤立
　　之弊大封宗室授以职任又诏诸王皆得自选国
　　中长史独齐王皆上请攸固未尝以骄溢致衅也
　　特以众望所属而除之耳此其为身后之虑周矣
　　哉披枝伤心维城斯坏司晨煽处(谓贾/后)女祸及宗
　　又非意计之所预料也悲夫
宋文帝就会稽公主宴集甚欢主起再拜叩头悲不自
胜上不晓其意自起扶之主曰车子(彭城王义/康小字)岁暮必
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不为陛下所容今特请其命因恸哭上亦流涕指蒋山
曰必无此虑若违今誓便是负初宁陵(武帝/陵)即封所饮
酒赐义康并书曰会稽姊饮宴忆弟所馀酒今封送
　司马光曰文帝之于义康友爱之情其始非不隆也
　终于失兄弟之欢亏君臣之义迹其乱阶正由刘湛
　𣙜利之心无有厌已(刘湛见疏于文帝欲推奉义康/殷景仁劝帝裁抑义康密谋诛)
　(湛湛诛义康出为/江州刺史卒见杀)诗云贪人败类其是之谓乎
　　(臣/)按友爱之不终往往以谗人交搆其间故古人
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　　有言兄弟谗阋盖阋墙之祸半起于谗也于此谨
　　察之君不惑于左右之言臣不溺于謟附之辈亦
　　敦睦之一道也义康之祸启于殷(景/仁)刘(湛/)足以鉴
　　矣违蒋山之誓不其有负初宁欤
明帝与休仁(建安/王)素厚虽杀之每谓人曰我与建安年
时相邻少便款狎景和(子业/年号)泰始(明帝即位/改元泰始)之间勋诚
实重事计交切不得不相除痛念之至不能自已因流
涕不自胜
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　沈约论曰圣人立法垂制所以必称先王盖由遗训
　馀风足以贻之来世也太祖(文帝/庙号)经国之义虽宏隆
　家之道不足彭城王照不窥古徒见昆弟之义未识
　君臣之礼冀以家情行之国道主猜而犹犯恩薄而
　未悟致以呵训之微行遂成灭亲之大祸(言义康罪/小当呵而)
　(训之不当/遂杀之也)开端树隙垂之后人太宗因易隙之情据
　已行之典剪落洪(大/也)枝不待顾虑既而本根无庇幼
　主孤立神器以势弱倾移灵命随乐推回改斯盖履
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　霜有渐坚冰自至所由来远矣
　裴子野论曰夫噬虎之兽知爱己子搏狸之鸟非护
　异巢太宗(明帝/庙号)保字螟蛉(明帝素无子密取诸王姬/有孕者纳宫中生男则杀)
　(其母使宠/姬子之)剿拉同气既迷在原之天属未识父子之
　自然宋德告终非天废也夫危亡之君未尝不先弃
　本枝妪(于具/反)煦(许具/反)旁孽(旁枝之/庶子)推诚嬖狎疾恶父
　兄前乘覆车后来并辔借使叔仲有国犹不失配天
　而他人入室将七庙绝祀曾是莫怀甘心揃落晋武
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　背文明之托而覆中州者贾后太祖弃初宁之誓而
　登合殿者元凶祸福无门奚其豫择友于兄弟不亦
　安乎
　　(臣/)按自古戕其同气者莫甚于宋明其末年诛锄
　　无一存者休仁有佐命大功亟除之而徵萧道成
　　入辅何其舛也夫骨肉相残自非灵长之祚道成
　　已窥之久矣易姓之后刘氏歼焉此骨肉相残之
　　流祸也要之晋武之不能容齐王攸攸无自取之
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　　道宋明之于休仁不能保终则其杀机休仁自启
　　之也松滋侯兄弟十人同时赐死宋祖继体无遗
　　谁为此祸非休仁耶休仁之为明帝画策为社稷
　　计者误其为身计亦误矣
唐太宗时诸王之藩上与之别曰兄弟之情岂不欲常
共处耶但以天下之重不得不尔诸子尚可复有兄弟
不可复得因流涕呜咽不能止
　　(臣/)按太宗此言亦天性之发而有痛于六月四日
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　　之事(杀太子建成/齐王元吉)与啜其泣矣何嗟及矣
明皇素友爱近世帝王莫能及初即位为长枕大被与
兄弟同寝诸王每旦朝于侧门退则相从宴饮在禁中
拜跪如家人礼饮食起居相与同之诸王或有疾上为
之终日不食终夜不寝薛王业尝疾上方临朝须臾之
间使者十返上亲为业煮药回飙吹火发爇上须左右
惊救之上曰但使饮此药而愈须何足惜宋王成器尤
恭慎未尝议及时政与人交结上愈信重之故谗间之
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言无自而入然专以声色畜养娱乐之不任以职事
宋王成器等请献兴庆坊宅为离宫制许之始作兴庆
宫仍各赐成器等宅环于宫侧又于宫西南置楼题其
西曰花萼相辉之楼南曰勤政务本之楼上或登楼闻
王奏乐则召升楼同宴或幸其所居尽欢赏赉优渥
上禁约诸王不使与群臣交结光禄少卿驸马都尉裴
虚已与岐王范游宴仍私挟谶纬戊子流虚已于新州
离其公主万年尉刘廷琦太祝张谔数与范饮酒赋诗
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贬廷琦雅州司户谔山茌丞待范如故谓左右曰吾兄
弟自无间但趋竞之徒强相托附耳吾终不以此责兄
弟也
　　(臣/)按天子之尊虽臣诸父昆弟至于燕閒相接皆
　　用家人礼蔼蔼怡怡天伦之乐事无贵贱一也魏
　　晋以来防制诸王网盖少密而角弓之怨作焉明
　　皇友爱五王出自至性楼名花萼帐共寝兴故史
　　称明皇友爱近世帝王莫能及也迨至憸壬私挟
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　　谶纬共相结纳亦止罪及于裴虚已诸人而友爱
　　之意未尝因之少衰曰吾兄弟自无间盖其不任
　　以职事则不致以义伤恩不使结纳群臣则不致
　　以憸壬间同气之好皆所以全友爱之谊也
宋太宗太平兴国七年三月罢秦王廷美为西京留守
七年四月西京留守秦王廷美罢归第
　　(臣/)按史时柴禹锡等上变告廷美有阴谋而赵普
　　和之故连有是命后竟徙房州忧死廷美之死死
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　　于杜太后金匮之书也(太后遗命兄终弟/及誓书藏于金匮)母后爱
　　怜少子适以速其祸时艺祖皇子德昭已先死盖
　　太宗于孝慈弟友无一焉
理宗初即位礼部侍郎直学士院真德秀入见奏曰三
纲五常扶持宇宙之栋干奠安生民之柱石晋废三纲
而刘石之变兴唐废三纲而安禄山之难作我朝立国
根本仁义先正名分陛下初膺大宝不幸处人伦之变
有所未尽流闻四方所损非浅霅州(湖/州)之变非济王本
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志前有避匿之迹后闻捕讨之谋情状本末灼然可考
愿诏有司讨论雍熙(元/年)追封秦邸(廷/美)舍罪恤孤故事斟
酌行之虽济王未有子息兴灭继绝在陛下耳帝曰朝
廷待济王亦至矣德秀曰若谓此事处置尽善臣未敢
以为然观舜所以处象则陛下不及明甚人主当以二
帝三王为师秦汉而下人君举动不皆合礼难以为法
帝曰亦是一时仓卒耳德秀曰此已往之咎惟陛下知
有此失益讲学进德以赎前愆以收人心
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　　　(臣/)按史济王竑既废湖州人潘壬起兵欲立王不
　　　克死并缢王德秀直其冤且云人主当法二帝三
　　　王秦汉以下人君举动不皆合礼至哉言乎得牖
　　　约(坎六四纳/约自牖)之要矣人伦之际岂必皆处其常正
　　　须斟酌处置尽善如舜之处象周公之处管蔡岂
　　　有一毫不合理者此在讲学以明之盖几微毫发
　　　之差乃天理人欲之辩不可不谨也
　　　以上敦友恭
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御定孝经衍义卷二十四