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钦定四库全书
大学衍义补卷八十五
明 丘浚 撰
治国平天下之要
备规制
都邑之建
书禹贡曰冀州
蔡沈曰冀州帝都之地八州皆言疆界而冀不言者
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以馀州所至可见亦所以尊京师示王者无外之意
臣按朱熹语录冀都正是天地中间好风水山脉
从云中发来云中正高脊处自脊以西之水则西
流入于龙门西河自脊以东之水则东流入于海
前面一条黄河环绕右畔是华山自华山来至中
为嵩山是谓前案遂过去为泰山耸于左淮南诸
山为第二重案江南诸山为第三重案观是言也
则知古今建都之地皆莫有过于冀州可知矣虞
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夏之时天下分为九州冀州在中国之北其地最
广而河东河北皆在其域中四分之一舜分冀为
幽并营幽与并营皆冀境也就朱子所谓风水之
说观之风水之说起于郭璞谓无风以散之有水
以界之也冀州之中三面距河处是为平阳蒲坂
乃尧舜建都之地其所分东北之境是为幽州太
行自西来演迤而北绵亘魏晋燕赵之境东而极
于医无闾重冈叠阜鸾凤峙而蛟龙走所以拥护
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而围绕之者不知其几千万重也形势全风气密
堪舆家所谓藏风聚气者兹地实有之其东一带
则汪洋大海稍北乃古碣石沦入海处稍南则九
河既道所归宿之地浴日月而浸乾坤所以界之
者又如此其直截而广大也况居直北之地上应
天垣之紫微其对面之案以地势度之则泰岱万
山之宗正当其前也夫天之象以北为极则地之
势亦当以北为极易曰艮者东北之卦也万物之
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所以成终而成始也艮为山水为地之津液而
委于海天下万山皆成于北天下万水皆宗于
东于此乎建都是为万物所以成终成始之地
自古所未有也兹盖天造地设藏之以有待我
太宗文皇帝初建藩于此既而入正大统乃循
成王宅洛故事而又于此建都焉盖天下王气
所在也前乎元而为宋宋都于汴前乎宋而为
唐唐都于秦在唐之前则两汉也前都秦而后
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洛然皆非冀州境也虽曰宅中图治道里适均
而天下郡国乃有背之而不面焉者我朝得国
之正同乎尧舜拓地之广过于汉唐书所为东
渐西被朔南暨声教讫于四海仅再见也猗欤
盛哉孔子曰为政以德譬如北辰居其所而众
星共之易曰离万物皆相见南方之卦也圣人
南面而听天下向明而治夫以北辰为天之枢
居微垣之中而受众星之环拱天之道固在北
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也天之道在北而面之所向则在乎南焉今日
京师居乎艮位成始成终之地介乎震坎之间
出乎震而劳乎坎以受万物之所归体乎北极
之尊向乎离明之光使夫万方之广亿兆之多
莫不面焉以相见则凡舟车所至人力所通者
无不在于照临之中自古建都之地上得天时
下得地势中得人心未有如今日者也况此乃
苏秦所谓天府百二之国杜牧所谓王不得不
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可为王之地牧之言曰禹画九州一曰冀州舜
以其太大离为幽州其人沈鸷多材力重许可
能辛苦本兵矢他不能荡而自若也复产
健马下者日驰二百里所以兵尝当天下则其
兵马之强在昔则然矣且其地濒大海在秦始
皇时起黄腄琅琊负海之粟转输北河是时
海运通于兹矣唐杜甫谓渔阳豪侠之地云
帆转辽海粳稻来东吴则唐时又通东吴之粟
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于此焉元之盛时漕东南粟至燕岁几至四百
万石而南方之货亦随以至是盖天生钜海以
为国家餫道不假通渠转漕自然而成者也则
其食货之丰有非他方可及可知己噫兵食俱
足文武并用向明以用文则有以成文明之化
背幽以建武则有以张震叠之威臣故曰自古
建都之地上得天时下得地利中得人心皆
莫有如今日者此也虽然居之安者不可不思
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其危享全盛者不可不为衰微之虑诗不云乎
殷鉴不远在夏后之世自昔都燕者始于召公
而极于金元皆上不足以当天心下不足以乘
地利而其事势则有可以为鉴戒者焉是必固边圉
选将帅强兵马丰货食使国势壮而外地不敢
兴窥伺之心谨法度用贤才省刑罚薄税敛使
朝纲正而生灵不敢萌背畔之念如此则国家
如泰山之安与天地相为悠久矣
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召诰惟二月既望越六日乙未王朝步自周
则至于丰惟太保先周公相宅越若来
三月惟丙午朏越三日戊申太保
朝至于洛卜宅厥既得卜则经营越三日庚戌太保
乃以庶殷攻位于洛汭越五日甲寅位成若翼
日乙卯周公朝至于洛则达观于新邑营越三
日丁巳用牲于郊牛二越翼日戊午乃社于新邑牛
一羊一豕一越七日甲子周公乃朝用书命庶殷
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侯甸男邦伯
蔡沈曰周镐京也去丰二十五里文武庙在焉成
王至丰以宅洛之事告庙也成王在丰使召公先
周公行相视洛邑召公于丰迤逦而来也卜宅者
用龟卜择都之地既得吉卜则经营规度其城郭
宗庙郊社朝市之位位成者左祖右社前朝后市
之位成也周公至则遍观新邑所经营之位郊祭
天地也故用二牛社祭用太牢礼也皆告以营洛
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之事春秋传曰士弥牟营成周计丈数揣
高低度厚薄仞沟洫物土方议远迩量事
期计徒庸虑材用书糇粮以令役于诸侯亦此
意又曰左传曰武王克商迁九鼎于洛邑史记载
武王言我南望三涂北望岳鄙顾瞻
有河粤瞻洛伊毋远天室营周居于洛邑而后去
则宅洛者武王之志周公成王成之召公实先经
理之洛邑既成成王始政召公因周公之归作书
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致告达之于王其书拳拳于历年之久近反复乎
夏商之废兴究其归则以諴小民为祈天命之本
以疾敬德为諴小民之本一篇之屡致意焉古之
大臣其为国家长远虑盖如此
洛诰惟三月哉生魄周公初基
作新大邑于东国洛四方民大和会侯甸男邦采卫
百工播民和见士于周周公咸勤乃洪大诰治
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吕祖谦曰斧斤版筑之事亦甚劳矣而民大和会悉
来赴役即文王作灵台庶民子来之意
周公拜手稽首曰朕复子明辟
予惟乙卯朝至于洛师我卜河朔黎水
我乃卜涧水东瀍水西惟洛食我又卜瀍
水东亦惟洛食伻来以图及献卜
蔡沈曰此下周公授使者告卜之辞拜手稽首者史
记周公遣使之礼也成王命周公往营成周周公得
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卜复命于王也涧水东瀍水西王城也朝会之地瀍
水东下都也处商民之地王城在涧瀍之间下都在
瀍水之外其地皆近洛水故两云惟洛食也
陈大猷曰成王实都镐京特往来朝诸侯祀清庙于
洛故镐京谓之宗周以其为天下所宗也洛邑谓之
东都又谓之成周以周道成于此也洛邑天下之至
中丰镐天下之至险成王于洛邑定鼎以朝诸侯所
以承天地冲和之气宅土中以涖四海其示天下也
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公于镐京定都以壮基本所以据天下形胜处上游
以制六合其虑天下也远汉唐并建两京盖亦识形
势之所在而有得于成王周公之遗意欤
臣按此古人都洛之始而并建两京者亦始于是
焉夫武王得天下都于丰镐成王继其志即有宅
洛之举亦犹我太祖建都于吴而太宗继之而又
建都于燕也成周之后汉唐宋皆并建两京然汉
唐皆以长安为西京洛阳为东京宋以汴为东京
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洛为西京其地皆接壤相去不甚远也惟我朝则
以南北为称盖跨江南北而各为一大都会也仰
惟我高皇帝定鼎金陵天下万世之大利也文皇
帝迁都金台天下万世之大势也盖天下财赋出
于东南而金陵为其会戎马盛于西北而金台为
其枢并建两京所以宅中图治足食足兵据形势
之要而为四方之极者也用东南之财赋统西北
之戎马无敌于天下矣
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诗文王有声其二章曰文王受命有此武功既伐于崇
作邑于丰文王烝哉其七章曰考
卜维王宅是镐京维龟正之武王成之
武王烝哉
朱熹曰此诗言文王迁丰武王迁镐之事
朱熹曰大命自文王而始集故武功自文王而始成
伐崇所以除天下之暴作丰所以立天下之本有以
除天下之暴则人心服有以立天下之本则人心归
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此文王之所以克君也又曰武王之迁镐非以徇一
己之私也必考之于卜以定其宅焉惟龟为能致其
决惟武王为能成其事则武王之迁固将上以承天
意下以顺民心前以承先王之志后以开无穷之基
信乎其克君也哉
臣按周家自后稷居邰公刘居豳太王邑岐而文
王始营镐邑至于伐崇又作丰邑居之武王又于
丰旁近地二十五里制为镐京盖其所以迁者以
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势益大人益众不足以容之故也盖当彊盛之时
而为迁都之举非若后世衰微而后迁也是故自
邰而豳而岐而丰而镐而又宅洛此周家所以日
盛也至于平王而东迁则沦于衰微矣窃尝论之
迁都之举惟可于方盛之时至于衰微而迁者未
有能复兴者也观诸东周东晋南宋可见矣惟光
武迁洛则是中兴非衰微也
商颂玄鸟之篇曰邦畿千里维民所止肇域彼四
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海
朱熹曰言王畿之内民之所止不过千里而其封域
则极乎四海之广也
严粲曰京师诸夏之本王圻之内人心安止则四海
之大皆在统理之内也
臣按先儒谓王畿自东自西自南自北皆千里也
千里之内为畿是皆声明文物之所萃衣冠礼乐
之所会为钧天帝居之尊非复陋邦僻壤之比农
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愿耕于其野商愿出于其涂贾愿藏于其市咸得
吾所当止之地也岂不犹大学之止于至善乎故
曾子传大学首引此诗语以释在止于至善之义
有由然也
殷武之五章曰商邑翼翼四方之极赫赫厥
声濯濯厥灵寿考且宁以保我后生
朱熹曰商邑王都也言高宗中兴之盛
辅广曰高宗中兴王都始复翼翼然为四方之仪表
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是盖有以使之然者矣不独是也又有赫赫然风声
之盛濯濯然威灵之光此高宗所以享国长久而又
有以保安其后嗣子孙也
臣按京都为四方之极亦犹紫宫为周天之极也
有京师以为四方之极有帝王以建惟皇之极则
其为所以赫赫厥声濯濯厥灵者有以耸万国之
观瞻为万民之仪表传之于千万世而无穷矣
以上都邑之建
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大学衍义补卷八十五
