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御定月令辑要-清-李光地卷十二

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　钦定四库全书
御定月令辑要卷十二
　　土王令
　　　天道
　万物致养(增易坤也者地也万物皆致养焉故曰致役/乎坤函史土寄王于四时莫盛于季夏于易)
　(卦为坤坤也者土也致役致养/也土乘其王竭精华养万物也)
　中央土(原礼中央土注火休而盛德在土也疏五行分/配四时布于三百六十日间以木配春以火配)
　(夏以金配秋以水配冬以土则每时辄寄一十八日也/虽每分寄而位本未宜处于季夏之末金火之间故在)
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　(此陈之也增朱子语录五行之有土非土则不足以载/四者土于四时各寄王十八日或谓王于戊巳然季夏)
　(乃土之本宫故尤王夏末月/令载中央土者以此故也)
　戊巳(原礼其日戊巳注戊之言茂也已之言起也日之/行四时之间从黄道月为之佐至此万物皆枝叶)
　(茂盛其含秀者抑屈而起故因以为日名焉增汉书律/历志丰楙于戊理纪于已说文戊中宫也戊承丁象人)
　(胁已中宫也已/承戊象人腹)
　日行黄道(增礼其日戊巳疏夏则星辰北游日依常行/在黄道之南至季夏星辰入黄道复正位日)
　(依常行黄道至夏秋之间日从黄道也隋书天/文志日行所在四季之末各十八日以黄为道)
　黄帝后土(原礼其帝黄帝其神后土注黄帝轩辕氏也/后土亦颛顼氏之子日黎兼为土官疏案左)
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(传云颛顼氏有子曰黎为祝融共工氏有子曰句龙为/后土后土为土官知此经后土非句龙而为黎者以句)
(龙初为后土后转为社/后土官阙黎则兼之)
律中黄钟(原礼律中黄钟之宫注黄钟之宫最长也十/二律转相生五声具终于六十焉季夏之气)
(至则黄钟之宫应疏黄钟之宫于诸宫为长季夏土王/其声最重谓土之声气应此黄钟之宫声非黄钟一声)
(也故特云律中者黄钟之宫也黄钟候气之管本谓在/子此是黄钟宫声与中央土声相应但土无候气之法)
(取黄钟宫声以应土耳非候气也增陈𤾉乐书月令十/二月皆言律中者谓应中气而中律故也中央特言律)
(中黄钟之宫者盖四时本于中央十二律本于黄钟五/声本于宫八音本于土以中央无正律而中声出焉故)
(取黄钟之宫为声律之本天五地六天地/之中合也故律不过六而声亦不过五)
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居中分理(增神枢经五行之道王各有时唯土者居无/所定乃于四立之前各季王一十八日象王)
(者居黄极之中设官分职统领万邦土/位居中分理四季王者之道其义昭然)
岁德(原管子中央日土土德实辅四时入出以风雨节/土益力土生皮肌肤其德和平用均中正无私实)
(辅四时春嬴育夏养长秋聚收冬闭藏大寒乃极国家/乃昌四方乃服此谓岁德岁掌和和为雨注言土能成)
(岁之/德也)
生湿成土(增内经中央生湿湿生土土生甘甘在天为/湿在地为土注六月四阳二阴合蒸以生湿)
(气蒸腐万物成土也雾露云雨/湿之用也安静稼穑土之德也)
居二气中(增子华子土居二气之中间以治四维在阴/而阴在阳而阳故物非土不成人非土不生)
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填星(增史记天官书谨候此历斗之会/以定填星之位曰中央土主季夏)
乘坤艮执绳(原汉书魏相傅中央之神黄帝乘坤艮执/绳司下土注土为信信者诚诚者直故为)
(绳/)
主五材(增淮南子位有五材土其主也又以水和土以/土和火以火化金以金治木木复反土五行相)
(治所以成器用注土本也故/曰五行相生所以成器用)
中土(原淮南子正中冀州曰中土注/冀大也四方之主故曰中土也)
土德(增春秋繁露金木水火虽各职不因土方不立若/酸咸辛苦之不因甘肥不能成味也甘者五味之)
(本也土者五行之主也五行之主土气也犹五味之有/甘肥也不得不成是故圣人之行莫贵于忠土德之谓)
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(也/)
天润(增春秋繁露土居中央谓之天润土者天之股肱/也其德茂美不可名以一时之事故五行而四时)
(者土兼/之也)
火之子(增春秋繁露土者火之子也五行莫贵于土土/之于四时无所命者不与火分功名又为人子)
(者视土之事火也虽居中央亦岁亡十二日之王傅于/火以调和养长然而弗名者皆并功于火火得以盛不)
(敢与父分美/孝之至也)
土尊配天(增白虎通五行所以二阳三阴何土/尊尊者配天金木水火阴阳自偶)
王四季(增白虎通土所以王四季何木非土不生火非/土不荣金非土不成水非土不高土扶微助衰)
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(历成其道故五行更王亦须土也/参同契土游于四季守界定规矩)
不居部职(增白虎通土比于五行最尊故不自居部职/也元命苞日土之为位卑而道在故大不预)
(化人主不/任部职)
吐含万物(增白虎通土在中央者主/吐含万物土之为言吐也)
律以声应(增三礼义宗四时之律皆取气应土王之/律独以声应从四时之管而不别候也)
总四德(增五行体性论土在四时之中处季夏之末阳/长居位之中总于四德故土以含散持实为体)
(又土包四德故其/体能无虚实也)
相火(增运气论火方王于午土遽王于未则火气必耗/故君火以名其气温而未热相火以位与太阴同)
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(处未申之间奉君以行暑气/于是火不耗于土不屈于金)
以土生金(增运气论春木生火秋金生水冬水生木而/夏火制金生气绝矣惟土王于西南然后以)
(火生土土生金四时之序循环不穷朱子语录图说五/气顺布四时行焉金木水火分属春夏秋冬土则寄旺)
(四季如春属木而清明后十八日即是土寄旺之时每/季寄旺十八日共七十二日惟夏季十八日土气为最)
(旺故能生/秋金也)
正王位(增运气论木王于东火王于南金王于西水王/于北而土王于四维戊附于戍而在乾已附于)
(辰而任巽而未之对冲在丑故辰戍丑未寄土之位也/未在西南其卦为坤其时为长夏以其处四时之中吕)
(氏月令谓之中央土/此王正王之位也)
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再取火(增朱子集问四时取火何为季夏/又取一番日土旺于未故再取之)
至德(增淇范皇极内篇四时之运生克著焉自阴而阳/也顺自阳而阴也逆木之盛也水实生之金之盛)
(也火实制之顺而生者易知逆而克者难见曰伏焉曰/伐焉土居其中因时致旺四序成功而无名称焉其至)
(德矣/夫)
配中数(增性理大全艮者土之生当天五之土于东北/坤者土之成当地十之土于西南坤艮所以独)
(配夫中宫之五十者以土实寄旺/于四季无乎不在故配夫中数耳)
土用事日(增历事明原减四季中气/大小馀即土旺用事日)
火金交(原函史季夏火金之所交天地之中也出入/循环生克嗣续所以不穷也故圣人贵焉)
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　　政典
居大庙大室(原礼天子居大庙大室注大庙大室中央/室也疏中央室称大室者以中央是土室)
(土为五行之主尊之故称大增朱子/集太庙太室则每时十八日居焉)
车旂服物(原礼乘大路驾黄□载黄旂衣黄衣服黄玉/食稷与牛其器圜以闳注稷五谷之长牛土)
(畜也器圜者象土周布于四时/闳读如纮纮谓中宽象土含物)
黄琮九寸(增礼郊特牲疏祀中央黄帝亦/用黄琮宜九寸以别于地祗)
中官(增左传龙师而龙名注中官为黄龙氏又云师而/云名注中官为黄云氏又水师而水名注中官为)
(中水又火师而火/名注中官为中火)
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土行御(增管子睹戊子土行御天子出令命左右司徒/内御不诛不贞农事为敬大扬惠言宽刑死缓)
(罪人出国司徒令命顺民之功力以养五榖君子之静/居而农夫修其功力极然则天为粤宛草木养长五谷)
(蕃实秀大六畜牺牲具民足财国/富上下亲诸侯和七十二日而毕)
五和时节(增管子五和时节君服黄色味甘味听宫声/治和气用五数饮于黄后之井以裸兽之火)
(㸑藏温濡行驱养坦气修通注土生/数五土气和则君顺时节而布政)
戊巳校尉(增汉书百官表戊巳校尉元帝初元元年置/注甲乙丙丁庚辛士癸皆有正位唯戊巳寄)
(治耳今所置校尉亦无常居故取戊巳为名也有戊校/尉有已校尉一说戊巳居中镇覆四方今所置校尉亦)
(处西域之中/抚诸国也)
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施恩泽(增淮南子戊子受制则养老鳏寡行粰鬻/施恩泽注土用事象土长养故施恩泽也)
夏中成熟(增春秋繁露土者夏中成熟百种君之官循/宫室之制谨夫妇之别加亲戚之恩恩及土)
(则五谷成而嘉禾兴恩及裸虫则百/姓亲附城郭充实贤圣皆迁仙人降)
迎气黄郊(增后汉书礼仪志先立秋十八日郊黄帝是/日夜漏未尽五刻京都百官皆衣黄至立秋)
(迎气于黄郊乐奏黄钟之宫歌帝临冕而执干戚舞云/翘育命所以养时训也唐书归崇敬传时有方土巨彭)
(祖建言唐家土德请以四季月郊祀天地诏礼官儒者/杂议崇敬议礼以先立秋十八日迎黄灵祀黄帝黄帝)
(于五行为土而火为母故火用/事之末而祭之三季月则否)
农月(增吴志华覈傅是时盛夏兴工覈上疏日六月戊/巳土行正旺既不可犯加又农月时不可失昔鲁)
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(隐公夏城中丘春/秋书之垂为后戒)
令随四时(增魏台访议前后但见读春夏秋冬四时令/至于服黄之时独闻不读令不解其故高堂)
(隆日黄于五行中央土也王四季各十八日土生于火/故于火用事之末服黄其令则随四时不以五行为分)
(是以服/黄无令)
迎含枢纽(增隋书礼仪志中迎含枢纽者含容也枢机/有开阖之义纽者结也言土德之帝能含容)
(万物开阖有时/纽结有法也)
九室十八户(增隋书宇文恺傅明堂议日九室法九州/室有二户二九十八户法土王十八日)
读五时令(增唐书礼志季夏土/旺读五时令于明堂)
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祀中岳中镇(增宋书礼志土王日祀中岳嵩/山于河南府中镇霍山于晋州)
祀中太一宫(增宋史礼志季夏土/王日祀中太一宫)
祭帝鼐(增宋史礼志政和三年铸鼎九于中太一宫南/为殿奉安之日九成宫中央日帝鼐其色黄祭)
(以土王日为大祠/币用黄乐用宫架)
禁角羽(增宋史乐志盛德在土宫声乃作得徵而生以/商为相若用角则刑用羽则战故季夏土王宜)
(禁角/羽)
　　民用
备化(原内经土曰备化备化之纪气恊天休德流四政/五化齐修其气平其性顺其用高下其化丰满其)
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(𩔖土其政安静其候溽烝其令湿其藏脾其畏/风其主口其榖稷其果枣其实肉其应长夏)
顺坤德(原遵生八笺脾脏属中央土王于四季为黄帝/神肖凤形坤之气土之精也当土王时少思虑)
(养恬和顺坤之/德而宁其神)
避湿气(原济阴方土王湿气起居宜避慎之六月/湿热尤宜节饮凉冷及居处湿寒之地)
不兴土功(增选择历书六月土王用/事日后不宜兴土工事)
安碓硙(增选择历书安碓硙/忌土王用事后日)
开渠穿井(增选择历书开渠穿/井忌土王用事后日)
　　物候
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土味甘(原书稼穑作甘疏甘味生于百榖榖是土之所/生故甘为土之味也增白虎通土味所以甘何)
(中央者中和也故甘/犹五味以甘为主也)
黄鸟应土(原禽经注黄鸟之属/应土行以象季夏)
燕避戊巳(原说文燕布翅枝/尾作巢避戊巳)
　　占验
雷应土气(增春秋繁露王者心不能容则稼穑不成而/秋多雷雷者土气也其音宫也故应之以雷)
主德(原玉历璇玑镇星主德占为夏季注居四方之中/在戊巳之位万物因之以生四时据之而列故星)
(名日镇主德厚安危存亡之机以其/属土之行而动静吉凶占于夏季)
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　　杂纪
脾主长夏(增内经脾主长夏注长夏谓六月也六月是/火王之处盖以脾主中央六月是十二月之)
(中一年之半故/脾主六月也)
土得性(增汉书五行志土中央生万物者也其于王者/为内事古者天子诸侯宫庙大小高卑有制后)
(夫人媵妾多少进退有度九族亲疏长幼有序故禹卑/宫室文王刑于寡妻此圣人之所以昭教化也如此则)
(土得其/性矣)
纁色(增周礼纁裳疏土无正位托于南/方火赤色赤与黄为纁色故以纁)
黄旗前立(增通典李卫公兵法诸军将五旗各准方色/黄中央土土既不动用为四旗之主而大将)
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(行军持此黄/旗于前立)
宫管在中(增陈𤾉乐书月令中央土律中黄钟/之宫则乐之有簧以宫管在中也)
土鼓篑桴(增陈𤾉乐书乐以中声为本土也者于位为/中央于气为冲气则以土为鼓以土篑为桴)
(所以达中/声者也)
脾主中宫(增云笈七签治脾当用呼呼为泻吸为补夫/脾者坤之气土之精其色黄其状如覆盆脾)
(主意其神如凤化为玉女长六寸循环于脾藏夫脾主/于中宫无正形寄王四季常以四季月末十八日旭旦)
(正坐中宫禁气五息鸣天鼓七吸土宫之黄气入口五/吞之补呼之损饮玉醴以致神之和以补于脾以佐神)
(气/)
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御定月令辑要卷十二