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御定月令辑要-清-李光地卷一

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　钦定四库全书
御定月令辑要卷一
　　　岁令上
　　　　天道
　元亨利贞(增易元者善之长也亨者嘉之会也利者义/之和也贞者事之干也疏元是物始于时配)
　(春春为𤼵生故下云体仁仁则春也亨是通畅万物于/时配夏故下云合礼礼则夏也利为和义于时配秋秋)
　(既物成各合其宜贞为事干于/时配冬冬既收藏事皆干了)
　四时不忒(增易天地以顺动故日月不过而四时不忒/疏天地以顺而动则日月不有过差依其晷)
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　(度四时不有忒/变寒暑以时)
　七日来复(增易七日来复汉上朱氏易解阳生于子阴/生于午自午至子七而必复乾坤消息之理)
　(也故以一日言之自午时至夜半复得子时以一年言/之自五月至十一月复得子月以一月言之自午日凡)
　(七日复得子日以一纪言之自午岁凡七岁复得子/岁故六十卦当三百六十日而两卦相去皆以七日)
　变化久成(增易四时变化而能久成疏四时更/代寒暑相变所以能久生成万物)
　天地相革(增易天地革而四时成汉上朱氏易解乾始/于坎而终于离坤始于离而终于坎乾终而)
　(坤革之地革天也阳极生阴乃为寒坤终而乾革之天/革地也阴极生阳乃为暑天地相革寒暑相成是亦水)
　(火相息也坎冬离夏震春兑秋/四时也故曰天地革而四时成)
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与时消息(增易天地盈虚与时消息疏天之寒暑往来/地之陵谷迁贸盈则与时而息虚则与时而)
(消/)
四时变通(原易变通配四时又/变通莫大乎四时)
寒暑相推(原易寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而/岁成焉增白虎通夏至阴始起阳气推而上)
(故大热也冬至阳始起/阴气推而上故大寒也)
大衍之数(增易大衍之数五十其用四十有九疏京房/云五十者谓十日十二辰二十八宿也凡五)
(十其一不用者天之生气将欲以虚来实故用四十九/焉马季长云易有太极谓北辰也太极生两仪两仪生)
(日月日月生四时四时生五行五行生十二月十二月/生二十四气北辰居位不动其馀四十九转运而用也)
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(郑康成云天地之数五十有五以五行气/通凡五行减五大衍又减一故四十九也)
乾策坤策(增易乾之策二百一十有六坤之策百/四十有四凡三百有六十当期之日)
运行寒暑(增易鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一/寒一暑疏鼓动之以震雷离电滋润之以巽)
(风坎雨离日坎月运动而/行一莭为寒一莭为暑)
五行(原书一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰/土疏易系辞曰天一地二天三地四天五地六天)
(七地八天九地十此即五行生成之数天一生水地二/生火天三生木地四生金天五生土此其生数也如此)
(则阳无匹阴无偶故地六成水天七成火地八成木天/九成金地十成土于是阴阳各有匹偶而物得成焉故)
(谓之成数也又数之所起起于阴阳阴阳往来在于日/道十一月冬至日南极阳来而阴往冬水位也以一阳)
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(生为水数五月夏至日北极阴进而阳退夏火位也当/以一阴生为火数但阴不名奇数必以偶故以六月二)
(阴生为火数也冬至以及于夏至当为阳来正月为春/木位也三阳已生故三为木数夏至以及冬至当为阴)
(进八月为秋金位也四阴已生故四为金数三月春之/季四季土位也五阳已生故五为土数此其生数之由)
(也又万物成形以微著为渐五行先后亦以微著为次/五行之体水最微为一火渐著为二木形实为三金体)
(固为四土质大为五水火木金得土数而成故水/成数六火成数七木成数八金成数九土成数十)
五纪(原书四五纪一曰岁二曰月三曰日四曰星辰五/曰历数疏五纪者五事为天时之经纪也一曰岁)
(从冬至以及明年冬至为一岁所以纪四时也二曰月/从朔至晦大月三十日小月二十九日所以纪一月也)
(三曰日从夜半以至明日夜半周十二辰为一日所以/纪一日也四曰星辰星谓二十八宿昏明迭见辰谓日)
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(月别行会于宿度从子至于亥为十二辰星以纪节气/早晚辰以纪日月所会处也五曰历数算日月行道所)
(历计气朔早晚之数所以为一岁之历凡/此五者皆所以纪天时故谓之五纪也)
日月冬夏(增书日月之行则有冬有夏蔡傅日极南至/于牵牛则为冬至极北至于东井则为夏至)
(南北中东至角西至娄则为春秋分月立春春分从青/道立秋秋分从白道立冬冬至从黑道立夏夏至从赤)
(道所谓日月之行/则有冬有夏也)
二极赤道(原书日月之行疏周天三百六十五度四分/度之一天体圆如弹丸北高南下北极出地)
(上三十六度南极入地下三十六度北极去南极直径/一百二十二度弱其依天体隆曲南极去北极一百八)
(十二度强正当天之中央南北二极中等之处谓之赤/道去南北极各九十一度春分日行赤道从此渐北夏)
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(至行赤道之北二十四度去北极六十七度去南极一/百一十五度日行黑道从夏至日以后日渐南至秋分)
(还行赤道与春分同冬至行赤道之南二十四度去南/极六十七度去北极一百一十五度其日之行处谓之)
(黄道又有月行之道与日道相近交路而过半在日道/之里半在月道之表其当交则两道相合交去极远处)
(两道相去六度此其/日月行道之大略也)
暑雨祁寒(原书夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁/寒小民亦惟曰怨咨蔡傅祁大也)
有年(增诗自古有年春秋桓公三年有年榖梁傅五榖/皆熟为有年也唐书太宗纪贞观二年以有年赐)
(酺三/日)
丰年(增诗丰年多黍多稌又绥万邦屡丰年汉书郊祀/志诏曰朕亲饬躬斋戒亲奉祀为百姓蒙嘉气获)
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(丰年焉元结丰年歌猗大帝兮其功如天均四时兮成/我丰年范成大诗丰年四海皆温饱愿把欢心寿玉卮)
大有年(增春秋宣公十有六年大有年王/维诗四海方无事三秋大有年)
四时皆教(增礼天有四时春秋冬/夏风雨露雷无非教也)
还相为本(增礼五行四时十二月还相为本也疏犹若/孟春则建寅之月为诸月之本仲春则以建)
(卯之月为诸月之本/是还回迭相为本也)
四时方名(增礼东方者春春之为言蠢也产万物者圣/也南方者夏夏之为言假也养之长之假之)
(仁也西方者秋秋之为言愁也愁之以时察守/义者也北方者冬冬之为言中也中者藏也)
时和月生(增礼天秉阳垂日星地秉阴窍于山川播五/行于四时和而后月生也是以三五而盈三)
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(五而/阙)
三月成时(原礼三月则成时是以礼有三让建国必立/三卿三宾者政教之本礼之大参也淮南子)
(天地三月而为一时故祭祀三饭以为/礼丧纪三踊以为莭兵重三罕以为莭)
五行负戴(增礼五行之动迭相竭也注竭犹负载也言/五行运转更相为始也疏物之在人上谓之)
(负戴气之过去在上者其在下者亦负戴也春为木王/负戴于水夏为火王负戴于木秋为金王负戴于火冬)
(为水王负戴于金更/相为始负戴前气也)
会天位(原周礼春官冯相氏冯相氏掌十有二岁十有/二月十有二辰十日二十有八星之位辨其序)
(事以会天位注会天位者合此岁日月星辰宿五者以/为时事之候增学斋呫哔若今历日太岁在某日朔日)
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(直某/也)
致日致月(原周礼春官冯相氏冬夏致日春秋致月以/辨四时之序注冬至日在牵牛景丈三尺夏)
(至日在东井景尺五寸此长短之极极则气至冬无愆/阳夏无伏阴春分日在娄秋分日在角而月弦于牵牛)
(东井亦以其景知气至不春秋冬夏气皆至则是四时/之叙正矣疏必冬夏致日春秋致月者以日者实也故)
(于长短极时致之也月者阙/也故于长短不极时致之也)
三易(原周礼春官大卜掌三易之法一曰连山二曰归/藏三曰周易疏周以十一月为正天统故以乾为)
(首毁以十二月为正地统故以坤为首夏以十三月为/正人统人无为卦首之理艮渐正月故以艮为首也)
岁星跳辰(增周礼十有二岁疏太岁在地与天上岁星/相应而行岁星为阳右行于天一岁移一辰)
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(又分前辰为一百三十四分而侵一分则一百四十四/年跳一辰十二辰匝则总有千七百二十八年十二跳)
(辰匝以此而计之十二岁云小周谓一年移一辰故也/千七百二十八年云大周十二跳匝故也太岁左行于)
(地一与岁星跳辰年数同此则服虔注春秋龙度天门/是也以岁星本在东方谓之龙以辰为天门故以岁星)
(趾辰为龙/度天门也)
十二风(原周礼春官保章氏以十有二风察天地之和/命乖别之妖祥增易氏周礼解昔黄帝得嶰谷)
(之管而神瞽为之制十二律以此候十二月之气无非/天地之中气以此调十二月之声无非天地之和声是)
(谓十有二风之占何谓十有二风艮为条风从大吕太/蔟之律震为明庶风从圜钟之律巽为清明风从姑洗)
(中吕之律离为景风从蕤宾之律坤为凉风从函钟夷/则之律兑为阊阖风从南吕之律乾为不周风从无射)
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(应钟之律坎为广/莫风从黄钟之律)
四时天(原尔雅春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上/天增释名春曰苍天阳气始𤼵色苍苍也夏曰)
(昊天其气布散皓皓也秋曰旻天旻闵也物就/桔落可闵伤也冬曰上天其气上腾与地绝也)
四时别号(增尔雅春为𤼵生夏为长嬴秋为收/成冬为安宁疏此亦四时之别号)
王烛(原尔雅四时和谓之玉烛疏四时和气温润明照/故曰王烛人君德美如玉而明若烛德辉动于内)
(和气应于外统而言之谓之五烛增孔颖达春秋正/义序四时序则玉烛调于上三才恊则宝命昌于下)
通正(原尔雅四时和为通正疏四/时之功和是为通畅平正也)
年岁名(原尔雅夏曰岁商曰祀周曰年唐虞曰载疏别/年岁之名也夏曰岁取岁星行一次商曰祀取)
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(四时一终周曰年取禾一熟唐虞曰载取物终更始释/名岁越也越故限也年进也进而前也祀巳也新气生)
(故气巳也载载/生生之年也)
期月(原论语苟有用我者期月而巳可也注期月谓周/一岁之月增左傅狄伐晋报采桑之役也复期月)
(注明期年之言唐书魏徵傅圣哲之/治其应如响朝月而可盖不其难)
天时(增孟子天时不如地利注天时谓时日支干五行/旺相孤虚之属也疏五行金旺在巳午未申酉木)
(旺在亥子丑寅卯水旺在申酉戍亥子火旺在寅卯辰/巳午土旺在申酉戌亥孤虚者以一画为孤无画为虚)
(二画为实以六十甲子日定东西南北四方/然后占其孤虚实而向背之即知吉凶矣)
六物(原左传六物不同岁时日月星辰是也疏四时一/终曰岁岁星行一次也时谓四时日谓十日从甲)
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(至癸也月从正月至十二月也星二十八宿/也辰谓日月所会一岁十二会从子至亥也)
旱不为灾(增左传僖公三年春不雨夏六月雨自/十月不雨至于五月不曰旱不为灾也)
六气(原左傅天有六气降生五味𤼵为五色徵为五声/淫生六疾六气曰阴阳风雨晦明也分为四时序)
(为五莭过则为菑阴淫寒疾阳淫热疾风淫末疾雨淫/腹疾晦淫惑疾明淫心疾注六气之化分而序之则成)
(四时得五行之莭寒过则为冷热过则喘渴末四肢也/晦夜也晏寝过莭则心惑乱明昼也思虑烦多心劳生)
(疾/)
日月会辰(增左传日月之会是谓辰故以配日疏日月/会谓之辰者辰时也言日月聚会有时也辰)
(无常所分在十二以十干配之梦溪笔谈子丑至于戍/亥谓之十二辰者一岁日月十二会于东方苍龙角亢)
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(之舍起于辰故/于所首者名之)
火中(增左传火中寒暑乃退注火心星心以/季夏昏中而暑退季冬旦中而寒退)
分至启闭(原左傅凡分至启闭必书云物为备故也注/分春秋分也至冬夏至也启立春立夏闭立)
(秋立冬云物气色灾变也素察妖祥逆为之备增汲古/丛语分至启闭顺四时而成八莭也以其得阴阳之中)
(谓之分以其当寒暑之极谓之至以其生长谓之启以/其收藏谓之闭然则四孟启闭者阴阳阖辟之初二至)
(二分者阴阳/老少之变也)
岁总成功(增公羊春王正月疏四时皆于万/物有功岁者兼总其成功之称也)
三合(原榖梁傅独阴不生独阳不/生独天不生三合然后乃生)
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分时化育(增家语孔子曰邱闻诸老𣆀曰天有五行水/火金木土分时化育以成万物其神谓之五)
(帝注一岁三百六十日五行每行主七十/二日化生长育一岁之功万物莫不受成)
岁德(原管子春嬴育夏养长秋聚收冬闭藏大/寒乃极国家乃昌四方乃服此谓岁德)
天不一时(原管子岁有春秋冬夏月有上中下旬日有/朝暮夜有昏晨半星晨序各有其司故曰天)
(不一/时)
生长收藏(增管子春者阳气始上故万物生夏者阳气/毕上故万物长秋者阴气始下故万物收冬)
(者阴气毕下故万物藏故春/夏生长秋冬收藏四时之莭)
阴阳不同气(原越绝书越王问阴阳之治不同力而功/成不同气而物生硕闻其说范子曰阴阳)
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(气不同处万物生焉冬三月之时草木既死万物各异/藏故阳气避之下藏伏壮于内使阴阳得成功于外夏)
(三月盛暑之时万物遂长阴气避之下藏/伏壮于内然而万物亲而信之是所谓也)
和气生成(原文子老子曰天地之气莫大于和和者阴/阳调日月分故万物春分而生秋分而成生)
(与成必得和之精故积阴不生/积阳不化阴阳交接乃能成和)
四时为马(原文子老子曰大丈夫恬然无思惔然无虑/以天为盖以地为车以四时为马以阴阳为)
(御行乎无路游乎/无怠出乎无门)
不违时(原关尹子天不能冬莲/春菊是以圣人不违时)
四时常若(增列子阴阳常调日月常明四时常/若风雨常均字育常时年榖常丰)
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天地本根(原庄子天地有大美而不言四时有明法而/不议万物有成理而不说圣人者原天地之)
(美而达万物之理是故至人无为大圣不作观于天地/之谓也阴阳四时运行各得其序万物畜而不知此之)
(谓本根可以/观于天矣)
神功(原荀子列星随旋日月递照四时代御阴阳大化/风雨博施万物各得其和以生各得其养以成不)
(见其事而见其/功夫是之谓神)
云作寒暑(原荀子冬日作寒夏日作/暑广大精神请归之云)
八莭(增河图始开图伏羲氏仰观天文俯察地理始画/八卦定天地之位分阴阳之数推列三光建分八)
(莭以文应瑞凡二十四消息祸福以制吉凶周髀算经/注二至者寒暑之极二分者阴阳之和四立者生长收)
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(藏之始是为八莭原晋书艺文志炎帝分八莭以始农/功增庾信咏画屏风诗三春冠盖聚八莭管弦游李商)
(隐诗四时当首/夏八莭应条风)
时序(增尸子神农氏治天下立四时之序/杜甫诗乾坤万里眼时序百年心)
神雨(增尸子神农之理天下欲雨则雨五日为行雨旬/日为榖雨旬五日为时雨正四时之制万物咸利)
(故曰/神雨)
九纪(原逸周书九纪辰以纪日宿以纪月日以纪德月/以纪刑春以纪生夏以纪长秋以纪杀冬以纪藏)
(岁以/纪终)
代序(原楚辞日月忽其不淹兮春与秋其代序增盐铁/论四时代序而人则其功星列于天而人象其行)
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(阮籍诗天地絪缊元精代序原张蕴古大/宝箴四时不言而代序万物无为而化成)
绪风(原楚辞乘鄂渚而反顾兮/款秋冬之绪风注绪馀也)
白露严霜(增楚辞秋既先戒以白露兮冬又申之以/严霜收恢台之孟夏兮然欿傺而沈藏)
道御四时(原韩非子道者万物之所然也天得之以高/地得之以藏维斗得之以成其威日月得之)
(以恒其光五常得之以常其位列星得/之以端其行四时得之以御其变气)
以信成物(原吕氏春秋春之德风风不信其华不盛华/不盛则果实不生夏之德暑暑不信其土不)
(肥土不肥则长遂不精秋之德雨雨不信其榖不坚榖/不坚则五种不成冬之德寒寒不信其地不刚地不刚)
(则冻闭不开天地之大四时之化而/犹不能以不信成物又况乎人事)
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人气(增素问正月二月天气始方地气始𤼵人气在肝/三月四月天气正方地气定发人气在脾五月六)
(月天气盛地气高人气在头七月八月阴气始杀人气/在肺九月十月阴气始冰地气始闭人气在心十一月)
(十二月冰复地/气合人气在肾)
四时顺经(增尚书大传俊乂百工相和而歌卿云帝唱/之八伯咸进稽首而和帝乃载歌曰日月有)
(常星辰有行四时顺经万姓/允诚于论予乐配天之灵)
帝车(增史记天官书北斗七星所谓璇玑五衡以齐七/政杓携龙角衡殷南斗魁枕参首斗为帝车运于)
(中央临制四乡分阴阳建四时均五行移莭度定诸纪/皆系于斗注杓北斗杓也龙角东方宿携连也衡斗之)
(中央殷/中也)
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星辰分野(增史记天官书北方水太阴之精主冬日壬/癸刑失者罚出辰星以其宿命国是正四时)
(仲春春分夕出郊奎娄胃东五舍为齐仲夏夏至夕出/郊东井舆鬼柳东七舍为楚仲秋秋分夕出郊角亢氐)
(房东四舍为汉仲冬冬至晨出郊东方与尾箕/斗牵牛俱西为中国其出入常以辰戌丑未)
九道(原汉书天文志月有九行者黑道二出黄道北赤/道二出黄道南白道二出黄道西青道二出黄道)
(东增宋史天文志凡五纬皆随日由黄道行惟月之行/有九道四时交会归黄道而转变焉故有青黑白赤四)
(者之/异名)
五星(增汉书天文志岁星曰东方春木于人五常仁也/五事猊也荧惑曰南方夏火礼也视也太白曰西)
(方秋金义也言也辰星曰北方冬水知也听也填星曰/中央季夏土信也思心也仁义礼知以信为主貌言视)
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(听以心为正故四星皆失填/星乃为之动填星所居国吉)
三统(增汉书律历志三统者天施地化人事之纪也十/一月乾之初九阳气伏于地下始著为一万物萌)
(动钟于太阴故黄钟为天统律长九寸九者所以究极/中和为万物元也易曰立天之道曰阴与阳六月坤之)
(初六阴气受任于太阳继养化柔万物生长楙之于未/令种刚强大故林钟为地统律长六寸六者所以含阳)
(之施楙之于六合之内令刚柔有体也立地之道曰柔/与刚乾知大始坤作成物正月乾之九三万物棣通族)
(出于寅人奉而成之仁以养之义以行之令事物各得/其理寅木也为仁其声商也为义故太蔟为人统律长)
(八寸象八卦宓戏氏之所以顺天地通神明𩔖万物之/情也立人之道曰仁与义在天成象在地成形后以裁)
(成天地之道辅相天地之宜以左/右民此三律之谓矣是为三统)
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黄钟十二月(增汉书律历志黄钟黄者中之色君之服/也钟者种也天之中数五五为声声上宫)
(五声莫大焉地之中数六六为律律有形有色色上黄/五色莫盛焉故阳气施种于黄泉孳萌万物为六气元)
(也以黄色名元气律者著宫声也宫以九唱六变动不/居周流六虚始于子在十一月大吕吕旅也言阴大旅)
(助黄钟宣气而牙物也位于丑在十二月太蔟蔟奏也/言阳气大奏地而达物也位于寅在正月夹钟言阴夹)
(助太蔟宣四方之气而出种物也位于卯在二月姑洗/洗洁也言阳气洗物辜洁之也位于辰在三月中吕言)
(微阴始起未成著于其中旅助姑洗宣气齐物也位于/已在四月蕤宾蕤继也宾导也言阳始导阴气继养物)
(也位于午在五月林钟林君也言阴气受任助蕤宾君/主种物使长大楙盛也位于未在六月夷则则法也言)
(阳气正法度而使阴气夷当伤之物也位于申在七月/南吕南任也言阴气旅助夷则任成万物也位于酉在)
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(八月亡射射厌也言阳气究物而使阴气毕剥落之终/而复始亡厌已也位于戍在九月应钟言阴气应亡射)
(该藏万物而杂阳阂/种也位于亥在十月)
十干(增汉书律历志出甲于甲奋轧于乙明炳于丙大/盛于丁丰楙于戊理纪于已敛更于庚悉新于辛)
(怀任于壬陈癸于癸原淮南子天文训注太岁在甲曰/阏逢万物锋芒欲出拥遏未通也在乙曰旃蒙万物遏)
(蒙甲而出也在丙曰柔兆万物皆生枝布叶也在丁曰/强圉万物刚盛也在戊曰著雍位在中央万物繁养四)
(方也在已曰屠维屠别维离万物各成其性也在庚曰/上章阴气上升万物毕生也在辛曰重光万物就成熟)
(其煌煌也在壬曰元黓岁终包任万物/也在癸曰昭阳阳气始萌万物食生也)
十二支(增汉书律历志孳萌于子纽牙于丑引达于寅/冒茅于卯振美于辰巳盛于已咢布于午昧薆)
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(于未申坚于申留孰于酉毕入于戍该阂于亥原淮南/子天文训志太岁在寅曰摄提格格起万物承阳而起)
(也在卯曰单阏单尽阏止阳气推万物而起阴气尽止/也在辰曰执徐执蛰徐舒伏蛰之物皆散舒而出也在)
(已曰大荒落荒大也方万物炽盛而大出霍然落落大/布散也在午曰敦牂敦盛牂壮万物皆盛壮也在未曰)
(恊洽阴欲化万物和合也在申曰涒滩涒大滩修万物/皆修其精气也在酉曰作鄂作鄂零落也万物皆陊落)
(也在戍曰掩茂掩蔽茂冒万物皆蔽冒也在亥曰大渊/献渊藏献迎万物终在亥大小深藏窟伏以迎阳也在)
(子曰困敦困混敦沌阳气皆混沌万物牙蘖也在丑曰/赤奋若奋起若顺阳奋物而起无不顺其性也赤阳色)
阴阳中(增汉书律历志春为阳中万/物以生秋为阴中万物以成)
阳德阴刑(增汉书董仲舒传天道之大者在阴阳阳为/德阴为刑刑主杀而德主生是故阳常居大)
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(夏而以生育养长为事阴常居大冬而积于/空虚不用之处以此见天之任德不任刑也)
佐阳成岁(原汉书董仲舒传天使阳出布施于上而主/岁功使阴入伏于下而时出佐阳阳不得阴)
(之助亦不能独成岁终阳/以成岁为名此天意也)
统首(原汉书李寻传岁星主岁事为统首号令/所纪增又律历志孟仲季迭用事为统首)
五际(原汉书翼奉传窃学齐诗闻五际之要注五际卯/酉午戌亥增诗汎历枢午亥之际为革命卯酉之)
(际为改正辰在天门出入候听卯天保也酉祈父也午/采芑也亥大明也然则亥为革命一际也亥又为天门)
(出入候听二际也卯为阴阳交际三际也午/为阳谢阴兴四际也酉为阴盛阳微五际也)
天道神明(增淮南子天设日月列星辰调阴阳张四时/日以暴之夜以息之风以乾之雨露以濡之)
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(其生物也莫见其所养而物长其杀物/也莫见其所丧而物亡此之谓神明)
雷雨霜雪(增淮南子季春三月丰隆乃出以将其雨至/秋三月地气不藏乃收其杀百虫蛰伏静居)
(闭户青女乃出以降霜雪行十二时之气以/至于仲春二月之夕乃收其藏而闭其寒)
太岁正时(增淮南子地形之所载六合之间四极之内/昭之以日月经之以星辰纪之以四时要之)
(以太岁注要正也以/太岁所在正天时也)
刑德合门(增淮南子阴阳相德则刑德合门八月二月/阴阳气均日夜分平故曰刑德合门德南则)
(生刑南则杀故曰二月会而/万物生八月会而草木死)
人通于天(原淮南子蚑行喙息莫贵于人孔窍肢体皆/通于天天有九重人有九窍天有四时以制)
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(十二月人有四肢以使十二莭天有十二月以/制三百六十日人有十二肢以使三百六十莭)
斗运四维(增淮南子帝张四维运之以斗月徙一辰复/反其所正月指寅十二月指丑一岁而匝终)
(而复/始)
六度(原淮南子阴阳大制有六度天为绳地为准春为/规夏为衡秋为矩冬为权绳者所以绳万物也准)
(者所以准万物也规者所以圆万物也衡者所以平万/物也矩者所以方万物也权者所以权万物也增又明)
(堂之制静而法准动而法绳春治以规秋治以矩冬治/以权夏治以衡是故燥湿寒暑以莭至甘雨膏露以时)
(降/)
八风(原淮南子何谓八风距日冬至四十五日条风至/条风至四十五日明庶风至明庶风至四十五日)
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(清明风至清明风至四十五日景风至景风至四十五/日凉风至凉风至四十五日阊阖风至阊阖风至四十)
(五日不周风至不周风/至四十五日广莫风至)
音当日数(原淮南子一律而生五音十二律而为六十/音因而六之六六三十六故三百六十音以)
(当一岁之日故律历之数天地之道也增隋书律历志/梁博士沈重钟律议依淮南本数用京房之术求之得)
(三百六十律各因月之本律以为一部以一部律数为/母以一中气所有日为子以母命子随所多少各一律)
(所建日辰分数也以之分配七音则建日以/考声徵气辨识时序万𩔖所宜各顺其莭)
天吏(原淮南子四时者天之吏也日月者天之使/也星辰者天之期也虹蜺彗星者天之忌也)
阴阳专精(原淮南子天地之袭精为阴阳阴阳之专精/为四时四时之散精为万物积阳之热气生)
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(火火气之精者为日积阴之寒气为水水/气之精者为月日月之淫为精者为星辰)
太阴建德(原淮南子太阴元始建于甲寅一终而建甲/戌二终而建甲午三终而复得甲寅之元岁)
(徙一辰立春之后得其辰而迁/其所顺前三后五百事可举)
女夷司天和(原淮南子女夷鼓歌以司天和以长/百榖禽兽草木孟夏之月以熟榖禾)
五行居方主气(增春秋繁露五行之随各如其序五行/之官各致其能是故木居东方而主春)
(气火居南方而主夏气金居西方而主秋气水居北方/而主冬气是故木主生而金主杀火主暑而水主寒使)
(人必以其序官人必/以其能天之数也)
四气𩔖感(原春秋繁露天亦有喜怒之气哀乐之心与/人相副以𩔖合之天人一也春喜气也故生)
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(秋怒气也故杀夏乐气也故养冬/哀气也故藏四者天人同有之)
万物随阳(增春秋繁露天之大数毕于十旬十者天之/数所止也阳气以正月始出于地生育养长)
(于上其功必成而积十月人亦十月而生合于天数也/故阳气出于东北入于西北𤼵于孟春毕于孟冬而物)
(莫不应是阳始出物亦始出阳方盛物亦方盛阳初衰/物亦初衰物随阳而出入数随阳而终始三王之正随)
(阳而更起以此见/贵阳而贱阴也)
十端(原春秋繁露天有十端天为一端地为一端阴为/一端阳为一端火为一端金为一端木为一端水)
(为一端土为一端人为一端凡十端而毕天之数也王/者受十端于天而一条条之毕每条一端以十二时如)
(天之每终一岁以十二月也十/者天之数也十二者岁之度也)
卷一 第 17a 页 WYG0467-0065c.png
两和二中(原春秋繁露天有两和以成二中岁立其中/用之无穷是北方之中用合阴而物始动于)
(下南方之中用合阳而养始美于上其动于下者不得/东方之和不能生中春是也其养于上者不得西方之)
(和不能成/中秋是也)
四选三长(原春秋繁露天地之理分一岁之变以为四/时四时天之四选春者少阳之选夏者太阳)
(之选秋者少阴之选冬者太阴之选也四选之中各有/孟仲季故一岁之中有四时一时之中有三长天之莭)
(也/)
和德平威(原春秋繁露天有和有德有平有威有相受/之意有为政之理不可不审也春者天之和)
(也夏者天之德也秋者天/之平也冬者天之威也)
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岁数成身(增春秋繁露天以终岁之数成人之身故小/莭三百六十六副日数也大莭十二分副月)
(数/也)
天人四时(原春秋繁露春爱志也夏乐志也秋严志也/冬哀志也故爱而有严乐而有哀四时之则)
(也故曰天有喜怒哀乐之/行人亦有春夏秋冬之气)
阴阳异处(原春秋繁露阴阳之行各六月远近同度而/所在异处阴之行春居东方秋居西方夏居)
(空右冬居空左夏居空下冬居空上此阴之常处也阳/之行春居上冬居下此阳之常处也阴终岁四移而阳)
(常居实非亲阳而疏/阴任德而远刑与)
阴阳合莭(原春秋繁露阳气起于北至南方而盛盛极/而合乎阴阴气起于南至北方而盛盛极而)
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(合乎阳不盛不合终岁再合/此天地冬夏之所以为莭也)
薰栗(原春秋繁露天之道出阳为暖以生之出温为清/以成之是故非薰也不能有育非栗也不能有熟)
(岁之精也知天而不省薰与栗孰/多者用之必与天戻虽劳不成)
太平风雨(原董仲舒雨雹对太平之世风不鸣条开/甲散萌而已雨不破块润叶津茎而已)
六甲星(增星经六甲六星在华盖之下扛星之旁主分/阴阳而配于莭候出入故在帝旁所布政教而)
(授农/时也)
斗九星(增星经玉衡者斗九星也第一星主徐州常以/五子日候之甲子为东海丙子为琅邪戊子为)
(彭城庚子为下邳壬子为广陵凡五郡第二星主益州/常以五亥日候之乙亥为汉中丁亥为永昌己亥为巴)
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(郡蜀郡牂牁辛亥为广汉癸亥为犍为凡七郡第三星/主冀州常以五戌日候之甲戌为魏郡勃海丙戌为安)
(平戊戌为钜鹿河间庚戌为清河赵国壬戌为恒山凡/八郡第四星主荆州常以五卯日候之乙卯为南阳已)
(卯为零陵辛卯为桂阳癸卯为长沙丁卯为武陵凡五/郡第五星主兖州常以五辰日候之甲辰为东郡陈留)
(丙辰为济北戊辰为山阳泰山庚辰为济阴壬辰为东/平任城凡八郡第六星主扬州常以五巳日候之乙巳)
(为豫章辛巳为丹阳己巳为庐江丁巳为吴郡会稽癸/巳为九江凡六郡第七星为豫州常以五午日候之甲)
(午为颍州壬午为梁国丙午为汝南戊午为沛国庚午/为鲁国凡五郡第八星主幽州常以五寅日候之甲寅)
(为元菟丙寅为辽东辽西渔阳庚寅为上谷代郡壬寅/为广阳戊寅为涿郡凡八郡第九星主并州常以五申)
(日候之甲申为五原雁门丙申为朔方云中戊申/为西河庚申为太原定襄壬申为上党凡八郡)
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天柱星(增星经天柱五星在紫微宫内/近东垣主建教等二十四气)
风行生律(增说苑天地之气合以生风日至则日行其/风以生十二律故仲冬短至则生黄钟季冬)
(生大吕孟春生太蔟仲春生夹钟季春生姑洗孟夏生/仲吕仲夏生蕤宾季夏生林钟孟秋生夷则仲秋生南)
(吕季秋生无射孟冬生应钟/天地之风气正十二律至也)
王相(原太元经五行用事者王王所生相注/王谓春则木王也相谓木王而火相也)
气周事备(原易乾凿度岁三百六十日而天气/周八卦用事各四十五日而备岁事)
阴阳三五(增关氏易传阴阳三五每一五而变七十二/候二五而变三十六旬三五而变二十四气)
东西视(增关氏易传天左旋西视之来东视之往日月/右行东视之来西视之往天气下降地气上跻)
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(上下往来亦/若东西之视)
卦候(增京氏易略立春正月莭在寅坎卦初六立秋同/用雨水正月中在丑巽卦初六处暑同用惊蛰二)
(月莭在子震卦初九白露同用春分二月中在亥兑卦/九四秋分同用清明三月莭在戍艮卦六四寒露同用)
(谷雨三月中在酉离卦九四霜降同用立夏四月莭在/申坎卦六四立冬同用小满四月中在未巽卦六四小)
(雪同用芒种五月莭在午乾宫九四大雪同用夏至五/月中在已兑宫初九冬至同用小暑六月莭在辰艮宫)
(初六小寒同用大暑六月中/在卯离宫初九大寒同用)
龙德虎刑(增京氏易略龙德十一月在子在坎/卦左行虎刑五月在午在离卦右行)
三十六雨(原京房易候太平之时十日一雨凡岁三十/六雨此休徵时若之应春秋说题辞一岁三)
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(十六雨天地之气宣十日小雨/应天文十五日大雨以斗运也)
子母合助(原尚书考灵曜虚为秋候昴为冬期阴/气相佐德乃不邪子助母教母合子符)
四游(原尚书考灵曜地与星辰俱有四游升降四游者/自立春地与星辰西游春分西游之极地虽西极)
(升降正中从此渐渐而东至春末复正自立夏之后北/游夏至北游之极地则升降极下至夏季复正立秋之)
(后东游秋分东游之极地则升降正中至秋季复正立/冬之后南游冬至南游之极地则升降极上冬季复正)
(此是地及星辰/四游之义也)
日远近寒暑(原五经通义日在牵牛则寒在东井则暑/牵牛外宿远人故寒东井内宿近人故温)
(也/)
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泰阶平(原泰阶六符经泰阶者天之三阶也上阶为天/子中阶为公卿大夫下阶为士庶人三阶平则)
(阴阳和风雨时社稷神祗咸/获其宜天下大安是为太平)
四章为一蔀(增周髀算经四章为一蔀七十六岁注蔀/之言齐同日月之分为一蔀也一岁之月)
(十二月十九分月之七通分内子得二百三十五一岁/之日三百六十五日四分日之一通之得一千四百六)
(十一分母不同则子不齐当互乘之以齐同之者以日/分母四乘月分得九百四十即一蔀之月以月分母十)
(九乘日分得二万七千七百五十九即一蔀之日以日/月分母相乘得七十六得一蔀之岁以一岁之月除蔀)
(月得七十六岁又以一岁之日除蔀日亦得七十六矣/岁月馀既终日分又尽众残齐合群数毕满故谓之蔀)
二十蔀为一遂(增周髀算经二十蔀为一遂遂千五百/二十岁注遂竟也言五行之德一终竟)
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(极日月辰终也乾凿度曰至德之数先立金木水火土/五凡各三百四岁五德运行日月开辟甲子为蔀首七)
(十六岁次得癸卯蔀七十六岁次壬午蔀七十六岁次/辛酉蔀七十六岁凡三百四岁木德也主春生次庚子)
(蔀七十六岁次己卯蔀七十六岁次戊午蔀七十六岁/次丁酉蔀七十六岁凡三百四岁金德也主秋成次丙)
(子蔀七十六岁次乙卯蔀七十六岁次甲午蔀七十六/岁次癸酉蔀七十六岁凡三百四岁火德也主夏长次)
(壬子蔀七十六岁次辛卯蔀七十六岁次庚午蔀七十/六岁次己酉蔀七十六岁凡三百四岁水德也主冬藏)
(次戊子蔀七十六岁次丁卯蔀七十六岁次丙午蔀七/十六岁次乙酉蔀七十六岁凡三百四岁土德也主致)
(养其德四正子午卯酉而朝四时焉凡一/千五百二十岁终一纪复甲子故谓之遂)
三遂为一首(增周髀算经三遂为一首首四千五百六/十岁注首始也言日月五星终而复始也)
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(考灵曜曰日月首甲子冬至日月五星俱起牵牛初日/月若合壁五星如联珠青龙甲寅摄提格并四千五百)
(六十岁积及/初故谓首也)
七首为一极(增周髀算经七首为一极极三万一千九/百二十岁生数皆终万物复始注极终也)
(言日月星辰弦望晦朔寒暑推/移万物生育皆复始故谓之极)
大小岁(增周髀算经注小岁者十二月/为一岁大岁者十三月为一岁)
日复星为岁(增周髀算经日复星为一岁注冬至日/出在牵牛从牵牛周牵牛则为一岁)
极下日光(增周髀算经春分之日夜分以至秋分之日/夜分极下常有日光秋分之日夜分以至春)
(分之日夜分极下常无日光注春秋分者昼夜等春分/至秋分日内近极故日光照及也秋分至春分日外远)
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(极故日光/照不及也)
物气变盛(原白虎通春秋物/变甚冬夏气变甚)
三微月(原白虎通正朔有三何夲天有三统谓三微之/月也三微者何谓也阳气始施黄泉万物动微)
(而未著也十一月之时阳气始养根株黄泉之下万物/皆赤赤者盛阳之气也故周为天正色尚赤也十二月)
(之时万物始牙而白白者阴气故殷为地正色尚白也/十三月之时万物始达孚甲而出皆黑人得加功故夏)
(为人正色尚黑尚书大傅曰夏以孟春月为正殷以季/冬月为正周以仲冬月为正夏以十三月为正色尚黑)
(以平旦为朔殷以十二月为正色尚白以鸡鸣为朔周/以十一月为正色尚赤以夜半为朔不以二月后为正)
(者万物不齐莫适所统/故必以三微之月也)
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章蔀纪元(原后汉书律历志日周于天一寒一暑四时/备成万物毕改摄提迁次青龙移辰谓之岁)
(岁首至也月首朔也至朔同日谓之首同在日/首谓之蔀蔀终六旬谓之纪岁朔乂复谓之元)
四陆(原后汉书律历志日行北陆谓之冬东/陆谓之春南陆谓之夏西陆谓之秋)
八魁(增后汉书苏竟传八魁上帝开塞之将也主退恶/攘逆注历法春三月己巳丁丑夏三月甲申壬辰)
(秋三月己亥丁未冬三/月甲寅壬戌为八魁)
三正(原后汉书陈宠傅冬至之莭阳气始萌故十一月/有兰射干芸荔之应时令曰诸生荡安形体天以)
(为正周以为春十二月阳气上通雉雊鸡乳地以为正/殷以为春十三月阳气已至天地已交万物皆出蛰虫)
(始振人以为/正夏以为春)
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阳舒阴惨(原西京赋夫人在阳时则舒/在阴时则惨此牵乎天者也)
阴阳少太(增蔡邕月令章句天之道阴阳各有少太是/生四时少阳为春太阳为夏少阴为秋太阴)
(为/冬)
岁三难(原蔡邕月令问答四时通等而夏无难文由日/行也春行少阴秋行少阳冬行太阴阴阳背使)
(不于其𩔖故冬春难以助阳秋难以达阴至夏莭太阳/行太阴自得其𩔖无所扶助也独不难取之于是也注)
(难音/那)
春出秋入(原说文卯为春门万物已/出酉为秋门万物已入)
雷应阳(增论衡正月阳动故正月始雷五月阳/盛故五月雷迅秋冬阳衰故秋冬雷?)
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雨徵(增论衡云雾雨之徵也夏则为露冬则为霜温则/为雨寒则为雪雨露冻凝者皆由地𤼵不从天降)
五风十雨(原论衡太平瑞应五/日一风十日一雨)
统元(增论衡积日为月积月为时积时为岁千五百/三十九岁为一统四千六百一十七岁为一元)
寒暑有莭(原论衡盛夏之时当风鼓翣隆冬之月向日/然炉然而天终不为冬夏易气者寒暑有莭)
(不为人/改变也)
土旺四季(增参同契坎戊月精离已日光日月为易刚/柔相当土旺四季罗络始终青赤黑白各居)
(一方皆禀中/宫戊巳之功)
无为自成(原中论名之系于实也犹物之系于时也物/者春也吐华夏也布叶秋也凋零冬也成实)
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(斯无为而/自成者也)
斗建四时(增晋书天文志北斗七星在太微北七政之/枢机阴阳之元本也故运乎天中而临制四)
(方以建四时/而均五行也)
上元甲子(增晋书律历志推甲子为上元至泰始十年/岁在甲午九万七千四百一十一岁上元天)
(正甲子朔夜半冬至日月五/星始于星纪得元首之端)
虐暑涸阴(增陆机演连珠虐暑熏天不减坚/冰之寒涸阴凝地无累陵火之热)
阳春秋霜(原郭象翼庄圣人之在天下暖然若阳春之/自和故润泽者不谢凄乎若秋霜之自降故)
(凋落者/不怨)
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分野(增博雅甲乙为干干者日之神也寅卯为枝枝者/月之灵也甲刚乙柔丙刚丁柔戊刚己柔庚刚辛)
(柔壬刚癸柔甲齐乙东夷丙楚丁南夷戊魏己韩庚秦/辛西夷壬卫癸北狄子周丑狄寅楚卯郑辰晋巳卫午)
(秦未宋申齐酉鲁戌赵亥燕角亢郑氐房心宋尾箕燕/斗牵牛媭女吴虚危齐营室东璧卫奎娄鲁胃昴毕赵)
(觜参魏东井舆鬼秦柳七星张周翼轸楚北斗七星一/为枢二为旋三为机四为权五为衡六为开阳七为摇)
(光枢为雍州旋为冀州机为青兖权为徐/扬衡为荆州开阳为梁州摇光为豫州)
四正风(增物理论春气温其风温以和喜风也夏气盛/其风熛以怒怒风也秋气劲其风清以凄清风)
(也冬气实其风惨以烈/固风也此四正之风也)
四维风(增物理论四维之风东北明庶庶物出幽入明/也东南融风其道以长也西南清凉百物备成)
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(也西北不周/方?藏也)
暑退寒往(增潘岳閒居赋凛秋暑退熙/春寒往微雨新晴六合清朗)
𤼵敛(增宋书历志戴法兴议云二至𤼵敛南北之极日/有恒度而宿无改位故古历冬至皆在建星周王)
(褒上新定钟律表数始黄钟琯终仲吕还宫变徵参/天两地三分损益累黍相承四时𤼵敛忽微斯测)
温柔寒刚(原刘协新论万物居温则柔入寒则刚故/春角可卷夏条可结秋露可凝冬木可折)
春瑄秋凉(增毛诗正义计春秋漏刻多少正等而秋言/凄凄春言迟迟者阴阳之气感人不同张衡)
(西京赋云人在阳则舒在阴则惨然则人遇春暄则四/体舒泰春觉昼景之稍长谓日行迟缓故以迟迟言之)
(及遇秋景四体褊躁不见日行急促唯觉寒气/袭人故以凄凄言之凄凄是凉迟迟是暄也)
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四方中星(增书疏四方中星者二十八宿布在四方随/天转运更互在南方每月各有中者月令每)
(月昏旦推举一星之中若使每日视之即诸宿每日昏/旦莫不当中中则人皆见之故以中星表宿四方中星)
(总谓二十/八宿也)
莭气中气(增尚书正义一岁三百六十五日有馀分为/十二月有二十四气一为莭气谓月初也一)
(为中气为/月半也)
信风(原国史补江淮船溯流而上常待东北风谓之信/风七八月有上信风三月有鸟信风五月有麦信)
(风/)
周星(原史记索隐岁行一次谓之岁星十二岁而星一/周天增常衮谢表减论之贷曾未周星录用之荣)
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(顿极/今日)
莭序初置(增物原伏义初置元日神农初置腊莭轩辕/初置二社巫咸初置除夕莭周公初置上已)
(秦德公初置伏日晋平公初置中秋齐景公初置重阳/端午楚怀王初置七夕秦始皇初置寒食汉武帝初置)
(三元东方朔/初置人日)
日月岁馀(增?虚馀终也天过其度日之馀也朔/不满气月之馀也日不复次岁之馀也)
天地有息(增?虚日息于夜月息于晦鸟兽息于蛰草/木息于根为此者谁曰天地天地犹有所息)
(而况于/人乎)
一岁呼吸(增皇极经世冬至之后为呼夏至/之后为吸此天地一岁之呼吸也)
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日随斗(增皇极经世夏则日随斗而北冬则日随斗/而南故天地交而寒暑和寒暑和而物乃生)
民物四府(原皇极经世昊天尽物圣人尽民皆有四府/春为生物之府夏为长物之府秋为收物之)
(府冬为藏物之府易为生民之府书为长民之府诗为/收民之府春秋为藏民之府昊天之四府者时也圣人)
(之四府者经也昊天以/时授人圣人以经法天)
一气为四(增皇极经世春为阳始夏为阳极秋为阴始/冬为阴极阳始则温阳极则热阴始则凉阴)
(极则寒温则生物热则长物凉则收/物寒则杀物皆一气别而为四焉)
元会运世(增皇极经世西山蔡氏曰一元之数即一岁/之数也一元有十二会三百六十运四千三)
(百二十世犹一岁十二月三百六十日四千三百二十/辰也前六会为息后六会为消即一岁之自子至已为)
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(息自午至亥为消开物于星之七十六犹岁之惊蛰也/开物于三百一十五犹岁之立冬也一元有十二万九)
(千六百岁一会有十二万九十六百月一运有十/二万九千六百日一世有十二万九千六百辰)
四相为用(原朱子天有春夏秋冬地有金木水火/人有仁义礼智皆以四者相为用也)
气候感应(原朱子春为感夏为应秋为感冬为应统/论春夏为感秋冬为应明岁春夏又为感)
六壬神将(增梦溪笔谈六壬有十二神将以义求之止/合有十一神将贵人为之主其前有五将谓)
(螣蛇朱雀六合勾陈青龙也此木火之神在方左者其/后有五将谓天后太阴真武太常白虎也此金水之神)
(在方右者惟贵人对相无物故谓之天空非神将也犹/月杀之有月空也注方左谓寅卯辰巳午方右谓未申)
(酉亥/子)
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五行消长(增梦溪笔谈世之言五行消长者止是知一/岁之间如冬至后日行盈度为阳夏至后日)
(行缩度为阴二分行平度殊不知一月之中自有消长/望前月行盈度为阳望后月行缩度为阴两弦行平度)
(至于春木夏火秋金冬水一月之中亦然不止月中一/日之中亦然素问云疾在肝寅卯患申酉剧病在心巳)
(午患子亥剧此一日之中自有四时也安知一时之间/无四时安知一刻一分一刹那之中无四时耶又安知)
(十年百年一纪一会一元之间又岂无大四时耶又如/春为木九十日间当亹亹消长不可云三月三十日亥)
(时属木明日子/时顿属火也)
天十二辰名(增梦溪笔谈六壬天十二辰之名登明者/正月三阳始兆于地上见龙在田天下文)
(明故曰登明天魁者斗魁第一星也抵于戌故曰天魁/从魁者斗魁第二星也抵于酉故曰从魁傅送者四月)
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(阳极将退一阴欲生故傅阴而送阳也小吉者夏至之/气大往小来小人道长小人之吉也故为婚姻酒食之)
(事胜先者王者向明而治万物相见乎此莫胜莫先焉/太一者太微垣所生太一所居也天罡者斗刚之所建)
(也太冲者日月五星所出之门户天之冲也功曹者十/月岁功成而会计也大吉者冬至之气小往大来君子)
(道长大人之吉也故主文武大臣之事十二月子位北/方之中上帝所居也神后帝君之称也天十二辰也故)
(皆以天/事名之)
气备运周(增运气论天以六为莭故气以六期而为一/备地以五为制故运以五岁而为一周运统)
(一岁于四时之表气/分六位于一岁之中)
变历(原宋王涯说元自黄帝迄三代之末凡一千四百/十四年凡四变自魏晋迄隋又十六变而后魏后)
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(周六历下与焉唐三百年历凡九变自五代之调元钦/天而历法始弊本朝自建隆迄庆元二百五十年间历)
(十四变上距黄帝之历凡五十八变矣夫三代之历多/至八百年少至四百年而一变者非历之差也正朔既)
(改历不容不变也汉历率百年一变唐历率百年三变/本朝历率百年而六变以其用之久近观之则法之疏)
(密可/知矣)
卦爻分主时候(增山堂考索卦止于六十四而坎离震/兑居四正宫分主四时此四卦每卦六)
(爻四六二十四每爻当一气故此四卦分主四时而不/专主于一候也其馀六十卦则五卦主六候者中气之)
(末莭气之初共一卦主/之其馀四候各一卦也)
阴生阳始(增路史五月旱㷬人知为暑也而阴实生/之十月冰霰人知为寒也而阳实始之)
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花信风(增蠡海集二十四番花信风者一月二气六候/自小寒至榖雨凡四月八气二十四候每候五)
(日以一花之风信应之小寒之一候梅花二候山茶三/候水仙大寒之一候瑞香二候兰花三候山矾立春之)
(一候任春二候樱□三候望春雨水之一候菜花二候/杏花三候李花惊蛰之一候桃花二候棣棠三候蔷薇)
(春分之一候海棠二候梨花三候木兰清明之一候桐/花二候麦花三候柳花榖雨之一候牡丹二候𨢬醾三)
(候楝花花竟/则立夏矣)
节气之巧(增癸辛杂识至元甲午莭气之巧三十一年/正月初一日壬子立春二月初二日癸未惊)
(蛰三月初三日癸丑清明四月初四日甲申立夏五月/初五日甲寅芒种六月初六日乙酉小暑七月初七日)
(乙卯立秋八月初八日乙酉白露九月初九日丙辰寒/露十月初十日丙戌立冬十一月十一日丁巳大雪十)
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(二月十二日丁亥小寒考百年/以来未见如此者亦一奇事也)
晷影堂(增元史天文志春秋分晷影堂为屋二间脊开/东西横罅以斜通日晷中有台随晷影南高北)
(下仰置铜半环刻天度一百八十以准地上之半天斜/倚锐首铜尺以往来窥运侧望漏屋晷影验度数以定)
(春秋二分又冬夏至晷影堂为屋五间屋下为坎脊开/南北一罅以直通日晷随罅立壁附壁悬尺以往来窥)
(运直望漏屋晷影/以定冬夏二至)
求节气(增辍耕录求莭气歌曰惊蛰五时二刻求清明/十时四刻流立夏一日三时六芒种一日九时)
(周小暑二日二时二立秋二日七时四白露三日零六/刻寒露三日六时至立冬三日十一二大雪四日四时)
(四小寒四日九时六五日三时交新岁/莭遇子时加一日此为捷法君须记)
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一年约法(增惙耕录一年约法曰一周年三百六十五/日零三时一月莭三十日零五时二刻半月)
(一气十五日/零二时五刻)
体用循环(原性理大全鲁齐许氏曰南北东西是定体/相对春夏秋冬是流行运用相为循环一体)
(一/用)
十六神(原太乙数四时之气分在四维行于十二支辰/故有十六辰子神曰地主言阳气初动万物在)
(下也丑神阳德言二阳用事布育万物也艮神和德言/春冬将交阴阳气和群物方生也寅神吕申言阳气大)
(申草木甲坼也卯神高丛言木气太旺万物皆出也辰/神太阳言五阳正盛飞龙在天也巽神太炅言光明𤼵)
(辉万物洁齐也巳神大神言六阳大备火神司权万物/长盛也午神大威言阳谢阴生火神炳化刑暴始行也)
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(未神天道言二阴任事万物生育也坤神大武言阴气/施阳万物杀伤也申神武德言金气始旺肃杀司权也)
(酉神太蔟言万物成熟大有品蔟也戌神阴主言五阴/正盛黄裳元吉也乾神阴德言阴中阳生大有其德亥)
(神大义言六阴大备/水神司权万物滋也)
太阳过宫(增奇门歌立春在子雨水壬惊蛰在亥乾春/分清明在戌榖雨辛立夏在酉小满庚芒种)
(在申夏至坤小暑在未大暑丁立秋在午处暑丙白露/在巳巽秋分寒露在辰霜降乙立冬小雪卯甲临大雪)
(在寅冬至艮小/寒大寒丑癸寻)
月令缘起(增□璞月令之书自大挠作甲子占斗所建/伶伦制十二律以莭四时之度尧命羲和敬)
(授人时分中仲以定中星析因夷隩验之于人孳尾希/革毛毨氄毛占之于鸟兽东作南讹西成朔易应之于)
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(事终之允釐百上庶绩咸熙此夏时之所由起夏小正/之书辞简理明固已备月令之体周以农开国犹以时)
(令为先务大/概具见七月)
辨岁本论(原祛疑说胡汝嘉岁本论谓今夜子时即是/来日则今年之子月当为来年向主其说或)
(谓春夏秋冬一岁之叙也岂有冬而后春之理尧历授/时亦首春而次夏夫子谓行夏之时以其得天道之正)
(也深思其故乃得其说夫每日有十二时者太阳随天/之运而周行于方隅之十二位也故日到子方则为子)
(时到午方则为午时每年有十二月者太阳丽天而历/于天轮之十二星次也是以日次子位当虚宿之躔度)
(而立春虚乃子位之正天中之一阳也盖太阳每一日/顺行十二方隅而为十二时太阳每一岁逆躔十二星)
(次而为十二月胡汝嘉不晓历法故知天道更/新于子而不知太阳次天轮之子为更新也)
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月卦阴阳(增农说诸阴谓自姤以至剥也姤五月之卦/也剥九月之卦也六月为遁七月为否八月)
(为观姤自乾中来一阴始生成位于夏至至否而塞塞/而观观而剥十月复全乎坤矣诸阳谓自复以至夬也)
(复十一月之卦也夬三月之卦也十二月为临正月为/泰二月为大壮复自坤中来一阳始生成位于冬至至)
(泰而开开而壮壮而/夬四月复全乎乾矣)
五时(增杨升庵集春夏秋冬尧典之四时也曲台礼及/唐六典有五时之衣则以木火金水分七十二日)
(土无定位各寄四时之末十八日而中位在夏末秋初/素问谓之长夏周礼改火季夏取桑柘之火是五时也)
四时风(增杨升庵集郎仁宝瑛云春之风自下而升上/纸鸢因之以起夏之风横行空中故树杪多风)
(声秋之风自上而下木叶因之以陨冬之风著土而行/是以吼地而生寒验之良是按春曰条风言风所拂津)
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(叶润茎嘘枯吹生易曰润之以风雨是风亦有润楚辞/光风转蕙汎崇兰谓之光者草木遇之而有光也夏之)
(风惟在半空故树杪有声而暑气不解至秋凉风至则/自上而下矣冬之风觱𤼵吼地而生寒谚曰三九二十)
(七篱头吹觱/篥最有證)
五运北方有二(增杨升庵集重为春神曰勾芒黎为夏/神曰祝融勾龙为中央神曰后土该为)
(秋神曰蓐收修与熙为冬神曰元冥春夏中央秋之神/皆一人而冬独有二者盖冬于方为朔于卦为习坎于)
(肾有左右于器有权衡于物有龟蛇于色有元黑则官/有修熙宜矣六壬家甲乙青龙丙丁朱雀戊己勾陈庚)
(辛白虎壬癸滕蛇元武亦此理也在易四德元亨利贞/元大也亨通也利宜也贞正而固也贞亦两德太元准)
(易罔蒙直酋冥以配元/亨利贞而冬亦兼酋冥)
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　　政典
财成辅相(增易后以财成天地之道辅相天地之宜以/左右民注财莭也辅相左右助也以者取其)
(顺阴阳之莭为出内之政春崇宽仁夏以长/养秋教收敛冬敕盖藏皆可以成物助民也)
授时(原书乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人/时傅重黎之后羲氏和氏世掌天地四时之官故)
(尧命之使敬顺昊天昊天言元气广大星四方中/星辰日月所会历象其分莭敬记天时以授之也)
巡守四朝(增书五载一巡守群后四朝疏每五载一巡/守其巡守之年诸侯群后四方各朝天子于)
(方岳之下蔡傅五载之内天子巡守者一诸侯来朝者/四盖巡守之明年则东方诸侯来朝于天子之国又明)
(年则南方又明年则西方又明年/则北方又明年则天子复巡守)
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考绩(增书三载考绩三考黜陟幽明通典周制三载考/绩三考黜陟其训曰三岁而小考其功也小考者)
(正职而行事也九岁而大考有功/也大考者黜无职而赏有功也)
周制朝巡(增书六年五服一朝又六年王乃时巡考制/度于四岳诸侯各朝于方岳大明黜陟傅五)
(服侯甸男采卫六年一朝会京师周制十二/年一巡守春东夏南秋西冬北故曰时巡)
六宗(原书禋于六宗传精意以享谓之禋宗尊也所尊/祭者其祀有六谓四时也寒暑也日也月也星也)
(水旱也疏祭法云埋少牢于太昭祭时相近于坎坛祭/寒暑王宫祭日夜明祭月幽禜祭星雩禜祭水旱也)
五辰(原书百工惟时抚于五辰庶绩其凝蔡傅五辰四/时也木火金水旺于四时而土则寄旺于四季也)
省岁月日(原书王省惟岁卿士惟月师尹惟日传王所/省职兼所总群吏如岁兼四时卿士各有所)
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(掌如月之有别众正官之吏/分治其职如日之有岁月)
祈年(增诗祈年孔夙方社不莫/礼天子乃祈来年于天宗)
时台(增诗灵台注天子有时台以观四时公/羊筑台于郎注诸侯有时台以候四时)
岁杪制用(增礼冢宰制国用必于岁之杪五谷皆入然/后制国用用地小大视年之丰耗以三十年)
(之通制国用/量入以为出)
释奠先师(增礼凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之/原隋书礼仪志隋制国子寺每岁以四仲月)
(上丁释奠于先圣先师年别一行乡饮酒礼州郡学则/以春秋仲月释奠州郡县亦每年于学一行乡饮酒礼)
(增旧唐书百官志国子监祭酒司业之职凡春秋二分/之月上丁释奠于孔宣父祭以太牢乐用登歌轩悬祭)
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(酒为初献司/业为亚献)
岁献(增礼诸侯岁献疏谓诸侯每岁献国事之书及献/计偕之物于天子也又汉时谓郡国送文书之使)
(谓之为计吏其贡献之物与/计吏俱来故谓之计偕物)
四教造士(原礼乐正崇四术立四教顺先王诗书礼/乐以造士春秋教以礼乐冬夏教以诗书)
质成(增礼司会以岁之成质于天子冢宰斋戒受质大/乐正大司寇市三官以其成从质于天子大司徒)
(大司马大司空斋戒受质百官各以其成质于三官大/司徒大司马大司空以百官之成质于天子百官斋戒)
(受质然后休老劳/农成岁事制国用)
养老(增礼凡养老冇虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人/以食礼周人修而兼用之注兼用之备阴阳也凡)
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(饮养阳气凡食养阴气阳用春夏阴用秋冬原蔡邕明/堂月令论始之养也适东序释奠于先老遂设五更三)
(老之席位言教学始之于养老由东方岁始也增续文/献通考洪武五年诏行养老礼命礼部定每岁孟春正)
(月孟冬十月有司偕学官率/士大夫之老者行之于学宫)
干戈羽籥(原礼凡学世子及学士必时春夏学干戈秋/冬学羽籥皆于东序注干戈为武舞故于阳)
(气𤼵动之时教之示有事也羽籥为文/舞故于阴气凝寂之时教之示安静也)
弦诵书礼(原礼春诵夏弦大师诏之瞽宗秋学礼执礼/者诏之冬读书典书者诏之礼在瞽宗书在)
(上/庠)
岁三田(原礼天子诸侯无事则岁三田一/为乾豆二为宾客三为充君之庖)
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礿禘尝烝(原礼凡祭有四时春祭曰礿夏祭曰禘秋祭/曰尝冬祭曰烝礿禘阳义也尝烝阴义也原)
(公羊春正月己卯烝传春曰祠夏曰礿秋曰/尝冬曰烝士不及兹四者则冬不裘夏不葛)
春飨秋食(增礼春飨孤子秋食耆老疏春是生养之时/故飨孤子取长养之义秋是成熟之时故食)
(耆老取老/成之义)
乡饮酒(原礼乡饮酒之义宾主象天地也介僎象阴阳/也三宾象三光也让之三象月之三日而成魄)
(也四面之坐象四时也增汉书李忠傅/守丹阳春秋乡饮选用明经以变越俗)
岁九祭天(增礼天子祭天地疏天神有六祭之一岁有/九昊天上帝冬至祭之一也苍帝灵威□立)
(春之日祭之于东郊二也赤帝赤熛怒立夏之日祭之/于南郊三也黄帝含枢纽季夏六月土王之日亦祭之)
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(于南郊四也白帝白招拒立秋之日祭之于西郊五也/黑帝汁光纪立冬之日祭之于北郊六也王者各禀五)
(帝之精气而王天下于夏正之月祭于南郊七也四月/龙星见而雩总祭五帝于南郊八也季秋大享五帝于)
(明堂/九也)
岁二祭地(增礼天子祭天地疏地神有二岁有二祭夏/至之日祭昆崙之神于方泽一也夏正之月)
(祭神州地祗/于北郊二也)
岁三祭社(增礼郊特牲疏社祭一岁有三仲春命民社/一也诗以社以方谓秋祭二也孟冬大割祠)
(于公社/三也)
岁四祭日月(增礼郊特牲疏凡祭日月之理一岁有四/迎气之时祭日于东祭月于西一也春分)
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(朝日秋分夕月二也夏正郊天之时而主日配以月/三也孟冬大蜡之时又祭日月令祈年于天宗四也)
秋霜春露(原礼祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏/疏则怠怠则忘是故君子合诸天道春禘而)
(秋尝霜露既降君子履之必有悽怆之心非其寒之谓/也春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如将见之)
天官冢宰(原周礼惟王建国辨方正位体国经野设官/分职以为民极乃立天官冢宰使帅其属而)
(掌邦治以佐工均邦国注设/天地四时之官即六卿也)
计吏(原周礼天官大宰岁终则令百官府各正其治受/其会听其致事而诏王废置三岁则大计群吏之)
(治而诛/赏之)
六官(增周礼天官小宰一曰天官其属六十掌邦治二/曰地官其属六十掌邦教三曰春官其属六十掌)
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(邦礼四曰夏官其属六十掌邦政五曰秋官其属六十/掌邦刑六曰冬官其属六十掌邦事注六官之属三百)
(六十象天地四时日月/星辰之度数天道备焉)
修火禁(增周礼天官宫正春秋以木铎修火禁注火星/以春出以秋入因天时而以戒疏春谓季春秋)
(谓季秋二时火星出入之时/以木铎警众使修火禁也)
均秩叙(原周礼天官宫伯月终则均秩岁/终则均叙注秩禄禀也叙才䓁也)
敛献皮革(增周礼天官掌皮掌皮掌秋敛皮冬敛革春/献之疏兽皮治去其毛曰革秋敛皮者鸟兽)
(毛毨之时其皮善故秋敛之革乃须治用功/深故冬敛之乾久成善乃可献故春献之也)
染丝帛(原周礼天官染又染人掌染丝帛凡染春暴练/夏纁元秋染夏冬献功疏凡染春暴练者以春)
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(阳时阳气燥达故暴晒其练夏纁元者夏暑热润之时/以朱湛丹秫易可和释故夏染纁元而为祭服也秋染)
(夏者夏谓五色至秋气凉可以染五色也冬献/功者纁元与夏总染至冬功成并献之于王也)
献狸物(增周礼天官鳖人以时簎鱼鳖龟/蜃凡狸物春献鳖蜃秋献龟鱼)
养时疾(增周礼天官疾医疾医掌养万民之疾病四时/皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥疾秋时)
(有疟寒疾冬时有嗽上气疾疏春是四时之首阳气将/盛惟金沴木故有头首之疾言痟者谓头痛之外别有)
(酸削之痛四月纯阳用事五月已后阴气始起惟水沴/火水为甲疥有甲故有痒疥之疾秋时阳气渐销阴气)
(方盛惟火沴金兼寒兼热故有疟寒之疾冬时阴气盛/阳气方起惟土沴水以土壅水其气不通故有嗽上气)
(之/疾)
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岁成(原周礼天官司会以岁会考岁成疏岁计/曰会以一岁之会计考当岁成事文书)
职岁(原周礼天官职岁掌邦之赋出以贰官府都鄙之/财出赐之数以待会计而考之凡官府都鄙群吏)
(之出财用受/式法于职岁)
会行事(原周礼天官宫正岁终则会其行事疏/岁终则会计行事吏职当考知功过也)
颁衣裘(增周礼天官宫伯以时颁/其衣裘注若今赋冬夏衣)
用禽献(原周礼天官庖人凡用禽献春行羔豚膳膏香/夏行腒鱐膳膏臊秋行犊麛膳膏腥冬行鲜羽)
(膳膏膻岁终则会惟王及后之膳禽/不会注用禽献谓煎和之以献王)
凌人掌冰(原周礼天官凌人掌冰正岁十有二月令斩/冰三其凌春始治鉴凡外内饔之膳羞鉴焉)
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(凡酒浆之酒醴亦如之夏颁冰掌/事秋刷注刷除冰室当更纳新冰)
罟田兽(原周礼天官兽人掌罟田兽辨其名物冬献狼/夏献麋春秋献兽物注狼膏聚麋膏散聚则温)
(散则凉以救时之苦也兽/物凡兽皆可献也及狐狸)
和齐(原周礼天官食医掌和王之六食六饮六膳百羞/百酱八珍之齐及食齐视春时羹齐视夏时酱齐)
(视秋时饮齐视冬时凡和春多酸/夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘)
地官司徒(原周礼乃立地官司徒使帅其/属而掌邦教以佐王安扰邦国)
度地居民(原周礼地官大司徒凡造都鄙制其地域而/封沟之以其室数制之不易之地家百亩一)
(易之地家二百亩再易之地家三百亩注不易之地岁/种之地美故家百亩一易之地休一岁乃复种地薄故)
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(家二百亩再易之地休二/岁乃复种故家三百亩)
均力政(原周礼地官均人凡均力政以岁上下丰年则/公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则)
(公旬用/一日焉)
土圭测景(原周礼地官司徒以土圭之法测土深正日/景以求地中日南则景短多暑日北则景长)
(多寒日东则景夕多风日西则景朝多阴日至之景尺/有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨)
(之所会也阴/阳之所和也)
徵令有常(原周礼地官乡师凡四时之徵/令有常者以木铎徇于市朝)
赒民施惠(原周礼地官乡师以岁时巡国及/野而赒万民之艰阨以王命施惠)
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会射(原周礼地官州长春秋以礼会民而射于/州序疏以礼者谓先行乡饮酒之礼乃射)
闾胥徵令(原周礼地官闾胥各掌其闾之徵令以岁时/各数其闾之众寡辨其施舍凡春秋之祭祀)
(役政聚众庶既比则读/法书其敬敏任恤者)
四孟读法(原周礼地官党正党正各掌其党之政令教/治及四时之孟月吉日则属民而读邦法以)
(纠戒之春秋祭禜亦如之注五百家为党以四孟之月/朔日读法者弥亲民者于教亦弥数禜谓雩禜水早之)
(神盖亦为坛位/如祭社稷云)
岁时校比(原周礼地官党正正岁属民读法/而书其德行道艺以岁时涖校比)
群祀用牲(原周礼地官牧人凡阳祀用骍牲毛之阴祀/用黝牲毛之望祀各以其方之色牲毛之注)
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(阳祀祭天于南郊及宗庙阴祀祭地于/北郊及社稷也望祀五岳四镇四渎也)
月吉读法(原周礼地官族师族师各掌其族之戒令政/事月吉则属民而读邦法书其孝弟睦姻有)
(学者春秋祭酺亦如之注月吉每月朔日也酺者为人/物灾害之神也疏以其弥亲民教亦弥数故十二朔皆)
(读/之)
春颁秋敛(增周礼地官旅师凡用粟春颁而/秋敛之注困时施之饶时收之)
岁时合耦(增周礼地官里宰里宰掌比其邑之众寡以/岁时合耦于锄以治稼穑趋其耕耨行其秩)
(叙以待有司之政令而徵敛其财赋疏合耦/于锄者锄助也谓合两两相佐助于里宰处)
刍牲三月(增周礼地官充人充人掌系祭祀之牲牷祀/五帝则系于牢刍之三月注牢闲也必有闲)
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(者防禽兽触齧养牛羊/曰刍三月一时莭气成)
时祀用牷(增周礼地官牧人凡时祀之牲必用牷物注/时祀四时所常祀谓山川以下至四方百物)
(疏其物色须纯其/体须完不得杂也)
敛染草(增周礼地官掌染草掌染草掌以春秋敛/染草之物以权量受之以待时而颁之)
节巡施惠(原周礼地官司救凡岁时有天患民病/则以莭巡国中及郊野而以王命施惠)
岁时祭门(增周礼地官司门凡岁时之门受其馀注受/祭门之馀疏岁之四时祭门非一故云凡以)
(总/之)
春官宗伯(原周礼乃立春官宗伯使帅其/属而掌邦礼以佐王和邦国)
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宾礼(原周礼春官大宗伯以宾礼亲邦国春见曰朝夏/见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰会殷见曰同)
(时聘曰问/殷頫曰视)
庙享(原周礼春官大宗伯以肆献祼享先王以馈食享/先王以祠春享先王以礿夏享先王以尝秋享先)
(王以烝冬享先王注宗庙之祭有六肆献祼在馈食四/时之上则是祫也禘也肆者进所解牲体谓荐熟时也)
(献献醴谓荐血腥也祼之言灌/灌以郁鬯谓始献尸求神时也)
礼天地四方(增周礼春官大宗伯以玉作六器以礼天/地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭)
(礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以元璜礼北方/注礼天以冬至谓天皇大帝在北极者也礼地以夏至)
(谓神在昆崙者也礼东方以立春谓苍精之帝而太昊/句芒食焉礼南方以立夏谓赤精之帝而炎帝祝融食)
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(焉礼西方以立秋谓白精之帝而少昊蓐收食焉/礼北方以立冬谓黑精之帝而颛顼元冥食焉)
祭表貉(增周礼春官小宗伯凡四时之大甸猎祭表貉/则为位注貉师祭也貉读为十百之百于所立)
(表之处为师祭造军法/者祷气势之增倍也)
四时祼献(增周礼春官司尊彝春祠夏礿祼用鸡彝鸟/彝皆有舟其朝践用两献尊其再献用两象)
(尊皆有罍诸臣之所昨也秋尝冬烝祼用斝彝黄彝皆/有舟其朝献用两著尊其馈献用两壶尊皆有罍诸臣)
(之所昨也凡四时之间祀追享朝享祼用虎彝蜼彝皆/有舟其朝践用两大尊其再献用两山尊皆有罍诸臣)
(之所昨也注/昨读为酢)
正岁年(原周礼春官大史正岁年以序事颁之于官府/及都鄙注中数曰岁朔数曰年疏一年之内有)
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(二十四气皆莭气在前中气在后莭气一名朔气朔气/在晦则后月闰中气在朔则前月闰莭气有入前月法)
(中气无入前月法中气匝/则为岁朔气匝则为年)
更旌(原周礼春官司常岁时/共更旌注取旧予新也)
合舞合声(原周礼春官乐师春入学舍采合舞秋颁学/合声注春始以学士入学宫而学之合舞等)
(其进退使应莭奏舍即释也采读为菜始入学必释菜/礼先师也春使之学秋颁其才艺所为合声亦等其曲)
(折使应/莭奏)
辰建交错(增周礼春官大师以合阴阳之声注声之阴/阳各有合黄钟子之气也十一月建焉而辰)
(在星纪大吕丑之气也十二月建焉而辰在元枵大蔟/寅之气也正月建焉而辰在娵訾应钟亥之气也十月)
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(建焉而辰在析木姑洗辰之气也三月建焉而辰在大/梁南吕酉之气也八月建焉而辰在寿星蕤宾午之气)
(也五月建焉而辰在鹑首林钟未之气也六月建焉而/辰在鹑火夷则申之气也七月建焉而辰在鹑尾中吕)
(巳之气也四月建焉而辰在实沈无射戌之气也九月/建焉而辰在大火夹钟卯之气也二月建焉而辰在降)
(娄辰与建交错贸处/如表里然是其合也)
逆暑迎寒(增周礼春官籥章中春昼击土鼓吹豳诗以/𨒫暑中秋夜迎寒亦如之注豳诗豳风七月)
(也吹之者以籥为之声七月言寒暑之事迎气/歌其𩔖也迎暑以画求诸阳迎寒以夜求诸阴)
取龟攻龟(增周礼春官龟人凡取龟用秋时攻龟用春/时各以其物入于龟室注秋取龟及万物成)
(也攻治也治龟骨以春是时乾解不𤼵伤也疏龟有六/室物色也六龟各入于一室以其蓍龟岁易秋取春攻)
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(讫即欲易/去前龟也)
夏官司马(原周礼乃立夏官司马使帅其/属而掌邦政以佐王平邦国)
变火(原周礼夏官司爟掌行火之政令四时变国火以/救时疾注春取榆枊之火夏取枣杏之火季夏取)
(桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火增隋书王劭/传劭以古有钻燧改火之义表请变火云周官四时变)
(火以救时疾在晋时有以洛阳火渡江者代代事之相/续不灭火色变青昔师旷食饭云是劳薪所㸑晋公使)
(视之果然车辋今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火/麻荄火气味各不同以此推之新火旧火理应有异愿)
(于五时取五木以变火/用功甚少救益方大)
出火内火(原周礼夏官司爟季春出火民咸从之季秋/内火民亦如之注以三月本时昏心星见于)
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(辰上使民出火九月本黄昏/心星伏在戌上使民内火)
合学合射(增周礼夏官诸子凡国之政事国子存游倅/使之修德学道春合诸学秋合诸射以考其)
(艺而进退之注游倅倅之未/仕者学太学也射射宫也)
献弓弩矢箙(增周礼夏官司弓矢中春献弓弩中秋/献矢箙注箙盛矢器也以兽皮为之)
四时居治(原周礼夏官趣马辨四时之居治以听驭夫/注居谓牧庌所处治谓执驹攻特之属疏辨)
(四时之居治者二月已前八月已后在厩/二月已后八月已前在牧故云四时也)
侯禳(原周礼夏官小子凡沈辜侯禳饰其牲注沈谓祭/川辜谓磔牲以祭也侯禳者候四时恶气禳去之)
(也/)
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秋官司寇(原周礼乃立秋官司寇使帅其/属而掌邦禁以佐王刑邦国)
计狱弊讼(原周礼秋官小司寇岁终则令群士计狱/弊讼登中于天府注上其所断狱讼之数)
朝觐会同(原周礼秋官大行人春朝诸侯而图天下之/事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟)
(冬遇以恊诸侯之虑时会以𤼵四方之禁殷同以施/天下之政时聘以结诸侯之好殷頫以除邦国之慝)
六服岁见(增周礼秋官大行人邦畿方千里其外方五/百里谓之侯服岁壹见其贡祀物又其外方)
(五百里谓之甸服二岁壹见其贡嫔物又其外方五百/里谓之男服三岁壹见其贡器物又其外方五百里谓)
(之采服四岁壹见其贡服物又其外方五百里谓之卫/服五岁壹见其贡材物又其外方五百里谓之要服六)
(岁壹见其/贡货物)
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岁问殷聘(原周礼秋官大行人诸侯之/邦交岁相问也殷相聘也)
岁抚邦国(增周礼秋官大行人王之所以抚邦国诸侯/者岁遍存三岁遍頫五岁遍省七岁属象胥)
(谕言语恊辞令九岁属瞽史谕书名听声音十有一岁/达瑞莭同度量成牢礼同数器修法则十有二岁王巡)
(守殷/国)
入贡献功(原周礼秋官小行人小行人掌邦国宾客之/礼以待四方之使者令诸侯春入贡秋献功)
(王亲受之各以其国之籍礼之注/贡六服所贡也功考绩之功也)
去夭鸟(原周礼秋官硩蔟氏掌覆夭鸟之巢以方书十/日之号十有二辰之号十有二月之号十有二)
(岁之号二十有八星之号县其巢上则去之注/夭鸟恶鸣之鸟方版也夭鸟见此五者而去)
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阳木阴木(增周礼秋官柞氏柞氏掌攻草木及林麓夏/日至令刋阳木而火之冬日至令剥阴木而)
(水之若欲其化也则春秋变其水火注生山南为阳木/生山北为阴木疏变之者夏日至刋阳木火之者至秋)
(以水溃之冬日至剥阴木水之者/至春以火烧之如此则地和美)
春秋阱擭(增周礼秋官雍氏掌沟渎浍池之禁凡害于/国稼者春令为阱擭沟渎之利于民者秋令)
(塞阱杜擭注害稼谓水潦及禽兽也疏秋塞阱杜/擭固防其害人时既收刈亦所以疏禽兽之禁也)
薙氏杀草(原周礼秋官薙氏掌杀草春始生而萌之夏/日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之若)
(欲其化也则以水火变之注谓以火烧其/所芟萌之草已而水之则其土亦和美)
冬官司空(原周礼冬官考工记疏象冬所立官也是官/名司空者冬闭藏万物天子立司空使掌邦)
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(事亦所以富立家/使民无空者也)
为弓(增周礼冬官弓人凡为弓冬析干而春液角夏治/筋秋合三材寒奠体冰析灂冬析干则易春液角)
(则合夏治筋则不烦秋合三材则合寒奠体则张不流/冰析灂则审环春被弦则一年之事注三材胶丝漆奠)
(读为定至冬胶坚内之檠中定往来体/大寒中下于檠中复内之期月乃可用)
鸟纪官(增左传少皞氏之立也凤鸟适至故纪于鸟为/鸟师而鸟名凤鸟氏历正也元鸟氏司分者也)
(伯赵氏司至者也青鸟氏司启者也丹鸟氏司闭者也/注凤知天时故以名历正之官元鸟燕也以春分来秋)
(分去伯赵伯劳也以夏至鸣冬至止青鸟鸧鴳也以立/春鸣立夏止丹鸟鷩雉也以立秋来立冬去入大水为)
(蜃上四鸟皆/历正之属官)
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三务成功(增左传慎其四竟结其四援民狎其野三务/成功民无内忧而又无外惧国焉用城注春)
(夏秋三/时之务)
卜世卜年(增左传成王定鼎于郏鄏卜/世三十卜年七百天所命也)
顺时刑赏(原左传古之治民者劝赏而畏刑/赏以春夏刑以秋冬注顺天时)
舆人诵(原左传子产从政一年舆人诵之曰取我衣冠/而褚之取我田畴而伍之孰杀子产我其与之)
(及三年又诵之曰我有子弟子产诲之我/有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之)
卜征(增左传先王卜征五年而岁习其祥祥则行不习/则增修德而改卜疏习其祥谓去年吉今年又吉)
(也五年五吉岁岁因袭则先王然后行巡守也不习谓/不习吉修德改行以六年为始又得五年吉乃行也)
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九扈(原左傅九扈为九农正扈民无淫者也疏春扈分/循相五土之宜趣民耕种者也夏扈窃元趣民耘)
(苗者也秋扈窃蓝趣民收敛者也冬扈窃黄趣民盖藏/者也棘扈窃丹为果驱鸟者也行扈唶唶昼为民驱鸟)
(者也宵扈啧啧夜为民驱兽者也桑扈窃脂为蚕/驱雀者也老扈鴳鴳趣民收麦令不得晏起者也)
五官配食五祀(增左傅五行之官是谓五官实列受氏/姓封为上公祀为贵神社稷五祀是尊)
(是奉木正曰句芒火正曰祝融金正曰蓐收水正曰元/冥土正曰后土注五官之君长能修其业者死皆配食)
(于五行之神正官长也取木生句曲而有芒角也其祀/重焉祝融明貌其祀犁焉秋物摧蓐而可收其祀该焉)
(秋阴而幽冥其祀修及熙焉土/为群物主故称后其祀句龙焉)
朝聘会盟(增左傅明王之制使诸侯岁聘以志业间朝/以讲礼再朝而会以示威再会而盟以显昭)
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(明注志识也岁聘修其职业三年一朝正班爵之义率/长幼之序六年一会以训上下之则制财用之莭十二)
(年一盟所以昭忠信也凡八聘四/朝再会王一巡守盟于方岳之下)
雩礼(原左传秋大雩疏始夏而雩者为纯阳用事防有/灾旱而祈之也至于四时之旱则又用此礼而求)
(雨故亦曰雩增晋书礼志汉仪自立春至立夏尽立秋/郡国尚旱郡县各扫除社稷其旱也公卿官长以次行)
(雩礼求雨闭诸阳衣皂兴土龙立/土人舞童二佾七日一变如故事)
三时不害(增左传圣王先成民而后致力于神故奉盛/以告曰絜粢丰盛谓其三时不害而民和年)
(丰也注三/时春夏秋)
蒐苗狝狩(原左传春蒐夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲/事也注蒐索择取不孕者苗为苗除害也狝)
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(杀也顺秋气也狩围守也冬/物毕成获则取之无所择也)
土功(增左傅凡土功龙见而毕务戒事也火见而致用/水昏正而栽日至而毕注今九月龙星角亢晨见)
(东方三务始毕戒民以土功事大火心星次角亢见者/致筑作之物今十月定星昏而中于是树板干而兴作)
(日南至微阳始动故土/功息疏营室谓之定)
藏冰出冰(增左傅夫冰以风壮而以风出其藏之也固/其出之也遍则冬无愆阳夏无伏阴春无凄)
(风秋无苦雨雷出不震无菑/霜雹疠疫不降民不夭札)
首时(原公羊秋七月傅春秋虽无事首时过则书春秋/编年四时具然后为年注春以正月为始夏以四)
(月为始秋以七月为始冬以十月为始历一时/无事则书其始月明王者当奉顺四时之正也)
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出田入保(增公羊传初税亩疏古者邑居秋冬之时入/保城郭春夏之时出居田野汉书食货志春)
(令民毕出在野冬则毕入于邑/所以顺阴阳备寇贼习礼文也)
三统(原论语所损益疏建子之月为正者谓之天统以/天之阳气始生为百物得阳气微稍动变故为天)
(统建丑之月为统者以其物已吐芽不为天气始动物/又未出不得为人所施功惟在地中含养萌芽故为地)
(统建寅之月为统者以人物出于地人功当须/修理故谓人统统者本也谓天地人之木然也)
农时(原孟子不违农时榖不可胜食也疏言使民无违/夺其春耕夏耘秋收三时之要则五榖丰盛饶穰)
(虽胜食之多/亦不可尽也)
斧斤以时(增孟子斧斤以时入山/林材木不可胜用也)
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省耕省敛(原孟子春省耕而补不足秋省敛而助不给/疏春则省察民之耕而食不足者则补之如)
(周礼旅师春颁其粟是也秋则省察民之收而有力不/足者则助之如遂师巡其稼穑而移用其民以救时事)
(是/也)
成事献功(增国语秋而成事烝而献功男女纺绩愆则/有辟圣王之制也注男女春秋而勤岁事冬)
(祭而献/其功)
除道成梁(增国语夏令曰九月除道十月成/梁其时儆曰收而场功偫而畚挶)
习民数(增国语王治农于藉蒐于农隙耨穫亦于藉狝/于既烝狩于毕时是皆习民数者也注春田曰)
(蒐蒐择也禽兽怀妊未著秋乃取之也秋田曰狝狝杀/也顺时始杀也烝升也月令孟秋乃升榖天子尝新既)
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(升谓仲秋也冬田曰/狩毕时时务毕也)
朝日夕月(原国语昔者先王既有天下又崇立上帝明/神而敬事之于是乎有朝日夕月以教民事)
(君增独断天子父事天母事地兄事日姊事月常以春/分朝日于东门之外训人民事君之道也秋夕夕月于)
(西门之外别/阴阳之义也)
龙纪官(增家语太吴以龙纪官注伏羲以龙马负图之/瑞故以龙纪官春官为青龙夏官为赤龙秋官)
(为白龙冬官为黑/龙中官为黄龙)
火纪官(增家语炎帝以火纪官注炎帝王天下以有火/德故以火纪官春官为东火夏官为南火秋官)
(为西火冬官为北/火中官为中火)
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云纪官(增家语黄帝以云纪官注黄帝王天下以有云/瑞故以云纪官春官青云氏夏官缙云氏秋官)
(白云氏冬官黑云/氏中官黄云氏)
水纪官(增家语共工以水纪官注共工以诸侯窃保冀/方在神农前太昊后自谓水德故以水纪官春)
(官为东水夏官为南水秋官为/西水冬官为北水中官为中水)
育护天下(增家语高辛春夏秋冬育护天下/日月所照风雨所至莫不从化)
化若四时(增家语舜之为君也德若天地而静虚化若/四时而变物也是以四海承风畅于异𩔖凤)
(翔麟至鸟/兽驯德)
履四时(增家语夏后左准绳右规矩履四时㨿四海任/皋陶伯益以赞其治兴六师以征不庭四极之)
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(民莫敢/不服)
祭五祀(原家语祭五祀者所以本事也注户灶中霤门/行也春户以木夏灶以火中霤以土秋门以金)
(冬行以水各本其用事之神而祀之增白虎通祭五祀/所以岁一遍何顺五行也故春祭户户者人所出入亦)
(春万物始触户而出也夏祭灶者火之主人所以自养/也夏亦火王长养万物秋祭门门以闭藏自固也秋亦)
(万物成熟内备自守也冬祭井井者水之深藏任地中/冬亦水王万物伏藏六月祭中霤中霤者象土在中央)
(也六月亦/土王也)
九天九地(增黄帝兵法战斗之法当从九天之上击九/地之下九天者春在青龙夏在朱雀秋在白)
(虎冬在元武四神为/九天其衡则九地也)
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养阴阳(增素问圣人春夏养阳秋冬养阴以从其根二/气常存注春食凉夏食寒以养阳秋食温冬食)
(热以/养阴)
岐伯司天(原古三坟轩辕政典皇曰岐伯天师尔司日/月星辰阴阳历数尔正尔考无有差贷先时)
(者杀不及时者/杀尔惟戒哉)
五阵(增逸周书兵凡有五阵春为牝阵弓为前行夏为/方阵戟为前行季夏圆阵矛为前行秋为牡阵剑)
(为前行冬为伏/阵楯为前行)
伐有四时(增逸周书伐有四时一春违其农二/夏食其榖三秋取其刈四冬冻其葆)
树材木(原逸周书陂沟道路丛苴邱坟不可树榖者树/以材木春𤼵枯槁夏𤼵叶荣秋发实䔫冬𤼵薪)
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(蒸以匡穷困揖其民力相更为师/因其土宜以为民资此谓仁德)
冬阳夏阴(原逸周书王若欲求天下民先设其利而民/自至譬之若冬日之阳夏日之阴不召而民)
(自来此/谓归德)
三信(原逸周书三信一春生夏长无私民乃不迷二秋/落冬杀有常政乃盛行三人治百物物德其德是)
(谓信/极)
将礼(原六韬将冬不服裘夏不操扇天雨不张幔盖/是谓将礼将不身服礼无以知士卒寒暑也)
文武法四时(原管子法者法天地之位象四时之行以/治天下四时之行有寒有暑圣人法之故)
(有文有武天地之位有前有后有左有右圣人法之以/建经纪春生于左秋杀于右夏长于前冬藏于后生长)
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(之事文也收藏之事武也文事在左武事/在右圣人法之以行法令以治事理也)
施令审时(原越绝书天下之君𤼵号施令必顺于四时/四时不正则阴阳不调寒暑失常如此则岁)
(恶五榖不登圣王施令/必审于四时此至禁也)
不失时(原荀子春耕夏耘秋收冬藏四者不失时故五/榖不绝而百姓有馀食也污池渊沼川泽谨其)
(时禁故鱼鳖优多而百姓有馀用也斩伐养/长不失其时故山林不童而百姓有馀材也)
天曲日术(增鹖冠子天用四时地用五行天子执一以/居中央调以五音正以六律纪以度数宰以)
(刑德从本至末第以甲乙天始于元地始于朔四时始/于历故家里用提扁长用旬乡师用莭县啬夫用月郡)
(大夫用气分所至柱国用六律里五日报扁扁十日报/乡乡十五日报县县三十日报郡郡四十五日报柱国)
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(柱国六十日以闻天子天子七十二日遣使勉有功罚/不知此所以与天地总下情六十日一上闻上惠七十)
(二日一下究此/天曲日术也)
麑裘葛衣(增韩非子尧王天下茅茨不剪/采椽不斲冬日麑裘夏日葛衣)
瘗土(原吕氏春秋有年瘗土无年瘗土无失民时注/瘗祭也有年祭土报其功无年祭土禳其时也)
四时之禁(原吕氏春秋四时之禁山不敢伐材下木泽/人不敢灰僇缳网罝罦不敢出于门罛罟不)
(敢入于渊泽非舟虞不/敢缘名为害其时也)
迎日推筴(增史记黄帝纪迎日推筴注黄帝得蓍以推/算历数于是逆知莭气日辰之将来故曰推)
(筴迎日原通鉴帝喾高辛氏历日月而迎送之正义言/作历弦望晦朔日月未至而迎之过而送之即迎日推)
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(筴是/也)
黄帝造历得仙(增史记历书昔者黄帝合而不死名察/度验定清浊起五部建气物分数注言)
(黄帝造历得仙合作也黄帝作历历终复始无穷已故/曰不死清浊律声之清浊也五部五行也天有四时为)
(五行也气二十四气物/万物也分历数之分也)
祠太一(增史记乐书祠太一甘泉使僮男僮女七十人/俱歌春歌青阳夏歌朱明秋歌西皞冬歌元冥)
时祠上帝山川(增史记封禅书高祖二年令县为公社/诏曰吾甚重祠而敬祭今上帝之祭及)
(山川诸神当祠者各/以其时礼祠之如故)
迎年(原史记封禅书黄帝时为五城十二楼以候神人/于执期命曰迎年注执期地名也迎年若言祈年)
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枌榆社(增史记封禅书高祖初起祷丰枌榆杜后天下/已定诏御史令丰谨治枌榆社常以四时春以)
(羊彘/祠之)
七巫祠(增史记封禅书高祖天下已定长安置祠祝官/女巫其梁巫祠天地天社天水房中堂上之属)
(晋巫祠五帝东君云中司命巫社巫族人先炊之属秦/巫祠社主巫保族累之属荆巫祠堂下巫先司命施糜)
(之属九天巫祠九天皆以岁时祠宫中其河巫/祠河于临晋而南山巫祠南山秦中各有时月)
祠灵星(增史记封禅书高祖诏御史其令郡国县立灵/星祠常以岁时祠以牛原后汉书礼仪志龙星)
(左角曰天田则农祥也/晨见祠以牛号曰灵星)
岁祠名山大川(增史记封禅书秦并天下令祠官常奉/名山大川鬼神于是自殽以东名山五)
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(大川祠二曰太室太室嵩高也恒山泰山会稽湘山水/曰济曰淮春以酺酒为岁祠因泮冻秋涸冻冬赛祷祠)
(其牲用牛犊各一牢具圭币各异自华以西名山七名/川四曰华山薄山薄山者襄山也岳山岐山吴岳鸿冢)
(渎山渎山蜀之汶山也水曰河祠临晋沔祠汉中湫渊/祠朝那江水祠蜀亦春秋泮涸祷赛如东方名山川而)
(牲牛犊牢具/圭币各异)
岁祠百庙诸神(增史记封禅书雍有日月参辰南北斗/荧惑太白岁星填星二十八宿风伯雨)
(师四海九臣十四臣诸布诸严诸逑之属百有馀庙西/亦有数十祠于湖有周天子祠于下邽有天神沣滈有)
(昭明天子辟池于社亳有三社主之祠寿星祠而雍管/庙亦有杜主杜主故周之右将军其在秦中最小鬼之)
(神者各以/岁时奉之)
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祭天地五畤(增史记封禅书三岁一郊注汉旧仪云元/年祭天二年祭地三年祭五畤三岁一遍)
(皇帝自/行也)
祠三神(增史记封禅书人有上书言古者天子三年壹/用太牢祠神三一天一地一太一天子许之令)
(太祝领祠之/于太一坛)
雍四畤(增史记封禅书雍四畤春以为岁祷因泮冻秋/涸冻冬赛祠五月尝驹及四仲之月祠若月祠)
(陈宝莭来一祠春夏用骍秋冬用骝畤驹四匹木禺龙/栾车一驷木禺车马一驷各如其帝色黄犊羔各四圭)
(币各有数皆生瘗/埋无俎豆之具)
宰相所主(原史记陈丞相世家孝文皇帝问右丞相勃/曰天下一岁决狱几何勃谢曰不知问天下)
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(一岁钱榖出入几何勃又谢不知于是上亦问左丞相/平平曰有主者上曰苟各有主者而君所主者何事也)
(平谢曰宰相者上佐天子理阴阳顺四时/下育万物之宜使卿大夫各得任其职焉)
膢腊(原汉书武帝纪太初二年春三月膢五日祠门户/比腊注汉仪注立秋貙膢膢祭名也貙虎属常以)
(立秋日祭兽王者亦以此日出猎还以祭宗庙/故有貙膢之祭也腊者冬至后腊祭百神也)
更赋(原汉书昭帝纪三年以前逋更赋未入者皆勿收/注更有三品有卒更有践更有过更古者正卒无)
(常人皆当迭为之一月一更是谓卒更也贫者欲得顾/更钱者次直者出钱顾之月二千是谓践更也天下人)
(皆直戍边三日虽丞相子亦在戍边之调不可人人自/行三日戍又行者当自戍三日不可往更还因更住一)
(岁一更诸不行者出钱三百入/官官以给戍者是谓过更也)
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三服官(原汉书元帝纪初元五年诏罢三服官注齐国/旧有三服之官春献冠帻縰为首服绢素为冬)
(服轻绢为/夏服凡三)
顺月令(原汉书成帝纪阳朔二年春寒诏曰昔在帝尧/立羲和之官命以四时之事令不失其序故书)
(云黎民于变时雍明以阴阳为本也今公卿大夫所奏/请多违时政其务顺四时月令又李寻传古之王者尊)
(天地重阴阳敬四时严月令顺之以善/政则和气可立致犹枹鼓之相应也)
祝宗(原汉书郊祀志使先圣之后能知山川敬于礼仪/明神之事者以为祝能知四时牺牲坛场上下氏)
(姓所出者/以为宗)
祠社稷(增汉书郊祀志高祖十年春有司请令县常以/春二月及腊祠稷以羊彘民里社各自裁以祠)
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(原后汉书祭祀志建武二年立大社稷于雒阳在宗庙/之右方坛无屋有墙门而已二月八月及腊一岁三祠)
(皆太牢具/使有司祠)
祠八神(原汉书郊祀志一曰天主祠天齐二曰地主祠/泰山梁父三曰兵主祠蚩尤四曰阴主祠三山)
(五曰阳主祠之罘山六曰月主祠之莱山七曰日主祠/盛山八曰四时主祠琅邪琅邪在齐东北盖岁之所始)
书板言事(增汉书礼仪志冬夏至八能士书板/言事封以皂囊送西陛跪授尚书)
太初历(原汉书律历志诏用邓平所造八十一分律历/罢废尤疏远者十七家复使校历律昏明淳于)
(陵渠覆太初历晦朔弦望皆最密日月如/合璧五星如连珠陵渠奏状遂用邓平历)
三统历(原汉书律历志孝成世刘向总六历列是/非作五纪论向子歆究其微眇作三统历)
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四钧(原汉书律历志四钧为石者四时之/象也重百二十斤者十二月之象也)
代田(原汉书食货志武帝以赵过为搜粟都尉过能/为代田一亩三圳岁代处故曰代田注代易也)
法天立道(原汉书董仲舒傅天者群物之祖也故遍覆/包函而无所殊建日月风雨以和之经阴阳)
(寒暑以成之故圣人法天而立道亦溥爱而亡私布德/施仁以厚之设谊立礼以导之春者天之所以生也仁)
(者君之所以爱也夏者天之所以长也德者君之所/以养也霜者天之所以杀也刑者君之所以罚也)
劝民农桑(增汉书龚遂传遂为勃海太守见齐俗奢侈/好末技不田作乃躬率以俭约劝民务农桑)
(春夏不得不趋田亩秋冬课收敛益畜果实/菱芡劳来循行郡中皆有蓄积吏民皆富实)
四时服御(原汉书魏相传高皇帝令群臣议天子所服/以安治天下中谒者赵尧举春李舜举夏儿)
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(汤举秋贡禹举冬四人各职一时注主一时衣服礼物/朝祭百事也增李德裕正服箴圣人作服法象可观四)
(时所御各有其官非/此勿服惟辟为难)
旬岁(原汉书翟方进傅方进为丞相司直旬岁间/免两司𨽻朝廷由是惮之注旬岁犹言满岁)
春秋乡射(增汉书韩延寿傅为东郡太守脩治学宫春/秋乡射陈钟鼓管弦盛升降揖让及都试讲)
(武习射御之事歌者先居射室延/寿坐射室骑士从者带弓鞬罗后)
调露乐(原乐动声仪时元气者受气于天布之于地以/时出入物者也四时之莭动静各有分职不得)
(相越谓调露之乐也注调露调和致甘露也使物茂长/之乐增旧唐书音乐志始奏承云娱帝赏复歌调露畅)
(韶/英)
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太阴治时(增淮南子太阴治春则欲行柔惠温良太阴/治夏则欲布施宣明太阴治秋则欲修备缮)
(兵太阴治冬则欲猛毅刚强/三岁而改莭六岁而易常)
体太一(原淮南子体太一者牢笼天地弹压山川含吐/阴阳申泄四时纪纲八极经纬六合覆露照导)
(普汜而无私翾飞蠕/动莫不邱德而生)
政成化行(原孔丛子子顺曰先君初相鲁鲁人谤诵曰/麛裘而芾投之无戾芾之麛裘投之无邮及)
(三年政成化既行民又作诵曰衮衣/章甫实获我所章甫衮衣惠我无私)
悬弧(增贾谊新书悬弧之礼义东方之弧以梧梧者东/方之草春木也其牲以鸡南方之弧以柳柳者南)
(方之草夏木也其牲以狗中央之弧以桑桑者中央之/木也其牲以牛西方之弧以棘棘者西方之草秋木也)
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(其牲以羊北方之弧以枣枣者/北方之草冬木也其牲以彘)
荐新(增春秋繁露五谷食物之性也天之所以为赐人/也四时之所成受赐而荐之宗庙敬之性也春上)
(豆寔夏上尊寔秋上机寔冬上敦寔豆寔韭也春之所/始生也尊寔面也夏之所初受也机实黍也秋之所先)
(成也敦寔稻也冬之所毕寔也独断荐考妣于适寝之/所祭春荐韭卵夏荐麦鱼秋荐黍豚冬荐稻雁制无常)
(牲取与新物相宜宋史礼志礼官宗正条定每岁春孟/月荐蔬以韭以菘配以卵仲月荐冰季月荐蔬以笋果)
(以含桃夏孟月尝麦配以彘夏仲月荐果以瓜以来禽/夏季月荐果以芡以芰秋孟月尝栗尝穄配以鸡果以)
(枣以梨秋仲月尝酒尝稻蔬以茭笋秋季月尝豆尝荞/麦冬孟月羞以兔果以栗蔬以藷藇冬仲月羞以雁以)
(獐冬季月/羞以鱼)
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仁义德刑(增春秋繁露圣人春修仁而求善秋修义而/求恶冬修刑而致清夏修德而致宽所以顺)
(天地体/阴阳)
路车取象(增大戴礼古之为路车也盖圆以象天二十/八橑以象列星轸方以象地三十辐以象月)
(故仰则观天文俯则察地理前视则/睹鸾和之声侧听则观四时之运)
阳贵阴贱(原说苑夫水旱俱天下阴阳所为也大旱则/雩祭而请雨大水则鸣鼓而劫社何也曰阳)
(者阴之长也阳贵而阴贱阳尊而阴卑天之道也今大/旱者阳气太盛以厌于阴阴不能起亦雩祭拜请而已)
(无敢加也至于大水及日蚀者皆阴气太盛而上减阳/精以贱乘贵以卑陵尊故鸣鼓而慑之朱丝萦而劫之)
耕桑倍力(增韩诗外傅召伯出就蒸庶于阡陌陇亩之/间而听断焉庐于树下百姓大悦耕桑者倍)
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(力以劝于是岁/大稔民给家足)
鼓用皮革(原易通卦验冬至鼓用马革圆径八尺一寸/夏至鼓用牛皮圆径五尺七寸注马坎类牛)
(离/类)
视星知缓急(增尚书考灵曜主春者鸟星昏中可以种/稷主夏者心星昏中可以种黍主秋者虚)
(星昏中可以种麦主冬者昴星昏中则入山可以斩伐/其器械王者南面而坐视四星之中者而知民之缓急)
(急则不/赋力役)
八方分音(增乐纬坎主冬至乐用管艮主立春乐用埙/震主春分乐用鼓巽主立夏乐用笙离主夏)
(至乐用弦坤主立秋乐用磬兑主秋分乐/用钟乾主立冬乐用柷敔此八方之音)
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五政(增孝经钩命决春政不失五榖蘖初夏政不失甘/雨时季夏政不失地无笛秋政不失人民昌冬政)
(不失少疾丧五政不失/百榖稚熟日月光明)
四时圣则(原盐铁论江都相董生推言阴阳四时相继/父生之子养之母成之子藏之故春生仁夏)
(长德秋成义冬藏礼此四/时之序圣人之所则也)
灼龟(原三礼图龟以上春灼后左夏/灼前左秋灼前右冬灼后右)
居寝从时候(增三礼义宗天子诸侯宫寝之制若春气/三月之中居正寝退息之时常居东北之)
(寝三月之末土王之日则居中寝夏之三月则居东南/之寝秋之三月则居西南之寝冬之三月则居西北之)
(寝此三时后土王之日/亦各居中寝以从时候)
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门法五行四时(增三礼义宗天子九门法阳九之义/宫门有五法五行外门有四法四时)
蜡乐(增三礼义宗大蜡尽天地四时之/神而祭之其乐亦尽用四时之调)
间祀(原后汉书章帝纪有司奏言孝明皇帝宜尊庙曰/显宗其四时禘祫于光武之堂间祀悉还更衣注)
(四时正祭外有五月尝麦三伏立秋尝粢盛/酎十月尝稻等谓之间祀即各于更衣之殿)
星官书(原后汉书天文志轩辕始受河图斗苞授/规日月星辰之象故星官之书自黄帝始)
葭灰候气(增后汉书律历志候气之法为室三重户闭/涂衅必周密布缇缦室中以木为案每律各)
(一内庳外高从其方位加律其上以葭莩灰抑其内端/案历而候之气至者灰去其为气所动者其灰散人及)
(风所动者其灰聚殿中侯用玉律十/二惟二至乃候灵台用竹律六十)
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听乐均(原后汉书律历志天子常以冬夏日至御前殿/合八能之士陈八音听乐均度晷景候钟律权)
(土灰放阴阳冬至阳气应则乐均清景长极黄钟通土/灰轻而衡仰夏至阴气应则乐均浊景短极蕤宾通土)
(灰重而/衡低)
大挠作甲子(原后汉书律历志记称大挠作甲子隶首/作数二者既立以比日表以管万事注大)
(挠探五行之情占斗纲所建始作甲乙以名日谓/之干作子丑以名日谓之枝枝干相配以成六旬)
乾象法(原后汉书律历志注元和中榖城门候刘洪始/悟四分于天疏阔更以五百八十九为纪法百)
(四十五为斗分而造乾象法又制迟疾/历以步月行方于太初四分转精密矣)
四分历(原后汉书律历志论章帝徵能术者课校诸历/定朔稽元追汉三十五年庚辰之岁追朔一日)
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(乃与天合以/为四分历元)
四时加祭(增后汉书祭祀志光武帝建武二年雒阳高/庙四时加祭孝宣孝元凡五帝其西庙成哀)
(平三帝王四时祭于故高庙东庙京兆尹侍祠冠衣车/服如太常祠陵庙之礼南顿君以上至莭侯皆就园庙)
(在所郡/县侍祠)
时祫(增后汉书祭祀志建武二年立高庙于洛阳四时/祫祀春以正月夏以四月秋以七月冬以十月及)
(腊一岁/五祀)
雒阳五郊(增后汉书祭祀志明帝永平二年以礼谶及/月令有五郊迎气服色因采元始故事兆五)
(郊于雒阳立春日迎春于东郊祭青帝勾芒立夏日迎/夏于南郊祭赤帝祝融先立秋十八日迎黄灵于中兆)
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(祭黄帝后土立秋日迎秋于西郊祭白帝/蓐收立冬日迎冬于北郊祭黑帝元冥)
上计(增后汉书百官志刺史初岁尽诣京都奏事中兴/但因计吏郡国常以春行县劝民农桑振救乏绝)
(秋冬遣无害吏案讯诸囚平其罪法论课殿最岁/尽遣吏上计令长秋冬集课上计于所属郡国)
朝请(原后汉书百官志列侯奉朝请在长/安者位次三公注春曰朝秋曰请)
四时上簿(增后汉书百官志大司农掌诸钱榖金帛诸/货币郡国四时上月旦见钱榖簿其逋未毕)
(各具/别之)
太史掌奏(增后汉书百官志太史令掌天时星历凡岁/将终奏新年历凡国祭祀丧娶之事掌奏良)
(日及时莭禁忌国有/瑞应灾异掌记之)
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五时服(原后汉书礼仪志立春京师百官衣青立夏衣/赤先立秋十八日衣黄立秋衣白立冬衣皂冬)
(至衣绛名/为五时服)
上雨泽(增后汉书礼仪志自立春至/立夏尽立秋郡国上雨泽)
赐束帛(增后汉书礼仪志立秋遣使者赉束/帛赐武官立春遣使赉束帛赐文官)
案验刑狱(增后汉书鲁恭传初和帝末令麦秋得案验/薄刑而州郡好以苛察为政因此遂盛夏断)
(狱恭上疏曰月令孟夏断薄刑出轻系又曰仲夏挺重/囚盆其食夫断薄刑者谓其轻罪已正不欲令久系故)
(时断之也臣愚以为今孟夏之制可从此令其/决狱案考皆以立秋为断以顺时莭育成万物)
北斗喉舌(原后汉书李固传固对策曰陛下之有尚书/犹天之有喉舌也斗为天喉舌尚书亦为陛)
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(下喉舌斗斟酌元气运乎四/时尚书出纳王命赋政四海)
春秋飨射(增后汉书儒林傅刘昆教授子弟每春秋飨/射常备列典仪以素瓠叶为俎豆桑弧蒿矢)
(以射菟首行礼县/宰率吏属观之)
岁贡士(原后汉书蔡邕傅古者取士必使诸侯岁贡注/尚书大傅曰古者诸侯之于天子三年一贡士)
(一适谓之攸好德再适谓之贤贤/三适谓之有功注云适犹得也)
休遣徒系(增司马彪续汉书虞延除细阳令每至岁时/伏腊休遣徒系各使还家并感其恩应期归)
明堂(原白虎通明堂上圆下方八匆四闼布政之宫在/国之阳上圆法天下方法地八匆象八风四闼象)
(四时九室法九州十二坐法十二月三十六户法三十/六雨七十二牖法七十二风增汉李尤明堂铭布政之)
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(堂上圆下方体则天地在国正阳匆闼四设流水洋洋/顺莭行化各居其房春恤幼孤夏进贤良秋厉武人冬)
(谨关梁魏书逸士李谧传天子行事一年十八度入明/堂大飨不问卜一入也每月告朔十二入也四时迎气)
(四入也巡守/之年一入也)
冕冔收(增白虎通礼曰周冕而祭又曰殷冔夏收而祭/此三代宗庙之冠也十一月之时阳气冕仰黄)
(泉之下万物被施前冕后仰故谓之冕谓之冔者十二/月时施气受化诩张而后得牙故谓之䚴谓之收者十)
(三月之时气收本举生万/物而达出之故谓之收)
扶助微气(增白虎通至日所以休兵不兴事闭关商旅/不行何此日阴阳气微王者承天理物故率)
(天下静不复行役以/扶助微气成万物也)
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春求秋报(增白虎通社稷者乃阴阳中和之气而用/尤多故为长也岁再祭何春求秋报义也)
四孟登台(增三辅故事汉作灵台于城/东常以四孟之月登台而观)
食举乐(增薛莹书建初二年太常乐丞鲍邺上言王者/饮食必道须四时五味故有食举之乐所以顺)
(天地养神明求福应也今官乐但有太蔟皆不应月律/可作十二月均各应其月气乃能感天地和气宣应)
乐章别名(原独断宗庙所歌诗之别名思文一章祀后/稷配天之所歌也噫嘻一章春夏祈榖于上)
(帝所歌也丰年一章蒸尝秋冬所歌也?一章季冬荐/鱼春献鲔所歌也载芟一章春籍田祈社稷所歌也良)
(耜一章秋报/社稷所歌也)
六祝(原独断大祝掌六祝之辞顺祝愿丰年也年祝求/永真也告祝祈福祥也化祝弭灾兵也瑞祝𨒫时)
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(雨宁风旱也策/祝远罪病也)
月朝(原独断旧仪三公以下月朝后省常以六月朔十/月朔旦朝后又以盛暑省六月朝故今独以为正)
(月十月/朔朝也)
庙祭(原独断天子之庙七诸侯之庙五皆月祭之大夫/之庙三四时祭之士一庙上士二庙亦四时祭之)
(府史以下及庶人皆/无庙四时祭于寝也)
上饭(原独断洛阳诸陵皆以晦望二/十四气伏社腊及四时日上饭)
承天顺时(原蔡邕明堂月令论明堂者谨承天顺时之/令昭令德宗祀之礼明前功百辟之劳起养)
(老敬长之义显教幼诲稚之学朝诸侯选造士于其/中以明制度故为大教之宫而四学具焉官司备焉)
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出军竖牙(增抱朴子凡始出军竖牙春出城西门令牙/门西向出时令登明大吉加东方吉夏出北)
(门令牙门北向出时令登明大吉加南方吉秋出东门/令牙门东向出时令神后登明大吉加西方吉冬出南)
(门令牙门南向出时令神/后登明大吉加北方吉)
春秋雩(增论衡春二月雩秋八月/亦雩春祈榖雨秋祈榖实)
迎气乐(增皇览迎气四时之乐唱以角徵商羽春唱角/舞羽翟夏唱徵舞鼓鼗秋唱商舞干戚冬唱羽)
(舞干/戈)
冬布夏练(增晋书元帝纪有司尝奏太极殿广室施绛/帐帝曰汉文集上书皂囊为帷遂令冬施青)
(布夏施青/练帷帐)
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读五时令(增晋书礼志汉仪太史每岁上其年历先立/春立夏大暑立秋立冬尝读五时令皇帝所)
(服各随五时之色帝升御坐尚书令以下就席位尚书/三公郎以令置桉上奉以入就席伏读讫赐酒一卮唐)
(书礼乐志自仲春以后每月各居其位皆冠通天服玉/之色如其时若四时之孟月及季夏土王读五时令于)
(明堂亦如之又韦绦傅开元初帝诏岁率公卿/迎气东郊至三时常以孟月读时令于正寝)
岁举优劣(原晋书杜预傅预受诏为黜陟之课其略曰/科举优劣莫若委任达官各考所统在官一)
(年以后每岁言优者一人为上第劣者一人为下第因/计偕以名闻如此六载主者总集采按其六岁处优举)
(者超用之六岁处劣举者奏免之其优/多劣少者叙用之劣多优少者左迁之)
表年首事(原杜预春秋序春秋者鲁史记之名也记事/者必表年以首事年有四时故错举以为所)
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(记之/名也)
农月停迁(增山公启事晋制春夏农月不迁改长/吏郡守县令之属以其妨农事故也)
赐绢(增晋公卿礼秩品第一者春/赐绢百匹秋赐绢二百匹)
顺时养物(增刘协新论先王之治上顺天时下养万物/草木昆虫不失其所獭未祭鱼不施网罟豺)
(未祭兽不修田猎鹰隼未击不/张罻罗霜露未沾不伐草木)
橘税(原述异记越多橘柚园岁出橘税名/曰橘籍吴阚泽表曰请除臣之橘籍)
岁终考课(增魏书肃宗纪孝昌元年诏劝善黜恶经国/茂典其令每岁一终郡守列令长刺史列守)
(相以定考课辨其能否若/有滥谬以考功失衷论)
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轮扇候气(原隋书律历志后齐参军信都芳为轮扇二/十四埋地中以测二十四气每一气感则一)
(扇自动他扇并住与/管灰相应若符契焉)
四通月气(原隋书音乐志梁武帝素善钟律立为四器/名之为通每通皆施三弦一曰玄英通二曰)
(青阳通三曰朱明通四曰白藏通因以通声转推月气/悉无差违又制为十二笛以写通声于是被以八音施)
(以七声莫/不和韵)
十二卿(增隋书百官志诸卿梁初犹依宋齐皆无卿名/天监七年以太常为太常卿加置宗正卿以大)
(司农为司农卿三卿是为春卿加置太府卿以少府为/少府卿加置太仆卿三卿是为夏卿以卫尉为卫尉卿)
(廷尉为廷尉卿将作大匠为大匠卿三卿是为秋卿以/光勋为光禄卿大鸿胪为鸿胪卿都水使者为大舟卿)
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(三卿是为冬卿凡十二/卿皆置丞及功曹主簿)
课入农桑(增隋书食货志河清三年定令每岁春月各/依乡土早晚课入农桑自春及秋男二十五)
(以上皆布田亩蚕桑之月妇女十五以上皆营蚕桑孟/冬刺史听审邦教之优劣定殿最之科品人有人力无)
(牛或有牛无力者须令相便皆得/纳种使地无遗利人无游手焉)
停牲牢(增旧唐书明皇纪开元十一年令春秋之时释/奠诸州宜依旧用牲牢其属县用酒脯而巳十)
(九年天下州府春秋二时社及释/奠停牲牢唯用酒脯永为常式)
供奉仪式(增旧唐书百官志殿中侍御史掌殿供奉之/仪式凡冬至元正大朝会则具服升殿若郊)
(祀巡幸则于卤簿中糺察非违具服/从于旌门视文物有所亏缺则糺之)
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脩享诸陵(增旧唐书百官志太常寺诸陵署/凡朔望元正冬至皆脩享于诸陵)
起居注(增旧唐书百官志门下省起居郎掌起居注录/天子之言动法度以修记事之史凡记事之制)
(以事系日以日系月以月系时以时/系年必书其朔日甲乙以纪历数)
奏闻祥瑞(增旧唐书百官志门下侍郎掌贰侍中之职/凡元旦冬至天子视朝则以天下祥瑞奏闻)
三公巡陵(增旧唐书百官志凡二分之月三公巡行山/陵则太常卿为之副李氏刋误唐开元礼春)
(秋二仲月司徒司空巡陵春则扫除枯朽秋则芟薙繁/芜扫除者当发生之时欲使茂盛也芟薙者当秋杀之)
(时除去拥蔽/且虑火灾也)
岁序还往(增旧唐书张建封傅贞元十三年诏曰比来/朝官或诸处过从金吾皆有上闻其间如素)
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(是亲故或曾同僚友伏腊岁序时有还往亦/是常礼人情所通起今已后金吾不须闻)
水运浑天(增唐书天文志开元十一年明皇诏一行等/铸浑天铜仪员天之象具列宿赤道及周天)
(度数又注水激轮令其自转一昼一夜而天运周外络/二轮缀以日月令得运行每天西旋一周日东行一度)
(月行十三度之七二十九转有馀而日月会三百六十/五转而日周天以水匮为地平令仪半在地上半在地)
(下晦朔弦望迟速有准立木人二于地平上其一前置/鼓以候刻至一刻则自击之其一前置钟以候辰至一)
(辰亦自撞之皆于匮中各施轮轴钩键关锁交错相持/置于武成殿前以示百官当时称其妙命之曰水运浑)
(天/)
荐陵(原唐书礼乐志开元二十年诏建初启运兴宁永/康陵岁四时八莭所司与陵署具进食天宝二年)
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(始以九月朔荐衣于诸陵又常以寒食/荐饧粥鸡毬雷车五月五日荐衣扇)
六祀(增唐书礼乐志立春后丑日祀风师立夏后申日/祀雨师立秋后辰日祀灵星立冬后亥日祀司中)
(司命司人司禄季夏土王之日/祭中霤孟冬祭司寒皆一献)
配祀(增唐书礼乐志唐武德中冬至及孟夏雩祭皇地/祗于方邱神州地祗于北郊以景帝配而上辛祈)
(榖祀感生帝于南郊配五/方天帝于明堂以元帝配)
孔庙丁祭(增唐书礼乐志太宗贞观四年诏州县学皆/作孔子庙二十一年诏左邱明等二十二人)
(皆配享之玄宗开元二十八/年诏春秋二仲上丁祭之)
尚父庙(增唐书礼乐志开元十九年始置太公尚父庙/以留侯张良配中春中秋上戊祭之牲乐之制)
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(如文宣出师命将发日引辞于庙仍以古名将十人为/十哲配享又肃宗纪上元元年谥太公为武成王元史)
(祭祀志武成王立庙于枢密院公堂之/西每岁春秋二仲上戊日遣官行礼)
五官正(增唐书百官志春官夏官秋官冬官中官各一/人掌司四时各司其方之变异冠加一星珠以)
(应五纬衣从其方色元日冬至朔望朝会及大礼各奏/方事而服以朝见王融策秀才文五正置于朱宣下民)
(不忒九工开于/黄序庶绩其凝)
月献(增唐书百官志中尚署令岁二月献牙尺寒食献/毬五月献绶带夏至献雷车七月献钿针腊日献)
(口脂唯笔琴/瑟弦月献)
集贤课最(增唐书百官志集贤殿书院学士直学士侍/读学士修撰官掌刋缉经籍凡承旨撰集文)
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(章校理经籍月终则进课/于内岁终则考最于外)
三工(原唐书百官志凡工匠以州县为团五人为火五/火置长一人四月至七月为长工二月三月八月)
(九月为中工十月/至正月为短工)
两税(原唐书食货志德宗相杨炎作两税法夏输无/过六月秋输无过十一月置两税使以总之)
青苗钱(原唐书食货志大历元年诏天下苗一亩税钱/十五市轻货给百官手力课以国用急不及秋)
(方苗青即征/之号青苗钱)
租庸调(原唐书食货志凡授田者丁岁输粟二斛稻三/斛谓之租丁随乡所出岁输绢二匹绫絁二丈)
(布加五之一绵三两麻三斤谓之调用人之力/岁二十日加二日不役者日为绢三尺谓之庸)
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白簿黄籍(原唐书食货志州县职田公廨田每六月以/白簿上尚书省覆实至十月输送则有黄籍)
(岁一/易之)
停刑(原唐书刑法志武德二年颁新格五十三条凡断/屠日及正月五月九月不行刑增又贞观中每岁)
(立春至秋及大祭祀致斋朔望上下弦二十/四气雨及夜未明假日断屠日皆停死刑)
置员象时莭(增唐书李适傅中宗景龙二年始作修文/馆置大学士四员学士八员直学士十二)
(员象四时八/莭十二月)
春秋射礼(增唐书源乾曜傅景云后公卿百官上已九/日废射礼乾曜以为古之择士先观射礼非)
(取一时乐也夫射者别邪正观德/行中祭祀辟寇戎宜春秋不可废)
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四时听选(增唐书刘祥道傅唐沿隋制十一月选集至/春停日薄事丛有司不及研谛祥道父林甫)
(建请四时听选随到辄拟于是官无滞人玉海乾德二/年诏流内铨听四时参选不俟冬集仍命陶榖等重详)
(定循资格及/四时参选条)
力耕岁稔(原唐书张俭傅俭检校代州劝/垦田力耕岁数稔私蓄富实)
九宫坛(增唐会要九宫坛以四孟/随岁改位行棋谓之飞位)
义仓(增唐会要隋开皇之制天下输粟谓之社仓及大/业中取充官费今请自王公以下讣垦田秋熟所)
(在为义仓岁凶以给民太宗善之乃诏亩岁二升粟麦/粳稻随地所宜宽乡敛以所种狭乡㨿青苗簿而督之)
(耗十四者免其半耗十七者皆免之商贾无田者以其/户为九等出粟自五石至五斗为差下户不取焉岁不)
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(登以赈民或贷为/种子至秋而偿)
常平仓(增唐会要贞观十三年诏于洛相幽徐齐并秦/蒲州置常平仓粟藏九年米藏五年下湿之地)
(粟藏五年米藏/三年皆著于令)
一岁四祭(增通典周制四坎坛祭四方以血祭祭五岳/以埋沈祭山林川泽一岁凡四祭一者谓盈)
(气时二者郊天时三者大雩/时四者大蜡时皆因以祭之)
槐瑟桑琴(原通典人君冬至日使八能之士鼓黄钟之/琴瑟用槐木长八尺一寸夏至日琴用桑木)
(长五尺七寸注槐取/气上桑取气下也)
五时迎气(增通典王者必五时迎气者以示人奉承天/道从时训人之义故月令于四立日及季夏)
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(土德王日各迎其王气之神于其郊其配祭以五人帝/春以太皞夏以炎帝季夏以黄帝秋以少昊冬以颛顼)
六礼板(增通典凡六礼板长尺二寸以应十二月博/四寸以象四时厚八分以象八莭皆真书)
每岁察举(增通典后汉光武十二年诏三公举茂材各/一人廉吏各一人左右将军岁察廉吏各二)
(人光禄岁举郎茂材四行各一人察廉吏三人中二千/石岁察廉吏各一人廷尉大司农二人将兵将军岁察)
(廉吏各二人监御史司𨽻/州牧岁举茂材各一人)
国学立庙(增通典唐武德二年于国子学立/周公孔子庙各一所四时致祭)
春秋𤼵使(增通典唐龙朔初置两台每年春秋𤼵使春/曰风俗秋曰廉察令地官尚书韦方质为条)
(例删定为四十/八条以察州县)
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定物价(增通典诸司市常以四仲月/实定所掌为物上中下之价)
调历(原通鉴黄帝问鬼臾蓲对曰天以六莭地以五制/用天气者六期为备终地纪者五岁为周五六合)
(者岁三千七百二十气为一纪六十岁千四百四十气/为一周太过不及斯以见矣乃因五量治五气起消息)
(察𤼵敛以作调历岁纪甲/寅日纪甲子而时莭定)
容成作盖天(原通鉴黄帝命容成作盖天以/象周天之形综六术以定气运)
不数赦(原通鉴贞观二年上谓侍臣曰赦者小人之幸/君子之不幸一岁再赦善人喑哑夫养稂莠者)
(害嘉榖赦有罪者贼良民故朕即位以来/不欲数赦恐小人恃之轻犯宪章故也)
官健团结(增通鉴大历十二年五月诏定诸州兵皆有/常数其召募给家粮春冬衣者谓之官健差)
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(点土人春夏归农秋冬追集/给身粮酱菜者谓之团结)
减岁入(增通鉴会昌五年九月太尉李德裕请置令户/部岁入钱帛十二万缗疋度支盐铁岁入十三)
(万缗疋明年减其三之一凡诸道所进/助军财货皆入焉以度支郎中判之)
均田(增五代史周世宗纪尝夜读书见元稹均田图叹/曰此致治之本也诏须其图法使吏民先习知之)
(期以一岁大/均天下之田)
五赋(增宋史食货志岁赋其𩔖有五曰公田之赋曰民/田之赋曰城郭之赋曰杂变之赋曰丁口之赋凡)
(赋入州县百籍岁一置谓之空行簿以待/岁中催科闰年别置谓之实行簿藏有司)
广惠仓(增仁宗实录嘉祐二年诏天下置广惠仓岁给/具所支纳上三司三年二月诏三京诸州军自)
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(今年终应户绝纳官田土未卖者并拨𨽻广惠仓诏三/司以天下广惠仓𨽻司农寺逐州幕职曹官各一员专)
(监每年十月分差官检视老幼贫疾不能自存之人籍/定姓名自次月一日人给米一升幼者半之三日一给)
(至明年二月止有馀/即量大小均给之)
岁造兵械(增曾巩政要策国工有南北作坊岁造甲铠/具装鎗剑刀锯器械箭笥簏皮笠弩橦床子)
(弩凡三万二千又有弓弩院岁造弓弩箭弦镞等凡千/六百五十馀万诸州岁造弓弩箭剑甲鍪镞等凡六百)
(二十馀万又别造什器凡诸兵械置/五库以贮之戎具精劲近古未有)
分年试经义(增朱子学校贡举私议今欲以易书诗为/一科而子年午年试之周礼仪礼及二戴)
(之礼为一科而卯年试之春秋及三傅为一科而酉年/试之诸经皆兼大学论语中庸孟子论则分诸子为四)
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(科而分年以附焉策则诸史时务亦然则士无/不通之经无不习之史而皆可为当世之用矣)
祭用分至(增朱子家礼集说祭用二分二至程子曰时/祭用仲月前期诣祠堂以珓环卜日余谓卜)
(日无定虑有不虔温公曰孟诜家祭用二分二至/若不暇卜日则止依孟仪用分至于事为便也)
历代历名(原春明退朝录上古以来逐朝历名黄帝起/元用辛卯历颛帝用乙卯历虞用戊午历夏)
(用丙寅历成汤用甲寅历周用丁巳历鲁用庚子历秦/用乙卯历汉用太初历四分历三统历魏用黄初历景)
(初历晋用正始历合元万分历宋用大明历元嘉历齐/用天保历同章历正象历后魏用兴和历正元历正象)
(历梁用大同历乾象历永昌历后周用天和历丙寅历/明元历隋用甲子历开皇历皇极历大业历唐用戊寅)
(历麟德历神龙历大衍历元和观象历长庆宣明历宝/应历正元历景福崇元历晋天福用调元历周显德用)
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(钦天历宋用应天历乾元/历宜天历崇天历明天历)
茶租钱(原玉海嘉祐四年二月己巳诏开江淮茶禁听/民自卖通商收税罢十三山场六𣙜务岁输不)
(过三十三万有奇谓之茶/租钱以岁课均赋于茶户)
社仓(原玉海乾道四年戊子建人大饥朱子居崇安请/于郡得粟六百万斛赈民是冬有年民以粟偿官)
(因留里中而上其籍于府明年夏又请仿古法为社仓/以储之岁一敛散既以纾民之急又得易新以藏俾硕)
(贷者出息什二岁小饥则弛半息大祲则尽蠲之为/仓三经始于七年五月而成于八月既成因为之记)
宗正上籍(增玉海汉宗正有郡国岁计/上籍之文刘向以高材进对)
宗室进士(增玉海唐宗正寺岁送进士二十人与国/子监京兆府相比李程李肱皆为举首)
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春夏赈(增玉海嘉祐二年枢密使韩琦请罢鬻诸路户/绝田募民承佃以夏秋所输租课每年春夏以)
(赈老幼/贫疾)
日历(增山堂考索日记起居则为起居注月记时政则/为时政记排次起居时政则谓之日历总集日历)
(则为一朝实录积集累/朝实录则为一代全史)
定太阳出没法(原漏刻经正月出乙入庚方二八出兔/入鸡场三七𤼵甲入辛地四六生寅入)
(犬藏五月生艮归乾上仲冬出巽入坤/方惟有十与十二月出辰入申仔细详)
春秋运(增金史河渠志春运以冰消行/暑雨毕秋运以八月行冰凝毕)
授时历(原元史历志授时历以至元辛巳为元所用之/数一本诸天杪而分分而刻刻而日皆以百为)
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(率比之他历积年日法推演/附会出于人为者为得自然)
贷民种豆(增续文献通考宋程珦知沛县会久雨平原/出水榖既不登晚种不入珦计可耕而种时)
(已过乃募富室得豆数千石以贷民使布/之水未尽涸而甲巳露矣是年遂不艰食)
帝王庙(原续文献通考洪武间始建帝王庙于南京后/复择古名臣三十七人从祀两庑每岁郊祀时)
(既附祭历代帝王秋八月/复择日遣官祭于本庙)
四亲庙(原续文献通考洪武己酉年改四亲庙时享春/以清明夏以端午秋以中元冬以冬至惟岁除)
(如/故)
祀太岁诸神(原续文献通考洪武二年定以惊蛰秋分/日祀太岁诸神以清明霜降日祀岳渎诸)
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(神坛据高/阜南向)
祭旗纛(原续文献通考旗纛藏之内府每岁仲秋祭山/川遣旗手祭于山川坛内之旗纛庙霜降日又)
(祭于教场岁暮享太庙/日又祭于承天门外)
祭城隍(原续文献通考洪武己酉特敕郡邑各设无祀/鬼神坛以三月清明七月十五十月初一日祭)
(以城隍神主/之鉴察善恶)
大比(增续文献通考洪武十七年颁行科举成式凡/三年大比子午卯酉年乡试辰戌丑未年会试)
　　民用
菑畬(原易不耕穫不菑畬则利有攸往尔雅/田一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畬)
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场圃(增诗九月筑场圃傅春夏为圃秋冬为场笺场圃/同地自物生之时耕治之以种菜茹至物尽成熟)
(筑坚以/为场)
深衣(原礼深衣制十有二幅以应十有二月袂圜以应/规曲袷如矩以应方负绳及踝以应直下齐如权)
(衡以/应平)
庶人时荐(增礼庶人春荐韭夏荐麦秋荐黍冬/荐稻韭以卵麦以鱼黍以豚稻以雁)
温凊定省(原礼凡为人子之礼冬/温而夏凊昏定而晨省)
冬夏贽(原仪礼士相见礼贽冬用雉/夏用腒左头奉之疏腒乾雉)
冬夏屦(增仪礼屦夏用/葛冬皮屦可也)
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中山酒(增周礼天官酒正清酒注清酒今中山冬酿接/夏而成者搜神记狄希中山人也能造千日酒)
(饮之亦/千日醉)
年榖和熟(增左傅年榖和熟天赞之也鲜不/五稔注少尚当历五年多则不啻)
□蓘丰年(原左傅譬如农夫是□是蓘虽有饥馑必有/丰年注□耘壅苗为蓘言耕锄不以水旱息)
(必有丰/年之收)
阖庐(原左传吾侪小人皆有/阖庐以辟燥湿寒暑)
乐岁(原孟子乐岁终身饱增武瓘诗共/贺人安丰乐岁幸陪珠履侍银章)
农察四时(增国语今夫农群萃而州处察其四时权莭/其用耒耜枷芟及寒击果除田以待时耕及)
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(耕深耕而疾耰之以待时雨时雨既/至挟其枪刈耨镈以从事于田野)
皮絺待乏(原国语贾人夏则资皮冬则资絺/旱则资舟水则资车以待乏也)
婚礼从时(原家语霜降而妇功成嫁娶者/行焉冰泮而农桑起婚礼杀焉)
饮食时(原家语用水火金木饮食必时注用水渔人以/时入泽梁用火季春出火季秋纳火也用金以)
(时采铜铁用木斧斤以时入/山林饮食各随四时之道也)
十年蓄(增管子悬时积岁/国有十年之蓄)
岁有四秋(原管子岁有四秋而分有四时故曰农事且/作请以什伍农夫赋耜铁此之谓春之秋大)
(夏且至丝纩之所作此之谓夏之秋而大秋成五榖之/所会此之谓秋之秋大冬营室中女事纺绩缉缕之所)
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(作也此之/谓冬之秋)
榖贵贱(增管子时有春秋故榖有/贵贱注春榖贵秋榖贱)
寒耕暑芸(原管子农夫寒耕暑芸力归于/上女勤于缉织徽织功归于府)
秋籴春粜(增管子秋籴以五春粜以束注谓富者秋时/以五籴之至春出粜便收其束矣束十疋也)
作衣服(增墨子古之人未知衣服之制故圣人作之冬/则绢帛轻且温夏则絺绤清且凉所以适身体)
(和肌/肤也)
菱芰橡栗(增列子柱厉叔事吕敖公自为不知己去/居海上夏日则食菱芰冬日则食橡栗)
八榖(增吴越春秋春种八榖夏长/而养秋成而聚冬蓄而藏)
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善卷逍遥(增庄子善卷曰予立身于宇宙之中冬日衣/皮毛夏日衣葛絺春耕种形足以劳动秋收)
(敛身足以休食日出而作日入而/息逍遥于天地之间而心意自得)
岁更刀(增庄子良庖/岁更刀割也)
春兰秋鞠(原楚辞春兰兮秋鞠长无绝兮/终古注春祀以兰秋祀以鞠)
突夏寒室(原楚辞冬有突夏夏室寒些注言隆冬冻寒/则有大屋复突温室盛夏暑热则有洞达阴)
(堂其内/寒凉也)
美禾麦(原吕氏春秋今兹美禾/来兹美麦注兹年也)
采材竹(增史记孙叔敖傅孙叔敖为楚相秋冬劝/民山采春夏以水注乘多水时而出材竹)
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种榖树木(原史记货殖传谚曰百里不贩樵千里不贩/籴居之一岁种之以榖十岁树之以木百岁)
(来之以德德者/人物之谓也)
一岁千酿(增汉书食货志通邑大都酤/一岁千酿注千瓮以酿酒)
千石鱼陂(增汉书食货志水居千石鱼陂注言有大/陂养鱼一岁收鱼千石鱼以斤两为计)
踆鸱(增汉书食货志踆䲭注踆鸱谓芋/也有根可食以充粮故无饥年)
农夫寒暑(原汉书贡禹傅农夫父子暴露中/野不避寒暑捽莫耙土手足胼胝)
螈蚕(增淮南子螈蚕一岁再登非不利/也然而王法禁之者为其残桑也)
鱼椒祭(增盐铁论古者有鱼椒/之祭春秋祀其祖祠)
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田家伏腊(原杨恽报孙惠宗书田家作苦/岁时伏腊烹羊炮羔斗酒自劳)
春生秋熟(原春秋说题辞菽者属也/春生秋熟理通体属也)
嘉榖(原说文禾嘉榖也以二月而种/八月始熟得时之中故谓之禾)
耕在趣时(增汜胜之书耕之本在于趣时和土务粪泽/旱锄穫春冻解地气始通土一和解夏至天)
(气始暑阴气始盛土复解夏至后九十日昼夜分天/地气和以此时耕田一而当五名曰膏泽皆得时功)
脂田脯田(增汜胜之书秋无雨而耕绝土气土坚垎名/曰脂田及盛冬耕泄阴气土枯燥名曰脯田)
(脯田与脂田皆伤田二/岁不起稼则一岁休之)
爱田(增汜胜之书凡爱田常以五月耕六月再耕七月/勿耕谨摩平以待种时五月耕一当三六月耕一)
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(当再若七月/耕五不当一)
槩禾(增汜胜之书植禾夏至后八十九十日常夜半候/之天有霜若白露下以平明时令两人持长索相)
(对各持一头以槩禾中去霜露日/出乃止如此禾稼五榖不伤矣)
九榖忌(增汜胜之书小豆忌卯稻麻忌辰禾忌丙黍忌/丑秫忌寅未小麦忌戍大麦忌子大豆忌申卯)
(凡九榖有忌日种之/不避其忌则多伤败)
亩收十石(增汜胜之书冬雨雪止辄以蔺之掩地雪勿/使从风飞去后雪复蔺之则立春保泽冻虫)
(死来年宜稼得时之和适地/之宜田虽薄恶亩可收十石)
种桑(增汜胜之书种桑法五月取椹著水中即以手渍/之以水灌洗取子阴乾治肥田十亩荒田久不耕)
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(者尤善好耕治之每亩以黍椹子各三升合种之黍桑/当俱生锄之桑令稀疏调适黍熟穫之桑生正与黍高)
(平因以利镰摩地刈之曝令燥后有风调放火/烧之常𨒫风起火桑至春生一亩食三箔蚕)
伐竹木(增四民月令自正月以终季夏不可伐木必生/蠹虫或曰其月无壬子日以上旬伐之虽春夏)
(不蠹犹有剖析开解之害又犯/时令非急无伐十一月伐竹木)
五时食禽(增月令问答凡十二辰之禽五时所食者必/家人所畜丑牛未羊戌犬酉鸡亥豕而已其)
(馀龙虎以下非食也春木王木胜土土王四季四季之/禽牛属季夏犬属季秋故未羊可以为春食也夏火王)
(火胜金故酉鸡可以为夏食也季夏土王土胜水当食/豕而食牛土五行之尊者牛五畜之大者四行之牲无)
(足以配土德者故以牛为季夏食也秋金王金胜木寅/虎非可食者犬豕而无角虎属也故以犬为秋食也冬)
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(水王水胜火当食马而礼不以/马为牲故以其𩔖而食豕也)
当风向日(增论衡盛夏之时当风而立隆冬之月/向日而坐其夏欲得寒而冬欲得温也)
醪醴缥清(增曹植酒赋其味有宜城醪醴苍/梧缥清或秋藏冬𤼵或春温夏成)
温房清室(增曹植七启温房则冬服/絺绤清室则中夏含霜)
八蚕(原吴录南阳郡一岁蚕八绩增交州记一岁八绩/茧出日南永嘉记永嘉有八辈蚕一曰蚖珍蚕三)
(月绩二曰柘蚕四月初绩三曰蚖蚕四月绩四曰爱珍/蚕五月绩五曰爱蚕六月末绩六曰寒珍蚕七月绩七)
(曰四出蚕九月初绩八曰寒蚕十月绩凡蚕再熟/者前辈皆谓之珍左思吴都赋乡贡八蚕之绵)
杏金丹(增左慈秘诀杏金丹方出浑皇子服之长年不/死其法须人罕到处寅月钁斸杏树地下通阳)
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(气二月除树下草三月离树五步作畦垄以通水亢旱/则引泉灌溉有霜雪则烧火树下以救花苞至五月杏)
(熟自落收仁六斗以汤浸去皮及双仁者用南流水三/石和研取汁两石八斗去滓以新铁釜用酥三斤以糠)
(火及炭然釜少少磨酥至尽内汁入釜釜上安盆盆中/钻孔用弦悬车辖至釜底以纸塞孔勿令泄气初著糠)
(火一日三动车辖以衮其汁五日露液生十日白霜起/又二日霜尽即金花起乃丹成也开盆炙乾以翎扫下)
(枣肉和丸梧子大每/服三丸空心煖酒下)
和羹(增缪袭祭仪夏祠和羹芼以葵秋/祠和羹芼以葱冬祠和羹芼以韭)
取蜂蜜(增博物志诸远方山郡幽僻处出/蜜蜡人往往以桶聚蜂每年一取)
附子(原博物志附子乌头天雄一物也春秋冬夏采之/各异增广志奚毒附子也一年为侧子二年为乌)
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(喙三年为附子四年为乌头五年为天雄名医别录冬/月采为附子春月采为乌头图经五者并出蜀土都是)
(一种所产其种出于龙州冬至前先将陆田耕五七遍/以猪粪粪之然后布种逐月耘耘至次年八月后方成)
(本只种附子一物至/成熟后乃有四物)
锦鸡羽(增张华禽经锦鸡状如鸠鸽膺前五色如孔/雀羽出南诏越山中岁采捕之为衣服之饰)
冬处春游(增张华归田赋随阴阳之开阖从时宜/以卷舒冬奥处以城邑春放游于田卢)
相风(增拾遗记帝与娥皇汎于海上以桂枝为表结芳/茅为斿刻玉为鸠置于表端言知四时之候今之)
(相风此/遗像也)
牢九(增卢谌祭法春祠用馒头饧饼髓饼牢九夏秋冬/亦如之夏祠别用乳饼冬祠用环饼也原束晰饼)
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(赋其可以通冬达夏终岁常施/四时从用无所不宜唯牢九乎)
女酒(增南方草木状南中有女数岁即大酿酒既漉候/冬陂池竭时寘酒罂中密固其上瘗陂中至春潴)
(水满亦不𤼵女将嫁乃𤼵陂取酒/以供贺客谓之女酒其味绝美)
宿根茄(增南方草木状交广草木经冬不衰故蔬圃之/中种茄宿根有三五年者渐长枝干乃成大树)
(每夏秋盛熟/则梯树采之)
益智子(增南方草木状益智子如笔毫长七八分二月/花色若莲著实五六月熟味辛杂五味中芬芳)
(亦可盐曝出/交趾合浦)
荔枝(原南方草木状荔枝树高五六丈绿叶蓬蓬冬夏/荣茂青花朱实大如鸡子核黄黑似熟莲实白如)
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(昉甘而多汁似安石榴增旧唐书白居易傅南宾郡花/木多奇居易在郡为木莲荔枝图各记其状曰荔枝生)
(巴峡间形圆如帷盖叶如桂冬青华如橘春荣实如丹/夏熟朵如蒲萄核如枇杷壳如红缯膜如紫绡瓤肉莹)
(白如冰雪浆甘酸如醴酪若离本枝一日而色变二/日而香变三日而味变四五日外色香味尽去矣)
枫香树(增南方草木状枫香树似白杨叶圆而岐分有/子而香其子大如鸭卵二月花𤼵乃著实八九)
(月熟曝/乾可烧)
龙眼(增南方草木状龙眼高一二丈似荔枝而枝叶/微小凌冬不凋春末夏初开细白花七月实熟)
杨桃(增临海异物志杨桃似橄榄味甜五月十月熟/谚曰杨桃无蹙一岁三熟其色青黄核如枣核)
石南树(增南方记石南树野生二月花仍连著实如/燕卵七八月熟采取核作肥鱼羹和之尤美)
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云母(增抱朴子云母五色并具而多青者名云英宜春/服之五色并具而多赤者名云珠宜夏服之五色)
(并具而多白者名云液宜秋服之五色并具而多黑者/名云母宜冬服之但有青黄二色者名云砂宜季夏服)
(之晶晶纯白者名/磷石四时可服也)
石穴白鱼(增水经注大防岭之东首山下有石穴东北/洞开高广四五丈入穴转更崇深穴中有水)
(夏冷冬温春秋有白鱼出穴数日而返采捕/食者美珍常味盖亦丙六嘉鱼之流𩔖也)
赤白田(增水经注九真太守任延始教耕犁俗化交土/风行象林知耕以来六百馀年火耨耕艺法与)
(华同名白田种白榖七月火作十月登熟名赤田/种赤榖十二月作四月登熟所谓两熟之稻也)
一岁三登(增水经注便悬界有温泉水在郴县之西北/左右有田数十亩资之以溉常以十二月下)
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(种明年三月榖熟度此水冷不/能生苗温水所溉年可三登)
梁禾(增广志梁禾蔓生实如葵子米粉白如/面可为饘粥牛食以肥六月种九月熟)
熟稻候(增广志蝉鸣稻七月熟稻有盖下白正月种五/月穫穫其茎根复生九月复熟青芋稻六月熟)
(累子稻白漠/稻七月熟)
冬春李(增广志有冬李十一月/熟有春季李冬花春熟)
七百斛秫(原世说孔群好饮与亲旧书今年/田得七百斛秫米不了曲蘖事)
四时诗(原宋书王元谟傅孝武常为元谟作四时诗曰/董荼供春膳粟浆充夏飧□酱调秋菜白醝解)
(冬/寒)
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春韭秋菘(原南史周颙传文惠太子问颙菜食/何味最胜颙曰春初早韭秋末晚菘)
三品药性(增本草经上药一百二十种为君主养命以/应天中药一百二十种为臣主养性以应人)
(下药一百二十五种为佐使主治病以应地三品合三/百六十五种法三百六十五度一度应一日以成一岁)
(名医别录上品药性亦能遣疾但势力和厚不为速攻/岁月常服必获大益病既愈矣命亦兼申天道仁育故)
(曰应天一百二十种谓寅卯辰巳之月法万物生荣时/也中品药性袪患为速延龄为缓人怀性情故曰应人)
(一百二十种谓午未申酉之月法万物成熟时也下品/药性专主攻击不可常服疾愈即止地体收杀故曰应)
(地一百二十五种谓戌亥子/丑之月法万物枯藏时也)
景天(增名医别录景天生太山川谷四月四日七月七/日采阴乾图经本草今南北皆有之人家种于中)
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(庭或盆置屋上春生苗叶似马齿苋而大作层而上茎/极脆弱夏中开红紫碎花秋后枯死亦有宿根者苗叶)
(花并/可用)
人参(增名医别录人参生上党山谷及辽东二月四月/八月上旬采根竹刀刮暴乾无令见风如人形者)
(有神原图经本草今河东诸川及泰山皆有之又有新/罗人参俱不及上党者佳春生苗多于深山背阴近椵)
(漆下湿润处初生小者三四寸许一桠五叶四五年后/生两桠五叶未有花茎至十年后生三桠年深者生四)
(桠各五叶中心生一茎俗名百尺杵三月四月有花细/小如粟蕊如丝紫白色秋后结子或七八枚如大豆生)
(青熟红自落增本草纲目今所用者皆是辽参其高丽/百济新罗参犹来中国互市亦可收子于十月下种如)
(种菜法秋冬采者坚/实春夏采者虚软)
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麦门冬(原名医别录麦门冬叶如韭冬夏长生生函谷/川谷及堤坂肥土石间久废处二月八月十月)
(采根阴乾增图经本草叶青似莎草长及尺馀四季不/凋根黄白色有须在根如连珠形四月开淡红花实碧)
(而圆山家清供麦门冬煎春秋采根去心捣汁/和蜜以银气汤煮如饴贮之磁器温酒化服)
白英(增名医别录白英生益州山谷/春采叶夏采茎秋采花冬采根)
泽泻(增名医别录泽泻生汝南池泽五月采叶八月采/根九月采实阴乾图经本草春生苗多在浅水中)
(叶似牛舌独茎而长秋时开白花作丛似榖精草秋末/采根暴乾典术泽泻久服令人身轻日行五百里走水)
(上/)
开垦(原齐民要术凡开荒山泽田皆七月芟艾之草乾/即放火至春而开垦其林木大者𠠜杀之叶死不)
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(扇便任耕种三岁后根枯茎朽以火烧之耕荒毕以铁/齿𨫒楱再遍杷之漫掷黍穄劳亦再遍明年乃中为榖)
(田注劳/摩田器)
耕有浅深(增齐民要术凡秋耕𣣔深春夏欲浅犁欲廉/劳欲再初耕欲深转地欲浅耕不深地不熟)
(转不浅动/生土也)
燥湿得所(增齐民要术凡耕高下田不问春秋必须/燥湿得所为佳若水旱不调宁燥不湿)
旱稻(增齐民要术旱稻用下田白土胜黑土下田停水/处燥则坚垎湿则污泥不问秋夏候水尽地白背)
(时速耕杷劳频烦令熟二月半种为上/时三月为中时四月初及半为下时)
水稻(增齐民要术稻无所缘唯岁易为良选/地欲近上流地无良薄水清则稻美)
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大小麦(增齐民要术大小麦皆须五月六月暵地穬麦/非良地则不须种八月中戊社前种者为上时)
(下戊前为中时八月末九月初为下时小麦宜下种八/月上戊社前为上时中戊前为中时下戊前为下时正)
(月二月劳而锄之三/月四月锋而更锄)
美田(原齐民要术凡美田之法绿豆为上小豆胡麻次/之悉皆五六月中䆊种七月八月犁䅖杀之为春)
(榖田则亩收十石其美与/蚕矢熟粪同注䆊漫掩也)
种禾时(增齐民要术二月三月种者为植禾四月五月/种者为稚禾二月上旬及麻菩杨生种者为上)
(时三月上旬及清明莭桃始花为中时四月上旬及枣/叶生桑花落为下时岁道宜晚者五月六月初亦得春)
(种欲深宜曳重挞夏种欲浅/直置自生菩音倍又音勃)
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来年榖资(增齐民要术凡人家营田每年一易/必须频种其杂田地即是来年榖资)
种葵(原齐民要术种冬葵法九月收菜后即耕至十月/半令得三遍每耕即劳十月末地将冻漫散子散)
(讫再劳每雪辄一劳之无雪腊月中汲井水普劳正月/地泽驱踏破地皮春暖葵生三月初叶大如钱自四月)
(八日以后剪卖比及剪遍周而复始日日无穷至八月/社日止留作秋菜九月指地卖收讫即急耕悉依前法)
树李(增齐民要术李性耐久树得/三十年老虽枝枯子亦不细)
种栗(增齐民要术栗种而不栽初熟出壳即裹埋著湿/土中至春三月悉芽生出而种之既生数年不用)
(掌近三年内每到十月/常须草裹至二月乃解)
甘藷(增齐民要术甘藷二月种至十月乃成卵大如鹅/卵小者如鸭卵掘食蒸食其味甘甜经久得风乃)
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(淡/泊)
椰碗(增十民要术椰二月花色仍连著实房相连累房/三 或二十七八子十一月十二月熟其树黄实)
(俗名为丹椰/破之可作碗)
豆䓻(增齐民要术豆䓻树大如李二月花色仍连著实/子相连累其核根芬芳成壳七月八月熟曝乾剥)
(食核味辛/香五味)
橄榄(增齐民要术橄榄子大如枣二月/花八九月熟生食味酢蜜藏乃甜)
留羊种(增齐民要术养羊常留腊月正月生羔为种者/上十一月二月生者次之非此月数生者毛必)
(焦卷骨髓细小所以然者是逢寒逢热故也其八九十/月生者虽值秋热比至冬暮母乳已竭春草未吐是故)
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(不佳其三四月生者虽茂美而羔小未食常饮热乳所/以亦恶六七月生者两热相仍中之甚其十一月及二)
(月生者母既合重肤躯充储草虽枯亦不/赢瘦母乳适尽即得春草是以亦佳也)
饲羊(增齐民要术羊一千口者三四月中种大豆一顷/杂榖并草留之不须锄治八九月中刈作青菱若)
(不种豆榖者初草实成时收刈杂草薄铺使乾勿令郁/浥既至冬寒多饶风霜或春初雨落春草未生时则须)
(饲不宜出放又春夏早放秋冬晚出注春/夏气软所以宜早秋冬霜露所以宜晚)
作酱(增齐民要术作酱法十二月正月/为上时二月为中时三月为下时)
作酢(增齐民要术粟米曲作酢法七月二月向末为上/时八月四月亦得作大率笨曲末一斗井花水一)
(石粟米饭一石明旦作酢今夜炊饭薄摊使冷日未出/前汲井花水斗量著瓮中量饭著盆中然后泻饭著瓮)
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(中泻时直倾之勿以手拨饭水量曲末为著饭上/慎勿挠搅勿移动绵幕瓮口三七日熟美酽少淀)
作豉(增齐民要术作豉法先作煖荫屋坎地深三二尺/屋必以草盖开小户仅得容人出入厚作藁篱以)
(闭户四月五月为上时七月二七日后八月为中时馀/月亦得作然冬夏大寒大热极难调适大都在四时交)
(会之际莭气未定亦难得所常以/四孟月十日后作者易成而好)
鱼鲊(增齐民要术作鱼鲊凡作鲊春秋为时冬夏不佳/又作乾鱼鲊法尤宜春夏春秋一月夏二十日便)
(熟/)
五味脯(增齐民要术作五味脯法正月二月九/月十月为佳腊月中作条者堪度夏)
粱米酒(增齐民要术粱米酒春秋冬夏四时皆得作笨/曲一斗杀米六斗神曲弥胜春秋桑叶落时曲)
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(皆细剉冬则捣末下绢筛大率一石米用水三斗春秋/桑落三时冷水浸曲曲𤼵漉去滓冬即蒸瓮使热秾茹)
(之以所量水煮少许梁米薄粥摊待温温以浸曲一宿/曲𤼵便炊下酿不去滓看酿多少皆平分米作三分一)
(分一炊净淘弱炊为再馏摊令温便下以杷搅之盆合/泥封夏一宿春秋再宿冬三宿看米好消更炊酘之还)
(泥封第三酘亦如之三酘毕后十日/便好熟押出酒色漂漂与银光一体)
神曲酒(增齐民要术神曲酒方净扫刷曲令净有土处/刀削去必使极净及斧背椎破大小如枣栗斧)
(刀则杀小用故纸糊席曝之夜乃勿收令受霜露风阴/则收之春秋二时酿者皆得过夏热桑落时作者胜于)
(春/)
清曲(增齐民要术清曲法春十一日或十五日秋十五/日或二十日所以尔者寒煖有早晚故也但候曲)
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(香沫起便下酿过久曲生衣则为失候失候则酒重钝/不复轻香米必细胏净淘三十许遍若泦米不净则酒)
(色重浊大率曲一斗春用水八斗秋/用水七斗秋杀米三石春杀米四石)
饲鸡雏(增齐民要术鸡春夏雏二十/日内无令出窠饲以燥饭)
羊毛毡(增齐民要术养羊作毡法春毛秋毛中半和用/秋毛𦂳强春毛软弱独用太偏是以须杂三月)
(桃花水毡第一凡作毡不须厚大惟𦂳薄均调乃为佳/耳二年敷卧小觉垢以九月十月卖作□毡明年四五)
(月出毡时更买新者/此为长存不穿败)
四熟稻(增旧唐书天竺国即汉之身毒/国厥土卑湿暑热稻岁四熟)
再熟稻(增旧唐书婆利国在林邑东南海中洲上风气/暑热恒如中国之盛夏榖一岁再熟左思吴都)
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(赋国税再/熟之稻)
茶园岁租(增唐书陆龟蒙傅嗜茶置园顾渚山下岁取/租茶自判品第张又新为水说七种其二惠)
(山泉三虎邱井六松江人/助其好者虽百里为致之)
奢俭岁用(增化书奢者三岁之计一岁之/用俭者一岁之计三岁之用)
柰祗(增酉阳杂俎柰祇出拂林国苗长三四尺根大如/鸭卵叶似蒜叶中心抽条甚长茎端有花六出红)
(白色花心黄赤不结子其草冬生夏死与/荠麦相𩔖取其花压以为油涂身除风气)
婆那婆树(增酉阳杂俎婆那婆树出波斯国亦出拂林/长五六丈皮色青绿叶极光净冬夏不凋无)
(花结实其实从树茎出大如冬瓜有壳裹之壳上有刺/瓤至甘甜可食核大如枣一实有数百枚核中仁如栗)
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(黄炒食/甚美)
安息香(原酉阳杂俎安息香树出波斯国长三丈皮色/黄黑叶有四角经寒不凋二月开花黄色花心)
(微碧不结实刻其树皮其胶如饴名安息/香六七月坚凝乃取之烧通神明辟众恶)
野悉蜜(增酉阳杂俎野悉蜜出拂林国亦出波斯国苗/长七八尺叶似梅叶四时敷荣其花五出白色)
(不结子花若开时遍野皆香西域/人常采其花压以为油甚香滑)
䭱齐香(增酉阳杂俎䭱齐香出波斯国皮色青薄而极/光净叶似阿魏每三叶生于条端无花结实西)
(域人常八月伐之至冬更抽新条极滋茂若不剪除反/枯死七月断其枝有黄汁其状如蜜微有香气入药疗)
(百/病)
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蒙岭茶(增图经蜀雅州蒙岭产茶最佳其采常在春夏/之交方茶生常有云雾覆其上若有神物护持)
(云/)
泻酥(增元和志祁连山在张掖酒泉二界上美水茂草/山中冬温夏凉宜牛羊乳酪浓好夏泻酥不用器)
(物置于草上不解散作酥/特好一斛酪得斗馀酥)
波棱(增本草纲目波棱八月九月种者可/备冬食正月二月种者可备春蔬)
胡萝卜(增本草纲目胡萝卜八月下/种冬月掘根生熟皆可啖)
山楂(增本草纲目山楂有二种皆生山中一种小者人/呼为棠朹子树高数尺叶有五尖桠间有刺三月)
(开五出小白花实有赤黄二色肥者如小林檎小者如/指头九月乃熟小儿采而卖之闽人取熟者去皮核捣)
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(和糖蜜作为楂/糕以充果物)
白苣(增本草纲目白苣似莴苣而叶色白折之有白汁/正月二月下种四月开黄花结子八月十月可再)
(种/)
酒糟(增本草纲目酒糟须用腊月及清明重阳造者沥/乾入少盐收之藏物不败揉物能软若榨乾者无)
(味/矣)
沉水香(增唐本草注沉水香叶似橘经冬不凋夏生花/白而圆细秋结实如槟榔色紫似甚而味辛疗)
(风水毒肿/去恶气)
威灵仙(增唐本草威灵仙九月末至十二月采根阴乾/馀月并不堪采本草纲目其旁每年旁引年深)
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(转茂一根丛须数百条长者二尺许初时/黄黑色乾则深黑色俗称铁脚威灵仙)
豨莶丸(原图经本草蜀人单服豨莶法五月五日六月/六日九月九日采叶去根茎花实净洗暴乾入)
(甑中层层洒酒与蜜蒸之又暴如此九过则气味极香/美熬捣筛末蜜丸服之甚益元气治肝肾风气四肢麻)
(痹骨间冷腰/膝无力者)
千岁藟(增图经本草千岁藟藤生蔓延木上四月摘其/茎汁白而味甘五月开花七月结实八月采子)
(冬惟凋叶春/夏取其汁用)
清风藤(增图经本草清风藤生台州天台山中/其苗蔓延木上四时常青土人采茎用)
金樱子(增图经本草金樱子生郊野中大𩔖蔷薇有刺/四月开白花夏秋结实亦有刺黄赤色形似小)
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(石榴十一月十二月采本草/衍义九月十月霜熟时采用)
枳木(原图经本草枳木如橘而小高五七尺叶如橙多/刺春生白花至秋成实七月八月采者为实九月)
(十月采/者为壳)
麦具四时气(原图经本草大小麦秋种冬长春秀夏实/具四时中和之气故为五榖之贵地暖处)
(亦可春种至夏便收然比/秋种者四气不足故有毒)
田麻(增图经本草田麻生信州田野及沟涧旁春夏/生青叶八月中生小荚冬月采叶治痈疖诸毒)
救穷草(原图经本草黄精别录名救穷草三月生苗本/黄末赤四月开青白花结子如白黍粒亦有无)
(子者根如嫩生姜而黄色二月采根蒸过暴乾用今遇/八月采山中人九蒸九暴作果卖黄黑色而甚甘美)
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天门冬(增图经本草天门冬春生藤蔓大如钗股高至/丈馀叶如茴香夏生白花亦有黄色者秋结黑)
(子在其根枝旁其根白或黄紫色二月三月七月八月/采根四破之去心先蒸半炊间暴乾停留久仍湿润入)
(药时重炕/焙令燥)
何首乌(增图经本草何首乌春采根秋采花九蒸九曝/乃可服此药本名交藤因何首乌服而得名也)
(何首乌有雌雄根远不过三尺夜则苗蔓相交或隐化/不见春末夏中秋初三时候晴明时采之有赤白二种)
(赤者雄白者雌五十年者如拳大号山奴服之一年发/髭青黑一百年者如碗大号山哥服之一年颜色红悦)
(一百五十年者如盆大号山伯服之一年齿落更生二/百年者如斗栲栳大号山翁服之一年颜如童子行及)
(奔马三百年者如三斗栲栳大号山/精纯阳之体久服之则成地仙也)
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槟榔(增本草纲目槟榔树旁无枝柯条从心生端顶有/叶三月叶中肿起一房因自坼裂出穗凡数百颗)
(又生刺重累于下以护卫其实五月成熟剥去其皮煮/肉乾之皮皆筋丝与大腹皮同也原异物志槟榔实硬)
(如乾枣以扶留古贲灰并食下气/及宿食白虫消榖饮啖设为口实)
桃实异名(增本草纲目桃品甚多易于栽种且早结实/五年宜以刀劙其皮出其脂液则多延数年)
(其实有红桃绯桃碧桃缃桃白桃乌桃金桃银桃胭脂/桃皆以色名者也有绵桃油桃御桃方桃匾桃偏核桃)
(皆以形名者也有五月早桃十月冬桃/秋桃露桃皆以时名者也并可供食)
水粟(增本草纲目水粟三月出水茎大如指叶似荇叶/而大径四五寸初生如荷叶六七月开黄花结实)
(状如角黍长二寸许内有细子一包如罂粟泽农采之/洗擦去皮蒸曝舂取米作粥饭食之其根大如栗亦如)
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(鸡头子根俭年人亦食之作藕香味如/栗子三四月采茎取汁煮硫黄能拒火)
大小蒜(增本草纲目大小二蒜皆八月种春/食苗夏初食薹五月食根秋月收种)
胡葱(增本草纲目胡葱八月下种五月收取叶似葱而/根似蒜其味如薤不甚臭食疗本草胡葱生蜀郡)
(山谷状似大蒜而小形圆/皮赤稍长而锐五六月采)
薤(增本草纲目薤八月栽根正月分莳宜肥壤数枝一/本则茂而根大叶状如韭气亦如葱二月开细花紫)
(白色根如小蒜一本数颗相依而生五月叶青则掘之/否则肉不满也食疗本草薤发热病不宜多食三四月)
(勿食/生者)
芹(增本草纲目芹二月生苗其叶对莭而生茎有莭棱/而中空其气芬芳五月间开细花楚人采以济饥其)
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(利不/小)
莴苣(增本草纲目莴苣正二月下种最宜肥地叶折之/有白汁粘手四月抽薹高三四尺剥皮生食味如)
(胡瓜江东人盐晒压实/以备方物谓之莴笋也)
胡荽(增本草纲目胡荽八月下种晦日尤良初生柔茎/圆叶叶有花岐根软而白冬春采之香美可食道)
(家五荤之一立夏后开细花成簇如芹菜/花淡紫色五月收子子如大麻子亦辛香)
荠(增本草纲目荠有大小数种并以冬至后生苗二/三月起茎开细白花结荚如小萍荚内细子名蒫)
苋(增本草纲目苋并三月撒种六月以后不堪食老/则抽茎如人长开细花成穗穗中细子九月收之)
壶卢(增本草纲目壶卢名状不一并以正二月下种生/苗引蔓延缘其叶似冬瓜叶而稍团五六月开白)
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(花结食白色瓤中之子/齿列而长谓之瓠犀)
生姜(增本草纲目姜宜原隰沙地四月取母姜种之五/月生苗如初生嫩芦而叶稍阔似竹叶对生叶亦)
(辛香秋社前后新芽顿长如列指状采食无/筋谓之子姜秋分后者次之霜降则老矣)
芸薹(增本草纲目芸薹今油菜也九月十月下种生叶/形色微似白菜冬春采薹心为茹三月则老不可)
(食开小黄花四瓣如芥花结荚收子亦如/芥子灰赤色炒过榨油黄色燃灯甚明)
菘(增本草纲目菘即今呼为白菜者南方之菘畦内过/冬北方多入窖内圃人以马粪壅培长出苗皆嫩黄)
(色脆美无滓谓之黄芽菜子如芸子八月/以后种之二月开黄花三月结角如芥)
芥(增本草纲目芥有数种皆以八九月下种冬月食者/俗呼腊菜春月食者俗呼春菜四月食者谓之夏芥)
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(其花三月开黄色四出结/荚一二寸子大如苏子)
芜菁(增本草纲目芜菁四时常有春食苗夏食心秋食/茎冬食根河朔多种以备饥岁又蔓青六月种者)
(根大而叶蠹八月种者叶美而/根小惟七月初种者根叶俱良)
雄鸡腊(增本草纲目雄鸡冬至/作腊立春食之辟疫)
乳香(增本草纲目乳香腊月二十四日五更取初汲水/浸至元旦五更时人嚼一块饮水三呷一年无疫)
斫合子(增本草纲目斫合子六七月开小长花如铃状/紫白色结实长二三寸一头尖其壳青软中有)
(白绒及浆霜后枯裂则子飞其子轻薄/商人取其绒作坐褥代绵云甚轻暖)
逡巡酒(增本草纲目逡巡酒补虚益气去一切风痹湿/气久服益寿耐老好颜色造法三月三日收桃)
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(花三两三钱五月五日收马蔺花五两五钱六月六日/收脂麻花六两六钱九月九日收黄甘菊花九两九钱)
(阴乾十二月八日取腊水三斗待春分取桃仁四十九/枚好者去皮尖白面十斤同前花和作曲纸包四十九)
(日用时白水一瓶曲一丸面一/块封良久成矣如淡再加一丸)
顺时养和(增本草纲目经云必先岁气毋伐天和又曰/升降浮沉则顺之寒热温凉则𨒫之故春月)
(宜加辛温之药以顺春升之气夏月宜加辛热之药以/顺夏浮之气长夏宜加甘苦辛温之药以顺化成之气)
(秋月宜加酸温之药以顺秋降之气冬月宜加苦寒之/药以顺冬沉之气所谓顺时气而养天和也又云春省)
(酸增甘以养脾气夏省苦增辛以养肺气长夏省甘增/咸以养肾气秋省辛增酸以养肝气冬省咸增苦以养)
(心气此则既不伐天和而又防/其大过所以体天地之大德也)
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粳稻三收(增本草纲目粳稻六七月收者为早粳/八九月收者为迟粳十月收者为晚粳)
红花(原本草红蓝花即红花也冬月布子于熟地春苗/夏花出棣上乘露采之其花暴乾以染真红又作)
(胭/脂)
天花粉(增救荒本草修治天花粉秋冬采括楼根去皮/寸切水浸逐日换水四五日取出捣泥以绢衣)
(滤汁澄粉/晒乾用)
榴花变发(增本草拾遗榴花阴乾为末/和铁丹服一年变白发如漆)
马勃(增本草衍义马勃生湿地及腐木上夏秋采之有/大如斗者小亦如升杓韩退之所谓牛溲马勃俱)
(收并畜/者是)
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苦菜(增蜀本草苦菜春花夏实至秋/复生花而不实经冬不凋也)
蕉子(增海槎录海南芭蕉常年开花结实有二种板蕉/大而味淡佛手蕉小而味甜通呼为蕉子虞衡志)
(南中芭蕉极大者凌冬不凋中抽一条长数尺莭莭有/花花褪叶根有实去皮取肉软烂如绿柿味极甘冷四)
(季恒实土人以饲小儿/云去客热谓之蕉子)
卢橘(增花木志蜀有给客橙一名卢橘似橘而非若柚/而香夏冬花实常相继或如弹丸或如樱桃通岁)
(食/之)
柳有八德(原著微编柳有八德一不择地而生二易殖/易长三先春而青四深冬始瘁五质直可取)
(六坚韧可制七穗叶可疗治八岁/可刈条枝以薪盖梓材之良器也)
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光华颜色(增圣济总录三月三日收桃花七月七日收/鸡血和涂面上三二日后脱下则光华颜色)
(也/)
餐菊(增玉函方三月上寅采菊苗名玉英六月上寅采/叶名容成九月上寅采花名金精十二月上寅采)
(根茎名长生收四味为末用成日炼蜜丸如桐子大每/服一钱一日三服百日身轻润泽一年发白再黑二年)
(齿落更生三年返老还童偶谈种/菊春食苗夏食叶秋食华冬食根)
补肺丸(增传信方补肺丸治咳𠻳用杏仁二大升山中/者不用去双仁者以童子小便二斗浸之春夏)
(七日秋冬二七日连皮尖于砂盆中研滤取汁煮令鱼/眼沸候软如面糊即成以粗布摊曝之可丸即丸服之)
(食前后总须服三五十/丸茶酒任下忌白水粥)
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女贞丸(增简便方女贞实十月上已日收阴乾用时以/酒浸一日蒸透晒乾一斤四两旱莲草五月收)
(阴乾十两为末桑椹子五月收阴乾十两为末炼蜜丸/如梧子大每服七八十丸淡盐汤下久服发白再黑返)
(老还/童)
麋角丸(增千金方糜角丸服经一月腹内诸疾自相驱/逐服至二百日面皱光泽一年齿落更生强记)
(身轻若风日行数百里二年令人肥饱少食七十已上/服之却成后生三年肠作筋体预见未明四年常饱不)
(食自见仙人三十下服/之不辍颜一定而不变)
楮桃(增集简方喉痹喉风五月五日或六月六日七月/七日采楮桃阴乾每用一个为末井花水服之重)
(者以/两个)
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柘木洗目(增海上方洗目令明柘木煎汤按日温洗自/寅至亥乃止无不效者正月初二二月初三)
(三月不洗四月初五五月十五六月十一七月初七八/月初二九月初二十月十九十一月不洗十二月十四)
桑叶洗目(原普济方青盲洗法新斫青桑叶逐月按日/就地上烧存性每以一合于瓷器内煎减二)
(分倾出澄清温热洗目至百度屡试有验正月初八二/月初八三月初六四月初四五月初六六月初二七月)
(初七八月二十九月十二十月/十三十一月初二十二月三十)
银杏叶洗眼方(原广济方五月五日取银杏叶阴乾用/无根水一碗煎滚将叶十馀片先放碗)
(底次泡之待澄清坐定洗一日至一年如童眼正月初/八二月初十三月初五四月初一五月初五六月初七)
(七月初八八月初五九月初十十月初十十一月初十/十二月二十一日闰月照前月清明日亦洗凡洗之日)
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(忌油腻/锡漆器)
海藻酒(增东阳方海藻酒治瘿气用海藻一斤绢袋盛/之以清酒二升浸之春夏二日秋冬三日每服)
(两合日三酒尽再作其滓曝乾为末/每服方寸匕日三服不过两剂即瘥)
止疫气(原简易方疫气时行用贯众置水缸内食水不/染五月五日十二月除夕俱浸一度令合家大)
(小尽食其水如遇/患时再常置之)
解胎毒(增经验方七八月或三伏日或中秋日剪壶卢/须如环子脚者阴乾于除夜煎汤浴小儿则可)
(免出/痘)
玉浆(增三洞要录神仙消金玉浆法于冬至日以胡卢/盛葱汁及根埋庭中次年夏至𤼵出尽化为水以)
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(法渍金玉银青石各三分自消矣暴/乾如饴食之可休粮亦曰金浆也)
积麦(增清异录积麦以十辛良下子不得过三/辛收泼不得过三辛上场入仓亦用辛日)
佛豆(增益部方物记佛豆粒大而坚唯圃中莳以为/利以盐渍食之小儿所嗜秋种春敛农不常莳)
天仙果(增益部方物记天仙果树高八九尺无花其叶/似荔枝而小子如樱桃累累缀枝间六七月熟)
(味至/甘)
慈竹(原益部方物记慈竹性丛产根不外引其间密不/容笴笋生秋夏阅岁枝叶乃茂别有数种莭间容)
(八九寸者曰笼竹一尺者曰苦竹强梢垂地/者曰钓丝竹或取莭修肤致者用为簟笠)
贵池鱼(增舆地志贵池之源出于秀山山穴产鱼似鲵/二月出游八月复入昭明太子食而美之封曰)
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(贵池盖池因鱼得名/县复因池得名也)
玉芝(原黄庭坚诗注子瞻诗所记胡道士玉芝一名琼/田草者俗号其叶为唐婆镜叶底开花故号羞天)
(花其实本草之鬼臼也岁生一臼如黄精而坚瘦满十/二岁可为药取一臼煮面如馄饨皮裹一臼吞之数日)
(不饥啖三日/可辟榖也)
莼菜(原诗疏广要莼自三月至八月茎细如钗股黄赤/色短长随水浅深名为丝莼九月十月渐粗硬十)
(一月萌在泥中粗短名块莼味苦涩取以为羹犹胜杂/菜吴人嗜莼菜鲈鱼盖鱼之美者复因水菜以芼之两)
(物相宜独为珍味增偃曝谈馀吾乡泖湖金泽寺傍多/莼其名随时各异四月曰雉尾莼七八月以前曰丝莼)
(秋末冬初曰块莼冬/为猪莼又曰龟莼)
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采虻(增诗疏广要虻今药草贝母也图经云根有瓣子/黄白色二月生茎细青色叶亦青似荞麦叶随苗)
(出七月开花碧绿色形如鼓子花八月/采根晒乾又云四月蒜熟时采之良)
青蒿(增诗疏广要青蒿叶似茵陈蒿而背不白春生苗/叶极细嫩时人亦取杂诸香菜食之至夏高四五)
(尺秋后高细淡黄花花/下便结子如粟米大)
四桐(增诗疏广要桐有四种白桐可斲琴者叶三杈开/白花不结子荏桐早春先开淡红花状如鼓子花)
(成筒子子作桐油梧桐四月开淡黄小花一如枣花枝/头出丝堕地成油沾渍衣履五六月结子今人取炒为)
(果此是月令清明之日桐始华/者冈桐无花不中作琴体重)
楮树(增诗疏广要楮有二种一种皮有斑花文谓之斑/今人用为冠一种皮无花但叶似蒲萄作瓣而有)
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(子者为佳其实初夏生如弹丸青绿色至/六七月渐深红色乃成熟八月九月采)
高昌寒暑(原凉州异物志高昌僻土有异于华寒/服冷水暑啜罗阇注郡人呼粥为罗阇)
白蜡(增癸辛杂识江浙之地旧无白蜡有道人自淮间/带白蜡虫子来状如小芡实每以芒种前以黄草)
(布作小囊贮虫子十馀枚遍挂之树间至五月则每一/子中出虫数百细若蠛蠓遗白粪于枝梗间此即白蜡)
(至八月中始剥而取之用沸汤煎之即成蜡矣又遗子/于树枝间初甚细至来春则渐大二三月仍收其子如)
(前法散/育之)
百合面(增山家清供百合面春秋仲月采根暴乾捣/筛和面作汤饼最益气血又蒸熟可以佐酒)
蟠桃饭(增山家清供蟠桃饭采山桃用米泔煮熟漉置/水中去核候饭涌同煮顷之如合饭法东坡用)
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(石曼卿海州事诗云戏将桃核裹红泥石间散掷如风/雨坐令空山作锦绣倚天照海花无数此种桃法也桃)
(三李四能依此法/越三年皆可饭矣)
菖蒲(增学圃杂疏菖蒲以九莭为宝以虎须为美江西/种为贵本性极爱阴清明后剪之冬则以缸覆之)
(不惟明目兼/助幽人之致)
四季竹(原群芳谱四季竹莭长而圆/中管籥生山石者其音清亮)
?蟹法(增蟹谱凡潜蟹用茱萸/一粒置厣中经岁不沙)
耕候迟早(原农说农家者有云冬耕宜早春耕宜迟云/早其在冬至之前云迟其在春分之后冬至)
(前者地中阳气未生也春分后者阳气半于土之上下/也其意皆在阳荣阴卫欲使微阳之气不泄求其壮盛)
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(而/已)
枸杞(原野菜谱春夏采嫩头熟食秋采实即枸杞子冬/采根即地骨皮增枕中记西河女子服枸杞法正)
(月上寅采根二月上卯治服之三月上辰采茎四月上/巳治服之五月上午采其叶六月上未治服之七月上)
(申采花八月上酉治服之九月上戌采子十月上/亥治服之十一月上子采根十二月上丑治服之)
麝香(增香谱麝形似獐常食柏叶及啖蛇或于五月得/者往往有蛇皮骨多以一子真香分揉作三四子)
(以在里中者为胜或有夏食蛇虫多至寒香满入春患/急痛自以脚剔出者此香绝胜带麝非但辟恶以香真)
(者一子著脑间枕之/辟恶梦及尸蛀鬼气)
避风(增纬略养性经曰治身之道春避青风夏避赤风/秋避白风冬避黑风孙思邈论卫生以为人当避)
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(暗风箭风者/盖此之谓也)
淡竹叶(增陶朱公书淡竹叶三四月生苗紫茎竹叶花/如蛾形两叶如翅碧翠可爱画工采其花取汁)
(作/画)
茨菰(增陶朱公书茨菰三月间种浅水中来年正二/月采食味甘而微带苦茎叶捣烂可傅诸恶疮)
合四气(增保生要录春时暑月欲得晚眠早起秋欲早/眠早起冬欲早眠晏起早不宜在鸡鸣前晚不)
(宜在日旰后热时欲舒畅寒月欲收/密此合四气之宜保身益寿之道也)
助王气(增保生要录天有五行人有五食有五味四时/无多食所制之味宜食相生之味以助王气也)
衣服随时(增保生要录衣服厚薄随时合度暑月不可/全薄寒时不可极厚盛热必著单卧服或腹)
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(胫已上覆被冬月绵衣莫甚厚寒欲渐著热欲渐脱衣/为汗湿即时易之薰衣火气未歇不可便著寒暑均平)
(形神恬静则疾疚/不生寿年自永)
东西其首(增保生要录盛暑不可露卧自立春后至立/秋前欲东其首立秋后至立冬前欲西其首)
(常枕药枕其药唯/理风平凉者为宜)
马蹄草(增保生馀录一切痈疽及疮莭用杏丝菜或根/马蹄草茎或子各取半碗同苧麻根五寸去皮)
(以石器捣烂傅毒四围春夏秋日换四五次冬换二三/次换时以荠水洗之甚效又马蹄草即莼菜春夏用茎)
(冬月用子就于根侧寻取捣烂傅之/未成即消已成即毒散用菜亦可)
散棉成布(增郑氏家范诸妇每岁公堂于九月散木棉/使成布疋限以次年八月交收以给一岁之)
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(用/)
设汤茗(增郑氏家范遇隆暑于通衢设汤茗/以济渴者自六月朔起至八月朔止)
兴作福地(原感遇子午年五月戌酉十一月卯辰吉丑/未年六月戌亥十二月辰巳吉寅申年七月)
(亥子正月巳午吉卯酉年八月子丑二月午未吉辰戌/年九月申未三月寅丑吉巳亥年十月申酉四月寅卯)
(吉盖取方位年月日/时即为兴作福地)
天罡日(原感遇正巳二子三未四寅七亥八午五酉/六辰十一月卯九月丑十二月戌十月申)
母仓日(原感遇春亥子夏寅卯秋辰戌丑/未冬申酉土王后巳午日百事吉)
杀鬼丹(原云笈七签五月并十二月晦日及正月间常/宜焚杀鬼丹以祛百邪鬼箭蜈蚣野葛雄黄雌)
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　(黄朱砂藜芦鬼比目桃仁乌头附子半夏石菖蒲硫黄/巴豆鬼臼白术苍术花椒右䓁分量加麝香共二十味)
　(为末以苬草汁或糊为丸如桃/核大晒乾藏净器每焚一丸)
　四时服气(增云笈七签凡服气皆取子后午前者春气/行于经络夏气行于肌肉秋气行于皮肤冬)
　(气行于/骨髓)
　
　
　
　
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御定月令辑要卷一