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钦定四库全书
大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和
功德大成仁皇帝圣训卷三十一
兴礼乐
康熙八年己酉七月壬子
上谕礼部祈谷之礼大典攸关应照旧例于明年举行
康熙十一年壬子正月乙丑
上谕太常寺祀典关系重大理宜敬慎娴习近见尔衙门
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典礼俱未谙练所奏音乐亦未合节殊非慎重禋祀之
义以后著详加练习勿仍前怠忽亵越祀典
康熙十二年癸丑八月丁巳
上谕礼部
坛
庙祭祀国家大典必仪文详备允符古礼乃可肃将诚恪
昭格神明其致祭时辰斋戒处所稽诸往代各有定制
尔部其详察典例定议以闻
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康熙十六年丁巳九月丙子先是
上谕内大臣觉罗武默讷侍卫费耀色等曰长白山乃
祖宗发祥之地今无确知之人尔等前赴镇守乌喇将军
处选熟识路径者导往详视明白以便酌行祀礼尔等
可于大暑前驰驿速去至是武默讷等自长白山还京
复
命
上曰长白山发祥重地奇迹甚多山灵宜加封号永著祀
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典以昭国家茂膺神贶之意著该部会同内阁详议以
闻
康熙二十一年壬戌二月壬午副都御史余国柱
请釐正
郊庙燕享乐章
上曰飨祀乐章一代制作所系如郊祀
天地各
坛
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庙乐章
太庙致祭乐章悉遵旧制其朝会燕享等乐风雅未备著
礼部翰林院酌古准今求声律之原定雅奏之制集议
以闻
戊戌
上命领侍卫内大臣舅舅佟国维大学士明珠往伯夷叔
齐庙行礼
谕之曰伯夷叔齐古之圣人清风可仰尔等前往可焚香
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展敬
六月乙巳学士陈廷敬撰雅乐十四章牛钮等恭
译进呈
上谕曰所撰乐章甚善翻译又符合汉文可即发该衙门
谨慎肄习
康熙二十三年甲子正月壬辰
上既定筵宴礼仪礼部奏自后筵宴请拨兵部司官及各
旗护军参领护军校监察
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上曰筵宴关系大礼百僚齐集宜各加敬谨始无失礼之
愆朕见元旦朝会旗下官员杂坐无纪大礼所在岂容
慢忽礼部可会同兵部及八旗都统严加申饬毋至紊
越
康熙二十四年乙丑正月辛巳
上诣
祈谷坛致祭毕
谕太常寺卿葛思忒等曰前见
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太庙致祭时执事官捧福胙趋走失仪对越
祖宗典礼甚钜惟严肃不懈始可荐馨在庙奔走之人亦
当诚敬将事共襄大礼不应稍有亵慢且亚献礼俱唱
为次献亦与汉文不符尔等会同内阁礼部察例奏闻
康熙二十五年丙寅八月戊寅
上谕大学士等曰先儒先贤从祀位次应视其道德为先
后不可援师弟为定例其酌议奏闻
十一月丙申
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上谕礼部朕惟敬
天奉
祖郊祀庙飨必精白厥心竭诚致慎庶几有孚昭格用洽
明禋朕于祭祀
坛
庙每躬诣行礼未尝不斋明祓濯实图感通凡从事祀典
者皆宜表里精诚虔尽职掌近见执事陪祀各官间有
因循怠忽视为具文不能尽志致悫共效昭事之忱殊
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为非礼嗣后务俾各秉诚心克恭祀事凡行礼仪节始
终整肃毋得慢易用副朕敬
天奉
祖至意
康熙二十八年己巳正月乙酉
上东巡至泰山之麓率文武诸臣向岱宗行礼毕
谕部院诸臣曰朕巡历所至再经岱麓重瞻祠宇询其庙
祝知香火荒凉日用难给岱顶诸庙亦复如之念泰山
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为五岳之长载在祀典有功社稷不宜使之渐就寥落
合将每岁香税钱粮内量给数百金使上下岳庙与元
君诸祠守祠者得有资赖晓夜尽心兼可时加修葺以
壮往来观瞻示朕崇祀之意
康熙三十八年己卯十二月壬午
上谕大学士等曰元旦祫祭
奉先殿捧请
四祖神牌往来甚亵朕心不安尔等会同内务府礼部太
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常寺考明代典礼议奏
康熙四十年辛巳十二月辛巳
上谕内阁礼部太常寺朕自御极以来一切祀典必敬谨
斋戒躬亲展祭以尽昭事之诚四十馀年于兹矣每当
临祭之时朕无一事不敬此礼部太常寺起居注官所
共知从来祭祀登降起立莫不如常这次行礼将毕微
觉头眩朕之身体稍逊于前于此可见祀典关系重大
朕恐精力偶有不周致敬心少间可以此意谕诸大臣
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等著议奏
康熙五十三年甲午十月己丑
上谕南书房翰林等曰向来升殿所奏中和乐章皆仍明
代所撰句有短长体制𩔖词后因文体不雅命大学士
陈廷敬等改撰其章法皆以四字为句而奏乐人未易
声调仍以长短句法凑合歌之是虽文法易而声调未
易也今考察旧调已得其宫商节奏甚为和平必得歌
章字句亦随词调则章法明而宫调谐此事所关最重
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著南书房翰林同大学士等详考定议务使章法与声
调协和归于允当
康熙六十年辛丑四月丙申
上谕大学士等曰朕披览史册于前代帝王每加留意书
生辈但知讥评往事前代帝王虽无过失亦必刻意指
摘论列短长全无公是公非朕观历代帝王庙所崇祀
者每朝不过一二位或庙享其子而不及其父或配享
其臣而不及其君此皆出自书生之论未为允当况前
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代帝王曾为天下主后世之人俱分属臣子而可轻肆
议论定其崇祀与不崇祀乎今宋明诸儒人尚以其宜
附孔庙奏请前代帝王既无后裔后之君天下者继其
统绪即当崇其祀典朕君临宇内不得不为前人言也
朕意以为凡曾在位除无道被弑亡国之主外应尽入
庙崇祀尔等将朕此旨录出公同详议具奏
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大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和
功德大成仁皇帝圣训卷三十一
