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钦定四库全书
大清世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功
至仁纯孝章皇帝圣训卷一
论治道
顺治十年癸巳正月丙申
上幸内院阅通鉴
谕大学士范文程额色黑宁完我陈名夏等曰上古帝王
圣如尧舜固难与比伦其自汉高以下明代以前何帝
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为优文程等奏曰汉高祖文帝光武唐太宗宋太祖明
太祖俱属贤君
上曰此数君又孰优名夏奏曰唐太宗似过之
上曰朕以为历代贤君莫如明太祖即唐太宗并数君德
政皆有善者有未尽善者至明太祖所定制度章程规
画周详历代之君实皆不及也文程等对曰诚如
上谕
丁酉
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万寿节
上御太和殿诸王贝勒文武群臣庆贺赐宴毕
召大学士陈名夏至
上问曰天下何以治何以乱且何以使国祚长久名夏奏
曰
皇上如天
上心即天心也天下治平惟在
皇上欲致天下治平惟在一心心乎治平则治平矣
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上曰然其道如何名夏奏曰治天下无他道惟在用人得
人则治不得人则乱
上曰然得人如何名夏奏曰知人甚难然所以知之亦易
今诚于群臣中择素有德望者常赐召见访问则
天下人心鼓舞无不欲宣力效能者矣
上又曰唐朝家法何以不正名夏奏曰由太宗家法未善
故致女主擅国祸乱蔓延然贞观政治可比隆三
代惟能用人故耳
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上又曰人君之有天下非图逸豫乃身当孜孜爱民以一
身治天下也若徒身耽逸乐又安望天下治平惟勤劳
其身以茂臻上理誉流青史顾不美欤朕虽勤于图治
岂遂无过失专赖卿等匡其不逮倘朕躬有过慎勿讳
言名夏奏曰
皇上宠眷诸臣常加诫谕人心大不同于曩时况臣受
皇上厚恩岂甘缄默但恐指陈过当耳
五月庚午
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上幸内院问翰林各官何下直太早大学士范文程等奏
曰今日端阳是以下直较早
上顾谓群臣曰乘藉天休猥图安乐人情尽然但欲希宴
逸必先习勤劳俾国家大定其乐方永若止图安乐嗜
欲莫遏先计身家而后国是其乐亦暂耳即如朕躬所
行兢兢业业期于尽善故每乐闻诸臣之言今之人多
有能言而不能行者其故何也今日为之明日易之弗
克持久是以不能行耳夫人孰无过知过而改即为善
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士倘自掩饰谬以为是过乃滋长咎斯甚矣朕与诸臣
果能共勤政务裨益民生天必眷之若人之所行不善
弗自省改天必降之以殃尚能邀眷佑乎至天不加眷
佑而委命于天不知天之谴尔者以尔之不善也岂有
尔所行善而天谴之者昔商成汤为盛德之主犹且检
身不及改过不吝若明之正德帝耽志嬉游怙过不悛
徒责善于臣工揆之修已治人之道乌乎可纵使臣工
胥善而君不改过迁善何由而向化邪自今以往始自
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朕躬有过即改卿等亦各宜黾勉勤为启沃朕将殚力
修省焉
顺治十一年甲午五月甲午端阳节
上召内大臣大学士等乘龙舸游西苑
谕诸臣曰舟敝则加修法久则加整一经修整则焕然复
新矣冯铨奏曰今之政事
皇上励精图治自尔日新又新
上颔之至北桥登岸幸南台赐诸臣馔
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上曰朕甚悯耕牛劳苦不忍食其肉金之俊奏曰
皇上恤牛之劳且然况海内百姓乎
上与诸臣欢宴至暮还宫
顺治十二年乙未正月壬子
上谕内外文武官员曰朕奉
天子民孜孜图治夙兴夜寐罔敢怠荒庶望休息安养渐
兴教化以奏升平乃疆圉未靖水旱频仍储偫不充兵
民憔悴流离困苦永念恻然虽恩赦屡颁而奉行无法
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每思与朕共理天下者惟尔内外文武诸臣是赖已有
谕旨自朕躬阙失以及政事未当者俱令各官悉心条
奏采择施行兹以朕思虑所及先颁敕谕令各该管衙
门作速遵奉兴利除害称朕祇承
天意周恤民隐至怀书不云乎车服以庸从来帝王致治
最重民功之赏尔内外诸臣果能殚力宣猷克敷膏泽
朕必论功优擢如仍前玩忽误国殃民定置重典
敬天
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顺治十七年庚子二月甲午
上谕礼部曰帝王奉
天子民礼隆禋祀享
帝大典所关尤重必仪物克备乃足昭对越之诚向来
郊祀惟冬至用燔柴礼
祈谷坛未经举行虽祀典原有等差而同为祀
上帝典礼不宜有异嗣后
祈谷亦行燔柴礼
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圣孝
顺治八年辛卯正月辛未
上谕礼部曰朕闻君德莫先于克孝礼制莫重乎尊亲凡
帝王缵承鸿业深念劬劳必上徽称以彰盛典所以隆
礼显孝也恭惟
圣母翼赞
皇考令德著于宫闱诞育藐躬恩慈勤于顾复获缵丕绪
奄有寰区良由
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圣母启迪之所致也爰遵古典博采众谋拟上
昭圣慈寿皇太后尊号恭晋隆礼用展孝思
顺治十三年丙申正月癸未
上谕内三院曰自古平治天下莫大乎孝孝为五常百行
之原故曾子备述孔子之言以为孝经昭示后世上自
天子下逮庶人至孝之道罔不备焉朕观其立言正大
意旨深远苟非取古人言行关于孝道者推而广之不
足以彰其义兹欲博采群言加以论断勒成一编名曰
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孝经衍义务俾读者观感效法以称朕孝治天下之意
八月壬寅
上仰承
皇太后慈训制为内则衍义成书并为序文恭呈
圣览序曰臣闻致治之道有大经大法以仪型乎邦国必
有内治内教以模楷乎宫闱故关雎为王化之端乾坤
居大易之首圣人垂训未有不以门内为兢兢者也三
代以前圣后贤妃肇修内治以致化行俗美具载典册
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自非天佑至德孰能集贞淑之大成振古今之懿化哉
恭惟
圣母皇太后佐我
皇考兴道致治
徽音雍穆
慈诲周详有典有则兴仁兴让允为万世壸教之轨范臣
敬遵
慈旨蒐辑古来嘉言美行统成一编上备
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披阅下示来兹谨按内则所载皆闺门之内起敬起孝兴
让兴仁之事而首曰后王命冢宰降德于众兆民谓此
乃王后世子所躬行心得而可为民法者故不言布教
而言降德也夫圣人言欲治其国者先齐其家又言家
正而天下定齐之正之其惟内则乎世传后妃纪列女
传家范内训诸书著作不少然未尝原本内则而发明
之岂所以尊经立教与今是书一本经旨而推衍之微
而声气容色显而言动仪文精而乐心养志粗而中馈
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女工所以操其心而检其身者施诸一家无不宜放乎
四海无不准究其指归有八要焉孝者顺亲之要其𩔖
有二事舅姑事父母是也敬者内助之要其𩔖有五事
夫劝学佐忠赞廉重贤是也教者昌后之要其𩔖有三
教子勉学训忠是也礼者持已之要其类有九敬祭祀
肃家政定变守贞殉节端好尚崇俭约谨言慎仪是也
让者睦戚之要其𩔖有四崇谦退和妯娌睦宗族待外
戚是也慈者推恩之要其𩔖有五逮下慈幼敦仁爱民
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宥过是也勤者修业之要其𩔖有二女工饮食是也学
者取法之要其类有二好学著书是也每举一𩔖必證
以圣贤经传之言实以古今淑顺之行所采事迹贵贱
不同而其道则同所引文辞深浅不一而其理则一阐
明大旨诠释微文名曰内则衍义自禁壸达乎闾巷咸
于斯取则焉必皆感发其性情渐摩乎理义广教化而
美风俗宫闱之嘉言懿行直与邦国之大经大法并垂
不朽
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圣母皇太后休声盛德炳若日星永作则于万世矣
十二月戊戌
上谕礼部曰朕考往代典制岁时致享必于
太庙至于晨昏谒见朔望荐新节序告虔圣诞忌辰行礼
皆另建有奉先殿今制度未备孝思莫伸朕心歉然尔
部即察明旧典具奏
顺治十四年丁酉十二月丙申
上谕户部曰
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皇太后圣体违和今已大豫朕心深为欣慰八旗及畿辅
人民应加恩赉以洽欢心兹𤼵内帑银十万两一半给
八旗兵丁一半遣官赈济畿辅贫民尔部即遵谕行
顺治十五年戊戌正月辛酉皇第四子薨生甫四
月
上召诸内大臣谕曰兹者皇子薨逝尔等将无谓朕因此
感伤朕前以
皇太后圣体违和时刻忧念今已大豫此真无疆之庆于
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愿至足岂复以此幼子感怀向襄亲王薨时尚反覆忖
度恐
皇太后悼伤勉强抑忍且生死从来定数焉能有违朕念
切国家仰副
皇太后之心安敢过为伤念亦非强为之词而有动于中
也卿等宜知此意诸臣奏曰臣等正以
皇上伤感为虑今闻
谕旨不胜欢慰
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顺治十七年庚子三月辛未
上谕礼部曰
奉先殿祀
太祖
太宗神位未及并祀
四祖于朕孝思未展今详稽旧制岁终袷祭之外有奉先
殿祫祭之例以后元旦
皇太后万寿及朕寿节俱照例祭告奉
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太庙后殿
四祖神主于
奉先殿与
太祖
太宗合享位次照
太庙祫祭礼
圣学
顺治十二年乙未三月癸丑
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上谕内三院曰自古帝王勤学图治必举经筵日讲以资
启沃今经筵已定于文华殿告成之日举行而日讲深
有裨益尤不容缓尔等即选满汉词臣学问淹博者八
员充日讲官侍朕左右以备咨询
谦德
顺治十四年丁酉正月壬戌礼部奏恭遇
万寿节诸王群臣应上表行庆贺礼设筵宴
上曰朕亲政以来数年于兹雨晹未调盗贼未息民困未
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苏方切儆惕今以生辰受贺弥觉不安至日
皇太后仪仗全设朕亲诣行礼其诸王群臣贺表及筵宴
俱著停止
顺治十六年己亥八月辛亥给事中姚延启奏言
皇上文德武功史不胜书请仍加
圣号宣示中外
上曰人君政事得失全在实行无关称圣前谕不许称圣
乃朕本怀非虚为粉饰也姚延启渎奏不合其严饬之
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节俭
顺治十五年戊戌六月庚午
上谕工部内官监曰和硕荣亲王茔殿前有谕旨务从节
省尔等须恪遵前谕但期坚固足蔽风雨不必华侈以
致劳民倘不体朕心劳民糜费后有见闻治罪不宥
儆戒
顺治十年癸巳闰六月庚辰
上谕内三院曰考之洪范作肃为时雨之徵天人感应理
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本不爽朕朝夕乾惕冀迓时和乃兹者霪雨匝月岁事
堪忧都城内外积水成渠房舍颓坏薪桂米珠小民艰
于居食妇子嗷嗷甚者倾压致死深可轸念揆厥由来
皆朕不德所致朕当一意修省祗惧天戒尔大小臣工
俱宜各尽职业共图消弭京城内外该部确察被灾户
口据实奏闻在外凡有水灾地方督抚察明被灾分数
具奏请恤以昭朕赈恤穷黎实意
顺治十三年丙申三月丙午
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上谕礼部曰朕自亲政以来夙夜冰兢罔敢怠忽务求克
当
天心光昭
祖德民安物阜蚤底治平乃近者冬雷春雪陨石雨土所
在见告变匪虚生皆朕不德所致朕思
天为天下而立君为君者代
天敷治必使民物咸若治臻上理然后可以仰答眷命今
水旱连年民生困苦是朕有负于
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上天作君之心一过也
祖宗创辟天下以贻子孙为君者念
祖宗栉风沭雨之劳必阐扬光大四海雍熙然后能守
祖宗之成宪朕之天下实本于
太祖
太宗积功累仁所创垂今彊圉未靖徵调频兴是朕有负
于
祖宗付托之心一过也当睿王摄政之时诛降滥赏屏斥
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忠良任用奸贪国家钱粮恣意耗费以致百姓嗟怨人
人望朕何日亲政亟为拯救今经六载虽竭力更新乃
犹康乂未奏灾祲时闻是朕有负于百姓望治之心一
过也用是恐惧靡宁抚躬自责披沥悃诚冀回灾变欲
昭告于
上帝
祖宗实图省改尔部作速择吉具奏
顺治十四年丁酉九月戊辰
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上谕礼部曰自古变不虚生皆由人事昨日入夜地震有
声朕不胜悚惕因思朕即位十有四年亲政已历七载
虽夙夜忧勤勉图治理但万几至繁玩日愒月或至怠
荒政事有乖民生未遂以致灾谴见告用示儆戒朕今
痛加修省文武大小群臣俱当力改前愆协心尽职消
弭灾异此后朕躬或有阙失行政或有错谬著内院辅
臣据实陈奏毋得隐讳尔部即傅谕遵行
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大清世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功
至仁纯孝章皇帝圣训卷一
