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钦定四库全书
国朝宫史卷二十四
书籍三
御制
御制人臣儆心录一部
世祖章皇帝御制论八篇曰植党曰好名曰营私曰徇
利曰骄志曰作伪曰附势曰旷官引据汉以下
史事足为炯戒者各加注释用垂儆戒
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训于有位
世祖章皇帝御制序 朕惟人臣立身制行本诸一心
心正则为忠为直众美集焉不正则为奸为慝群恶
归焉是故心者万事之本美恶之所由出也顾事有
殊涂心惟一致一于国则忘其家一于君则忘其身
如此者不特名显身荣邦家亦允赖之矣若夫奸邪
之流树党营私怙权乱政卒至身名俱丧为国厉阶
盖缘居恒无正心之功一当势利遂昏迷瞀乱狂肆
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骄矜上昧王章下乖臣谊或作威而联羽翼或比匪
而效奔趋如潭泰石汉以累世旧臣久叨恩遇不思
图报逞臆横行跋扈自恣目无纲纪陈名夏则一介
竖儒骤蒙显拔倚任深重赐赉优隆而乃背德植交
蔑法罔上此皆自作罪孽以致陨厥身家朕历稽往
古宵人误国代代有之观诸近事复炯鉴昭然足为
永戒恐后之为臣者或仍蹈覆辙负主恩而渝素志
至于身罹刑宪悔悼无由故推原情状而论列之录
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成一编以为人臣儆心之训云
圣祖仁皇帝御制文集一部
自康熙元年至二十二年十一月
御制文凡四十卷内
敕谕十四卷奏书二卷表论辨二卷序一卷记一卷说
解一卷碑二卷颂一卷赞箴铭一卷杂著祭文
四卷赋一卷诗十卷是为一集
圣祖仁皇帝御制文二集一部
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自康熙二十二年十一月以后至三十九年
御制文凡五十卷内
敕谕二十八卷表奏书一卷论说解一卷序一卷记碑
各一卷颂赞箴铭一卷杂著五卷祭文一卷赋
一卷诗八卷是为二集
圣祖仁皇帝御制文三集一部
自康熙四十年至五十年
御制文凡五十卷内
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敕谕十八卷论一卷序记三卷碑记碑文文颂赞三卷
杂著十九卷杂著跋祭文赋合一卷诗五卷是
为三集
圣祖仁皇帝御制文四集一部
圣祖仁皇帝御制文集二集三集俱于康熙五十年校
刋五十一年以后
御制未及辑录雍正十年
世宗宪皇帝命编录校刋凡三十六卷内
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敕谕二十卷论序二卷记碑记碑文一卷铭题跋文颂
一卷杂著七卷诗五卷是为四集
御制避暑山庄三十六景诗并图一部
圣祖仁皇帝岁举秋狝以肄武习劳康熙四十五年始
建
避暑山庄于热河以为先期
驻跸之所
御制记一篇并标举胜概为三十六景分绘成图各系
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以
御制诗词掌院学士臣揆叙等恭注康熙五十一年校
刋乾隆六年秋
皇上式循
旧典初莅山庄恭和
元韵各一首大学士臣鄂尔泰等恭注奉
旨校刋
御制千叟宴诗一部
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康熙六十一年三月十八日
圣祖仁皇帝七旬万寿先期正月一日戊子至四日辛
卯
锡宴乾清宫自满汉文武大臣官员及致仕退休老民
凡六十五岁以上者咸预
命诸王贝勒以下及宗室授爵劝饮
颁赐食品
御制千叟宴诗一首预宴者皆和卷首恭冠
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御制诗次内廷诸臣恭和诗十三首卷一大学士马齐
以下至御史张令璜诗凡七十首卷二至卷四
不列名每卷三百二十首
御制耕织图诗一部
圣祖仁皇帝敦重农桑
命绘耕织图以示劝相之意胪事系诗各为一册凡耕
图二十有三曰浸种曰耕曰耙耨曰耖曰碌碡
曰布秧曰初秧曰淤荫曰拔秧曰插秧曰一耘
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曰二耘曰三耘曰灌溉曰收刈曰登场曰持穗
曰舂碓曰筛曰簸扬曰砻曰入仓曰祭神凡织
图二十有三曰浴蚕曰二眠曰三眠曰大起曰
捉织曰分箔曰采桑曰上簇曰炙箔曰下簇曰
择茧曰窖茧曰练丝曰蚕蛾曰祀谢曰纬曰织
曰络丝曰经曰染色曰攀华曰剪帛曰成衣每
幅七言绝句一首
皇上依次和韵刋刻成书
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圣祖仁皇帝御制序 朕早夜勤毖研求治理念生民
之本以衣食为天尝读豳风无逸诸篇其言稼穑蚕
桑纤悉具备昔人以此被之管弦列于典诰有天下
国家者洵不可不留连三复于其际也西汉诏令最
为近古其言曰农事伤则饥之本也女红害则寒之
原也又曰老耆以寿终幼孤得遂长欲臻斯理者舍
本务其曷以哉朕每巡省风谣乐观农事于南北土
疆之性黍稌播种之宜节候早晚之殊蝗蝻捕治之
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法素爱咨询知此甚晰听政时恒与诸臣工言之于
丰泽园之侧治田数畦环以溪水阡陌井然在目桔
槔之声盈耳岁收嘉禾数十种陇畔树桑傍列蚕舍
浴茧缫丝恍然如茆檐蔀屋因构知稼轩秋云亭以
临观之古人有言衣帛当思织女之寒食粟当念农
夫之苦朕惓惓于此至深且切也爰绘耕织图各二
十三幅朕于每幅制诗一章以吟咏其勤苦而书之
于图自始事迄终事农人胼手胝足之劳蚕女茧丝
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机杼之瘁咸备极其情状复命镂版流传用以示子
孙臣庶俾知粒食维艰授衣匪易书曰惟土物爱厥
心臧庶于斯图有所感发焉且欲令寰宇之内皆敦
崇本业勤以谋之俭以积之衣食丰饶以共跻于安
和富寿之域斯则朕加惠元元之至意也夫
世宗宪皇帝御制文集一部
乾隆三年奉
旨恭刋
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世宗宪皇帝御制文集凡三十卷内
敕谕三卷
诏册一卷论记一卷序三卷杂著二卷题辞赞一卷碑
文五卷祭文诔三卷
潜邸所作诗曰
雍邸集七卷
御极后所作诗曰四宜堂集三卷后附和硕怡贤亲王
交辉园遗稿一卷
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世宗宪皇帝御制题辞冠其端
世宗宪皇帝御制序 朕昔在雍邸自幸为天下第一
閒人然所谓閒者非若箕颖遗世竹林肆志之类也
朕生当国家鼎盛之时三逆荡平四方宁谧仰蒙
皇考钟爱承欢膝下位列亲藩寝门定省之馀无他事
事境之所处閒矣兼之赋性不乐浮华既无庸皇皇
于富贵更不烦戚戚于贫贱祗期消融机巧遂觉随
处乐天情之所寄又閒矣虽然究其所以优游恬适
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得四十馀年为一閒人者莫非我
皇考教育深恩有以成就之也朕素不娴声律每于随
从塞北扈跸江南偶遇
皇考命题属赋勉强应制一博
天颜欢笑初不计字句工拙至于宴赏登临触物寓感
有会而作因诗纪事借以陶写性情而巳岂曰与文
人墨客较论短长耶岁月积久裒焉成集迨壬寅冬
恭承
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皇考付托之重临御寰宇封章重叠机务殷繁旰食宵
衣犹虞丛脞夙兴夜寐莫敢求安向之优游恬适今
则易而为惕厉忧勤花朝月夕之吟皆成祁寒暑雨
之思矣检阅旧作曷胜惘然缅想曩日之閒境閒情
奚啻邈若河汉也哉爰序于雍邸集首以示朕意云
御制朋党论一部
世宗宪皇帝御制论一篇以大公至正为归斥欧阳修
之说而正之以周易论语之义
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训谕臣工消除朋党锢习雍正三年刋成
颁示天下
乐善堂全集定本一部
皇上青宫典学时所著诗文汇为
乐善堂全集乾隆二年刋刻成书二十三年复
亲加删订为定本三十卷内论说六卷序一卷记跋
一卷杂著一卷表颂赞箴铭一卷赋三卷古体
诗九卷今体诗八卷奉
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旨校刋
颁赐中外
皇上御制序 朕少读尚书见二帝三王以及继世
之哲后君臣咨儆惟是身心性命之本原其敷政
命官亦惟根柢道德而不规规于事为之末及考
诗易四子之言凡论政者皆与书所称同其指归
互为表里其后博涉诸史则虽明盛之世所殚心
竭虑者大概详于事功而略于本原教化之升降
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治象之崇卑其分歧实判于此用是日有孜孜求
所以取道入德之门蒙
皇考示以明理立诚之大训而略得其统贯又念修辞
必本乎诚故凡见于古文诗辞者咸以是为宗而
不敢有贰焉往者岁庚戍曾录数年中所作序论
书记杂文诗赋次为十有四卷置诸几案时就所
言以自检其行嗣是所作盖四倍前继序以来躬
理万几兢兢业业惟恐一事失宜负
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皇考付属之重思如曩时从容文墨之娱不可复得然
少有馀閒未尝不考镜经史以自观省爰取庚戌
文钞所载存十之三续作未订入者存十之七总
为一篇共若干卷非欲以文辞自表著盖是集乃
朕夙夜稽古典学所心得实不忍弃置自今以后
虽有所著作或出词臣之手真膺各半且朕亦不
欲与文人学士争巧以转贻后世之讥则是集之
辑有不得已者记曰本诸身徵诸庶民曩予自检
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所行以勉副所言者乃日用酬酢之常今兹所行
事无大小莫非政教之平陂生民之苦乐相倚不
可以中立者也因此益自儆惕而克艰天位顾畏
民碞庶几明理立诚之学参前倚衡永永勿替也
夫
皇上御制原序 予生九年始读书十有四岁学属
文今年二十矣其间朝夕从事者四书五经性理
纲目大学衍义古文渊鉴等书讲论至再至三顾
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质鲁识昧日取先圣贤所言者以内治其身心又
以身心所得者措之于文均之未有逮也日课论
一篇间以诗歌杂文虽不敢为奇辞诡论以自外
于经传儒先之要旨然古人所云文以载道者内
返窃深惭恧每自思念受
皇父深恩时聆训诲至谆且详又为之择贤师傅以受
业解惑切磋琢磨从容于藏修息游之中得以厌
饫诗书之味而穷理之未至克己之未力性情涵
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养之未醇中夜以思惕然而惧用是择取庚戌秋
九月以前七年所作者十之三四略次其先后序
论书记杂文诗赋分为十有四卷置在案头便于
改正且孔子不云乎言顾行行顾言书曰非知之
艰行之惟艰常取余所言者以自检所行倘有不
能自省克以至于言行不相顾能知而不能行余
愧不滋甚乎哉
皇上谕旨 近日偶阅乐善堂集缘初刻所存卷帙
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颇繁其中多有不甚惬心之句昔人云文章千古
得失寸心朕非悔其少作博不吝情去留之名政
以随时删订则今昔诣力所到端可藉以自验其
令内廷诸臣悉心校阅分拟应存应删签贴进呈
候朕裁酌重订定本以付剞劂
御制诗初集一部
皇上万几馀暇寄情六义日以为程自乾隆元年丙
辰迄十二年丁卯一纪中为古今体诗四千一百
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五十首十三年尚书臣蒋溥恭请同内廷诸臣校
录刋刻凡四十四卷是为初集
皇上御制序 向序乐善堂集云夙昔典学所心得
不忍弃置后虽有作或出词臣之手真假各半且
亦不欲与文人学士争长故十数年来臣工以编
次诗文集为请者概勿许然几务之暇无他可娱
往往作为诗古文赋文赋不数十篇诗则托兴寄
情朝吟夕讽其间天时农事之宜涖朝将祀之典
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以及时巡所至山川名胜风土淳漓罔不形诸咏
歌纪其梗概积至今以数千百首计矣而较晴量
雨悯农疾苦之作为多观其诗可以知忧劳而验
今昔使阅岁逾时或致残缺失次其不忍弃置较
先为甚因取丙辰以迄丁卯所作略加编定都为
四十四卷古今体计四千一百五十首有奇命翰
林中字画端楷者分卷抄录装为一集不付剞劂
犹初志也
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御制诗二集一部
皇上御制诗自乾隆十三年戊辰迄二十四年己卯
一纪中
天章美富卷帙较前倍增通计八千首有奇二十五
年大学士臣蒋溥恭请同内廷诸臣校录刋刻
凡九十卷是为二集
御制文初集一部
皇上敕几之暇作为古文诸体悉备自乾隆元年丙
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辰迄二十八年癸未积至五百馀首侍郎臣于
敏中恭请分类编次并缮录刋刻凡三十卷内
经筵御论二卷论说祝文一卷记四卷序五卷序跋
书后一卷问辨一卷碑文七卷杂著一卷赋二
卷连珠一卷颂箴一卷铭一卷赞三卷是为初
集
皇上御制序 于敏中排次数年来所为御制文初
集成而以序为请夫序者所以序陈经旨故孔子
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作书序子夏作诗序未闻自序其文也自序其文
盖汉唐以后之事乎为天子者所以修己治人必
当以三代以上自勖岂可以汉唐以下自画此正
务也至于文乃其馀事耳亦岂可以汉唐以后为
法哉如是则敏中之请序可以不允既而思之向
之乐善堂全集及御制诗初集不既有序乎于凡
惕己敬
天本身徵民悯农桑验今昔盖己言之悉矣例以向不
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可以不序而以向之言之悉则又可以不必序矣
虽然不欲与文人学士争长亦向之本意也则今
之裒然成集者与向之言为合乎为否乎以之自
问又不能措一辞云
御制日知荟说一部
皇上青宫典学时笔记偶录合二百六十则编为日
知荟说凡四卷乾隆元年校刋
皇上御制序 日知荟说者取予向日日课所为文
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删择编次合而录之爰定之以名也予禀承
庭训懋学书斋留连往复于六经四子之书求其义蕴
精微旁搜诸史通鉴考定得失区明法戒以至儒
先绪论词苑菁华莫不遍览虽究心探索餍饫其
中然考之古圣贤躬行实践之学盖恧焉而未逮
自十有四岁学属文至于今又一纪矣其间日课
诗论杂文未尝少辍积成卷帙瑕瑜各半践阼以
来万几待理岂复得如曩时专志笃学日与良师
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友敬业乐群于翰墨之场哉䌷绎旧闻念兹弗释
因取其精去其疵录其正去其偏合二百六十则
釐为四卷而举凡道德性命之旨学问政治之要
经传之渊源古今之事迹莫不略见梗概夫日知
之说出自子夏继以无忘所能必所知者日新不
失而赓续以极于高明乃为学问窾要若予向日
所得尚非空言而无济实用则今班朝莅政之间
岂不足以考其知行合一与否以发抒闻见逊敏
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敦修乎
御制圆明园四十景诗一部
圆明园为
世宗宪皇帝藩邸所居
赐园迨
缵承大统命所司量加修葺式具朝署之规
御制记备述缘始
皇上御极之初所司以建园请弗许岁戊午即
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圆明园之旧而居之既为后记复仿
避暑山庄诗例标举胜景分题作绘序而咏之凡
四十篇大学士臣鄂尔泰等恭注乾隆十年奉
旨校刋
御制盛京赋一部
乾隆八年秋
皇上诣
盛京恭谒
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祖陵
御制盛京赋一篇并序凡三千三百馀言大学士臣
鄂尔泰等恭注乾隆八年校刋
御制冰嬉赋一部
国俗旧有冰嬉以肄武事
皇上率循旧典爰于每岁冰坚之候于太液池聚八
旗武士陈之
御制冰嬉赋一篇以叙其事内廷诸臣恭注乾隆十
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年校刋
国朝宫史卷二十四
