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文献通考-元-马端临卷一百六十三

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钦定四库全书
　文献通考卷一百六十三
　　鄱　阳　马　端　　临　贵　与　著
　刑考二
　　刑制
汉高祖初入咸阳与父老约法三章曰杀人者死伤人
及盗抵罪(伤人有曲直盗贼有多/少故言抵抵至也当也)馀悉除秦苛法兆民
大悦然大辟尚有三族之诛先黥劓斩左右趾笞杀枭
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其首菹其骨肉于市(菹为/醢也)其诽谤詈诅又先断舌故谓
之具五刑彭越韩信之属皆受此戮其后又制曰有耐
罪以上请之(应劭曰此轻罪不髡其耏鬓曰耐杜林以/为法度之宇当从寸故改耏为耐言耐罪)
(以上皆当先请也颜师/古曰耐颊傍毛也音而)后以三章之法不足以禦奸遂
令萧何捃摭秦法(谓收/拾也)取其宜于时者作律九章(汉承/秦制)
(萧何定律除参夷连坐之罪增部主见知之条益事律/擅兴厩户三篇合为九篇叔孙通益律所不及傍章十)
(八/篇)又制狱疑者各谳所属官长皆移廷尉廷尉不能决
具为奏附所当比律令以闻
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孝惠即位制爵五大夫吏六百石以上及宦皇帝而知
名者有罪当盗械者皆颂系(宦皇帝而知名谓虽非五/大夫爵六百石而早事惠)
(帝特为所知故亦优之盗者逃也恐其逃亡故著械/也颂者容也言见宽容但处曹吏舍不入狴牢也)上
造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者
皆耐为鬼薪白粲(上造爵满十六者也内外公孙谓王/侯内外孙也耳孙元孙之子也今以)
(上造有功劳内外孙有骨肉属施德布惠故事从其轻/也城旦者旦起治城舂者妇人不预外徭但舂作米皆)
(四岁刑也今皆就鬼薪白粲取薪给宗庙为/鬼薪坐择米使正白为白粲皆三岁刑也)民年七十
以上若不满十岁有罪当刑者皆完之(不加肉刑/髡也)
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　　先公曰古者刑不上大夫汉之待公卿大夫与士
　　庶无等级皆习秦气象萧曹秦吏习见不知改而
　　何亦身自当之惠帝虽差立条式然特以为恩惠
　　不著法令文帝时绛侯下狱贾生极言以谏然终
　　不能变也
高后元年诏曰前日孝惠皇帝言欲除三族罪妖言令
议未决而崩今除之
孝文元年尽除收孥相坐律令
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　诏丞相太尉御史法者治之正所以禁暴而卫善人
　也今犯法者已论而使无罪之父母妻子同产坐之
　及收朕甚勿取其议左右丞相周勃陈平奏言父母
　妻子同产相坐及收所以累其心使重犯法收之之
　道所由来久矣臣之愚计以为如故便帝曰法正则
　民悫罪当则民从牧民而道之以善者吏也既不能
　道又以不正之法罪之是法反害于民为暴者也朕
　未见其便宜熟计之平勃乃曰陛下幸加大惠于天
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　下使有罪不收无罪不相坐甚盛德臣等所不及也
　臣等谨奉诏除收律相坐法其后新垣平谋为𨒫复
　行三族之诛
　　容斋洪氏随笔曰汉族诛之法每轻用之袁盎陷
　　晁错但云方今计独有斩错耳而景帝使丞相以
　　下劾奏遂至父母妻子同产无少长皆弃市主父
　　偃陷齐王于死武帝欲勿诛公孙丞相争之遂族
　　偃郭解客杀人吏奏解无罪公孙大夫议欲族解
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　　且偃解二人本不死因议者之言杀之足矣何遽
　　至族乎用刑之滥如此
　　孝文所行独新垣平一事为盛德之玷然此事所
　　关甚重盖其宠新垣平也惑于求仙希福之说而
　　淫謟之祀讫汉世而未能正者以此其诛新垣平
　　也复行收孥相坐之律而滥酷之刑讫汉世而未
　　能除者亦以此帝恭俭仁贤之主而此二事失礼
　　失刑遂令后嗣遵而守之以为汉家制度不敢革
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　　正惜哉
二年诏曰古之治天下者朝有进善之旌诽谤之木所
以通治道而来谏者也今法有诽谤妖言之罪(师古曰/高后元)
(年诏除妖言令今又有之/则是中间曾重设此条也)是使众臣不敢尽情而上无
由闻过失也将何以来远方之贤良其除之民或祝诅
上以相约而后相谩(师古曰谩欺也初为要约共行祝/诅后相欺诳中道而止无实事也)
(谩音/慢)吏以为大𨒫(刘曰祝诅上以相约汉俗如此犹后/汉传云不直者不敢祝少实也故谓)
(大/𨒫)其有他言吏又以为诽谤此细民之愚无知抵死朕
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甚不取自今以来有犯此者勿听治
　　致堂胡氏曰妖言令之始设也必谓其摇民惑众
　　有奸宄贼乱之意者及其失也则暴君权臣假此
　　名以警惧中外塞言路也故贾论秦曰忠谏者谓
　　之诽谤深计者谓之妖言夫忠臣为上尽忠深计
　　必剀切君身探未然之事陈危亡之戒不止于近
　　在目前者自小人观之曰是特扬君过以卖直未
　　然之事危亡之形汝安得知之殆诽谤妖言耳此
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　　策既行使中外之人钳口结舌人君不闻其过沦
　　于危亡而不悟然则其所谓谤者乃天下之忠而
　　其自为者乃天下之妖也夫既以忠谏深计为诽
　　谤妖言则指鹿为马指野鸟为鸾指菌为芝指氛
　　祲为庆云指雹曰不为灾也指彗曰所以除旧而
　　布新也蝗生则曰不食嘉榖也日食则曰阴云蔽
　　之也地震则曰官府无伤也霖雨则曰秋稼自茂
　　也水涌泛溢则曰民无流死者也岁饥则曰路未
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　　尝有饿者也凡贤否是非治乱得失一切反理诡
　　道倒言而𨒫说之欺惑世主使沦于危亡其罪岂
　　特诽谤之比其为妖也不亦大乎呜呼文帝除此
　　令其享国长世宜哉
　　按古者庶人谤商旅议夫子曰天下有道则庶人
　　不议则诽谤古所有也周公曰小人怨汝詈汝又
　　曰否则厥口诅祝晏子曰人民苦病夫妇皆诅虽
　　其善祝岂能胜亿万人之诅则祝诅亦古所有也
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　　然未尝以此罪人至秦之立法则犯此二者皆坐
　　以大𨒫而诛夷之汉高帝入关约法三章除秦苛
　　娆而首及诽谤偶语之酷则当亟除之矣而卒不
　　曾除至高后元年有诏除其法矣而又不克除文
　　帝之时复有此诏然自景武而后则一用秦法凡
　　张汤赵禹江充息夫躬之徒所为诬害忠鲠倾陷
　　骨肉坐以深文中以危法者不曰诽谤不道则曰
　　诅祝上有恶言盖此二法者终汉之世未尝除也
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四年绛侯周勃有罪逮诣廷尉诏狱时人告勃反勃下
吏恐不知置辞吏稍侵辱之勃以千金与狱吏吏书牍
背示曰以公主为證公主孝文女勃子胜之尚之故狱
吏教引为證薄太后为言帝乃使持节赦勃复爵邑勃
既出曰吾尝将百万军安知狱吏之贵也
　贾谊上疏曰古者廉耻节礼以治君子故有赐死而
　无戮辱是以黥劓之罪不及大夫今自王侯三公之
　贵皆天子所改容而礼之也而令与众庶同黥劓髡
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　刖笞傌弃市之法被僇辱者不太迫乎夫尝已在贵
　宠之位今而有过废之可也退之可也赐之死可也
　灭之可也若夫束缚之系緤之输之司寇编之徒官
　司寇小吏詈骂而篣笞之殆非所以令众庶见也是
　时丞相周勃免就国人有告勃谋反逮系长安狱治
　卒无事故谊以此讥上上深纳其言养臣下有节是
　后大臣有罪皆自杀不受刑至武帝时稍复入狱自
　宁成始
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十三年诏除肉刑
　太仓令淳于公有罪当刑诏狱逮系长安(师古曰逮/及也辞之)
　(所及则追捕之故谓之逮一曰逮者在/道将送防禦不绝若今之传送囚也)淳于公无男
　有五女当行会逮骂其女曰生子不生男缓急非有
　益其少女缇萦自伤悲泣(师古曰缇萦女名/也缇音他弟反)乃随其
　父至长安上书曰妾父为吏齐中皆称其廉平今坐
　法当刑妾伤夫死者不可复生刑者不可复属(师古/曰属)
　(联也音/之欲反)虽后欲改过自新其道亡繇也妾愿没入为
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　官婢以赎父刑罪使得自新书奏天子天子怜悲其
　意遂下令曰制诏御史盖闻有虞氏之时画衣冠异
　章服以为戮而民弗犯何治之至也今法有肉刑三
　(孟康曰黥劓二刖左/右趾合一凡三也)而奸不止其咎安在非乃朕德
　之薄而教不明与吾甚自愧故夫训道不纯而愚民
　陷焉诗曰恺弟君子民之父母(言君子有和乐简易/之德则其下尊之如)
　(父亲之/如母也)今人有过教未施而刑已加焉或欲改行为
　善而道亡繇至朕甚怜之夫刑至断支体刻肌肤终
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　身不息(师古曰/息生也)何其刑之痛而不德也岂为民父母
　之意哉其除肉刑有以易之及令罪人各以轻重不
　亡逃有年而免(孟康曰其不亡逃者满/其年数得免为庶人)具为令(师古/曰使)
　(更为/条制)丞相张苍御史大夫冯敬奏言肉刑所以禁奸
　所由来者久矣陛下下明诏怜万民之一有过被刑
　者终身不息及罪人欲改行为善而道亡繇至甚盛
　德臣等所不及也臣谨议请定律曰诸当完者完为
　城旦舂(臣瓒曰文帝除肉刑皆有以易之故以完易/髡以笞代劓以钛左右趾代则今既曰完矣)
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　(不复云以完代完也/此当言髡者完也)当黥者髡钳为城旦舂当劓者
　笞三百当斩左趾者笞五百当斩右趾及杀人先自
　告及吏坐受赇枉法守县官财物而即盗之已论命
　复有笞罪皆弃市(李奇曰命逃亡也复于论命中有/罪也晋灼曰命者名也成其罪也)
　(师古曰趾足也当斩右足者以其罪次重故从弃市/也杀人先自告谓杀人而自首得免罪者也吏受赃)
　(枉法谓曲公法而受赂者也守县官财物而即盗之/即今律所谓主守自盗者也杀人害重受赃盗物赃)
　(污之身故此三罪已被论名而又犯笞亦皆弃市也/今流俗书本笞三百笞五百之上及劓者之下有籍)
　(笞字复有笞罪亦云复有籍笞/罪皆后人妄加耳旧本无也)罪人狱已决完为城
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　旦舂满三岁为鬼薪白粲鬼薪白粲一岁为𨽻臣妾
　𨽻臣妾一岁免为庶人(师古曰男子为𨽻臣女子为/𨽻妾鬼薪白粲满三岁为𨽻)
　(臣𨽻臣一岁免为/庶人𨽻妾亦然也)𨽻臣妾满二岁为司寇司寇一岁
　及作如司寇二岁皆免为庶人(如淳曰罪降为司寇/故一岁正司寇故二)
　(岁/也)其亡逃及有耐罪以上不用此令(师古曰于本罪/中又重犯者也)
　前令之刑城旦舂岁而非禁锢者完为城旦舂岁数
　以免(李奇曰谓文帝作/此令之前有刑者)臣昧死请制曰可
　　按古者五刑皆肉刑也孝文诏谓今有肉刑三而
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　　奸不止注谓黥劓斩趾三者遂以髡钳代黥笞三
　　百代劓笞五百代斩趾独不及宫刑至景帝元年
　　诏言孝文皇帝除宫刑出美人重绝人之世也则
　　知文帝并宫刑除之至景帝中元年赦徒作阳陵
　　者死罪欲腐者许之而武帝时李延年司马迁张
　　安世兄贺皆坐腐刑则是因景帝中元年之后宫
　　刑复用而以施之死罪之情轻者不常用也
　孝文时禁网疏阔选张释之为廷尉罪疑者予民是
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　以刑罚大省至于断狱四百有刑措之风焉
孝景元年下诏曰加笞与重罪无异(重罪谓/死刑)幸而不死
不可为人(谓不能自/起居也)其定律笞五百者曰三百笞三百
者曰二百
　孝文既除肉刑外有轻刑之名内实杀人斩右趾者
　又当死斩左趾者笞五百当劓者笞二百率多死(师/古)
　(曰斩右趾弃市故人多死以笞五百代斩/左趾笞三百代劓笞数既多亦不活也)故下是诏
七月诏曰吏受所监临以饮食免重受财物贱买贵卖
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论轻(师古曰帝以为当时律条吏受所监临赂遗饮食/即坐免官爵于法为重而受所监临财物及贱买)
(贵卖者论决太轻/故令更议改之)廷尉与丞相更议著令廷尉信谨与
丞相议曰(时丞相/申屠嘉)吏及诸有秩受其官属所监所治所
行所将(师古曰行谓按/察也音下更反)其与饮食计偿费勿论(师古曰/计其所)
(费而偿其直/勿论罪也)他物若买故贱卖故贵皆坐赃为盗没入
赃县官(他物谓/非饮食)吏迁徙罢免受其故官属所将监治财
物夺爵为士伍免之(李奇曰有爵者夺之使为士伍有/位者免官也师古曰此说非也谓)
(夺其爵令为士伍又免其官职即今/律所谓除名士伍从士卒之伍也)无爵罚金二斤令
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没入所受有能捕告畀其所受赃
中二年改磔曰弃市(应劭曰先此诸死刑皆磔于市/改曰弃市自非妖𨒫不复磔也)勿
复磔
四年诏曰长老人所尊敬也鳏寡人所哀矜也其著令
年八十以上八岁以下孕者未乳(乳/产)师侏儒(乐师瞽者/侏儒短人)
(不能/走)当鞫系者颂系之(颂读曰容容/宽不桎梏)死罪欲腐者许之
(腐宫刑也丈夫割势不能/复生子如腐木不生实)
中六年下诏曰加笞者或至死而笞未毕朕甚怜之其
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减笞三百曰二百笞二百曰一百又曰笞者所以教之
也其定箠令(箠策也所/以击也)丞相刘舍御史大夫卫绾请笞
者箠长五尺其本大寸其竹也末薄半寸皆平其节当
笞者笞臀(如淳曰然则/先时笞背也)毋得更人(谓行笞者不/更易人也)毕一罪
乃更人自是笞者得全然酷吏犹以为威死刑既重而
生刑又轻民易犯之
孝武即位外事四夷之功内盛耳目之好徵发烦数百
姓贫耗穷民犯法酷吏击断奸宄不胜于是招进张汤
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赵禹之属条定法令作见知故纵监临部主之法(师古/曰见)
(知人犯法不举告为故纵而/所监临部主有罪并连坐也)缓深故之罪(孟康曰孝武/欲急刑吏深)
(害及故入人/罪者皆宽缓)急纵出之诛(师古曰吏释罪人疑以为/纵出则急诛之亦言尚酷)其
后奸猾巧法转相比况禁网寖密(师古曰寖渐/也其下亦同)律令凡
三百五十九章大辟四百九条千八百八十二事死罪
决事比万三千四百七十二事(师古曰比以/例相比况也)文书盈于
几阁典者不能遍睹是以郡国承用者駮(师古曰不晓/其指用意不)
(同/也)或罪同而论异奸吏因缘为市(师古曰弄法而受/财若市买之交易)所
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欲活则傅生议所欲陷则予死比(师古曰傅/读曰附)议者咸冤
伤之
　自公孙宏以春秋之义绳下张汤以峻文决理于是
　见知之法生而废格沮诽穷治之狱用汤奏颜异九
　卿见令不便不入言而腹非论死是后有腹诽之法
　又作沈命法(沈匿也敢蔽匿盗/贼者没其命也)曰群盗起不发觉发
　觉而弗捕满品二千石以下至小吏主者皆死天下
　岁断狱以千万数
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　张汤为廷尉所治即上意所欲罪予监史深刻者上
　意所欲释予监史轻平者所治即豪必舞文巧诋即
　下户羸弱时口言虽文致法上裁察于是往往释汤
　所言(下户羸弱汤欲佐助虽具文奏之又口奏言虽/律令之文合致此罪听上裁察盖为此人希恩)
　(宥上往往释其人盖/未奏之前口预言之)杜周为廷尉大抵仿汤善伺上
　意所恶者因而陷之所欲陷者久系待问微见冤状
　客谓周曰君为天下决平不循三尺法专以人主意
　指为狱狱者固如是乎周曰三尺安在哉前主所是
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　著为律后主所是疏为令当时为是何古之法乎义
　纵以鹰击毛挚为治(言如鹰隼之击奋/毛羽执取飞鸟也)为定襄太守
　纵至掩定襄狱中重罪三百馀人及宾客昆弟私入
　相视者亦二百馀人纵一切捕鞫曰为死罪解脱(一/切)
　(皆捕之也以为解/脱死罪尽杀之)是日皆报杀四百馀人(奏请得报/而论杀)
　郡中不寒而慄竟坐事诛严延年为河南太守其治
　务在摧折豪强扶助贫弱贫弱虽陷法曲文以出之
　其豪杰侵小民者以文内之(饰文而入/之为罪)众人所谓当
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　死者一朝出之所谓当生者诡杀之(诡违正理/而杀之)吏民
　莫能测其意深浅战慄不敢犯禁按其狱皆文致不
　可得反(致至密也言其文/案整密也反音幡)吏忠尽节者厚遇之如骨
　肉皆亲向之出身不顾以是治下无隐情然疾恶太
　甚中伤者多尤巧为狱文善史书所欲诛杀奏成于
　手中主簿亲近史不得闻知奏可论死奄忽如神冬
　月传属县囚会论府上(总集郡府/而论杀)流血数里河南号
　曰屠伯竟以政治不道弃市
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　　容斋洪氏随笔曰汉武帝建元六年辽东高庙长
　　陵高园殿灾董仲舒居家推说其意草稿未上主
　　父偃窃其书奏之上召视诸儒仲舒弟子吕步舒
　　不知其师书以为大愚于是下仲舒吏当死诏赦
　　之仲舒遂不敢复言灾异此本传所书而五行志
　　载其对曰汉当亡秦大敝之后承其下流又多兄
　　弟亲戚骨肉之连骄扬奢侈恣睢者众故天灾若
　　语陛下非以太平至公不能治也视亲戚贵属在
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　　诸侯远正最甚者忍而诛之如吾燔高园殿乃可
　　云尔在外而不正者虽贵如高庙犹灾燔之况诸
　　侯乎在内不正者虽贵如高园殿犹燔灾之况大
　　臣乎此天意也其后淮南衡山王谋反上思仲舒
　　前言使吕步舒持斧钺治淮南狱以春秋谊颛断
　　于外不请既还奏事上皆是之凡与王谋反列侯
　　二千石豪杰皆以罪重受诛二狱死者数万人呜
　　呼以武帝之嗜杀时临御方数岁可与为善庙殿
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　　之灾岂无他说而仲舒首劝其杀骨肉大臣与平
　　生学术大为乖剌驯致数万人之祸皆此书启之
　　也然则下吏几死盖天所以激步舒云使其就戮
　　非不幸也
　　按汉儒如贾谊董仲舒最为醇正然至其论诸侯
　　王则皆主于诛杀仲舒此对与天人三策议论迥
　　别真西山亦谓太史公言贾谊明申韩今读政事
　　书蔼然有洙泗典刑未见其为申韩之学至诸侯
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　　王皆众髋髀等语然后知太史公之说不缪孟子
　　曰子以为有王者作将比今之诸侯而诛之乎其
　　教之不改而后诛之乎圣贤处事固不同也盖诸
　　侯王虽汉初之深患然根连株逮而诛锄之于后
　　固不若建法立制而防闲之于初也孝文时淮南
　　济北亦尝搆逆讨而戮之罪止其身未尝深竟党
　　与亦不闻复有后患何必诛及二万馀人哉
孝宣本始四年诏郡国律令可蠲除以安百姓者条奏
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诏曰间者吏用法巧文寖深是朕之不德也夫决狱不
当使有罪兴邪不辜蒙戮(当重而轻使有罪者起邪之/心无辜者反陷罪辟决狱不)
(平/也)父子悲恨朕甚伤之今遣廷史与郡鞫狱任轻禄薄
(廷史廷尉史也以囚辟/决狱事为鞫谓疑狱也)其为置廷平秩六百石员四人
其务平之以称朕意于是选于定国为廷尉求明察宽
恕黄霸等以为廷平季秋后请谳时上常幸宣室斋居
而决事(宣室在前殿之侧布政教之/地重用刑故斋戒以决之)狱刑号为平矣
　时廷尉史路温舒上言臣闻秦有十失其一尚存治
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　狱之吏是也秦之时羞文学好武勇贱仁义之士贵
　治狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言(师古/曰遏)
　(止也音/一曷反)故盛服先王不用于世忠良切言皆郁于胸
　(师古曰/郁积也)誉谀之声日满于耳虚美熏心实祸蔽塞(师/古)
　(日熏气烝/也音勋)此乃秦之所以亡天下也方今天下赖陛
　下恩厚亡金革之危饥寒之患父子夫妻勠力安家
　然太平未洽者狱乱之也夫狱者天下之大命也死
　者不可复生㡭者不可复属(师古曰㡭古绝字/属连也音之欲反)书曰
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　与其杀不辜宁失不经(师古曰虞书大禹谟载咎繇/之言辜罪也经常也言人命)
　(至重治狱宜慎宁失不常之过/不滥无罪之人所以崇宽恕也)今治狱吏则不然上
　下相驱以刻为明(师古曰驱/与驱同)深者获公名平者多后
　患故治狱之吏皆欲人死非憎人也自安之道在人
　之死是以死人之血流离于市被刑之徒比肩而立
　大辟之计岁以万数此仁圣之所以伤也太平之未
　洽凡以此也夫人情安则乐生痛则思死棰楚之下
　何求而不得故囚人不胜痛则饰辞以视之(师古曰/视读曰)
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　(示/)吏治者利其然则指道以明之上奏畏却则锻鍊
　而周内之(晋灼曰精熟周悉致之法中也师古曰/却退也畏为上所却退却音邱略反)盖
　奏当之成(师古曰当谓/处其罪也)虽咎繇听之犹以为死有馀
　辜(师古曰咎繇作士善/听狱讼故以为喻也)何则成鍊者众文致之罪明
　也是以狱吏专为深刻残贼而亡极媮为一切(如淳/曰媮)
　(苟且也一/切权时也)不顾国患此世之大贼也故俗语曰画地
　为狱议不入刻木为吏期不对(师古曰画狱木吏尚/不入对况真实乎期)
　(犹必也议/必不入对)此皆疾吏之风悲痛之辞也故天下之患
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　莫深于狱败法乱正离亲塞道莫甚乎治狱之吏此
　所谓一尚存者也臣闻乌鸢之卵不毁而后凤凰集
　(师古曰鸢䲭/也音弋全反)诽谤之罪不诛而后良言进故古人有
　言山薮藏疾川泽纳污瑾瑜匿恶国君含诟(师古曰/春秋左)
　(氏传载晋大夫伯宗之辞诟耻也言山薮之有草木/则毒害者居之川泽之形广大则能受于污浊人君)
　(之善御下亦当忍/耻病也诟音垢)唯陛下除诽谤以招切言开天下
　之口广箴谏之路扫亡秦之失尊文武之德省法制
　宽刑罚以废治狱则太平之风可兴于世永履和乐
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　与天亡极天下幸甚(师古曰与天长/久无穷极也)上善其言乃有
　是诏
　涿郡太守郑昌上疏言圣王立法明刑者非以为治
　救衰乱之起也今明王躬垂明听虽不置廷平狱将
　自正若开后嗣不若删定律令律令一定愚民知所
　避奸吏无所弄矣今不正其本而置廷平以理其末
　也政衰听怠则廷平将招权而为乱首矣
　　致堂胡氏曰杨恽之死以两言曰南山芜秽县官
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　　不足为尽力如此而已人君行事不当于人心天
　　下得以议之岂有戮一夫钳一喙而能沮弭者以
　　两言狂易而杀廉洁刚直之士若刈草菅曾无顾
　　惜之意宣帝于是乎失君道矣方是时执天下之
　　平民自以为不冤者于定国也赵盖韩杨之死定
　　国以为当乎不当乎以为当则此四臣者皆良臣
　　也后世评者谓其罪皆应司寇之议虽有死罪尚
　　不杀也以为不当则定国尝奏恽为妖恶言大逆
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　　不道则广汉宽饶延寿之戮亦必经廷尉之当矣
　　然则四臣死非其罪不特宣帝之过丞相御史执
　　金吾皆有责而廷尉则负责之尤者也
地节四年诏曰父子之亲夫妇之道天性也虽有祸患
蒙死而存之诚爱结于心仁厚之至也自今子首匿父
母妻匿夫孙匿大父母皆勿坐其父母匿子夫匿妇大
父母匿孙罪殊死皆上请廷尉以闻　九月诏曰令甲
死者不可生(文颖曰萧何承秦法所作为律今经律是/也天子诏所增损不在律上者则为令令)
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(甲者前帝第一令也如淳曰/令有先后故有令甲乙丙)刑者不可息(息灭也若黥/劓创瘢不可)
(灭/也)此先帝所重而吏未称今系者或以掠辜若饥寒瘐
死狱中(瘐病也囚徒病律/名为瘐瘐音庾)何用心逆人道也朕甚痛之
其令郡国岁上系囚以掠笞若瘐死者所坐名县爵里
(名其人名也县其属县也爵其/身之官爵里其所居之邑里也)丞相御史课殿最以闻
元康四年诏曰朕念夫耆老之人发齿堕落血气既衰
亦无逆乱之心今或罹于文法执于囹圄不得终其年
命朕甚怜之自今以来诸年八十非诬告杀伤人他皆
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勿坐
黄龙元年诏吏六百石位大夫有罪先请
　武帝时吏二千石有罪先请
元帝初下诏曰夫律令者所以抑暴扶弱欲其难犯而
易避也今律烦多而不约自典文者不能分明而欲罗
元元之不逮(不逮言意/识所不及)岂刑中之意哉其议律可蠲除
轻减者条奏惟是便安百姓而已
初元元年省刑罚七十馀事除光禄大夫以下至郎中
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保父母同产之令
成帝河平中诏曰甫刑云五刑之属三千大辟之罚其
属二百今大辟之刑千有馀条律令烦多百有馀万言
奇请他比日以益滋(师古曰奇请谓常文之外主者别/有所请以定罪也他比谓引他类)
(以比附之稍/增条律也)其与中二千石博士及明习律令者议减
死刑及可蠲除约省者令较然易知条奏书不云乎惟
刑之恤哉其审核之务准古法朕将尽心览焉有司无
仲山父将明之材不能因时广宣主恩建立明制为一
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代之法而徒钩摭微细毛举数事以塞责而已
鸿嘉元年定律令年未满七岁贼斗杀人及犯殊死者
上请廷尉以闻得减死
哀帝即位除诽谤抵欺法
平帝元始元年令公列侯嗣子有罪耐以上先请
四年敕妇女非身犯法及男子年八十以上七岁以下
家非坐不道诏所名捕他皆无得系其当验者即验问
(师古曰就其/所居而问)
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　班固西汉刑法志论曰汉道至盛历今二百馀载(师/古)
　(曰今谓/撰志时)考自昭宣元成哀平六世之间断狱殊死率
　岁千馀口而一人(如淳曰率天下犯律/者千口而有一人死)耐罪上至右
　趾三倍有馀(李奇曰耐从司寇以上/至右趾为千口三人刑)古人有言曰满
　堂而饮酒有一人乡隅而悲泣(师古曰乡/读曰向)则一堂皆
　为之不乐王者之于天下譬犹一堂之上也故一人
　不得其平为悽怆于心今郡国被刑而死者岁以万
　数天下狱二千馀所其冤死者多少相覆狱不减一
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　人此和气所以未洽者也原狱刑所以蕃若此者礼
　教不立刑法不明民多贫穷豪杰务私奸不辄得狱
　犴不平之所致也(服虔曰乡亭之狱曰犴臣瓒曰狱/岸狱讼也师古曰小雅小宛之诗)
　(云宜岸宜狱/瓒说是也)书云伯夷降典悊民惟刑(师古曰周书/甫刑之辞也)
　(悊知也言伯夷下礼法以道/人人习知礼然后用刑也)言制礼以止刑犹堤之
　防溢水也今堤防陵迟礼制未立死刑过制生刑易
　犯饥寒并至穷斯滥溢豪杰擅私为之囊橐(师古曰/有底曰)
　(囊无底曰橐言容隐/奸邪若囊橐之盛物)奸有所隐则狃而寖广(师古曰/狃串习)
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　(也寖渐也狃/音汝救反)此刑之所以蕃也孔子曰古之知法者
　能省刑本也今之知法者不失有罪末矣(师古曰省/谓减除之)
　(绝于未然故曰本也不失/有罪事止听讼所以为末)又曰今之听狱者求所以
　杀之古之听狱者求所以生之与其杀不辜宁失有
　罪今之狱吏上下相驱以刻为明深者获公名平者
　多患害谚曰鬻棺者欲岁之疫非憎人欲杀之利在
　于人死也今治狱吏欲陷害人亦犹此矣凡此五疾
　狱刑所以尤多者也自建武永平民亦新免兵革之
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　祸人有乐生之虑与高惠之间同而政在抑强扶弱
　朝无威福之臣邑无豪杰之侠以口率计断狱少于
　成哀之间什八可谓清矣(师古曰十/少其八也)然而未能称比
　隆于古者以其疾未尽除而刑本不正善乎孙卿之
　论刑也曰世俗之为说以为治古者无肉刑(师古曰/治古谓)
　(上古至治之时/也治音文吏反)有象刑墨黥之属菲履赭衣而不纯
　(师古曰菲草履也纯缘也衣不加缘/示有耻也菲音扶味反纯音之允反)是不然矣以为
　治古则人莫触罪邪岂独无肉刑哉亦不待象刑矣
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　(师古曰人不犯法/则象刑无所施也)以为人或触罪戾而直轻其刑是
　杀人者不死而伤人者不刑也罪至重而刑至轻民
　无所畏乱莫大焉凡制刑之本将以禁暴恶且惩其
　末也(师古曰/惩止也)杀人者不死伤人者不刑是惠暴而宽
　恶也故象刑非生于治古方起于乱今也(如淳曰古/无象刑也)
　(所有象刑之言者近起今人恶刑之重故/遂推言古之圣君但以象刑天下自治)夫征暴诛
　悖治之威也杀人者死伤人者刑是百王之所同也
　未有知其所由来者也故治则刑重乱则刑轻(李奇/曰世)
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　(所以治者乃刑重也/所以乱者乃刑轻也)犯治之罪固重犯乱之罪固轻
　也书云刑罚世重世轻此之谓也(师古曰周书甫刑/之辞也言刑轻重)
　(各随/其时)所谓象刑惟明者言象天道而作刑(师古曰虞/书益稷曰)
　(咎繇方祗厥叙方施象刑惟明言/敬其次叙施其法刑皆明白也)安有菲履赭衣者
　哉孙卿之言既然又因俗说而论之曰禹承尧舜之
　后自以德衰而制肉刑汤武顺而行之者以俗薄于
　唐虞故也今汉承衰周暴秦极敝之流俗已薄于三
　代而行尧舜之刑是犹以鞿而御駻突(孟康曰以绳/缚马口谓之)
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　(鞿普灼曰鞿古羁字也如淳曰駻音/捍突恶马也师古曰马络头曰羁也)违救时之宜矣
　且除肉刑者本欲以全民也今去髡钳一等转而入
　于大辟以死罔民失本惠矣(师古曰罔/谓罗网也)故死者岁以
　万数刑重之所致也至乎穿窬之盗忿怒伤人男女
　淫佚吏为奸赃(师古曰佚/读与逸同)若此之恶髡钳之罚又不
　足以惩也故刑者岁十万数民既不畏又曾不耻刑
　轻之所生也故俗之能吏公以杀盗为威专杀者胜
　任奉法者不治乱名伤刑不可胜条是以罔密而奸
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　不塞刑蕃而民愈嫚(师古曰塞止也蕃多也/音扶元反嫚与慢别)必世而
　未仁百年而不胜残诚以礼乐阙而刑不正也是宜
　惟思所以清源正本之论删定律令籑二百章以应
　大辟(孟康曰/籑音撰)其馀罪次于古当生今触死者皆可募
　行肉刑(李奇曰欲死/邪欲腐邪)及伤人与盗吏受赃枉法男女
　淫乱皆复古刑为三千章诋欺文致微细之法番蠲
　除(师古曰诋谓诬/也音丁礼反)如此则刑可畏而禁易避吏不专
　杀法无二门轻重当罪民命得全合刑罚之中殷天
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　人之和(李奇曰/殷亦中)顺稽古之制成时雍之化成康刑措
　虽未可致孝文断狱庶几可及矣
　　容斋洪氏随笔曰虞书象刑惟明象者法也汉文
　　帝诏始云有虞氏之时画衣冠异章服以为戮而
　　民弗犯武帝诏亦云唐虞画象而民不犯白虎通
　　云画象者其衣服象五刑也犯墨者蒙巾犯劓者
　　赭著其衣犯膑者以墨其膑犯宫者屝屝草屦也
　　大辟者布衣无领其说虽未必然扬雄法言唐虞
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　　象刑惟明说者引前诏以證然则唐虞之所以齐
　　民礼义荣辱而已不专于刑也秦之末年赭衣半
　　道而奸不息国朝之制减死一等及胥吏兵卒配
　　徙者涅其面而刺之本以示辱且使人望而识之
　　耳久而益多每郡牢城营其额常溢殆至十馀万
　　凶盗处之恬然盖习熟而无所耻也罗隐谗书云
　　九人冠而一人髽髽者慕而冠者胜九人髽而一
　　人冠则冠者慕而髽者胜正谓是欤老子曰民常
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　　不畏死奈何以死惧之若使民常畏死则为恶者
　　吾得执而杀之孰敢可谓至言荀卿谓象刑为治
　　古不然亦正论也
　　按古者五刑大辟至重墨至轻孝文除肉刑以髡
　　钳代墨以笞代劓剕其后复减笞数定箠令则刑
　　制益宽矣然景武以后习为严酷死刑至多宁成
　　传称成抵罪髡钳是时九卿死即死少被刑而成
　　刑极自以为不复收又王吉龚遂王式皆坐辅导
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　　昌邑王无状减死钳为城旦舂何并传并为颍川
　　太守时钟元为尚书令元弟威为郡掾赃千金并
　　过辞元元免冠为弟请一等之罪(如淳曰减/死罪一等)蚤就
　　髡钳并不许卒论杀威以是观之则知当时死刑
　　至多而生刑反少髡钳本以代墨乃刑之至轻者
　　然减死一等即止于髡钳进髡钳一等即入于死
　　而笞箠所以代剕劓者不闻施用矣
王莽居摄翟义刘信起兵讨莽莽败之夷其三族诛及
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种嗣至皆同坑以棘五毒并葬之其后陈良终带叛入
匈奴莽求得行㷊如之刑烧杀之及天下兵起董忠反
莽败之莽令剉忠收其家族以醇醯毒药白刅丛棘埋
之
西汉狱名
　中都官狱(宣纪徐氏曰按后汉百官志云孝武以/下置中都官狱二十六所各令长名)
　廷尉诏狱(周勃诣廷/尉诏狱)　上林诏狱(成纪罢上林诏狱/师古曰汉旧仪云)
　(上林诏狱主治苑/中禽兽宫馆事)　郡邸狱(宣纪曾孙坐收郡邸狱/注云汉旧仪郡邸狱治)
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　(天下郡国/上计者)　掖庭秘狱(刘辅系掖庭秘狱三辅黄图/云武帝改永巷为掖庭置狱)
　(焉/)　共工狱(刘辅傅徙系共/工狱注考工也)　若卢诏狱(王商诣若/卢诏狱)
　　都船狱(王嘉致/都船狱)　都司空狱(窦婴劾系都司空又/伍被傅为左右都司)
　(空诏/狱书)　居室(灌夫傅劾夫系居室/注云后改为保宫)　保宫(李陵母/系保宫)
　内官(东方朔傅昭平/君狱系内官)　请室(袁盎傅绛侯反/系请室注狱也)　导官
　(张汤傅廷尉谒/居弟系导官)　暴室(宣纪注云暴/室宫人狱)　水司空(伍被/傅注)
　(云上林有水司/空主囚徒官)
　　容斋洪氏随笔曰汉以廷尉主刑狱而中都他狱
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　　亦不一宗正属官有左右都司空鸿胪有别火令
　　丞郡邸狱少府有若卢狱令考工共工狱执金吾
　　有寺互都船狱又有上林诏狱水司空掖庭秘狱
　　暴室请室居室徒官之名张汤傅苏林曰汉仪注
　　狱二十六所东汉志云孝武帝所置世祖皆省之
　　东汉洎唐虽鞫囚非一所然不至如是其多国朝
　　但有大理及台狱元丰绍圣间蔡确章惇起同文
　　馆狱之类非故事也
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后汉世祖建武二年诏曰顷狱多冤人用刑深刻朕甚
悯之孔子云刑罚不中则民无所措手足其与中二千
石诸大夫博士议郎议省刑罚
　桓谭上疏曰今法令决事轻重不齐或一事殊法同
　罪异论奸吏得因缘为市所欲活则傅生议所欲陷
　予死比是为刑开二门也今可令通义理明习法律
　者校定科比一其法度班下郡国蠲除故条如此天
　下知方而狱无冤滥矣
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三年七月诏曰吏不满六百石至墨绶长相有罪先请
男子八十以上十岁以下及妇人从坐者自非不道诏
所名捕皆不得系当验问者即就验女徒雇山归家(前/书)
(音义曰令甲女子犯徒遣归家每/月出钱雇人于山伐木名曰雇山)
七年诏中都官三辅郡国出系囚非犯殊死皆一切勿
按其罪见徒免为庶人耐罪亡命以上除之
十一年诏曰天地之性人为贵其杀奴婢不得减罪
十二年高山侯梁统上疏请严刑不报
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　统疏曰臣窃见元帝初元五年轻殊死刑三十四事
　哀帝建平元年轻殊死刑八十一事其四十二事手
　杀人者减死一等二帝共轻殊死刑一百二十三事
　自后人轻犯法吏易杀人臣愚以为刑罚不苟务轻
　务其中也是以五帝有流殛放杀之诛三王有大辟
　刻肌之刑所以为除残去乱也高帝定法傅之后代
　文帝遭世康平因时施恩省去肉刑相坐之法天下
　几平武帝值中国全盛征伐远方百姓罢弊豪强犯
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　禁奸吏弄法故重首匿之科著知纵之律(凡首匿者/为谋首藏)
　(匿罪人至宣帝时除子匿父母妻匿夫孙匿大父母/罪馀至殊死上请知纵谓见知故纵武帝时立见知)
　(故纵之罪使张汤/等置律并见前书)宣帝履道要以御海内臣下奉宪
　不失绳墨天下称安孝元孝哀即位日浅丞相王嘉
　轻为穿凿亏除先帝旧约成律(嘉傅及刑法志并无/其事统与嘉时代相)
　(接所引当不妄/但班书略耳)凡百馀事臣取其尤妨政者条奏伏
　请择其善者而从之定不易之典时廷尉议以为崇
　刑峻法非明主急务遂罢之
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十四年群臣请增科禁不许
　群臣上言古者肉刑严重则人畏法令今宪律轻薄
　故奸宄不胜宜增科禁以防其源诏下公卿杜林奏
　曰古之明王深识远虑动居其厚不务多辟周之五
　刑不过三千大汉初兴详览失得破矩为圜斲雕为
　朴蠲除苛政更立疏网海内欢欣人怀宽德及至其
　后渐以滋章吹毛索疵诋欺无限果桃莱茹之馈集
　以成赃小事无妨于义以为大戮故国无廉士家无
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　全行至于法不能禁令不能止上下相遁为敝弥深
　臣愚以为宜如旧制不合翻移帝从之
十八年诏曰今边郡盗榖五十斛罪至于死开残吏妄
杀之路其蠲除此法同之内郡
二十八年诏死罪囚皆一切募下蚕室女子宫(蚕室宫/刑狱名)
(宫刑者畏风须煖作窨室蓄火如/蚕室因以名焉女子宫谓幽闭也)
三十一年复有是诏
二十九年诏令天下系囚自殊死以下及徒各减本罪
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一等其馀赎罪输作有差(袁纯注云不孝不/道者不在此限)
东汉有中都官狱二十六所唯廷尉及洛阳有诏狱立
春之日下宽大书曰制诏三公方春东作敬始谨微动
作从之罪非殊死且勿案验皆须麦秋
明帝即位诏施刑及郡国囚徒在中元元年四月己卯
赦前所犯而后捕系者悉免其刑中二千石下至黄绶
贬秩赎论者悉皆复秩还赎赦陇西囚徒减罪一等
十二月甲寅诏天下亡命殊死以下听得赎论死罪入
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缣二十疋右趾至髡钳城旦舂十疋全城旦舂至司寇
作三疋其未发觉诏书到先自告者半入赎
永平三年正月诏有司详刑谨罚明察单辞夙夜匪懈
以称朕意
八月诏三公募郡国中都官死罪系囚减罪一等勿笞
屯朔方五原之边县其大逆无道殊死者一切募下蚕
室亡命者令赎罪各有差
十五年诏亡命自殊死以下赎罪各有差(见赎/刑门)
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明帝善刑理法令分明日晏坐朝幽枉必达断狱得情
号居前代十二(十断其二/言少刑也)
　楚王英以谋𨒫死穷治楚狱累年坐死徙者甚众韩
　朗言其冤帝自幸洛阳狱录囚徒理出千馀人时天
　旱即大雨马后亦以为言帝恻然感悟夜起彷徨由
　是多所降宥(详见详/谳门)
　帝性褊察好以耳目隐发为明近臣尚书以下至见
　提曳常以事怒郎药崧以杖撞之崧走入床下帝怒
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　甚疾言曰郎出崧乃曰天子穆穆诸侯皇皇未闻人
　君自起撞郎帝乃赦之是时朝廷莫不悚慄争为严
　切以避诛责
安帝时大司农刘据以职事被谴召诣尚书传呼促步
又加以捶扑左雄上言九卿位亚三事班在大臣行有
佩玉之节动有庠序之仪孝明皇帝始有扑罚皆非古
典帝纳之是后九卿无复捶扑者
肃宗初诏有司绝钻钻诸惨酷之科(钻持也说文曰铁/鋷也其炎反钻膑)
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(刑谓钻去其膑骨/也钻音作唤反)解妖恶之禁除文致之请谳五十馀
事定著于令(文致谓前人无罪/文饰致于法中也)
　时承永平故事吏尚严切尚书决事率近于重陈宠
　上疏曰陛下即位数诏群僚弘崇晏安而有司执事
　未悉奉承典刑用法犹尚深刻断狱者急于篣格酷
　烈之痛执宪者烦于诋欺放滥之文或因公行私逞
　纵威福今宜荡涤烦苛之法轻簿箠楚以济群生全
　广至德以奉天心帝纳宠言每事务厚乃有是诏
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建初五年二月诏二千石理冤狱录轻系三月诏曰孔
子曰刑罚不中则民无所措手足今吏多不良擅行喜
怒或案不以罪迫胁无辜致令自杀者一岁且多于断
狱甚非为人父母之意也有司其议纠举之
七年诏天下系囚减死一等勿笞诣边戍妻子自随占
犯殊死一切募下蚕室其女子宫系囚鬼薪白粲已上
皆减本罪输司寇作亡命赎死罪入缣有差(见赎/罪门)
元和二年正月诏曰方春生养万物莩甲宜助阳以育
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时物其令有司罪非殊死且勿案验及吏人条书相告
不得听受冀以息事宁人听顺天气立秋如故　七月
诏曰律十二月立春不以报囚月令冬至之后有顺阳
助生之文而无鞫狱断刑之政朕咨访儒者稽之典则
以为王者生杀宜顺时气其定律毋以十一月十二月
报囚
　汉旧事断狱报重常尽三冬之月是时帝始改用冬
　初十月而已元和二年旱长水校尉贾宗等上言以
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　为断狱不尽三冬故阴气微弱阳气发泄招致灾旱
　事在于此帝以其言下公卿议陈宠奏曰夫冬至之
　节阳气始萌故十一月有兰射干芸荔之应时令曰
　诸生荡安形体天以为正周以为春十二月阳气上
　通雉雊鸡乳地以为正殷以为春十三月阳气已至
　天地以交万物皆出蛰虫始振人以为正夏以为春
　三微成著以通三统周以天元殷以地元夏以人元
　若以此时行刑则殷周岁首皆当流血不合人心不
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　稽天意月令曰孟冬之月趣狱刑无留罪明大刑毕
　在立冬也又仲冬之月身欲宁事欲静若以降威怒不
　可谓宁若以行大刑不可谓静议者咸曰旱之所由
　咎在改律臣以为殷周断狱不以三微而化致康平
　无有灾害自元和以前皆用三冬而水旱之异往往
　为患由此言之灾害自为他应不以改律秦为虐政
　四时行刑圣汉初兴改从简易萧何草律季秋论囚
　俱避立春之月而不计天地之正三王之春实颇有
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　违陛下探幽析微允执其中革百载之失建永年之
　功上有迎承之敬下有奉微之惠稽春秋之文当月
　令之意圣功美业不宜中疑书奏帝纳之遂不复改
三年廷尉郭躬条诸重文可从轻者四十一事奏之事
皆施行　七月诏曰律云掠者唯得榜笞立(掠问也榜/击也音彭)
(说文曰笞击也立/谓立而考讯之)又令两箠长短有数(箠长短见/景帝时)自往
者大狱以来掠拷多酷钻钻之属(大狱谓楚王英等事/钻鋷也国语曰中刑)
(用钻凿皆谓惨/酷其肌肤也)惨苦无极念其痛毒怵然动心书曰鞭
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作官刑岂云若此宜及秋冬理狱明为其禁
　　按自建武以来虽屡有省刑薄罚之诏然上下相
　　胥以苛酷为能而拷囚之际尤极残忍独行传载
　　楚王英坐反诛其所疏天下名士有会稽太守尹
　　兴名乃徵兴诣廷尉狱其功曹陆续主簿梁宏驷
　　勋等及掾史五百馀人诣洛阳诏狱就拷诣吏不
　　堪楚痛死者大半唯续宏勋掠拷五毒肌肉消烂
　　终无异词戴就仕郡仓曹掾刺史欧阳参奏太守
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　　成公浮赃罪遣部从事按之收就于钱塘县狱幽
　　囚拷掠五毒参至又烧鋘使就挟于肘腋每上彭
　　考(彭即/榜也)因止饭食不肯下肉焦毁堕地者掇而食
　　之又令卧覆船下以马通薰之(马通马/矢也)一夜一日
　　不死又复烧地以大针刺指爪中使以杷土爪悉
　　堕落讫明公浮之诬乃舍之且兴不过以姓名罥
　　挂反形未具公浮为人诬以赃罪陆续戴就所坐
　　不过以郡功曹不肯證成太守之罪及非同谋之
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　　人而乃穷极惨酷如此则罪情稍重而不肯诬服
　　者拷死于狴犴之下盖不可胜计矣
又诏郡国中都官系囚减死一等勿笞诣边县妻子自
随(馀如七/年诏)　十二月诏曰书云父不慈子不孝兄不友
弟不恭不相及也往者妖言大狱所及广远一人犯罪
禁至三属莫得垂缨仕宦王朝如有贤才而没齿无用
朕甚怜之非所谓与之更始也诸以前妖恶禁锢者一
皆蠲除之以明弃咎之路但不得宿卫而已
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章和元年诏郡国中都官系囚减死罪一等诣金城犯
殊死者一切募下蚕室其女子宫系囚鬼薪白粲以上
减罪一等输作赎缣有差
　
　
　
　
　文献通考卷一百六十三