经部史部子部集部佛部道部

文献通考-元-马端临卷八十九

卷八十九 第 1a 页 WYG0612-0142c.png
钦定四库全书
　文献通考卷八十九
　　鄱　阳　马　端　临　贵　　与　　著
　郊社考二十二
　　告祭上(立君/)　(建都/)　(封国/)　(告宗庙附/)
尧曰格汝舜询事考言乃言底可绩三载汝陟帝位舜
让于德弗嗣(谦逊自谓德/不足以嗣也)正月上日受终于文祖(上日/朔日)
(也终者尧终帝位之事而舜受之也文/祖尧始祖之庙未详所指为何人也)在璿玑玉衡以
卷八十九 第 1b 页 WYG0612-0142d.png
齐七政(在察也言初摄位乃察玑衡以/审七政之所在犹今浑天仪也)肆类于上帝禋
于六宗望于山川遍于群神(肆遂也类禋望皆祭名周/礼肆师类造于上帝注云)
(郊祀者祭昊天之常祭非常祀而祭告于天其礼依郊/祀为之故曰类如泰誓武王伐商王制言天子将出皆)
(云类于上帝是也上帝天也禋精意以享之谓六宗尊/也所尊祭者其祀有六祭法埋少牢于泰昭祭时也相)
(近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭/星也雩宗祭水旱也山川名山大川五岳四渎之属望)
(而祭之故曰望遍周遍也群神谓恤陵坟衍古昔圣贤/之类言受终观象之后即祭上下神祗以摄位告也)
舜曰来禹予懋乃德嘉乃丕绩天之历数在汝躬汝终
陟元后(朱子曰历数者帝王相继之/次第犹岁时气节之先后也)禹曰枚卜功臣惟
卷八十九 第 2a 页 WYG0612-0143a.png
吉之从帝曰禹官占惟先蔽志昆命于元龟朕志先定
询谋佥同鬼神其依龟筮协从卜不习吉禹拜稽首固
辞帝曰母惟汝谐正月朔旦受命于神宗率百官若帝
之初(再辞曰固毋禁止之辞正月次年正月也神宗说/者以为舜祖颛顼而宗尧因以神宗为尧庙未知)
(是否如帝之初即上篇所记齐/七政修群祀期诸侯等事也)
汤既黜夏命告于上天神后曰予小子履敢用元牡(殷/家)
(尚白未变夏/礼故用元牡)敢昭告于皇皇后帝有罪不敢赦帝臣不
蔽简在帝心(言桀居帝臣之位罪过不可/隐蔽以其简在天心之故)朕躬有罪无
卷八十九 第 2b 页 WYG0612-0143b.png
以万方万方有罪罪在朕躬
武王克殷厥四月哉生明(哉始也始生/明月三日也)王来自商至于
丰(丰文王/旧都)乃偃武脩文归马于华山之阳放牛于桃林
之野示天下弗服(服与复同/不复用也)既生魄(生魄望/后也)庶邦冢君
暨百工受命于周丁未祀于周庙邦甸侯卫骏奔走执
豆笾越三日庚戍柴望大告武成(燔柴祭天望祀山/川告武功之成也)
成王在丰欲宅洛邑(武王克商迁九鼎于洛邑/欲以为都故成王居焉)惟二月
既望(朱子曰林曰汉志曰周公摄/政七年二月乙亥朔庚寅望)越六日乙未王朝步
卷八十九 第 3a 页 WYG0612-0143c.png
自周至于丰(于已望后六日成王从镐京/至于丰以迁都事告文王庙)惟太保先周
公相宅(太保三公官/名召公也)越若来三月惟丙午朏越三日戊
申太保朝至于洛卜宅厥既得卜则经营(朏明也月三/日明生之名)
(林曰汉志曰是年三月甲辰朔三日丙午与卜既望同/意刘谏议曰越与粤同粤若发语声也来三月犹言明)
(月也戊申三月五日也叶曰周官大卜国大迁大师则/贞龟注曰经营规度其城郭郊庙朝市之住处王氏曰)
(经其南北而四营/之也 度待洛反)越三日庚戍太保乃以庶殷攻位于
洛汭越五日甲寅位成(洛汭洛水之北月疏曰庚戌三/月七日甲寅三 十一日也庶)
(殷言本是殷民也叶曰攻位者辟/荆棘平高下以定所经营之位也)若翼日乙卯周公朝
卷八十九 第 3b 页 WYG0612-0143d.png
至于洛则达观于新邑营(传曰翼明也曰疏曰乙卯十/二日也苏氏 遍观所营也)
(按后篇是/日再卜)越三日丁巳用牲于郊牛二(告立郊社位于/天以后稷配故)
(二牛四疏曰丁/巳十 日也)越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕
一(告立社稷之位用太牢也社稷共牢欤疏曰戊午十/五日也礼成庙则衅之此其衅之礼 庙有土木之)
(工故郊社先成而衅之也/此间当有告卜事 召诰)　周公曰王肇称殷礼祀于
新邑咸秩无文(朱子曰始举殷家之礼篇疏曰虽有损/益以其从殷而来犹前 之庶殷也王)
(氏曰殷盛也如五年再殷祭之殷周公既制礼作乐而/成王于新邑举盛礼以祀凡典籍所无而于义当祀者)
(咸次秩而祀之疑即篇末十二月戊辰/之祭史述其语于前而记其事于后也)予齐百工伻从
卷八十九 第 4a 页 WYG0612-0144a.png
王于周予惟曰庶有事(此本其摄政时言也齐百工谓/百官总已以听也周谓宗周也)
(言我所总百官今使之从王于周而/我则未敢归周恐新邑之有事也)今王即命曰记功
宗以功作元祀(今王乃命曰我记人之功而尊之又以/此功因新邑殷祀而告之神明矣王氏)
(曰记功盖若纪于太常藏在/盟府之类也 见洛诰篇)
小宗伯国大贞则奉玉帛以诏号(号神号币号郑司农/云大贞谓卜立君卜)
(火封视疏曰此国大贞则大卜所云凡国大贞卜大封/之等 高作龟者是也又曰此言卜事而云神号者按)
(大祝有神号币号又按天府职云季冬陈玉以贞来岁/之美恶郑云问事之正曰贞谓问于龟大卜职大贞之)
(属陈玉陈礼神之玉龟有天地四方则玉有六器者与/此既言玉帛明亦有六币以礼神也 春官 大卜凡)
卷八十九 第 4b 页 WYG0612-0144b.png
(国大贞卜立君卜/大封则㫝高作龟)
戊辰王在新邑(洛邑/也)烝祭岁文王骍牛一武王骍牛一
王命作册逸祝册惟告周公其后(明月夏之仲冬始于/新邑烝祭故曰烝祭)
(岁古者褒德赏功必于祭日示不敢专也特/加文武各一牛告曰尊周公立其后为鲁侯)王宾杀禋
咸格王入太室祼(王宾异周公杀牲精意以享文武皆/至其庙亲告也太室清庙祼鬯告神)
(太室马氏曰庙/中之夹室也)王命周公后作册逸诰(王为册书使史/逸诰伯禽封命)
(之书皆同/在烝祭日)　王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰
无曰予小子召公是似肇敏戎公用锡尔祉(朱子曰赋/也旬遍宣)
卷八十九 第 5a 页 WYG0612-0144c.png
(布也召公召康公奭也肇开戎女公功也言王命召虎/来此江汉之浒遍治其事以布王命而曰昔文武受命)
(惟召公为桢干今女无曰以予小子之故也但自为嗣/女召公之事耳能开敏女功则我当锡女以祉福如下)
(章所/云也)釐尔圭瓒秬鬯一卣告于文人锡山土田(赋也釐/赐卣樽)
(也文人先祖之有文德者谓文王也叙王赐召公策命/之词言锡尔圭瓒秬鬯者使之以祀其先祖又告于文)
(人而锡之山川土田以广/其封邑 大雅江汉诗)　平王锡晋文侯秬鬯圭瓒
王曰父义和其归视尔师宁尔邦用赉尔秬鬯一卣(当/以)
(锡命告其始祖故/赐鬯 文侯之命)　襄王使大宰文公及内史兴赐晋
文公命(大宰文公卿士王子虎也内史兴周内史叔兴/父晋文公献公之子惠公异母兄重耳也命命)
卷八十九 第 5b 页 WYG0612-0144d.png
(服也诸侯七/命冕服七章)上卿逆于境(逆迎/也)晋侯郊劳(郊迎用辞劳/也 劳音来)
(号/反)馆诸宗庙(馆舍也舍于宗/庙尊王命也)馈九牢(牛羊豕为一牢上/公饔饩九牢 饔)
(一恭反饩/休气反)设庭燎(燎力召反之设大/烛于庭谓 庭燎)及期命于武宫(期/将)
(事之日也武宫文公之祖/武公之庙也命受王之命)设桑主布几筵(主献公之主/也练主用栗)
(虞主用桑礼既葬而虞虞而作主天子于是爵命世子/世子即位受命服也献公死已久于此设之者文公不)
(欲继于惠怀故立献公之主自/以子继父之位行未踰年之礼)大宰涖之晋侯端委以
入(说云衣元端冠委貌诸侯祭服也昭谓此士服也诸/侯之子未受爵命服士服也 衣于既反冠古乱反)
大宰以王命命冕服(冕大冠也服鷩/衣也 鷩音鳖)内史赞之三命而
卷八十九 第 6a 页 WYG0612-0145a.png
后即冕服(赞道也三命三以王命/命文公文公三让后就)既毕宾飨赠饯如公
命侯伯之礼而加之以宴好(宾者主人所以接宾致饔/飧之属飨飨食之礼赠致)
(赠贿之礼饯谓郊送饮酒之礼如公命侯伯之礼者如/公受王命以侯伯待之之礼而又加之以宴好也大宰)
(上卿也而言公者兼/之 飧音孙好去声)内史兴归以告王曰晋不可不善
也其君必霸逆王命敬(告古毒反侯谓上卿/逆于境晋 郊劳)奉礼义成
(谓三让宾飨之属皆/如礼 国语周语)　封诸侯于庙者示不敢专也明
法度皆祖之制也举事必告焉(白虎/通)古者明君爵有德
而禄有功必赐爵禄于大庙示不敢专也故祭之日一
卷八十九 第 6b 页 WYG0612-0145b.png
献君降立于阼阶之南南乡所命北面史由君右执策
命之再拜稽首受书以归而舍奠于其庙(一献一酳尸/也舍当为释)
(非时而祭曰奠酳疏曰云一献知非初祼及朝践馈食/之一献必为一 尸者以一酳尸之前皆为祭事承奉)
(鬼神未暇册命而尸食已毕祭事方了始可以行其爵/赏及赐劳臣下此一献则上尸饮五君献卿之时也若)
(天子命群臣则不因常祭之日特假于庙故大宗伯云/王命诸侯则傧注云王将出命假祖庙立依前南乡是)
(也统/祭)
汉文帝即皇帝位于代入未央宫还坐前殿十月辛亥
见于高庙
卷八十九 第 7a 页 WYG0612-0145c.png
　　按古之受终革命者必告于天地祖宗尧舜之禅
　　让汤武之征伐未之有改汉承秦后典礼隳废以
　　古人所以郊祀天地者施之五畤之淫祠而未尝
　　有事天地之礼高皇帝平秦灭项诸侯王推戴即
　　皇帝位于汜水之阳亦不闻有燔燎告天之事于
　　义阙矣至文帝以后则凡嗣君即位必谒见高庙
　　亦受命祖宗之意故载于此后不备录
武帝元狩六年四月乙巳皇帝使御史大夫汤庙立子
卷八十九 第 7b 页 WYG0612-0145d.png
闳为齐王旦为燕王胥为广陵王
　古者封国必告于庙社而册之示不敢专也汉制未
　闻太史公三王世家载武帝从大司马去病之请册
　立齐燕广陵三王册书有庙立二字则亦必有告庙
　之礼云
光武建武元年即皇帝位于鄗为坛营于鄗之阳祭告
天地用元始中郊祭故事六宗群神俱从末以祖配天
地共犊馀牲尚约其文曰皇天上帝后土神祗眷顾降
卷八十九 第 8a 页 WYG0612-0146a.png
命属秀黎元为民父母秀不敢当群下百僚不谋同辞
咸曰王莽篡弑窃位秀发愤兴义兵破王邑百万众于
昆阳诛王郎铜马赤眉青犊贼平定天下海内蒙恩上
当天心下为元元所归谶记曰刘秀发兵捕不道卯金
修德为天子秀犹固辞至于再至于三群下曰皇天大
命不可稽留敢不敬承
魏文帝黄初元年十一月汉帝以众望在魏乃召群公
卿士告祠高庙使御史大夫张音持节奉玺绶禅位乃
卷八十九 第 8b 页 WYG0612-0146b.png
为坛于繁阳魏王登受禅燎祭天地五岳四渎曰皇帝
臣丕敢用元牡昭告于皇皇后帝汉历世二十有四践
年四百二十有六四海困穷王纲不立五纬错行灵祥
并见推术数者虑之古道咸以为天之历数运终兹世
凡诸嘉祥民神之意比昭有汉数终之极魏家受命之
符汉王以神器宜授于臣宪章有虞致位于丕丕震畏
天命虽休勿休群公庶尹六事之人外及将士洎于蛮
夷君长佥曰天命不可以辞拒神器不可以久旷群臣
卷八十九 第 9a 页 WYG0612-0146c.png
不可以无主万机不可以无统丕祗承皇象敢不钦承
卜之守龟兆有大横筮之三易兆有革兆谨择元日与
群寮登坛受命玺绶告类于尔大神唯尔有神尚飨永
告兆民之望祚于有魏世享
建安二十六年汉中王即位于成都武担之内为文曰
惟建安二十六年四月丙午皇帝备敢用元牡昭告皇
天上帝后土神祗汉有天下历数无疆曩者王莽篡盗
光武皇帝震怒致诛社稷复存今曹操阻兵安忍戮杀
卷八十九 第 9b 页 WYG0612-0146d.png
主后滔天泯夏罔顾天显操子丕载其凶逆窃居神器
群臣将士以为社稷隳废备宜修之嗣武二祖龚行天
罚备虽否德惧忝帝位询于庶民外及蛮夷君长佥曰
天命不可以不答祖业不可以久替四海不可以无主
率土式望在备一人备畏天明命又惧汉邦将湮于地
谨择元日与百寮登坛受皇帝玺绶脩燔瘗告类于天
神惟神飨祚于汉家永绥四海
晋武帝太始元年冬十二月帝受魏禅设坛于南郊柴
卷八十九 第 10a 页 WYG0612-0147a.png
燎告类于上帝
　　按自魏晋以来之君受禅即帝位皆有燔燎告天
　　之事册文大概称述天命人心以自负而其实则
　　欺孤弱寡以取天下而矫诬其词耳故不复录
元帝为琅琊王将即极位告庙王导书问贺循云或谓
宜祭坛拜受天命者或谓直当称亿兆群臣告四祖之
庙而行者若尔当立行庙王今固辞尊号俯顺群情还
依魏晋故事然魏晋皆禀命而行不知今进玺当云何
卷八十九 第 10b 页 WYG0612-0147b.png
循答曰愚谓告四祖之庙而行蜀书刘先主初封汉王
时群臣共奏上勋德承以即位今虽事不正同然议可
方论(导又书曰得刁仆射书曰如此京兆是宣帝祖章/郡是父也至惠帝为七庙至怀帝京兆府君应落)
(想足下亦是识刁侯不欲告惠怀二帝不知于礼云何/循答曰古礼及汉氏之初皆帝帝异庙即位大事谒于)
(太祖故晋文朝于武宫汉文谒于高庙也至光武之后/唯有祖宗两庙而已祖宗两庙昭穆皆共堂别室魏晋)
(依之亦唯立一庙则一庙之中苟在未毁恐有事之日/不得偏有不告然人不详太庙定议不敢必据欲依古)
(礼惟告宣帝一庙今意以祖宗非一且/大庙合共事与古异不得以古礼为断)
　太常问今封建诸王为告庙不知告庙册与告诸王
卷八十九 第 11a 页 WYG0612-0147c.png
　同异祝文同不当以竹册白简𨽻书篆书也博士孙
　毓议按尚书洛诰王命作册逸祝册惟告周公其后
　谓成王已冠命立周公后作为册书逸诰以告伯禽
　也又周公请命于三王乃内册于金縢之匮中今封
　建诸王裂土树藩为册告庙篆书竹册执册以祝讫
　藏于庙及封王之日又以册告所封之王册文不同
　前以言告庙祝文当竹册篆书以为告庙册册之文
　即祝辞也旧告封王告改年号故事事讫皆当藏于
卷八十九 第 11b 页 WYG0612-0147d.png
　庙以皆为册书四时享祀祝文事讫不藏故但礼称
　祝文尺一白简𨽻书而已又王珉议云中朝大事告
　天地先郊后庙徐邈云天子将出类乎上帝造乎祢
　如此次则宜先告郊也按元帝大兴元年诏曰当先
　告庙出便当郊先人事而后天理自亲及尊邪虞先
　云武王克商先祭后郊贺循议告谥南郊不当用牲
　然先告代祖谥于太庙复有用牲于礼不正理不应
　有牲告郊庙皆不用牲牲唯施于祭及祷耳徐邈又
卷八十九 第 12a 页 WYG0612-0148a.png
　议云按武帝永熙元年告谥南郊用牲自江左以来
　哀帝兴宁中简文咸安中告谥并苍璧制币告立太
　子太孙(邈与范宁书问告定用牲否礼郊牲在涤三/月此谓常祀耳宗庙告牲亦不展刍豢日既)
　(逼不容得备又礼郊特牲在涤宫而稷牛唯具传曰/帝牛不吉则卜稷牛而用之如无复九旬之别也谓)
　(今牲至则用当无疑否范宁答云礼郊牲必在涤三/月公羊传养二卜二卜者谓本卜养二牲也帝牲不)
　(吉则卜稷牲稷牲不吉则不郊盖所以敬天神而后/人鬼也无本郊不涤牲之礼牲唯其用非吾所闻也)
　(凡告用制币先/儒有明义也)
康帝立准礼将改元尚书下侍御史太常主者殿中属
卷八十九 第 12b 页 WYG0612-0148b.png
应告庙其敕礼官并太史择吉日撰祝文及诸应所用
备办符到奉行博士徐禅议曰按鲁文公之书即位也
僖公未葬盖改元之道宜其亲告不以丧阙昔代祖受
终亦在谅闇既正其位于天郊必告成命于父祖事莫
大于正位礼莫盛于改元传曰元始也首也善之长也
故君道重焉谓应告尚书奏按惠帝起居注改永熙二
年为永平元年使持节太尉石鉴告于太庙前朝明准
不应革易如禅仪(禅告文曰维建元元年正月日子孝/曾孙嗣皇帝讳谨遣使持节兼太尉)
卷八十九 第 13a 页 WYG0612-0148c.png
(某官某甲敢昭告于皇祖高祖宣皇帝讳以眇身属膺/明命为兆人主惟神器之重夙夜祗励夫首元正位改)
(物承天先王之典刑建国之大礼今改咸康八年为建/元元年享祖宗之保祐膺乾坤之休灵敢荐告事一元)
(大武芗合芗萁嘉荐庶羞清涤清酌明告于皇祖高祖/宣皇帝穆皇后张氏尚飨告始祖庙等十一室同辞也)
宋武帝永初元年六月受晋禅即皇帝位于南郊设坛
柴燎告天
齐高帝建元元年四月受宋禅即皇帝位于南郊设坛
柴燎告天
梁武帝天监元年四月受齐禅即皇帝位于南郊设坛
卷八十九 第 13b 页 WYG0612-0148d.png
柴燎告天(礼官仪大事遍告/七庙事见下篇)
陈武帝永定元年十月受梁禅即皇帝位于南郊柴燎
告天
齐文宣帝天保元年五月受魏禅即皇帝位于南郊升
坛柴燎告天
周闵帝元年正月受魏禅即天王位柴燎告天
隋文帝开皇元年二月受周禅即皇帝位于临光殿设
坛于南郊遣太傅上柱国邓公窦炽柴燎告天是日告
卷八十九 第 14a 页 WYG0612-0149a.png
庙
唐高祖武德元年五月甲子帝受隋禅即皇帝位于太
极殿命刑部尚书萧造兼太尉告于南郊
宋太祖皇帝建隆元年正月即位差官告天地社稷群
祀祝文曰维大宋建隆元年岁次庚申正月辛丑朔某
日嗣天子臣(御名/)谨遣某官某敢昭告于昊天上帝皇
地祗天命不常惟德是辅神器大宝猥集眇躬钦眷命
而不遑励小心而昭事灵贶下属群情乐推今月四日
卷八十九 第 14b 页 WYG0612-0149b.png
已即皇帝位改国号为大宋乃改元建隆元年不敢不
告尚飨又遣宗正少卿郭屺以即位告周高祖世宗庙
嘉祐八年(时英宗/已即位)翰林学士王圭论告天请谥事言谨
按曾子问曰贱不诔贵幼不诔长礼天子称天以诔之
春秋公羊说读诔制于南郊若云受之于天然乾兴元
年夏既定真宗皇帝谥其秋始告天于圜丘史臣以为
天子之谥当集中书门下御史台五品以上尚书四品
以上诸司三品以上于南郊告天议定然从连奏以闻
卷八十九 第 15a 页 WYG0612-0149c.png
近制唯词臣撰议即降诏命庶僚不得参闻颇违称天
之义臣今拟上先帝之尊谥欲望明诏有司稽详旧典
先之郊而后下臣之议庶先帝之茂德休烈有以信万
世之传诏两制详议翰林学士贾黯等议如圭奏从之
神宗元丰时详定礼文所言曾子问曰凡告必用牲币
无亲告祝之别后世亲告之礼不行故学者因有亲告
用牲史告用币之文又谓吉告用牲凶则用币皆非礼
经之制请应亲祠告天地宗庙社稷并依令用牲从之
卷八十九 第 15b 页 WYG0612-0149d.png
高宗建炎元年五月一日登极告于昊天上帝册文曰
维靖康二年岁次丁未五月庚寅朔嗣天子臣(御名/)敢
昭告于昊天上帝金戎乱华二帝北狩天支戚属混于
穹居宗社罔所凭依夷夏罔知攸主臣(御名/)以道君皇
帝之子奉宸旨以总六师握大元帅之权倡义旅而先
诸将冀清京邑迎复两宫而百辟卿士万邦黎献谓人
思宋德天眷赵宗宜以神器属臣(御名/)辞之再四惧不
克负荷贻羞于来世九州四海万口一辞咸曰不可稽
卷八十九 第 16a 页 WYG0612-0150a.png
皇天之宝命慄慄震惕敢不钦承尚祈阴相以中兴于
宋祚
绍兴三十二年六月十四日(孝宗即位/未改元)以皇帝登极奏
告天地宗庙社稷景灵宫天庆观报恩光孝观泰一宫
诸陵绍兴两攒宫
　是日皇帝前后殿不视事其奏告行事官差宰执或
　侍从官内太庙别庙诸陵差南班宗室节度使以上
　两攒宫就差绍兴府南班宗室馀官及致斋降香祝
卷八十九 第 16b 页 WYG0612-0150b.png
　等皆依常奏告之礼其后应奏告并如例
淳熙十六年二月五日(光宗即位/未改元)以皇帝登极奏告天
地宗庙社稷景灵宫诸宫观诸陵攒宫
绍熙五年七月五日(宁宗即位/未改年)以皇帝登极奏告如孝
光两朝礼
　　按国朝会要告礼门总序称祖宗以来登位则有
　　告祭而所记累朝排年告祭之礼则惟昌陵受禅
　　创业思陵南京中兴有之此后则惟孝宗光宗宁
卷八十九 第 17a 页 WYG0612-0150c.png
　　宗登极有告祭之礼而太宗以下皆无之岂轶其
　　纪邪或孝光宁三帝以受内禅故行之而累朝以
　　谅闇不克行邪又即位之后即亲见于宗庙行飨
　　祀礼亦惟孝光二帝行之累朝则皆以谅闇阙其
　　礼云
　　告祭下(巡狩/)　(征伐/)
岁二月东巡狩至于岱宗柴望秩于山川协时月正日
同律度量衡脩五礼五玉三帛二生一死贽如五器卒
卷八十九 第 17b 页 WYG0612-0150d.png
乃复五月南巡狩至于南岳如岱礼八月西巡狩至于
西岳如初十有一月朔巡狩至于北岳如西礼归格于
艺祖用特五载一巡狩(朱子曰孟子曰天子适诸侯曰/巡狩巡狩者巡所守也岁二月)
(当巡守之年二月也岱宗泰山也柴望燔柴以祀天而/遂望祭东方之山川又各以其秩次而就祭之也秩者)
(其牲币祝号之次第如五岳视三公四渎视诸侯其馀/视伯子男者也东后东方之诸侯也时谓四时月谓月)
(之大小日谓日之甲乙诸侯之国其有不同者则协而/正之也 舜典 王制曰天子五年一巡守注曰天子)
(以海内为家时一巡省之五年者虞夏之制也周则十/二岁一巡守岱宗东岳柴祭告天也至假至也特特牛)
(也祖下及祢皆一牛疏曰谓从始祖下及于祢庙别皆/一牛郑以经云祖祢用特恐同用一牛必知庙每皆一)
卷八十九 第 18a 页 WYG0612-0151a.png
(牛者以尚书尧典云归格于艺祖用特祖既用特明知/各用特也唐虞及夏五庙则用五特也殷用六周用七)
(也又尚书洛诰云文王骍牛一武王骍牛一/是各用一牛也郊特牲天子适四方先柴)　天子巡
守以迁庙主行载于齐车言必有尊也(曾子问伐迁/主详征 条)
天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢(帝谓五德之帝所/祭于南郊者类宜)
(造皆祭名其礼亡灾疏曰云类宜造皆祭名者按小宗/伯云凡天地之大 类社稷宗庙则为位郑注云祷祈)
(礼轻类者依其正礼而为之是类为祭名也按尔雅释/天云起大事动大众必先有事乎社而后出谓之宜孙)
(炎注曰求便宜也是宜为祭名也但天道悬远以事类/告之社主杀戮故求其便宜庙为亲近故以奉至言之)
(各随义立名也告王制其朱子曰郊祀者祭昊天之/常祭非常祀祭 于天 礼依郊祀为之故曰类)
卷八十九 第 18b 页 WYG0612-0151b.png
校人凡将事于四海山川则饰黄驹(四海犹四方也王/巡守过大山川则)
(有杀驹以祈沈礼与玉人职有宗祝以黄金勺前马之/礼 沈直金反 疏曰谓王行所过山川设祭礼之然)
(后去则杀黄驹以祭之山川地神土色黄故用黄驹也/又曰王巡守唯至方岳不至四海夷狄故以四海为四)
(方尔雅云祭山曰庪县祭川曰浮沉今郑云以祈沈者/总解过山川二事言与者尔雅据正祭此则行过之约)
(与彼同故云与以疑之也引玉人职者按彼有大璋中/璋边璋过大山川用大璋过中山川用中璋过小山川)
(用边璋下云黄金勺青金外朱中此三璋之勺也云黄/金勺者即彼三璋之勺云前马之礼者以黄金勺酌酒)
(礼山川在马牲前之礼引之者證过/山川设礼用马牲之事也 夏官)　玉人大璋中璋
九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸
卷八十九 第 19a 页 WYG0612-0151c.png
衡四寸有缫天子以巡守宗祝以前马(射食亦反勺上/灼反衡音横)
(射剡出者也元谓鼻勺流也凡流皆为龙口也衡古文/横假借字也衡谓勺径也三璋之勺形如圭瓒天子巡)
(守有事山川则用灌焉于大山川则用大璋加文饰也/于中山川用中璋杀文饰也于小山川用边璋半文饰)
(也其祈沈以马宗祝亦执勺以先之礼王过大山川则/大祝用事焉将有事于四海山川则校人饰黄驹 大)
(祝音泰校尸教反璋疏曰元谓衡古文为横谓勺径破/先郑为勺柄云三 之勺形如圭瓒者圭瓒之形前注)
(已引汉礼但彼口径八寸下有盘径一尺此径四寸径/既倍狭明所容亦少但形状相似耳故云形如圭瓒也)
(知用灌者以其圭瓒灌宗庙此巡守过山川用灌可知/于大山川已下至半文饰皆无正文郑君以意解之云)
(祈沈以马者取校人饰黄驹故知马也知宗祝亦执勺/以先之者即引大祝职云王过大山川则大祝用事焉)
卷八十九 第 19b 页 WYG0612-0151d.png
(是大祝用此经黄金/勺之事也 冬官)　时迈巡守告祭柴望也　般巡
守而祀四岳河海也(诗/序)
　传隐公八年郑伯使宛来归祊庚寅我入祊左氏曰
　郑伯请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田
　三月郑伯使宛来归祊不祀泰山也(成王营王城有/迁都之志故赐)
　(周公许田以为鲁国朝宿之邑后世因而立周公别/庙焉郑桓公周宣王之母弟封郑有助祭泰山汤沐)
　(之邑在祊郑以天子不能复巡守故欲以祊易许田/各从本国所近之宜恐鲁以周公别庙为疑故云已)
　(废泰山之祀而欲为鲁祀周公逊/辞以有求也许田近许之田也)公羊子曰邴者何
卷八十九 第 20a 页 WYG0612-0152a.png
　郑汤沐之邑也天子有事于泰山诸侯皆从泰山之
　下诸侯皆有汤沐之邑焉(邴彼命反/从才用反)许田者何鲁朝
　宿之邑也诸侯时朝乎天子天子之郊诸侯皆有朝
　宿之邑焉榖梁子曰许田者鲁朝宿之邑也邴者郑
　伯之所受命而祭泰山之邑也用见鲁之不朝于周
　而郑之不祭泰山也(邴许田互见/之桓公元年)
天子将出征类乎上帝宜乎社造乎祢祃于所征之地
(祃师祭也为/兵祷其礼亡)受命于祖(告祖也祢疏曰前文据告行故/曰造乎 此据以征伐之事故)
卷八十九 第 20b 页 WYG0612-0152b.png
(云受命于祖所以重起其文也/然则受命于祖在造乎祢之先)受成于学(疏曰谓在学/谋论兵事好)
(恶可否其/谋成定)出征执有罪反释奠于学以讯馘告(讯馘所/生获断)
(耳者可疏曰以生获解讯以断耳解馘讯言也/执其 言问者讯是生者馘是死而截耳者)
　陈氏礼书曰诗曰是类是祃尔雅曰类祃师祭也礼
　记祃于所征之地公羊曰甲兵祠兵小宗伯凡王之
　会同军旅甸役之祷祠肄仪为位肆师凡四时之大
　田猎祭表貉(读为阡/陌之陌)于所立表之处为师祭造军法
　者祷气势之增倍也其神盖蚩尤或曰黄帝甸祝掌
卷八十九 第 21a 页 WYG0612-0152c.png
　四时之田表貉之祝号大司马中春教振旅有司表
　貉誓民鼓遂围禁中冬教大阅既陈乃设驱逆之车
　有司表貉于陈前汉书称高祖祠黄帝蚩尤于沛庭
　先儒或以蚩尤为天子或以为庶人其详不可以考
　然管仲称蚩尤作剑戟史记称黄帝与蚩尤战于阪
　泉盖军法之兴始于此也故后世祭之周官言貉诗
　与礼记尔雅言祃其实一也貉之祭盖使有司为之
　而立表于陈前肆师为位甸祝掌祝号既事然后誓
卷八十九 第 21b 页 WYG0612-0152d.png
　众而师田焉周官所谓表貉誓民是也古者将射则
　祭侯将卜则祭先卜将用火则祭爟将用马则祭马
　祖然则将师田而祭者不特为祷而已也唐制祃祭
　为坛壝设瘗埳皇帝斋于行宫从官斋于军幕置甲
　胄弓矢于神座之侧建槊于神座之后而牲币牺象
　皆有仪度然古人祭于立表之处则无坛壝其置甲
　胄弓矢于神座之侧建槊于神座之后理或有之司
　几筵甸役则设熊席右漆几郑氏以为祭貉之礼误
卷八十九 第 22a 页 WYG0612-0153a.png
　也
大祝大师宜于社造于祖设军社类上帝国将有事于
四望及军归献于社则前祝(疏曰此经六事皆大祝所/掌言大师者王出六军亲)
(行征伐故云大师云宜于社者军将出宜祭于社即将/社主行不用命戮于社云造于祖者出必造即七庙俱)
(祭取迁庙之主行用命赏于祖皆载于齐车云设军社/者此则据社在军中故云设军社云类上帝者非常而)
(祭曰类军将出类祭上帝告天将行云国将有事于四/望者谓军行所过山川造祭乃过及军归献于社者谓)
(征伐有功得囚俘而归献捷于社云则前祝者此经六/事皆大祝前辞 春官下 小宗伯若大师则帅有司)
(而立军社奉主车若军将有事则与祭有司将事于四/望注曰帅有司大祝也王出军必有先事于社及迁庙)
卷八十九 第 22b 页 WYG0612-0153b.png
(而以其主行社主曰军社迁主曰祖春秋传曰军行祓/社衅鼓祝奉以从曾子问曰天子巡守以迁庙主行载)
(于齐车言必有尊也书曰用命赏于祖不用命戮于社/社之主盖用石为之奉谓将行军将有事将与敌合战)
(也疏曰郑知有司是大祝者按大祝职云大师国将有/事于四望与此义同故知有司大祝军事是司马所掌)
(故知司马实典主其事也/ 社主见地祗篇社稷条)　量人营军之垒舍量其市
朝州涂军社之所里(量音亮或音良州军壁曰垒郑司/农云量其市朝 涂环市朝而为)
(道也元谓州一州之众二千五百人为师每师一处市/也朝也州也皆有道以相之军社社主在军者里居也)
(之疏曰此为出军之时所为量度之事军行之所拟停/ 处皆为垒壁恐有非常故云军壁曰垒也先郑意环)
(市朝而为道不释州义故后郑不从以一州则一师每/一师各自一处各立市朝州即师也皆有道以相凑之)
卷八十九 第 23a 页 WYG0612-0153c.png
(若然未必环绕为路也在军不用命戮于社故将社/之石主而行所居皆有步数故职在量人 夏官上)
大司马若大师则掌其戒令涖大卜帅执事涖衅主及
军器(大师王出征伐也涖临也临大卜卜出兵吉凶也/司马法曰上卜下谋是谓参之主谓迁庙之主及)
(社主在军者也军器鼓铎之属凡师既受甲迎主于庙/及社主祝奉以从杀牲以血涂主及军器皆神之 疏)
(曰按小子职云衅邦器及军器彼官衅之而大司马临/之文曰郑知临大卜者按大卜云掌龟之八命一曰征)
(云司马法曰上卜下谋是谓参之者卜在庙又龟有神/故云上卜谋人在下故云下谋君居其中故云参也)
若师有功则左执律右秉钺以先恺乐献于社(功胜也/律所以)
(听军声钺所以为将威也先犹道也兵乐曰恺献于社/献功于社也司马法曰得意则恺乐恺歌示喜也郑司)
卷八十九 第 23b 页 WYG0612-0153d.png
(农云城濮之战春秋传曰振旅恺以入于晋出濮音卜/ 疏曰云律所以听军声者大师职云彼初 军时大)
(师执听至此克/胜司马执之)若师不功则厌而奉主车(厌于涉反厌/郑司农云)
(谓厌冠丧服也军败则以丧礼故秦伯之败于殽也春/秋传曰秦伯素服郊次乡师而哭元谓厌伏冠也奉犹)
(送也送主归于庙与社曲殽户交反乡许亮反以疏曰/元谓厌伏冠也者按下 礼云厌冠不入公门 其丧)
(冠反吉吉冠于武上向内缝之丧冠于武下向/上缝之以伏冠在武故得厌伏之名 同上)　肆师
凡师甸用牲于社宗则为位(甸音田疏社军社也宗迁/主也 曰师谓出师征)
(伐甸谓四时田猎二者在外或有祈请皆当用牲社及/宗时皆肆师为位祭也又曰云社军社也者在军不用)
(命戮于社又君以军行祓社衅鼓故名军社也郑知宗/迁主者曾子问云师行必以迁庙主行载于齐车故知)
卷八十九 第 24a 页 WYG0612-0154a.png
(迁主也曰小宗伯凡王之会同军旅甸役之祷祠肄仪/为位疏 数者祷祠皆须豫习威仪乃为之故云肄仪)
(也当习威仪之时/则小宗伯为位也)类造上帝封于大神祭兵于山川亦
如之(造犹即也为兆以类礼祭上帝也类礼依郊祀而/为之者封谓坛也大神社及方岳也山川盖军之)
(所依止造疏曰诸文皆云造于祢类于上帝造属于祢/此以类 同云于上帝则造与类同属于上帝故郑云)
(造犹即与造门之造同也云为兆以类礼即祭上帝者/若依国四郊则自有寻常兆域今战讫而祭故须新为)
(坛兆故云为兆也云大神社及方岳者大神文在上帝/下而云封祭之明是社也知兼有方岳者见小宗伯云)
(军将有事于四望谓将战时今战讫所告明兼祭方岳/方岳即四望也云山川盖军所依止者以其山川众多)
(不可并祭军旅思险阻军止则必/依山川故知祭军所依止者也)凡师不功则助牵主
卷八十九 第 24b 页 WYG0612-0154b.png
车(助助大司马也谓师无功肆师助牵之恐为敌所得/ 疏曰主中有二为社之石主迁庙木主也大司马)
(职云若师不功则厌而奉主车故/知肆师助大司马也 春官上)　小祝大师掌衅祈
号祝(疏曰祈号祝者将出军祷祈/之礼皆小祝号以读祝辞)有寇戎之事则保郊
祀于社(故书祀或作祀郑司农云谓保守郊祭诸祀及/社无令冠侵犯之元谓保祀互文郊社皆守而)
(祀之弥灾兵保祀音祀令力呈反弥依注音敉亡尔反/ 疏曰元谓 祀互文者郊言保守亦祀社言杞亦保)
(守故云郊社皆守而祀之云弥灾兵者经言有寇戎之/事则亦是灾兵故引小祝弥灾兵而解之 春官下)
　传是类是祃师祭也(是类是祃诗大雅皇矣篇文也/师祭者言用师出征之祭名也)
　(王制云天子将出征类于上/帝祃于所征之地也 尔雅)　帅师者受命于庙受
卷八十九 第 25a 页 WYG0612-0154c.png
　脤于社(脤市轸反社疏曰释天云起大事动大众必/先有事乎 而后出谓之宜大宗伯以脤膰)
　(之礼亲兄弟之国今言受脤于社明是祭社之肉盛/于脤器赐元帅也地官掌蜃祭祀共蜃器之蜃郑元)
　(云蜃大蛤脤之器以蜃饰因名焉/ 盛音成 闵公二年左氏传)　君以军行祓社
　衅鼓祝奉以从(祓音弗衅许靳反从如字于师出先/有事祓祷于社谓之宜社 是杀牲)
　(以血涂鼙为衅奉奉社主也命鼙步西反安疏曰尚/书甘誓云用命赏于祖弗用 戮于社孔 国云天)
　(子亲征必载迁庙之祖主及社主行有功则赏于祖/前示不专也不用命奔北者则戮之于社主前社主)
　(阴阴主杀亲祖严社之义也是军行必载社/主行故祝官奉主以从 定公四年左氏传)　曾子
　问曰古者师行必以迁庙主行乎孔子曰天子巡守
卷八十九 第 25b 页 WYG0612-0154d.png
　以迁庙主行载于齐车言必有尊也今也取七庙之
　主以行则失之矣(齐侧皆反注及下同驭齐车金路/ 疏曰按齐仆云掌 金路大驭)
　(掌驭玉路凡祭祀皆乘玉路齐车则降一等乘金路/也迁庙主行皇氏云谓载新迁庙之主 馀见宗庙)
　(篇/上)曾子问曰古者师行无迁主则何主孔子曰主命
　问曰何谓也孔子曰天子诸侯将出必以币帛皮圭
　告于祖祢遂奉以出载于齐车以行每舍奠焉而后
　就舍(以脯醢礼神乃敢即安也所告而不以出即埋/之 疏曰以曾子不解主命之意故孔子答以)
　(主命之义云天子诸侯将出必以币帛皮圭告祖祢/之庙告讫遂奉此币帛皮圭以出于庙载于齐车金)
卷八十九 第 26a 页 WYG0612-0155a.png
　(路以行每至停舍之处先以脯醢奠此币帛皮圭而/后始就停舍之处行还反后必陈此币帛皮圭于祖)
　(祢主前以告神又设奠祭既卒敛此币帛皮/圭埋诸两阶之间乃复而出盖此主命故也)反必告
　设奠卒敛币玉藏诸两阶之间乃出盖贵命也(礼/记)
　庶子之正于公族者(正者政也庶子司马之属掌/国子之倅为政于公族者)其
　在军则守于公祢(谓从军者公祢行主也行以迁主/言祢在外亲也 疏曰此一节明)
　(庶子从行在军之事则守于公祢者公祢谓迁主载/在齐车随公行者也庶子官既从在军故守于公齐)
　(车之行主也行主是迁主而呼为祢者既在国外欲/依亲亲之辞 文王世子 战则守于公祢孝爱之)
　(深也注曰行主君/父之象 同上)　敢用元牡敢昭告于上天神后
卷八十九 第 26b 页 WYG0612-0155b.png
　请罪有夏(牡茂后反疏明告天问桀百姓有何罪而/加虐乎 曰孔安国注论语云殷家尚)
　(白未变夏礼故/用元牡 汤诰)　予小子夙夜祗惧受命文考类于
　上帝宜于冢土以尔有众底天之罚(疏曰王制云天/子将出类乎上)
　(帝宜乎社造乎祢此受命文考即是造乎祢者王制/以神尊卑为次故先言帝社后言祢此以庙是己亲)
　(若言家内私议然后告天故先言受/命文考而后言类于上帝 泰誓上)　底商之罪告
　于皇天后土所过名山大川(疏曰礼天子出征必类/帝宜社此告皇天后土)
　(即泰誓上篇类于上帝宜于冢土故云后土社也自/周适商路过河华故知所过名山华岳大川河也山)
　(川大乃有名名/大互言之耳)曰惟有道曾孙周王发将有大正于
卷八十九 第 27a 页 WYG0612-0155c.png
　商(告天地山川之辞大正以兵征之也道疏曰自称/有道者圣人至公为民除害以纣无 言己有道)
　(所以告神求助不得饰以谦辞也称曾孙者曲礼说/诸侯自称之辞云临祭祀内事曰孝子某侯某外事)
　(曰曾孙某侯某哀二年左传蒯瞆祷祖亦/自称曾孙皆是言已承籍上祖奠享之意)予小子既
　获仁人敢祗承上帝以遏乱略(仁人谓太公周召之/徒略路也言诛纣敬)
　(承天意以/绝乱路)华夏蛮貊罔不率俾恭天成命(冕服采章/曰华大国)
　(曰夏及四夷皆相/率而使奉天成命)肆予东征绥厥士女(此谓十一年/会孟津还时)
　惟其士女篚厥元黄昭我周王(言东国士女筐篚盛/其丝帛奉迎道次明)
　(我周王为/之除害)天休震动用附我大邑周(天之美应震动/民心故用依附)
卷八十九 第 27b 页 WYG0612-0155d.png
　(我/)惟尔有神尚克相予以济兆民无作神羞(周书/武成)
　惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳于征伐商(疏曰此/历叙伐)
　(纣往反祀庙告天时日说武功成之事也一月壬辰/旁死魄谓伐纣之年周正月辛卯朔其二月是壬辰)
　(也翼日癸巳王朝步自周于征伐商谓正月三十日/发镐京始东行也其月二十八日戊午渡河泰誓序)
　(云一月戊午师渡孟津泰誓中篇云惟戊午王次于/河朔是也二月辛酉朔甲子杀纣牧誓云时甲子昩)
　(爽乃誓是也其年闰二月庚寅朔三月庚申朔四月/己丑朔厥四月哉生明王来自商至于丰谓四月三)
　(日月始生明其日当是辛卯也丁未祀于周庙四月/十九日也越三日庚戍柴望二十二日也正月始往)
　(伐四月告成功史叙/其事见其功成之次)厥四月哉生明王来自商至于
卷八十九 第 28a 页 WYG0612-0156a.png
　丰(疏曰生明死魄俱是月初上云死/魄此生明魄死而明生互言也)丁未祀于周庙
　邦甸侯卫骏奔走执豆笾(四月丁未祭告后稷以下/文考文王以上七世之祖)
　(骏大也邦国甸侯卫服诸/侯皆大奔走于庙执事)越三日庚戌柴望大告武
　成(燔柴郊天望祀山川先/祖后郊自近始 武成)　牧之野武王之大事也
　既事而退柴于上帝祈于社设奠于牧室(疏曰既事/而退者既)
　(战罢而退也柴于上帝者谓燔柴以告天祈于社者/陈祭以告社也设奠于牧室者设此奠祭于牧野之)
　(馆室以告/行主也)遂率天下诸侯执豆笾逡奔走(逡息俊反/疾也 周)
　(颂曰骏奔/走在庙)追王大王亶父王季历文王昌不以卑临
卷八十九 第 28b 页 WYG0612-0156b.png
　尊也(追王于况反亶丁但反父音甫大不以/诸侯之卑号临天子也 礼记 传)　庄公
　八年春王正月甲午治兵(治兵于庙习号令将以围/郕 疏曰治兵于庙欲就)
　(尊严之处使之威畏用命耳但军旅之众非庙内所/容止应告于宗庙出在门巷习之昭十八年传称郑)
　(人简兵大蒐将为蒐除杜云治兵于庙城内地迫故/除广之是告于庙习于巷也下有围郕知治兵为围)
　(郕/也)左氏曰治兵于庙礼也　公及诸侯从刘康公成
　肃公会晋侯伐秦成子受脤于社不敬(脤市轸反肉/脤宜社之)
　(也盛以蜃器故曰脤/宜出兵祭社之名)刘子曰吾闻之民受天地之中
　以生所谓命也是以有动作礼义威仪之则以定命
卷八十九 第 29a 页 WYG0612-0156c.png
　也能者养之以福(养威仪/以致福)不能者败以取祸是故君
　子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃敬
　在养神笃在守业国之大事在祀与戎祀有执膰(膰/祭)
　(肉同尽津忍反/下 膰音燔)戎有受脤神之大节也(交神之/大节)今成
　子惰弃其命矣其不反乎(为成肃公卒于瑕张本之/疏曰天地之中谓中和)
　(气也民者人也言人受天地中和之气以得生育所/谓命也命者教命之意若有所禀受之辞故孝经说)
　(云命者人所禀受是也/ 成公十三年左氏传)　晋侯伐齐将济河献子以
　朱丝系玉二㲄而祷曰齐环怗恃其险负其众庶(双/玉)
卷八十九 第 29b 页 WYG0612-0156d.png
　(曰㲄环齐灵/公名负依也)弃好背盟陵虐神主(神主民也谓数/伐鲁残民人)曾
　臣彪将率诸侯以讨焉(彪晋平公名称臣者明上有/天子以谦告神曾臣犹末臣)
　其官臣偃实先后之(守官之臣/偃献子名)苟捷有功无作神羞
　官臣偃无敢复济(偃信巫言故/以死自誓)惟尔有神裁之沈玉
　而济(襄公十八/年左氏传)　晋伐郑楚子救郑遇于鄢陵楚子
　登轈车以望晋军(轈车车上为橹望疏曰说文云轈/车高车加巢以 敌也橹泽中守)
　(草楼也是轈与/橹俱楼之别名)子重使太宰伯州犁侍于王后王曰
　骋而左右何也曰召军吏也皆聚于中军矣曰合谋
卷八十九 第 30a 页 WYG0612-0157a.png
　也张幕矣曰虔卜于先君也(虔敬/也)彻幕矣曰将发命
　也甚嚣且尘上矣曰将塞井夷(夷平/也)灶而为行也皆
　乘矣左右执兵而下矣曰听誓也(疏曰兵车唯元帅/在中御者在左也)
　(其馀将帅皆御者在中将帅在左也/左右执兵而下唯御者持车不下也)战乎曰未可知
　也乘而左右皆下矣曰战祷也(祷请于鬼神成/十六年左氏传)　楚
　子围许许男面缚衔璧大夫缞绖士舆榇(縳手于后/唯见其面)
　(以璧为贽手縳故衔之/榇棺也将受死故缞绖)楚子问诸逄伯(逄伯楚/大夫)对曰
　昔武王克殷微子启如是武王亲释其縳受其璧而
卷八十九 第 30b 页 WYG0612-0157b.png
　祓之(祓除凶之礼祓疏曰周礼女巫掌岁/时祓除谓之 除明是除凶之礼也)焚其榇礼
　而命之使复其所楚子从之(僖公六年/左氏传)　郑子展子
　产伐陈入之子展命师无入公宫与子产亲御诸门
　陈侯使司马柏子赂以宗器陈侯免拥社(御鱼吕反/免音问拥)
　(于勇反拥社抱社/主示服免丧服)使其众男女别而累以待于朝(累/自)
　(囚系以/待命)子展执絷而见(絷陟立反见贤/遍反 见陈侯)再拜稽首承
　饮而进献(承饮奉觞示/不失臣敬)子美入数俘而出(数所主反/ 子美子)
　(产也但数其所获/人数不将以归)祝祓社司徒致民司马致节司空
卷八十九 第 31a 页 WYG0612-0157c.png
　致地乃还(祓除也节兵符陈乱故正其众官修其所/职以定之乃还也 疏曰周礼有掌节之)
　(官节为兵符若今之铜虎符竹使符也陈国既乱致/使官司废阙民人分散符节失亡故令陈之司徒招)
　(致民人司马集致符节司空检致土地使各依其旧/师乃回还也刘炫云陈国既乱民节与地非复陈有)
　(子展子产心不灭陈各使己之官属以安/定之乃还也 襄公二十五年左氏传)　楚子败
　晋师于邲潘党曰君盍筑武军而收晋尸以为京观
　(观古乱反积尸封/土其上谓之京观)楚子曰古者明王伐不敬取其鲸
　鲵而封之以为大戮于是乎有京观以惩淫慝(鲵五/兮反)
　(不鲸鲵大鱼名以喻/ 义之人吞食小国)今罪无所而民皆尽忠以死君
卷八十九 第 31b 页 WYG0612-0157d.png
　命又何以为京观乎祀于河作先君宫告成事而还
　(传言楚庄有礼所以遂兴/ 宣公十有二年左氏传)
　　孔丛子问军礼曰天下有道礼乐征伐自天子出
　　必以岁之孟秋赏军帅武人于朝简练杰俊任用
　　有功命将选士以诛不义于是孟冬以级授军司
　　徒搢扑北面而誓之誓于社以习其事先期五日
　　大史誓于祖庙择吉日斋戒告于郊社稷宗庙既
　　筮则献兆于天子天子使有司以特牲告社告以
卷八十九 第 32a 页 WYG0612-0158a.png
　　所征之事而受命焉舍奠于帝学以受成然后乃
　　类上帝柴于郊以出以齐车载迁庙之主及社主
　　行大司马职奉之无迁庙主则以币帛皮圭告于
　　祖祢谓之主命亦载齐车凡行主皮圭币帛皆每
　　舍奠焉而后就舍主车止于中门之外外门之内
　　庙主居于道左社主居于道右其所经名山大川
　　皆祭告焉　天子命将出征亲絜齐盛服设奠于
　　祖以诏之大将先入军吏毕从皆北面再拜稽首
卷八十九 第 32b 页 WYG0612-0158b.png
　　而受天子当阶南面命授之节钺大将受天子乃
　　东向西面而揖之示弗御也然后告大社冢宰执
　　蜃宜于社之右南面授大将大将北面稽首再拜
　　而受之承所颁赐于军吏其出不类其克不祃战
　　之所在有大山川则祈焉祷克于上帝捷则报之
　　振旅复命简异功勤亲告庙告社而后适朝　及
　　至敌所将战大史卜战日卜右御战日将帅陈列
　　车甲卒伍于军门之前有司读诰誓使周定三令
卷八十九 第 33a 页 WYG0612-0158c.png
　　五申既卒遂祷战祈克于上帝然后即敌将士战
　　全己克敌使择吉日复祃于所征之地柴于上帝
　　祭社奠祖以告克者不顿兵伤士也战不克则不
　　告也　凡类祃皆用甲丙戊庚壬之刚日有司简
　　公行赏不稽于时其用命者则加爵受赐于祖奠
　　之前其奔北犯令者则加刑罚戮于社主之前然
　　后鸣金振旅有司遍告捷于时所有事之山川
　　既至舍于国外三日齐以特牛亲格于祖祢然后
卷八十九 第 33b 页 WYG0612-0158d.png
　　入设奠以反主若主命则卒敛玉埋之于庙两阶
　　间反社主如初迎之礼舍奠于帝学以讯馘告大
　　享于群吏用备乐享有功于祖庙舍爵策勋焉谓
　　之饮至此天子亲征之礼也　祈胜之礼命勇谋
　　之将以禦敌先使之迎于敌所从来之方为坛祈
　　克乎五帝衣服随其方色执事人数从其方之数
　　牲则用其方之牲祝史告于社稷宗庙邦域之内
　　名山大川君亲素服誓众于太庙曰某人不道侵
卷八十九 第 34a 页 WYG0612-0159a.png
　　犯大国二三子尚皆同心比力死而守将帅稽首
　　再拜受命既誓将帅勒士卒陈于庙之右(陈去/声)君
　　立太庙之庭祝史立于社百官各警其事御于君
　　以待命乃大鼓于庙门诏将帅命卒习射三发击
　　刺三行告庙用兵于敌也五兵备效乃鼓而出以
　　即敌此诸侯应敌之礼也
汉高祖起兵为沛公祠黄帝祭蚩尤于沛庭而衅鼓
武帝元狩四年大将军卫青将军霍去病伐匈奴至幕
卷八十九 第 34b 页 WYG0612-0159b.png
北围单于斩获虏首七万级封狼居胥山乃还(师古曰/登山祭)
(天筑土为封刻石/纪事以彰汉功)
元鼎五年帝为伐南越告祷于泰一以牡荆画幡日月
北斗登龙以象泰一三皇为泰一锋旗(注见祭/星门)命曰灵
旗为兵祷则太史奉以指所伐国
汉祀令天子行有所之出河沉用白马圭璧各一衣以
缯缇五尺祠用脯二束酒六斗盐一升涉渭灞泾洛他
名水如此者沉圭璧各一律在所给祠具及行沉祠他
卷八十九 第 35a 页 WYG0612-0159c.png
川水先驱投石少府给圭璧不满百里者不沉
汉仪立秋之日自郊礼毕始扬威武斩牲于东门以荐
陵庙其仪乘舆御戎路白马朱鬣躬执弩射牲牲以鹿
麛太宰命谒者各一人载以获车驰送陵庙还宫遣使
者赍束帛以赐武官武官肄兵习战阵之仪斩牲之礼
名曰貙(敕俱/反)刘兵官皆肄孙吴兵法六十四阵既还公
卿以下陈雒阳前街乘舆到公卿以下拜天子下车公
卿亲识颜色然后还宫古语曰在车下车则惟此时施
卷八十九 第 35b 页 WYG0612-0159d.png
行汉世率以为常至献帝建安二十一年魏国有司奏
古四时讲武皆于农隙汉西京承秦制三时不讲惟十
月都讲今金革未偃士众素习可无四时讲武但以立
秋择吉日大朝车骑号曰阅兵上合礼名下承汉制奏
可是冬阅兵魏王亲执金鼓以令进退
　　按古者天子之巡狩也出则类祭反则告至其征
　　伐也出则类祃入则振旅皆有事于天地祖宗其
　　礼至不轻也自汉而后则无闻焉惟巡狩所至则
卷八十九 第 36a 页 WYG0612-0160a.png
　　祠其名山大川而讲武之祭则只于平时教阅之
　　际行之至于征伐则亦无治兵振旅之礼矣
魏文帝黄初元年七月将东巡以大军当出使太常以
特牛告南郊
梁武帝时礼官司马筠议自今大事遍告七庙小事止
告一室于是议以封禅南北郊祀明堂巡省四方御临
戎出征皇太子加元服寇贼平荡筑宫立阙纂戎戒严
合十一条则遍告七庙讲武脩宗庙明堂临轩封拜公
卷八十九 第 36b 页 WYG0612-0160b.png
王四夷款化贡方物诸公王以愆削封及诏封王绍袭
合六条则告一室帝从之
后齐天子亲征纂严则服通天冠文物充庭有司奏更
衣乃入冠武弁左貂附蝉以出誓讫择日备法驾乘木
辂以造于庙载迁庙主于斋车以俟行次宜于社有司
以毛血衅军鼓载帝社石主于车以俟行次择日陈六
军备大驾类于上帝次择日祈后土神州岳镇海渎源
川等乃为坎盟督将列牲于坎南北首有司坎前读盟
卷八十九 第 37a 页 WYG0612-0160c.png
文割牲耳承血皇帝受牲耳遍授大将乃寘于坎又歃
血歃遍又以寘坎礼毕埋牲及盟书又卜日建牙旗于
墠祭以太牢及所过名山大川使有司致祭将届战所
卜刚日备元牲列军容设柴于辰地为墠而祃祭大司
马奠矢有司奠毛血乐奏大护之音礼毕彻牲柴燎之
战前一日皇帝祷祖司空祷社战胜则各报以太牢赏
用命战士于祖引功臣入旗门即神庭而授版焉又罚
不用命于社即神庭行戮讫振旅而还格庙诣社讫择
卷八十九 第 37b 页 WYG0612-0160d.png
日行饮至礼文物充庭有司执简纪年号月朔陈六师
凯入格庙之事饮至策勋之美因述其功不替赏典焉
隋制行幸所过名山大川则有司致祭岳渎以太牢山
川以少牢亲征及巡狩则类上帝宜社造庙还礼亦如
之将发轫则軷祭其礼有司于国门外委土为山象设
埋埳有司刳羊陈俎豆驾将至委奠币脯醢加羊于軷
西首又奠酒解羊并馔埋于埳驾至太仆祭两轵及轨
前乃饮授爵遂轹軷上而行
卷八十九 第 38a 页 WYG0612-0161a.png
开皇入年以伐陈有事于太庙帝亲饯将士陈师誓众
九年四月帝幸骊山亲劳旋师诸军凯入献俘于太庙
炀帝大业七年征辽东亦行类帝宜社之礼
唐高祖武德元年秦王平薛仁杲凯旋献俘于太庙
二年秦王破宋金刚复并州地凯旋献捷于太庙
四年秦王平东都被金甲陈铁马一万甲士三万俘王
世充窦建德及隋神器辇辂献捷于太庙
太宗贞观四年李靖俘颉利可汗献捷于太庙
卷八十九 第 38b 页 WYG0612-0161b.png
高宗总章元年以高丽平献俘于含光殿大会李绩及
部将以下献俘于昭陵乃备军容奏凯歌于京城献于
太庙　以后征四夷讨叛臣有功皆献俘太庙
仪凤二年太常以仲春告祥瑞于太庙高宗令礼官徵
求故实太常博士贾大隐对曰古者祭以首时荐用仲
月近代相承元日奏祥瑞二月然后告于庙盖缘告必
有荐便于礼也又检贞观以来敕令无文礼司因循不
知所起上令依旧行焉
卷八十九 第 39a 页 WYG0612-0161c.png
宋太祖皇帝建隆元年四月太常礼院言车驾征潞州
出宫日请遣官告天地太庙社稷城门外軷祭用羝羊
一所过州府河桥及名山大川帝王名臣陵庙去路十
里内者各令本州以香祭告从之六月平泽路及车驾
还宫皆遣官奏告天地太庙社稷仍祭祓庙泰山庙城
隍庙
　其年十月征扬州及太平兴国四年征河东并用此
　礼
卷八十九 第 39b 页 WYG0612-0161d.png
　古者天子巡狩出征有亲告宗庙之礼宋朝因之故
　幸西京封泰山祠后土谒太清宫皆亲告太庙三岁
　皇帝行郊祀及每岁祈榖上帝祀感生帝雩祭祀方
　丘明堂大飨祭神州地祗祀圜丘并遣官告祖宗配
　侑之意他大事自祖宗以来登位改名上尊号改元
　立皇后太子皇子生纳降献俘亲征籍田朝陵肆赦
　河平大丧上谥山陵园陵祔庙皆遣官奏告天地宗
　庙诸陵及告社稷岳渎山川宫观在京十里内神祠
卷八十九 第 40a 页 WYG0612-0162a.png
　其仪用牺樽豆笾各一(实以酒脯醢宫/观以素馔时果)祝版币帛行
　一献礼
乾德三年太常礼院言孟昶到阙日请差官奏告太庙
社稷从之
开宝四年平广南刘鋹赴阙奏告如孟昶例
太宗太平兴国四年五月诏遣直史馆石熙古还上都
以平晋告宗庙七月刘继元至命宰臣薛居正摄太尉
行告庙礼遣通事舍人薛文宝引继元及伪命官以献
卷八十九 第 40b 页 WYG0612-0162b.png
太平兴国五年十一月太常礼院言车驾北征请出宫
前一日遣官祭告天地于圜丘其礼特牲太庙太社太
稷坛用太牢望祭五岳四渎名山大川于四郊磔风于
风伯坛祀雨师于本坛祷马于马祖坛祭蚩尤及祃牙
于北郊并用少牢祭北方天王于北郊迎气坛用香柳
枝灯油乳粥苏蜜饼果从之仍遣内侍一人监祭
真宗咸平六年车驾北征亦用此例
景德元年上封事者言按开元礼仪鉴云车驾行幸路
卷八十九 第 41a 页 WYG0612-0162c.png
次有名山大川去三十里内则祭之名臣十里内则祭
之今朝陵有期缘州县所记山川祠宇名多伪俗望委
礼官先检详事迹以闻可下太常礼院礼院言同开封
府孟郑州所供山川神祠除京城神祠旧系祀典者今
约定祠宇请下逐州差官依礼致祭从之
哲宗元祐二年九月熙河路经略总管司擒西蕃大酋
领鬼章以献诏差左谏议大夫孔文仲告永裕陵
高宗绍兴六年八月太常寺言车驾巡幸建康进发前
卷八十九 第 41b 页 WYG0612-0162d.png
二日遣官奏告天地宗庙社稷应临安府载在祀典神
祗出国城日軷祭用羝羊祝文并致祭沿路桥梁十里
内神祠名山大川从之
三十一年诏金人败盟朝廷兴师合奏告天地宗庙社
稷令太常寺条具
　寻具到合奏告天地社稷九宫贵神五福十神泰一
　差宰执宗庙差亲王诸陵攒宫差宗室节度使及正
　佐以上行奏告礼及遣官祭告蚩尤马祖北方天王
卷八十九 第 42a 页 WYG0612-0163a.png
　五岳四渎名山大川并令招讨使行祃祭之礼并从
　之
宁宗开禧二年五月以兴师北伐奏告天地宗庙社稷
宫观九宫贵神五岳四渎风伯雨师北方天王马祖蚩
尤
二年三月吴曦叛逆就诛奏告天地宗庙社稷
　
　
卷八十九 第 42b 页 WYG0612-0163b.png
　
　
　
　
　
　
　
　文献通考卷八十九