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通典-唐-杜佑通典 卷七十九

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钦定四库全书
　通典卷七十九
　　唐　京　兆　杜　佑　君　卿　纂
　礼三十九　凶一
　　大丧初崩及山陵制(并为周以下亲哭及不视事/附○周 前汉 后汉 魏)
　　　　(晋/)　(东晋/)　(宋/)　(陈/)　(大唐/)
周代尚书金縢云武王既克商二年王有疾弗豫二公
曰我其为王穆卜顾命云惟四月哉生魄王不怿(成王/也有)
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(疾故不/悦怿)礼仆人扶右射人扶左(仆人射人皆平常/时赞正君服位者)始崩
太仆戒鼓传达于四方内宗掌序哭者(次序内外宗/及命妇哭位)外
宗叙外内朝暮哭者(次序内外宗/及外命妇)世妇掌比外内命妇
之朝暮哭不敬者而呵罚之(呵谴/也)小宗伯悬缞冠之式
于路门之外太仆掌悬丧首服之法于宫门(首服之法/谓免髽笄)
(总广狭长短之数悬/其书于宫门示四方)三日祝先服(祝佐含/敛先服)五日官长服
(官长大/夫士)七日国中男女服(庶/人)三月天下服(诸侯之大夫/也孔颖达曰)
(服服杖也祝佐含敛先服故先杖也然云祝服故子亦/三日而杖也五日官长服者大夫士也七日国中男女)
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(服者谓畿内民及庶人在官者三月天下服者谓诸/侯之大夫也近者亦不待三月今据远者为言耳)宫
正掌授庐舍辨其亲疏贵贱之居(庐倚庐也舍垩室也/亲者贵者居倚庐疏)
(者贱者/居垩室)○汉旧仪曰高帝崩三日小敛室中牖下作栗
木主长八寸前方后圆围一尺置墉中望外内张绵絮
以鄣外以皓木大如指长三尺四枚缠以皓皮四方置
墉中主居其中央七日大敛棺以黍饭羊舌祭之墉中
已葬收主为木函藏庙太室中西墙壁埳中帝初登遐
朝臣称曰大行皇帝风俗通云俗说易称四海为家虽
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都二京巡有方岳文曰行在所由以行为辞天命有终
往而不返故曰大行天子新崩梓宫在殡太子已即位
存亡有别不可但称皇帝未及定谥故曰大行皇帝宫
车晏驾周康王一朝晏起诗人深刺如今崩殡则为晏
驾其丧葬仪无闻(魏孙毓曰礼记告丧曰登遐告讣之/辞也或曰大行之称起于汉氏汉书)
(曰大行在前殿又曰大行无遗诏此即非告讣之辞谥/法者大行受大名小行受小名初崩未谥而嗣帝已立)
(臣下所称辞者宜有异故谓之大行/言其有大德行必受大名若称谥也)文帝遗诏其令天
下吏民令到出临三日皆释服(具丧/期篇)无禁取妇嫁女祠
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祀饮酒食肉自当给丧事服临者皆无跣绖带无过三
寸无布车及兵器(应劭曰无以布衣车及兵器/也服虔曰不施轻车介士也)无发民
哭临宫殿中霸陵山川因其故无有所改(应劭曰因山/为藏不复起)
(坟山下川流不遏绝/就其水名以为陵号)归夫人以下至少使(应劭曰夫人/以下有美人)
(良人七子八子长使少/使皆遣归家重绝人类)令中尉亚夫为车骑将军属国
悍为将屯将军(师古曰典屯/军以备非常)郎中令张武为复土将军
(如淳曰主穿圹寘瘗事师古曰穿圹出土下棺/也已而寘之又即以为坟故云复土复反还也)发近县
卒万六千人发内史卒万五千人藏郭穿复土属将军
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武(师古曰即/张武也)赐诸侯王以下至孝悌力田金钱帛各有
数每天子即位明年将作大匠营陵地用地七顷方中
用地一顷深十三丈堂坛高三丈坟高十二丈武帝坟
高二十丈明中高一丈七尺四周二丈内梓棺柏黄肠
题凑以次百官藏毕其设四通羡门容大车六马皆藏
之内方外陟车石外方立先闭剑户户设夜龙莫邪剑
伏弩设伏火以营陵馀地为西园后陵馀地为婕妤以
下次赐亲属功臣(题头也凑以头向内所以/为固也便房藏中便坐也)○后汉志
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皇帝不豫太医令丞将医入就进所宜药尝药监近臣
中常侍小黄门皆先尝药过量十二公卿朝臣问起居
无间太尉告请南郊司徒司空告请宗庙告五岳四渎
群祀并祷求福疾病公卿复如礼登遐皇后诏三公典
丧事百官皆衣白单衣白帻不冠闭城门宫门近臣中
黄门持兵虎贲羽林郎中署皆严宿卫宫府各警北军
五校绕宫屯兵黄门令尚书御史谒者昼夜行陈三公
启手足色肤如礼皇后皇太子皇子哭踊如礼沐浴如
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礼守宫令兼东园匠将女执事黄绵缇缯金缕玉柙如
故事(汉旧仪曰帝崩含以珠缠以缇缯十二重以玉为/𥜗如铠状连缝之以黄金为缕腰以下以玉为札)
(长一尺二寸半为柙下至足亦缝以黄金缕缝诸/衣衿敛之凡乘舆衣服已御辄藏之崩皆以敛)饭含
珠玉如礼(礼稽命徵曰天子/饭以珠含以玉)槃冰如礼(大槃广八尺长/一丈二尺深三)
(尺漆赤/中也)百官哭临殿下是日夜下竹使符告郡国二千
石诸侯王(应劭曰凡与郡国守相竹使符皆以竹箭五/枚长五寸镌刻篆书第一至第五张晏曰符)
(以代古之圭/璋从简易也)竹使符到皆伏哭尽哀(汉旧制发兵以铜/虎符其馀徵调竹)
(使而已符第合/会为大信也)小敛如礼东园匠考工令奏东园秘器
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表里洞赤虡文画日月鸟龟龙虎连璧偃月牙桧梓宫
如故事大敛于两楹之间五官左右虎贲羽林五将各
将所部执虎贲戟屯殿端门陛左右厢中黄门持兵陛
殿上夜漏群臣入昼漏上水大鸿胪设九宾随立殿下
谒者引诸侯王立殿下西面北上宗室诸侯四姓小侯
(外戚樊氏郭氏阴氏马氏四姓/诸弟子立学号为四姓小侯)在后西面北上治礼引
三公就位殿下北面特进次中二千石列侯次二千石
六百石博士在后群臣陪位者皆重行西上位定大鸿
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胪言具谒者以闻皇后东向贵人公主宗室妇女以次
立后皇太子皇子在东西向皇子少退在南北面皆伏
哭大鸿胪傅哭群臣皆哭三公升自阼阶安梓宫内圭
璋诸物近臣佐如故事嗣子哭踊如礼(周礼驵圭璋璧/琮琥璜之渠眉)
(疏璧琮以敛尸郑司农云驵外有捷卢也谓圭璋璧琮/琥璜皆为开渠为眉瑑沙除以敛尸令汁得流去也疏)
(读为/沙)东园匠武士下钉衽截去牙(丧大记曰君盖用漆/三衽三束郑玄注曰)
(衽小/腰)太常上太牢奠太官食监中黄门尚食次奠执事
者如礼太常大鸿胪傅哭如仪三公奏尚书顾命太子
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即日即天子位于柩前请太子即皇帝位皇后为皇太
后奏可群臣皆出吉服入会如仪太尉升自阼阶当柩
御座北面稽首读策毕以传国玉玺绶东面跪授皇太
子即皇帝位中黄门掌兵以玉具随侯珠斩蛇宝剑授
太尉告令群臣群臣皆伏称万岁或大赦天下遣使者
诏开城门宫门罢屯卫兵群臣百官罢入成丧服如礼
三公太常如礼故事百官五日一会临故吏二千石刺
史在京都郡国上计掾史皆五日一会天下吏民发丧
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临三日先葬二日皆旦晡临既葬释服无禁嫁娶祠祀
佐吏以下布衣冠帻绖带无过三寸临庭中武吏布帻
大冠大司农出见钱榖给六丈布直以葬丧期依前汉
制刺史二千石列侯在国者及关内侯宗室长吏及因
邮奉奏诸侯王遣大夫一人奉奏吊臣请驿马露布奏
可葬仪以木为重高九尺广容八历裹以苇席巾门丧
帐皆以簟车皆去辅轓疏布恶轮走卒皆布褠帻太仆
四轮辀为宾车大练为屋幕中黄门虎贲各二十人执
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绋司空择土造穿太史卜日谒者二人中谒者仆射中
谒者副将作油缇帐以覆坑方石治黄肠题凑便房如
礼大驾太仆御方相氏黄金四目蒙熊皮玄衣朱裳执
戈扬楯立乘四马先驱旂之制长三仞十有二斿曳地
画日月升龙书旐曰天子之柩谒者二人立乘六马为
次大驾甘泉卤簿金根容车兰台法驾丧服大行载饰
如金根车皇帝从送如礼太常上启奠夜漏二十刻太
尉冠长冠衣斋衣乘高车诣殿止车门外使者到南向
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立太尉进伏拜受诏太尉诣南郊未尽九刻大鸿胪设
九宾随立群臣入位太尉行礼执事皆冠长冠衣斋衣
太祝令跪读谥策太尉再拜稽首治礼告事毕太尉奉
谥策还诣殿端门太常上祖奠中黄门尚衣奉衣登容
根车东园武士载大行司徒却行道立车前治礼引太
尉入就位大行车西少南东面太史奉哀策谥进太常
跪曰进皇帝进太尉读谥策藏金匮皇帝次科藏于庙
太史奉哀策𥯤箧诣陵太尉旋复公位再拜立哭太常
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跪曰哭大鸿胪传哭十五举音止哭大常行遣奠皆如
礼请哭止哭如仪昼漏上水请发司徒河南尹先引车
转太常跪曰请拜送载车著白丝参缪绋长三十丈大
七寸为挽六行行五十人公卿以下子弟凡三百人皆
素帻委貌冠衣素裳校尉三人皆赤帻不冠绛科单衣
持幢幡候司马丞为行首皆衔枚羽林孤儿巴渝擢歌
者六十人为六列铎司马八人执铎先大鸿胪设九宾
随立陵南羡门道东北面诸侯王公特进道西北面东
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上中二千石二千石列侯直九宾东北面西上皇帝白
衣布幕素里夹羡道东西向如礼容车幄坐羡道西南
向车当坐南向中黄门尚衣奉衣就幄坐车少前太祝
进醴献如礼司徒跪曰大驾请舍太史令自车南北面
读哀策掌故在后已哀哭太常跪曰哭大鸿胪传哭如
仪司徒跪曰请就下位东园武士奉下车司徒跪曰请
就下房都导东园武士奉车入房司徒太史令奉谥哀
策东园武士执事下明器(礼记曰明器神明之也孔子/谓为明器知丧道矣备物而)
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(不可用也郑玄注既夕曰陈/明器以西行南端为上也)筲八盛容三升(郑玄注既/夕曰筲畚)
(种类/也)黍一稷一麦一梁一稻一麻一菽一小豆一瓮三
容三升醯一醢一屑一(郑玄注既夕曰/屑姜桂之屑)黍饴载以木桁
(桁所以𢇮苞/屑瓮瓶也)覆以疏布甒二容三升醴一酒一载以木
桁覆以功布瓦镫一彤矢四轩輖中亦短卫彤矢四骨
短卫(既夕曰翭矢一乘骨镞短卫郑玄曰翭犹候也候/物而射之矢也四矢曰乘骨镞短卫亦示不用也)
(生时翭矢金镞凡为矢五/分笴长而羽其一翭音候)彤弓一卮八牟八豆八笾八
形方酒壶八槃匜一具(郑玄注既夕曰/槃匜盥器也)杖几各一盖一
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钟十六无𥲤镈四无簴(尔雅曰大钟谓之镛郭璞注/曰书曰笙镛以间亦名镈)磬
十六无簴(礼记曰有钟磬而无簨/簴郑玄曰不悬之也)埙一箫四笙一篪一
柷一敔一琴六瑟一竽一筑一坎侯一(礼记曰琴瑟张/而不平笙竽备)
(而不/和)干戈各一笮一甲一胄一(既夕谓之役器郑/玄注曰笮矢箙)挽车
九乘刍灵三十六匹(郑玄注礼记曰刍灵束茅/为人马谓之刍灵神之类)瓦灶二
瓦釜二瓦甑一瓦鼎十二容五升匏勺一容一升瓦案
九瓦大杯十六容三升瓦小杯二十容二升瓦饭槃十
瓦酒樽二容五斗匏勺二容一升祭服衣送皆毕东园
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匠曰可哭在房中者皆哭太常大鸿胪请哭止如仪司
徒曰百官事毕臣请罢从入房者皆再拜出就位太常
导皇帝就赠位司徒跪曰请进赠侍中奉持鸿洞赠玉
圭长尺四寸荐以紫巾广袤各三寸缇里赤纁周缘赠
币玄三纁二各长尺二寸广充幅皇帝进跪临羡道房
户西向手下赠投鸿洞中三东园匠奉封入藏房中太
常跪曰皇帝敬再拜请哭大鸿胪传哭如仪太常跪曰
赠事毕皇帝促就位(续汉书曰明帝崩司徒鲍昱典丧/事葬日三公入安梓宫还至羡道)
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(半涂上欲下昱前叩头言礼天子鸿洞以赠所以/重郊庙也陛下奈何昌危险不以义割哀上即还)容根
车游载容衣司徒至便殿并䡰(苦耕/切)骑皆从容车玉帐
下司徒跪曰请就幄导登尚衣奉衣以次奉器衣物藏
于便殿太祝进醴献几下用漏十刻礼毕司空将校复
土皇帝皇后以下皆去粗服服大红还宫返庐立主如
礼桑木主尺二寸不书谥虞礼毕袝于庙如礼先大驾
日游冠衣于诸宫诸殿群臣皆吉服从会如仪皇帝近
臣丧服如礼醳大红服小红十一升都布练冠醳小红
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服纤醳纤服留黄冠常冠近臣及二千石以下皆服留
黄冠百官衣皂每变服从哭诣陵会如仪祭以特牲不
进毛血首司徒光禄勋备三爵如礼及太皇太后皇太
后崩司空以特牲告谥于祖庙如仪长乐太仆少府大
长秋(长乐宫太后所居在西京后汉都洛阳无/长乐宫或是当时便循旧名为太后耳)典丧事
三公奉制度他皆如礼仪合葬羡道开通皇帝谒便房
太常导至羡道去杖中常侍受至柩前谒伏哭止如仪
辞太常导出中常侍授杖升车归宫已下反虞立主如
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礼诸郊庙祭服皆下便房五时朝服各一袭在陵寝其
馀及宴服皆封以箧笥藏宫殿后阁室永平七年阴太
后崩诏曰柩将发于殿群臣百官陪位黄门鼓吹三通
鸣钟鼓天子举哀女侍史官三百人皆著素参以白素
引棺挽歌下殿就车黄门宦者引以出宫省太后魂车
銮辂青羽盖驷马龙旂九旒前有方相凤皇车大将军
妻参乘太仆妻御悉导公卿百官如天子郊卤簿仪后
和熹邓后葬按以为仪自此皆降损于前事也○魏武
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王以礼送终之制袭称之数繁而无益俗又过之先自
制送终衣服四箧题识其上春秋冬夏曰有不讳随时
以敛金珥珠玉铜铁之物一不得送黄初二年文帝又
作终制曰礼国君即位为椑存不忘亡也寿陵因山为
体无封树无立寝殿无造园邑此诏藏之宗庙明帝时
毛皇后崩未葬诏宜称大行尚书孙毓奏武宣皇后崩
未葬时称太后文德皇后崩侍中苏林议皇后皆有谥
未葬宜称大行臣以为古礼无称大行之文按汉天子
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称行在所言不常居崩曰大行者不返之称也未葬未
有谥不言大行则嫌与嗣天子同号至于后崩未葬礼
未立后宜无所嫌故汉氏诸后不称大行谓未葬宜直
称皇后诏曰称大行者所以别存亡之号故事已然今
当如林议称大行景初中明帝崩于建始殿殡于九龙
殿尚书访曰当以明皇帝谥告四祖祝文于高皇称玄
孙之子云何王肃曰礼称曾孙某谓国家也荀爽郑玄
说皆云天子诸侯事曾祖以上皆称曾孙又访按汉既
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葬容衣还儒者以为宜如文皇帝故事以存时所服王
肃曰礼虽无容衣之制今须容衣还而后虞祭宜依尸
服卒者上服之制生时亵服可随所存至于制度则不
如礼孔子曰祭之以礼亦为此也诸侯之上服则今服
也天子不为命服然亦所以命服之上也按汉氏西京
故事月游衣冠则容衣也言冠以正服不以亵衣也尚
书又访容衣还群臣故当在帐中常填卫见王肃曰礼
不墓祭而汉氏正月上陵神座在西序东向百辟计吏
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前告郡之榖价人之疾苦欲先帝魂灵闻知时蔡邕以
为礼有烦而不可去事亡如存况今无填卫之禁而合
于如事存之意可见于门内拜讫入帐临乃除服○晋
尚书问今大行崩含章殿安梓宫宜在何殿博士卞𣙜
杨雍议曰臣子尊其君父必居之以正所以尽孝敬之
心今太极殿古之路寝梓宫宜在太极殿依周人殡于
西阶既殡之后别奠下室之馔朝夕转易诸所应设祭
朔望牲用宜所施行按礼具答𣙜雍议按礼天子日食
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少牢月朔太牢丧礼下室之馔如他日宜随御膳朝夕
所常用也朔望则奠用太牢备物又问按景帝故事施
倚庐于九龙殿上东厢今御倚庐为当在太极殿下诸
王庐复应何所𣙜雍议按尚书顾命成王崩康王居于
翼室先儒云翼室于路寝今宜于太极殿上诸王宜各
于其所居为庐朝夕则就位哭临按礼天子七月葬新
议曰礼无吉驾象生之饰四海遏密八音岂有释其缞
绖以服玄黄黼黻哉虽于神明哀素之心已不称矣辄
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除鼓吹吉驾卤簿孙毓駮尚书顾命成王新崩传遗命
文物权用吉礼又礼卜家占宅朝服推此无不吉服也
又巾车饰遣车及葬执盖从方相玄衣朱裳此卤簿所
从出也今之吉驾亦象生之义凶服可除鼓吹吉服可
设而不作挚虞曰按汉魏故事将葬设吉凶卤簿皆有
鼓吹新礼无吉驾导从之文虞按礼葬有祥车旷左则
今之容车也春秋郑大夫公孙虿卒天子追赐大辂使
以行礼又士丧礼有道车乘车以象生存此兼有吉驾
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明文既有吉驾则宜有导从宜定新礼设吉服导从其
鼓吹宜除铭旌建太常画日月星辰杜云九仞旒委地
(杜元凯丧/服要集云)遣车易以舆床举奠祭之具及器藏物皆覆
以白练○东晋成帝咸康七年皇后杜氏崩诏外官五
日一入临内官朝一入而已过葬虞祭礼毕止有司奏
大行皇后陵所作凶门柏历门号明阳端门诏曰门如
所处凶门柏历大为繁费停之按蔡谟说以二瓦器始
死之祭系于木裹以苇席置庭中近南名为重今之凶
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门是其象也礼记虞而作主今未葬未有主故以重当
之礼称为主道此其义也范坚又曰凶门非礼礼有悬
重形似凶门后人出门之外以表丧俗遂行之簿帐即
古吊幕之类也是时又诏曰重壤之下岂宜崇饰陵中
唯洁扫而已有司又奏依旧选公卿以下六品子弟六
十人为挽郎诏又停之○宋崔元凯丧仪云铭旌今之
旐也天子丈二尺皆施跗树于圹中遣车九乘谓结草
为马以泥为车疏布輤四面有障置圹四角以载遣奠
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牢肉斩取骨胫车各载一枚○陈永定三年七月武帝
崩尚书左丞庾持云晋宋已来皇帝大行仪注未祖一
日告南郊太庙奏策奉谥梓宫将登辒辌侍中版奏已
称其谥皇帝遣奠出于阶下方以此时乃读哀策而前
代策文犹称大行皇帝请明加详正国子博士知礼仪
沈文珂等谓应劭风俗通前帝谥未定臣子称大行以
别嗣主近检梁仪自梓宫将登辒辌版奏皆称其谥皇
帝登辒辌伏寻今祖祭已奉策谥哀策既在庭遣祭不
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应犹称大行且哀策篆书藏于玄宫请依梁仪以傅无
穷诏可○大唐贞观九年高祖崩诏定山陵制度令依
汉长陵故事务存崇厚时限既促功役劳弊袐书监虞
世南上封事曰臣闻古之圣帝明王所以薄葬者非不
欲崇高光明珍宝异物以厚其亲然审而言之高坟厚
垄珍物毕备此适所以为亲之累非曰孝也是以深思
远虑安于菲薄以为长久万代之计割其常情均以定
之耳昔汉成帝造延昌二陵制度甚厚功费甚多谏议
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大夫刘向上书曰孝文居霸陵悽怆悲怀顾谓群臣曰
嗟乎以北山石为椁用纻絮斮陈漆其间岂可动哉张
释之进曰使其中有可欲虽锢南山犹有隙使其中无
可欲虽无石椁又何戚焉夫死者无终极而国家有废
兴释之所言为无穷计也孝文悟焉遂以薄葬又汉氏
之法人君在位三分天下贡赋以一分入山陵武帝历
年长久比葬陵中不复容物霍光暗于大体奢侈过度
其后至更始之败赤眉入长安破茂陵取物犹不能尽
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无故聚敛百姓为盗之用甚无谓也魏文帝于首阳东
为寿陵作终制其略曰昔尧葬寿陵因山为体无封树
无立寝殿园邑为棺椁足以藏骨为衣衾足以朽肉而
已吾营此不食之地欲使易代之后不知其处无藏金
玉铜铁一以瓦器自古及今未有不亡之国亦无不掘
之墓丧乱以来汉氏诸陵无不发掘至乃烧取玉柙金
缕骸骨并尽是焚如之刑也岂不重痛哉若违诏妄有
变改是为戮尸于地下死而重死不忠不孝使魂而有
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知将不福汝以为永制藏之宗庙魏文此制可谓达于
事矣今为丘垄如此其内虽不藏珍宝亦无益也万代
之后人但见高坟大冢岂谓无金玉也臣之愚计以为
汉文霸陵既因山势虽不起坟自然高敞今之所卜地
势既平不可不起宜依白虎通所陈周制为三仞之坟
其方中制度事事减少事竟之日刻石于陵侧书今封
大小高下之式明器所须皆以瓦木合于礼文一不得
用金银铜铁使后代子孙并皆遵奉一通藏之宗庙岂
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不美乎且臣下除服用三十六日已依霸陵今为坟垄
又以长陵为法非所依也伏愿深览古今为长久之虑
书奏不报虞世南又上疏曰汉家即位之初便营陵墓
近者十馀岁远者五十年方始成就今以数月之间而
造数十年事其于人力亦以劳矣汉家大郡五十万户
即曰人众未及往时而工役与之一等此臣所致疑也
又公卿上奏请遵遗诏务从节俭太宗乃令中书侍郎
岑文本谓曰朕欲一如遗诏但臣子之心不忍顿为俭
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素如欲称朕崇厚之志复恐百代之后不免有废毁之
忧朕为此不能自决任卿等平章必令得所勿置朕于
不孝之地因出虞世南封事付所司详议以闻司空房
玄龄等议曰谨按高祖长陵高九丈光武陵高六丈汉
文魏文并不封不树因山为陵窃以长陵制度过为宏
侈二文立规又伤矫俗光武中兴明主多依典故遵为
成式实谓攸宜伏愿仰尊顾命俯顺礼经诏曰朕既为
子卿等为臣爱敬罔极义犹一体无容固陈节俭陷朕
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于不义也今便敬依来议于是山陵制度颇有减省
　
　
　
　
　
　
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