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通典-唐-杜佑通典 卷七十七

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钦定四库全书
　通典卷七十七
　　唐　京　兆　杜　佑　君　卿　纂
　礼三十七　军二
　　天子诸侯大射乡射(周唐汉/大)　(晋/)　(宋/)　(北齐/)
自黄帝有天下建万国爰至夏商及于周氏虽更相吞
灭而不改旧规周初诸侯尚千八百国所以崇三射之
制立五善之目于兹选士由此封侯本在戡敌实寓大
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政周衰礼多亡失重以秦灭典坟天子之礼无闻诸侯
二篇而已诚与今异此略存古制焉周制天子之大射
天官司裘供虎侯熊侯豹侯设其鹄(虎侯王之自射熊/侯诸侯所射豹侯)
(卿大夫以下所射崔灵恩云若有二王助祭则/天子与共射之若时无则与诸侯共为耦也)夏官射
人以射法理射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺
虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以狸首
七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采
蘋五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五
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节二正(三侯者五正三正二正之侯也二侯者三正二/正之侯也一侯者二正而已此皆与宾射于朝)
(之礼也考工梓人职曰张五采之侯则远国属远国谓/诸侯来朝用五采之侯即五正之侯也正之言正也射)
(者内志正则能中焉画五正之侯中朱次白次苍次黄/次玄居外三正去元黄二正去白苍而画以朱绿其外)
(之广皆居侯中三分之一中二尺今儒家云四尺曰正/二尺曰鹄鹄乃用皮其大如正此说失之矣豻胡犬也)
(士与士射以豻皮饰侯下大夫也大夫以上与宾射饰/侯以云气用采各如其正九节七节五节者奏乐以为)
(射节之差言节者容侯道之数也乐记曰明乎/其节之志不失其事则功成而德行立豻音岸)若王大
射则以狸步张三侯(郑司农云狸步谓一举足为一步/于今为半步郑玄谓狸善搏者也)
(行则止而拟度焉其发必获是以量侯道法之也侯道/者各以弓为度九节者九十弓七节者七十弓五节者)
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(五十弓弓之下制长六尺大射礼曰大侯九十参七十/豻五十是也三侯者司裘所供虎侯熊侯豹侯也列国)
(之君大射亦张三侯数与天子同大侯熊侯也参/读曰糁糁杂也杂者豹鹄而麋饰下天子大夫)冬官
梓人为侯广与崇方三分其广而鹄居一焉(崇高也方/犹等也高)
(广等者谓侯中也大射以皮饰侯天子射礼以九为节/侯道虎侯九十弓熊侯七十弓豹麋侯五十弓侯中之)
(大小取数于侯道乡射记曰弓二寸以为侯中则天子/九十弓侯中广丈八尺七十弓者侯中广丈四尺五十)
(弓者侯中广丈也尊卑异等此数明矣以侯中丈八尺/者鹄方六尺侯中丈四尺者鹄方四尺六寸大半寸侯)
(中一丈者鹄方三尺三寸少半寸也天子宾射于五采/之侯侯方外如鹄内二尺五采者朱白苍黄黑其侯之)
(饰又以五采画云气焉五采之侯即谓五正之侯也其/广皆居侯中三分之一中二尺然则五正之侯中方六)
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(尺朱方二尺者则馀四色所画各五寸也又画/其正外以云气为饰广狭亦如大射皮饰之法)上两个
与其身三下两个半之(个读如齐人搚公干之干上个/下个皆舌也身躬也乡射礼记)
(曰倍中以为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌然则九/节之侯身三丈六尺上个七丈二尺下个五丈四尺其)
(制身夹中个夹身在上下各一幅此侯凡用布三十六/丈言上个与其身三者明身居一分上个倍之耳亦为)
(下个半上个出也个或谓之舌者取其出而左右也/侯制上广下狭盖取象于人也张臂八尺张足六尺)上
纲与下纲出舌寻縜寸焉(纲所以系侯于植者也上下/皆出舌一寻者亦人张手足)
(之节也郑众云纲连侯绳也縜/笼纲者舌维持侯者縜音云)凡侯天子熊侯白质诸
侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕(此/所)
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(谓兽侯也燕射则张之白质赤质皆谓采其地不采者/白布也熊麋虎豹鹿豕皆正面画其象于鹄之处耳君)
(画一臣画二阳奇阴耦之数也燕射熊侯虎豹不忘上/下相犯射麋鹿豕志在君臣相养画其毛物天子射熊)
(熊者巧猛之兽侯人之象天子德胜服巧猛之人诸侯/射麋麋者迷也象臣有迷惑其君当诛之卿大夫射虎)
(豹者当为君禦四方之难示服猛害也/射鹿豕者食人禾稼士贱为除害而已)夏官司弓矢掌
六弓四弩八矢之法仲春献弓弩仲秋献矢箙(弓弩成/于和矢)
(箙成于坚箙盛矢/器以兽皮为之)及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹
质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学
射者使者劳者(王弧夹庾唐大六者弓异体之名往体/寡来体多曰王弧往体多来体寡曰夹)
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(庾往体来体若一曰唐大甲革革甲也春秋传曰蹲甲/而射之质正也树椹以为射正也射甲与椹试弓习武)
(也豻侯五十步及射鸟兽皆近射也近射用弱弓则射/大侯者用王弧射三侯者用唐大矣学射者弓用中后)
(习强弱则易也使者劳者弓亦用中远近可也劳/者勤劳王事若晋文侯文公受王弓矢之赐者)其矢
箙皆从其弓(从弓数也每/弓一箙百矢)凡弩夹庾利攻守唐大利车
战野战(攻城垒者与其自守者相迫近弱弩发疾车战/野战进退非强则不及弩无王弧王弧恒服弦)
(往体少者/使矢不疾)凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢
鍭矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢庳矢用
诸散射(此八矢者弓弩各有四焉枉矢杀矢矰矢恒矢/弓所用也絜矢鍭矢茀矢庳矢弩所用也枉矢)
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(者取名变星飞行有光今之飞矛是也或谓之兵矢絜/矢象焉二者皆可结火以射敌守城车战前微重后微)
(轻行疾也杀矢言中矢则死鍭矢象焉鍭之言候也二/者皆可以伺候射敌之近者及禽兽前尤重中深而不)
(可远也结缴于矢谓之矰矰高也茀矢象焉茀之言刜/也二者皆可以弋飞鸟刜罗之也前微重后微轻行不)
(低也诗云弋凫与雁恒矢安居之矢也庳矢象焉二者/皆可以散射也谓礼射及习射也前后订其行平也凡)
(矢之制枉矢之属五分二在前三在后杀矢之属三分/一在前二在后矰矢之属七分三在前四在后恒矢之)
(属轩輖中订/音亭輖音轾)天子之弓合九而成规诸侯合七而成规
大夫合五而成规士合三而成规勾者谓之弊弓(体往/来之)
(衰也往体寡来体多则合多而圆往体多来体/寡则合少而圆弊犹恶也勾者恶则直者善矣)诸侯大
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射之仪君有命戒射(诸侯将有祭祀之事与群臣射以/观其体射中得与祭不中者不与)
(祭/)前射三日司马命量人量侯道与所设乏以狸步大
侯凡九十糁侯七十豻侯五十(量人司马之属掌量涂/数者量侯道谓去堂远)
(近也狸之伺物每举足止视远近/发必中也是以量侯道取象也)巾车张三侯大侯之
崇见鹄于糁糁见鹄于豻豻不及地武不系左下纲设
乏西十北十凡乏用革(巾车于天子宗伯之属掌装衣/车者亦使张侯崇高也高必见)
(鹄鹄所/射之主)乡射地官乡大夫各掌其乡之政正月之吉受
教法于司徒退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二
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曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞(以用也行乡射之/礼而以五物询于)
(众民也和载六德容包六行也庶民无射礼因田猎而/分禽则有主皮主皮者张皮射之无侯也主皮和容兴)
(舞则六艺之射与礼乐与兴舞谓发矢手如舞当射之/时民必观焉因询之孔子射于矍相之圃盖观者如堵)
(墙射至于司马使子路执弓矢出誓射又使/公罔之裘序点扬觯而语询众庶之仪若是)君国中射
则皮树中以翿旌获白羽与朱羽糅(国中城中谓燕射/也皮树兽名中翿)
(旌获尚/文德)于郊则闾中以旌获(于郊谓大射于大学王制/曰小学在公宫南之左大)
(学在郊闾兽名大于驴一角/或曰如驴蹄岐析羽为旌)于境则虎中以龙旃(于境/谓与)
(邻国君射画龙于旃/尚文章也通帛为旃)大夫兕中各以其物获(兕兽名似/牛一角)
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士鹿中翿旌以获(谓小国之州长也用/翿为旌以获无物)唯君子有射于
国中其馀否(臣不习武/于君侧)箭筹八十(箭筱也筹算也八十/者略以十耦为正也)
(贵全数也其/时众寡从宾)长尺有握握素(握手所持处也素刋/之也刋本一云庸)楚朴
长如笴刋本尺(刋其所持处/也笴古我反)楅长如笴博三寸厚寸有
半龙首其中蛇交韦当(博广也两端为龙首中央为蛇/身相交蛇龙君子之类也交者)
(象君子取矢于楅也直心/背之衣曰当以丹韦为之)○汉石渠议曰乡请射告主
人乐不告者何也戴圣曰请射告主人者宾主俱当射
也夫乐主所以乐宾也故不告于主人也宣帝甘露三
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年三月黄门侍郎临(失其/姓)奏经曰乡射合乐大射不乐
何也戴圣曰乡射至而合乐者质也大射人君之礼仪
多故不合乐也闻人通汉曰乡射合乐者人礼也所以
合和百姓也大射不合乐者诸侯之礼也韦玄成曰乡
射礼所以合乐者乡人本无乐故合乐岁时所以合和
百姓以同其意也至诸侯当有乐傅曰诸侯不释悬明
用无时也君臣朝廷固当有之矣不必须合乐而后合
故不云合乐也公卿以玄成议是○晋咸康五年春征
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西庾亮行乡射之礼依古周制亲执其事洋洋然有洙
泗之风○宋武帝为宋公在彭城九月九日出项羽戏
马台射其后相承以为旧准(或说云秋金之节讲武/习射象汉立秋之礼)○
北齐三月三日皇帝常服乘舆诣射所升堂即座皇太
子及群官坐定登歌进酒行爵皇帝入便殿更衣以出
骅骝令进御马有司进弓矢帝射讫还御坐射悬侯又
毕群官皆射五埒一品三十二发(一发调马十发射下/十五发射上三发射)
(獐三发/射兽头)二品三品二十五发(一发调马五发射下十发/射上三发射獐三发射帖)
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(三发射/兽头)四品二十发(一发调马六发射下八发射上二/发射獐二发射帖一发射兽头)
五品十五发(一发调马四发射下五发射上二/发射獐二发射帖一发射兽头)侍官御
仗以上十发(一发调马四发/射下五发射上)又季秋大射皇帝侍大驾
常服御七宝辇射七埒正三品以上第一埒一品五十
发(一发调马十五发射下二十五发射/上三发射獐三发射帖三发射兽头)二品四十发(一/发)
(调马十二发射下二十发射上/二发射獐馀与三品以下同)从三品四品第二埒三
品三十八发(一发调马十二发射下十九发射上/一发射獐二发射帖三发射兽头)五品
第三埒三十二发(一发调马九发射下十七发射上/一发射獐二发射帖二发射兽头)六
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品第四埒二十七发(一发调马八发射下十六发/射上一发射獐一发射帖)七品
第五埒二十一发(一发调马六发射下十二/发射上馀与六品同也)八品第六
埒十六发(一发调马四发射下/九发射上馀同七品)九品第七埒十发(一发/调马)
(三发射下四发射/上馀与八品同)大将(大尉公/为之)射司马各一人录事二
人七埒各置埒将射正参军各一人埒士四人威仪一
人乘白马以导的别参军一人悬侯下府参军一人又
各置令史埒士等员以司其事○大唐之制皇帝射于
射宫则张熊侯射观于射宫则张麋侯皆去殿九十步
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太乐令设宫悬之乐鼓吹令设十二案于殿之庭若游
宴射则不陈乐悬(贞观元年太宗谓萧瑀曰朕少好弓/矢自谓能尽其妙近得良弓十数以)
(示弓工乃曰皆非良材也朕问其故曰木心不正则脉/理皆邪弓虽刚劲而遣箭不直非良弓也朕始悟焉朕)
(以弧矢定天下四方用弓多矣而有天下之日浅得为/理之意故未及乎弓弓犹失之何况于理自是遂延耆)
(老问以/政术)三月三日九月九日赐百僚射(自贞观至麟德/七年行三月之)
(射行九月之射其礼遂至景云二年谏议大夫/源乾曜上表请行射礼直至先天元年二年)开元八
年九月九日赐百官射给事中许景先驳奏曰近三九
之辰频赐宴射巳著格令犹降纶音但古制虽在礼章
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多阙官员累倍帑藏未充水旱相仍继之师旅既不以
观德又未足威边耗国损人且为不急夫古天子以射
选诸侯以射饰礼乐以射观容志故有驺虞狸首之奏
采蘋采蘩之乐天子则以备官为节诸侯以时会为节
卿大夫以循法为节士以不失职为节皆审志固行德
美事成阴阳克和暴乱不作故诸侯贡士亦试于射宫
容体有亏则黜其地是以诸侯君臣皆尽志于射射之
礼也其大矣哉今则不然众官既多鸣镝乱下以苟获
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为利以偶中为能素无五善之容颇失三侯之礼凡今
一箭偶中是费一丁庸调用之既无恻隐获之固无惭
色疏奏罢之至二十一年八月敕下大射展礼先王创
仪虽沿革或殊而遵习无旷往有陈奏遂从废寝永鉴
大典无忘旧章将射侯以观德岂爱羊而去礼缅惟古
训罔不率由自我而阙何以示后其三九射礼即宜依
旧遵行以今年九月九日赐于安福楼下(自此以后/其礼又息)其
射侯仪具开元礼○说曰按易庖牺氏弦木为弧剡木
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为矢弧矢之利以威天下射义曰男子生以桑弧蓬矢
六射天地四方天地四方者男子之所有事也(男子生/设弧于)
(门左三日负之人为/之射乃卜食子者)是故周制诸侯岁献贡士于天子
天子试之射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者
得与于祭数与于祭而君有庆益以地其容体不比于
礼其节不比于乐而中少者不得与于祭数不与祭而
君有让削以地是以诸侯君臣尽志于射以习礼乐天
子将祭必先习射于泽(泽谓/泽宫)泽者所以择也又曰射之
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为言者绎也绎者各绎巳志也故心平体正持弓矢审
固则射中矣射有三焉一曰大射(以其事大礼重/故谓之大射)天子
将有郊庙之事与其来朝诸侯及畿内诸侯王之子弟
卿大夫士及诸侯所贡之士行之三公将有宗庙之事
与其卿大夫士及公之子弟卿大夫所选乡中之俊者
行之孤卿大夫将有巳宗庙之事亦率其家臣而行之
二曰宾射谓列国诸侯来朝于王或诸侯自相朝聘或
孤卿以下礼宾而射谓之宾礼皆行之于朝或行于庙
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三曰燕射天子诸侯无事之日燕息纵适或燕劳来朝
聘使之宾或复自与巳臣共相劳息若天子诸侯之射
则先行燕礼以明君臣之义卿大夫则先行乡饮之礼
以明长幼之序夫三射者贵其容体比于礼其节合于
乐故谓之礼射其乐天子以驺虞为节诸侯以狸首为
节卿大夫以采蘋为节士以采蘩为节驺虞者乐官备
也狸首者乐会时也采蘋者乐循法度也采蘩者乐不
失职也故明乎其节之志以不失其事则功成而德行
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立无暴乱之祸而国家安故曰射者所以观盛德也(乐/官)
(备者驺虞诗云一发五豝喻贤众多也乐会时者狸首/诗云小大莫处御于君所乐循法度者采蘋诗云于以)
(采蘋南涧之滨循涧以采蘋喻循法度以成君事/也乐不失职者采蘩诗云被之僮僮夙夜在公)白虎
通云天子射百二十步诸侯九十步大夫七十步士五
十步所以明尊者所服远卑者所制近也按郑玄说射
礼入嘉礼今按五帝三王之时天下万国迭相征伐士
之志艺以射为首是以我国家开元中修五礼以射礼
入军礼焉古者天子之大射曰射侯者射中则能服诸
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侯以下中之则为诸侯是以诸侯君臣尽志于射以习
礼乐而以流亡者未之有也(流放也书曰流共/工于幽州者是也)孔子曰
君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子
斯之谓欤
　
　
　
　
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　通典卷七十七