经部史部子部集部佛部道部

通典-唐-杜佑通典 卷七十四

通典 卷七十四 第 1a 页 WYG0604-0001a.png
钦定四库全书
　通典卷七十四
　　唐　京　兆　杜　佑　卿　撰
　礼三十四　宾一
自古至周天下封建故盛朝聘之礼重宾主之仪天子
诸侯卿大夫士礼数服章皆降杀以两秦皇帝荡平九
国宇内一家以田氏篡齐六卿分晋由是臣强君弱终
成上替下陵所以尊君抑臣置列郡县易于临统便俗
通典 卷七十四 第 1b 页 WYG0604-0001b.png
适时滞儒常情非今是古礼经章句名数尤繁诸家解
释注疏庬杂方今不行之典于时无用之仪空事钻研
竞为封执与夫从宜之旨不亦异乎
　　天子受诸侯藩国朝宗觐遇(殷周以前天子有迎/劳享燕诸侯之礼至)
　　　(秦罢侯置守无复古仪及魏以三国分裂粗有/其礼东晋末又废洎梁崔灵恩采摭三礼遗文)
　　　(咸序其仪唯后梁主萧察岿称帝荆襄为后周/及隋附庸国觐采㩀周制创立仪注焉○时会)
　　　(殷同附○唐/东晋 后周)　(虞/隋)　(夏唐殷/大)　(周/)　(魏/)　(晋/)
唐虞夏氏之时四方诸侯岁一朝○殷制五年一朝○
通典 卷七十四 第 2a 页 WYG0604-0002a.png
周制大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯(宾要/服以)
(内诸侯也大/客谓其孤卿)春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国
之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑(此以王/见诸侯)
(为文也图比陈/协皆考绩之言)天子当扆而立诸侯北面而见天子曰
觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝(尔雅曰户/牖之间谓)
(之扆门屏之/间谓之宁)邦畿方千里其外五百里曰侯服岁一见
又其外五百里曰甸服二岁一见又其外五百里曰男
服三岁一见又其外五百里曰采服四岁一见又其外
通典 卷七十四 第 2b 页 WYG0604-0002b.png
五百里曰卫服五岁一见又其外五百里曰要服六岁
一见(要服蛮服也此六服相距方七千里公侯伯子男/封焉其朝贡之岁四方各四分趋四时而来或朝)
(春或宗夏或觐秋或遇冬每朝/觐皆有贡物其赋税见上篇)九州之外谓之蕃国代
一见各以其所贵宝为贽(九州之外夷服镇服蕃服按/曲礼曰其在东夷北狄西戎)
(南蛮虽大曰子父死子立其嗣王即位乃一来/各以其所贵宝为贽则蕃国之君无执玉瑞也)到天子
之境先谒关人关人报王王使小行人迎劳于畿又使
大夫致积及郊使大行人服皮弁用璧以劳授之(皮弁/者天)
(子之朝服璧无束帛者天子之玉尊也诸/侯宾王使者用束帛乘马积音子四反)及国天子赐
通典 卷七十四 第 3a 页 WYG0604-0002c.png
舍使司空致舍将受朝上公执桓圭九寸缫藉九寸衮
冕九章其春夏朝宗各乘所受上辂建常九斿繁缨九
就(若春诸侯各服裨冕释币于祢各乘所受上/辂者以阳气仁恩尚文故车服得与王同)侯执信
圭伯执躬圭七寸缫藉七寸鷩冕七章建常七斿繁缨
七就子执谷璧男执蒲璧皆五寸缫藉五寸毳冕五章
建常五斿繁缨五就王则服皮弁于路门外正朝当宁
而立诸侯改服于舍服朝服各执瑞玉至于朝公东面
诸侯西面伯子男从侯而朝末傧承命告于天子天子
通典 卷七十四 第 3b 页 WYG0604-0002d.png
曰伯父寔来予一人嘉之伯父其入予将受之(天子于/同姓大)
(国则曰伯父小邦则曰叔父异姓大国则曰伯舅小邦/则曰叔舅嘉之者美之也受王先书同姓次及异姓上)
(傧又传下至啬/夫也信音身)诸侯序进入门右坐奠圭再拜稽首(入/门)
(右而执臣道不敢由宾客之/位卑者见尊奠贽而不授)傧者谒(谒犹告也上傧告/以天子前辞欲亲)
(受之如宾客也其/辞曰伯父其升)侯氏坐取圭升致命王受之玉侯氏
降阶东北面再拜稽首傧者延之曰升升成拜乃出各
还其舍司几筵设黼扆于庙扆前南向设莞席纷纯加
缫席画纯加次席黼纯左右玉几(斧谓之黼其绣白黑/采也以绛帛为质扆)
通典 卷七十四 第 4a 页 WYG0604-0003a.png
(制如屏风绣似斧形扆前设席左右有几优至尊也郑/玄谓纷如绶有文而狭者缫席削蒲蒻展之编以五采)
(若今合欢矣画纯画为云气/也次席桃枝席有次列成文)天子服衮冕负黼扆而立
诸侯裨冕一一而入以行三享奉束帛加璧庭实唯国
所有(唯国所有或马或虎豹之皮龟/金丹漆丝纩竹箭分为三享矣)奉束帛匹马卓上
九马随之中庭西上奠币再拜(卓犹的也以素的一马/为上书其国名后当识)
(其所产也必十匹者不敢/斥王所乘用成数敬也)其秋冬觐遇之时将朝之早
诸侯裨冕释币于祢(将朝质明时也裨之谓言埤也天/子六服大裘为上其馀为裨以事)
(尊卑服之而诸侯亦服焉其释币如聘/大夫将受命释币于祢之礼告将觐也)皆乘墨车载龙
通典 卷七十四 第 4b 页 WYG0604-0003b.png
旂弧韣瑞玉有缫至大门外(交龙为旂诸侯所建墨/车大夫制也弓衣曰韣)上
傧自与诸侯相揖而入至庙门外之舍王服衮冕负斧
扆而受朝享之礼诸侯入门右皆奠玉再拜王命将受
之诸侯更取玉升堂致命王亲受之诸侯降堂又再拜
稽首傧者延之曰升升成拜乃出然后行三享玉王皆
抚之诸侯降堂自授宰如朝宗之法觐遇之时天子不
下堂(礼记云天子觐诸侯/下堂自夷王始也)其朝宗觐遇行朝享礼毕(三/享)
(讫/也)诸侯皆右肉袒于庙门之东乃入门右北面立告听
通典 卷七十四 第 5a 页 WYG0604-0003c.png
事(右肉袒者刑宜施于右也告听/事者告王以国所用为罪之事)傧者谒诸天子天子
辞于侯氏曰伯父无事归宁乃邦(谒告/也)侯氏再拜稽首
出自屏南适门西改袒还袭遂入门左北面立王乃劳
之再拜稽首傧者延之曰升升成拜降出(王辞之不即/左者当出隐)
(于屏而袭也天子外屏/劳之劳其道路劳苦也)王遂更延诸侯入而礼之王使
宗伯以圭瓒酌郁鬯祼之礼毕还馆诸侯公卿皆就馆
见之若有功者天子赐以车服皆使公就馆致之诸侯
迎于外门外再拜诸公奉箧服加命书于其上升自西
通典 卷七十四 第 5b 页 WYG0604-0003d.png
阶东面太史居右(言诸公者王同时分/命之而使赐侯氏)侯氏升西面立
太史述命(读王/命书)侯氏降两阶之间北面再拜稽首(受命/也)
升成拜(太史辞/之降也)太史加书于服上侯氏受(受箧/服也)使者出
侯氏送再拜时会以发四方之禁殷同以施天下之政
其法诸侯既至天子之国必先朝天子于其国内然后
为坛于国外更行朝礼(时会无常期诸侯有不顺服者/王将有征讨合诸侯而发禁令)
(焉禁谓九伐之法也会之法为坛于国外崔灵恩曰古/者诸侯朝天子四时礼外有时会殷同之法殷同者十)
(二年王不巡狩则六服诸侯各当方面来赴四时见王/也殷众也四方诸侯众来见王此有十二年之期故不)
通典 卷七十四 第 6a 页 WYG0604-0004a.png
(得谓时会也殷同之礼东方则以春南方则以/夏西方则以秋北方则以冬皆如巡狩之时)春为坛
于国东夏与秋冬各于其方(坛制度已/具巡狩篇)将时会殷同之
朝天子乘龙(马八尺/曰龙)载大旂象日月升龙降龙春则拜
日于东门之外夏则礼日于南门之外(变拜言礼/者客祀也)秋则
礼月与山川丘陵于西门之外冬则礼月与四渎于北
门之外(礼者谓祭之巡狩之时山川之神各当方而祭/之今不巡狩故山川随其时而祭之阳祭阳方)
(阴祭/阴位)加方明于坛上而祭之(方明者木也方四尺设六/色东青南赤西白北黑上)
(玄下黄四方神明/之象所谓方明也)设六玉上圭下璧南方璋西方琥北
通典 卷七十四 第 6b 页 WYG0604-0004b.png
方璜东方圭以祭之(六色象其神六玉以礼之上宜以/苍璧下宜以黄琮而不以此者则)
(上下之神非天地之至贵/者设玉者刻其木以著之)去方明以朝诸侯(其朝位授/玉傧介之)
(仪已具/巡狩篇)○魏制藩王不得朝觐明帝时有朝者皆由特
恩不得为常○晋武帝太始中有司奏诸侯之国其王
公以下入朝者四方各为二番三岁而周周则更始临
时有故则明年来朝明年朝后更满三岁乃朝不得依
恒数朝礼皆执璧如旧朝之制不朝之岁各遣卿奏聘
诏可○东晋王侯不之国其有受任居外则同方伯刺
通典 卷七十四 第 7a 页 WYG0604-0004c.png
史二千石之礼亦无朝聘之制○后周初梁主萧察来
朝入畿大冢宰命有司致积其饩五牢米九十筥醯醢
各三十五瓮酒十八壶米禾各五十车薪刍各百车既
至大司空设九傧以致馆梁主束乘马设九介以待之
礼成而出明日梁主朝受享于庙既致享大冢宰又命
公一人玄冕乘车陈九傧以束帛乘马致食于宾及宾
之从各有差致食讫又命公一人弁服乘车贽设九傧
以劳宾梁主设九介迎于门外明日朝服乘车还贽于
通典 卷七十四 第 7b 页 WYG0604-0004d.png
公公皮弁迎于大门授贽受贽并于堂之中楹又明日
梁主朝服设九介乘车备仪以见于公事毕公致享明
日三孤一人又执贽劳于梁主明日梁主还贽又明日
梁主见三孤如见三公明日卿一人又执贽梁主见卿
又如三孤于是三公三孤六卿人各饩宾并属官之长
为使牢米帛同三公(自秦平天下朝觐礼废及后周立/萧察为梁主称藩国始有此仪)
○隋文帝开皇四年正月后梁主萧岿来朝(岿父察自/梁入周以)
(襄阳来为附庸国于其境内称皇/帝建年号岿嗣立至隋迁于江陵)次于郊外诏广平王
通典 卷七十四 第 8a 页 WYG0604-0005a.png
杨雄吏部尚书韦康持节以迎卫尉设次于馆驿雄等
降就便幕岿服通天冠绛纱袍端珽立于东阶下西面
文武陪侍如其国雄等立于门右东面岿摄内史令柳
顾言出门请事康曰奉诏劳于梁帝顾言入告岿出迎
于馆门外西面再拜持节者导雄与岿俱入至于庭下
岿北面再拜受诏讫雄等乃出立于馆门外道右东向
岿送于门外西面再拜及见帝冠通天冠服绛纱袍御
大兴殿如朝仪岿服远游冠朝服以入君臣并拜礼毕
通典 卷七十四 第 8b 页 WYG0604-0005b.png
而出○大唐贞观二十年有司言按史记正月诸侯王
朝贺凡四人晋长安不过二十日今请每春二王入朝
礼毕还藩从之至二十二年十月令百僚朔望服裤褶
以朝开元二十五年十一月御史大夫李适之奏每至
冬正及缘大礼应朝参官并六品清官并服朱衣馀六
品以下官许通着裤褶如有惨故准式不合着朱衣裤
褶者其日听不入朝自馀应合着而不着者请夺一月
俸以惩不恪制曰可天宝三载二月敕百官朔望朝参
通典 卷七十四 第 9a 页 WYG0604-0005c.png
应服裤褶并着珂伞至闰二月初一日宜停自今以后
每逢此闰仍永为恒式六载九月敕自今以后每朔望
朝晚于常仪一刻进外办每坐唤㐲令朝官从容至閤
门入至障外不须趋走百司无事至午后放归无为守
成宜知朕意十二载十一月御史中丞吉温奏请京官
朔望朝参着朱衣裤褶五品以上着珂伞制曰可十四
载三月敕常参官分日入朝寻胜宴乐(贞观十五年正/月太宗谓侍臣)
(曰古者诸侯入朝有汤沐邑刍禾百车待以客礼汉家/故事为诸州刺史郡守创立邸舍于京城顷闻都督刺)
通典 卷七十四 第 9b 页 WYG0604-0005d.png
(史充考使至京师皆赁房与商人杂居既复礼之不足/必是人多不便至十七年十月下诏令就京城内间坊)
(为诸州朝集使各造邸第三百馀所太宗亲观幸焉至/永淳元年关中饥乏诸州邸舍渐渐残毁至神龙元年)
(司农卿赵复温希权要奏请出卖并尽至建中元年十/二月敕每州邸舍各令夲郡量事依旧营置至二年五)
(月户部奏若令州府自置事又烦费伏请以官/宅二十所分配共给诸州朝集使敕旨宜依)其受蕃
国朝聘如开元礼
　　天子受诸侯遣使来聘(秦汉以降并无其礼今所/编纂者但欲知三代礼仪)
　　　(耳/)
周制诸侯遣使聘天子皆以卿为使大夫为上介士为
通典 卷七十四 第 10a 页 WYG0604-0006a.png
众介(公介七人伯五人子男二人/诸侯之臣使各下其君二等)将行之朝朝服释币
于祢告为君然后释币于行(在庙门/之外也)介及众介皆从遂
受命于朝受聘圭享束帛加璧(二王之后公使则享用/圭也次受夫人之聘使)
(则享用玄纁/束帛加璧)遂行至天子畿更张旃(示有事/于此)先谒关人
关人报王使请事遂导以入(若公之孤则三积一问/一劳至郊迎张旃而入)王
使大夫授馆遣人致飧将行聘之前皆遣人授舍于文
王庙门外行聘之朝释币于祢服冕服乘车建旃至大
门外下车王服皮弁服受聘(时宾亦服/皮弁服)受讫王更服服
通典 卷七十四 第 10b 页 WYG0604-0006b.png
衮冕入庙当扆而立宾入次改服裨冕而入士介皆随
宾后入行享于庙亦升堂进玉王前抚之亦行三享王
礼之出庙门更行私觌之见王出至大门内使问其君
及劳聘宾还馆主人致饔饩明日发币于公卿然后受
享受燕而还王亦使送出境(其饯送之仪与诸/侯相聘还之礼同)
　　天子遣使来迎劳诸侯
周制诸侯入朝王使小行人迎劳于畿及郊大行人劳
视馆将币为丞而傧(视馆致馆也王使劳于郊致馆于/宾宾至将币使宗伯为上傧郊谓)
通典 卷七十四 第 11a 页 WYG0604-0006c.png
(远郊去王/城五十里)皮弁用璧侯氏亦皮弁迎于帷门外再拜(郊/舍)
(狭寡为帷/宫以受劳)使者不答拜遂执玉(即璧/也)三揖至于阶使者
不让先升侯氏升听命降再拜稽首遂升受玉(不答拜/者为人)
(使不当其礼也不让先升奉王命尊也升者升/坛也使者东面致命侯氏东阶上西面听命)使者左
还而立侯氏还璧使者受侯氏降再拜稽首使者乃出
(左还还南面示将去也立者见侯氏/将有事于已侯氏还璧重王礼也)侯氏用束帛乘马
傧使者再拜受侯氏再拜送币(傧使者所以致尊敬/也拜者各于其阶也)使
者降以左骖马出侯氏送于门外再拜侯氏遂从之(騑/马)
通典 卷七十四 第 11b 页 WYG0604-0006d.png
(曰骖马设在西也其馀三马侯氏之士遂出以/授使者于门外从之者遂从使者以至朝也)诸侯初
至天子赐舍(以其新至道路劳苦/未受其礼且使即安)曰伯父汝顺命于王
所赐伯父舍(此使者/致馆辞)侯氏再拜稽首(受馆/也)傧之束帛乘
马(王使人以命致馆无礼/犹傧之者尊王命也)又使大夫戒曰某日伯父帅
乃初事(大夫者卿为讶者也戒告也副/相其事使慎修其事初犹故也)侯氏再拜稽首
(受觐/日也)掌客致礼上公五积飧五牢牵五牢朝讫则致饔
饩九牢(饔饩致相见之大/礼熟曰饔生曰饩)侯伯四积飧四牢牵四牢饔
饩七牢子男三积飧三牢牵三牢饔饩五牢殷膳皆太
通典 卷七十四 第 12a 页 WYG0604-0007a.png
牢以及归上公三食三飨三燕侯伯再食再飨再燕子
男一食一飨一燕若弗酌则以币致之凡介行人宰史
皆有飧饔饩以其爵等为牢礼之陈数唯上介有禽献
(殷中也中又致膳示念宾客若不酌献君有故不亲享/食燕则以酬币侑币致之凡介行人宰史众臣从宾者)
(行人主礼宰主具史主书皆有飧饔饩尊其君及其臣/以其爵等为牢礼之陈数卿则飧二牢饔饩五牢大夫)
(则飧太牢饔饩三牢士则飧以少牢饔饩太牢此降小/礼丰大礼也以命数则参差难等略于臣用爵而已)
凡礼宾客国新凶荒札丧祸灾在野皆杀礼(皆为国省/用爱费也)
(国新新建国也祸灾谓有/兵寇水火之事杀色介反)○说曰古者封土建侯并为
通典 卷七十四 第 12b 页 WYG0604-0007b.png
列国是以周制朝宗聘覜之礼协天下之事以结诸侯
之好而非朝之岁久无事焉则聘大行人职曰时聘以
结诸侯之好殷覜以除邦国之慝(时聘者无常期天子/有事诸侯使大夫来)
(聘亲以礼见之礼而遣之所以结其恩好也天子无事/则已殷覜所谓一服朝之岁也慝恶也一服朝之岁五)
(服诸侯皆使卿以聘礼来见天子天子以礼见/之命以政禁之事可以除其恶行覜他吊反)间问以
谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜
致禬以补诸侯之灾(此四者王使臣于诸侯之礼间问/者间岁一问诸侯谓存省之属也)
(谕诸侯之志者谕言语谕书名其类也交或往或/来者赞助也致禬凶礼之吊礼禬补诸侯之灾也)若诸
通典 卷七十四 第 13a 页 WYG0604-0007c.png
侯相聘之制则比年小聘三年大聘相励以礼则外不
相侵内不相陵此天子所以养诸侯兵不用而诸侯自
为正之具也以圭璋聘重礼也已聘而还圭璋此轻财
重礼之义也诸侯相励以轻财重礼则民作让矣
　　三恪二王后(虞隋夏大周/ 唐)　(魏/)　(晋/)　(东晋/)　(宋/)
虞舜以尧子丹朱为宾曰虞宾而不臣之(虞书云虞宾/在位群后德)
(让/)○夏禹封丹朱于唐舜子商均于虞皆有疆土以奉
先祀服其服礼乐如之以客礼不臣也○周武王克商
通典 卷七十四 第 13b 页 WYG0604-0007d.png
而封夏后于杞殷后于宋皆爵公封舜后于陈爵侯以
备三恪(周得天下封夏殷二王后又封舜后谓之三恪/恪敬也义取王之所敬也并二王后为三国其)
(后转降示敬而/已故曰三恪)司几筵延国宾于牖前左彤几(国宾王/公之所)
(不臣者马融/以为二王后)王者立三恪二王之后者欲通师法之义
其前代之后使之郊天以天子礼祭其始祖受命之王
自行正朔服色此得通三正也(三正者天地人也三正/之道由三微之月受命)
(之正各法其一尚书大传云夏以孟春为正殷以季冬/为正周以仲冬为正必用此三微之月为正者时物尚)
(微以明王者受命扶微奉成/此正使其道重大正始也)○魏文帝封后汉帝协为
通典 卷七十四 第 14a 页 WYG0604-0008a.png
山阳县公邑万户位在诸侯王上奏事不称臣受诏不
拜以天子车服郊祭天地宗庙祖腊如汉制都山阳浊
鹿城青龙二年薨谥曰孝献皇帝以汉天子礼仪葬于
禅陵○晋武帝太始元年十二月遣太仆刘源告太庙
封魏帝(常道/乡公)奂为陈留王诏曰明德昭融远鉴天命钦
象历数用禅厥位敢咨询故训以敬授青土于东国永
为晋宾载天子旌旗乘五时副车行魏正朔郊祀天地
礼乐制度皆如魏旧以承王显祖之禋祀又诏王上书
通典 卷七十四 第 14b 页 WYG0604-0008b.png
不称臣答报不为诏一如宾礼二年诏陈留王操尚谦
冲每事辄表非所以优崇之也主者谕意非大事皆使
王官表上之三年太常上言博士祭酒刘喜等议汉魏
为二王后夏殷周之后为三恪卫公署于前代为二王
后于大晋在三恪之数应降称侯祭祀制度宜与五等
公侯同有司奏陈留王山阳公为二代之后卫公备三
恪之礼易称有不速之客三人来此则以三为断不及
五代也○东晋明帝大宁二年诏曰三恪二王代之所
通典 卷七十四 第 15a 页 WYG0604-0008c.png
重兴灭继绝政之所先禋祀不傅甚用伤悼主者详议
立后以闻时曹励为嗣陈留王以主魏祀升平元年陈
留王励表称废疾积年不可以奉祭祀请依春秋之义
求以立后太学博士曹耽议春秋之义立子以贵不以
长盖以为宗庙主故也晋公族穆子有废疾以让其弟
卫襄公嗣子絷足不能行立其弟晋卫皆废嫡立庶者
明臣之义终无执祭朝见之期以之居位违犯情礼故
也礼有故使人摄祭非终身疾者励为君王故事未有
通典 卷七十四 第 15b 页 WYG0604-0008d.png
诸侯以疾去国成比胡讷议孟絷立弟异于陈留二王
之后礼不宜废太常王彪之奏臣按讷耽二议为许其
所陈也各无明文臣以为经史所记未有南面称孤而
以病疾退为庶人者也励纂封先代近四十年位在朝
宾今以疾退既废之后若同庶人则名贱而役厮处以
朝官则职替而班下以旧礼则制重而无位量兹三义
莫知其礼宗庙享祭礼有假摄古今依礼行之有由来
矣孝武帝太元十二年博士庾弘之等议陈留王前代
通典 卷七十四 第 16a 页 WYG0604-0009a.png
之后遇以上宾之礼皇太子虽国之储副在人臣之位
今谓班次宜在王下又按仆射王彪之以为禅让之始
王与继嗣之末孙降杀殊矣是以春秋之会杞不异列
宋不殊位今陈留王朝会自任其来则无绳墨之准既
以来朝则应有常次至于大会升殿虽无上位然无殊
别之座名同朝录将事有例且朝录盖是纪官名之简
制曰可(时陈留嗣王薨王彪之议山阳公薨故事给绢/二百疋山阳于今稍远今可特给绢布二百疋)
(钱三十万宜/少优于山阳)○宋武帝永初元年封晋恭帝为零陵王
通典 卷七十四 第 16b 页 WYG0604-0009b.png
居于秣陵行晋正朔车旗服色一如其旧有文而不备
其礼文帝元嘉五年散骑常侍荀伯子上疏曰伏见百
官位次陈留王在零陵王上按春秋次序诸侯宋居杞
陈之上臣以零陵王位宜在陈留王上陈留王宜降爵
为公十一年皇太子出会升在三恪○隋封后周靖帝
为介国公○大唐武德元年五月诏曰革命创制礼乐
变于三正修废继绝德泽崇于二代其以莒之酅邑奉
隋帝为酅公行隋正朔车骑服色一依旧章贞观二年
通典 卷七十四 第 17a 页 WYG0604-0009c.png
八月制曰二王之后礼教宜崇寝庙不修廪饩多阙非
所以追崇先代式敬国宾可令所司量置国官营立庙
宇永昌元年十一月制以周汉之后为二王仍封舜禹
成汤之裔为三恪神龙元年五月制宜依旧以周隋为
二王后天宝八载七月封后魏孝文十代孙元伯明为
韩国公以备三恪九载处士崔昌上封事推五行之运
以国家合承周汉其后周隋不合为二王后请废下公
卿议集贤学士卫包因抗表陈其议论夜四星聚于尾
通典 卷七十四 第 17b 页 WYG0604-0009d.png
宿天意昭然遂从之乃求殷周汉后为三恪二王后废
韩介酅等公至十二载五月杨国忠奏周汉寖远不当
为二王后复以后魏后周隋依旧为三恪二王后其本
封韩介酅等公如故○议曰三恪二王之义有三说焉
一云二王之前更立三代之后为三恪此㩀乐记武王
克商未及下车封黄帝尧舜之后及下车封夏殷之后
通巳用六代之乐二云三王之前但立一代通二王为
三恪此㩀左传但云封胡公以备三恪明王者所敬先
通典 卷七十四 第 18a 页 WYG0604-0010a.png
王有二更封一代以备三恪存三恪者所敬之道不过
于三以通三正三云二王之后为一恪妻之父母为二
恪夷狄之君为三恪此㩀王有不臣者三而言之(不臣/二王)
(后者尊敬先王通三正之义故书有虞宾在位诗云有/客有客亦白其马明天下非一家所有敬让之至故封)
(建之使得服其正色用其礼乐以事先祖故孔子云夏/礼吾能言之把不足徵也殷礼吾能言之宋不足徵也)
(不臣妻父母者妻之言齐也与巳齐体共承先祖故尊/其父母春秋左传云纪李姜归于京师称字者子尊不)
(加父母妻与巳齐体故夫不得臣之四夷之君不臣者/尚书大传曰越裳氏献白雉周公辞不受曰正朔不施)
(则君子/不臣也)按梁崔灵恩云三义之说以初为长何者礼记
通典 卷七十四 第 18b 页 WYG0604-0010b.png
郊特牲云存二王之后尊贤不过二代又诗云二王之
后来助祭又春秋公羊传说曰存二王之后所以通三
正以上皆无谓二王之后为三恪之文若更立一代通
备三恪者则非不过二代之意左传云封胡公以备三
恪者谓上同黄帝尧舜下同殷夏为三恪也又按二王
三恪经无正文崔灵恩㩀礼记陈武王之封遂以为通
存五代窃恐未安今㩀二代之后即谓之二王三代之
后即谓之三恪且武王所封盖以尧有则天之大人莫
通典 卷七十四 第 19a 页 WYG0604-0010c.png
能名黄帝列聚星辰正名百物自以功齐万代师范百
王故特封其后偶契二三之数实非历代通法故记云
尊贤不过二代示敬必由旧因取通已为三正也其二
代之前第三代者虽远难师法岂得不录其后故亦存
之示敬其道而已因谓之三恪故左传云封胡公以备
三恪是知无五代也况历代至今皆以三代为三恪焉
　
　
通典 卷七十四 第 19b 页 WYG0604-0010d.png
　
　
　
　
　
　
　
　通典卷七十四