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通典-唐-杜佑通典 卷七十

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钦定四库全书
　通典卷七十
　　唐　京　兆　杜　佑　君　卿　纂
　礼三十　嘉十五
　　读时令(后汉/)　(魏/)　(东晋/)　(宋/)　(北齐/)　(大唐/)
后汉制太史每岁上其年历先立春立夏大暑立秋立
冬常读五时令皇帝所服各随五时之色帝升御座尚
书令以下就席位尚书三公郎中以令置案上奉以先
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入就席伏读讫赐酒一卮○魏明帝景初元年通事奏
曰前后但见读四时令至于服黄之时独阙太史令高
堂隆以为黄属土也土旺四季各十八日土生于火故
于火用事之末服黄三季则否其令则随时不以土行
为令也是以服黄无令(斯则魏代不/读大暑令也)○东晋成帝咸和
五年有司奏读秋令时侍中荀奕上议云武皇帝时光
禄大夫华恒议以秋与夏盛暑常阙不读令在春冬则
不废也夫先王所以顺时读令者盖后天而奉天时正
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服尊严之所重今比热炎赫服章多阙请如恒议诏可
六年有司奏立夏日正服渐备袛述天和宜读夏令奏
可○宋文帝元嘉六年读时令三公郎中每读皇帝临
轩百僚备位多震悚失常仪唯孝武帝时刘协明帝时
谢纬善于其事人主公卿并属目称叹○北齐制立春
日皇帝服通天冠青介帻青纱袍佩苍玉青带青裤青
袜舄而受朝于太极殿西厢东向尚书令等坐定三公
郎中诣席跪读时令讫典御酌卮酒置郎中前郎中拜
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还席伏饮礼成而出立夏至立秋则施御座于中楹南
向立冬如春东向各以其时之色服仪并如春礼○大
唐贞观十一年复修四时读令武太后圣历元年腊月
制每月一日于明堂行告朔之礼司礼博士辟闾仁谞
奏曰按经史正文无天子每月告朔唯礼记玉藻云天
子听朔于南门之外周礼天官太宰正月之吉布政于
邦国今每岁首元日通天宫受朝读时令布政事此则
听朔之礼毕合于周礼玉藻之文矣而郑玄注玉藻听
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朔以秦制月令有五帝五官之事遂云凡听朔必特告
其时帝及其神配以文王武王此郑注之误也故汉魏
至今莫之用又按月令其帝太皞其神句芒者谓宣布
时令告示下人其令词云其帝其神耳所以为敬授之
文欲使人奉其时而务其业每月有令故谓之月令非
谓天子月朔日以祖配帝而祭告之其每月告朔者乃
诸侯之礼也故春秋左氏傅鲁侯既视朔遂登观台又
郑注论语云礼人君每月告朔于庙有祭谓之朝享今
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王者行之非所闻也按郑玄所谓告其帝者即太皞等
五人帝其神者即重黎等五行官虽并功施于人列在
祀典无天子每月拜祭告朔之文臣又按礼论及三礼
义宗江都集礼贞观礼显庆礼及祠令并无天子每月
告朔之事若以为时无明堂故无告朔之礼则江都集
礼贞观显庆二礼及祠令著祀五方上帝于明堂即孝
经宗祀文王于明堂也此则无明堂而著其享祭何为
告朔独阙其文若以君有明堂即合告朔则周秦有明
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堂而经典正文并无天子每月告朔臣博考载籍既无
其礼请停每岁一月告朔之祭以正国经窃以天子之
尊而用诸侯之礼非所谓颁告朔令诸侯奉而行之义
也凤阁侍郎王方庆奏议曰天子以孟春正月上辛于
南郊总受十二月之政还藏于祖庙月取一政颁于明
堂诸侯孟春之月朝于天子受十二月之政藏于祖庙
月取一政而行之故仲尼美而称之曰明王之以孝治
天下者也人君以其礼告庙则谓之告朔听视此月之
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政则谓之视朔亦曰听朔其实一也春秋鲁文公六年
闰十二月不告朔左氏传曰闰月不告朔非礼也夫闰
以正时时以作事事以厚生生人之道于是乎在不告
闰朔弃正时也则天子闰月亦告朔矣宁有他月废其
礼乎又按周礼太史职云颁告朔于邦国闰月告朔王
居门终月玉藻云闰月则阖门左扉立于其中是天子
闰月而行告朔之事明矣每岁首元日通天宫受朝读
时令布政事此听朔之礼毕而合于周礼玉藻之文也
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又按郑玄云凡听朔告其帝臣愚以为其告朔之时五
方上帝之一帝也春则灵威仰之神例以始祖配之人
帝及神列在祀典亦于其月而享祭之自鲁文公始不
视朔子贡见其礼废欲去其羊孔子以羊存犹可识礼
羊亡礼遂废故云尔爱其羊我爱其礼汉承秦灭学庶
事草创所以无告朔之事至平帝元始中王莽辅政庶
几复古后汉董卓西移载籍湮灭告朔之礼于此而坠
宋何承天礼论虽加编次于事则阙梁崔灵恩三礼义
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宗但捃摭前儒因循故事又隋大业中炀帝令学士撰
江都集礼只钞撮礼论更无异文贞观显庆及祠令不
言告朔者盖为历代不传所以其文遂阙今若每月听
政于事亦烦孟月视朔恐不可废从之开元十六年命
太常少卿韦绦每月进月令一篇是后孟月朔日御宣
政殿侧置一榻东西置案令韦绦坐而读之诸司长官
亦升殿列坐听焉岁除罢之(乾元元年十二月丙寅立/春御宣政殿命太常卿于)
(休烈读春令常参官五品/以上正员并升殿与坐)馀并具开元礼○议曰读时
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令非古制也自东汉始焉其后因而沿袭按太宰职正
月之吉悬治象之法于象魏使万人观之又春官太史
颁告朔于邦国玉藻复云听朔于南门之外并无读时
令故事而辟闾仁谞云元日受朝读令此则听朔礼毕
合于玉藻之文王方庆虽有所駮大旨与仁谞不异皆
臆说也凡言时者谓四时耳若正月之朔读令则合云
岁令何以谓之时邪其夏秋冬又何为不读邪则辟闾
辈误矣
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　　元正冬至受朝贺(朔望朝参及常朝日附○汉/后汉 魏 晋 东晋 宋)
　　　(齐/)　(梁/)　(陈/)　(北齐/)　(隋/)　(大唐/)
汉高帝十月定秦遂为岁首七年长乐宫成制诸侯群
臣朝贺仪先平明谒者治礼引以次入殿门庭中陈车
骑步卒卫官设兵张旗帜传言趋殿下郎中夹陛数百
人功臣列侯诸将军军吏以下陈西方东向文官丞相
以下陈东方西向大行设九宾胪句传(上传语告下为/胪下传语告上)
(为句韦昭曰九/宾则周礼九仪)于是皇帝辇出房百官执帜传警引诸
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侯王以下至吏六百石以次奉贺礼毕复置法酒(文颖/曰作)
(酒法/令也)诸侍坐殿上皆伏抑首(抑屈/首也)以尊卑次起上寿觞
九行谒者言罢酒御史执法举不如仪者辄引去群臣
莫不振恐肃敬(高帝初百度草创未有仪法群臣争功/醉或叫呼拔剑起击柱帝患之叔孙通)
(说帝曰夫儒者难与进取可以守成臣愿采古礼与秦/仪杂就之帝曰令易知度吾所能行者为之于是通使)
(徵鲁诸生三十馀人及帝左右为绵蕞于野外习之参/用先代之仪然往往袭秦故月馀帝令试之曰吾能为)
(此竟朝无敢諠哗失礼者于是高帝曰吾今日知为皇/帝之贵也乃拜通为太常赐金五百斤徐广曰蕞音子)
(外反以茅剪树地为纂位标准为习肄处也春致反/秋傅曰置茅蕝蕝与蕞同并子悦反置音志以)至武帝
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虽用夏正然每月朔朝至于十月朔犹常享会其仪夜
漏未尽七刻钟鸣受贺及贽公侯璧二千石羔千石六
百石雁四百石以下雉百官贺正月(决疑云古者朝会/皆执贽侯伯执圭)
(子男执璧孤执皮帛卿执羔大夫执雁士执雉汉魏俱/依其制正朝大会诸侯执玉璧荐以鹿皮公卿以下所)
(执如古礼古者衣皮故用皮/帛为币玉以象德璧以称事)二千石以上上殿称万岁
(独断曰三公奉璧上殿向御座北面太常赞曰皇帝为/兴三公伏皇帝坐乃进璧古语曰御坐则起此之谓也)
举觞御坐前司空奉羹大司农奉饭奏食举乐百官受
赐宴飨大作乐(白虎通云有丧不朝吉凶不相干不夺/孝子恩也太庙火日食后之丧雨沾服)
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(失容并/废朝)○后汉岁首正月为大朝受贺其仪夜漏未尽
七刻钟鸣受朝贺及贽(献帝起居注旧典市长执/雁建安八年始令执雉)百官
二千石以上上殿称万岁举觞御食前司空奉羹大司
农奉饭奏食举乐百官受赐宴享大作乐(蔡质汉仪正/月朝天子幸)
(德阳殿临轩公卿百官各陪位朝贺百蛮朝贡毕属郡/计吏皆陛觐庭燎宗室诸刘亲会万人以上立西面位)
(既定上寿群计吏中庭北面太官赐酒食西入东出御/史四人执法陛下虎贲羽林张弓挟矢陛戟左右戎头)
(陪前向后左右中郎将位东南羽林虎贲将位东北五/官将位中央悉坐就赐作九宾散乐舍利兽从西方来)
(戏于庭极乃毕入殿前激水化比目鱼跳跃漱水作雾/障日毕化为黄龙长八丈出水遨游于庭炫耀又以丝)
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(绳系两柱间相去数丈两娼女对舞行于绳上相逢切/肩不倾又蹋局出身藏形斗中钟磬娼乐毕作鱼龙曼)
(延小黄门吹三通谒者引公卿以次拜微行出卑官在/前尊官在后其德阳殿周旋容万人陛高一丈文石作)
(坛画屋朱梁玉/陛金柱刻镂)○魏文帝受禅后修洛阳宫室权都许
昌宫殿狭小元日于城南立毡殿青帷以为门设乐飨
会后还洛阳依汉旧事其藩王不得朝觐明帝时有朝
者由特恩不得为常○晋武帝咸宁中定仪先正月一
日有司各宿设王公卿校便坐于端门外太乐鼓吹又
宿设四厢乐于殿前夜漏未尽十刻群臣集庭燎起上
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贺谒报又贺皇后从云龙中华门入谒诣东閤下便坐
漏未尽七刻群司乘舆车百官及受贽郎下至计吏皆
入诣阶部位其次其阶卫如临轩仪漏未尽五刻谒者
仆射大鸿胪各奏群臣就位定漏尽侍中奏外办皇帝
出钟鼓作百官皆拜伏太常导皇帝升御座钟鼓止百
官起大鸿胪跪奏请朝贺掌礼郎赞皇帝延王登大鸿
胪跪赞藩王臣某等奉白璧各一再拜贺太常报王悉
登谒者引上殿当御座皇帝兴王再拜皇帝坐复再拜
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跪置璧御座前复再拜成礼讫谒者引下殿还故位掌
礼郎赞皇帝延太尉等理礼郎引公特进匈奴南单于
金紫将军当大鸿胪西中二千石千石六百石当大行
令西皆北面伏鸿胪跪赞太尉中二千石等奉璧皮帛
羔雁雉再拜贺太常赞皇帝延公等登掌礼引公至金
紫将军上殿当御座皇帝兴皆再拜跪皇帝坐又再拜
跪置璧皮帛御座前复再拜成礼讫谒者引下殿还故
位王公置璧成礼时大行令并赞殿下二千石以下同
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成礼讫以贽授受贽郎郎以璧帛付谒者羔雁雉付太
常太乐令跪请奏雅乐乐以次作乘黄令乃出车皇帝
罢入百官皆坐昼漏上水六刻诸蛮夷朝客以次入皆
再拜讫御入后三刻又出钟鼓作谒者仆射跪奏请群
臣上谒者引王公二千石上殿千石六百石停本位谒
者引王诣樽酌寿酒跪授侍中侍中跪置御座前王还
自酌置位前谒者跪奏藩王臣某等奉觞再拜上千万
岁寿侍中云觞已上百官伏称万岁四厢乐作百官再
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拜已饮又再拜谒者引王等还本位陛下者傅就席群
臣皆跪诺侍中中书令尚书令各于殿上上寿酒登歌
乐升太官令又行御酒御酒升阶太官令跪授侍郎侍
郎跪进御座前乃行百官酒太乐令跪奏奏登歌三终
乃降太官令跪请具御饭到阶群臣皆起太官令持羹
跪授司徒持饭跪授大司农尚食持案并授侍郎侍郎
跪进御座前群臣就席太乐令跪奏食举乐太官行百
官饭桉遍食毕太乐令跪奏请进舞乐以次作鼓吹令
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又前跪奏请以次进伎乃召诸郡计吏殿前授敕戒于
阶下宴乐毕谒者一人跪奏请罢退钟鼓作群臣北面
再拜出(未尽七刻谓之晨贺昼漏上三刻更出百官奉/寿酒谓之昼会别置女乐三十人于黄帐外奏)
(房中之歌其王公以下入朝者四方各为二番三/岁而周周则更始如有不朝之岁各遣卿奉聘)○东
晋江左多虞不复晨贺夜漏未尽十刻开宣阳门至平
明始开殿门昼漏上水五刻皇帝乃出受贺皇太子出
会者则在三恪下王公上正朝元会设白兽樽于殿庭
若有能献直言者则发此樽饮酒(樽曰白兽樽盖取于/白虎形以名焉按礼)
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(记知悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓钟杜蒉自/外来闻钟声入寝历阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮)
(斯又酌堂上北面坐饮之降趋而出平公呼进曰尔饮/旷何也蒉曰子卯不乐知悼子在堂斯为子卯大矣旷)
(太师也不以诏是以饮之公曰尔饮调何也曰调也君/之亵臣也为一饮一食忘君之疾是以饮之也公曰尔)
(饮何也蒉曰蒉宰夫也非刀匕是共又敢与知防是以/饮也公曰寡人亦有过矣酌而饮寡人杜蒉洗而扬觯)
(公谓侍者曰如我死则无废斯爵至于今既毕/献斯扬觯谓之杜举白虎鐏盖杜举之遗式)○宋因
晋制无所改易唯朝至十刻乃受朝贺升皇太子在三
恪上○齐因之○梁元会之礼未明庭燎设文物充庭
台门辟禁卫皆严有司各从其事太阶东置白兽樽群
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臣及诸蕃客并集各从其班而拜侍中奏中严王公卿
尹各执圭璧入拜侍中乃奏外办皇帝服衮冕乘舆以
出侍中扶左常侍扶右黄门侍郎一人执曲直华盖从
至阶降舆纳舄升御座前施奉圭藉王公以下至阼阶
脱舄剑升殿席南奉贽圭璧礼毕下殿纳舄佩剑诣本
位主客郎徙圭璧于东厢帝兴入徙御座于西壁下东
向设皇太子王公以下位又奏中严皇帝服通天冠升
御座王公上寿礼毕食食毕乐伎奏太官进御酒主书
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赋黄甘逮二品以上尚书驺骑引计吏郡国各一人皆
跪受诏侍中读五条诏计吏更应诺讫令陈便宜者听
诣白兽樽以次还座宴乐罢皇帝乘舆以入皇太子朝
则远游冠乘金辂卤簿以行与会则剑履升座会讫先
兴天监六年诏曰顷代以来元日朝毕次会群臣则移
就西壁下东向坐求之古义王者宴万国唯应南面何
更居东面于是御座南向以西方为上皇太子以下在
北壁坐者悉西边东向尚书令以下在南方者悉东边
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西向旧元日御座东向酒壶在东壁下御座既南向乃
诏壶于南栏下又诏元日受五等贽圭璧并量所付周
舍按周礼冢宰大朝觐赞玉币尚书古之冢宰顷王者
不亲抚玉则不复须冢宰赞助寻尚书主客曹郎冢宰
𨽻职今元日五等奠玉既竟请以主客郎受郑玄注觐
礼云既受之后出付玉人于外汉时少府职掌圭璧请
主客受玉付少府掌帝从之又尚书仆射沈约议正会
仪注御出乘舆至太极殿前纳舄升阶寻路寝之设本
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是人君居处不容自敬宫室按汉氏则乘小车升殿请
自今元正及大公事御宜乘小舆至太极阶仍乘板舆
升殿制可○陈制先元会十日百官并习仪注令仆以
下悉公服监之设庭燎街阙城上殿前皆严兵百官各
设部伍而朝宫人皆于东堂隔绮疏而观宫门既无籍
外人但绛衣者亦得入观是日上事人发白兽樽自馀
亦多依梁礼云○北齐元正大飨百官一品以下流外
九品以上与会一品以下正三品以上开国公侯伯散
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品公侯及特命之官刺史并升殿从三品以下从九品
以上及奉正使人比流外官者在阶下勋品以下端门
外侍中宣诏慰劳郡国使(诏牍长一尺三寸广一尺雌/黄涂饰上写诏书会日侍中)
(依仪劳郡国计吏问刺史太守安否及榖价麦苗善恶/人间疾苦又班五条诏书于州郡国使人写以诏牍一)
(板长二尺五寸广一尺三寸写诏书正会宣示使人归/以告刺史一曰政在正身爱人去残贼择良吏正决狱)
(平徭役二曰人生在勤勤则不匮其劝率田桑无或烦/扰三曰六极之人务加宽养必使生有以自救没有以)
(自终四曰长吏浮华奉客以求小誉逐末舍本政之所/疾宜谨察之五曰人事意气干乱奉公内外溷淆纪纲)
(不设所宜紏劾侍中黄门/宣诏劳诸郡国上计罢)○隋制正朝及冬至文物充
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庭皇帝出西房即御座皇太子卤簿至明阳门外入贺
复诣皇后御殿拜贺讫还宫皇太子朝讫群官客使入
就位再拜上公一人诣西阶解剑升贺降阶带剑复位
而拜有司奏诸州表群官在位者又拜而出皇帝入东
房有司奏行事讫乃出西房坐定群官入就位上寿讫
上下俱拜皇帝举酒上下舞蹈三称万岁太子与会则
设座于御东南西向群臣上寿毕入位解剑以升会讫
先兴○大唐开元八年十一月中书门下奏曰伏以冬
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至一阳始生万物潜动所以自古圣帝明王皆此日朝
万国观云物礼之大者莫逾是时其日亦祀圆丘皆令
摄官行事质明既毕曰出视朝国家以来更无改易缘
新条格将毕其日祀圆丘遂改用小冬日受朝若亲拜
南郊受朝须改既令摄祭理不可移伏请改正从之因
敕自今以后冬至日受朝永为恒式至天宝三载十一
月五日甲子冬至敕伏以昊天上帝义在尊严恭惟祀
典每用冬至既于是日有事圆丘更受朝贺实深兢惕
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自今以后冬至宜以次日受朝仍永为恒式又至六载
十二月敕承前诸道差使贺正十二月早到或有先见
或有不见其所贺正表但送省司又不同进因循日久
于礼全乖自今以后应贺正使并取元日随京官例序
立便见通事舍人奏知其表直送四方馆元日仗下后
一时同进永泰元年十一月诏冬至令有司祭南郊后
于含元殿受朝贺建中二年十一月敕宜以冬至日受
朝贺(初永徽五年十一月武后立群臣命妇朝皇后旧/仪冬至元日百官不于光顺门朝贺后至乾元元)
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(年张皇后遂行此礼礼仪使工部侍郎于休烈先奏曰/㨿周礼有命夫命妇夫朝人主妇朝女君自永徽五年)
(以则天为皇后始行此礼其日也命妇又朝光顺门朝/官命妇并入杂处殊为失礼有诏乃停永泰二年敕于)
(宣政殿上兼设命妇坐位太常博士袁利贞上疏曰伏/以恩旨于宣政殿上兼设命妇坐位奏九部伎及散乐)
(并从宣政门入臣以为前殿正寝非命妇宴会之处象/阙路门非娼优杂进之所今请命妇会于别殿九部伎)
(从东入散乐一色请停省若于三殿别/设自可备极恩私从之改向麟德殿也)其寻常朝参准
贞观十三年十月尚书左仆射房玄龄奏天下太平万
机事简请三日一临朝诏许之至二十三年九月十一
日太尉无忌等奏请视朝坐日高宗报曰朕幼登大位
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日夕孜孜犹恐壅滞众务自今以后每日恒坐永徽元
年十月五日敕京官文武五品依旧五日一参至二年八
月二十九日下诏来月一日太极殿受朝此后每五日
一度太极殿视事朔望朝即为恒式准元日令中书令
读诸方表神龙元年四月十四日初令文武官五品以
上每朔望参日升殿食贞元七年四月敕昔者圣贤观
法象因天地交会之序为父子相见之仪沿习成风古
今不易王者制事在于因人酌其情而用中顺其俗以
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为礼咸觌之仪既行父子之间资事之情岂隔君臣之
际申恩卿士自我为初自今以后每年五月一日御宣
政殿与文武百僚相见京官九品以上外官因朝参在
京者并听就列宜令所司即量定仪注颁示乃编礼式
以著恒规其正至仪具开元礼(武太后圣历初初凤阁/侍郎王方庆曰奏准令)
(周丧大功未葬并不得朝贺仍终丧不得宴会比来百/官不尊礼法不哀惨陪朝会手舞足蹈公违宪章名教)
(既亏实玷皇化/伏请禁断从之)
　　策拜皇太子(皇太子称臣附○后汉/齐 大唐)　(东晋/)　(北/)
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后汉制拜皇太子仪百官会位定谒者引皇太子当御
座殿下北面司空当太子西北东面立读策书毕中常
侍持太子玺绶太子再拜三稽首谒者赞曰皇太子臣
某甲谒者称制曰可三公升阶上殿贺寿万岁因大赦
天下礼毕○东晋孝武帝泰元十二年台符问皇太子
既拜朝臣奉贺应上礼否国子博士车胤云百辟卿士
咸与盛礼展敬拜伏不须复上礼唯方伯牧守不睹大
礼自非酒牢贡羞无以载其款诚故宜有上礼亦如元
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正大庆方伯莫不上礼朝臣奉璧而已太学博士庾弘
之议按武帝咸宁中诸王新拜有司近臣诸王公主上
礼今皇太子国之储副既已崇建普天同庆谓应上礼
奉贺按汉魏故事皇太子称臣新礼以太子既以子为
名而又称臣臣子兼称于义不通除太子称臣之制挚
虞以为孝经资于事父以事君义兼臣子则不嫌称臣
宜定新礼皇太子称臣如旧诏从之(尚书符又问王公/以下见皇太子仪)
(及所制衣服车胤议朝臣宜朱衣褠帻拜敬太子答拜/按经传不见其文故太傅羊祜笺庆太子称叩头此则)
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(拜之證又太宁三年诏议其典尚书卞壸谓宜稽则/汉魏阖朝同拜其朱衣冠冕唯施天朝宜褠帻而已)○
北齐册皇太子皇帝临轩司徒为使司空副之太子服
远游冠入至位使者入奉册读讫皇太子跪受册于使
者以授中庶子又受玺绶于尚书以授庶子稽首以出
就册使者持节至东宫宫臣内外官定列皇太子阶东
西面若幼则太师抱之主衣二人奉空顶帻服从以受
册明日拜章表于东宫殿庭中庶子中舍人乘轺车奉
章诣阙堂谢择日斋于崇正殿服冕乘安车谒庙择日
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群臣上礼又择日会明日三品以上笺贺○大唐临轩
册命皇太子如开元礼
　
　
　
　
　
　
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