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钦定四库全书
覆瓿集卷七 明 朱同 撰
赋
云赋
客有指白云而问于主人者曰山泽之隈沧海之湫滃
然而升气虚以浮不足而行非蛇而风与水为偕匪蛟
匪龙油然而兴伊谁蒸之沛然而雨伊谁注之御空而
游谁其负之捲海而翻谁其怒之八表同昏谁其屯之
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一色晴昊又谁扫之乘风而驰姬满之八骏不能追也
凝然而止刘秀之六军不能拟也填山隘谷风雨凄凄
当是时也大块一气不知端倪恍然霁止乾呈坤露于
斯时也凤翥鸾翔奇峰罗布映日而霞孰染其丹凝寒
而霰孰结其九变化俄顷不知其端若是者悬河之口
长虹之笔不得而殚也子盍为我言之主人笑而应之
曰子独不见夫水乎一泓之少一勺之多澄之为镜挠
之为波渴者思饮垢者思涤渊之而清激之而白是岂
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足以尽夫水之迹哉迨夫天池之茫洋北溟之浩荡浸
日月而不以为深载山岳而不以为广鹍鹏之所不至
而舟楫之所不向百川注之而不溢尾闾泄之而不竭
飓风振之而不摇太阳沸之而不热是以穷天地亘万
古而不能磨灭者也而云实祖之子又不见夫风乎薰
然南来百卉斯茂凄其西至悉斯以皱大王斯民有雌
有雄觱发畅和有春有冬若是者岂足以尽夫风哉尔
乃细入无内大充无垠吸之而寒嘘之而温蓬然而起
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驰乎八极寂然而止不见其迹禦寇之所御大鹏之所
搏泠然而往倏然而还是其浩然而充乎两间者也而
云实乘之且夫太阳之精其亘千里纬天而行周而成
岁一北一南一寒一暑岁月日时由兹以起万物之生
成二气之降升咸由于是尔乃入昧谷沦幽都载大地
于一周出扶桑之东隅蒸水气而上征浮沆瀣于太虚
此云之所以出渤澥起山谷而升天衢也请观夫五岳
之巅四渎之濆水无日而不降云无旦而不兴恍惚变
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化纠错纷纭果孰宰而孰君之耶其有济于人也则为
祥为庆时雨甘霖其有害于人也则为蔽为瘴曰灾曰
淫而云亦何尝容心哉言未既客矍然而起长跪而谢
曰往者徒睹其形未究其理子发吾蒙至矣尽矣主人
曰未也请为子歌之歌曰
水为父兮风为马太阳蒸兮九之野出大壑兮浮苍天
沛然而降兮油然而升去不知所归兮来不知所为倏
而合兮忽而离乘吾车兮高翔驾白螭兮骖凤凰丰隆
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先驱兮应龙驭与尔游兮帝之乡
琴书乐趣为汪士素赋
若有人兮结茅屋昔城郭兮今林麓味往古之遗书兮
奏瑶琴之雅曲耽二者以成趣兮判自处乎幽独昔彭
泽之归来兮尚乐之以消忧何时俗之沉溺兮欲舍此
而他求谓古学其不利于今之人兮谓操瑟其不可以
干于王侯独伥伥其奚之兮甘老死而无尤鹤鸣兮好
音和之兮素琴尧舜禹兮传心熟视兮微吟皇天启乎
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圣明兮则将歌南风以陶斯民致吾君于汤武兮援伊
周以为邻虎豹九关其不可以径度兮固将乐二者而
终身仰白云兮苍苍俯清溪兮齿齿祖宣尼以为师结
伯牙以为友四牡兮騑騑六辔兮耳耳驾言往兮松之
罗求若人兮汪之子
送杨汝翼携家临濠侍亲
送美人兮溪浒水渐渐兮石龉龉秋霜染兮丹枫风萧
萧兮木叶下柏为舟兮桂橹帆扬兮棹举浮钱塘兮过
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姑苏横大江兮入淮浦子就养兮从父父躬耕兮恋主
孰敢怀兮故都何所莫非兮王土淮之山兮楚之水禾
黍油油兮鱼唯唯望暮云兮思君倚衡门兮愁余
悼女赋
珠零兮璧毁海气空兮月光曙鞠育劬劳兮五龄今忽
归兮何所玉为容兮清楚中聪慧兮便言语夫人兮痘
疹汝独罹兮荼苦昔不离兮母旁今胡为兮荒土谁抱
养兮谁怜空荒烟兮宿莽风凄凄兮夜深雨寒蛩鸣兮
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哭山鬼露漫漫兮不可以久处饮汝兮食汝有湛兮清
酤高堂寂兮无人持汝归兮慰王母出不复余送兮归
不复余迎目不见汝容兮耳不闻汝声回空房兮太息
有浪浪兮泪零俯视兮几筵恍见汝兮目前仰视兮苍
天天苍苍兮茫然均覆帱兮万物胡于汝兮独偏彼既
苗而不秀今始感夫圣玄岂余身之尤愆祸逮汝兮九
泉致汝夭兮实由我复奚怨兮奚言重曰娟好静秀性
仁孝兮弄笔诵诗不烦教兮嬉戏膝下语声清兮北堂
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恃汝以慰情兮鞠育训诲期永久兮天步孔难独罹此
咎兮音容目前日以往兮捕影追风空劳想兮汝母悲
深涕交颐兮魂而有知慎勿离兮重闱白发中心怅兮
应门何人望汝归养兮
云麓书隐赋送休簿何士明归鄂州
士明世儒先仕江西之陈后归本朝与令同罹
宪网令素贪婪惧自经死按者知簿无辜欲令
重易押字以自免不可后蒙恩释还乡里其操
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守类如此纯乎儒者可尚也
维蒲圻之叠秀兮繄何君之故居佩祖考之遗训兮咏
圣贤之诗书固与时其相忘兮聊自乐于樵渔抱器而
深藏兮岂炫玉而求售慨斯世之莫余释兮勉宦游乎
江之右弃薜萝而束带兮岂余心之所欢庶洁己以尽
诚兮求余心之所安王事丛于一身兮纷总总其如麻
顾斯民之凋瘵兮岂鞭扑之能加巨浪掀于溟渤兮渺
四望其茫茫欲凌波而径度兮谓一苇而可航念趋利
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而避患兮非祖父之诲也宁济人以自危兮虽颠隮而
莫之悔也不以存亡易其心兮固同僚之义也或由此
而南辕兮实余初之志也时矫首而西望兮云麓邈其
悠悠榛棘莽乎故居兮狐兔交于荒丘感春秋之霜露
兮垄墓隳其谁修写梦思于画图兮反归路而无由忽
皇恩之浩荡兮纵去留于简书非圣人之解网兮虽振
羽其焉如弃青紫于浮云兮羌既反吾初服愿耕读以
卒岁兮遵祖考之遗则白云归于故麓兮本出岫之无
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心松菊郁乎三径兮尚不改其清阴维携书以归隐兮
固予心之所喜顾去位而西还兮非邑民之所愿国用
不可以不供兮空杼柚而无穷婴儿号于中路兮失慈
母其焉从矧藐焉之小子兮每听话于襟期乃一旦而
远离兮孰能置而弗悲虽同处于两间兮邈后会之无
涯愿努力于明德兮庶以慰夫人之去思
书
达李同知书
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伏蒙阁下不以愚昧遐弃猥赐召命窃以下车以来不
敢以无公事造谒今承严命敢不趋奉约束及昨获瞻
颜范承辞色然后获知所以下召之故敢以书达之签
史道其肺肝唯阁下垂察焉同闻学者所以致用也然
用之差级必先由身及家然后可举而措之耳未有无
形而影无源而流者也同无似自幼至长承过庭之训
奉师友之规凡所以为学者未尝不以致用为先以践
履为切今闻朝廷取士自揆有不可不出者四有不可
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即出者一致君泽民显扬父母为学之分内事一也方
今圣君励精为治思贤如渴一得之愚不于此时献其
芹曝以效尺寸之长尚奚俟乎二也孔席不暖墨突不
黔怀土求安圣有明戒三也况比年以来海内多士搜
隐扬陋殆无孑遗而同也能独野处以求自逸乎四也
斯四者俱不可不出者也然小人有母今年七十有一
老病交加卒无宁日前年衰绖膺召虽获终丧之请然
往还不越两月而倚门恸哭竟至目盲至今饮食起居
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不能离侧既无子息以慰目前又乏兄弟以代定省若
复远出难必归期则菽水之养托之何人忧念之深必
至不救学为忠孝反累及亲亦何面目立人世乎是以
每念及此摧裂衷肠而不知清涕之交颐也斯所不可
即出者也今阁下奉朝命选良才将期得人以裨圣治
若同弃亲不顾受命即行则天地所不覆载王法所不
容诛者也阁下亦何取焉倘辱察四不可不出之势必
不久居念其一不可即出之情少延岁月俾得奉母以
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终天年则陈力就列实所当为虽捐躯糜首以报圣君
亦所不惮且阁下临民守土民之父母也而同叨居治
下获被政化子孙也岂有父母而不怜其子孙者乎是
以不遑俟命而先以书言焉伏惟恕冒昩之罪鉴迫切
之诚而曲从其请则风化所关岂同之私幸而已哉无
任恳祷之至不宣
达张太守书
同闻古人有言士为知己者用又曰士诎于不知己而
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伸于知己同自顾学浅才疏无庸斯世伏蒙阁下不以
其不肖而猥赐召命厕之文学之末处以郡庠之任而
责其成功之实斯岂同所敢当然谓之不知己不可也
同敢不竭驽钝披一得之愚以为知己报乎虽然欲尽
忠于所报而不得伸其素志使其志之不获伸而能责
其报者均未之有也是故谨以尺书布腹心于下执事
惟阁下垂察焉夫学校乃风化之本政教之源礼乐之
所由生人才之所自出职卑而道则尊秩轻而任则重
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此古之圣君贤相未尝不致慎于此也三代以上君即
师也政即教也礼义所以导之于未形之前而法令则
绳之于己见之后二者相须以成治道不可得而偏废
也周官宾兴之序读法之文概可知矣秦汉以降教不
如古士方从事于学则惟侈乎记诵辞章之习及登仕
版则惟务乎簿书期会之规所学所行判为二道于是
所谓学者遂视为太平美观之虚文而为儒者亦多妄
自菲薄而茫不知经世之义以致武人俗吏直指为迂
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阔于事而无预乎斯世治匆污隆之故者夫岂其本然
哉方今圣天子以神圣英武之资建不世非常之业深
鉴屡朝之弊而欲复乎三代之隆塾庠序学棋布宇内
其于为学之规则必本之以德而肄之以六艺人才期
于是焉出隆平期于是焉基扫却虚文求归实效非斯
世斯人之大幸乎阁下体朝廷之意下车以来拳拳以
学校之未立人才之未得无以裨补乎圣化而报称乎
上意是虑乃过听舆言而委之同同虽不敏佩先圣之
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言服先人之训而所为学者未尝不以德行为本经世
为业亦未尝敢以山林为高词章为华也况遭昌运岂不
思自奋勉以答圣朝而报所知乎窃尝谓任人者将必责
其功之成于终而任于人者尤必谨其纲之立于始阁下
之于同也必责其成而同也岂容不谨于其始耶古之圣
君贤相倚托以成事功者必略繁文之细去嫌疑之迹通
上下之情肝胆相照然后事功可立而成效可期苟徇案
牍之常处嫌疑之地尊卑隔越欲行次且将语嗫嚅而欲
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责其功之成者未之有也是以不得不以其一见之愚为
阁下告焉夫纲不患不立而患守之不能固事不患不知
而患言之不能从立事必先于正名成功则由乎实践同
也母服未终而预领其职则不正其身何以正人将姑往
来其间而讲明其设施之方则不居其位不谋其政况非
躬行实践何以致事功之成是故欲速不达为政之经也
阁下幸宽其岁月俾终其丧然后请命于铨衡正其名而
以督其事躬行实践以先之诱掖渐摩以导之信赏
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必罚以齐之略其繁文去其嫌疑然后期以岁月而责
其成效同敢不策驽骀竭志虑以承阁下付托之重而
答朝廷教养之意哉尝见易合者必易离轻奉承于其
始者未必成事功于其终是以不避呵谴而献其衷曲
惟阁下实原谅之干冒崇严毋任悚慄之至不宣
传
孙上舍元京传
孙上舍嵩字元京崊山人状貌怪奇趣尚幽洁以荐入
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太学宋亡归隐海宁山中自号艮山示不复仕杜门赋
咏凄断沦绝以寄其没世无涯之悲时婺源有制干许
月卿先生者亦宋进士宋亡归隐制齐衰服之以居月
卿婿江凯及婺源人汪炎昶皆绝意当世俱从嵩游其
诗悲壮激烈读者可知其为人方回得嵩诗叹曰持此
以见朱文公可无愧矣嵩弟岩字次皋亦以诗名
墓志铭
皇甫氏五世墓志铭
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圣朝有天下之四年悉取海内儒士以选任之时皇甫
遵道擢宰徽之歙县公之为治也严以律己宽以待物
不立异以矫时不逆情以干誉而至诚恻怛久而相孚
民固知其非有得于忠厚之风世德之懿或不能也阏
逢摄提格状其祖父家世以告朱同曰仆平阳郡人也
祖宗以来皆潜德弗仕惟以诗书忠孝之道训其子若
孙仆不敏忝兹百里之寄凡所以治民律己者皆守先
诫不敢怠今秩将满钦惟圣天子以孝治天下许诸有
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职者得暂归省亲戚扫丘墓仆将请告归重念先世皆
厚积而不发栽培涵濡以至于某今不能发扬先德以
暴白于后某之罪也且东西南北之人不可以弗识圣
有明训今欲立石墓前历叙始祖暨高曾祖考以告后
人庶不就泯没以少逭其责而尽人子之心子肯为仆
志之乎同惟欧阳公泷冈之表昭曜千古与宇宙而不
朽要其心惟推原世德之所自以告后人报本反始之
一诚而已今公有命余何敢辞谨志其槩而铭之始祖
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讳某配某氏高祖讳某配某氏曾祖考俱讳某配某氏
世为平阳民昭穆以序俱墓于某地铭曰
厚其积博其施啬厥躬昌后裔平阳之原昭穆惟序刻石
发潜以告来者
祭文
生日祭先考文
呜呼哀哉去年是日亲友来贺同妄欲先考权开四官
之戒以尽一日之欢不可曰吾所以戒者正为此耳且
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曰此事惟具庆者可为汝辈好为之此后无我则不忍
为矣呜呼孰谓今年果不见乎先考终身劳瘁见子甚
迟既而有子甚喜所以托子者甚重而期子者甚远尝
谓同曰吾高祖而下承继宗祀者惟汝一身而已可不
重欤每生辰必设奠悲泣曰吾生时亲族邻里莫不忻
忭鼓舞来庆汝祖曰祖宗累世以来厚积而不食其报
是子必能显父母报乡邦者今有此志而未能尽行负
亲族闾里之望汝生时之喜亦犹是也吾不及为者汝
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能继之以不负祖宗以来期待之意则吾之志遂矣呜
呼孰知儿之不肖其能胜此任之重且远耶先考平日
孜孜汲汲于圣贤之学旁而于释老百家之书莫不究
其奥而钩其玄竭力研穷日不暇给议论折衷一归于
正尝曰释氏以生死为一大事凡其脩为惟求脱此而
已犹有为而为者吾圣人之学则不然夭寿不贰脩身
以俟生顺死安行所无事又曰人物之生既有形质之
拘则有物我之间纷然万殊由兹以起死生去来之感
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无形质则无所拘于彼此无所在也无所之也而无不
在也无不之也无所见也无所闻也而无不见也无不闻
也晚岁涉世之艰见有得死于家者曰此时而获此死
幸矣迨夫去冬之疾曰吾元气消尽几不能支然所赖
者药力可扶耳今年秋不得令肝木不受制而盛行以
剋脾土故不能饮食四肢无所仰而消瘦金不能生水
故一冬无雨而有𠻳上气疾不独此也秋不收则冬无
以藏冬不藏则春何以生不以此时急补肺金而生肾
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水以为之本则来春必有痟首疾愈不可救今药一至
吾有生矣每痰涎上攻曰凡汝辈无恐此天时也但得
一雨吾病解矣呜呼雨则降矣而不得早救痰涎之攻
药则服矣而不得早扶元气之衰岂自知其不可救故
为是以宽子女之忧耶将真不自知其不可救药也岂
其厌处人间世洁身而独去耶将脩身以俟而无容心
于脩短也所谓形质则坏矣其本真之不可坏者果无
所在而无不在耶无所之而无不之耶无所见闻而无
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不见闻耶所谓生顺死安者果有以證平生之道学耶
果有以證平生之行业耶精诚之感通魂梦之交接曾
不知其果有果无也呜呼哀哉昊天罔极难报劬劳一
奠告哀庶几来飨
卒哭祭先考文
呜呼哀哉流光迅速节序变迁卒哭在临重增崩溃按
礼三月而葬今不能遵者泥乎葬书阴阳拘忌之说此
固先考平生之所留心者不能破其惑也呜呼哀哉先
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考于圣贤之学考六经之源味词章之旨以得圣贤之
心究历代之政以尽经纶之用舍浮靡之习以救斯世
之弊日不暇给以终天年其于立身之道博学以待时
安贫以养志奉先以尽孝献纳以尽忠恤闾里以尽仁
廉取与以尽义自奉薄而待人厚励志苦而律己严呜
呼若先考诚不负天地之所生诚不负圣贤之所成诚不
负斯世诚不负斯时者矣奔驰于晚岁刻苦于馀年而
不得受子女安閒之养虽先考之素志厚其施而不望
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其报所以期待后人者如此在子女之悲则何时而已
耶经籍在笥孙子在堂日丽风和宛然去岁而亲之音
容则不可复见矣呜呼哀哉继志述事千绪万端思报
劬劳昊天罔极日月有限哀慕无穷尚鉴微忱歆兹一
酬
小祥祭先考文
呜呼哀哉日月不居奄至小祥追思去年五内崩裂儒
见其生谓之中处释老之蔽曰浮曰寓自中处言思求
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尽职视之如寓求超变灭此先考平日之雅言也先考
之生斯世也探万化之原以达性命之道究制作之始
以尽名言之义发前贤所未发通百氏所未通一以贯
之几无遗蕴著书立言垂教万世虽位未得尽行其志
学未得尽明于时然而究所脩为可谓能尽中处之职
矣庄老之自然释氏之寂灭区分汇别索隐钩玄原始要
终渊澄洞澈而不身入其中是盖优为之而有不屑者
也于戏先考之生既无负于中处矣而其逝也虽不求
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释老之超灭宁与体魄俱腐乎大中至正之道不以生
而存不随死而灭符同乎元气橐籥乎阴阳贯通乎四
时而主宰乎万物者前后圣贤同一理也同一心也会
人物于一身通古今于一息何前后彼此之间之有独
子女之悲终天罔极者鞠育之恩深创业之事剧垂老
奔驰而定省之道缺律身俭薄而甘旨之养疏付托之
重而力不任继述之繁而志不逮泛苇筏于溟渤望津
涘其尚遥不知何日得副其责望之意以慰九京之心
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也呜呼痛哉日月若隙抚节增悲馔酒陈前庶几来格
祭叔父东父文
呜呼哀哉先叔父之生也承祖父之馀庥值斯世之隆
平诵诗书之格言继道脉于家声扩旧业而充之新堂
构于轩楹其于棠棣之间孝友著誉或可比伦于明道
之于正叔东坡之于栾城矣夫何天步艰难否泰相仍
子既没于王事室复燬于燹兵侨寓流离孑孑茕茕念
兄弟之异地日相见而未能垂老东西情伤涕零此先
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考所以抱无涯之恨于终生也幸有女之若男庶相依
于馀龄虽东床之获耦长仆仆以遐征念宗祀之畴依
惟倚托乎诸甥鄙姑息之细人苦训诲之叮咛所以期
待而责望之者岂徒尽子女之情而已呜呼哀哉犹子
不肖咎不自灭二亲相继而背倾负罔极之深恩顾只
影之伶仃所以承付托之重继先世之远而不绝如线
者固梦骇而魂惊也传家有子尚呱呱于襁褓立身未
定犹闇闇于脩程恒驰骛乎东西每焦思而劳形梦家
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林之遥遥慨霜露之先茔奈何身为事役累数月而一
行其于缺孝养之道愧犹子之谊而抱终天之恨者何
时而可平耶呜呼哀哉客岁之夏忽叔母之先逝老景
何堪挥涕伤情幸得人以奉朝夕冀暮岁之康宁岂谓
今春一见遂为永诀而竟隔于幽明乎归藏之地既以
违于先志实以僻远孤露匪徒惮乎途程今兹之卜既
叔母之伊迩而犹得乎佳城庶可以托体而妥灵于斯
土也呜呼哀哉身后之事春首固已言之矣使同而有
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二男耶则将继于先兄而叔父是承使同而止于一子
耶则必奉二世之主而同祀于家庭此同之所以遵先
考遗命而报叔父之德亦以尽区区之情而已苍天茫
茫丹旐亭亭一酹告哀尚鉴斯诚
覆瓿集卷七
