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钦定四库全书
春秋集传详说卷三十 宋 家铉翁 撰
哀公下
八年春王正月宋公入曹以曹伯阳归
此宋灭曹也而春秋不书灭乃从鲁入邾之例何邪
诸家多据左传为说不责宋之灭国而强求曹人之
罪为一入字故耳苏氏谓宋公入曹而不书灭曹如
执虞公之例言自灭也胡文定从之吁曹小国也朝
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夕自保之不暇岂容怙恶不悛如虞公之所为彼公
孙彊者虽冒犯不韪亦无显然可书之罪谓之自灭
不亦冤乎宋为不道灭人之国不责宋而责曹是岂
圣人修经之本旨乎尝反覆而观窃意圣人所以书
入而不书灭犹有望于当时诸侯能举方伯连帅之
职治宋之罪如齐人所以伐鲁存邾者故下文即书
吴伐我齐人取欢及阐归邾子益于邾以邾之得复
亦望曹之得复是故未遽以灭国书乎是时郑救曹
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与宋交兵互为胜负诸姬莫有能辅郑而救曹者曹
卒不复而春秋终矣悲夫
吴伐我
或曰吴伐我以救邾也救邾义举也而春秋无褒辞
其与吴之伐我乎曰否春秋之贵救贵义也茅夷鸿
之请救于吴也动吴子以利吴子悦于利而动是以
来师造于鲁之城下不责鲁以存邾遽受盟而返何
救之足言其后邾以齐而得存吴责报不已执其君
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而扰乱其国存亡国者顾如是乎故春秋不与之以
救伐我而不书四鄙旧说以盟于城下故然十一年
齐师来伐非城下之盟亦不书四鄙盖伐我云者我
自有以致寇垂后王临难省躬之戒前书公伐邾此
书吴伐我责在鲁讥哀公也○高邮孙氏谓春秋之
始内鲁而外诸夏故鲁为他国所侵必曰某鄙及哀
公八年十一年再书伐我同鲁于诸侯也愚谓伐不
书四鄙固所以示贬然亦岂遂同之诸侯
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夏齐人取欢及阐
公羊谷梁以为邾子盖齐之甥齐人为邾故谋伐鲁
故以地赂之左传则以为季康子尝以女妻阳生阳
生既君齐而女未以归故齐人来伐愚以经旨而观
齐之兵端当从公榖非以女故取欢及阐伐而取之
非赂也或曰内失二邑春秋不讳何也曰为齐人取
之而能归也齐取二邑要鲁以存邾故春秋于取邑
之后即系之以存邾鲁既归邾子齐即归侵疆春秋
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与齐以存亡之义也
归邾子益于邾
取之复以归之义也春秋不与之以义为其无迁善
改过之实特畏威而复之耳据左传齐虽取二邑而
邾子犹在鲁齐未得志乞师于吴将以伐鲁鲁人闻
二强国合兵以来惧而亟以邾子归非知义之不可
而幡然以悔是故不为春秋所贵学者观吴伐我而
春秋不与之以救邾齐取二邑而春秋系之以存邾
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而圣人之意可识矣然齐之力自足以制鲁何至召
吴而与之俱伐存亡国义也召夷兵而伐与国则不
得谓之义其事虽是其心则非所以卒召外寇而有
殒身丧师之悔齐实有以自取也
秋七月
冬十有二月癸亥把伯过卒
齐人归欢及阐
左传谓齐侯使如吴请师将以伐我乃归邾子则齐
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之取欢及阐本为邾故前所云季氏不以女归者左
传所载自为舛也鲁人甫归邾子于邾齐人即以欢
阐归于我其取之也以邾子之未复其归之也以邾
国之既存齐之取之归之可谓允于义是故春秋不
与吴而系之于齐左传以为季姬嬖故来归侵疆诬
矣但归我济西田有一我字此惟言归欢及阐则以
取之赂之有义利之不同耳宣公以济西赂齐而齐
复以归我我之所固有也鲁为不义灭人之国齐伐
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而取之复以归之地已非鲁之所有齐之归之义也
是故不书我贵齐人之能归也
九年春王二月葬杞僖公
宋皇瑗帅师取郑师于雍丘
宋之围曹也郑人救之郑有救曹之义宋有灭国之
愆比事而观书法可见今郑师在雍丘必以曹故亦
如齐人伐鲁存邾存之于既亡之后也春秋书郑救
曹于曹未亡之前书郑丧师于曹已亡之后录郑所
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以诛宋也左传乃谓郑武子之嬖人求邑无以与之
伐宋围雍丘将取以与其嬖以是丧师愚谓宋大国
也郑之所畏不应易视若此郑以救曹而及宋交兵
具见于经复何所疑郑虽丧师春秋无贬也凡书取
师诛取者之不仁
夏楚人伐陈
陈人不预夏盟专意从楚有年于兹矣今而去楚即
吴为楚所伐春秋其与之乎曰中国之盛也陈专意
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从楚颠沛百罹无所愧悔今晋衰而不振楚败而未
复吴虽屡胜而骄盈不戢陈于此当中立而不倚可
也去楚适吴亦非义之所止春秋何取焉
秋宋公伐郑
既灭曹又取郑师于雍邱怙其骄盈亲御戎以郑为
伐书宋公伐郑非爵也贬也明年夏书宋人伐郑亦
贬也何以知其为贬宋灭曹者也郑救曹者也郑自
救曹以来与宋有隙连岁交兵虽更胜迭负不能存
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曹人之倾覆而郑于义为直春秋与之比事而观可
以见矣或曰此书宋公伐郑明年书宋人伐郑同乎
否乎曰此宋公亲行故目公明年之伐殆非亲出书
人不书帅亦贬也
冬十月
十年春王二月邾子益来奔
邾子得返其国曾未期年而复以奔告责吴也左传
谓邾子又无道吴人囚之栫之以棘使太子革为政
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愚谓邾子原无立志之人非怙恶不悛者也岂失国
而返犹能无道者乎此吴人责赂不得而加之以罪
也夫差有可霸之才而不能将之以德威震宇内终
以无成惜哉
公会吴伐齐
甚矣夫差之不仁也齐请兵伐鲁为邾故耳邾子既
得返国齐人辞吴师齐鲁无事吴亦得以息其民夫
岂不善乃以是为怒移伐鲁之兵而伐齐遂使齐之
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乱臣假外寇以弑其君愚于此知夫差之将亡夫以
太伯之后起而图霸使之率循于义固春秋之所与
而负才矜力日寻干戈闻伐国则喜而勇往闻止师
则怒而移伐是故春秋恶之书会吴伐齐公与吴皆
有贬也孙泰山谓齐中国而公乃会吴伐齐其恶可
知此固春秋经世之常法然据左传齐先召吴以伐
鲁鲁复会吴以伐齐事有曲直理有是非吴人不择
于义两从二国之请齐鲁不惟义之所在各藉强国
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以求胜两有罪焉耳
三月戊戌齐侯阳生卒
阳生之死春秋书卒书葬而左传乃以为齐人闻吴
师之来弑其君以说诸儒因是立义以为阳生之死
与郑僖髡顽同其实不同也郑僖之卒春秋书曰郑
伯髡顽如会未见诸侯卒于鄵闵之深也而阳生之
卒仅书齐侯阳生卒其辞与常卒无以异何以见其
为弑乎又以当时之事而观齐人果有畏于强吴之
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来伐为之弑君以说不当于吴师方退之后即以兵
伐鲁其伐鲁乃所以报吴彼岂甘出吴下至于弑其
君以求说乎又简公壬者乃齐悼阳生之子齐人既
弑其父必不立其子今悼死壬立是为简公君臣之
閒两无猜阻疑悼公之死适当吴师之至远方传闻
有以为弑者史得之而书未必果以弑死乎且是时
陈乞父子秉齐之权肆为不道果弑君陈乞父子其
首恶也而史记乃谓鲍牧与其君有隙因吴师之来
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弑之以说左传则谓牧于前年之冬已为齐悼所杀
且牧之专政不及陈氏牧之奸凶智诈亦不及陈氏
若之何遽能弑其君反覆一时事实有可疑从经所
书则阳生非弑从传所书以为弑则弑君者非陈乞
父子而谁盖始终祸齐而窃取其国者陈氏也岂容
以疑似之传归过于鲍若夫郑伯髡顽之例不与此
同髡顽去楚而不得死于乱臣之手阳生者与诸侯
之国皆受令于吴今也首请吴师以伐鲁卒之自蹈
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其祸是岂可与髡顽之死同日语乎左传凡书弑君
必著弑贼之名氏今惟书齐人闻吴师之来弑君以
说略名氏而不书彼亦有疑于此是以阙书云尔愚
谓阳生果弑罪在陈乞父子难以归其过于他人
夏宋人伐郑
晋赵鞅帅师侵齐
夫差伐齐闻阳生之死为之哭而旋师彼用夷礼犹
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知伐丧之不可赵鞅乃于此时出师伐齐取犁及辕
毁高唐之郭侵及赖而还视夫差有愧矣或曰春秋
何以无贬曰书齐侯卒而继以鞅侵所以贬也
五月公至自伐齐
葬齐悼公
卫公孟彄自齐归于卫
薛伯夷卒
秋葬薛惠公
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冬楚公子结帅师伐陈
吴救陈
或曰吴之救陈其与齐之救邢救卫晋之救宋同乎
否乎曰救邢救卫救宋义之不容已势之所必争也
霸主以推亡固存为事义之不容已则必救势之所
必争则亦必救皆春秋之所与也今中国无霸主列
国植其私党陈从楚则吴伐之楚救之陈从吴则楚
伐之吴救之皆为其私于中国之利害初无相关不
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得与二霸同也曰楚昭之救陈春秋不书救今吴之
救陈得书何欤曰陈之从于楚也久矣改而从吴犹
曰太伯之后也吴之本心犹在中国吴之救陈固有
以异乎楚之为救也况是役也延州来季子约与楚
人俱罢兵有救患之实春秋是以书
十有一年春齐国书帅师伐我
吴夷也闻齐之丧为齐退师齐不知自反乃以吴师
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既退之后释憾于鲁以为此役是欲再致吴师而及
之战也愚于此而知简公堕陈常术中而不悟也及
吴师再至常乃诿其责于国书败而死焉高国鲍后
先俱亡而常之志获逞矣然则简公者宜当何先曰
进用忠贤与之共图国政而陈氏可剪也简以旧恩
任一阚止阚非陈之敌亦犹鲁昭任郈孙公若而图
季氏非其敌也乌得不败
夏陈辕颇出奔郑
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颇为陈司徒赋封田以嫁公女其馀以为已之大器
国人逐之故奔此以聚敛媚上者也聚敛媚上者固
当有讨然国不能自讨致众怒而逐之是众为政也
而可哉
五月公会吴伐齐
两年之间书公会吴伐齐者凡再责鲁深矣当阖庐
之世春秋尝进吴书子自夫差之立迨今十有三年
春秋皆以号举之为其用兵不戢而夷之也伐齐至
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再尤春秋之所深恶而再书公会吴伐齐因责吴而
并责鲁也鲁为不义伐邾而入其国执其君以齐人
来讨之之故既得之复以归之既归之而挟此为憾
导吴伐齐是春秋所深责也会吴师伐中国至于再
吴不足多责正所以责鲁是固强家之所为而公躬
预于会自将而出岂得不责公乎
甲戌齐国书帅师及吴战于艾陵齐师败绩获齐国书
或曰吴伐齐国书禦之败而书获何也曰责国书不
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能讨内贼以伐鲁而召吴师也国书齐之世卿为中
军元帅国之存亡系于掌握而坐视陈氏弑君专国
而不能讨又从而受令焉其亦可鄙甚矣败而获贬
也曰为书者当何如夫贼在内国几亡何暇禦外寇
书也当于受命之日陈三军取陈乞父子明正典刑
夫然后鼓众以前士气自倍吴人闻之不待战而可
以走今乃不然歌虞殡具含玉未战而魄先褫兵败
于外贼乘于内简公之弑齐国之亡自兹以始不责
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书而谁责欤
秋七月辛酉滕子虞母卒
冬十有一月葬滕隐公
卫世叔齐出奔宋
世叔齐之奔不足纪也春秋所以书讥在孔文子春
秋之义每责备贤者孔文子卫之贤大夫论语所谓
敏而好学不耻下问者也而于世叔有二大过焉既
使之出其妻而妻之又以其通于初妻之娣夺其妻
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而逐之复使世叔之弟遗烝于嫂渎伦乱教至于再
三夫子为是而去卫书齐出奔齐不足多责责在文
子
十有二年春用田赋
用田赋者始用田而为之赋也用者非所当用而用
也周制方里为井四井为邑四邑为丘丘出马一牛
三四丘为甸出马四牛十有二是为革车一乘今以
用田赋书诸说不同贾逵以为赋一井以一丘之赋
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井出马一牛三一丘十有六井当出马十有六牛四
十有八比旧增十六倍恐不可行杜氏谓丘赋之法
因其所授田及家之资财通出马一匹牛三头今别
其田与财各出一赋则出马二牛六倍于旧愚观二
说贾谓井出丘赋恐无此理杜说虽酌中似未得田
赋之意用田赋者其视田以为之赋乎古者四井为
邑四邑为丘赋以马一牛三不尽取也今不待及丘
视其井以为之赋岂非赋四井以一丘之赋乎鲁自
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宣公履亩为税而什一之法渐坏然所税者止于米
粟而马牛之赋尚如旧也今计井为赋盖一邑而取
一丘之赋一丘而取一甸之赋马四牛十有二视旧
增三倍矣古者田有税丘有赋税以足食赋以足兵
今计井而赋以马牛故言用田赋○成元年始作丘
甲十六井而出一甲比旧增多一甲耳今此用田赋
每邑四井而出马一牛三四邑为丘十六井出马四
牛十有二比旧增多三倍甲数至此亦必增此春秋
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末年鲁之军政赋于民者尽矣
夏五月甲辰孟子卒
或曰此昭公夫人而书孟子卒昭公既夫人之春秋
可不夫人之乎曰春秋垂法于后世者也前此仲子
成风敬嬴以子为君而僭夫人之号春秋犹为之辨
分不轻以与之今鲁娶同姓渎伦犯礼必不可传之
后世者也春秋若遂以小君书是娶同姓而何可以
垂万世法乎观陈司败之问则昭公固自以为讳故
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鲁人亦为之讳也谓之吴孟子旧史固尝书夫人孟
子薨春秋从其所讳书曰孟子卒不书夫人而书卒
示天下后世娶同姓之必不可也左传谓季氏不以
小君礼丧昭夫人所以不赴不反哭因不称葬小君
愚谓季氏不君小君春秋固将革而正之夫岂遂因
以书盖昭公讳之鲁人讳之春秋因其已讳而书之
耳卒而不葬亦以是故昭公之娶于吴必在既立之
后夫人之始至也不书于策何哉曰旧史固书夫人
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孟子至自吴圣人为鲁讳削而不书及其终也有不
容尽讳是以直书孟子卒虽为之讳而不没其实所
以存其羞恶之心也刘氏以为孟子之立不受命于
天子不可以称夫人愚谓周之既衰立夫人不禀命
于天子者多矣史未尝不书夫人此以娶同姓故春
秋特变常法而为之书似不必别求其说
公会吴于橐皋
会于柤会于鄫及今三会皆以号举夷之也或曰太
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伯之后奚其不可以霸而春秋夷之乎曰当进而进
当夷而夷春秋之用法权衡在焉前日之进阖庐以
其功也今日之退夫差以其罪也柏举有攘夷之功
艾陵有猾夏之罪此春秋所为进退也其后自贬僭
号会于黄池于是进之春秋何私焉
秋公会卫侯宋皇瑗于郧
据左传宋卫会吴公因与之为会且盟时无盟主故
诸侯各自为会鲁以望国会诸侯讲睦邻之好春秋无
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讥也传以为会且盟其不然欤盖是役吴人请寻盟
鲁力辞之既不与吴为盟不应及二国盟盖会而不
盟经所书正也
宋向巢帅师伐郑
冬十有二月螽
书螽记异也此夏正十二月天地闭息之时而犹螽
亦如穷冬李梅实之类耳左传谓季孙问于夫子子
曰火伏而后蛰者毕今火犹西流司历过也愚以为
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非圣人之言季冬而螽气燠也是以书今左传托为
圣人之言归过于鲁历失闰果尔则凡蛰皆奋岂独
螽之为异乎又云明年复螽乃置闰而塞天变尤为
可宣十五年冬蝝生蝝亦蝗子之类以冬而生与
此记同亦可指为司历之过乎
十有三年春郑罕达帅师取宋师于岩
郑以救曹之故与宋交兵更胜迭负迨今未已去年
冬向巢伐郑围岩郑人大出师围向巢于岩尽取其
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师宋固有罪然春秋书取师诛取者之不仁以多杀
为功也先书宋取郑师于雍丘责宋也今书郑取宋
师于岩亦责郑也责在取师则兵端有不论矣
夏许男成卒
公会晋侯及吴子于黄池
榖梁曰黄池之会吴子进乎哉遂子矣王尊称也子
卑称也辞尊称而居卑称以会诸侯以尊天王春秋
进之公羊曰吴何以称子吴主会也其言及吴子何
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两伯之辞也或以两伯为疑曰伯可两乎曰伯者霸
也整领诸夏之名也周家盛时周公居东召公居西
分陜而治是为二伯此两伯之从始干方之任也自
入春秋齐桓始霸中夏晋文继之中国诸侯未有与
之伉者楚自庄共挟其强大欲与晋俱霸春秋不与
也彼僭王之大号常怀睥睨周鼎之心春秋用是抑
之不使之得抗衡于诸夏此圣人继世之大法论者
谓春秋与楚庄以霸愚固不谓然也吴太伯之后自
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寿梦以来辅晋攘楚至阖庐以兵入郢成攘楚之大
功春秋常进而书吴子矣阖庐死夫差立始者用兵
不戢春秋贬之今而自请削去僭号预于衣冠之会
楚之不能而吴能之春秋是以亟加奖进书公会晋
侯及吴子于黄池其义甚明也或曰进而书子进之
矣而又与之以霸何哉曰二伯云者乃周家承平之
盛典是时晋衰不能号召诸侯吴子在是诸侯毕至
前既有功此又削去僭号践尊王之实且太伯之后
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使之齿晋庶几夏盟之犹有主此春秋末年圣人拳
拳望治之意公羊两伯之说其必有所授矣诸儒喜
为异说楚庄之强僭不轨凭陵上国则谓春秋与之
以霸夫差削去僭号率循周爵则谓春秋摈之于夷
愚读书至此每为之不能平故于此而独有取公榖
之说不然吴楚僭号百年吴革伪而无褒楚怙终而
无贬岂春秋垂法之本旨乎○高邮孙氏谓天王之
事见于经者必曰京师昭三十二年书城成周不曰
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城京师天王竟衰而同之列国也鲁为他国侵伐必
曰某鄙而哀公八年十一年再书伐我不言四鄙鲁
竟无道而同之诸侯也外国之会称国而离春秋之
常法也而公会晋侯及吴子于黄池进吴称子又书
晋侯及之诸夏竟弱而吴主夏盟也是三书皆非春
秋本旨不可不辨也春秋书法当贬则贬当削则削
自外于礼则贬之未闻天子衰而同之列国鲁衰而
同之诸侯霸国衰而同之荆蛮者也前辈或以为名
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言愚三复而未喻当与知春秋者共讲焉
楚公子申帅师伐陈
于越入吴
胡氏谓吴尝破越遂有轻楚之心及其破楚又有骄
齐之志既胜齐师复与晋人争长自谓莫之敌而越
已入其国都吴侵中国而越灭之越又不监而楚灭
之楚又不监而秦灭之秦又不监而汉灭之春秋初
书于越入吴在柏举之后再书于越入吴在黄池之
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后所以垂戒后世此论善矣然春秋之意则有在也
盖自晋政不纲而楚人横行于中原不有柏举之胜
中国之存亡未可知也而越乘其后阖庐卒以是死
夫差继之虽用兵不戢自取覆亡而与楚人为水火
者惟夫差而已矣会鲁伐齐至于再固有好斗之罪
剪楚摧越有功于中国甚大末又去其僭名以为此
会修职贡而尊天子袭衣冠而自同于诸夏皆其可
书之实春秋是以进之而越复乘其不戒而议其后
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遂入其国都吴以是不能国春秋深为太伯之后惜
是以爵而进之居晋之亚是谓末年之两伯再书于
越入吴贱越而贵吴也论者不原春秋之本旨以成
败而论一时之事于书爵而曰正名于书及而曰不
与吴以主中国有功者无褒有罪者无贬非春秋垂
法之意也
秋公至自会
晋魏曼多帅师侵卫
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此春秋霸国侵伐之终事也晋之盛威令行于天下
不待加兵而人知服从今其衰也赵鞅魏曼多更迭
用兵侵伐小国数修怨于卫卫卒不服岂其力之不
足邪鞅曼多志不在于求诸侯霸中国志于怙权自
私而已矣春秋书黄池之会继以楚伐陈越入吴闵
夏盟之无主强暴迭兴周室日微桓文之功遂息天
下将趋于乱是故于鞅曼多之用师深注意焉公羊
以魏多为讥二名今不取
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葬许元公
九月螽
冬十有一月有星孛于东方
平旦众星皆没孛乃见孛彗也邪恶之气钟而为彗
彗者埽故置新之象前此入于北斗孛于大辰见以
夜也今书孛于东方天欲旦太阳将升而孛见焉太
阳升于东孛见于东妖星干太阳骇常之变也春秋
降而战国世道至此大变后此变为争雄七国并兴
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皆以号僭举哀哉
盗杀陈夏区夫
传例以为微者杀大夫谓之盗然亦有不尽然者盗
杀而不曰盗责在死者非盗杀而曰盗责在生者齐
商人之弑盗杀而不曰盗也蔡昭侯之死非盗杀而
目之曰盗也此无传姑阙疑
十有二月螽
十有四年春西狩获麟
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或曰诸儒之说有谓春秋感麟而作者有谓春秋成
而麟应至者杜元凯以为感麟而作胡文定以为春
秋成而麟应至其说援引详备子以为如何曰二义
皆通愚以为春秋感麟而作也宇宙间惟理与气而
已理行气从固当有自然之应而况圣心之妙贯乎
三极致中和而天地可位万物可育此作彼应固其
理也然愚以当时之事而观春秋盖感麟而作以麟
而终也夫子尝曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫盖
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麟凤龟龙帝王之瑞夫子抱帝王之道将以大拯于
斯世今也辙环天下而无所遇自卫反鲁删诗定书
系易正礼将载其道以垂之后世而麟应适至获而
伤焉夫子知道之终不行夫然后修春秋以明一王
之法春秋天子事也春秋成而圣人不复有用世意
矣故春秋之修独后于五经盖感麟而作以麟而终
也或曰然则春秋之书之绝皆以麟故其不系于当
时之事乎曰固系于当时事也春秋诛乱贼明王法
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之书也始于隐鲁大乱君以弑死者三世终于哀十
四年齐大乱君以弑死者亦三世是岁陈恒弑简公
孔子沐浴而朝告于哀公请讨之圣人为世道虑也
深矣而公不能用吁使陈恒即正天讨则鲁之三家
晋之六卿皆有所惮而不敢肆齐不亡晋不乱鲁不
削世道未至日趋于下哀公未必不知此而制于强
臣弗获展而春秋于是终矣盖以讨乱贼而始亦以
讨乱贼而终此春秋所以作亦春秋所以止孟子知
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之故曰春秋作而乱臣贼子惧
春秋集传详说卷三十
